El imperialismo y la lucha de clases en el siglo XXI Crítica epistemológica y política de la globalización
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EL IMPERIALISMO Y LA LUCHA DE CLASES EN EL SIGLO XXI Crítica epistemológica y política de la globalización CAMILO VALQUI CACHI Profesor-investigador de la Universidad Autónoma de Guerrero, México. Doctor en ciencias filosóficas y Coordinador de la Cátedra “Carlos Marx”. Fuente: Universidad Autónoma de Guerrero Cátedra “Carlos Marx”.
Camilo Valqui Cachi Cátedra “Carlos Marx” UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO Av. Lázaro Cárdenas s/n. Chilpancingo, Guerrero. México Tels. (01747) 47 2 88 46, (01747) 47 2 59 39, (01747) 471 72 17 y (01747) 47 1 57 76 E-mail. dcvr1@ prodigy.net.mx, drcvcp@yahoo.com.mx
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EL IMPERIALISMO Y LA LUCHA DE CLASES EN EL SIGLO XXI CRÍTICA EPISTEMOLÓGICA Y POLÍTICA DE LA GLOBALIZACIÓN CAMILO VALQUI CACHI* La intrincada metamorfosis global del capital contemporáneo, ha conducido efectivamente a una transfiguración de la totalidad capitalista y de las fuerzas productivas sobre las que éste descansa; pero esto no está reñido con la dialéctica del propio capitalismo ni significa un cambio en su esencia, como suponen algunos publicistas, académicos y políticos al poner en entredicho y abandonar el enfoque epistémico -- RESUMEN: Los enfoques epistemológicos presentes en la historia de la ciencia sirven de marco a este estudio para explicar las relaciones de consistencia que se dan entre ellos y las secuencias operativas de investigación, entendidas éstas como clases típicas de esquemas procedimentales de planteamiento y resolución de problemas en la ciencia.
es.slideshare.net/bellorin.douglas/enfoques-epistemologicos -- del imperialismo y reemplazarlo por términos de uso corriente como globalización y/o mundialización o hegemonía. El abandono de la teoría marxista del imperialismo, 1 herramienta epistemológica central de la Critica de la Economía Política, conduce a falsear la naturaleza expoliadora, opresora, depredadora y antihumana de la totalidad del capitalismo del Siglo XXI, así como a mistificar sus metamorfosis y carácter histórico con la obcecación de naturalizarlo y eternizarlo. El término de “globalización” (de uso anglosajón) y su equivalente de “mundialización” (de uso francés), se utilizan por lo general como sinónimos. Conforman hoy una semántica * Profesor-investigador de la Universidad Autónoma de Guerrero, México. Doctor en ciencias filosóficas y Coordinador de la Cátedra “Carlos Marx”. ideológica de moda que se ha popularizado rápidamente a través de todas las redes mediáticas del capital trasnacional, hasta convertirse ahora en una clave del lenguaje cotidiano, académico y político a nivel planetario La idea que vierten los académicos y economistas de la globalización, es que nos encontramos hoy, ante un proceso de ampliación, profundización y aceleración de una interconexión (homogeneización) mundial en todos los aspectos de la vida social contemporánea, desde lo cultural hasta lo criminal, desde lo financiero hasta la espiritual.2 Tal visión, más descriptiva y normativa que científica, pretende persuadir a la gente que la globalización es la onda necesaria del futuro, la etapa superior y final de la historia en la cual todos los países y las economías están vinculados armónicamente a través del mercado capitalista. La misma visión imperialista del estadounidense Francis Fukuyama, para quien con el fin de la historia, los mercados, la democracia liberal y la prosperidad que genera el capitalismo, ponen punto final a los conflictos, a los regímenes autoritarios y al reino de la necesidad.3 .El fin de la historia según Fukuyama significa sencillamente que fuera del capitalismo no habría ya nuevos progresos en el desarrollo de los principios e instituciones, porque el triunfo universal del capital resuelve todos los problemas cruciales de la humanidad. Utopía imperialista y vulgar, que el ideólogo del Departamento de Estado de los EE.UU., lo plantea así: Todos los países que se modernizan económicamente (CVC. Hacen capitalistas) han de parecerse cada vez más unos a los otros; han de unificarse nacionalmente en un Estado centralizado, han de urbanizarse, sustituyendo las formas tradicionales de organización social, (…), por formas económicas racionales, basadas en la función y la eficiencia, (…). Estas sociedades se han visto ligadas cada vez más unas a otras, a través de los mercados globales y por extensión de una cultura universal de consumidores. Además, la lógica de la ciencia natural moderna parece dictar una evolución universal en dirección al capitalismo.4 De esta manera, los apologistas del capital bastardean los análisis de los procesos geoeconómicos y geoestratégicos del actual imperialismo -capitalismo monopolista transnacional-. Situándose en una perspectiva ambigua, abstracta y ahistórica, burlan el movimiento real del imperialista capitalista y embellecen su carácter rapaz, depredador, dominante y parasitario. Semejante papel los evidencian como agentes ilustrados de la burguesía transnacional, dando pruebas suficientes de su lealtad al sistema, pero de ninguna manera, como estudiosos e investigadores serios, capaces de hacer una lectura científica, crítica y ética del imperialismo del siglo XXI. Tal como sostiene James Petras: La globalización, los inmensos flujos de capital, beneficios, patentes, pagos de intereses y lavado de dinero que fluyen -por ejemplo CVC- desde América Latina, ni explica la red de bases militares y misiones de los EE.UU., ni las operaciones del ejército y la inteligencia a través de los cuales Washington interviene en América Latina. La globalización no describe el control y la explotación por parte de los EE.UU., de bancos multinacionales y firmas inversoras sobre las finanzas, la energía, el comercio y las materias primas de Latinoamérica.5 Como afirma, Saxe Fernández: la “versión pop” de la globalización es una oferta de moda, eufórica y determinista, acrítica y superficialmente aceptada por grandes públicos empresariales, políticos y académicos. El estudio de la globalización como ideología permite encarar el extremismo del discurso globalista sintetizado en una “sabiduría convencional” cimentada y fomentada por poderosas fuerzas e intereses, habiéndosele instalado entonces como paradigma montado sobre varias falacias, mitos o slogans, como que es un fenómeno nuevo, homogéneo y homogeneizante que conduce a la democracia, el progreso y el bienestar universal, que acarrea la desaparición progresiva del Estado y que los actuales procesos de regionalización, tipo Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), o son consecuencia de la globalización o inevitablemente conducen a ella. 6 Por parte, Carlos M. Vilas resume en seis las ideas paralógicas de la globalización: 1). La globalización es un fenómeno nuevo, 2). se trata de un proceso homogéneo, 3). es, asimismo un proceso homogeneizado, gracias a la globalización todos seremos, antes y después, iguales 4).la globalización conduce al progreso y al bienestar universal, 5). la globalización de la economía conduce a la globalización de la democracia y 6). La globalización acarrea la desaparición del Estado o al menos una perdida de importancia del mismo. 7 Paralogismos que se hacen trizas al ser confrontados con la historia y la sórdida y cruda lógica y realidad del imperialismo en curso. Pablo González Casanova echa más luz sobre este claroscuro de falacias al sostener: […] la globalización es un proceso de dominación y apropiación del mundo. La dominación de estados y mercados, de sociedades y pueblos, se ejerce en términos político-militares, financiero-tecnológicos y socio-culturales. La apropiación de los recursos naturales, la apropiación de las riquezas y la apropiación del excedente producido se realizan –desde la segunda mitad del siglo XX- de una manera especial, en que el desarrollo tecnológico y científico más avanzado se combina con formas muy antiguas, incluso de origen animal, de depredación, reparto y parasitismo, que hoy aparecen como fenómenos de privatización, desnacionalización, desregulación, con transferencias, subsidios, exenciones, concesiones, y su revés, hecho de privaciones, marginaciones, exclusiones, depauperaciones que facilitan procesos macro sociales de explotación de trabajadores y artesanos, hombres y mujeres, niños y niñas. La globalización se entiende de una manera superficial, es decir, engañosa, si no se le vincula a los procesos de la dominación y de apropiación.8 En esta perspectiva teórica, lógica e históricamente las fracciones del imperialismo capitalista siguen hoy, desplegándose en el mundo. Sus crisis, metamorfosis, dialéctica, pugnas y proyectos de dominación desvanecen las falacias de la globalización. Como destaca Adolfo Gilly: “La mundialización (imperialismo capitalista, CVC) no uniforma a los países ni aplana a las naciones. Más bien, el hondo espesor de la historia modela desde atrás las formas que en cada uno de ellos toma el proceso global. La expansión sin límites de las relaciones capitalistas, el despojo del patrimonio humano y la proletarización y desvalorización universal de la fuerza de trabajo exacerban hoy, en sentido negativo para los pueblos y positivo para la valorización del capital, los rasgos propios de cada país tal como éste se fue haciendo en la historia”. 9 Por eso, la crítica de la globalización como esta ideología no debiera centrarse en el bizantino debate de la semántica de estos términos –globalización y/o mundialización-, sino en qué medida los mismos, aprehenden objetivamente o encubren y falsean el la fase imperialista del capitalismo mundial. Hacer lo contrario, es seguir los pasos de la nueva legión de espadachines del sistema imperialista, que ejercen el cientificismo10 profesional al desfigurar lo que tiene de más respetable la ciencia. Estos “teóricos y apologistas de la globalización” con gran desparpajo extienden ilegítimamente el campo del saber científico a un conocimiento cotidiano como lo es la ideología de la globalización. Pretender atribuir carácter de teorema científico y status filosófico a la globalización, es grotesco, equivale por ejemplo a entender al revés las palabras de un genuino economista liberal como, John K. Galbraith, quien afirmara en 1997: “la globalización no es un concepto serio. Nosotros, los norteamericanos, lo inventamos para ocultar nuestra política de penetración económica en el exterior”. 11 Por esta vía, la ciencia se detiene y sólo se exportan sus teoremas más allá de su campo de pertinencia, directamente hacia las falacias discursivas, el engaño político y sobre todo hacia la enajenación del pensamiento filosófico y científico críticos y de la propia realidad, dando paso a la miseria académica y a la vulgaridad de pensamiento. Como podemos comprender, la crítica de la globalización en tanto ideología, pone de manifiesto la conciencia de la necesidad actual, de renovar y asumir la Critica de la Economía Política, capaz de expresar la esencia y las formas históricas de la realidad del capitalismo transnacional contemporáneo, cuya racionalidad y despliegue hace imposible no sólo el desarrollo de la humanidad, sino su propia existencia. Desde el punto de vista teórico se trata de ajustar cuentas con la especulación pragmática, con la economía política pura, con la metafísica del pensamiento burgués, con la política de la recolonización, con el fundamentalismo liberal y los paradigmas eclécticos, que reducen la universalidad a las particularidades abstractas, la humanidad al movimiento del capital y la realización del hombre al proceso de valorización, en nombre de una libertad metafísica y de un desarrollo que cosifica al género humano. . Así como ajustar cuentas también, con el pretendido afán mistificador de la economía política burguesa que no admite que: “Las enormes ventajas materiales derivadas del saqueo moderno del planeta siempre se sepultan bajo la retórica más vaga posible acerca de la “competencia internacional”, que no está gobernada por presuntas leyes naturales (tales como la desigualdad racial), ni por leyes pseudo-naturales (tales como el carácter único de las culturas , o las normas del mercado postuladas por la teoría económica), sino por las opciones estratégicas de las naciones y de los pueblos dentro del marco específico de cada sistema histórico” 12 La ideología de la globalización pretende negar al mismo tiempo, que: “El pensamiento social, […] está íntimamente vinculado al problemas del poder social (capitalista CVC), bien sea al justificar determinado sistema o al oponerse a él y proponer uno diferente. Dentro de la totalidad de las concepciones que conforman el pensamiento