COMO,...ALGO DE IRONÍA DE LA VIDA DEL NINGUNEO Y LA PRENSA,...EL PODER DECIR TUS IDEAS,...TUS LITERATURAS,...Y COMO CUARTOPODER,...KAPUT, SE ESFUMA ¡¡????¡¡; POS REPRODUCIMOS ALGO DE SUS ESCRITOS Y MIS-NUESTROS COMENTARIOS,...ALGUNOS DE ELLOS,...¡¡¡¡. >>> PERO, ANTES AFOTO EN FB, DE SALVA E.H. ¡¡ :
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EN LA WEB¡¡ : La calle secreta que homenajea a John Lennon en Rusia – elcomunista.net
La calle secreta que homenajea a John Lennon en Rusia
Oculto en el entramado de la ciudad rusa de San Petersburgo, un pequeño y colorido espacio urbano rinde homenaje al líder de The Beatles: la calle John Lennon. Desafiando a las autoridades locales que se negaban a honrar a la banda de Liverpool en la nomenclatura de la ciudad, Nikolái Vasin, el mayor fanático ruso de los ‘Fab Four’, ideó este lugar único.
Desde su fundación en mayo de 1703, la imponente y bella San Petersburgo ha sido considerada la joya más preciada de Rusia. Reconocida en más de una oportunidad como el mejor destino turístico de Europa, encabeza la lista de las ciudades más fotografiadas del país. Sin embargo, entre las atracciones de San Petersburgo hay un lugar que quizá no figura en mapas ni en guías turísticas: la calle John Lennon.
Para encontrarla es preciso ir al número 53 de la avenida Ligovski, una de las principales calles de San Petersburgo. Allí se abre un pasaje que lleva detrás del centro de arte Pushkinskaya-10. En el corazón de la manzana, en un patio delimitado por edificios, Nikolái Kolia Vasin (1945-2018) colocó un cartel que apunta al cielo señalando la dirección que toma la calle John Lennon.
De acuerdo con la empresa turística Atlas Obscura, Vasin, coleccionista e historiador conocido por su extremo fanatismo por la banda, bautizó ese espacio luego de años de reclamar a las autoridades municipales que renombraran una calle de San Petersburgo en honor a John Lennon, uno de los fundadores de The Beatles, que murió asesinado por un fanático en 1980.
Con el paso del tiempo, otras personas fueron agregando en el lugar más elementos y referencias a la banda. Destacan, debajo del cartel que bautiza la calle, cuatro bajorrelieves de los integrantes de The Beatles que coronan la arcada del pasaje que llega allí desde las calles exteriores, así como el mítico submarino amarillo pintado a un costado de la entrada.
El museo de los Beatles del ruso más fanático
Tal era el grado de fanatismo de Kolia Vasin que durante la beatlemanía de los años 60 comenzó a coleccionar todo tipo objetos de los Beatles. Años más tarde esa parafernalia se convirtió en la colección del primer y único museo de los Beatles en San Petersburgo y Rusia.
Con el paso del tiempo, otras personas fueron agregando en el lugar más elementos y referencias a la banda. Destacan, debajo del cartel que bautiza la calle, cuatro bajorrelieves de los integrantes de The Beatles que coronan la arcada del pasaje que llega allí desde las calles exteriores, así como el mítico submarino amarillo pintado a un costado de la entrada.
El museo de los Beatles del ruso más fanático
Tal era el grado de fanatismo de Kolia Vasin que durante la beatlemanía de los años 60 comenzó a coleccionar todo tipo objetos de los Beatles. Años más tarde esa parafernalia se convirtió en la colección del primer y único museo de los Beatles en San Petersburgo y Rusia.
Vasin comenzó esta colección durante los años de la Guerra Fría. En ese entonces la música rock estaba prohibida en la Unión Soviética. De hecho, para escuchar los discos de The Beatles y otras bandas y músicos de esos años, era frecuente que se grabaran copias piratas de los discos utilizando viejas placas de radiografía en lugar del vinilo. Las copias no sonaban bien ni eran duraderas, pero era una de las formas para hacer que esa música circulara clandestinamente entre los jóvenes soviéticos.
Viasin descubrió el rock en 1957, escuchando a Little Richard en una de esas copias clandestinas. «Tomé aquel disco blando y flexible, lo miré y vi unos huesos. Luego lo pusimos en el tocadiscos de mi madre y escuché la voz de Little Richard. Me quedé muy impresionado», relató Kolia a Sputnik en una ocasión.
«A finales de los 60, ya existía todo un mercado negro de este tipo de música. Los discos no eran caros, pero tampoco duraban mucho. Todo el mundo sabía que la venta y la compra de estas radiografías eran ilegales, la calidad no era muy buena, pero era tan romántico, tan auténtico», dijo el historiador.
En los años 90, Viasin trasladó toda su colección de los Beatles al actual centro Pushkinskaya-10, donde comenzó a operar el museo dedicado a la banda, que siguió creciendo gracias a los objetos y souvenirs donados por otras personas, según informa su sitio web.
Aunque el coleccionista e historiador murió en 2018, el museo sigue funcionando y espera crecer aún más. Una de sus metas es que la ciudad de San Petersburgo sea reconocida oficialmente como «la capital rusa de la Beatlemanía», informa la web de la institución.
1 Comment on La calle secreta que homenajea a John Lennon en Rusia
La verdad de Pablo Iglesias sobre el poder mediático y seis mentiras de los medios
- "El pasado 17 de febrero el vicepresidente Pablo Iglesias intervino en el Congreso durante poco más de doce minutos para hablar del poder mediático y su papel determinante en la democracia"
- "Tuvo el valor de, desde el cargo más alto de un país hasta ahora, en el lugar más legítimo y valioso de la democracia (el Parlamento), decir lo que nadie había dicho"
- "Los medios y popes de la prensa y la política que critiquen esa intervención no están criticando unas iniciativas políticas que no compartan, están combatiendo la verdad"
El pasado 17 de febrero el vicepresidente Pablo Iglesias intervino en el Congreso durante poco más de doce minutos para hablar del poder mediático y su papel determinante en la democracia.
En realidad Iglesias no descubrió nada nuevo, no aportó ninguna información que no supiéramos, no ofreció ningún dato novedoso, no argumentó algo que no se haya dicho y escrito muchas veces. Sin embargo, sí hay algo excepcional en lo que sucedió, sí que resultó emocionante, sí que nos encontramos ante una intervención fuera de lo común, muy alejada de lo habitual. Y porque tuvo el valor de, desde el cargo más alto de un país hasta ahora, en el lugar más legítimo y valioso de la democracia (el Parlamento), decir lo que nadie había dicho.
Ya comenzó advirtiéndolo en su discurso: “No es habitual que se debata en el Congreso cual es el papel de los medios de comunicación en las sociedades democráticas, es un tema tabú, síntoma de una carencia de nuestra democracia”, vino a señalar. Claro que no es habitual, los políticos se dedican a criticar a los otros políticos, a defender posiciones y propuestas a favor de los sectores sociales con los que se identifican, pero nunca a denunciar a los actores que tienen el poder para decidir qué mensaje y qué imagen de ti va a llegar a los ciudadanos.
Y ese es el gran problema. Hoy, más que nunca, el papel de los medios es fundamental, sobre todo porque vivimos tiempos en los que nada o muy poco se puede hacer sin el apoyo de la opinión pública, lo cuál no es mala cosa. El problema es que también lo más infame se puede hacer si consigues ese apoyo. Y más problema todavía es si es un reducido núcleo de poder el que tiene la capacidad de conformar esa opinión pública. Tan reducido que, como recordó Pablo Iglesias, en España dos empresas acaparan el 80% de la audiencia de televisión privada y el 83% de ese mercado publicitario.
El sistema mediático lleva años abusando de mitos que es necesario desmontar:
1. Los medios tienen como misión ejercer la libertad de expresión.
No es verdad. La libertad de expresión no debe ser patrimonio de los medios, ni siquiera de los periodistas, es de los ciudadanos. Si los medios seleccionan qué personas se expresan en ellos y quiénes no, de qué temas se ocupan y de cuáles no; lo que están ejerciendo es el derecho a la censura. Es decir, a señalar lo que sale a la luz y lo que se silencia.
2. Los medios son el contrapoder a los otros poderes.
Los medios no son contrapoder de nada, son un poder por sí mismo que se dedicará a apoyar lo que consideren oportuno. Y considerarán oportuno lo que establezcan los dueños de ese medio, como sucede con todo en el mercado. Precisamente los otros tres poderes, esto también lo señaló Iglesias, tienen una cierta representación y legitimidad democrática, con todas sus deficiencias. Quienes no la tienen son los grandes medios, que nadie les vota ni elige.
3. Los medios son los mediadores entre los políticos y los ciudadanos porque a través de ellos conocemos sus propuestas y posiciones.
En realidad los medios son interceptadores entre los representantes y los ciudadanos. Diría más, obstaculizadores, porque se encargan de conformar la imagen que quieren que tengamos de un político y de su discurso. Mediante su selección y edición pueden presentar estúpido al más inteligente, y brillante al memo. Mediante técnicas de descontextualización, omisión de antecedentes y datos pueden tergiversar cualquier propuesta o iniciativa del político. O simplemente pueden silenciarlo. O, al contrario, pueden encumbrarlo si es de su interés. El sistema mediático consigue que todos los días un columnista que no representa a nadie pueda dirigirse a cientos de miles de personas de su audiencia, mientras que un ministro o un diputado, elegido por millones de personas puede no tener acceso a ese medio para poder responder al periodista.
4. Nuestro derecho a la información nos lo proporcionan los medios de comunicación.
Ninguna empresa privada puede garantizar ningún derecho, las empresas privadas ofertan en el mercado productos y servicios, lo cuál está bien, pero los derechos son otra cosa. Los derechos como la sanidad, la educación, el de reunión, el de movimiento o el de asociación tenemos claro que no los garantizan las empresas privadas, los proporciona un Estado social y de derecho. ¿Por qué el de información te lo va a garantizar Atresmedia o Prisa?
5. Establecer legislaciones destinadas a garantizar la veracidad de la información supone un atentado a la libertad de expresión.
El derecho a recibir una información veraz se recoge en el artículo 20 de nuestra Constitución, cuando un medio ofrece una información que no es verdad, está violando un derecho constitucional que tienen millones de personas a los que les ha llegado esa falsa información. Legislar para impedir eso debería ser una obligación de los poderes públicos. Cuando los grandes medios quieren que no se haga es porque quieren mantener su impunidad para mentir.
6. Los medios se legitiman con sus datos de audiencia.
Cualquier análisis financiero de los grandes medios permitirá observar que se mantienen por, en primer lugar una licencia radioeléctrica dada a dedo por un Gobierno que mantienen de forma privilegiada durante décadas, después porque tienen un gran accionariado detrás conformado por entidades financieras, empresas de telecomunicaciones, energéticas, fondos de inversión... Además necesitan para su funcionamiento flujos constantes de préstamos financieros por parte de las entidades bancarias. Por último, es imprescindible contar con el beneplácito de anunciantes, a ser posible de gran músculo económico, para lograr rentabilizar el medio. Basta con pararse a pensar a qué medios de los que cada uno utilizamos para informarnos le pagamos por su servicio. A todo el que usted no le paga, alguien lo está haciendo a cambio de algo, que no es información plural y veraz.
La intervención de Pablo Iglesias provocará dos tipos de reacciones en los grandes medios: unos la criticarán y otros directamente la silenciarán. Lo curioso es que Iglesias se limitó a exponer una situación, ni siquiera hizo propuestas que tuvieran que preocupar a las empresas de comunicación. Los medios y popes de la prensa y la política que critiquen esa intervención no están criticando unas iniciativas políticas que no compartan, están combatiendo la verdad. Precisamente de lo que alardean esos grandes medios, de abanderar la verdad, es lo que no pueden soportar en la tribuna del Congreso de los Diputados.
Perfecto. Claro y firme. Lo único que no me cierra es que hable de TVE como si no tuviera el gobierno nada que ver.
Creo que no entiende la realidad de UP en el Gobierno de España.
Pablo Iglesias lo ha dicho con absoluta claridad. Que la Tv pública está como la privada.
Debería usted pensar en lo que hay que tener en cuenta, en lo que importa: Es Pedro Sánchez el presidente del gobierno, no Pablo Iglesias
Pablo Iglesias, UP, solo puede hacer lo que su cuota de poder le permite, usted debería saberlo, por eso Iglesias ha dicho que Tv pública está tan sucia como la privada. Pregunte al PSOE y a Pedro Sánchez el porqué. Luego nos lo cuenta.
Además ocurre en muchos más asuntos, no solo en este de la corrupción mediática, en los que el presidente del gobierno y el PSOE parecen tan de derechas, que la izquierda solo la usan para nada, como mucho para decir que son la izquierda, pura mentira. Todavía se ríen de que Marlaska permitiera los delitos frente a la casa de Pablo Iglesias, semanas y meses.
Pedro Sánchez ya ha demostrado ser tan falso y traidor desde antes de formar gobierno de coalición, que Iglesias solo puede hacer lo que está haciendo, decir la verdad, la silenciada verdad de la realidad española. Que sí, que la mayoría del Pueblo Español está ignorante de la realidad por culpa de los fascistas medios de comunicación, que son la mayoría y que tienen agarrados de los webos a todos los políticos excepto a los de UP y poco más.Claro y conciso . A un buen entendedor de todo este tinglado que sigue siendo este país llamado España ; pocas palabras le bastan………
Por eso hay que ser agradecido y dar las » GRACIAS a la P$(~)€ ….. pues todo este desastre es por su connivencia , participación y colaboración con el fascismo español .
Salud Quete .
- SALUDOS DE Lmm/lukyrh.blogspot.com // : COMO EL ETNA, UNA EXPLOSIÓN REVOLUCH-SOCIÁ ¡¡. «MOVIMIENTO MULTIPOPULAR HESÉL, A GORRAZOS LIMPIOS CONTRA EL PODER ESTATAL PATRIOS,……¡¡¡¡¡. GRAN ESCALADA PROLET-POPULAR Y LXS PATRIXS, REZAGADXS. ¡¡¡¡.HESÉL MIAUHHHHHH, QUE SE ESCAPA,….¡¡¡¡¡. >>>> MIEDOS A FLOR DE PIEL,….EN SPAIN, EN LA EURACA,…EN LA OTANONUISTA;….ENTRE DOS MARES, EN UN ESTADO IMPERIALISTA/FRANQUICIADO,….NO HAY TEMPLE NI PODER POLIC,….METERÁN A LOS MILICOS,……¡¡¡¡¡.
MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO MIAUHHHHHH, EN SPANIHS,……YA LE DIJE A SALVA E. H., Y AL PÚBLICO,…DE QUE HACÍA FALTA UN NUEVO M15M,….PERO REVOLUCIONARIO PROLET-MULTIPOPULAR,…..ESTILO LUKYSTA,……¡¡¡¡; Y DONDE EL POTENCIAL REVOLUCIONARIO DE LAS GENTES SERÁ SU MEJOR ARMA,….Y PARA PONER DE RELIEVE SU PODER SOCIAL MULTIPOPULAR E/Y, UNIVERSAL,……¡¡¡¡¡.
POS VAYA PEDROLO,…A QUIENES, SE LA TIRARÁ,….NO LLORES, POR MÍ ARGENTINA,…NO PUEDOL, NO PUEDOL,…CON LOS SALVAJES,….NOSOTRAS MATAMOS MAS REFINADAMENTE,…¡¡¡¡. EN LAS RESIDENCIAS EN LA EMT,….EN LOS BARRIOS INMUNDOS, COMO LA CAÑÁ LA REAL,…¡¡¡¡.