burgués, la que mejor responde a las exigencias planteadas por las distintas fases del desarrollo capitalista gana con facilidad su lugar de predominio y se convierte en el “pensamiento único” del momento”13 En suma, es clave para la radicalización del actual auge de la lucha de clases a nivel internacional, la lucha sin tregua contra el pragmatismo cínico y vulgar de la globalización, en todos los terrenos desde la filosofía, economía, política y la academia hasta la cultura y la ética. Metodológicamente, se impone la tarea de desmontar y superar la dictadura de la metafísica nepositivista y neoliberal en las investigaciones filosóficas, económicas, políticas, educativas, ecológicas y culturales, que deducen de la naturaleza las leyes del capital y trasladan la investigación del capitalismo transnacional, del ámbito de la producción a la esfera del mercado global, “ruidosa esfera instalada en la superficie y accesible a todos los ojos”, donde reina el fetichismo de las mercancías y se reifican y cosifican las relaciones sociales, prevaleciendo sólo las visiones fantásticas, idílicas y fenoménicas en torno al imperialismo capitalista.14 Para llevar a cabo esta crítica radical hay que enfrentar y resolver problemas de orden teórico y metodológico que tienen que ver con lo que Marx denominó método de investigación y método de exposición para abordar una materia investigada y que desgraciadamente los exponentes del pensamiento único burgués dejan de lado y por lo mismo quedan atrapados en la telaraña ideológica del pensamiento burgués, donde las clases sociales, lucha de clases, capitalismo, acumulación de capital, plusvalía, imperialismo, naciones y otras realidades no existen porque se han volatilizado en simples abstracciones como gente, multitud y ciudadanía. “Convendría –como afirma Atilio Boron– recordar que las leyes de movimiento de una sociedad no desaparecen por un capricho del concepto”,15 como tampoco surgen nuevas leyes con la sola invención de nuevas ideas, mucho más con el viejo afán de naturalizar al capital imperialista. Y esto les sucede justamente a los ideólogos de la globalización: la revisten conceptualmente – para el consumo pragmático y político de coyuntura– y abandonan la búsqueda de las relaciones esenciales, las leyes y categorías del imperialismo, detrás de las nuevas formas del capitalismo actual.. También esto les ocurre a ciertos académicos de “izquierda” al caer en el garlito del eclecticismo, pues temen utilizar en sus análisis la teoría de Marx y por el contrario, se suman al escamoteo intelectual de los conceptos marxistas, y adoptan el confuso lenguaje posmoderno para asegurarse un sitio en el nuevo parnaso poscomunista. De esta manera crece como una bola de nieve la “verdadera industria del arrepentimiento”. Unos y otros intelectuales se muestran más interesados en una tercera vía que obvie la contradicción universal capital-trabajo,16 es decir, que obvie el socialismo como alternativa al capitalismo. Pese a la hegemonía actual de las concepciones ideológicas de la globalización, un estudio serio de El Capital nos permite desmistificarla; vale decir: sanear nuestra gramática científica del lastre ideológico de la visión occidental, y cerrar el paso a la pretensión de suplantar el análisis científico del imperialismo por una moda de opinión pública; y la crítica objetiva, por una racionalidad mítica,17 que hace apología del orden burgués. Para esto, es necesario confrontar las el marxismo revolucionario, por un lado, con el contexto y con las propias concepciones de la sabiduría convencional, y por el otro, con las nociones, los discursos y la ideologías prevalecientes en las dos últimas décadas del siglo XX, entre ellas con las del “postmodernismo”, el “neoliberalismo” y la “globalización”. Profundizar la crítica de estas posturas burguesas es condición sine qua non para enfrentar al imperialismo e impedir la domesticación de las lucha de clases, la amputación de la memoria histórica y el abandono de conceptos e instrumentos de investigación esenciales en cualquier diagnóstico de la condición socio-política y económica actual. Como nunca antes se impone la necesidad de realizar un análisis de clase del imperialismo -como lo hizo Carlos Marx en su tiempo-, para enfrentar la frívola e interesada lectura aséptica de algunos segmentos ruidosos de la comunidad académica. 18 Mientras Marx, conceptualiza a partir de la realidad la potencia de universalidad y la infinitud del dominio del capital19 –tendencias que se realizan a plenitud en el presente siglo bajo la forma de capitalismo monopolista transnacional y un complejo proceso de imperialización–,20 los ideólogos y ciertos críticos de la globalización parten de sus propias abstracciones subjetivas, para luego hallarle un equivalente “corpóreo” en la realidad. Caen en la ilusión de concebir la realidad capitalista como resultado de su pensamiento y justifican a ultranza la demonización industrial de la obra de Carlos Marx y el abandono ya no sólo de su instrumental teórico-metodológico, sino también el de cualquier otra alternativa teórica o pensamiento crítico. No es difícil descubrir que la burguesía de nuestros días y sus ideólogos producen y reproducen la misma vulgaridad y las mismas miserias teóricas que Marx denunciará en el siglo XIX, al decir: “En el dominio de la economía política, la investigación científica libre no solamente enfrenta al mismo enemigo que en todos los demás campos. La naturaleza peculiar de su objeto convoca a la lid contra ella a las más violentas, mezquinas y aborrecibles pasiones del corazón humano: las furias del interés privado”. Ciertamente, en estos tiempos como entonces: “Ya no se trataba si este o aquel teorema era verdadero, sino de si al capital le resultaba útil o perjudicial, cómodo o incómodo, de si contravenía o no las ordenanzas policiales. Los espadachines a sueldo sustituyeron a la investigación desinteresada, y la mala conciencia y las ruines intenciones de la apologética ocuparon el sitial de la investigación científica sin prejuicios.” 21 Los constructores del “nuevo cuadro teórico” burgués en su intento por dar cuenta del mundo actual, renuncian a los rigores de la ciencia y al análisis de clase y son amigos de las modas “teórico-conceptuales” y del pragmatismo mercantil que siguen plagando a las comunidades académicas y a las tribus políticas de mercado de las metrópolis y las países recolonizados. Eligen en vez del trabajo y la literatura científicos, el fácil camino de la especulación, donde se funden pragmatismo, filosofía de mercado e ideología, suficientes para producir una amplia literatura vulgar en torno capitalismo actual, cuyos pensadores orgánicos sienten aversión por el análisis marxista, los conceptos y las contradicciones dialécticas, prefiriendo las frases y nociones de mercado como: “pre-industrial”, “tradicional”, “paternalismo”, “modernización”, “aldea global”, “fábrica global”, “sistema-mundo”, “moneda global”, “capitalismo global”, “mundo sin fronteras”, “fin de la geografía”, “nave espacial”, “nueva Babel, ”“economía de mercado”, “globalización”, “subdesarrollo”, “Tercer Mundo”, “Este-Oeste”, “gobernabilidad”, “Sur”, “Norte”, 22 en fin, un arsenal paralógico orientado a la defensa y justificación del actual imperialismo, despreciando los referentes empíricos, los conceptos y los corpus teóricos críticos para la comprensión y transformación revolucionaria del capitalismo mundial. Esta misma lógica asume, Imperio, obra de Michael Hardt y Antonio Negri al abandonar las herramientas conceptuales del materialismo histórico y de la Crítica de la Economía Política y suplantarlas por las provenientes del pensamiento único. Atilio Boron al examinar críticamente tal trabajo advierte: […] la falla crucial del libro se encuentra en sus graves errores de diagnóstico y la total desconexión o incompatibilidad entre un marco teórico de naturaleza indiscriminadamente conservadora -[…]- derivado principalmente del saber convencional del neoliberalismo que exalta la globalización y “naturaleza” al capitalismo y la visión borrosa de una nueva sociedad y un nuevo orden internacional […]. […] nuestros autores parecen no tener la menor conciencia de la continuidad fundamental que existe entre la supuestamente “nueva” lógica global del imperio, […] y la que existe en la fase presuntamente difunta del imperialismo. H&N parecen no haberse percatado de que los actores estratégicos son los mismos, las grandes empresas transnacionales pero de base nacional y los gobiernos de los países industrializados; que las instituciones decisivas siguen siendo aquellas que signaron ominosamente la fase imperialista que ellos ya dan por terminada […].23 A propósito de este lenguaje aséptico que aborrece conceptos radicales como clases sociales, lucha de clases, capitalismo, plusvalía, imperialismo y , revolución,, con acierto Harry Magdoff decía: “Es verdaderamente extraño encontrar proposiciones encaminadas a rechazar el término imperialismo, cuando los rasgos clásicos del imperialismo son tan evidentes en los asuntos actuales”, y “[...], justo cuando aparecen muchos eruditos que afirman que el imperialismo ha sido reemplazado, la historia revive el concepto que nos ronda como un fantasma”.24 Por esto, pondera James Petras: “Resulta útil comparar y contraponer el “concepto” (CVC) con el imperialismo, para aclarar la debilidad analítica del primero y la fuerza del segundo.[…]. El “concepto” (CVC) de globalización argumenta a favor de la interdependencia de las naciones, la naturaleza compartida de su economía, el carácter mutuo de sus intereses y los beneficios compartidos de sus intercambios. El imperialismo pone énfasis en la dominación y la explotación de los Estados imperiales, las corporaciones multinacionales y los bancos sobre los Estados menos desarrollados y las clases trabajadoras.” 25 Este fenómeno sólo evidencia una de las formas de la sempiterna guerra del capital contra el trabajo en el terreno de las ideas. Al persistir el capital, por un lado, en privar de su filo crítico a la teoría de Marx, y, por el otro, en el desmonte teórico y enajenación respecto a las ciencias sociales y humanas, lo que busca estratégicamente es la cretinización conceptual de la teoría radical de los proletarios y pueblos del Siglo XXI: el marxismo crítico y revolucionario.. Contra esta ofensiva totalitaria del imperialismo, se impone la importancia estratégica y revolucionaria de comprender y desarrollar la esencia del pensamiento de Carlos Marx. Asumirla como totalidad crítica y radical para encarar la realidad y la historia en el Siglo XXI. Por lo mismo, quienes hoy, proclamándose partidarios de Carlos Marx lo reivindican vergonzantemente y callan cuando las clases opresoras castran y envilecen su obra y acción, son inconsecuentes con la revolución comunista, y leales al actual orden de cosas. Por ello, es insoslayable para los marxistas, los trabajadores y pueblos revolucionarios del mundo, la lucha sin tregua contra el adocenamiento industrial del marxismo que pretende el gran capital. Pero, no se puede luchar ni vencer contra el ejército global de ideólogos, contra la maquinaria política y mediática globales de la burguesía imperialista, con las armas melladas procedentes del mismo capital ni con posturas retóricas, reformistas y oportunistas, sino con el desarrollo de la teoría de Marx en correspondencia con la compleja dialéctica del capitalismo mundial, todas las formas de lucha de clases y sociales y una praxis revolucionaria por la emancipación de las clases y los pueblos oprimidos del orbe.. En el curso de esta desmitificación teórica y práctica se puede constatar la existencia empírica del imperialismo con toda su carga, por una parte, de barbarie, recolonización, expolio, carrera armamentista, parasitismo, guerras preventivas de agresión, genocidios, devastación humana y ambiental, y, por otra parte, de nuevos flujos de luchas obreras, campesinas, indígenas, estudiantiles, emigrantes, mujeres, populares y de ecologistas en el planeta. Finalmente, el valor epistémico y la vigencia crítica de la teoría marxista del imperialismo es incuestionable. El imperialismo del Siglo XXI, exhibe como rasgo central distintivo el predominio absoluto de los monopolios transnacionales. Junto a este rasgo, no sólo se conservan rasgos del viejo imperialismo, como el parasitismo, el belicismo, el reparto de lo ya repartido, la recolonización, y la dominación totalitaria, sino que estos son exacerbados por la lógica y las crisis sistémicas del capitalismo mundial así como los flujos de la luchas de los trabajadores y pueblos del mundo. MÉXICO 2006 REFERENCIAS Y NOTAS BIBLIOGRAFICAS 1 Para el debate abierto en torno al imperialismo o la globalización véase entre otros los siguientes textos: Gowan, Peter. La puesta por la globalización. La geoeconomía y la geopolítica del imperialismo euroestadounidense, Edi. Akal, Madrid 2000; Petras, James y Henry Veltmeyer. Las dos caras del imperialismo. Vasallos y guerreros, Edi. Lumen, Buenos Aires 2004; y Saxe-Fernández, John et. al. Globalización, imperialismo y clase social, Edi. Lumen, Buenos Aires 2001. 