Y NUESTRAS TANQUETAS, Y FUSILES, Y DRONES,…..SÍ, YO ISA AYUSO, LA MEJOR CID CAMPEADOR MERCENARIA NAZI TOTÁ,…..ZUS DAIS, CUENT,….ZO PAYAZUS CURRANTES Y MI PUEBLO DE MADRID, PORRETA Y CUBATERUS,…NIÑATUS,…..DE LA HOSTIA PUTA,….UH,….DE LA PUTA HOSTIA,…MIREN POR DONDE, OTRA CRISTINA, OTRA LEPENA,….OTRA ESPE. AGUIRRE,….OTRA SEÑORA ANZAR,….MI BOTELA, LA VÁ-LLENA,…EN EL PUENTE DEL RIO, MANZANARES,…Y LE DICEN AL BORRACHO,…OIGA, QUE AHÍ, NO HAY NI PCES,….¡¡; NO CHABAL, QUE MI BOTELLA, ZA-MÁ-CAÍO,…Y VÁ LLENA,…Y VÁ LLENA, ZO COBARDEL,….??¡¡;….Y EN TOTAL,…QUE LA ISA AYUSO, SE FUE CON ER-BORRACHO,…¡¡; Y ESTA ES MI VIDA,…SEGÚN DICÍA TONI LEBLANC,…¡¡¡¡. [[ — GILA, DICÍA OTRAS COSAS, POR EL TELEFÓNO,….: TILÍN, TILÍN,…SÍ,… OIGAN SEÑORES,…ES AHÍ LA GUERRA,….ES QUE YOL,Y YOL,….NO ME DEJAN NI PARLAR,….CLARO,….DICÍA, ES LA CRIADA,…..¡¡¡. — ]].
PSOE Y UNIDOS PODEMOS, CAGADITOS Y EN ESENCIA CON EL TRIFACHITO Y EL PODER PATRIO ESTATAL,….¡¡¡¡. — LLAMARÁN MÁS CLARAMENTE AL SR. SANTI. ABASCAL,…Y QUIENES MÁS,…AL PE.PE., QUE LO HAN LLAMADO Y NEGOCIENDO ESTÁN,….CONTRA LXS LUCHADORXS DEL GRAN PELOTÓN,…¡¡¡¡.
EN 24HTVE/4-5 HORAS/19/MIAÚUUUUHHHH/2.021,…EN FEBRERILLO, ER LOCO,…¡¡¡¡. TRANSHUMANISMO,…Y EL 2.036,…????¡¡????.
¡¡¡ HAY QUE IR A LA HUELGA GENERAL REVOLUCIONARIA, DE NUEVO TIPO >>> MULTIPOPULAR,….PERO SIN CONTAR Y CONTANDOA LAVEZ,….CON LOS SÍNDICOS, LAS ONGS, ETC,….Y LAS ORGAS Y PARTIDOS Y LIBERTARIOS, QUE SE AUNAN VOLUNTADES,…¡¡¡¡¡.
EL TRANSHUMANÍSMO,….LO DAN COMO ALGO, QUE SE DARÁ,…QUE SEIMPLEENTARÁN L QUE TIENE, OTRA VEZ EN STAND BY,…..¡¡¡¡¡. (( QUE LLORE Y SE QUEJAN DE LAS TURBAS PROLET-MULTIPOPULARES, EL PE.PE.,….EL TRIFACHITO, LA CARMEN CALVO,…LA AYUSO ISA.,….Y EL PRESIDENT, P. SÁNCHEZ, SIN DAR LA CARA,….PERO NEGOCIANDO ¿¿¿¿?????,….CON EL FASCIO-NAZI-LADRÓN, DEL P. CASADO/GENOVESES HIPERLADRONES DE LA POBLACIÓN HISANA Y UNIVERSAL,…..¡¡¡¡¡. )).
SI, SOBRE 2.036,….COLONIZACIÓN Y EXPLOTACIÓN TOTAL DE VARIOS PLANETAS, EN ESPACIO SIDERAL,…TODO LO VEN NORMAL, Y MORAL/ÉTICO,COMO DESARROLLO DE LA HUANIDAD¡¡¡, ZO EMBUSTEROS TELEVISIONES-CADENAS-MEDIOSAUDIOVISUALES EN GENERAL,…¡¡¡¡, E/Y, LO QUIEREN IMPLANTAR,…..COMO ALGO NORMAL,…..PARA NUEVA FASE DE EXPANSIÓN DEL CAPITAL,…SISTEMA SOLAR,……TIENEN INGENTES CANTIDADES DE CAPITAL ACUMULADO,….COMO UNOS 2.900 BILLONES DE DÓLARES,….COMO MÍNIMO,….SE PERMTEN HACERVIAJES,FÁCIES, POR 300 MILLONES DE EUROS, COMO MÍNIMO,….PARA MANDAR UNA SONDA A MARTE,….COMO HA REALIZADO, JUNTO A JAPÓN,…EL ESTADO DE EMIRATOS ÁRABES UNIDOS,…..¡¡¡¡.
…–>> VIVIREMOS CON LOSHUMANOIDES/ANDROÍDES,…????¡¡¡¡.
///¡¡¡. LAS TECNOLOGÍAS OTRA VEZ EN STAND BY,….????¡¡¡¡. EL CAPITAL TELEMÁTICO/ROBÓTICO,…ETC,…¡ NOS METEN, EL COVID-19, POR LA JERÓ,….PÁ CALMÁ Y ACOJONÁR, AR PERSONÁ,…..PERO ER MISMO, SE JARTA, SE CONVULSIONA, Y EXPLOTA COMO EL DE CICILIA,….ETNA, CON DOS COJONES,…ERES VIDA EN VERDAD Y NO LO CUTRE Y GUADAÑERO PATRIO, DEL OLIGOPOLISTA-TECNPLUTOCRÁTICO, DER ASQUEROSO CAPITAL,….¡¡¡¡???¡¡¡: ¿¿ ME METERÁN EN LA CÁRCEL, POR ESTAS LETRILLAS DE NÁXNÁ,….NO HAN VISTO AÚN LA POTENCIA DEL VENDABAL MULTIPOPULAR HASTIADA Y ENCHIDA/ENGLOBADO LOS COJONES Y LOS UBARIOS-GENITALES, CON GENIO HASTA DE LA PEDRÁ,….DE TRES METROS CONSEGUIDOS, NA MÁS,….PERO LOS PATRIOS SE ACOBARDARÁN,…..¡¡¡¡.
…– > EL HOMBRE/MUJER,…SERÁ SEMIMÁQUINA,…¿¿ SIN SENTIMIENTOS, NI POESÍAS,….VAYA CAGÁ,…¡¡¡. NO BASTA YA DE NOVEDAD INFERMAL,….¡¡¡¡. QUEREMOS CUESTIONES DE VIDA, TRABAJO, ECONOMÍA,…..MUNCHO MÁS NORMAL/NATURAL,….¡¡¡¡.
…— >> SIGUEN DICIENDO,….CONTINUARÁN Y AUMENTARÁN, LA DESIGUALDAD SOCIAL,… ¿ ENTONCES PAQUÉ, TANTAS NOVEDADES INDUSTRIALES TELEMÁTICAS,…???¡¡¡; FUEGO, CON LAS NUEVAS Y RECIEN TECNOLOGÍAS,….CORRER TANTO,…CONLLEVA ANIQUILAR A MÁS DE LA MITAD DE LA POBLACIÓN, NOMÁS-CHABAL,….¡¡¡. QUE NO ZUS ENTERAIS DE NÁ,….VAYA CON LOS PORRETES,…¡¡¡¡. UN POCO DE SERIEDAD Y DE ATENCIÓN,…ES COSA SERIA, PEPI Y SR. JUAN,…¡¡¡¡. — POS, QUE PERITA,…DICIN,…DE QUE LAS CASAS SE AUTOCRONSTRUIRÁN,… Y CUANTAS SE HARÁNEN CÁ PLANPARCIAL,…Y PA QUIEN SERÁ,….POR EL BOMBO A TOCAR,…..QUE BUENO, BUENÍSIO,….LOS SIN TECHO,…CORRER,Y APUNTAROS,…ES UNA GANGAZA,….¡¡¡¡.
—… >>> ¿¿ QUÉ REINAN Y PIENZAN, LOS COMUNISTAS SOBRE ESTO,…¡¡.>>>>– CEMUS LOS BARBÁRUS,…???¡¡¡¡. POR ELLO, ESTAMUS EN SUS LISTICAS DE EXTERMINIOS,….¡¡¡¡.
…—>>¿¿ QUÉ ES SER REVOLUCIONARIX??¡¡¡¡¡. >>> NUEVAS IDEAS SOCIALES,……¡. ¿¿ KUÁ, KUÁ,…SERÁN,….???¡¡¡¡.
—¡¡¡…>> EL MOVIMIENTO HESÉL,…— A 24.000 KM/H.—>>> VELOCIDAD QUE IBA LA BURGUESÍA,….VELOCIDAD DE SUS COHETES MARCIANOS,….¡¡¡¡, Y CON ZUS AMARTIZAJES VARIADOS,….. ¿¿ SE QUEDARÁNREZAGADAS ????¡¡¡¡,…./ Y QUÉ RELACIÓN TENDRÁN CON LOS BARBÁRUS REVOLUCIONARIOS/COMUNISTAS PROLETS UNIVERSALISTAS,….¡¡¡¡.
**** PULICHÍA, «»LXS PULULUS,…»»; PULIZÍA PRIVADA GLOBAL,….????¡¡¡. JEZÚS, ESO QUIEREN LOS DEL CAPITAL, QUE SE DICIN ARRUINADOS,….¡¡¡¡. Y QUIENES LES PAGARÁN,…..LOS PROPIOS CURRANTES DE IMPUESTOS ENSÍ-DINERAL,….¡¡ Y NO SE TENDRÁ DINERO, POR LXS CIUDADANXS CURRANTXS,…SERÁN LAS MÁQUINAS, LOS CÓDIGUS,…ETC,…..CONTROL-FÉRREO TOTÁ, CHABAL,…..ENTOTÁ, ARGO, SÍ TE QUIERES ENTERAR,….Y ALGUNXS DIRÁN,…>> Y YA PAQUÉ,…..¡¡¡¡. POS TU MEISMO….SI LA REVUL, LA QUIÉ, TÚ,…POCTÚ-SABRÁ,…..¡¡¡¡??¡¡¡¡¡. NO IS VERDÁ SR. BOB AVAKIAN,….POS TÚ, ME DIRÁ,…..¡¡¡¡??¡¡¡¡.
aahh¡¡ ezus, cí,…sobre entó, ceriedad, vecinxs,…que jectá lacoza mu/re.mú mar,…no mal, jombre, zeas ceriote, chabaletus,….¡¡¡¡??¡¡¡¡.
ZUS, PREZENTO,…LA NUEVA ESCRITURA MAGALEÑA DER TIRÓN,…NO HAY FALRTE DE URTOGRAFÍA NIN FOTOGRAFÍA,…ESTNÁ, PANÁ,….AFOMENTAR, COMO GRAN Y GUEN HISPÁNICKUZ EMPRENDEÓ,….¡¡¡¡. (( SIN DERECHÚZ DE AUTÓ,…ZIRVACÉ, USTE MEIZMU,…CABALLERUS,…¡¡¡¡)). Criao, Publicado-editado,… por Lmm/lukymálaga. 29006. Portavoz del GRUPO PROLETARIO DE MÁLAGA - [[ GRUPROMÁ. -2.000- ]] . «NUEVO» ( G.C.P.INTERN.MÁ.). 29006.
- … el «cuarto poder» es manejado de forma «privada» con unos objetivos claros… ¡gobernar en la sombra al gobierno «títere»!.Una persona valiente como es Iglesias, muestra el camino de una limpieza «integral» para una mejor gobernanza, en beneficio de un funcionamiento: transversal, crítico, ejemplar y «puro».Cuándo se habla de «normalidad democrática», en un país de «bipartidismo» evasor, de las esencias de una justicia, colocada por los mismos partidos prevaricadores, sus puertas giratorias, con tantos % porciento de perseguidores para aquel que se salga del «guion». Pablo Iglesias es la cabeza visible, que encarna: coherencia, saber, tener palabra…¡y estar por encima de cualquiera en este Gobierno de coalición!. No lo han asimilado desde que se dieron a conocer, los han perseguido a muerte, y en parte esos medios han desgastado la «opinión» de personas «crédulas», que todos los «bulos» han tenido cobertura de los distintos Gobiernos y medios.Es hora de que Pablo Iglesias, con sus diputados sean (como son) referente en Europa; no hay que tener miedo a las encuestas, hay que movilizar a los que más lo necesitan…¡por los que más saben!. Estamos en un momento de no dar un paso atrás ¡por nada!. Es muy bonito hablar de normalidad… con el fascismo campando a sus anchas!. El PsoE, debe de compartir más cosas con aquellos socios que le hacen parecer «otra cosa» de lo que en realidad han venido haciendo hasta antes de ayer. El PsoE, ha sido una pata del régimen y … ¿quiere seguir siendolo?. No demuestran ese rodaje de que presumían siempre. Ya vemos como firmaron con C´s aquellos 80% del ideario del IBEX 35… ¡otra putada que tenemos que aguantar aquellos que dimos un voto por un Gobierno de «izquierdas»!. ¿Qué pasaría si fuese Pablo Iglesias Presidente?. Está, en nuestras manos el reforzar, (mejorando) lo que hay… ¡pero mirando la conciencia social de una mayoría, demasiado adulta!.
- Ni una pequeña coma estimado amigo . Y me pregunto de forma irónica , por las evidentes muestras de mansedumbre e indiferencia debidas al adoctrinamiento recibido durante tantísimas décadas por esta anulada sociedad española que tenemos , tengo mis serías reservas ; que los spanish peaple valoremos fríamente la opción de poder elegir a un nuevo » Pepe Mújica……….» ( el anterior fue nuestro d. Julio Anguita «el nunca bien ponderado y menos valorado por esta penosa sociedad española » ) ; que transmute en decencia en progreso y en igualdad esta penosa España del siglo XXI ( año XXI) .Salud estimado amigo.
- Florentino es de naturaleza optimista, pero una está más cercana a tu opinión. Según están las cosas, todo el día, a todas horas, en todas las tertulias, el ataque a Pablo Iglesias es muy dificil de soportar. NO sé cuanto serán capaces de aguantar, incluido Pedro Sanchez, porque como se rompa el gobierno y haya que ir a unas elecciones, es para temblar por lo que pueda suceder. Los españoles somos esclavos que defienden a su amo. Lo de Podemos será un breve paréntesis. La mayoría no es consciente de lo que están intentando hacer.Y una pregunta, ¿Creeis que algún trabajad@r que está en un Erte, piensa que es gracias a Podemos? Sinceramente, creo que no.
- Buen día estimada amiga : nuestro buen y estimado amigo Florentino creo que es un modelo a seguir sobre todo por su educación , su concepto de lo que es y representa la vida y su perseverancia en su » cruzada personal contra la inmundicia que es España » y siempre con miras y atenciones al colectivo de frágiles y desfavorecid@s .Otra cualidad de Florentino como muy bien apuntas , es su positividad y optimismo , y que posiblemente mi » pragmatismo….. » al ver el desarrollo que ha tenido todo este engaño y mejunje que sigue siendo España me impida encontrar algo positivo en todo este gran fracaso y proyecto de país ; basado en el engaño , el chuleo y la impunidad.Salud también estimada amiga.
- Estimado amigo Florentino : no pretendo socavar su optimismo por pretender apostar y pensar que es » recuperable » la P$(~)€ ; pero siguen siendo parte del entramado de este corrupto régimen pseudo democrático que seguimos teniendo instaurado en España. Y ya se encargan de demostrar diariamente esto que le apunto.Salud estimado amigo.
Bueno, viendo nuevos acontecimientos, parece que Pedro se quiere deshacer de Podemos cuanto antes, si está intentando llegar a algún acuerdo con el pp, con lo del poder judicial.,...¡¡¡....)))....
PARTE II
Por una izquierda republicana, socialista y patriótica (II)
- Capítulos del libro de Manolo Monereo 'Oligarquía o democracia. España, nuestro futuro' (El Viejo Topo, 2020), que recopila sus últimos artículos
- Presentamos dos capítulos: 'España, ¿un Estado fallido?' y 'Por una izquierda española republicana, federalista y socialista. Contra el pesimismo'
- Puedes leer los tres primeros pinchando aquí
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Fragmento del libro de Manolo Monereo 'Oligarquía o democracia. España, nuestro futuro' (El Viejo Topo, 2020), que recopila sus últimos artículos. Puedes leer los tres primeros pinchando aquí
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España, ¿un Estado fallido?
He tardado mucho en entenderlo. Diagnóstico y estrategia se acompañaban. Pensar España como un Estado fallido iba seguido de una estrategia para hacerlo factible. No para transformarlo, cambiarlo, democratizarlo sino, pura y simplemente, para cuartearlo, romperlo y reducirlo. Asombra, con toda la bibliografía historiográfica y politológica existente, que se pueda llegar a una conclusión semejante. Recientemente, El Viejo Topo ha reeditado, con materiales añadidos, dos libros importantes de Solé Tura que nos ayudan a aquilatar, en tres temporalidades, hasta dónde se ha llegado en esta deriva entre nacionalismos. El primer libro Catalanismo y revolución burguesa lo leímos muy jóvenes y marcó el debate político (edición catalana, 1967; edición española, 1970; y edición de EVT, 2018). El otro libro, más otoñal, intentaba recapitular la llamada cuestión nacional, más de 20 años después; en el intermedio, la plasmación de lo que se ha llamado el “Estado autonómico”. En un tercer tiempo, señala el paso de una estrategia autonomista o federalista a otra soberanista e independentista, que es en la que estamos.
No es exagerado afirmar que España como Estado vive una crisis existencial y así es percibida por los actores políticos fundamentales, por las poblaciones y por las estructuras del poder institucionalizado. La crisis del régimen constitucional del 78 tuvo un origen fuertemente social y derivó muy pronto en crisis de régimen. Creo que habrá acuerdo, insisto de nuevo, en que los dos movimientos terminaron por oponerse. Uno fue frenado en seco por el otro: la “cuestión nacional” se opuso conscientemente a la “cuestión social”, la neutralizó y la pasó a un territorio secundario como refuerzo e impulso de un imaginario independentista dirigido por la derecha nacionalista. No deberíamos engañarnos y dejarnos llevar por los viejos prejuicios: cada vez que asome como posibilidad una real agenda social, los conflictos identitarios volverán y la unidad de España será cuestionada.
Concebir que era posible, sin grandes dificultades, iniciar un proceso unilateral de secesión de Cataluña sin que la correlación de fuerzas existente se modificara, sin que las estructuras del Estado se pusieran en tensión, sin que la opinión pública interna y externa se polarizara dramáticamente, sin que emergiera con todo su peso un nacionalismo español que siempre estuvo ahí —y que había convivido sin mayores dificultades con el nacionalismo vasco y catalán— mostraba un serio desconocimiento de la realidad del país. España no es un Estado fallido y no lo será; seguir por este camino nos lleva a la guerra civil o a formas más o menos duras de autoritarismos político. Quien tenga ojos, que vea.
Es curiosa la simetría que hay entre los dos nacionalismos, el español y el catalán. Anteriormente hemos escrito sobre la llamada “analogía doméstica”. Vuelvo a ello. Llevamos decenios hablando de que el Estado-nación se ha convertido en algo obsoleto, que está en decadencia y que no es capaz hacer frente a los retos civilizatorios de una humanidad que se adentra en una etapa marcada por la inseguridad y el bloqueo del futuro. La crítica contra el concepto de soberanía como algo peligroso, arcaizante y escasamente democrático, se fue convirtiendo en un sentido común. No es fácil deslindar soberanía estatal de soberanía popular, pero se prefirió sacrificar ésta en nombre de aquella. Hay un problema: para hablar de política en sentido fuerte hay que emplear determinadas palabras que expresan conceptos y proyectos; “soberanía” es una de ellas. Esa etapa que vivimos, la de globalización triunfante e irreversible, fue llamada “postsoberana” y, sin embargo, el término retorna una y otra vez, por arriba y por abajo, pero con la rara peculiaridad de que nunca es predicable para España. Macron ha empleado este término para hablar de una Europa soberana y también de una Francia, sin que se entienda muy bien cómo se pueden casar las dos, sobre todo, si también hablamos de soberanía popular. Por otro lado, el independentismo defiende la soberanía estatal como rasgo fundamental de una república catalana. Estas dos posiciones se pueden argumentar civilizadamente, ser consideradas razonables y hasta progresivas; pero lo que no se admite es la soberanía del Estado español y el derecho de la ciudadanía española a autogobernarse. Es decir, hay soberanías buenas y positivas, así como otras no tan buenas ni tan positivas; al parecer, no existe el pueblo español como demos, como unidad política histórica.
Para la mitad, al menos, de las personas que viven y trabajan en Cataluña la propuesta independentista significa situarse ante un dilema también existencial, a saber, elegir entre España y Cataluña. Miles de hombres y mujeres que llegaron a esas tierras de todas partes del país, que tuvieron que ganarse la vida en condiciones de sobre explotación sin derechos laborales y sindicales, que fueron el verdadero motor del cambio político y que defendieron como nadie los derechos nacionales y políticos de Cataluña, hoy son obligados a escoger entre sus patrias y a entrar en un debate identitario en momentos donde la crisis económica acecha, las precariedad se generaliza, los servicios públicos se degradan y privatizan, a la vez que la desigualdad crece y se amplía. Todo esto de pronto ha emergido con la covid-19 y la situación, como la de todo el Estado, se ha vuelto dramática. Por añadidura, un dato a no olvidar: el desastre del Estado autonómico como mecanismo democrático para resolver los problemas de las personas. El partidismo se ha mezclado con el clientelismo, sometiéndose a los poderes económicos locales.
El otro lado de la contradicción también se hace visible: un nacionalismo español duro, militante, con las arcaicas consignas del franquismo, reclamando la vieja España inmortal, centralista, monárquica, autoritaria y neoliberal. Vox es tan burdo en sus argumentaciones que se corre el peligro de minusvalorarlo y convertirlo en pura nostalgia del pasado. No nos deberíamos engañar. Vox responde a la crisis de Estado español y es tan actual entre nosotros, como las derechas en el poder en Polonia, Hungría o Chequia. Diferente del populismo de derechas, pero con vocación de mayoría y de anclaje en las clases trabajadoras. Vox vive un dilema no resuelto: ser una fuerza con voluntad de hegemonía o una plataforma ideológica para hacer girar más a la derecha del PP. Por lo pronto Vox sigue siendo la tercera fuerza política del país, tiene una militancia especialmente motivada y lo fundamental, prosigue su implantación territorial, buscando desesperadamente implantarse en los barrios obreros o en los más marginados.
Cuando los valores y principios entran en contradicción con la práctica real que se hace se suelen reajustar aquellos y perpetuar ésta. El término que nos viene ahora es el de “soberanías”, en plural. La ubicación política se sitúa, en principio, más a la izquierda, más republicano-socialista, sin romper los lazos con la derecha catalana y priorizando el enfrentamiento con el Estado español. En cierto sentido, algo tan viejo como todos los frentes nacionales. Sin embargo, hay novedades. Se predica en plural no tanto para compartir soberanías —como el ya superado federalismo asimétrico— sino para apostar por un Estado confederal en sentido estricto como salida a la crisis. ¿Cómo llegar a un tipo de Estado así configurado? ¿Qué tipo de régimen político resultante en Cataluña y en el resto de España? Las preguntas son pertinentes. Una cosa es enfrentarse al Estado español para negociar su estatus confederal; otra, forjar alianzas políticas para cambiar este régimen y abrir un proceso constituyente que decida la forma-Estado, la que podría ser confederal o no. El independentismo lo tiene más claro: el proceso constituyente ya se ha producido y solo cabe negociar la transición para la República catalana. Nada se puede esperar de las fuerzas democráticas españolas y solo cabe la vía unilateral. Las soberanías en plural, el confederalismo como alternativa debería aprender del ya viejo debate sobre el federalismo plurinacional: los nacionalistas radicales no admiten otra cosa que la soberanía Estatal. El enemigo es España y la peor alternativa posible es el federalismo, plurinacional o no.
La otra cara del debate podría plantearse así: ¿un Estado confederal en una Europa federal? La contradicción no puede ser eludida, como se hizo evidente en la llamada Ley de Transitoriedad, capítulos 14 y 15. Para la mayoría del independentismo peninsular la UE es el horizonte y destino. Reivindicar la independencia para transitar como República catalana a una UE donde los Estados no tienen soberanía económica, se engarzan al sistema euro y se encadenan al dispositivo OTAN, no debería merecer un esfuerzo tan titánico y con tantas rupturas. Si el centro del debate, como hacen los independentistas más radicales, son las políticas socialistas y anticapitalistas desde un modelo económico autocentrado que organice un tejido productivo coherentemente asentado en el territorio, habría que plantearse su viabilidad fuera de la UE, contra el Estado español y, cuestión no pequeña, frente a las derechas nacionalistas catalanas y la izquierda moderada que es ERC. Los nacionalistas catalanes como los nacionalistas españoles saben que el verdadero “escudo” de su poder está en la Unión Europea. El Estado español, en su configuración actual, es poca cosa, poco enemigo; el poder que manda está en otro lado, en el que tiene que ver con la OTAN y la UE. No se engañan los nacionalistas.
Sorprende lo poco que han durado las propuestas federalistas y asombra que a la hora de la verdad se defienda la soberanía, aunque sea en plural. El nacionalismo siempre se opuso al federalismo con razones soberanistas más o menos confesables, pero situando a España como enemigo principal e impidiendo una alianza política y de clase para transformar el Estado, conquistar una república federal, reivindicar un modelo económico-social igualitario y democrático comprometido con la justicia. ¿Quién gana? ¿Quién está ganando? Las derechas duras y autoritarias, los grandes poderes económicos, la omnipresente oligarquía financiero-corporativa y unos entramados sociales y políticos que nos llevan hacia sistemas más autoritarios que degradan nuestros debilitados Estados sociales.
He insistido en estos materiales de debate y confrontación aquí reunidos, que estamos pasando de una crisis de régimen a una crisis en el régimen. La clave es la primacía del “palacio” y la autonomización de los aparatos e instituciones del Estado. La estrategia unilateral y la secesión como objetivo sitúan a Cataluña y a España en un callejón sin salida. El conflicto exacerbado entre los dos nacionalismos mata el debate político real, bloquea cualquier posibilidad seria de cambio de régimen y sitúa la cuestión social en un plano secundario. Esto es ya experiencia acumulada y no solo opinión. La ruptura del nacionalismo catalán más conservador, el enfrentamiento entre éste y Esquerra Republicana, son señales de que el proyecto independentista ha llegado a su límite: rectificación o pudrimiento; una situación, insisto, que solo beneficia al nacionalismo español más reaccionario.
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Por una izquierda española republicana, federalista y socialista.
Contra el pesimismo
La realidad es una y múltiple. De Lenin aprendí que ésta es un complejo en la que se entrecruzan contradicciones que admiten lecturas diversas y posibilitan impulsar el cambio y la transformación. Si intentamos ver las líneas de fractura que se están configurando en la actual transición geopolítica y civilizatoria, desde el punto de vista de las clases subalternas, deberemos constatar que la situación está llena de dificultades y desafíos. ¿Cómo ser realista sin caer en el pesimismo? No será fácil. Por lo pronto, venimos de una derrota de grandes proporciones. El proyecto socialista en sentido fuerte se está convirtiendo en memoria histórica, en algo que ya fue pero que hoy ya no tiene vigencia. Sin embargo, una alternativa al modo de producir, vivir y consumir del capitalismo es más urgente que nunca. Sobre esta contradicción tendremos que cabalgar durante mucho tiempo. Es muy difícil luchar, comprometerse y sufrir sin un imaginario crítico y alternativo. Los poderes fácticos no nos lo pondrán nada fácil. Esta etapa también es la del anticomunismo sin comunistas. Los medios de comunicación, las grandes editoriales, los intelectuales orgánicos siguen con la tarea de criminalizar la experiencia histórica del socialismo y del movimiento obrero organizado. Confrontan, memoria histórica para los de abajo y memoria histórica para los de arriba, con contenidos diferenciados y con la tremenda tarea para la segunda, de enlodar al proyecto histórico de la primera, el que configuró como sujeto político a las clases trabajadoras, a los desposeídos y humillados. El miedo todavía les dura.
¿Cómo situarse en una coyuntura tan dramática como esta sin un proyecto creíble de transformación social? La palabra creíble es algo más que posible; indica que es deseable, que merece la pena luchar por eso. No creo que esta cuestión se pueda resolver en debates entre intelectuales o en seminarios de activistas. Hará falta tiempo, sujetos, lucha social, programas y organizar imaginarios que transformen nuestro sentido común. Entramos en el terreno resbaladizo de las mediaciones, de los objetivos intermedios, de las estrategias que se escapan en el día a día, en donde el oportunismo acecha y nos convierte en actores secundarios de una obra que no hemos escrito. Aun así, perseverar contra el pesimismo y hacer política en grande. Voluntad de transformación y de poder.
Hablar de izquierda española suena a provocación. Como se suele decir, ella está en la vida y no en la teoría. Hoy se ve con toda claridad que hay dos modelos de país en juego, como casi siempre. Pero falta un actor que ha desaparecido y que ha sido un elemento esencial en la historia de esto que llamamos España. Me refiero al republicanismo, a la democracia republicana que fue la crítica al liberalismo conservador, a la monarquía corrupta y a una oligarquía omnipresente que controlaba la vida pública del país. Ese republicanismo, que unió a Costa y Azaña, a Indalecio Prieto y a Dolores Ibarruri, a Largo Caballero y a José Díaz, a Juan Negrín y a Ramos Oliveira, con todas sus contradicciones y controversias, a veces durísimas, ha sido anulado por una transición que convirtió a una monarquía reinstaurada por Franco, en una “simple” forma de Estado. Hoy sabemos que era algo más que eso y que nunca fue una verdadera monarquía parlamentaria. Retorna la república unida, como siempre, a realizar la transformación social del país, a la regeneración de la vida democrática, a la conquista y ampliación de derechos, a la defensa intransigente de la soberanía popular y a la independencia nacional. Ellos, los que mandan, y sus aliados en todos los partidos, nos están enseñando que la monarquía en nuestro país es el eje aglutinador del bloque en el poder; y es garantía de su perpetuación. Insisto, algo más que una forma de Estado, la monarquía es el Estado mismo.