2 Held, David, Anthony McGrew, David Goldblantt and Jonathan Perraton. Transformaciones globales. Política, economía y cultura, Oxford University Press, México, 200, pp. XXX y XLVII. 3 James, Petras.”Globalización: un análisis crítico”, en Saxe-Fernández, Saxe et. al. Globalización, imperialismo y clase social, Edi. Lumen, Buenos Aires, 2001, p. 57. 4 Fukuya, Francis. El fin de la historia y el último hombre, Edi. Planeta, México 1992, p. 15. 5 Petras, James. “Hegemonía, globalización o imperialismo”, en http://www.rebelion.org ,17 de julio de 2005. 6 Saxe Fernández, John (Coordinador). Globalización: crítica de un paradigma, Ed. UNAM-Plaza Janés, México, 2002, p. 10. 7 Ibidem, pp. 70-101. 8 González Casanova, Pablo. “Los indios de México hacia el nuevo milenio”, en La Jornada, 9 de septiembre de 1998, p. 12. 9 Gilly, Adolfo. “De piqueteros y otros sujetos”, http://www.jornada.unam.mx, 19 de septiembre de 2004. 10 Cueli, José. “Cientificismo”, en La Jornada, México, 24 de abril de 2004. 11 Galbraith, John K. “Entrevista a John K. Galbraith”, en Folha de Sao Paulo, Brasil, noviembre de 1997, pp. 2. 12 Amin, Samir. Los fantasmas del capitalismo. Una crítica de las modas intelectuales contemporáneas, El Áncora Editores, Bogotá, 1999, pp. 55 y 56. 13 Ibidem, p. 35. 14 Véase Carlos Marx. El Capital, ed. cit., t. I, pp. 38-50, y 110-138; Fürntratt-Kloep, Ernst Fidel, “El derrumbe del “socialismo real existente” y la “globalización” como resultados de la “guerra fría””, en: Risquet Valdés, Jorge y Fürntratt-Kloep, Ernst Fidel, 1997, op.cit., p. 10; Grass Günter y Juan Goytisolo. “Frente a la catástrofe programada (conversación entre “dos escritores que ensucian su propio nido”)”, en AAVV. Pensamiento crítico vs....., 1998, p. 85-90; Néstor Kohan, Marx en su (tercer)..., pp. 100-104, 117-120, 214-215. 15 Atilio Borón. “La «crisis del marxismo»: nuevo artículo cultural de consumo de masas”, en Vega C., Renán, 1997, Marx y el siglo XXI. Una defensa de la historia y del socialismo, Ed. Antropos Ltda., Santafé de Bogotá, p. 184.Véase, además, la aguda crítica a la fobia y falacias de la ideología burguesa en torno a las contradicciones del sistema capitalista, a las clases y la lucha de clases, así como a los mitos de los movimientos sociales en: Alberto Pérez Lara. “La lucha “sin clases” de la globalización”, en Cuba Socialista, núm. 10, pp. 51-62; también: Samir Amin, “Hacia un Foro Mundial Crítico. La alternativa al pensamiento neoliberal. Pensar la construcción de una economía al servicio de los pueblos”, en Dialéctica, núm. 31, p. 18; Jaime Caycedo Turriago. “El sujeto histórico y su complejidad”, en Conocimiento y Humanismo, Año 2, núm. 4, octubre 1998, Santafé de Bogotá, pp. 75-93; Carla Filosa – Gianfranco Pala. “El neocorporativismo en el nuevo orden mundial”, en Marx Ahora, núm. 2, La Habana, 1996, p.68 y 75. 16 A propósito de esta postura intelectual, Juan Goytisolo escribía: “El juglar desapareció un día., pero el recuerdo del amaestramiento y disciplina de los palomos no se disipó. A menudo me traen a la memoria la conducta obediente, conforme a la sendas trazadas, de esa intelectualidad que en España y fuera de ella se autodenomina posmoderna”, “El vuelo del escritor e intelectual posmoderno no se aventura allende el campo trazado: desde su jaula académica corporativista o mediática vuela al frontispicio del Banco y regresa a ella. El mundo exterior y sus dramas no le conmueven ni le inquietan. Lo importante es el retorno a la jaula, el respeto a lo se declara respetable y su cauta esquivez de los riesgos y animadversiones que implica el ejercicio de la libertad”. (véase Juan Goytisolo. “Palomos amaestrados”, en AA.VV. Pensamiento crítico vs. ..., pp. 271–272). En esta misma ruta se puede comprender con Elena Díaz González, el por qué algunos intelectuales que hoy abandonan el marxismo, a veces no sólo es porque no crean ya en el marxismo y piensen que se ha destruido como teoría, sino también es porque temen utilizar sus conceptos y sentirse fuera de una moda o de una línea. (Véase “El imperialismo actual, ...”, p. 6, 11-15). Por su lado Renán Vega descubre la consolidación actual de una intelectualidad más dependiente del Estado, del capital privado o de las fundaciones investigativas, para lo cual abandona la “ideología” para seguir los senderos de la “ciencia” y la investigación pura. El intelectual perteneciente a esta grey es un funcionario a sueldo que contemporiza con el poder y el capital. (Véase Renán Vega C. “Marx y la historia después de el «fin de la historia»”, en Renán Vega C., (Editor), 1997, Marx y el siglo XXI. Una defensa de la historia y del socialismo, pp. 227-229; véase además José Ramón Fabelo Corso. “Del postmodernismo al postcolonialismo: ¿solución al caso latinoamericano?, en Dialéctica, nueva época, año 23, núm. 32, invierno de 1999, pp. 100–108). 17 Samir Amín advierte a propósito de esta miseria teórica: “Es un rasgo clásico de todos los totalitarismos conferir estatuto científico a una ideología. La economía que se denomina “pura” permite dar un barniz universitario al ultraliberalismo. Importa poco que esté desconectada de la realidad como toda fábula, no sirve más que de pretexto.” (Samir Amin, “De las «seudo-matémicas» al cibermercado”, en AAVV. Pensamiento crítico vs..., p. 55) Y agrega: “[...], en vez de buscar una explicación racional de la realidad económica, se opta desde el principio por la construcción de una racionalidad mítica”. (ídem, p. 56). De allí que en la crítica de las mitologías fundamentalistas “[...], el primer paso del pensamiento científico consiste precisamente en buscar la manera de ir más allá de la visión que los sistemas sociales tienen de sí mismos” (Samir Amin, “Imperialismo y culturalismo: mutuamente complementarios”, en Renán Vega C. (editor), 1998, Marx y el siglo XXI. Hacia un marxismo ecológico..., p. 298). Sobre la racionalidad mítica burguesa véase, además, “Nacionalismo, patriotismo y emancipación”, en: Contracorriente, núm. 9, pp. 118-119; John Saxe-Fernández, “La globalización: aspectos geoeconómicos y geopolíticos”, en Globalización y bloqueos económicos: realidades y mitos, Publicación del Seminario Nacional sobre Alternativas para la Economía Mexicana, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanísticas, México, 1995; Manuel Monereo Pérez, “La izquierda europea: entre el estancamiento y la renovación”, en: H. Dilla, M. Monereo, y J. Valdés Paz, (coords), Op. cit, pp. 22; Juan Valdés Paz, “Globalización y regionalización: una perspectiva de izquierda”, en la misma fuente, pp. 73-74; “El imperialismo actual: un debate”,..., pp. 9, 11 y 12; Osvaldo Martínez, “Globalización y neoliberalismo”, Conferencia magistral impartida en el Encuentro Internacional Economía 98, 1º de julio de 1998, Ed. World Data Research Center, La Habana, pp. 9- 11; e Ignacio Ramonet. “¿Agonía de la cultura?, en AAVV. Pensamiento crítico vs..., pp. 251 y 255. 18 Saxe Fernández, John et. Al. Globalización, imperialismo y clase social, Ed. Lumen Hvmanitas, México, 2001, p. 11. 19 Göran Therborn al respecto ha enfatizado: “Muchos de los fenómenos previstos por Marx y Engels hace unos 150 años sucedieron efectivamente: las tendencias a la concentración capitalista, la interrelación global, las crisis económicas cíclicas, la socialización de las fuerzas productivas, el crecimiento de la clase obrera industrial, el desarrollo y la unificación del movimiento obrero”. (Göran Therborn, “Vida y tiempos del socialismo: esbozo de un retrato histórico”, en Anguiano, Arturo (Coord.), 1991, El socialismo en el umbral del siglo XXI, Ed. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidades Azcapotzalco y Xochimilco, México, p. 32). Michael Löwy por su parte sostiene: “En muchos aspectos el Manifiesto no es solamente actual, sino más actual hoy que hace 150 años. Tomemos por ejemplo su diagnóstico de la mundialización capitalista” y agrega “El capitalismo, insistían los dos jóvenes autores, está conduciendo un proceso de unificación económica y cultural del mundo: “Por su explotación del mercado mundial, la burguesía ha vuelto cosmopolitas la producción y el consumo de todos los países. Para gran frustración de los racionalismos, retiró a la industria su base nacional (...). La autosuficiencia y el aislamiento regional y nacional antaño han dejado lugar a la circulación general, a una interdependencia general de las naciones, tanto para las producciones materiales como para las producciones intelectuales”, (Michael Löwy. “Mundialización e internacionalismo: actualidad del Manifiesto Comunista”, en Memoria, núm. 113, julio de 1998, México, p. 16); Véase asimismo Jesús Albarracín. “Del «Estado del Bienestar» a la «ley de la selva»”, en H. Dilla, M. Monereo y J. Valdés Paz (Coords.), 1995, op.cit., p. 207; Aurelio Arteta. 1993, op.cit., p. 7 y 8; Sergio de la Peña. “América Latina frente a la globalización”, en Dialéctica, núm., 27, pp. 27- 28; Maria rosa Della Costa. “Capitalismo y reproducción”, en Viento del Sur, Núm. 3, diciembre 1994, México, p. 50, 51 y 55; Miren Etxezarreta. “Globalización e intervención pública”, en Manuel Monereo (coord.), 1994, Propuestas desde la izquierda. Los desafíos de la izquierda transformadora para el próximo siglo, p. 168; p. 168; Nelson Fajardo. “Acumulación de capitales, transnacionalización y dependencia”, en Conocimiento y Humanismo, núm. 4, pp. 111–134; Andrés Solimano. 1999, op.cit., pp. 71–72. 20 Camilo Valqui Cachi. 1991, Op. cit., pp. 13 y SS; y del mismo autor: Desde Cuba: el derrumbe del socialismo euro soviético, Editorial Feijóo, Santa Clara, Cuba, 1998, pp. 18-20. 21 Marx, Karl. El Capital, Edi. Siglo XXI, 1982, México, pp. 8 y 14. 22 Hablando el historiador Josep Fontana de esta esterilización del lenguaje histórico y científico, enfatiza: “[...]abandonar los términos como “clase”, “burguesía”, “feudal” o “capitalismo”, [...] para reemplazarlos por otros [...] que [...] estén limpios de carga ideológica, [...] apuntan a un orden social “autorregulado” inventado por una sociología “libresca” (Cit. por: Renán Vega C. “Marx y la historia después de el “fin de la historia”, en Renán Vega C. (editor), 1997, Marx y el siglo XXI. Una defensa de la historia y del socialismo, p. 227. 23 Boron, Atilio A. Imperio Imperialismo (una lectura crítica de Michael Hardt y Antonio Negri), Ed. CLACSO, Buenos Aires, 2002, pp. 135-138. 24 Harry Magdoff. “¿Cuál es el significado del imperialismo?”, en Renán Vega C. (editor), 1998, Marx y el siglo XXI. Hacia un marxismo ecológico..., pp. 292. Sobre esta cuestión también puede consultarse en: Linda Carty. “Imperialismo: ¿Periodización histórica o fenómeno actual?, en la misma fuente, pp. 283, 285 y 287. Sobre la ofensiva teórica e ideológica anti-marxista Vega Cantor escribe: “En resumen, también habríamos asistido al fin del imperialismo, otro de los temas clásicos del pensamiento marxista del siglo XX, como se pone de presente en el abandono del término por parte de los investigadores sociales. Tal como sucede con las nociones de clases sociales, explotación, plusvalía, el término imperialismo prácticamente ha sido desterrado del vocabulario sociológico y político y su lugar está siendo ocupado por la retórica de la interdependencia y de las relaciones de cooperación y de ayuda mutua desinteresada entre naciones”. (Renán Vega Cantor. “Las nuevas expresiones del imperialismo. Un bosquejo cartográfico”, en Renán Vega C., 1998, Marx y el siglo XXI. Hacia un marxismo ecológico..., p. 308.Véase, además, José María Vidal Villa. “La investigación empírica y el análisis marxista de la realidad”, en: AAVV. Tendencias de la economía..., pp. 31; Bob Sutcliffe. “Nuevas formas de imperialismo en los años 80”, en la misma fuente, p. 123; Carla Filosa y Gianfranco Pala, “El neocorporativismo en el nuevo orden mundial”, en Marx Ahora, núm. 2, p. 65 y 66; Alberto J. Plá “Una reflexión histórico–metodológica sobre la crisis de fin de siglo en América Latina”, en Viento del Sur, núm. 6, p. 54; “El imperiali.smo actual...”, pp. 2, 3 y 16; Rafael Cervantes Martínez et. al. “La metamorfosis del capitalismo...”, p. 27; Riccardo Petrella. “Mundialización e internacionalización...”, en Viento del Sur, núm. 10, p. 48. 25 Véase: Petras, James. “La globalización: un análisis crítico”, en Saxe-Fernández, John et.al. Globalización, imperialismo y clases social, Edi. Lumen, Buenos Aires, 2001, p. 38.