Izquierda española y republicana. El peligro puede ser mortal. Si la república se acaba identificando con el independentismo, la monarquía ganará y, con ella, el bipartidismo y los grandes poderes económicos. La tradición política de la que provengo siempre defendió un proyecto nacional popular republicano que construyera y organizara un bloque social alternativo hegemonizado por las clases trabajadoras. Eso se perdió entre los vericuetos de falsos consensos, amenazas de golpes de Estado y olvido planificado de una parte sustancial de nuestra historia. La provocación está en los hechos. Insisto, en los hechos. La necesidad de disputarle a las derechas la idea e imaginario de España, pero desde una alternativa republicana, federal y socialista. La condición previa es no tener miedo a las descalificaciones, y lo más difícil, defender en positivo la III República (que no es la I, que no es la II) como proyecto y programa, partiendo de ella para definir posición política sobre las grandes cuestiones que marcarán el futuro de España.
HOLA,…DE LMM,…EDITOR DE lukrh.blogspot.com,…miren, no se como este temilla, mío,…lo bien que le viene al de M.monereo, CUMU UNULLU UL DUDU,… ¡¡¡ : ZEMUS TOS MU LISTICUS ¡¡¡¡,… : — QUE GILIPOYAS ZEMUS LOS CURRANTES MULTIPOPULARES-PROLET-JORNALEROS-CAMPESINOS PROBES GLOBALES-IRREGULARES ¡¡¡¡ —
HOLA,…SALUDOS,…ver lukyrh.blogspot.com // : ,… (((( —
Víctor Jara – Plegaria a un labrador, 1971
https://www.youtube.com/watch?v=OHNjZ8WRoQU ::
Levántate y mira la montaña
de donde viene el viento, el sol y el agua.
Tú que manejas el curso de los ríos,
tú que sembraste el vuelo de tu alma.
Levántate y mírate las manos
para crecer estréchala a tu hermano.
Juntos iremos unidos en la sangre
hoy es el tiempo que puede ser mañana.
Líbranos de aquel que nos domina
en la miseria.
Tráenos tu reino de justicia
e igualdad.
Sopla como el viento la flor
de la quebrada.
Limpia como el fuego
el cañón de mi fusil.
Hágase por fin tu voluntad
aquí en la tierra.
Danos tu fuerza y tu valor
al combatir.
Sopla como el viento la flor
de la quebrada.
Limpia como el fuego
el cañón de mi fusil.
Levántate y mírate las manos
para crecer estréchala a tu hermano.
Juntos iremos unidos en la sangre
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén — )))). —
Y EL CAPITALISMO MUNDIAL CON MÁS DE 2.900 BILLONES DE DÓLARES APALANCADOS, Y — SIN UNA GOTA DE SED — ¡¡ SIN UNA SED DE AGUA, DECÍA MI MAMMA, CARMELILLA ¡¡¡¡, A LA HUMANIDAD ¡¡¡¡.
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Lecciones de la Gran Depresión para hoy.
Por Craig Donofrio el 23 de diciembre de 2020.
DORTHEA LANGE / BIBLIOTECA DEL CONGRESO / WIKIPEDIA.
Hasta el día de hoy, la Gran Depresión es la peor recesión económica que jamás haya visto el mundo. Casi de la noche a la mañana, millones de estadounidenses pasaron de las estridentes fiestas de la década de los 20 en bares clandestinos a improvisar casas de cartón en la calle.
Estas fotos de la Gran Depresión ofrecen una mirada a las personas que vivieron durante estos tiempos y lo que tuvieron que hacer para sobrevivir. Las fotos históricas no son solo de líneas de pan y Hooverville, sino también de veteranos enfrentándose con la policía, grandes tormentas de polvo, agricultores en huelga y trabajadores migrantes que luchan por ganarse la vida. A través de estas instantáneas, podemos obtener una historia de la era más desoladora de Estados Unidos.
La Gran Depresión duró 10 años. Así es como se veía y lo que podea.,…)))…
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, BLOG,¡¡¡;
LUNES, 22 DE JUNIO DE 2015
LOS INDIGENTES EN EL MUNDO, Y LA ACCIÓN MUNDIAL DEL 4 DE SEPTIEMBRE 2.015 : CONTRA LAS GUERRAS DEL CAPITAL,…
volvemos a intentarlo,…hemos tenido problemas técnicos con la maquinita,…¡¡, con este trabajo; hemos eliminado las fotos,…y parte de textos,…me sale una nota y me dice de que si soy un robot,…creo que si ¡¡.:
REEDITAMOS PORQUE HA TENIDO CIERTO INTERÉS POR PARTE DEL LECTOR:
[ las gentes van al día a día, a lo inmediato en acciones políticas, los revolucionarios proletarios debemos ir al fondo de las cuestiones, plantear nuevas ideas y nuevas acciones,…luky de Málaga.].
,…porque EL PERSONAL NORMALMENTE NO ESTÁ POR ESTUDIAR NI FORMARSE,…COMO MUCHO LECTURAS DE NOTAS SUELTAS Y SIMPLES,…YA QUE EL PERSONAL VA «DE SOBRAO».
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
VIERNES, 4 DE JULIO DE 2014
Sin techo en el mundo, volatizan la vida, ya ni le explotan,…Rusia, EE.UU., Unión Europea, África,…( «» PODRÍAMOS ESTAR HABLANDO CASI SIEMPRE SOBRE EL HOLOCAUSTO PLANIFICADO POR PARTE DEL PODER GLOBAL PLUTOCRÁTICO,…CONCRETADO A MILES DE ASPECTOS,…NO SALDRÍAMOS DE ESE ASUNTO,…QUE YA HEMOS DEMOSTRADO,…LA LUCHA DE LA SOCIEDAD HA DEMOSTRADO,…NOSOTROS, COMO TANTOS OTROS SOLO REFLEJAMOS EN ESTA PANTALLA,…»» ).
SEGUIMOS CON EL CONCEPTO DE LASTRE PROLETARIO,…PARA EL PODER PLUTOCRATICAO Y TECNO PLUTOCRATICO,…Y SUS RESPECTIVAS BURGUESIAS DE ESTADO PIRAMIDALES,…ENTRE ELLOS A LOS PODEMOS, A LOS IZQUIERDAS ABIERTAS, CERRADAS, Y OTRAS ENTIDADES Y PERSONALIDADES,…¿¿.¡¡.
PODRÍAMOS ESTAR HABLANDO CASI SIEMPRE SOBRE EL HOLOCAUSTO PLANIFICADO POR PARTE DEL PODER GLOBAL PLUTOCRÁTICO,…CONCRETADO A MILES DE ASPECTOS,…NO SALDRÍAMOS DE ESE ASUNTO,…QUE YA HEMOS DEMOSTRADO,…LA LUCHA DE LA SOCIEDAD HA DEMOSTRADO,…NOSOTROS, COMO TANTOS OTROS SOLO REFLEJAMOS EN ESTA PANTALLA,…
LOS PODEROSOS APARTE DE TENER BUENOS, LUJOSOS TECHOS, VIVIENDAS DE REYES,…SE DAN LA GRAN VIDA,…Y A PESAR DE TODO NOS ASESINAN CIVILIZADAMENTE,…TIENEN A SU LASTRE PROLETARIO GLOBAL,…Y TIENEN SU PROYECTO EN MARCHA DE EXTENSIÓN AL EXTERIOR DE «NUESTRO» PLANETA,…¡¡. PODRÍAMOS ESTAR HABLANDO CASI SIEMPRE SOBRE EL HOLOCAUSTO PLANIFICADO POR PARTE DEL PODER GLOBAL PLUTOCRÁTICO,…CONCRETADO A MILES DE ASPECTOS,…NO SALDRÍAMOS DE ESE ASUNTO,…QUE YA HEMOS DEMOSTRADO,…LA LUCHA DE LA SOCIEDAD HA DEMOSTRADO,…NOSOTROS, COMO TANTOS OTROS SOLO REFLEJAMOS EN ESTA PANTALLA,…
LOS PODEROSOS APARTE DE TENER BUENOS, LUJOSOS TECHOS, VIVIENDAS DE REYES,…SE DAN LA GRAN VIDA,…Y A PESAR DE TODO NOS ASESINAN CIVILIZADAMENTE,…TIENEN A SU LASTRE PROLETARIO GLOBAL,…Y TIENEN SU PROYECTO EN MARCHA DE EXTENSIÓN AL EXTERIOR DE «NUESTRO» PLANETA,…¡¡.,…//….
CRÍTICA A LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL CAPIIMPERIALISMO. TEORÍA COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL, EN BLOG LUKYRH. /OCTUBRE 2.013.
EXPOSICIÓN GENERAL SOBRE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD:Proyecto e intento de desarrollar la teoría:»El Capi-imperialismo, Crítica a la Economía Capitalista-Imperialista». Proyecto empezado desde 1.998 en Málaga; desde esta fecha se viene publicando asuntos sobre la cuestión.Nota: Se seguirá desarrollando este artículo, con aportaciones de diversos autores.
«NUESTRA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD SE CONSOLIDA, RECIBE APOYOS IDEOLÓGICOS Y CIENTÍFICOS, en la práctica, DE TODO EL MUNDO».
PRÓLOGO
El marxismo del siglo XXI, que nosotros lo llamamos COMUNISMO PROLETARIO se consolida como la continuación del marxismo leninismo. La nueva teoría el Comunismo Proletario, tiene que apoyarse más en la visión revolucionaria y científica de Engels, ya que éste teorizó e investigó las formaciones sociales, el materialismo histórico, el materialismo dialéctico y las teorías de las futuras sociedades socialistas y comunistas. Es este revolucionario el que dedicó gran tiempo a filosofar sobre las nuevas sociedades; investigó y acertó en gran medida, por ello, decimos que el marxismo debería haberse llamado Engelsianismo. Nosotros lo recuperamos dándole todo el valor de sus aportaciones teóricas en el asunto de las luchas de clases y la tendencia social del futuro de las sociedades capitalistas.
En este sentido es Engels el teórico y el pilar básico para la construcción de la Nueva Sociedad revolucionaria del siglo XXI, o sea, la Sociedad Socialista y Comunal mundial; a la vez queremos decir que no hay que tomarlo dogmáticamente; decimos esto porque es muy habitual esta practica dogmática en la mayoría de los colectivos revolucionarios que se reclaman del marxismo. Es solamente una llamada de atención.,…//…
,… la Megageopolítica, «un gilipoyas – lukydemálaga -, descubre el juego,…»;… — ( Para encontrar el blog : Revolución de la Humanidad/lukyrh.com ,…¡¡. ) –.
Nota,…se observa, a lo largo de este trabajo, cómo se va perfilando y creando, dicha Teoría política,…¡¡¡¡. Lukydemálaga. ( Entre una cosa y otra, hay más de dos décadas refejadas en estas letrillas, de este archivo-artículo-ensayo «» –¡¡¡¡–. ).
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDADDOMINDO 29 JUNIO DE 2.014 – // – REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD.TEORÍA DEL «COMUNISMO PROLETARIO»CRÍTICA POLÍTICA, Y crítica A LA ECONOMÍA política CAPI-IMPERIALISTA,…– Reproducción en la Era de las Multi-corporaciones -;.Ciclos económicos: Reproducción simple, Reproducción ampliada.«»LAS LEYES POLÍTICA ECONÓMICAS DEL NUEVO CAPITALISMO. Los intercambios entre los distintos sectores de la producción. «».— La plusvalía imperialista. : ( Nuevo concepto, de Lmm ¡¡. ).–ASUNTOS EDITADOS,…INTERESANTE REPRODUCIR PARA NUEVOS LECTORES,…Y ALGUNAS COSAS NUEVAS DE OTROS AUTORES,…Sirven estos escritos,...creemos, como mínimo para ver el futuro, de hoy,…hoy,…ver el pasado,…que lo enfocábamos,…como coincidían o no las valoraciones, análisis,…NO PODEMOS ENTRAR MUCHO EN EL ASUNTO,…-nos falta capacidad mental,…física,…es ya un trabajo algo duro de roer, de llevar adelante,…tenemos que hacer trabajos más fáciles, complejos y profundos,…pero sin mucho contraste,…como se observará hace unos años podíamos con bastante facilidad,…vean los artículos de perspectivas sociales para el siglo XXI,…y otros,…verán que si podíamos hacer debates-rebates,…entrar en criticas y hacer largas exposiciones,…¡¡-PERO VEMOS LA CONCORDANCIA DE LAS IZQUIERDAS DE AQUELLOS TIEMPOS PRODEMOIMPERIALISTAS,….CON LAS ACTUALES,…QUE SOLO HAN CONSEGUIDO MÁS ARRIBISMO,…ASENTARSE EN EL PODER DEL IMPERIALISMO,…COMO SE ORGANIZARON COMO RECAMBIOS,…COMO ERAN YA CACHORROS DE LAS ÉLITES, CASTAS IMPERIACAPITALISTAS,…INCLUIMOS EN LA CASTA A MUCHOS LISTILLOS INSPIRADORES Y PRECURSORES DE PODEMOS,…PERO EL ASUNTO PRINCIPAL ES COMO ESAS IZQUIERDAS ARRIBISTAS, PANSISTAS DAN ESTABILIDAD AL SISTEMA DE PODER,…SON CACHORROS, RECAMBIOS PREPARADOS POR LAS ÉLITES PLUTOCRÁTICAS,…
En la fecha 9/10/2.013. NUEVA ETAPA DE ANÁLISIS Y DISCUSIÓN, EN BLOG : LUKYRH. REV. DE LA HUMANIDAD:
Hay una poetisa malagueña que estaba enamorada del amor,…así, aunque le gustara y amara a cualquier hombre,…casi siempre estaba sin compañía, sin pareja; hoy en día sigue sin pareja,…pero no se sabe si sigue enamorada del amor,…ya escribe menos poesía,…aún no tiene pareja,…no es por remilgada,…es que está enamorada de la idea del amor.,…//…Publicado por lukymálaga. 29006.,...¡¡¡,...)))...Y LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL,…Y LAS OTRAS EN ASIA,…ETC,… ( investigar y editar,…¡¡¡¡).
ENTREVISTA
Mireia Vehí: “Veo al Régimen del 78 en pleno estado de salud”
- Conversación con la diputada de la CUP en el Congreso de los Diputados
En la mesa de la política española, parece que cada vez más jugadores posan sus cartas para entrar en la partida. Algunos oficiales jubilados del ejército osaban a dar recomendaciones políticas por carta al jefe del Estado hace unos días, mientras otros fardaban, en un chat privado, de querer "fusilar a 26 millones de hijos de puta". Esta semana, la partida se iniciaba en el Tribunal Supremo, tribunal que volverá a juzgar el caso Bateragune después de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declarara que aquel juicio fue imparcial y de que las personas encausadas cumplieran condena. Entre ellas, se encuentra el actual dirigente de EH-Bildu, Arnaldo Otegi, formación que recientemente votó a favor de los presupuestos del Gobierno. Mientras, en el Congreso, la Mesa (con votos de PSOE, PP y Vox) sigue evitando cualquier debate que incumba al rey Juan Carlos I, cuando el debate sobre la monarquía está abierto en canal en la sociedad española.