FÁBRICAS AMERICANAS FUNDICIÓN DE HIERO; ...---DEVORABA A LOS HOMBRES TRABAJADORES,...---ALTOS HORNOS ( SE MORÍAN A LOS 40 AÑOS,...); PRINCIPOS DEL SIGLO XX// KARRY,...--- 6-7 HORNOS AÚN SOBREVIVEN,...¡¡¡. ( HAY TRABAJADORES QUE PLANTEAN DE QUE NO PODÍAN NI TENER NOVIAS,...¡¡¡??¡¡¡. ). :
Los trabajadores de Altos Hornos no podíamos echarnos novia'
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Conflicto fronterizo sino-soviético
| Conflicto fronterizo sino-soviético | ||||
|---|---|---|---|---|
| Parte de Ruptura sino-soviética / Guerra Fría | ||||
 Mapa de los territorios en disputa. | ||||
| Fecha | 2 de marzo - 11 de septiembre de 1969 | |||
| Lugar | Frontera China - Unión Soviética | |||
| Resultado | Statu quo ante bellum | |||
| Beligerantes | ||||
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| Comandantes | ||||
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| Bajas | ||||
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El Conflicto fronterizo sino-soviético (中苏边界冲突 en chino, Пограничный конфликт на острове Даманский en ruso) fue un pequeño conflicto militar ocurrido en 1969 entre las fuerzas de la Unión Soviética y la República Popular China, como parte de la Ruptura sino-soviética. Los incidentes más graves tuvieron lugar en marzo de 1969 en las cercanías de isla de Zhenbao (en chino: 珍宝岛) del río Ussuri, también conocida como isla de Damanski (en ruso: Остров Даманский) en Rusia. En la historiografía china es conocido como el Incidente de la Isla de Zhenbao (珍宝岛自卫反击战).3
Antecedentes[editar]
Orígenes del conflicto[editar]
Las fronteras de la URSS con China procedían de la época de la Rusia imperial y se fijaron en tres tratados: Aigun (1858), Pekín (1860) y San Petersburgo (1881). Estas fueron impuestas por la fuerza al imperio chino de la Dinastía Qing. Las reivindicaciones chinas aparecen con el renacimiento del nacionalismo en ese país, liderado por el Kuomintang. Sun Yat-sen, Presidente de la República China, declaraba que en la historia de las pérdidas territoriales se encontraba el valle de los ríos Amur y Ussuri y las regiones al Norte de los ríos Ili, Khokand y Amur.
La victoria de los comunistas de Mao Zedong en la Guerra Civil China (1949) silenció las reivindicaciones de las fronteras con la URSS, por la nueva fraternidad entre los dos países. Aún en 1959 hubo un acuerdo chino soviético sobre navegación en el río Amur y explotación conjunta de dicho río.
Reanudación de las disputas[editar]
En 1954, durante la visita a Pekín de Nikita Jrushchov y Nikolái Bulganin, se produjo un primer desacuerdo: Los chinos argumentaban que la República Popular de Mongolia había sido puesta bajo control soviético de "forma abusiva". Sin embargo, en 1962 hubo un acuerdo de reconocimiento de la frontera chino-mongola.
A partir de 1960 comienzan a producirse incidentes fronterizos. Entre 1960 y 1965, los chinos han denunciado 5.000 violaciones territoriales soviéticas. Los soviéticos, por su parte, denunciaron 5.000 violaciones chinas solamente durante el año 1962. En 1964, Mao Tse-tung explicó la teoría de la necesidad de una redistribución de territorios en razón de las relaciones entre superficie y habitantes en China y en la URSS. Jrushchov replicó comparándolo a Hitler en el sentido de que Mao empleaba las teorías de "espacio vital" del dictador nazi. En febrero de 1967, Radio Pekín acusó a los soviéticos de atacar a China en el Nordeste (territorio de la antigua Manchuria). La URSS anuncia que el problema en esa zona es el de las poblaciones autóctonas que rechazan la "Revolución Cultural" y piden ayuda a la URSS.
Desarrollo del conflicto[editar]
El 2 de marzo de 1969 estalló el conflicto, en el que la URSS y China se acusaron simultáneamente de ser responsables: Ese día un grupo de tropas chinas tiene un choque con Tropas fronterizas soviéticas en la isla de Zhenbao.4 Los soviéticos sufren 59 muertos, incluido un Coronel, y más de 90 heridos, y los chinos 71 muertos. El 15 de marzo los soviéticos respondieron con el bombardeo de la concentración de tropas chinas en Zhenbao, y provocando que las tropas chinas hubieran de retirarse de la isla tras sufrir graves bajas. Los chinos no volverían a la isla hasta el mes de septiembre, cuando los guardias fronterizos soviéticos recibieron órdenes de no volver a disparar sobre ellos.1
En el mes de agosto tuvieron lugar más incidentes fronterizos, esta vez a lo largo de la frontera sino-soviética en Xinjiang, con varias incursiones chinas en la RSS de Kazajistán.4 Al compás de estos conflictos, existía un serio temor por el comienzo de una Guerra nuclear entre China y la Unión Soviética, que precisamente se trataban de dos potencias nucleares. A comienzos de los años 60 los estadounidenses habían comprobado el interés soviético en caso de que los estadounidenses emprendieran una acción militar contra las instalaciones nucleares chinas: Ahora eran los soviéticos los que veían el interés norteamericano en caso de que fueran ellos mismos quienes las atacaran.5
Antes de que la posibilidad de un conflicto mayor se hiciera realidad, Moscú y Pekín retomaron las negociaciones: El 11 de septiembre de 1969 el Primer Ministro soviético Alekséi Kosyguin se detuvo en el Aeropuerto de Pekín durante su viaje de vuelta después de haber asistido a los funerales del líder vietnamita Hồ Chí Minh, y allí mantuvo diversas conversaciones con su homólogo chino, Zhou Enlai. Los dos primeros ministros acordaron el retorno mutuo de embajadores y el comienzo de negociaciones fronterizas. No obstante, no se llegó a alcanzar una solución definitiva en torno a esta cuestión y ambas potencias continuaron con sus reclamaciones.4
Tras el Acuerdo fronterizo sino-soviético de 1991 entre la República Popular China y la Unión Soviética la isla pasó a China.6
Véase también[editar]
- Acuerdo fronterizo sino-soviético de 1991
- Cisma sino-soviético
- Conflicto Sino-soviético (1929)
- Guerra sino-vietnamita
- Historia de la Unión Soviética (1964–1982)
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Cronología: Cooperación de la UE en materia de seguridad y defensa
2020
Se publica el quinto informe de situación relativo a la aplicación del conjunto común de propuestas de la UE y la OTAN
La UE y la OTAN publican el quinto informe de situación sobre la aplicación del conjunto común de propuestas —un total de 74 acciones—, refrendado por el Consejo de la UE y el Consejo de la OTAN el 6 de diciembre de 2016 y el 5 de diciembre de 2017, respectivamente
El informe destaca los considerables avances registrados en ámbitos como el diálogo político, la movilidad militar, la lucha contra las amenazas híbridas, la cooperación operativa en particular en cuestiones marítimas, de ciberseguridad y de ciberdefensa y las capacidades de defensa.
2019
Council calls for enhanced common action to counter hybrid threats
The Council adopted conclusions which set priorities and guidelines for EU cooperation in the field of countering hybrid threats and enhancing resilience to these threats, building on the progress made in recent years.
el Consejo emprende 13 nuevos proyectos de CEP
El Consejo aprueba otros trece proyectos que van a acometerse en el marco de la CEP. Los proyectos que están en vigor son, en total, cuarenta y siete. Cinco de los nuevos proyectos están centrados en la formación; otros se centran en mejorar las acciones de colaboración de la UE y en el desarrollo de capacidades marítimas, aéreas y espaciales.
El Consejo examina la cooperación en materia de seguridad y defensa.
Los ministros debatieron la cooperación en materia seguridad y defensa en el Consejo de Asuntos Exteriores. Acogieron con satisfacción los progresos realizados para mejorar la seguridad de la UE y su función como proveedor de seguridad e interlocutor a nivel mundial. El Consejo ha adoptado unas Conclusiones sobre seguridad y defensa en el contexto de la Estrategia Global de la UE.
CEP: el Consejo evalúa los avances realizados
El Consejo delibera sobre la Cooperación Estructurada Permanente (CEP) tras cumplirse su primer año completo de aplicación. Los Estados miembros participantes avanzan a la hora de incrementar el nivel de los presupuestos de defensa y de las inversiones conjuntas en defensa: los presupuestos agregados de defensa aumentaron un 3,3 % en 2018 y un 4,6 % en 2019. Otra tendencia positiva es que los Estados miembros participantes utilizan cada vez más, en la planificación nacional en materia de defensa, los medios, iniciativas e instrumentos de la UE.
2018
Los dirigentes de la UE toman nota de los avances realizados
En el Consejo Europeo de diciembre, los dirigentes de la UE celebraron los avances realizados en el ámbito de la seguridad y la defensa, como por ejemplo la ejecución de la Cooperación Estructurada Permanente y la mejora de la movilidad militar. Asimismo, refrendan el pacto sobre la vertiente civil de la política común de seguridad y defensa. Estas iniciativas contribuyen a aumentar la autonomía estratégica de la UE y su capacidad para actuar como proveedora de seguridad, además de fortalecer la cooperación entre la UE y la OTAN.
CEP: se aprueban 17 nuevos proyectos
El Consejo aprueba una lista actualizada de los proyectos que van a acometerse en el marco de la Cooperación Estructurada Permanente (CEP). Se suman 17 nuevos proyectos a los 17 iniciales aprobados el 11 de diciembre de 2017 y adoptados formalmente el 6 de marzo de 2018.
El Consejo hace balance de la cooperación en materia de seguridad y defensa.
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre seguridad y defensa en el contexto de la Estrategia Global de la UE. En sus Conclusiones, el Consejo toma nota de los avances a la hora de reforzar la cooperación en el ámbito de la seguridad y la defensa, y ofrece orientación para seguir trabajando. Entre las cuestiones tratadas figuran las siguientes:
- vertiente civil de la PCSD
- Capacidad Militar de Planificación y Ejecución (CMPE)
- Cooperación Estructurada Permanente (CEP)
- Revisión anual coordinada de la defensa (CARD)
- Fondo Europeo de Defensa
- Cooperación UE-OTAN
- Fondo Europeo de Apoyo a la Paz
- la movilidad militar
La UE y la OTAN firman una nueva declaración conjunta
Ceremonia de firma de la segunda declaración conjunta UE-OTAN
La UE y la OTAN firman una nueva declaración conjunta antes de la Cumbre de la OTAN celebrada los días 11 y 12 de julio de 2018. La declaración constituye una visión compartida sobre el modo en que la UE y la OTAN actuarán conjuntamente frente a las amenazas para la seguridad común.
Los dirigentes de la UE debaten las siguientes etapas de la cooperación en materia de seguridad y defensa
Europa debe asumir una mayor responsabilidad en su propia seguridad, declaran los dirigentes de la UE en el Consejo Europeo de junio. Debaten sobre cooperación en materia de seguridad y defensa y reclaman:
- el cumplimiento de los compromisos asumidos con arreglo a la Cooperación Estructurada Permanente (CEP)
- la aplicación sin demora del Programa Europeo de Desarrollo Industrial en materia de Defensa y que se siga avanzando en lo que atañe al Fondo Europeo de Defensa
- un acuerdo sobre un pacto civil de la PCSD a finales de 2018
- la rápida adopción de un nuevo régimen de medidas restrictivas de la UE en materia de armas químicas
- una respuesta coordinada de la UE a la desinformación
- el refuerzo de la cooperación entre la UE y la OTAN a través de una nueva declaración conjunta
El Consejo destaca el progreso alcanzado en el refuerzo de la cooperación en materia de seguridad y defensa
El Consejo adopta unas Conclusiones en las que pone de relieve los considerables avances logrados a la hora de reforzar la cooperación en materia de seguridad y defensa en los siguientes ámbitos:
- Cooperación Estructurada Permanente
- plan de desarrollo de capacidades y revisión anual coordinada de la defensa
- Fondo Europeo de Defensa
- Fondo Europeo de Apoyo a la Paz
- movilidad militar
Cooperación UE-OTAN: el Consejo acoge con satisfacción los avances realizados
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre el tercer informe de situación relativo a la aplicación de las setenta y cuatro acciones comunes de la cooperación UE-OTAN. El próximo informe se publicará en junio de 2019.
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre el refuerzo de la vertiente civil de la política común de seguridad y defensa
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre el refuerzo de la vertiente civil de la política común de seguridad y defensa. En ellas reafirma que el refuerzo de la vertiente civil de la PCSD es un elemento esencial del enfoque conjunto de la UE, que funciona en paralelo a otros instrumentos de la UE de forma integrada.
Programa Europeo de Desarrollo Industrial en materia de Defensa: el Consejo y el Parlamento Europeo alcanzan un acuerdo provisional
La Presidencia búlgara alcanza un acuerdo provisional con los representantes del Parlamento Europeo sobre un Reglamento por el que se crea el Programa Europeo de Desarrollo Industrial en materia de Defensa.
El acuerdo se presentará a los representantes permanentes para su aprobación el 29 de mayo. Posteriormente se remitirá al Parlamento para que lo someta a votación y después al Consejo para su adopción definitiva. Está previsto que el Programa financie los primeros proyectos de capacidades en 2019.
CEP: el Consejo adopta un programa de aplicación
El Consejo adopta un programa para la aplicación de la Cooperación Estructurada Permanente (CEP) que proporciona dirección y orientaciones estratégicas acerca de cómo estructurar los futuros trabajos sobre los procesos y la gobernanza, en particular por lo que respecta a los proyectos y a las etapas del cumplimiento de los compromisos.
El programa también incluye:
- un calendario para el proceso de revisión y evaluación de los planes de ejecución nacionales
- un plazo límite para acordar los posibles proyectos futuros
- los principios fundamentales de un conjunto común de reglas de gobernanza para los proyectos, que el Consejo deberá adoptar antes de finales de junio de 2018
El Consejo adopta además una decisión por la que se establece oficialmente una lista inicial de diecisiete proyectos de colaboración, que fueron objeto de un acuerdo político en diciembre de 2017.
2017
Los dirigentes de la UE celebran la cooperación reforzada en materia de defensa
Los dirigentes de la UE celebran la puesta en marcha de la Cooperación Estructurada Permanente en la reunión del Consejo Europeo de diciembre.
En su intervención durante la ceremonia, el presidente Tusk afirma lo siguiente: «Durante muchos años, el principal argumento contra la Cooperación Estructurada Permanente era el miedo a que provocara el debilitamiento de la OTAN. Pero es todo lo contrario. Una defensa europea fuerte fortalece naturalmente a la OTAN».
El Consejo acuerda su posición sobre la propuesta de Reglamento por la que se establece el Programa Europeo de Desarrollo Industrial en materia de Defensa
El Consejo acuerda su posición sobre la propuesta de Reglamento del Parlamento Europeo y del Consejo por el que se establece el Programa Europeo de Desarrollo Industrial en materia de Defensa.
El programa tiene por objeto respaldar la capacidad competitiva y de innovación de la industria de defensa en la Unión, con un presupuesto de 500 millones de euros para 2019-2020. El Reglamento es parte integrante del Fondo Europeo de Defensa.
El Consejo establece la CEP con la participación de 25 Estados miembros
El Consejo adopta una Decisión por la que se crea la Cooperación Estructurada Permanente (CEP). Participan en ella todos los Estados miembros de la UE, a excepción de tres países (Dinamarca, Malta y el Reino Unido).
Los Estados miembros participantes aprueban una lista inicial de diecisiete proyectos que se emprenderán con arreglo a la CEP. Los proyectos abarcan, entre otros, los siguientes ámbitos:
- formación
- desarrollo de capacidades
- disponibilidad operativa en materia de defensa
Se prevé que el Consejo adopte formalmente estos primeros proyectos a principios de 2018.
Colaboración UE-OTAN: nuevas propuestas
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre la colaboración UE-OTAN y ratifica nuevas propuestas de actuaciones concretas en ámbitos como:
- la lucha antiterrorista
- las mujeres, la paz y la seguridad
- la movilidad militar
El conjunto común de nuevas propuestas está siendo refrendado por la OTAN en un proceso paralelo a través del Consejo del Atlántico Norte.
Primer paso para el establecimiento de la CEP
En paralelo al Consejo de Asuntos Exteriores, 23 Estados miembros firman una notificación que supone el primer paso en el establecimiento de la Cooperación Estructurada Permanente (CEP). Juntos desarrollarán capacidades de defensa, invertirán en proyectos compartidos y mejorarán la disponibilidad operativa de sus fuerzas armadas.
El Consejo adopta asimismo unas Conclusiones que destacan los importantes progresos alcanzados para reforzar la cooperación en el ámbito de la seguridad y la defensa.
El Consejo Europeo retoma las conversaciones sobre la CEP
Los dirigentes de la UE mantienen un debate de seguimiento sobre la Cooperación Estructurada Permanente (CEP) en materia de defensa en el Consejo Europeo del 19 de octubre. Se anima a los Estados miembros que desean participar en dicha cooperación a informar de su intención al Consejo y a la Alta Representante. Esto permitirá poner en marcha la CEP antes de que acabe el año.
En lo que respecta al Programa Europeo de Desarrollo Industrial en materia de Defensa, el Consejo Europeo insta al Consejo a alcanzar un acuerdo antes de que termine el año.
El Consejo Europeo también celebra la puesta en marcha de la prueba piloto de la revisión anual coordinada de la defensa, que tiene por objeto impulsar la cooperación en materia de defensa en la UE.
El Consejo Europeo pide que se ponga en marcha la Cooperación Estructurada Permanente
En el Consejo Europeo de junio, los dirigentes de la UE convienen en la necesidad de poner en marcha una Cooperación Estructurada Permanente (CEP) incluyente y ambiciosa con el fin de reforzar la seguridad y la defensa de Europa.
En un plazo de tres meses, los Estados miembros acordarán una lista común de criterios y compromisos, junto con proyectos concretos de capacidades, con objeto de iniciar esta cooperación.
«Se trata de un paso histórico, dado que tal cooperación permitirá a la UE avanzar hacia una mayor integración en el ámbito de la defensa. Nuestro objetivo es que sea ambiciosa e incluyente, y por eso todos los países de la UE están invitados a sumarse a ella», declara Donald Tusk en la rueda de prensa del Consejo Europeo.
El Consejo celebra los avances realizados en materia de cooperación UE-OTAN
Los ministros de Asuntos Exteriores tratan de la cooperación UE-OTAN con la secretaria general adjunta de la OTAN, Rose Gottemoeller. El debate se basa en un informe de situación conjunto firmado por la alta representante de la UE y el secretario general de la OTAN. El Consejo adopta unas Conclusiones sobre el informe en las que celebra los avances realizados en la aplicación del conjunto común de propuestas e insta a proseguir en la misma dirección.
El Consejo crea una Capacidad Militar de Planificación y Ejecución
El Consejo adopta la Decisión por la que se crea la Capacidad Militar de Planificación y Ejecución dentro del Estado Mayor de la UE.
Esta Capacidad Militar mejorará las estructuras de gestión de crisis de la UE. Asumirá el mando de las misiones militares no ejecutivas de la UE (en la actualidad, las misiones de formación militar de la UE en Somalia, África Central y Mali).
Esto hará posible que el personal de las misiones sobre el terreno se concentre en las actividades específicas de sus misiones, con un mejor apoyo de Bruselas.
Estrategia Global de la UE: Conclusiones del Consejo sobre seguridad y defensa
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre seguridad y defensa en el contexto de la Estrategia Global de la UE. En las Conclusiones se toma nota de los avances a la hora de reforzar la cooperación en el ámbito de la seguridad y la defensa, y se ofrece orientación para seguir trabajando.
Entre las cuestiones tratadas figuran las siguientes:
- la mejora de las estructuras de gestión de crisis de la PCSD, en particular la creación de una Capacidad Militar de Planificación y Ejecución
- el refuerzo de la cooperación de la PCSD con los países asociados
- la capacitación para la seguridad y el desarrollo
- el desarrollo de capacidades civiles y la mejora de la capacidad de respuesta de la gestión civil de crisis
- el refuerzo de la respuesta rápida militar
- la intensificación de la cooperación europea en materia de defensa
El Consejo trata la cooperación UE-OTAN con Jens Stoltenberg, secretario general de la OTAN
Los ministros de Defensa pasan revista a la cooperación, en particular al conjunto común de cuarenta y dos propuestas en los siete ámbitos enumerados en la declaración conjunta del presidente del Consejo Europeo, el presidente de la Comisión Europea y el secretario general de la OTAN.
Acogen positivamente los avances realizados en varios ámbitos, en particular en la lucha contra las amenazas híbridas, así como en el intercambio de información, las comunicaciones estratégicas y la cooperación marítima.
El Consejo examina los avances y acuerda mejorar el apoyo a las misiones militares
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre los avances en la aplicación de la Estrategia Global de la UE en materia de seguridad y defensa.
El Consejo también aprueba un documento de síntesis sobre capacidades operativas de planificación y ejecución para las misiones y operaciones de la PCSD. Una de las medidas previstas consiste en la creación de una Capacidad Militar de Planificación y Ejecución para planificar y ejecutar las misiones militares no ejecutivas.
2016
El Consejo Europeo pone de relieve la necesidad de fortalecer la seguridad y la defensa de Europa
El Consejo Europeo reitera su adhesión a la Estrategia de Seguridad Interior de la Unión Europea 2015-2020. Asimismo estudia el fortalecimiento de la cooperación de la UE en materia de seguridad exterior y defensa y trata las tres prioridades:
- la Estrategia Global de la UE en materia de seguridad y defensa
- el Plan de Acción Europeo de Defensa
- la aplicación del conjunto común de propuestas consecutivas a la declaración conjunta UE-OTAN firmada en julio de 2016 en Varsovia
Conjunto común de propuestas para ejecutar la declaración conjunta UE-OTAN
El Consejo adopta unas Conclusiones sobre la ejecución de la declaración conjunta UE-OTAN, en las que aprueba cuarenta propuestas en los siete ámbitos. El Consejo del Atlántico Norte refrenda las propuestas ese mismo día.
La Comisión Europea presenta el Plan de Acción Europeo de Defensa
El Fondo Europeo de Defensa y otras medidas tienen por objeto ayudar a los Estados miembros a realizar un gasto más eficiente en capacidades conjuntas de defensa, reforzar la seguridad de los ciudadanos europeos y fomentar una base industrial competitiva e innovadora.
Plan de aplicación en el ámbito de la seguridad y la defensa
La UE desea reforzar su capacidad de seguridad y defensa respondiendo a los conflictos y las crisis exteriores que afectan a países vecinos de Europa, ayudando a los países vulnerables en entornos inestables, y protegiendo a la UE y sus Estados miembros.
Los ministros de Exteriores y de Defensa de la UE estudian el plan de aplicación en el ámbito de la seguridad y la defensa en el marco de la Estrategia Global de la UE. Establecen sus aspiraciones y perspectivas para la elaboración de la futura política de la UE en materia de seguridad y defensa.
Firma de la declaración conjunta UE-OTAN
En la cumbre de la OTAN de Varsovia, el presidente del Consejo Europeo, el presidente de la Comisión Europea y el secretario general de la OTAN firman una declaración conjunta sobre la cooperación UE-OTAN.
La declaración tiene por objeto seguir reforzando la cooperación UE-OTAN en un momento en que se plantean retos sin precedentes en el ámbito de la seguridad que proceden del este y del sur.
Presentación de la Estrategia Global de la Unión Europea
La alta representante, Federica Mogherini, presenta la Estrategia Global sobre Política Exterior y de Seguridad de la Unión Europea a los dirigentes de la UE, reunidos en Bruselas con ocasión de una cumbre de la UE.
La alta representante había recibido del Consejo Europeo el encargo de preparar la nueva estrategia en junio de 2015. La estrategia, titulada «Una visión común, una actuación conjunta: una Europa más fuerte», refleja las opiniones colectivas expresadas durante su proceso de elaboración y ofrece una visión estratégica del papel de la UE en el mundo. En estos tiempos difíciles, tanto para Europa como para el resto del mundo, la estrategia destaca los puntos en común y muestra perspectivas de futuro.
2013
Se establecen acciones prioritarias en materia de defensa
Por primera vez desde la entrada en vigor del Tratado de Lisboa, el Consejo Europeo aborda asuntos de defensa y define acciones prioritarias para una cooperación más intensa:
- incrementar la efectividad, visibilidad e impacto de la política común de seguridad y defensa
- mejorar el desarrollo de las capacidades
- fortalecer la industria europea de la defensa
2009
El Tratado de Lisboa entra en vigor: la PCSD sucede a la PESD
El Tratado de Lisboa, firmado en 2007, entra en vigor, convirtiendo la PESD en la política común de seguridad y defensa (PCSD). Establece la creación del Servicio Europeo de Acción Exterior. Las delegaciones de la Comisión en los países no pertenecientes a la UE se transforman en delegaciones de la UE.
2004
Creación de la Agencia Europea de Defensa
La Agencia Europea de Defensa se crea con objeto de ayudar a los Estados miembros y al Consejo Europeo a mejorar las capacidades de defensa de la Unión en el ámbito de la gestión de crisis y de apoyar la PESD.
2003
Se adopta la Estrategia Europea de Seguridad
La cumbre de Bruselas adopta la Estrategia Europea de Seguridad. La finalidad del documento consiste en lograr una Europa segura en un mundo mejor, identificar las amenazas a las que se enfrenta la UE, definir sus objetivos estratégicos y determinar las consecuencias políticas de todo ello para Europa.
2002
Firma de «Berlín plus»
Se firman los acuerdos «Berlín plus» que permiten la utilización de las estructuras, mecanismos y recursos de la OTAN para la realización de las misiones de la PESD.
1999
Puesta en marcha de la política europea de seguridad y defensa (PESD)
En el Consejo Europeo de Colonia, la Europa de los Quince decide reforzar la política exterior y de seguridad común.
1991
Se sientan las bases de la política exterior y de seguridad común
El Consejo Europeo sienta en Maastricht las bases de una Unión política con la creación de la política exterior y de seguridad común (PESC) e inicia la política de defensa común, al incluirla como segundo pilar en el Tratado de Maastricht.
El texto se firma en febrero de 1992 y entra en vigor en noviembre de 1993.