En este contexto, recibe en el Congreso a cuartopoder la diputada de la CUP Mireia Vehí (Vilafan, Girona, 1985). Faltan algo menos de dos meses para que se celebren elecciones en Catalunya si la pandemia lo permite, y la CUP ha anunciado que su cabeza de lista será la exalcaldesa de Badalona, Dolors Sabater. Además, hace poco más de un año que la izquierda independentista y anticapitalista catalana llegaba a la Carrera de San Jerónimo, tras conseguir dos escaños en las generales de noviembre de 2019. Del balance de este año, de la compleja situación política actual y de cómo llegan nuevos comicios catalanes reflexiona en esta entrevista la parlamentaria catalana.
-Llevan aproximadamente un año en el Congreso. ¿Qué ha aportado la presencia de la CUP a la política estatal española?
-Cuando nos planteamos venir, lo hacíamos condicionados por el papel que estaban realizando aquí EC y JxCat. Pensamos que ERC tiene una actitud muy conciliadora con el Gobierno y que JxCat, a pesar del discurso exaltado, en la práctica son igual de conciliadores. Al llegar, nos dimos cuenta de que la CUP, además de hablar para los catalanes, hacemos un papel muy difícil y muy necesario: abrir debates por la izquierda. Esto lo vemos en el tema de la deuda. En el debate de presupuestos solo habló de la deuda la derecha y fuimos la única fuerza política que abrió el debate de la deuda por la izquierda.
"Tiene que haber altavoces para la gente de la izquierda radical en el Congreso"
De igual manera, cuando se trata de interpelar a la extrema derecha, ya que el Gobierno la usa como comodín y cuando las cosas van mal sacan a Vox para señalar que esa es la alternativa, pensamos que estamos haciendo un papel. Confrontamos con la extrema derecha de una manera profunda, tiramos del arco parlamentario hacia la izquierda y esto es positivo para nuestro pueblo y, también, para la democratización del Estado español. Tiene que haber altavoces para la gente de la izquierda radical en el Congreso, porque el discurso de que no hay alternativa siempre nos lleva a la derecha.
-¿Y qué ha aportado para la causa independentista que la CUP haya dado el paso de estar en el Congreso?
"La solución a la crisis económica es la gestión democrática de sectores de la economía, como las farmacéuticas"
-Se materializa y visibiliza la diversidad que hay en el independentismo. Además, se aprovecha un altavoz al que los medios le dan más importancia que al Parlament de Catalunya. De alguna manera, hemos exportado el conflicto de Catalunya a Madrid, pues si no hay solución para Catalunya se dificulta la gobernabilidad en Madrid.
Pienso que es positivo que el independentismo tenga nuestra voz y se escuche, en momentos de negociación sobre la sedición o no, sobre los indultos... A veces suena a chantaje, parece que el Gobierno español nos trata a las catalanas y catalanes como si fuéramos niños, como si nos dijeran que esto del independentismo ya ha pasado... Pienso que es importante que una fuerza como la nuestra planteé claramente que la solución a la represión es la amnistía, en la clave nacional es el referéndum y a la crisis económica es reforzar lo público y la gestión democrática de algunos sectores de la economía, como las farmacéuticas. Abrimos otra puerta, se trata de abrir todas las puertas que se puedan para conseguir que el Estado español se vea forzado a poner mecanismos democráticos encima de la mesa.
-Presentan conjuntamente, junto a ERC y JxCat, una Ley de Amnistía. ¿Cuál es el objetivo de traer esta ley al Congreso de los Diputados?
"La amnistía es el marco que permite hacer política con libertad para el independentismo"
-Se trae al Congreso porque aquí está la competencia de las leyes orgánicas. Se trae porque pensamos que es el marco político que permite que las cosas se solucionen políticamente. Y esto lo dijo Pedro Sánchez en la investidura: acabó la judicialización de la política y vamos a volver a la política para resolver los conflictos. La amnistía es el marco que permite hacer política con libertad para el independentismo, porque afecta a las casi 3.000 personas represaliadas en Catalunya por temas variopintos, pero todos vinculados a formar parte del movimiento independentista. Hay muchos casos de orden público, vía Ley Mordaza o Código Penal. La sedición se incluye también en esta bestia negra del orden público, luego está la gente en la cárcel, en el exilio... La amnistía permite abordar la situación de toda esta gente y volver a punto cero para hacer política. Si hay que hacer política, se tiene que poder hacer política con libertad.
Cuando en Euskal Herria estaba activa ETA, en Madrid se decía que con armas y muertos no se podía negociar. En Catalunya no ha habido nunca un atisbo de violencia vinculada a estas prácticas y, sin embargo, no se puede negociar con libertad. Hay que hacer política desde la libertad, y no puede ser que el Gobierno español se escude en la Constitución para la negación sistemática de los derechos.
-¿Por qué amnistía y no reformar el delito de sedición en el Código Penal o los indultos, cuestiones que baraja el Gobierno?
"Lo que hay que hacer es derogar el delito de sedición"
-Los indultos son soluciones individuales, si se dan podrán solucionar rápidamente situaciones individuales. Sin embargo, no son una solución política colectiva, la amnistía aborda el problema de la persecución política del independentismo. Además, a la reforma del delito de sedición y del Código Penal, la propuesta de los comunes y de Unidas Podemos, nosotros le vemos un problema. Reformar el Código Penal español desde una perspectiva transformadora siempre está bien, está dentro de lo deseable, pero pensamos que la sedición es un tipo de delito que reformándolo no se soluciona nada, lo que hay que hacer es derogarlo. Es un delito que se incorpora en el S.XIX en el Código Penal vinculado al ejército y la monarquía para la contención de las turbas, se continúa utilizando en el franquismo para penalizar las huelgas obreras, cuando llega la Transición se transforma pero continúa y llega hasta nuestros días como piedra angular de la represión política. Por lo tanto, lo que hay que hacer es derogar el delito de sedición.
Nosotros hemos presentado una proposición de ley en la que proponemos derogar el delito de sedición, la ley mordaza y la reforma del Código Penal del 2015. Lo hacemos todo junto porque entendemos que son las piedras angulares de la batalla del orden público y de la persecución política del Estado español que tantas veces se ha amonestado desde las instituciones europeas de protección de los derechos humanos. Y es que la ley mordaza atenta, por ejemplo, contra el derecho de manifestación o de reunión, el delito de sedición es anacrónico y la mayoría de los códigos penales europeos no lo tienen... Por tanto, queremos la amnistía. A diferencia del indulto, que es derecho de gracia, nosotros queremos derecho parlamentario. A diferencia de la reforma de la sedición, la amnistía permite abordar los casos de toda la gente represaliada.
-¿Con qué apoyos esperan contar para sacar adelante esta ley de amnistía?
"La causa independentista democratiza al Estado español, le obliga a poner urnas y a dejar de perseguir políticos"
-Somos conscientes de que la aritmética parlamentaria no permite la aprobación de la ley de amnistía. El PSOE ya ha salido a decir que no la va a aprobar. Nosotros contamos con los apoyos de la Declaración de la Llotja de Mar, independentistas. Seguramente, otras fuerzas políticas como Compromís o Más País le pueden dar apoyo. Unidas Podemos se va a ver en una situación compleja, queremos que se sumen a la amnistía.
A pesar de que es muy posible que parlamentariamente no salga adelante, seguimos tramitando el texto legal porque es una forma de plantear un elemento que se tiene que dar para continuar con la solución política. Cuanto más pronto haya un texto, más fácil será la tramitación de esto, porque hemos de llegar ahí. En segundo lugar, es una forma de dirigirnos a la comunidad internacional. Si el Estado español no piensa poner las urnas en un referéndum y no para de perseguir a la gente y encarcelarla por hacer un referéndum o cantar canciones contra la monarquía como Valtonyc, la comunidad internacional tendrá que intervenir. Esto también es una dialéctica a los organismos de derechos humanos para explicar que la causa independentista catalana no es un tema nacionalista y de derechas, como muchas veces se entienden desde Europa, sino que es una causa que democratiza al Estado español, pues le obliga a poner urnas y a dejar de perseguir políticos.
Nosotros se lo decimos siempre al PSOE. Cuando Vox critica a las mujeres y las leyes contra la violencia machista, el PSOE, con mucho criterio político responde con más feminismo, ¿por qué cuando la extrema derecha critica y pretende perseguir al independentismo el PSOE no responde con más derechos democráticos? ¿Por qué no pone las urnas? En la batalla con la extrema derecha, o se responde con más derechos o siempre se pierde la batalla.
-Hay otro debate abierto, la renovación del CGPJ. ¿Aspiran a participar en él? ¿Qué valoración hace del poder judicial, dos días después del anuncio del Supremo de volver a juzgar a Otegi?
"Lo que está pasando con el CGPJ es una situación de golpismo judicial"
-Lo que está pasando con el CGPJ es extravagante, es una situación de golpismo judicial. Así lo han nombrado algunos portavoces, el otro día Jaume Asens hablaba de esto. Lo de la judicatura española y el CGPJ es arcaico, además, no puede ser que una serie de gente de extrema derecha esté marcando así la línea de la judicatura, pues esta es jerárquica y lo que se decide en el CGPJ influye hasta en el último juzgado de primera instancia. Por lo tanto, pensamos que es imprescindible renovarlo.
También pensamos que esta idea de cambiar a las personas y no modificar el trasfondo tiene un recorrido limitado, y la judicatura española no ha roto con una determinada cultura jurídica autoritaria. En la Transición se hizo una Constitución democrática, pero la interpretación de esta Constitución se hace a través de una judicatura que es muy de derechas. Prueba de ello es el tema de la vivienda, la Constitución defiende el derecho a la vivienda, su artículo es progresista y transformador, pero se juzga a la gente por parar desahucios mientras que quien no cumple la Constitución es el Gobierno de turno.
Por lo tanto, hay que hacer una reforma mucho más profunda de la judicatura. No puede ser que los jueces sean gente que solo pueden ser ricos. Requiere tantos años de estudio que solo pueden llegar a ser jueces o fiscales personas con mucho dinero. No puede ser que sea gente que vive al margen del resto de la sociedad, al dedicar tantísimo tiempo al estudio, es gente que no interacciona. No puede ser que los mecanismos de entrada a la judicatura sean estos. No puede ser que la ciudadanía no tenga ninguna capacidad de valorar, validar o intervenir. Esto lleva pasando muchas décadas en el Estado español, el juicio del procés ha sido la guinda de todo esto. Además, lo del juicio a Otegi es política de la venganza. Es lo mismo que hacen con los presos del procés tumbando el tercer grado, ¿qué necesidad hay? Política de la venganza.
Es la línea más conservadora del aparato del Estado español con capacidad de generar ley. No es lo mismo el Estado que el Gobierno, es cierto. Por eso es una ilusión o ingenuo pretender explicar que el Gobierno va a hacer políticas transformadoras sin hacer, previamente, reformas profundas en el CGPJ, monarquía y demás. O hay una ruptura y un cambio trascendental o no hay forma.
-Otras instituciones protagonistas de estos días son la monarquía y el ejército. ¿Cómo ve al Régimen del 78, ahora que parece que esa expresión no se usa tanto?
"Lo que está haciendo el PSOE con la monarquía es ridículo hasta para su gente"
-Veo al Régimen del 78 en pleno estado de salud, mucho mejor de lo que la gente con aspiraciones democráticas querría. La monarquía se puede permitir que el rey emérito se fugue de la justicia, se puede permitir portadas y portadas de casos de corrupción del señor Juan Carlos de Borbón y que aquí no pase nada. Está habiendo una batalla por el relato de la Transición, porque este ya no nos sirve. El 15M trató de cuestionarlo y como vía ha llegado a su fin, pues Podemos ha llegado al Gobierno. Esta línea de cuestionar al régimen ha llegado a su fin. Otra línea era el independentismo, aquí estamos, pero con el peligro de que se cierre el círculo con el papel que está teniendo ERC y comunes tratando de ajustar la gobernabilidad del Estado. Al aplacar las dos líneas de cuestionamiento del régimen implica que el régimen no está en cuestionamiento.
A esto juega Vox. Vox es un producto de la situación de crisis que tenemos con un objetivo muy claro: anclar a la derecha al máximo esta crisis de legitimidad, que la crisis de régimen se cierre por la derecha. Además, con un escenario mundial de auge de las extremas derechas. El aparato del Estado español es difícil que entre en crisis cuando no solo es la monarquía o la judicatura, también está el Ibex-35.Por eso, nosotros continuamos manteniendo la tesis del independentismo democrático, insurreccionalista o movimentista de mucha gente en la calle cuestionando. Vemos que es la única forma que queda de cuestionamiento al régimen.
La respuesta del PSOE nos da la razón, trata de apuntalar todas las paredes. Lo que está haciendo el PSOE con la monarquía es ridículo hasta para su gente. Cuando salió la encuesta sobre la monarquía que sacasteis diferentes medios alternativos, se vio cómo para la gente del PSOE la monarquía es una institución cuestionable. Nosotros lo dijimos en la investidura, a Emilio Botín antes de morir le preocupaban dos cosas, el 15M o Podemos y el independentismo, una está cerrada y la otra esperemos que la podamos mantener abierta, no por un fetiche de la inestabilidad política, sino porque es la única vía efectiva de democratizar esto.
-Hace unos días una mayoría amplia del Congreso votaba a favor de los presupuestos del Gobierno, una mayoría en la que no está la CUP. ¿No es esa mayoría amplia, con soberanistas de distintos territorios del Estado, un buen lugar para hacer política para la CUP?
"En vez de pedir dinero a los ricos vía impuestos, se lo pedimos a Europa, lo que nos va a traer recortes"
-Sí, pero es que nosotros hacemos política desde una perspectiva de izquierda radical que es necesaria. Esto lo digo porque los presupuestos están bien, aumentan gastos y demás, pero están bien para una situación normal. Nosotros creemos que la crisis económica es brutal y que la situación en Catalunya es muy excepcional y que el Gobierno no ha tenido ningún gesto que veamos como transformador. En términos económicos, no vemos una política de vivienda clara, no se han parado los desahucios, no hay ninguna apuesta por una farmacéutica pública, no se habla de que los bancos devuelvan el rescate bancario... Lo que se ha hecho es aumentar la deuda, ir a Europa a pedir dinero. En vez de pedir dinero a los ricos vía impuestos, se lo pedimos a Europa, lo que nos va a traer recortes.
Desde una perspectiva de izquierdas y transformadora vemos que estos presupuestos tienen posibilidad de hacer cosas pero son pan para hoy y hambre para mañana. Entendemos que posiciones políticas como EH-Bildu o ERC los aprueben porque tienen hipótesis distintas. EH-Bildu tiene un camino mucho más vinculado a querer la gobernabilidad para Euskal Herria y vinculado con los presos y la represión. Por su parte, ERC quiere tener un papel para ser la pieza angular del nuevo Govern catalán, que creemos que nos va a llevar junto a comunes y PSC a cerrar el ciclo independentista. Pensamos que apuntalar la gobernabilidad de un Gobierno que, en vez de pedir dinero a los ricos, nos endeuda, que no se atreve a sacar del mercado cosas como los medicamentos y que no ha hecho ningún gesto claro para con Catalunya no es positivo.
-Sobre las catalanas de febrero. ¿En qué contexto llegan? ¿Qué se vota? ¿Qué decide en ellas?
"Desde el 1-O, ha habido mucha represión y poca unidad estratégica en el independentismo"
-Desde el 1-O y desde que empieza la represión dura las cosas no han sido fáciles para el independentismo. Ha habido mucha represión y poca unidad estratégica. Tenemos 3.000 personas represaliadas y la gente sigue entrando en la cárcel. Tenemos una situación muy poco normalizada, hacía décadas que no se veía en nuestra casa de represión y persecución política. Además, la covid-19 lo ha cambiado todo también en Catalunya. La situación de pobreza y desigualdad es increíble.