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Hemos conocido, por mediación de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca de Madrid, el caso de un nuevo proletario llevado al suicidio por la desesperación ante un sistema social y económico inhumano y genocida. En este caso, el suicidio se ha producido en Chiclana por un desahucio ejecutado por el Banco Popular, cuyos accionistas deben saber que hasta el último céntimo de sus dividendos está manchado de la sangre de proletarios como el compañero de Chiclana. Por este motivo hemos decidido dar a conocer la carta que su hijo de 19 años, Samuel Carrillo Peña, ha escrito este lunes 20 de mayo y publicado en diversos medios y redes sociales. Aunque nosotros cada día tenemos más claro que no hay, tal y como defienden el oportunismo y el revisionismo, una línea de continuidad entre crisis económica y Revolución, entre lucha económica y lucha revolucionaria, hechos como estos nos incitan a seguir trabajando con más fuerzas en la titánica tarea de contribuir a conquistar la hegemonía marxista-leninista en el seno del movimiento comunista del Estado español, peldaño imprescindible para llegar a lo alto y reconstituir el Partido revolucionario del proletariado, la única herramienta con la que los proletarios más conscientes y combativos podemos sacudirnos el yugo de un sistema decadente y genocida. Por último, no queremos perder la oportunidad de valorar muy positivamente lo que está aconteciendo en los barrios proletarios más pobres de diversas ciudades suecas. Las masas más profundas de nuestra clase vuelven a demostrar que, lejos de ser ese "lumpen" tan despreciado por el revisionismo, son el auténtico embrión de ejército proletario en los países imperialistas. Por supuesto, ante la inexistencia de Partido Comunista, estos jóvenes sufrirán una represión brutal y, sobre todo, no podrán encauzar su rabia por los conductos del Partido de nuevo tipo, la única entidad política y social que puede emprender con éxito el camino de la Revolución socialista en cualquier país capitalista. Si el tiempo nos lo permite, pronto profundizaremos en algún trabajo posterior en la cuestión de este tipo de luchas de masas y los vacíos de poder en los países imperialistas, y la necesidad de considerar estos espacios como las futuras bases de apoyo de la guerra revolucionaria contra el Estado burgués. Carta de Samuel Carrillo Peña: Hola a todos: Me llamo Samuel Carrillo Peña tengo 19 años, escribo esto para dar a saber que el lunes 20 de mayo del 2013 a las 12 de la noche estando fuera de casa, recibimos una llamada de mi padre Miguel Carrillo Picardo con 53 años, que no podía seguir con esto. Cuando fuimos en su busca a casa nos lo encontramos ahorcado en un pino situado dentro de nuestra parcela. Mi padre cobraba por una minusvalía 940 euros y mi madre otra minusvalía de 360 euros, con una letra de una hipoteca de 1.300 euros, con 6 hijos y dos de ellos viviendo en su casa. Llevaban tiempo que no podían pagar la letra y estaban a la espera de ser desahuciados. Ese mismo día recibió una carta procedente de Madrid del Banco Popular informándole de que en un plazo de dos días tendría que pagar una cantidad de 163.000 euros. Mi padre todavía estaba en tratamiento desde que hace 3 años sufrió un cáncer y desde entonces ya no pudo trabajar más. Recibía una pensión de 940 euros cuando llevaba más de 30 años cotizando. Siempre pudo ayudarnos mí y a mis hermanos en cualquier problema que surgiese porque nunca le faltó su trabajo. Viendo a sus hijos parados y, viendo que no podía hacer nada y encima esperaba el desahucio, se vio impotente y decidió quitarse la vida. Doy a saber para que, al menos, su muerte no sea en vano y la gente y esos señores/as de los bancos se enteren que, poco a poco, están destrozando familias y acabando con personas humanas. Me he visto obligado yo, mi madre y mi hermano, a irnos a vivir a casa de mi hermana estando ésta también con su marido, los dos en paro, ya que no tenemos valor de volver a entrar en la casa donde se ahorcó nuestro padre. De todas formas, en poco nos van a desahuciar. Ahora me quedo yo en la calle, con un hermano de 14 años y una madre de 53 con unos ingresos de 360 euros solamente. Yo, con solo 19 años, me veo obligado hacer de cabeza de familia y sin trabajo. Estoy dispuesto a hacer cualquier cosa para tirar adelante con mi hermano y mi madre. Por favor ayudadme a que esto salga a la luz pública y a que la gente se entere de lo que están haciendo con las personas, ya que esto mismo que nos está pasando le pasa a muchas mas gente y por desgracia me veo en la calle y sin mi padre. lypavlichenko | 28 mayo, 2013 en 23:04 | Categorías: Sin categoría | URL: http://wp.me/p2Psyb-no
[Nueva entrada] Crítica a FRPCRecibidos
Saludos desde Málaga: decimos: Asuntos editados en lukyrh.blogspot.com. LO DECIMOS Y AL FINAL REPE- TIMOS,..."ENTREN Y DEBATAN-REBATEN,...NUESTRAS TEORÍAS,...SI LA HACEIS,...ALGO MÁS OS VA- LORAREMOS,...VUESTRAS IDEAS Y LINEAS POLÍTICAS REPETITIVAS Y MÁS QUE PASADAS POR -- AGUA,...NO SON ÚTILES PARA LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD,...Y OS DECIMOS SOYS MUY O - BASTANTES PRESUNTUOSOS,...ESTAS PALABRAS PARA NOSOTROS ES DE COLEGAS PROLEATRIOS- ,...PERO ESTAMOS AL TANTO Y AÚN NO QUEREMOS DECIROS COSAS QUE OS PODRÍAN HUNDIR LA MO- RAL,...PORQUE SOIS ALGO ALTANEROS,...¡¡---HABLAIS DE REVOLUCIÓN PROLEATRIA MUNDIL,...COMO CONSIGNA Y OBJETIVO,...PERO EL MAOISMO EN GENERAL NO SE EXPLIYA EN LA ESTRATEGIA PARA CONSEGUIRLA,...YA QUE HABLAIS DE REVOLUCION PROLETARIA SOCALISTA EN CADA PAÍS,...Y PARA -- MOS,...DESCIBRIR USTEDES LO QUE QUEREMOS DECIR SI LABORAIS POR ENTRAR Y ESTUDIAR NUES - TROS ESCRITOS,...¡¡ Luky de Málaga, editor-creador del blog mencionado,...hasta la próxima. DIALÉCTICA Y LUCHA DE LÍNEAS EN EL MAOISMO AC -- TUAL, -- sobre finales de 2.014 ¡¡. -- : NO SOMOS MAOISTAS,...SOMOS COMUNISTAS INTERNACIONALISTAS CONTEMPORÁ - NEOS,...¡¡ Iniciamos este trabajo, lo guardamos,...y le anotamos mantener en borrador,... Ahora debido a un email,...¡¡, de pcree.uu., que nos han mandado, pues publicamos el mismo y con varias notas. ((October 2014: Month of Resistance (10 2014: Mes de Resistencia)
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Destacamos el "corto" de estrategia para una revolución de pcr ee.uu.: "" Revolución # 224 en línea, 11 de febrero 2011 Un comunicado del Partido Comunista Revolucionario SOBRE LA ESTRATEGIA PARA LA REVOLUCIÓNBajo este sistema del capitalismo, por lo que muchos en esta sociedad y que gran parte de la humanidad se ven obligados a soportar grandes penurias y el sufrimiento, la explotación, la injusticia y la brutalidad, mientras que las guerras y la destrucción en curso del entorno natural amenazan el futuro mismo de la humanidad. En la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto -- de texto) , nuestro Partido ha establecido una visión inspiradora, y medidas concretas, para la construc-- ción de una nueva sociedad, una sociedad socialista, con el objetivo de la meta final de un mundo co - munista, donde los seres humanos en todas partes estarían libres de las relaciones de explotación y opre- sión y conflictos antagónicos destructivos, y podrían ser los cuidadores de ajuste de la tierra. Pero para que esto sea una realidad, necesitamos una revolución..../... Y SOLO LE DECIMOS A REVOLUCIÓN O BARBARIE,...QUE SI SE ATREVEN DE UNA VEZ ,...¡¡, QUE CRITIQUEN NUESTRAS TEORÍAS QUE SI SON NUEVAS-CON- TEMPORÁNEAS,...DE MILITANTES ALGO EXPERIMENTADOS,...EN PRINCIPIO, NO EN- TRAMOS EN LO DICEN UNOS Y OTROS,...¡¡; PRÁCTICAMENTE ESTROS ESCRITOS, EN LAS IDEAS QUE SE EXPRESAN A LO LARGO DE ESTE BLOG DE - LUKYRH.,...)))... [REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD] Nuevo comentario en el blog SI QUIEREN PASENSE AL BLOG DE ODIODECLASE.ORG,...Y Recibidos
saludos desde Málaga: Cordialmente,...me agrada proletariamente recibir su comentario,...su contenido,... Hace unos días charlando con un asturiano afincado en Málaga, me hablaba del mani - fiesto comunista de c.marx,...decía de llevarlo a cabo,...como base para llegar a una sociedad justa,... Entre otras cosas le comenté,...si muy bien,...pero lo que nos hace falta e elabora el ma- nifiesto comunista del siglo XXI para el siglo XXII,...para el futuro,...( nuevos tiempos, nuevas realidades,...NUE - VO PROYECTO PROGRAMA PARA LA HUMANIDAD,...), OPINO,...QUE ESTA ES LA GRAN CUESTIÓN,...ESTE -- DESARROLLO TEÓRICO, ESTE TRABAJO TEÓRICO SERÍA LA CLAVE PARA UN PROYECTO UNIVERSAL CO - MUNISTA E INTEGRAL Y EN ARMONÍA CON LA NATURALEZA,... TRABAJAMOS CON HERRAMIENTAS CADUCAS, ROMAS,...NO ATINAMOS ,... -- POR ELLO DAMOS VUELTAS Y MÁS VUELTAS,...ANDAMOS POLÍTICAMENTE SIN TON NI SON,... ESTE ASUNTO ES SOBRE EL CUAL DEBEMOS TRABAJAR INTELECTUALMENTE LOS PROLETARIOS REVOLUCIONARIOS,...LOS QUE VEMOS EL PROYECTO GLOBAL,...NO SOLO PLANE -- TARIO SINO EN SU AMPLIO SENTIDO AL MENOS SISTEMA SOLAR,... CONTAR ALGO DE MI,...DEL BLOG Y LO QUE HAY DETRÁS: MÁS O MENOS ES -- TÁ REFLEJADO EN LOS DISTINTOS TRABAJOS QUE SE EDITAN. TENGO PARA SESENTA Y DOS AÑOS. SIEMPRE HE TRABAJADO Y ESTUDIADO,...SE PODRÍA DECIR QUE -- CASI SIEMPRE HE MILITADO,...EN MÁLAGA ME CONOCEN EN CIERTOS CÍRCU- LOS POLÍTICOS SOCIALES, COMO LUKY. GRACIAS DE ANTEMANO POR TODO,...ESPERO-ESPERAMOS, SEGUIR EN CON -- TACTO,...---Y UN ASUNTO IMPORTANTE SERÍA REUNIR A CIERTOS INTELECTUALES MARXISTAS QUE EXIS - TAN O QUE MILITEN EN VUESTRA RED,...PARA EMPEZAR UN TRABAJO DE ELABORACIÓN TEÓRICA Y PONER AL MARXISMO, AL SOCIALISMO CIENTÍFICO, AL DÍA,... SI TIENEN ESPACIO-LUGAR,...YO ACUDIRÍA ENCANTADO,...AQUÍ EN MÁLAGA -- HE ALQUILADO LOCAL,...DONDE SE REALIZARÁN CIERTAS LABORES DIGAMOS COMERCIALES, FORMATI - VAS,...EN EL MUNDO DEL CONSUMO, PRODUCCIÓN,....SIN ÁNIMO DE LUCRO,...Y SE PODRÍAN CELEBRAR AL - GUNA REUNIÓN DE FIN DE SEMANA,...CON ASISTENCIA DE UNAS DIEZ PERSONAS,... )))... [REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD] Nuevo comentario en elblog EL PROBLEMA DE LA HUMANIDAD NO ES VOTAR AUN PARTI...Recibidos
Luciano Medianero Morales ha dejado un nuevo comentario en su entrada -- Luciano Medianero Morales 23:24 (hace 5 minutos) para Anónimo saludos,...y de antemano, gracias por comunicarte con nuestra entidad,...¡¡. Yo luky, te contesto: " los partidos partidos son parte del estado,...el estado español ,...es parte del estado mundial impericapitalista,...¡¡. ( te informo que hemos editado varios trabajos en es- te blog sobre el Estado mundial capiimperialista,...ASI ES NORMAL QUE AL SER UNA PARTE DEL ESTADO MUNDIAL ,...LOS PARTIDOS POLÍTICOS , AL MENOS LOS OFICIALES,...UNA PARTIDA DE LOS PRESUPUESTOS GENERALES NACIONALES Y GLOBALES SEAN DEDICADOS A LOS PARTIDOS ,...ASÍ QUE SI OPINO ESTO,...ME ES INDIFERENTE EL QUE EL ESTADO,...-COSA Y ENTIDAD - QUE ME GUSTARÍA QUE EXPLICARA TU OPINIÓN,..MÁS ADELANTE,...- se autofinancie,...entiendes ? ,...¡¡. Los partidos institucionales son gerentes del poder impericapitalista,...o capiimperialista,... POR OTRA PARTE,...SI HEMOS DEFINIDO QUE EXISTE UN PODER ESTATAL - MUNDIAL IMPERICAPITALISTA,...ESTE ESTADO Y EL NACIONAL,...COMO FRACCIÓN LOCAL DE ES- TE PODER ESTATAL MUNDIAL,...AL MENOS LA CONCIENCIA DE LOS LUCHADORES DEBE TENER --- EN CANTE ESTA REALIDAD PARA PROYECTAR DENTRO DE UNA ESTRATEGIA GLOBAL-MUNDIAL- ,...UNA APLICACIÓN TÁCTICA Y ESTRATÉGICO EN LA DEMARCACIÓN NACIONAL ESPAÑOLA,..¡¡. POSIBLEMENTE POCO TE ESTÉ ACLARANDO,...HAY TODA UNA TEORÍA ANALÍ- TICA DETRÁS DE ESTAS POCAS PALABRAS E IDEAS,...QUE ESTÁN REFLEJADAS A LO LARGO DE - LOS TRABAJOS EDITADOS EN ESTE BLOG,... LA CONCIENCIA ES UN PROCESO DE COMPRENSIÓN QUE SE VA DANDO EN - LA PRACTICA SOCIAL,...EN LA TEORÍA ELABORADA POR EL O LOS QUE SEAN,...QUE REFLEJEN LA LUCHA DE CLASES ESA TEORÍA,...QUE AL FINAL ES LINEA POLÍTICA,...LA VIDA ES UN -- PROCESO EN GENERAL CONTRADICTORIO Y ELÍPTICO,...COMO UN CAOS CAÓTICO,...ASÍ LA CON- CIENCIA ES CONTRADICTORIA,...DIGO CON ESTO POCA COSA,...PERO LA VIDA DA SALTOS SO - BRE LA BASE DE LA CONTRADICCIONES QUE LA HUMANIDAD VA ENCONTRANDO EN SU DESA- RROLLO,... LA LUCHA COMÚN UNIVERSAL ESTÁ YA PRESENTE,...DEBE AUMENTAR,...PO - SIBLEMENTE AUMENTE,...NO ES LINEAL,...QUIZÁS DEPENDA DE LAS GANAS QUE TENGA LA - HUMANIDAD DE -- SOBREVIVIR,...--PON A LA FRASE ÚLTIMA,-- YA QUE LA MISMA SOCIEDAD --- GLOBAL PODRÍA DESINTERESARSE POR SEGUIR ADELANTE,...PERO TODO ESTO ES COMPLEJO YA QUE PARTE DE LA ÉLITE MUNDIAL ESTÁ POR LA CONQUISTA DEL SISTEMA SOLAR,...Y POSI-- BLEMENTE LE SOBRE MÁS DE LA MITAD DE LA HUMANIDAD,...QUE ESTÁN ESOS PODEROSOS - EN ACCIÓN ABIERTA LIQUIDANDO A ESA PARTE SOCIAL,...QUE ES UN LASTRE PARA SU PROYEC- TO Y OBJETIVOS A CORTO Y MEDIO PLAZO,... Perdona,...después de una jornada agotadora,...¡¡, creo que por ahora algo te he expli- cado-contestado,.. .son las 23.22 del día 26-11-2.014, y me voy para descansar, cenar algo,...y dormir un poco,... gracias por debatir,...que no decaiga,...Me gustaría saber de donde escribes,...etc,... El 26 de noviembre de 2014, 16:03, Anónimo escribió: Publicado por Luciano Medianero Morales para REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD a las 26 de noviem - bre de 2014, 14:30 ... [Mensaje recortado] Ver todo el mensaje,...)))... EL ACORDEÓN, MOVIMIENTO SOCIAL,...¡¡¡¡ lukymálaga ¡¡. // REBELIÓNYA, CONTRA LOS DOS TRIPARTITOS, EL FACHITO Y EL PROGRESITUS ¡¡¡.POR UNA NUEVA CULTURA PROLETARIA AUTÓNOMA Y UNIVERSAL E -INTERCULTURAL ¡¡¡.
DOMINGO, 4 DE OCTUBRE DE 2020 // rev. de la hum.octubre 2.020 // titular,..."" SEGUIR LOS ACONTECIMIENTOS DESDE AÑOS --ATRÁS ES UNA TAREA CIENTÍFICA, DIDÁCTICA,...ES NECESARIA,...HAY QUESABER CÓMO SE ESTÁ AHORA Y CONOCER LOS PROYECTOS SANGUINARIOSDEL ENEMIGO GLOBAL DE LA HUMANIDAD,..."" /// ,.....Esto es realmente loque quiero que observes ¡¡¡¡¡.DOMINGO, 4 DE MAYO DE 2014 // REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD. ESVENEZUELA: LA LUCHA DE CLASES GLOBAL, CONCRETADA EN VENEZUE-LAPODER DE CLASES EN VENEZUELA; EN EL CONTEXTO DEL SISTEMA CAPIIMPERIALISTA, EL PODER MUNDIAL DE LA OLIGARQUÍA FINANCIERA GLOBAL EXCEPTO EN COREA DEL NORTE,...SE PODRÍA DECIR,...¡¡, EL PODER IMPERIALISTA-CAPITALISTA ES MUNDIAL; EN TODAS LAS ENTIDADES ESTATALES SE DAN UNAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN IMPERICAPITALISTAS,...LOS ESTADOS NACIONALES-PATRIÓTICOS-, BOLIVARIANOS, EN ESTE CASO, SON RAMAS DEL TRONCO-ÁRBOL PRINCIPAL,...ESTÁN SOMETIDOS TODOS A UNAS LÓGICAS Y LEYES OBJETIVAS MARCADAS POR EL IMPERIALISMO UNIVERSAL,...POR LAS LEYES DE RELACIONES DE EXPLOTACIÓN IMPERIALISTAS,...QUE SE DEN ACCIONES DE LUCHAS SOCIALES, DE CLASES, DE DISTINTOS SECTORES, TENDENCIAS,...ES NORMAL,...LAS SOCIEDADES MANIFIESTAN SUS CONTRADICCIONES A NIVELES LOCALES, PERO SIGUIENDO DIGAMOS UNA PAUTA UNIVERSAL,... ESTO ES LO QUE DIFERENCIA A LAS POLÍTICAS Y TEORÍAS ANTIGÜAS AUNQUE EN EL PLANETA APARECEN NUEVAS REALIDADES Y CONTRADICCIONES ENTRE LOS PATRIOTISMOS Y EL PODER OTAN-ONU DE ESA OLIGARQUÍA GLOBALIZADA. HAY QUE PRESTAR ATENCIÓN DE ANÁLISIS; PORQUE REALMENTE APARECE Y ESTÁ ESA POSICIÓN POLÍTICA, DE SECTORES DE CLASE ESPECÍFICA,...Y NO SOLO ASÍ,...SINO QUE ESTÁ RESPALDADA Y EN COALICIÓN SECTORES PROLETARIAS Y POPULARES,...YA QUE ÉSTOS NO TIENEN UNA VISIÓN DE CONJUNTO DE CUALES SON SUS INTERESES A DEFENDER,... ANALIZANDO LO ORGANIZADO Y QUE SE REFLEJA EN EL INTERNET,...TENEMOS ORGANIZACIONES, ENTIDADES, AGRUPACIONES,...DE TODOS LOS PAÍSES, REGIONES,.. ESTÁ CLARO QUE EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO Y POPULAR DE HOY EN DÍA NO SERÍA IGUAL QUE EL DE HACE CIEN, DOS CIENTOS AÑOS,...ESTÁ CLARO QUE HOY EXISTEN MILES DE PARTIDOS GRUPOS,...COMUNISTAS, QUE EN REALIDAD SIRVEN PARA MUY POCO,...YA QUE NO SABEN ELABORAR UNA LÍNEA POLÍTICA A LAS NUEVAS CIRCUNSTANCIAS Y REALIDADES DE LA LUCHA DE CLASES GLOBAL ACTUAL, EN ESTOS MOMENTOS, EN ESTA ÉPOCA DE GENOCIDIO GLOBAL, ROBOTIZACIÓN GENERALIZADA, CONQUISTA O COLONIZACIÓN INTERPLANETARIA, CAMBIOS Y SITUACIONES DRAMÁTICAS CON EL CLIMA, LA TIERRA, LAS CONTAMINACIONES, LA SUPERPOBLACIÓN,...Y SOBRE TODO ANTE LO APABULLANTE DEL PODER Y SOCIEDAD IMPERIALISTA, Y LOS OTROS NUEVOS IMPERIOS, COMO R.P. CHINA, RUSIA, INDIA, Y OTROS COMO BRASIL, R. SUDAFRICANA,...UNIÓN EUROPEA,... EL PROLETARIADO Y SECTORES POPULARES INTERESADOS OBJETIVAMENTE, POR UNA LIBERACIÓN SOCIAL, TAMBIÉN EXISTEN EN LAS ZONAS ASIÁTICAS,...A LAS CUALES NO PRESTAMOS ATENCIÓN,...R.P. CHINA, INDIA, PAQUISTAN, VIETNAM,...ESTÁ LLENA DE PROLETARIOS,...EXISTEN CONTRADICCIONES Y LUCHA DE CLASES,...ES UNA INMENSA ZONA IMPERICAPITALISTA,...DONDE EXISTEN REVOLUCIONES, REBELIONES,...CAMPESINAS, OBRERAS,...DONDE SE DAN GRAN EXPLOTACIÓN, GENOCIDIO, HAMBRUNAS, MISERIAS, HARAPIENTOS;... Y SECTORES DE CLASE OBRERA,...A LA VEZ,...QUE DESTACAN POR SER CLASE MEDIA ASIÁTICA,...AL ESTILO Y NIVEL CASI O DIGAMOS OCCIDENTAL,... TODO EL MUNDO LUCHA,...POR SU MEZQUINA MIGAJA,...TODO EL PERSONAL SE EMBRUTECE, PARECE QUE TOCA A SÁLVESE EL QUE PUEDA,...Y EN VERDAD NO SERÁ PARA NADIE DE ESA MANERA INDIVIDUALISTA,...ENTRAR EN DETALLES DE LAS POSIBLES Y JUSTIFICADAS MOVILIZACIONES SOCIALES,...EN PRO O CONTRA DE GOBIERNOS,...O DE SITUACIONES, TOMAR PARTIDO,...POR UNA POTENCIA, POR UN PODER,...CUANDO TODO ES O ESTÁ ENREDADO AL IMPERICAPITALISMO ES DE SEGUIDISMO CIEGO POR PARTE DE LAS POBLACIONES,...¿ A QUÉ JUEGAN LOS PODERES ESTABLECIDOS Y SOBRE TODO LOS MÁS POTENTES,...?. SEGUIR LOS ACONTECIMIENTOS DESDE AÑOS ATRÁS ES UNA TAREA CIENTÍFICA, DIDÁCTICA,.. EL MENDIGUEO, LA POLÍTICA DE ESTAR POR LAS NECESIDADES INMEDIATAS DE LA HUMANIDAD ES CORRECTO,...NO DECIMOS DE NO DESARROLLARLA,...PERO SEGUIR ASÍ SOLAMENTE, ES CAER UNA Y OTRA VEZ EN LAS GARRAS Y DINÁMICAS Y TELARAÑA DEL IMPERICAPITALISMO,...DE LOS MULTIIMPERIALISMOS,...NO LO OLVIDEMOS,...¡¡. PERO LA REALIDAD VIVIDA POR SECTORES SOCIALES ENFRENTADOS ES BRUTAL,...ES PURO BARBARISMO,...LO QUE SE ESTÁ VIVIENDO EN PAÍSES AFRICANOS,...EN PAÍSES DE ORIENTE COMO LOS ATENTADOS EN IRAQ,...EN AFGANISTÁN,...LOS DEGÜELLOS, LAS DESTRUCCIONES DE CIUDADES Y COMUNIDADES ENTERAS,...ES ABERRANTE,...PERO ESO ES LA SOCIEDAD, ES LA REALIDAD,...LA BARBARIE ESTÁ MÁS QUE INSTALADA Y ACENTADA,...ES UNA ACCIÓN FRATICIDA,...NO ES UNA LUCHA DE CLASES,...DIGAMOS CLÁSICA,...AUNQUE ÉSTA EN SUS MOMENTOS ÁLGIDOS HA SIDO BASTANTE SANGUINARIA,... EL ASUNTO ES QUE LA GENTE VIVE EL DÍA A DÍA,...LA GENTE NO ESTÁ Y NI ENTIENDE DE GEOESTRATEGIA,...NI DE SU FUTURO,...LA GENTE QUIERE PAZ, ESTABILIDAD, VIVIR,...SEA EN VENEZUELA, UCRANIA, CENTROAFRICA O EN PEKÍN,...O EN MEDIO O ACÁ O ALLÍ,...DIGAMOS QUE LA GENTE, NUESTRA GENTE, SÍ TODA LA HUMANIDAD,...ENTRE EN FAENA ESTRATÉGICA CUANDO YA NO PUEDE MÁS,... LA BURGUESÍA MÁS ASESINA DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD PIDE ACTITUDES ÉTICAS A VARIOS PAÍSES,...Y PODERES Y COMENTARISTAS OCCIDENTALES ENTRE ELLOS ESPAÑA, PONE A EE.UU.N.-ASESINA- COMO MODELO DE DEMOCRACIA, GARANTE DE LOS VALORES DEMÓCRATAS Nota: este es uno de los artículos que se están preparando, pero nunca se terminan ni quieren salir a la luz,...hoy aquí está, sin terminar pero hay que editarlo,...por necesidad,...Agregamos muchas cosas, para que el lector le saque partido,... Como se observa hay mucha tarea pendiente, de escribir, investigar,...y hay lo principal,...hoy en día,- UNA FALTA DE PREPARAR Y CREAR UNA GRAN ENTIDAD INTERNACIONAL PROLETARIA-INTELECTUAL, LIGADA AL MOVIMIENTO OBRERO INTERNACIONAL, QUE PREPAREN Y EDITEN MATERIALES DE LECTURA PARA LA HUMANIDAD PROLETARIA POPULAR,...¡¡. NOSOTROS ESTAMOS DISPUESTOS A PARTICIPAR EN LA CREACIÓN Y TAREAS QUE SE PROYECTEN,...-lukyrh-.,...)))2 Comments ( En : https://www.cuartopoder.es/cultura/comunicacion/2020/10/10/periodismo-situa-ante-espejo/?bs-comment-added=1#comment,... ). | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
“Firmamos estos acuerdos que benefician a los pueblos y no al capitalismo, ni al imperialismo; esto es un cambio profundo en la forma de establecer acuerdos entre países del Alba”, dijo Morales en relación con los convenios de cooperación en áreas estratégicas que este fin de semana firmaron los gobiernos de Venezuela y Bolivia.