Nuestra idea es la del triple embate. La ofensiva neoliberal y recentralizadora es tal que hay que responder con todas. Si en 2015 se hablaba de la triple crisis, económica, social y territorial, miramos atrás y decimos que esto no solo no se ha resuelto sino que se ha agravado en estos años. Por ello, nuestro embate económico pasa por sacar del mercado y traer a lo público determinados sectores, como una farmacéutica pública, hay que tener un control democrático de ciertos sectores.
Hay que escuchar lo que la covid-19 nos ha enseñado desde una perspectiva ecofeminista, somos frágiles, no somos invencibles. O estamos juntos y las comunidades son fuertes o la gente se muere. Todo tiene límites, también el territorio y las relaciones. Por ello, nuestro segundo embate es el ecofeminista. Hay que hacer políticas ecologistas, pero no para que Iberdrola se lleve el dinero de las subvenciones.
El tercer embate es el nacional, el referéndum, un 80% de la población de nuestro país quiere un referéndum. Hay millones de personas pidiendo votar para saber en qué país quieren vivir, basta de cultura política jurídica y política arcaica y casposa, vamos a hablar de que queremos decidir. Estos son nuestros tres embates. Pensamos que la CUP tiene que ser el elemento central de la izquierda soberanista en nuestro país y que marque la hegemonía de los próximos años.
-Tiene pinta de que durante la precampaña y campaña se hablará sobre todo de los pactos postelectorales y para formar Govern. ¿Volverá la CUP a investir a la derecha nacionalista?
"Un tripartito con la voluntad de que el independentismo deje de ser una cosa viva en las calles e instituciones no le va bien a nuestro país"
-La CUP tiene varias cosas claras en este sentido. La primera, que un tripartito con la voluntad de que el independentismo deje de ser una cosa viva en las calles e instituciones no le va bien a nuestro país. Lo único que salva un tripartito es la gobernabilidad allí y aquí. De momento, eso quiere decir que no se amplíen derechos, que no se paren desahucios, que no se regulen los alquileres, que se continúe con la monarquía... Sé que a veces desde el Estado cuesta ver que para nosotros es más transformador una cuestión independentista plural, aunque haya un sector que sea conservador, que gobernar con el PSOE. Es más transformador porque por mucha parte conservadora que tenga el independentismo, este ni tiene estado ni debe nada al Régimen del 78 y el PSOE, sí.
¿Quiere esto decir que vamos a investir a un president de JxCat? No. Esto quiere decir que tenemos muy claro que necesitamos un referéndum, compromisos claros en materia económica y ecologista. ¿Es esto imposible con la derecha catalana? No lo sé. Allí se han regulado los alquileres y aquí todavía no. En Catalunya, la legislatura del 2015, que era diputada, hicimos muchísimas leyes sociales, contra el cambio climático, para garantizar la vivienda, de memoria histórica... Todas se tumbaron en el Tribunal Constitucional.
¿Esto quiere decir que la derecha catalana es mejor que las derechas españolas? No. Esto quiere decir que el independentismo ha hecho virar a nuestro país a la izquierda y que es más transformadora la situación en Catalunya que la que hay, ahora mismo, aquí. De hecho, decimos que si pudiéramos hacer un referéndum y configurar un estado, no sería el mejor Estado del mundo, pero las condiciones transformadoras serían mayores que las del 78. Mientras, aquí el PSOE apuntala para que nada cambie con respecto al 78, aunque Podemos haga esfuerzos infinitos. Ahí tenemos la oportunidad de construir algo alternativo y no tan anclado al régimen.
Esto, de cara a los pactos de gobernabilidad, dependerá de cómo salen los números. Sabemos que hay una parte de ERC que quiere un tripartito y otra que no. Sabemos que hay un PSC que querría el tripartito, pero que otra no se puede permitir ir con quien tiene presos políticos en la cárcel. A los comunes les interesa gobernar la Generalitat, pero no les interesa una situación de agitación política... Nosotras vamos a hacer una campaña bonita, llevamos tiempo trabajando en pequeñito y para dentro, estamos en una situación de fuerza y tenemos una candidatura abierta y transformadora. Vamos a ver qué se saca y cómo. Los pactos los determinará el qué y no el quién. Y de hacer esto la CUP tiene avales.
| CUARTOPODER ¡¡¡¡. : |
Eso de que el R78 está en plena forma es una soberana idiotez…
Es un edificio en ruinas engangrenado hasta el tuétano que en cada acometida reaccionaria ha ido quemando resortes de emergencia que retroalimentan la propia autodestrucción de su ficcionada democracia.
Ahora bien, quizás Mireia Vehí acaso está tratando de justificar la propia inoperancia de su estrategia.- Luciano mm :HOLA,…DE LUKYDEMÁLAGA : MIÉRCOLES, 16 DE DICIEMBRE DE 2020, en lukyrh.blogspot.com // :GRANDES DEMAGOGXS:¡¡ SE PELEAN, PERO SIGUEN HACIENDO PEOR AÚN QUE ANTERIORMENTE,…SEAN LOS DEL PE.PE., SEAN LOS DEL PSOELOS DEL UNIPODSOEISTA GOBIERNO PROGRE,…¿¿ ¡¡ LOS DE LA MISMA MIERDA ES,…¡¡¡¡¡.??.; Y EL SR. SANTI ABASCAL-FASCISTO-IMPERIAL-CLERICAL, DANDO LA NOTA CON «ELCLUB26MILLONES-AFUSILAR» DEL CLAN DE LOS GENERALES YAYO,…YA, AR,…¡¡¡¡.(( El día,… : MARTES, 15 DE DICIEMBRE DE 2020 :EL CAPITAL ACUMULADO — según mis datos ¡¡; — DEL CAPITALISMO ESPAÑOL ES DE UNOS 40,6 BILL/DÓL.,…EN MEDIDA EURACA ¡¡¡¡. ( EL TOTAL GLOBAL ES DE 4.900 BILL/DÓL. ). ¡¡. // ABAJO EL PODER DE LA OTANONUISTA Y LAS PARTITOCRACIAS Y AFINES : EL GRAN PROBLEMA Y LASTRE DE LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD.ABAJO EL PODER DE LA OTANONUISTA Y LAS PARTITOCRACIAS Y AFINES : EL GRAN PROBLEMA Y LASTRE DE LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD.,…ABAJO EL PODER DE LA OTANONUISTA Y LAS PARTITOCRACIAS Y AFINES : EL GRAN PROBLEMA Y LASTRE DE LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD.SEGÚN MIS DATOS EL CAPITAL ACUMULADO DEL CAPITALISMO ESPAÑOL ES DE UNOS 40,6 BILL/DÓL.,…EN MEDIDA EURACA ¡¡¡¡. ( EL TOTAL GLOBAL ES DE 4.900 BILL/DÓL. ). ¡¡. — Hoy día 15/12/2.020, todo el día en las cadenas de tvs, orando en que los empresarios no pueden subir el salario mínimo interprofesional,…y siempre se refieren a los subalternos, como si fuesen el peso gordo de la economía,…y solo representan un bajo coeficiente,…..aunque en conjunto tengan un alto de trabajadores,….pero hay que observar el capi-imperialismo como una red-una telaraña,…..y ya decimos en total tienen además de los miles de millones que les están dando la Euraca, y el doble tripartito fascistas dictatoriales hispánicus,…. — )).,…—SÁNCHEZ P.,…— PLANTEAN LA CRISIS ECONÓMICA COMO ALGO DIVINO/ COMO UNA PLAGA/ALGO NATURAL/ Y NO COMO PRODUCTO DE UNAS RR. SS. DE PRODUCCIÓN ,…— MULTI-IMPERICAPITALISTA GLOBAL;… : ( «UN FRACASO» DE LA ÉLITE OLIGOPÓLICA-TECNOPLUTOCRÁTICA DOMINANTE DEL TODOCAPITALISMO MUNDIAL/SOCIEDAD IMPERIALISTA GLOBAL-INTERPLANETARIA ).. DICE RESOLVER PROBLEMÁTICA INTERGENERACIONAL/Y DE LA JUVENTUD.,…— : FECHA 16/12/2.020 : LOS PALMEROS DEL REINO, PARTITOCRÁTICUS,…— ( HIPÓCRITUS TOTALUSENSES¡¡ ).. EL PARLAMENTO ACTUANDO SUS PARODIAS,…—ES EL GRAN SALÓN DE LAS ESCUELAS DE ARTES DRAMATICONUS FALACISTUS HISPÁNICUS, RAMAL DE LA EURACA-OTANOUNISTA SOCIEDAD MUNDIAL DOMINANTE,…¡¡¡¡;… Y EL PERSONAL SABRÁ ¡¡. YYYYYYY, LAS GENTES, EN LAS COLAS PERMANENTES DEL HAMBRE ¡¡¡¡; Y YO CREÍA HASTA LOS 14-15 AÑOS DE VIDA, DE QUE ERA SOLO COSA DE LA DICTADURA FRANQUISTA,….QUE HORROR DEL ERROR QUE MANTENÍA,….¡¡.TANTO DESARROLLO, CONQUISTA, TECNOLOGÍA,…Y LA HUMANIDAD SIENDO ASESINADA DE MIL MANERAS POR ESTOS PODERES,…UNOS CON BOMBAS, OTROS CON ARMAS QUÍMICAS,…OTROS DE HAMBRE Y MISERIA,…LA CUESTIÓN ES QUE SI LA HUMANIDAD ESTÁ O NO POR SU LIBERACIÓN, SI ESTÁ DECIDIDA A DEJAR EN LA ESTACADA A ESTE MODO Y SISTEMA SOCIAL DEPREDADOR Y GENOCIDA. Hay miles de respuestas, acciones de lucha, de defensa, de salvar la vida,…la tarea es compleja,…es universal,…no nos cansamos de repetirlo,…todo el personal hace lo que puede,…dicen todos los organizados,…desde los capitalistas, hasta los revolucionarios, pasando por los reformistas, los fascistas,…uf, que problema para definir todas las tendencias y estrategias. HAY QUE SEGUIR TRABAJANDO POR NUESTRA LIBERACIÓN HUMANA Y SOCIAL.Er-loco, der lukydemálaga ¡¡. 29006.— ( PURA DIALÉCTICA DE LAS LITERATURAS,…Y EL PENSAMIENTO-MALAGUEÑO UNIVERSAL,… ¡¡¡¡. luky… ).NOTA DEDICADA AL PODER DE LA PARTITOCRACIA Y AL IBEX-35, EST. ESP. :DOMINGO, 31 DE MAYO DE 2020 // REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD.Sólo quien recuerda, puede olvidar. MAESTRO Y POETA DE PERIANA MÁLAGA, DETENIDO EN LA GUERRA CIVIL NO SE SABE NADA DEL MISMO :SIGO INVESTIGANDO,…ME PIDEN DATOS DE MI TIO ( MANUEL MORALES DÍAZ, DE PERIANA, MALAGA, FAMILIA DE LA AZULILLA,…¡¡. ) Y NO PUEDO CONSEGUIRLO, POR AHORA,…¡¡. Lmm . :MANDADO A AYUNTAMIENTO DE PERIANA, MÁLAGA A SU EMAIL,…:(( RECIBIR INFORMACIÓN SOBRE MANUEL MORALES DÍAZ, DE PERIANA, DETENIDO SOBRE OTOÑO DE 1.937 EN CASA DE SUS PADRES POR LA GUARDIA CIVIL, Y A DÍA DE HOY AÚN NO SE SABE NADA DEL MISMO,…ÉL ERA MI TÍO MATERNO,…)).Luciano Medianero Morales. Email………).» SALUD Y BUENAS TARDES,…HE CONECTADO CON DIVERSOS ORGANISMOS DE LA MEMORIA HISTÓRICA, RECIENTEMENTE,…ME HAN AYUDADO,…PERO QUIEREN SABER DATOS QUE YO NO TENGO,…MI TÍO ERA MAESTRO Y POETA, SEGÚN MI MADRE,…( ¡¡ ALGO MENOR QUE SU HERMANO ,…¡¡ ) CREO QUE FUE DETENIDO POR OTOÑO DEL 37, EN LA CASA DE SUS PADRES, POR UNA PATRULLA DIRIGIDA POR GUARDIAS CIVILES,…DIJERON QUE SE LO LLEVABAN A GRANADA PARA UNAS AVERIGUACIONES Y UNAS DECLARACIONES,…VIENDO QUE MI TÍO NO VOLVÍA A CASA DE SUS PADRES, SU HERMANA CARMEN MORALES DÍAZ, QUE ERA MI MADRE, YA FALLECIDA HACE UNOS 20 AÑOS,…SE FUE A GRANADA A UN CUARTEL,…Y NO QUISIERON INFORMARLE DE NADA,…Y QUE NO SABÍAN NADA DE SU HERMANO MANUEL MORALES DÍAZ,…MI MADRE SE VINO HACIA PERIANA Y YA DESDE ENTONCES NO SE HA VUELTO A SABER NADA DEL MISMO,…UNA HERMANA MIO,…ESTUVO EN PERIANA HACE MUCHOS AÑOS,…CON SU MARIDO QUE ERA DEL PSOE MALAGUEÑO,…FRANCISCO GARCÍA SEGURA, FRASCO, – YA FALLECIDO –,…NATURAL DE LA ZONA DE ANTEQUERA, Y PROFESOR DE INSTITUTO,…EN ACTOS ELECTORALES MUNICIPALES,…Y RESPONSABLE EN SU MOMENTO DE FORMACIÓN Y CULTURA A NIVEL ANDALUCÍA EN EL PARTIDO, SEGÚN ME INFORMÓ,…EL PROCEDÍA DEL PSP, DE TIERNO,…??¡¡, EN EL PSOE ANDALUZ,…Y CREO QUE POCO EN CLARO SACARON,…SOLICITO AYUDA,…GRACIAS,…MI DNI ……………, CALLE : …………………., MÁLAGA 29006. LUCIANO MEDIANERO MORALES. – JUBILADO, 67 AÑOS,…– LUKYRH.BLOGSPOT.COM GRACIAS POR TODO,…¡¡. ESPERANDO RESPUESTAS,…¡¡.». ))….http://perianaypedanias.blogspot.com/…/solo-quien…DOMINGO, 27 DE ENERO DE 2013Sólo quien recuerda, puede olvidar.A las 18:00 horas comenzó en el día de ayer en el Centro Cultural de Casabermeja.Las exhumaciones han consistido en la identificación, delimitación del perímetro, protección de la fosa, exhumación e identificación de los restos, a través de la realización de un estudio antropológico. Posteriormente los restos han depositados en dependencias municipales habilitadas, para, una vez terminado este proceso, realizar el reconocimiento y dignificación de las víctimas. En este apartado se incluye la entrega de los restos de cada fusilado en una caja individualizada a sus familias, al objeto de que puedan darle un entierro «digno».,…//…)))…REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDADLUKYRH.BLOGSPOT.COM
Saludos de Lmm,…editor de lukyrh.blogspot.com // ESCRIBO ESTO, CORTITO, PARA RECTIFICAR UN DATO, BAILE DE CIFRAS,…EN EL ARTÍCULO-COMENTARIO,… : » GRANDES DEMAGOGOS, SE PELEAN,…»»;…DONDE SE DICE 4.900/BILLONES DE DÓLARES,…DEBE DECIR 2.900/BILLONES DE DÓLARES,…– ÉSTOS SON DATOS NUESTROS, DE SOPORTES OFICIALES,…VARIADOS, Y NOSOTROS TOMAMOS, EN ESTE CASO, COMO DE BASE,…BM, FMI, ETC,…OCDE, IFI,…ETC,… — ¿¿ LA CANTIDAD, QUE MENCIONAMOS, ES DE NUESTRA CREACIÓN,…PARA BIEN, O PARA MAL,…¡¡¡¡¡. Y DE NUEVO, PEDIMOS DISCULPAS ¡¡¡¡¡. QUE SE CORRA LA VOZ ¡¡¡¡. lukydemálaga 29006.,...¡¡¡... )))...