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Escuche: Parte 1 * Parte 2
PODER DE CLASES EN VENEZUELA; EN EL CONTEXTO DEL SISTEMA CAPIIMPERIALISTA, EL PODER MUNDIAL DE LA OLIGARQUÍA FINANCIERA GLOBAL
EXCEPTO EN COREA DEL NORTE,…SE PODRÍA DECIR,…¡¡, EL PODER IMPERIALISTA-CAPITALISTA ES MUNDIAL; EN TODAS LAS ENTIDADES ESTATALES SE DAN UNAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN IMPERICAPITALISTAS,…LOS ESTADOS NACIONALES-PATRIÓTICOS-, BOLIVARIANOS, EN ESTE CASO, SON RAMAS DEL TRONCO-ÁRBOL PRINCIPAL,…ESTÁN SOMETIDOS TODOS A UNAS LÓGICAS Y LEYES OBJETIVAS MARCADAS POR EL IMPERIALISMO UNIVERSAL,…POR LAS LEYES DE RELACIONES DE EXPLOTACIÓN IMPERIALISTAS,…QUE SE DEN ACCIONES DE LUCHAS SOCIALES, DE CLASES, DE DISTINTOS SECTORES, TENDENCIAS,…ES NORMAL,…LAS SOCIEDADES MANIFIESTAN SUS CONTRADICCIONES A NIVELES LOCALES, PERO SIGUIENDO DIGAMOS UNA PAUTA UNIVERSAL,…
ESTO ES LO QUE DIFERENCIA A LAS POLÍTICAS Y TEORÍAS ANTIGÜAS ANTIIMPERIALISTAS, NACIONALISTAS, PATRIÓTICAS, QUE QUERIÉNDOSE BASAR EN LENIN, STALIN, MAO,…NO DESCUBREN NADA NUEVO,…NI SIRVEN PARA REVOLUCIONAR A LA SOCIEDAD HUMANA,…PARA JUNTOS SACUDIRSE EL YUGO GENOCIDA DE LA OLIGARQUÍA PLUTOCRATICA MUNDIAL,…Y CONSEGUIR LA SOSTENIBILIDAD DE LA HUMANIDAD,…
AUNQUE EN EL PLANETA APARECEN NUEVAS REALIDADES Y CONTRADICCIONES ENTRE LOS PATRIOTISMOS Y EL PODER OTAN-ONU DE ESA OLIGARQUÍA GLOBALIZADA. HAY QUE PRESTAR ATENCIÓN DE ANÁLISIS; PORQUE REALMENTE APARECE Y ESTÁ ESA POSICIÓN POLÍTICA, DE SECTORES DE CLASE ESPECÍFICA,…Y NO SOLO ASÍ,…SINO QUE ESTÁ RESPALDADA Y EN COALICIÓN SECTORES PROLETARIAS Y POPULARES,…YA QUE ÉSTOS NO TIENEN UNA VISIÓN DE CONJUNTO DE CUALES SON SUS INTERESES A DEFENDER,…
ANALIZANDO LO ORGANIZADO Y QUE SE REFLEJA EN EL INTERNET,…TENEMOS ORGANIZACIONES, ENTIDADES, AGRUPACIONES,…DE TODOS LOS PAÍSES, REGIONES,..INTERNACIONALES DIVERSAS,…ANTE DETERMINADAS SITUACIONES, CONFLICTOS,…CASI SIEMPRE MANIFIESTAN UNAS POSICIONES QUE AL FINAL SON PATRIÓTICAS Y POPULISTAS E INCLUSO INTERCLASISTAS,..NADA INTERNACIONALISTAS PROLETARIAS O DE AUTÉNTICO COMUNISMO,…¡¡.
ESTÁ CLARO QUE EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO Y POPULAR DE HOY EN DÍA NO SERÍA IGUAL QUE EL DE HACE CIEN, DOS CIENTOS AÑOS,…ESTÁ CLARO QUE HOY EXISTEN MILES DE PARTIDOS GRUPOS,…COMUNISTAS, QUE EN REALIDAD SIRVEN PARA MUY POCO,…YA QUE NO SABEN ELABORAR UNA LÍNEA POLÍTICA A LAS NUEVAS CIRCUNSTANCIAS Y REALIDADES DE LA LUCHA DE CLASES GLOBAL ACTUAL, EN ESTOS MOMENTOS, EN ESTA ÉPOCA DE GENOCIDIO GLOBAL, ROBOTIZACIÓN GENERALIZADA, CONQUISTA O COLONIZACIÓN INTERPLANETARIA, CAMBIOS Y SITUACIONES DRAMÁTICAS CON EL CLIMA, LA TIERRA, LAS CONTAMINACIONES, LA SUPERPOBLACIÓN,…Y SOBRE TODO ANTE LO APABULLANTE DEL PODER Y SOCIEDAD IMPERIALISTA, Y LOS OTROS NUEVOS IMPERIOS, COMO R.P. CHINA, RUSIA, INDIA, Y OTROS COMO BRASIL, R. SUDAFRICANA,…UNIÓN EUROPEA,…
EL PROLETARIADO Y SECTORES POPULARES INTERESADOS OBJETIVAMENTE, POR UNA LIBERACIÓN SOCIAL, TAMBIÉN EXISTEN EN LAS ZONAS ASIÁTICAS,…A LAS CUALES NO PRESTAMOS ATENCIÓN,…R.P. CHINA, INDIA, PAQUISTAN, VIETNAM,…ESTÁ LLENA DE PROLETARIOS,…EXISTEN CONTRADICCIONES Y LUCHA DE CLASES,…ES UNA INMENSA ZONA IMPERICAPITALISTA,…DONDE EXISTEN REVOLUCIONES, REBELIONES,…CAMPESINAS, OBRERAS,…DONDE SE DAN GRAN EXPLOTACIÓN, GENOCIDIO, HAMBRUNAS, MISERIAS, HARAPIENTOS;… Y SECTORES DE CLASE OBRERA,…A LA VEZ,…QUE DESTACAN POR SER CLASE MEDIA ASIÁTICA,…AL ESTILO Y NIVEL CASI O DIGAMOS OCCIDENTAL,…
TODO EL MUNDO LUCHA,…POR SU MEZQUINA MIGAJA,…TODO EL PERSONAL SE EMBRUTECE, PARECE QUE TOCA A SÁLVESE EL QUE PUEDA,…Y EN VERDAD NO SERÁ PARA NADIE DE ESA MANERA INDIVIDUALISTA,…ENTRAR EN DETALLES DE LAS POSIBLES Y JUSTIFICADAS MOVILIZACIONES SOCIALES,…EN PRO O CONTRA DE GOBIERNOS,…O DE SITUACIONES, TOMAR PARTIDO,…POR UNA POTENCIA, POR UN PODER,…CUANDO TODO ES O ESTÁ ENREDADO AL IMPERICAPITALISMO ES DE SEGUIDISMO CIEGO POR PARTE DE LAS POBLACIONES,…¿ A QUÉ JUEGAN LOS PODERES ESTABLECIDOS Y SOBRE TODO LOS MÁS POTENTES,…?.
SEGUIR LOS ACONTECIMIENTOS DESDE AÑOS ATRÁS ES UNA TAREA CIENTÍFICA, DIDÁCTICA,…ES NECESARIA,…HAY QUE SABER COMO SE ESTÁ AHORA Y CONOCER LOS PROYECTOS SANGUINARIOS DEL ENEMIGO GLOBAL DE LA HUMANIDAD,…COMO NOSOTROS NOS HEMOS DEFINIDO POR ESO TOMAMOS ESTAS POSICIONES Y LAS EDITAMOS.
EL MENDIGUEO, LA POLÍTICA DE ESTAR POR LAS NECESIDADES INMEDIATAS DE LA HUMANIDAD ES CORRECTO,…NO DECIMOS DE NO DESARROLLARLA,…PERO SEGUIR ASÍ SOLAMENTE, ES CAER UNA Y OTRA VEZ EN LAS GARRAS Y DINÁMICAS Y TELARAÑA DEL IMPERICAPITALISMO,…DE LOS MULTIIMPERIALISMOS,…NO LO OLVIDEMOS,…¡¡. PERO LA REALIDAD VIVIDA POR SECTORES SOCIALES ENFRENTADOS ES BRUTAL,…ES PURO BARBARISMO,…LO QUE SE ESTÁ VIVIENDO EN PAÍSES AFRICANOS,…EN PAÍSES DE ORIENTE COMO LOS ATENTADOS EN IRAQ,…EN AFGANISTÁN,…LOS DEGÜELLOS, LAS DESTRUCCIONES DE CIUDADES Y COMUNIDADES ENTERAS,…ES ABERRANTE,…PERO ESO ES LA SOCIEDAD, ES LA REALIDAD,…LA BARBARIE ESTÁ MÁS QUE INSTALADA Y ACENTADA,…ES UNA ACCIÓN FRATICIDA,…NO ES UNA LUCHA DE CLASES,…DIGAMOS CLÁSICA,…AUNQUE ÉSTA EN SUS MOMENTOS ÁLGIDOS HA SIDO BASTANTE SANGUINARIA,…
EL ASUNTO ES QUE LA GENTE VIVE EL DÍA A DÍA,…LA GENTE NO ESTÁ Y NI ENTIENDE DE GEOESTRATEGIA,…NI DE SU FUTURO,…LA GENTE QUIERE PAZ, ESTABILIDAD, VIVIR,…SEA EN VENEZUELA, UCRANIA, CENTROAFRICA O EN PEKÍN,…O EN MEDIO O ACÁ O ALLÍ,…DIGAMOS QUE LA GENTE, NUESTRA GENTE, SÍ TODA LA HUMANIDAD,…ENTRE EN FAENA ESTRATÉGICA CUANDO YA NO PUEDE MÁS,…
LA BURGUESÍA MÁS ASESINA DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD PIDE ACTITUDES ÉTICAS A VARIOS PAÍSES,…Y PODERES Y COMENTARISTAS OCCIDENTALES ENTRE ELLOS ESPAÑA, PONE A EE.UU.N.-ASESINA- COMO MODELO DE DEMOCRACIA, GARANTE DE LOS VALORES DEMÓCRATAS OCCIDENTALES, LAS LIBERTADES DEMOCRÁTICAS DE EXPLOTACIÓN, MASACRE Y GENOCIDIO,…PERO SIEMPRE APARECEN ELLOS COMO LOS BUENOS SALVADORES,…¿ATACANDO A QUIENES?,…A LOS COMUNISTAS, A LOS PUEBLOS QUE LUCHAN CONTRA EL IMPERIALISMO,.. O SU LIBERACIÓN SOCIAL,…
El Roto: «Lo más importante de cualquier informe, es saber… ¿ quién nombró a los expertos ?. ¡ estos !.