La Comuna de París y la pervivencia del espíritu revolucionario
- Se cumplen los 150 años del inicio de la última revolución francesa del siglo XIX
- Pese a su brevedad, la insurrección de 1871 sigue presente en el imaginario de la izquierda
- “Gracias a su brevedad, la Comuna es una revolución más pura”, afirma el historiador Marc César
PARÍS (FRANCIA).- Solo fueron 72 días de democracia radical, pero su recuerdo sigue influyendo en el imaginario revolucionario. Este jueves 18 de marzo se cumplen 150 años del inicio de la Comuna de París de 1871. El legado de la última revolución francesa del largo siglo XIX —según la terminología del historiador británico Eric Hobsbawm— resulta menos concreto que las de 1789 o la de 1848. Mientras que la Revolución Francesa de 1789-1794 tuvo como insignia las distintas Declaraciones de Derechos del Hombre y del Ciudadano y la de 1848 supuso el final del régimen monárquico en Francia, ¿qué herencia dejó la Comuna?
“La gran medida social de la Comuna fue su existencia y acción”, escribió Karl Marx en el libro La guerra civil en Francia. Esta revuelta fue sinónima de utopía. Un oasis de democracia radical en medio de la era del capital. El hecho de que fuera reprimida con brutalidad perpetuó su memoria entre los anarquistas y socialistas (y más tarde los comunistas) a finales del siglo XIX y buena parte del XX. Desde la revuelta zapatista de Chiapas hasta los ecologistas de las Zonas Autónomas a Defender (ZAD), pero también en la Nuit Débout de 2016 o en las protestas de los chalecos amarillos, abundaron recientemente las reminiscencias a la Revolución de 1871.
La memoria de la Comuna representa un puente difuso que conecta el presente con el espíritu revolucionario del republicanismo decimonónico. “La Comuna es la última revolución en Francia del siglo XIX. Forma parte del mismo hilo histórico que une 1793 —momento de mayor intensidad social de la Revolución Francesa—, 1848 y 1871”, explica a cuartopoder la historiadora Mathilde Larrère, profesora en la Universidad Paris-Est-Marne-la-Vallée. Según recuerda esta especialista en las revoluciones del siglo XIX, “esta revolución tiene muchas más similitudes con aquellas que la precedieron que con las revoluciones bolcheviques y comunistas del siglo XX”. “El sujeto revolucionario era prácticamente el mismo que a finales del siglo XVIII: el pueblo de las tiendas y los talleres industriales”, añade.
Marx, que siguió desde Londres los acontecimientos revolucionarios, elogió la revuelta del pueblo parisino en 1871. No se mordió la lengua para exaltarla: “El París obrero, con su Comuna, será celebrado como el precursor de una sociedad nueva”. Un pronóstico contestado actualmente por la historiografía. “La Comuna resultó más bien un crepúsculo que un despertar”, sostiene Éric Fournier, profesor de historia contemporánea en la Universidad de París I Sorbona y autor del libro La Commune n’est pas morte. El anhelo de una república social de los communards estaba más cerca de los postulados republicanos de un Maximillien Robespierre que de las interpretaciones marxistas que hicieron Vladimir Lenin o Léon Trotski.
La insurrección del 18 de marzo
La última revolución francesa estuvo estrechamente relacionada con el desenlace de la guerra franco-prusiana. Las tropas del Segundo Imperio de Napoleón III habían sido derrotadas en la Batalla de Sedán a principios de septiembre de 1870. Pocos días después era proclamada en París la III República. Esta se fundamentaba, sin embargo, en un frágil equilibrio entre una Asamblea Nacional dominada por sectores monárquicos y un pueblo de París mayoritariamente republicano. Unas tensiones que cristalizaron con la insurrección del 18 de marzo.
Ese día los vecinos de Montmartre y la guardia nacional formada por ciudadanos parisinos se opusieron al hecho de que el ejército nacional se apoderara de unos cañones instalados en el norte de la capital. Esto forzó al ejército y el Gobierno central a huir de París e instalarse en Versalles, donde estuvo históricamente la corte de los reyes de Francia. En esa misma ciudad se encontraba el Parlamento francés, con una mayoría conservadora, desde principios de 1871.
Los revolucionarios aprovecharon esta huida a Versalles para ocupar el Ayuntamiento parisino. Convocaron unas elecciones municipales en la capital para el 26 de marzo. Los candidatos más de izquierdas se impusieron y formaron una de las cámaras representativas con una mayor presencia de obreros en la historia. Esta fue bautizada con el nombre de Comuna, una referencia a la asamblea municipal y popular de París que en el verano de 1792 lideró la revuelta que acabó con la monarquía de Luis XVI.
Una de las asambleas con mayor presencia de obreros en la historia
“Mientras que en las Asambleas revolucionarias de 1793 y en 1848 la presencia de categorías populares era minoritaria, estas representaban más de la mitad de los cargos electos en la Comuna”, recuerda Larrère. Con una población total de 1,8 millones de personas, el 45% de los habitantes de París eran obreros. Era la capital por excelencia de las revoluciones europeas. Entre los revolucionarios de 1871 coexistían diversas tendencias, pero que se podrían sintetizar en dos corrientes: por un lado, los republicanos que se consideraban herederos de los sans-culottes y los montagnards de Robespierre; y, por el otro, los miembros de la Primera Internacional de trabajadores, en la que había socialistas y anarquistas.
Su programa consistió en hacer realidad los principios de la República social. La Comuna estableció el sufragio universal (solo masculino), la separación entre la Iglesia y el Estado o una educación gratuita para todos. También prefiguró una democracia más directa en que los cargos electos eran revocables y se favorecía la auto-organización popular a través de las asambleas de distrito y los clubs políticos. Además, impulsó ambiciosas medidas sociales, como una moratoria en el pago de los alquileres, la requisa de talleres y viviendas vacías o la prohibición del trabajo nocturno de los panaderos.
“La Comuna estuvo marcada por una doble dimensión patriótica e internacionalista”, afirma el historiador Marc César, profesor en la Universidad Sorbona París Norte y coautor de La Commune de 1871: une relecture. En la Revolución de 1871, cohabitaron el orgullo nacional herido tras la derrota ante Prusia con la aceptación y la solidaridad respecto a los otros pueblos europeos. Una fraternidad simbolizada por la relevancia que tuvieron revolucionarios como el húngaro judío Léo Frankel, representante de la Comuna y miembro destacado de la comisión de Trabajo.
“La revolución más pura”
Aunque hubo otras insurrecciones comunales en otras localidades de Francia, aquella que duró más tiempo fue la de París. En su defensa férrea tuvieron un papel destacado las mujeres. Sobresalieron figuras como la trabajadora de imprenta Nathalie Le Mel, la profesora Louise Michel o la joven internacionalista rusa Élisabeth Dmitrieff, fundadora de la Unión de Mujeres para la Defensa de París. “El rol de las mujeres fue importante, pero no más que en otras revoluciones precedentes”, asegura Larrère. Aunque la igualdad de género estuvo presente en la Comuna con reivindicaciones de equiparación salarial y la abolición de la prostitución, la aprobación del voto femenino estuvo ausente del debate.
La Comuna logró resistir 72 días, hasta finales de mayo. Entonces, el ejército francés recuperó el control de París y reprimió a los revolucionarios con brutalidad. La historiografía discrepa en las cifras, pero se calcula entre 5.000 y 20.000 communards abatidos. Hubo unos 40.000 detenidos y miles de ellos fueron deportados a Nueva Caledonia, a unos 17.000 kilómetros de la metrópolis francesa. Una represión feroz que creó un cierto mito en torno a la Comuna y favoreció que su memoria estuviera muy presente en las distintas familias de la izquierda francesa, tanto los socialistas, los comunistas como los anarquistas.
“Gracias a su brevedad, la Comuna aparece en el imaginario como una revolución más pura”, afirma César. Al haber durado solo 72 días, no desembocó en controvertidos episodios de Terror revolucionario. Esto favorece que siga siendo evocada en el presente. Y así permite recuperar la rica tradición revolucionaria del republicanismo francés del largo siglo XIX.
- Saludos de Lmm/LukyMÁ. 29006 // VIERNES, 19 DE MARZO DE 2021 -lukyrh.blogspot.com ¡¡.APUNTES SOBRE MARXISMO Iñaki Gil de San Vicente // LE CONTESTARÁ ALGO Lmm/LukyMÁ. 29006 ¡¡.[[ Lmm : «» LA CHULERIA DE ISA AYUSO, Y DE SANTI ABASCAL ES QUE PREVIAMENTE A SU REPUNTE EL ESTADO REPRESOR Y SUS EQUIPOS GUBERNAMENTALES,….YA TIENEN APLICADAS SUS DICTADURAS CIVICO-MILICOS-MULTIPOLICS Y JUDICIALES, JUNTO A LAS ORGAS NAZI FASCISTAS MERCENARIAS Y LOS SOMATENES DE TODOS LOS TIPOS, JUNTO A LAS ASOCIACIONES DE AGRICULTORES Y CAZADORES REACCIONARIOS-CONSERVADORES TODOS MILITARIZADOS Y CON ARMAMENTOS DIVERSOS,…¡¡¡¡. TIENEN YA EL TERRENO BIEN ABONADOS Y MUY LIMPITO,…Y SOLO QUIEREN APLICARLOS AÚN CON MÁS AGONÍAS SÁDICAS ANTI PROLET Y ANTICOMUNISTAS PROLETARIOS,…ANTIHUMANIDAD,…¡¡¡¡. «» ]]. — por ello hay que enseñarles el poder prolets universal apoyando jornadas de lucha sábado y domingo,…Madrid-Cataluña,…etc,…¡¡¡¡. hay que conseguir que respeten al proletariado y sectores multipopulares,…hay que implantarle el poder proletario con el poder de la dictadura prolet-popular universal e intercultural e intergéneros,…feministos, cardos, feministas proletarias y luchadoras feministas, como felma,…etc,…¡¡¡¡. Lmm/lukydemálaga. [[ grupromá. -2.000 – ]] PROMOTOR DE » ORGANIZACIÓNREVOLUCIONARIA MULTIPOPULAR » UNIVERSAL EINTERCULTURAL,…COMO NUEVA INTERNACIONAL COMUNISTA DEL SIGLO XXI,…CON NUEVAS TEORÍAS REVOLUCIONARIAS COMUNISTAS PROLETARIAS,…¡¡¡¡. ))...
APUNTES SOBRE MARXISMO Iñaki Gil de San Vicente
• PRESENTACIÓN
• EL MARXISMO
• SOCIALISMO Y COMUNISMO UTÓPICOS
• DE 1848 A 1871
• 1871-1889
• LA SEGUNDA INTERNACIONAL
• EL MARXISMO Y LOS MARXISTAS
• EL REVISIONISMO Y EL REFORMISMO EN LA ACTUALIDAD
• REVOLUCIÓN BOLCHEVIQUE
• EUROCENTRISMO Y LIBERACIÓN DEL TERCER MUNDO
• LA IMPLOSIÓN DEL SOCIALISMO REALMENTE INEXISTENTE
• DE LA CRISIS AL COVID-19: 1987, 1991, 1994, 1996, 2007
• COVID-19, TEORÍA DE LA CRISIS Y REVOLUCIÓN SOCIAL
14 APUNTES SOBRE MARXISMO PRESENTACIÓN
Este pequeño libro se compone de doce capítulos escritos por el autor entre el 2 de abril de 2019 y el 17 de junio de 2020, como una serie de artículos publicados con una periodicidad de entre 20 a 30 días. Fueron escritos para el programa de formación teórica del Colectivo Internacionalista Pakito Arriaran. Para facilitar su comprensión, se intenta simultanear en la medida de lo posible, la explicación histórica con la explicación lógica.
El primer capítulo es de presentación general de los temas tratados.
El segundo trata sobre el socialismo utópico, hasta la revolución de 1848 y la publicación del Manifiesto del Partido Comunista. O sea, lo que podemos definir como la fase en la que el socialismo utópico entra en agotamiento, pero todavía el marxismo no ha adquirido la fuerza suficiente para ocupar su lugar.
El tercero trata sobre el grueso del desarrollo del marxismo, que se inicia tras la derrota de la revolución de 1848, seguida por la fase expansiva del capitalismo que permite un desarrollo tremendo en la teoría, y concluye con la Comuna de París de 1871, período en el que el marxismo realiza sus más decisivos avances, aunque siga siendo claramente minoritario.
El cuarto trata sobre el período abierto por el impacto de la Comuna en el desarrollo posterior del marxismo, impacto reforzado por el hecho de que ya previamente se había creado la I Internacional, se había editado el Libro I de El Capital, de 1867, al que seguirá la Crítica del Programa de Götha en 1875, el Anti-Dühring de 1878, La mujer y el socialismo de 1879, El origen de la familia.. en 1884. Este capítulo cuarto llega hasta la II Internacional en 1889.
El quinto comienza con el significado contradictorio de la II Internacional de 1889 y se extiende hasta el estallido de la guerra de 1914 y la revolución de 1917, años en los que el reformismo toma cuerpo teórico de manera definitiva, pero en los que también irrumpe la segunda generación de marxistas que recupera la Crítica del Programa de Erfurt de 1891, la primera edición inglesa Del socialismo utópico al socialismo científico de 1892, por citar solo algunos textos. 15 Iñaki Gil de San Vicente
El sexto es una exposición más detallada del método marxista, la dialéctica, en cuanto tal, y de cómo se desarrolla en la crítica de la economía política capitalista. Aunque todavía en 1917 había textos fundamentales del marxismo sin conocerse, como veremos, ya estaba teorizado gran parte de lo necesario para saber qué era el capitalismo del momento y cómo destruirlo.
La séptima será una exposición del reformismo en todas sus expresiones: política, sociología, economía, relaciones internacionales, sindicalismo, etc., porque es en este período cuando apareció definitivamente tal cual era. Es necesario dedicarle un capítulo porque el reformismo, y en especial el de la socialdemocracia ha sido y es una de las decisivas bazas del capital para doblegar a la clase trabajadora.
El octavo desarrolla el período que va de la revolución bolchevique de 1917 al final de la II GM, 1945, que pudo haber supuesto un salto cualitativo en la emancipación humana porque llevó al extremo la lucha de clases entre el capital y el trabajo a escala mundial, pero concluyó en pactos entre las grandes potencias que han salvado al capitalismo, hasta ahora.
El noveno analiza las luchas de liberación nacional anticolonial y antimperialista que venían desde antes pero que tienen un tremendo impulso desde 1917 y sobre todo desde la fundación de la III Internacional en 1919 o Internacional Comunista. Luchas que en la II GM afectaron al meollo del imperialismo, y concluirá en 1991. Daremos una especial atención a Nuestra América.
El décimo tratará con algún detalle la quiebra definitiva del “marxismo ruso” creado por la burocracia stalinista e incapaz de frenar la reinstauración del capitalismo en varios países. Los sucesivos intentos de reforma fracasaron unos tras otros arrastrando al fondo a toda una corriente política que ya estaba agotada para la década de 1970.
El undécimo seguirá la lucha de clases teórica, política y económica desde el inicio de la contrarrevolución imperialista en la mitad de los 70’s hasta el presente, con especial atención a la tercera gran depresión de 2007 hasta ahora, y en Nuestra América.
El doceavo y último, es un resumen centrado en la teoría de la crisis que es el nudo gordiano no sólo del marxismo, sino de la existencia humana, o para ser más precisos, de la antropogenia.
APUNTES SOBRE MARXISMO
Capítulo I
EL MARXISMO “Ser marxista es algo muy difícil […] mide la temperatura de su propio país, su circunstancia más inmediatamente práctica, con el objetivo de aclararla y actuar sobre ella.
¿Actuar para qué?
Actuar para reventar las estructuras de la sociedad actual.
¿De qué modo, con qué método?
El marxista tiene un método teórico general, que es la lucha de clases, pero para cada caso concreto tiene que inventar un método, adaptarlo a la circunstancia particular. Según sea esa circunstancia, el método será violento o pacífico. Ya oigo venir a los que dicen: esto es una justificación del terrorismo. No:
un marxista no justifica el terrorismo […] en los textos de Marx no hay nada, absolutamente nada que justifique la creación de un Estado totalitario, ideológica y prácticamente terrorista […] la “dictadura del proletariado” fue vista como una mera transición, no como un fin en sí; […] Los que no leyeron a Marcuse por moda, recordarán su modo de definir la sociedad industrial avanzada: “el terror dulce” […] la santa rabia del Che Guevara cuando habló del “terror planificado” […] tienen que desaparecer la división del trabajo, la propiedad privada (no sólo la material sino también la de las ideas) y la producción mercantil y monetaria […] los marxistas son pocos, pues no todo el mundo está dispuesto a adoptar una posición intelectual que representa prácticamente la guerra contra todo lo existente. […] la esencia del marxismo es la transformación, la revolución, el cambio de las condiciones históricas de esa masa humana, sea cual fuere su actual “signo ideológico”, Sé que todo esto, en el aspecto político, suena a anarquismo. Y lo es, si por anarquismo se entiende la voluntad de cambiar toda arché o poder existente. Y también es terrorismo, si por terrorismo se entiende defendernos con las mismas armas del adversario…”1 1 Ludovico Silva: “¿Y el marxismo?” Belleza y revolución. pp. 367-370. Vadel Editores. Caracas, 1979 17 Iñaki Gil de San Vicente Hemos escogido estas palabras como introducción a esta serie porque era Ludovico Silva venezolano, es decir, porque había desarrollado su aportación al marxismo en el interior de las luchas en este país y continente; porque destacaba por su defensa del derecho/necesidad de la crítica como una de las fuerzas del marxismo; porque en estas palabras toca cuestiones permanentes:
,…///…. SEGUIR EN BLOG MENCIONADO,…DE LUKYRH.b/s.COM @lucianomediane1 gracias portó,…¡¡¡¡.
¡¡»» SI LA REVOLUCIÓN LA PREFIERES TÚ,…TÚ SABRAS,..ETC…»» J. JENNOM,..SOY SEGUIDOR MUSICALDE JHON,…CON MI GRUPO MALAGUEÑO, LOS SONY BLUES, MUCHÍSIMAS VECES CANTAMOS SUS CANCIONES Y LAS DE LOS BEATTLES, EN MUCHOS ESPACIOS,…DE LOS ALREDEDORES DE LA PREVOVINCIA DE MÁLAGA,…¡¡¡ — lukydemálaga ¡¡ : HOLA,…DE LMM,…EDITOR DE lukrh.blogspot.com,…miren, no se como este temilla, mío,…lo bien que le viene al de M.monereo, CUMU UNULLU UL DUDU,… ¡¡¡ : ZEMUS TOS MU LISTICUS ¡¡¡¡,… : — QUE GILIPOYAS ZEMUS LOS CURRANTES MULTIPOPULARES-PROLET-JORNALEROS-CAMPESINOS PROBES GLOBALES-IRREGULARES ¡¡¡¡ —
HOLA,…SALUDOS,…ver lukyrh.blogspot.com // : ,… (((( —
Víctor Jara – Plegaria a un labrador, 1971
https://www.youtube.com/watch?v=OHNjZ8WRoQU ::
Levántate y mira la montaña
de donde viene el viento, el sol y el agua.
Tú que manejas el curso de los ríos,
tú que sembraste el vuelo de tu alma.
Levántate y mírate las manos
para crecer estréchala a tu hermano.
Juntos iremos unidos en la sangre
hoy es el tiempo que puede ser mañana.
Líbranos de aquel que nos domina
en la miseria.
Tráenos tu reino de justicia
e igualdad.
Sopla como el viento la flor
de la quebrada.
Limpia como el fuego
el cañón de mi fusil.
Hágase por fin tu voluntad
aquí en la tierra.
Danos tu fuerza y tu valor
al combatir.
Sopla como el viento la flor
de la quebrada.
Limpia como el fuego
el cañón de mi fusil.
Levántate y mírate las manos
para crecer estréchala a tu hermano.
Juntos iremos unidos en la sangre
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén — )))). —
Y EL CAPITALISMO MUNDIAL CON MÁS DE 2.900 BILLONES DE DÓLARES APALANCADOS, Y — SIN UNA GOTA DE SED — ¡¡ SIN UNA SED DE AGUA, DECÍA MI MAMMA, CARMELILLA ¡¡¡¡, A LA HUMANIDAD ¡¡¡¡.
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Lecciones de la Gran Depresión para hoy.
Por Craig Donofrio el 23 de diciembre de 2020.
DORTHEA LANGE / BIBLIOTECA DEL CONGRESO / WIKIPEDIA.
Hasta el día de hoy, la Gran Depresión es la peor recesión económica que jamás haya visto el mundo. Casi de la noche a la mañana, millones de estadounidenses pasaron de las estridentes fiestas de la década de los 20 en bares clandestinos a improvisar casas de cartón en la calle.
Estas fotos de la Gran Depresión ofrecen una mirada a las personas que vivieron durante estos tiempos y lo que tuvieron que hacer para sobrevivir. Las fotos históricas no son solo de líneas de pan y Hooverville, sino también de veteranos enfrentándose con la policía, grandes tormentas de polvo, agricultores en huelga y trabajadores migrantes que luchan por ganarse la vida. A través de estas instantáneas, podemos obtener una historia de la era más desoladora de Estados Unidos.
La Gran Depresión duró 10 años. Así es como se veía y lo que podea.,…)))…
Y LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL,…Y LAS OTRAS EN ASIA,…ETC,… ( investigar y editar,…¡¡¡¡).
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
LUNES, 22 DE JUNIO DE 2015
LOS INDIGENTES EN EL MUNDO, Y LA ACCIÓN MUNDIAL DEL 4 DE SEPTIEMBRE 2.015 : CONTRA LAS GUERRAS DEL CAPITAL,…
volvemos a intentarlo,…hemos tenido problemas técnicos con la maquinita,…¡¡, con este trabajo; hemos eliminado las fotos,…y parte de textos,…me sale una nota y me dice de que si soy un robot,…creo que si ¡¡.:
REEDITAMOS PORQUE HA TENIDO CIERTO INTERÉS POR PARTE DEL LECTOR:
[ las gentes van al día a día, a lo inmediato en acciones políticas, los revolucionarios proletarios debemos ir al fondo de las cuestiones, plantear nuevas ideas y nuevas acciones,…luky de Málaga.].
,…porque EL PERSONAL NORMALMENTE NO ESTÁ POR ESTUDIAR NI FORMARSE,…COMO MUCHO LECTURAS DE NOTAS SUELTAS Y SIMPLES,…YA QUE EL PERSONAL VA «DE SOBRAO».
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
VIERNES, 4 DE JULIO DE 2014
Sin techo en el mundo, volatizan la vida, ya ni le explotan,…Rusia, EE.UU., Unión Europea, África,…( «» PODRÍAMOS ESTAR HABLANDO CASI SIEMPRE SOBRE EL HOLOCAUSTO PLANIFICADO POR PARTE DEL PODER GLOBAL PLUTOCRÁTICO,…CONCRETADO A MILES DE ASPECTOS,…NO SALDRÍAMOS DE ESE ASUNTO,…QUE YA HEMOS DEMOSTRADO,…LA LUCHA DE LA SOCIEDAD HA DEMOSTRADO,…NOSOTROS, COMO TANTOS OTROS SOLO REFLEJAMOS EN ESTA PANTALLA,…»» ).
SEGUIMOS CON EL CONCEPTO DE LASTRE PROLETARIO,…PARA EL PODER PLUTOCRATICAO Y TECNO PLUTOCRATICO,…Y SUS RESPECTIVAS BURGUESIAS DE ESTADO PIRAMIDALES,…ENTRE ELLOS A LOS PODEMOS, A LOS IZQUIERDAS ABIERTAS, CERRADAS, Y OTRAS ENTIDADES Y PERSONALIDADES,…¿¿.¡¡.
PODRÍAMOS ESTAR HABLANDO CASI SIEMPRE SOBRE EL HOLOCAUSTO PLANIFICADO POR PARTE DEL PODER GLOBAL PLUTOCRÁTICO,…CONCRETADO A MILES DE ASPECTOS,…NO SALDRÍAMOS DE ESE ASUNTO,…QUE YA HEMOS DEMOSTRADO,…LA LUCHA DE LA SOCIEDAD HA DEMOSTRADO,…NOSOTROS, COMO TANTOS OTROS SOLO REFLEJAMOS EN ESTA PANTALLA,…
LOS PODEROSOS APARTE DE TENER BUENOS, LUJOSOS TECHOS, VIVIENDAS DE REYES,…SE DAN LA GRAN VIDA,…Y A PESAR DE TODO NOS ASESINAN CIVILIZADAMENTE,…TIENEN A SU LASTRE PROLETARIO GLOBAL,…Y TIENEN SU PROYECTO EN MARCHA DE EXTENSIÓN AL EXTERIOR DE «NUESTRO» PLANETA,…¡¡. PODRÍAMOS ESTAR HABLANDO CASI SIEMPRE SOBRE EL HOLOCAUSTO PLANIFICADO POR PARTE DEL PODER GLOBAL PLUTOCRÁTICO,…CONCRETADO A MILES DE ASPECTOS,…NO SALDRÍAMOS DE ESE ASUNTO,…QUE YA HEMOS DEMOSTRADO,…LA LUCHA DE LA SOCIEDAD HA DEMOSTRADO,…NOSOTROS, COMO TANTOS OTROS SOLO REFLEJAMOS EN ESTA PANTALLA,…
LOS PODEROSOS APARTE DE TENER BUENOS, LUJOSOS TECHOS, VIVIENDAS DE REYES,…SE DAN LA GRAN VIDA,…Y A PESAR DE TODO NOS ASESINAN CIVILIZADAMENTE,…TIENEN A SU LASTRE PROLETARIO GLOBAL,…Y TIENEN SU PROYECTO EN MARCHA DE EXTENSIÓN AL EXTERIOR DE «NUESTRO» PLANETA,…¡¡.,…//….
CRÍTICA A LA ECONOMÍA POLÍTICA DEL CAPIIMPERIALISMO. TEORÍA COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL, EN BLOG LUKYRH. /OCTUBRE 2.013.
Nota: Se seguirá desarrollando este artículo, con aportaciones de diversos autores.
«NUESTRA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD SE CONSOLIDA, RECIBE APOYOS IDEOLÓGICOS Y CIENTÍFICOS, en la práctica, DE TODO EL MUNDO».
PRÓLOGO
El marxismo del siglo XXI, que nosotros lo llamamos COMUNISMO PROLETARIO se consolida como la continuación del marxismo leninismo. La nueva teoría el Comunismo Proletario, tiene que apoyarse más en la visión revolucionaria y científica de Engels, ya que éste teorizó e investigó las formaciones sociales, el materialismo histórico, el materialismo dialéctico y las teorías de las futuras sociedades socialistas y comunistas. Es este revolucionario el que dedicó gran tiempo a filosofar sobre las nuevas sociedades; investigó y acertó en gran medida, por ello, decimos que el marxismo debería haberse llamado Engelsianismo. Nosotros lo recuperamos dándole todo el valor de sus aportaciones teóricas en el asunto de las luchas de clases y la tendencia social del futuro de las sociedades capitalistas.
En este sentido es Engels el teórico y el pilar básico para la construcción de la Nueva Sociedad revolucionaria del siglo XXI, o sea, la Sociedad Socialista y Comunal mundial; a la vez queremos decir que no hay que tomarlo dogmáticamente; decimos esto porque es muy habitual esta practica dogmática en la mayoría de los colectivos revolucionarios que se reclaman del marxismo. Es solamente una llamada de atención.,…//…
,… la Megageopolítica, «un gilipoyas – lukydemálaga -, descubre el juego,…»;… — ( Para encontrar el blog : Revolución de la Humanidad/lukyrh.com ,…¡¡. ) –.
Nota,…se observa, a lo largo de este trabajo, cómo se va perfilando y creando, dicha Teoría política,…¡¡¡¡. Lukydemálaga. ( Entre una cosa y otra, hay más de dos décadas refejadas en estas letrillas, de este archivo-artículo-ensayo «» –¡¡¡¡–. ).
ASUNTOS EDITADOS,…INTERESANTE REPRODUCIR PARA NUEVOS LECTORES,…Y ALGUNAS COSAS NUEVAS DE OTROS AUTORES,…Sirven estos escritos,...creemos, como mínimo para ver el futuro, de hoy,…hoy,…ver el pasado,…que lo enfocábamos,…como coincidían o no las valoraciones, análisis,…NO PODEMOS ENTRAR MUCHO EN EL ASUNTO,…-nos falta capacidad mental,…física,…es ya un trabajo algo duro de roer, de llevar adelante,…tenemos que hacer trabajos más fáciles, complejos y profundos,…pero sin mucho contraste,…como se observará hace unos años podíamos con bastante facilidad,…vean los artículos de perspectivas sociales para el siglo XXI,…y otros,…verán que si podíamos hacer debates-rebates,…entrar en criticas y hacer largas exposiciones,…¡¡-PERO VEMOS LA CONCORDANCIA DE LAS IZQUIERDAS DE AQUELLOS TIEMPOS PRODEMOIMPERIALISTAS,….CON LAS ACTUALES,…QUE SOLO HAN CONSEGUIDO MÁS ARRIBISMO,…ASENTARSE EN EL PODER DEL IMPERIALISMO,…COMO SE ORGANIZARON COMO RECAMBIOS,…COMO ERAN YA CACHORROS DE LAS ÉLITES, CASTAS IMPERIACAPITALISTAS,…INCLUIMOS EN LA CASTA A MUCHOS LISTILLOS INSPIRADORES Y PRECURSORES DE PODEMOS,…PERO EL ASUNTO PRINCIPAL ES COMO ESAS IZQUIERDAS ARRIBISTAS, PANSISTAS DAN ESTABILIDAD AL SISTEMA DE PODER,…SON CACHORROS, RECAMBIOS PREPARADOS POR LAS ÉLITES PLUTOCRÁTICAS,…
En la fecha 9/10/2.013. NUEVA ETAPA DE ANÁLISIS Y DISCUSIÓN, EN BLOG : LUKYRH. REV. DE LA HUMANIDAD: