SALUDOS, DESDAQUÍ,...A LXS LECTORXS KE LE GUSTAN LO KE EDITO EN EL FB,...Y EN OTROS ESPACIOS DE LA NUBLOZUS,...¡¡¡.
CALOR-FUEGO-GENOCIDIO "DESPOJOS HUMANOS" TECNOGENOCFINANCIERO INTERPLANETARIO/Impericapitalismo Espacial/ ¡¡ >> KAPUT <<, CON CONCUVINAS BUROCRÁTAS APARATO ESTADO SANGUINARIO-EXPROPIADO-ASESINOS DEL TERROR SOCIAL HUMANO, FRANKICIADO HISPÁNIKUS, Y UNIVERSALMENTE POR EL ESTADO OTANONUISTA INTERPLANETARIO-SIDERAL,...¡¡¡.
agosto 14, 2021
¡¡ ER-TECNOFINANCIERO INTERPLANETARIO ¡¡. // ¡¡ IMPERICAPITALISMO ESPACIAL ¡¡.
AUTOR ¡¡ : Luciano mm./lukymá. secret. Asoc. I.S.M.A.
Y Pvoz. de [[ GRUPROLMÁ. -2.000 - ]]
MÁLAGA - ALBORÁN - 29006 ¡¡. 14 AGOSTO 2.021 ¡¡¡.
¡¡ VIENE DE ARCHIVOS ANTERIORES,...¡¡, CON REPRESIÓN HACIA HÉSEL-CANTANTE Y ACTIVISTA DE IQUIERDAS-TRANSGRESOR,...¡¡ :
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Siguen las protestas
La ola de violencia por Hasel en fotos: hay 48 detenidos en Madrid y Barcelona
Las concentraciones de apoyo al rapero tras su detención dejaron ayer lanzamientos de piedra y quema de contenedores en numerosas ciudades españolas.
Las concentraciones de apoyo al rapero Pablo Hasel dejan de nuevo imágenes como las que ya tuvieron lugar hace dos días en Barcelona. Quema de contenedores, lanzamiento de piedras e incluso de motos o cargas policiales se han vivido en ciudades como Lleida -frente a la cárcel donde fue llevado tras su detención en la universidad- o Barcelona de nuevo a la que se suman Madrid y Granada. En total 48 personas detenidas, 29 en Cataluña y 19 en Madrid. Los disturbios de Madrid fueron protagonizados por manifestantes que protestaban en la Puerta del Sol y se ha saldado además con 55 personas heridas, de las que 35 son policías. El lanzamiento de un adoquín dio paso a la primera carga policial. Algunos se atrincheraron en la boca de metro y empiezaron a arder contenedores, papeleras y sucursales de bancos.
Según han indicado fuentes policiales, este es el balance provisional de los enfrentamientos de esta noche entre la Policía y un grupo de manifestantes violentos que han causado importantes destrozos en la Puerta del Sol y calles aledañas. El Samur Protección Civil de Madrid ha atendido a 55 personas en total y de los 35 policías heridos 3 han sido trasladados al hospital. Los otros 20 son manifestantes o traseúntes que se han visto afectados por los incidentes.
En la zona de la Puerta del Sol se han concentrado centenares de manifestantes sobre las 19 horas con pancartas en las que podía leerse "Libertad Pablo Hasel. Amnistía total" o "Pablo Hasel libertad, fuera la justicia franquista", firmada por el Sindicato de Estudiantes e Izquierda Revolucionaria. Los incidentes han comenzado cuando grupos de manifestantes han arrojando mobiliario urbano, adoquines y otros objetos a los miembros de las Unidades de Intervención Policial (UIP), que han cargado contra ellos.
Posteriormente, se han producido incendios en calles próximas como Arenal, Correos o la travesía del Arenal, en las que se han destrozado escaparates de tiendas de ropa y saqueado su interior. También han violentado las vallas que cortaban el acceso a la boca del Metro, que está en obras. Unas 2.200 personas, según cifras de la Guardia Urbana, han salido a las calles de la capital catalana este miércoles por segundo día consecutivo para exigir la puesta en libertad del rapero Pablo Hasel en una protesta en la que han quemado barricadas en la plaza Urquinaona de Barcelona.
Han sido detenidas hasta el momento 29 personas en las manifestaciones de apoyo al rapero Pablo Hasel que se han celebrando esta noche en las cuatro capitales de provincia catalanas, y que en Barcelona, Girona y Lleida han terminado con incidentes violentos. Los manifestantes han coreado consignas como "libertad Pablo Hasel", "los borbones son unos ladrones" y "puta España, puta policía", y han exhibido pancartas con el lema "muerte al estado fascista", palabras que pronunció el rapero en el momento de ser detenido.
En paralelo a la marcha de Barcelona se han celebrado protestas en otras ciudades catalanas, como Girona, donde la tensión ha ido en aumento hasta que se han incendiado papeleras y se han formado barricadas, o Tarragona, donde la policía ha impedido que los manifestantes se dirigieran a la autovía A-7.
En Lleida, un millar de personas han vuelto a protestar y se han dirigido en manifestación desde la plaza Europa hasta el centro Penitenciario Ponent, donde se encuentra el rapero encarcelado y donde han comenzado los enfrentamientos con los Mossos d'Esquadra.
También en Granada, varios contenedores han sido quemados en el centro de la ciudad durante una protesta iniciada sobre las 19.00 horas a las puertas de la Subdelegación del Gobierno, donde se congregaron unas doscientas personas.
Esta es la segunda jornada de incidentes en Cataluña después de que ayer las protestas por el encarcelamiento del rapero por enaltecimiento del terrorismo terminaran con disturbios, 18 detenidos y más de 50 heridos, 25 de ellos agentes de los Mosos d'Esquadra. En estos altercados, una joven perdió un ojo y mañana deberán operarla, según ha confirmado el Departamento de Salud de la Generalitat, después de que la asociación pro derechos humanos Iridia denunciara la lesión que atribuye al impacto de una bala de foam de los antidisturbios.
Además, en Granada se han quemado contenedores en el centro de la ciudad en la protesta para pedir la libertad del rapero, que se ha reproducido también en otras ciudades como Sevilla y Alicante, sin incidentes.
SÁBADO, 14 DE NOVIEMBRE DE 2020 // " COMUNISMO PROLETARIO ". BLOG ¡¡¡.
SIGNIFICADO DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, DE lukydemálaga : "",...la coyuntura social económica mundial,...las contradicciones antagónicas mundiales,...son para el impericapitalismo espacial de seguir proyectando las segregaciones sociales, los genocidios locales, regionales y universales,...con diversas tácticas según momentos, localidades,...//... ""
GRÁFICO DE Luciano mm.-- con ciertos apoyos técnicos de Nacho y su primo Salva e.h.,....de I.S.M.A.,....Y AHORA CON UNIPOD-VIENA,...Y NACHO, CON "RECORTES CERO",...¡¡¡. AMIGACHOS MÓOS,...¡¡¡. FUÉ ELABORADO Y PUBLICITADO, HACE CERCA DE DOS DÉCADAS, EN MÁLAGA-CIUDAD,...Y SERÍA, SOBRE EL 2.002,...SOBRE 2.020, MIS HIJAS, LO METIERON EN MIS ARCHIVOS DEL BLOG "REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD",...ETC,....Y DESDE ENTONCES SE PUBLICITA, POR LOS MEDIOS DE LA NUBE-MÁQUINA,...¡¡¡. -- HABLO, DE MEMORIA ¡¡¡.
LUNES, 3 DE FEBRERO DE 2014 // REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD.
POR LA SOSTENIBILIDAD DE LA HUMANIDAD EN EL PLANETA TIERRA
LA PROBLEMÁTICA SOCIAL DE LA HUMANIDAD NO ES SOLO SI - PASA HAMBRE, SI NO TIENE ASEGURADA LA SALUD, EL EMPLEO,...SE PODRÍA DECIR QUE NO ES ESO,...EL ASUNTO COMO EL TITULAR ES LA LUCHA POR LA DEFENSA DE LA EXISTENCIA DE LA HUMANIDAD HUMANA,...LA REVOLUCIÓN COMUNISTA Y EN ESTOS TIEMPOS LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD,...ES UN PROYECTO SOCIAL QUE ESTÁ LLEVADO EN MOVIMIENTO ACTIVO POR LA HUMANIDAD, A SU FORMA Y MANERA CON SUS ALTOS, BAJOS Y HORIZONTALES MOVIMIENTOS, CAMBIOS, SENSIBILIDADES, COMPRENSIONES,...DESIGUALDADES ANÍMICAS,...EL SECTOR FEMENINO Y CON SENSIBILIDAD MÁS FEMENINA SABE DE LO QUE ESTÁ HABLANDO,...LA OPCIÓN FEMENINA QUE ACTÚA EN EL MARCO DE LA IDEA, PSICOLOGÍA E IDEOLOGÍA DEBE PONERSE A ACTUAR,...LOS SECTORES QUE NO HAYAN COMPRENDIDOS SE PEGARÁN Y ENTRARÁN EN ONDA,...DEJANDO EL ELITISMO DEL PAPI ESTADO DEL BIENESTAR OCCIDENTAL,...DE LA ONU-UNICEF-CRUZ ROJA,...Y ACTUAR PARA EL ESTADO-ORGANIZACIÓN-ADMINISTRACIÓN GLOBAL HUMANA.
La Humanidad se encuentra acorralada y a degüello, ante la política, -proyectos-, de la oligarquía financiera global. Mantenemos que la sociedad, sobre todo sectores de, harapientos, hambrientos, excluidos, aborígenes e indígenas, enfermos,...sobra y es un lastre para los proyectos de las élites dominantes; que se reúnen abiertamente en los diversos foros de debates de economía y política mundiales. La categoría de ejército de reserva de fuerza de trabajo,...hoy en día queda obsoleta porque ha aumentado la parte de población inservible para el capitalismo global, -le quitan espacio vital-. Es una gran parte de población humana que se convierte en lastre económica y funcional para el poder elitísta,..- ¡¡ porque se ve obligado a alimentarla mínimamente ¡¡-. Por ello, se va acumulando una población más que sobrante, flotante,...a eliminar. Digamos que actualmente el capitalismo global hace sobrevivir, mantiene aunque sea en pésimas condiciones a más de mil millones de personas en el Planeta. Aunque esto le supone poco capital,...es un engorro,...y a la vez ocupan espacios vitales,...y les crean ciertos problemas de seguridad, propagadores de enfermedades,...Esa ingente cantidad de fuerza de trabajo inactiva, inservible, mantenida,...-que es algo más de ejército de reserva de fuerza de trabajo- es una fuerza social, que la queremos llamar con la categoría de "lastre proletario-popular" (lastrep-p). Este lastre, esta fuerza o fracción social está desperdigada en los cinco continentes; desde Ee.uu. del norte,...hasta China popular, pasando por África,...Esta clase social, (esta lastre p-p,...) algunas veces se enfada, se revoluciona, junto a proletarios enredado en el proceso global de producción. Lo podemos ver en todos los continentes,... En el continente europeo,...en Rusia,...también existen millones de personas en esa categoría lastrera,...
LA ACUMULACIÓN ORIGINARIA - IMPERICAPITALISTA - PARA LA ECONOMÍA INTERESPACIAL LLEVA COMO CERCA DE UN SIGLO,...DIGAMOS EN LA ÉPOCA DE CONSOLIDACIÓN DEL CAPITAL FINANCIERO,...ÉPOCA INICIAL DE LAS GUERRAS MUNDIALES Y REVOLUCIONES PROLETARIAS-COMUNISTAS. SOLO DIGAMOS QUE FALTABA TECNOLOGIA Y CONCENTRACIÓN AÚN MAYOR DE CAPITAL PARA LA CONQUISTA EXTERIOR,...EL MUNDO, EL PLANETA LE QUEDABA CORTO,...Y YA SE VEIA LA BURGUESÍA METIDA CON UN LASTRE SOCIAL DE ENVERGADURA,...
LA CONQUISTA ESPACIAL EMPIEZA OFICIALMENTE, DIGAMOS A GROSO MODO, DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL EN QUESE DESAROLLARON TECNOLOGÍAS DE ALCANCES INTERCONTINENTALES,...COHETES Y OTROS ARTILUGIOS TELEMÁTICOS, SEMIROBOTICOS,...COMBUSTIBLES IDÓNEOS,...PARA ESOS TIEMPOS Y MAQUINAS A IMPULSAR,...LAS POTENCIAS DOMINANTES EUROPEAS, AMERICANAS ESTABAN EN LA TAREA Y CON MEDIOS EN SUS PODERES, EN SUS MANOS, PARA DESARROLLAR EL ASUNTO,...QUEDÓ LA HUMANIDAD PRENDADA DE LOS ADELANTOS DE LOS MEDIOS VIAJEROS Y TECNOLÓGICOS,...A LA CONQUISTA DEL PLANETA,...CON GRAN ESFUERZO LABORAL,...CON AUMENTOS DE GENOCIDIOS, SIN DEJAR DE APLICARLOS,...LLEGANDO A LAS TECNOLOGÍAS PRODUCTIVAS GLOBALES DONDE NO HACE FALTA TANTOS MILLONES DE OBREROS,...TANTA FUERZA DE TRABAJO.
EL IMPERIALISMO CAPITALISTA INTERGALACTICO NECESITA ABORDAR NUEVAS CONQUISTAS,...PARA ELLOS EL PLANETA SE LE HA QUEDADO COMO PEQUEÑO,...LA MASA HUMANA SE LE HA QUEDADO DEMASIADA SATURADA, VAYA QUE LE SOBRA MÁS DE LA MITAD,...Y HAY QUE SEGUIR SOLTANDO LASTRE,...SU PROYECTO CREEMOS QUE EL GENOCIDIO SERÁ MUY INTENSO Y POCO DURADERO, EN POCO TIEMPO,...¿ UNAS DOS DÉCADAS ?,CUANDO ESTEMOS SOBRE 2.030 CUANDO APARECERÁ UNA NUEVA ERA GLACIAL,...
EN ESTE SENTIDO QUISIÉRAMOS QUE NOS EXPLICARAN CON HONRADEZ,...QUE TONTOS PARECEMOS, VERDAD?; LOS FRÍOS ACTUALES, DE HACE UNOS AÑOS ACÁ,...SOBRE LOS FRÍOS ATEMPORALES, LAS NEVADAS CASI APOCALÍPTICAS, EN LUGARES NO ASIDUOS,...DEJANDO AFUERA LAS NUBES PRODUCIDAS POR VOLCANES EN ERUPCIÓN, COMO EL ETNA,...
El diseño jugó un importante papel en la carrera espacial, donde Galina Balashova se convirtió en la verdadera pionera, y olvidada, de hacer habitables aquellas naves y cápsulas espaciales.
La EASD contará con el primer Máster Oficial en Diseño Interactivo de España
Estará coordinado por Juan Manuel Gil Bordallo y Pablo Moreno Meseguer,... ]]]].
Teor?as del imperialismoaporta un cuantioso material para ...
ESTO, ES YA LO MÁS,...¡¡¡; HE INTENTADO ENTRAR DE ARIAS MANERAS,...ESTA WEB, NO TIENE EL TRIANGULITO, DE SEGURIDAD-FIABILIDAD ¡¡¡???¡¡¡;....Y ME DÁ ESTE RESULTADO ¡¡ :
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EL IMPERICAPITALISMO, MIS TESIS,...Y TEORÍAS DEL ...
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD: EXPANSIÓN …
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD ... - lukyrh.blogspot.com
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SOCIEDAD MUNDIAL IMPERIALISTA Y EL IMPERICAPITALISMO ...
UF, UF,…”QUE MALA SUERTE”, >> ES UNA PORKERÍA …
La primera arquitecta espacial - Cultur Plaza
Lo que dice la NASA del presunto choque entre el Space X y ...
El primer 'huracán espacial' sobre el Polo Norte magnético ...
SIGNIFICADO DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, DE ...
La exploración espacial. Una esperanza para la Humanidad
PERCEPCIÓN ESPACIAL
Clima espacial | Gobierno del Perú
Puerto paranoia.: La portada agorera.
orientación especial, Estructuración espacial ...
TESIS PROYECTO DE INVESTIGACIÓN ÁREA DERECHO DEL …
6 Interpolación a partir de curvas de nivel - UM
Nave espacial de la NASA que recogió pedazos de asteroide ...
Descubren por primera vez un huracán espacial sobre la Tierra
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NOTA: EL ESCRITO QUE APARECE A CONTINUACIÓN YA SE HA PUBLICADO EN ESTE BLOG,...APARECE AQUÍ DE NUEVO PARA SEGUIR CON EL DEBATE, INVESTIGACIÓN Y DAR MÁS IDEAS POLÍTICAS. LO HEMOS ARCHIVADO, COMO INDICA EL TEXTO CON FONDO AMARILLO.
** Hasta donde son los proyectos de las clases dominantes imperialistas, de conquista interplanetaria, modificación y adaptación del hombre, para estas nuevas tareas,...el Sistema Capiimperialista de los Multiimperialismos y allegados subalternos,...la humanidad cibernética,...es la parte dominante capitalista, burocrática, cuadros medios,...seguridad, intelectuales y técnicos,...NOSOTROS ABORDAMOS EL PROBLEMA PARA LA REVOLUCIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD Y SU ARMONÍA CON LA NATURALEZA CORRIGIENDO PROBLEMÁTICA POBLACIONAL,...Y TOMANDO MEDIDAS UNIVERSALES,...PLANIFICANDO COLECTIVAMENTE,...TODA LA HUMANIDAD,...Y MIENTRAS LAS CLASES DOMINANTES DESTROZANDO AL PLANETA, A LA SOCIEDAD QUE NO LE SIRVE,...ESTE ANTAGONISMO ES LO QUE LLEVARÁ A LA CONFRONTACIÓN DE LA HUMANIDAD CONTRA ESAS ÉLITES GENOCIDAS IMPERIALISTAS Y COLONIALISTAS INTERPLANETARIOS. LA REALIDAD ES MÁS FUERTE QUE LA CIENCIA FICCIÓN.
ES BUEN MOMENTO PARA PUBLICAR ESTOS TEMAS,...LA GUERRA INTERCLASISTA UNIVERSAL ESTÁ EN MARCHA,...LAS LUCHAS SOCIALES EN EL PLANETA,...Y ESTAS ÚLTIMAS DE BURGOS,...NOS HACE ADELANTAR ESTA PUBLICACIÓN.
PROLOGO: "A LA TEORÍA DEL COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL,...Y A LA POLÍTICA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD"
Figura 3.3 Esfuerzo humano requerido para las tecnologías de producción alimenticia con mayor rendimiento.
La población humana del planeta creció gradualmente durante más de 10,000 años después de la Revolución Agrícola (ver Figura 3.5A). Las poblaciones más grandes se encontraban en los grandes valles fluviales de la India y China. Durante este período hubo un incremento substancial de las poblaciones del Medio Oriente y Europa. La población mundial disminuyó 25 por ciento cuando la plaga conocida como la Peste Negra recorrió Asia y Europa durante el Siglo XIV, pero rápidamente volvió a alcanzar sus cifras anteriores durante el siglo siguiente. La gente de Europa estaba sintiendo la presión de una población que se encontraba en el límite de su capacidad de carga, pero la situación cambió en la medida en que las naciones europeas más poderosas emprendieron la colonización y el comercio globales durante el Siglo XVI. La disponibilidad de recursos incrementó la capacidad de carga de Europa, y la población europea empezó a crecer. La capacidad de carga creció aún más en la medida en que la Revolución Industrial ganó inercia durante el Siglo XVIII.
La cuestión es que no queremos que el artículo tome el derrotero de la cuestión poblacional y las necesidades del capital de nueva fuerza de trabajo,...El asunto va en que debemos dar ideas políticas sobre el reasentamiento poblacional en la revolución de la humanidad, y entrar en el desbarajuste poblacional en la sociedad actual del interés del beneficio y del valor capitalista. EL PRINCIPIO BÁSICO DE LA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD ES LA ARMONÍA SOCIAL Y CON LA NATURALEZA. Asuntos que no contempla ni desarrolla, todo lo contrario, la sociedad del sistema Capiimperialista. Pues bien, palabras y letanías generalistas, intentamos no practicarlas. Queremos y luchamos porque la Humanidad sea dueña de su destino,...de sus relaciones sociales y de las mismas con el medio donde viven y se reproducen,...estas épocas como han sido de derroche, de estropicio social y medioambiental,...tenemos muchas tareas por desarrollar, como regenerar el medio,...en las condiciones de poder real y efectivo constituido por la humanidad una vez expropiada y derrotada la clase Capiimperialista y su poder estatal mundial.
// NOMADAS.7 | REVISTA CRITICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS | ISSN 1578-6730 |
Homo Tecnologicus: una mirada post-antropocéntrica |
[Óscar Fernández] |
http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
2.- Ludwig VON BERTALANFFY (1901-1972), http://www.kli.ac.at/theorylab/AuthPage/V/Von_BertalanffyL.html
3.- Miguel de Unamuno: Niebla, http://www.fortunecity.es/poetas/relatos/166/Novelas/Niebla.htm
4.- Emergencia de la biotelemática y la biorrobótica: Integración de la biología, el procesamiento de información, redes y robótica, http://www.ekac.org/mecadkac.html
5.- Alcalde, Jorge, "Tecnoestrés". Colombia. Revista Muy interesante año 16 número 192. Pág. 27. Editora Cinco. 2002
6,7,8,9,10,11,12,13,14.- FERNÁNDEZ, Oscar, Cyber-Mirada. Directorio Argentino de Internet "paginadigital".
Cyber Mirada: http://www.paginadigital.con.ar/articulos/2001seg/literatura/textis/osfern2.html.
7.- GUTIÉRREZ, Claudio, Neurofilósofo, http://cariari.ucr.ac.cr/~claudiog/La_informatica_como_ciencia_empirica.html
8.- FAJARDO FAJARDO, Carlos, Hacia una estética de la ciber-cultura,
http:/www.ucn.es/info/espectáculo/numero10/est_cibe.html
9.- LIENDO, Eduardo. El Mago de la cara de vidrio. Monte Ávila Editores,
http://www.terra.com.ve/aldeaeducativa/biografias/biograf25101.html
10.- Nietzsche, Federico, http://filo3000.supereva.it/nietzsche.htm?p
COLABORACIONES - COPYRIGHT | SUGERENCIAS | REGISTRO DE LECTORES | LISTA E-MAIL | FORO //...)))).... |
A continuación reproducimos algunos artículos sobre el asunto de las nuevas tecnologías en los procesos de producción,...relacionado con las fuerzas productivas.
ciberconta. blog
Desarrollo tecnologico y cambio social. Repercusiones del desarrollo tecnologico | Estructura socio-laboral y ocupacional |
La introducción de tecnología avanzada en la actividad productiva está repercutiendo no sólo en la fabricación de productos, y en su diseño, sino también en el proceso de producción, con la sustitución de la mano de obra y el esfuerzo físico por la automatización, y en la integración de las diferentes fases del proceso en sistemas y diseños informáticos, lo que conlleva a un aumento de calidad y eficiencia. En la sociedad industrial, el nivel óptimo de productividad y rentabilidad se conseguía con un mayor volumen de producción al menor coste posible. En la sociedad postindustrial hay que añadir también la exigencia y demanda de calidad y originalidad en el diseño del producto, como requisito de competitividad. La tecnología permite la elaboración de distintos diseños de un mismo producto, de una manera rápida y barata.
Muchas de estas nuevas cualificaciones se valoran en función de su flexibilidad, capacidad de cambio y adaptación a diversidad de tareas. La industria del descanso, ocio y tiempo libre, se desarrolla en gran parte en áreas rurales, que han experimentado una transformación en su morfología espacial y en su actividad económica, lo que ha originado cambios significativos en su sistema de estratificación social y familiar.
(( NOMADAS.7 | REVISTA CRITICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS | ISSN 1578-6730 |
Homo Tecnologicus: una mirada post-antropocéntrica |
[Óscar Fernández] |
"Cada Vez tenemos más máquinas a nuestro alrededor y la tecnología no deja de evolucionar. Los psicólogos han descubierto un nuevo mal que consiste en no saber adaptarse a ellas"(Alcalde- Enero 2002. Revista muy interesante)
Es decir, sigue gobernada por una visión predictiva, exacta, cuantificable, comprobable, invariable y casi perfecta. Por lo tanto los seguidores de este paradigma aun eren en la posibilidad de poder predecir con exactitud la gran mayoría de los fenómenos naturales. Sin embargo, en el universo cibernético pareciera que las relaciones espacio- temporales se conformaran de otro modo.
. "La heterogeneidad, la discontinuidad, la fragmentación, la simulación, la diferenciación, la simultaneidad, el pastiche, el bridollage, y lo aleatorio, etc. Condensan toda una suerte de matriz mutagénica que afecta todos los ámbitos, en especial la ciencia y la cultura".
// "Ecología Humana: Conceptos Básicos para el Desarrollo Sustentable
CAPITULO 3- LA POBLACIÓN HUMANA
- Historia de la Población Humana
- Mecanismos Sociales de Regulación de la Población
- La Explosión Demográfica y la Calidad de Vida
- Puntos de Reflexión
HISTORIA DE LA POBLACIÓN HUMANA
De la cacería y la recolección, a la agricultura
La Revolución Industrial
La Revolución Verde
MECANISMOS SOCIALES DE REGULACIÓN DE LA POBLACIÓN
LA EXPLOSIÓN DEMOGRÁFICA Y LA CALIDAD DE VIDA
PUNTOS DE REFLEXIÓN
- Encuentre cuál era la población humana de su nación hace 100 años. ¿Cuál es la población actual? ¿Cuáles son las tasas de natalidad y mortalidad? ¿Cómo se comparan las tasas actuales de natalidad y mortalidad con las de hace 100 años?
- ¿Cuántas personas cree usted que puede sostener el área (o la nación) donde vive? ¿Cree que su comunidad tiene pocas personas o demasiadas? ¿O justo las adecuadas? ¿Y qué dice de su país? ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de tener más o menos personas? ¿Cuáles son las conexiones entre el número de personas y la calidad de vida?
- Las poblaciones que envejecen son una preocupación importante para las naciones industrializadas de la actualidad. Existe una tendencia hacia un mayor número de personas jubiladas que son mantenidas por un número cada vez menor de personas en edad de trabajar. Algunas naciones están considerando establecer políticas para estimular una tasa de natalidad más elevada para contar con una fuerza laboral más numerosa. ¿Piensa usted que esto es una buena idea? ¿Puede pensar en otras formas para enfrentar el problema del envejecimiento?
- ¿Qué sucede cuando las poblaciones humanas rebasan su capacidad de carga? ¿Puede usted pensar en ejemplos concretos?
- Millones de ‘refugiados económicos’ se desplazan de las naciones pobres a las ricas todos los años. Algunos ciudadanos de las naciones ricas piensan que la inmigración debiera ser controlada estrictamente. Otras personas piensan que debería haber un libre movimiento de personas por todo el mundo. ¿Usted qué piensa? ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de cada una de estas políticas?
- ¿Las naciones ricas que han controlado el crecimiento de sus poblaciones deberían proporcionar asistencia alimenticia a las naciones pobres con altas tasas de crecimiento demográfico? ¿Las naciones ricas deberían proporcionar algún otro tipo de asistencia a las naciones que no cuentan con suficientes alimentos?...)))...
- Ciencia-técnica y sociedad.
- Hace décadas se potenció y desarrolló los estudios y literatura sobre la revolución científico-técnica. La misma se dio en los dos tipos de sociedades conocidas o en auge-dominantes: Occidente y lo llamado Socialismo real. Ambas sociedades habían desarrollados procesos productivos sociales globales con máquinas herramientas y cadenas de producción robotizadas, informatizadas,...que les permitían colonizar los planetas, regir y administrar, incluso las guerras desde centros operadores telemáticos. A esto incluido las tecnologías sanitarias, el dominio y utilización atómica,...LA SOCIEDAD CAPIIMPERIALISTA ESTABA A UN NIVEL TECNOLÓGICO Y ECONÓMICO QUE LES PERMITÍAN Y OBLIGABAN A REDUCIR EL LASTRE SOCIAL,...ESTE LASTRE HABÍA QUE ANIQUILARLO PORQUE LES QUITABAN ESPACIO VITAL Y EMOCIONAL. ... Lmm./lukymá., --- ¡¡¡.
- [[[[ "",... "El proceso globalizado en perspectiva
- Manuel Gala
- Universidad de Alcalá
- Resumen. El cambio científico–tecnológico ha producido una superpoblación mundial que impide soluciones autárquicas y exige la aceleración de la innovación tecnológica.
- El proceso globalizador se convierte así en difusión de una cultura tecnológica productiva en la que solamente pueden participar los países con mayor capacidad de desarrollo económico. La institución que puede superar las fronteras nacionales e innovar tecnológicamente es la empresa privada compitiendo en un mercado transnacional. Sin embargo, el mercado así creado es altamente imperfecto, genera deseconomías externas y potencia los desequilibrios de renta y ambientales; un mercado que conserva el poder oligopolístico de la nación y de los propios sistemas oligopolísticos empresariales, favoreciendo la movilidad de capital y limitando la de un trabajo que no produce valor añadido. Los desequilibrios así creados producen el rechazo de los intereses nacionales, la reacción cultural violenta del terrorismo y los desastres ecológicos; además de una pobreza catastrófica. El futuro depende de la aceleración del conocimiento, un mejor reparto que racionalice la cultura utilitarista y una mayor aceptación de la diversidad cultural. Palabras clave.Clasificación JEL. F01, F02.Abstract. Scientific–technological change has provoked world overpopulation, beingnecessary to increase the global output through further innovation and interdependency.Globalization is thus a process that spreads a technological culture, facingresistance from old cultural identities less evolved in the past and in national interest.The only institution that can promote technical innovation and overcome nationalboundaries is the private enterprise. From this point of view, globalization is the creation of a multinational market with capital mobility and labour rigidity. As a result, the international market is highly imperfect, being dominated by national interests and oligopolistic forces: a market that is bound to create disequilibria such as poverty, ecological disasters and violent cultural reactions. The model requires more demographic control, faster technological innovation, acceptance of cultural diversity and better redistribution of income.Key words. Globalisation, national sovereignty, multinational enterprises, poverty.JEL classification. F01, F02.El término globalización ha invadido nuestra conciencia colectiva con una fuerza extraordinaria en los últimos años, tanto como manifestación de un proceso dinámico de la Humanidad (y por tanto, positivo), como causa y efecto de desequilibrios y desigualdades que pueden llegar a tener consecuencias catastróficas. De hecho, su presencia es relativamente reciente. Así, hace apenas dos años, Stanley Fisher en su alocución ante la American Economic Asociation destacaba su práctica inexistencia en los años setenta, y cómo ya en el año 2000 aparecieron al menos 500 trabajos de análisis e investigación referidos al mismo año 2000, y en el año 2003 los links en Internet (Google) pasaban ya de 1.600.0001.En la actualidad, estas cifras siguen creciendo exponencialmente y el término globalización está presente en la mayoría de encuentros de todo tipo y dimensión. Así, hoy vivimos en, y para, un proceso que supera los límites de la nación desde un punto de vista no sólo económico sino también socio–político y cultural, pudiéndose decir a este respecto que la Humanidad se encuentra inmersa en la mayor revolución cultural desde el Renacimiento.Sobre las cifras y la expansión de los análisis publicados se pueden hacer dos comentarios iniciales pertinentes: la extraordinaria preponderancia de un enfoque economicista (incluyendo en él buena parte de los que se refieren a los problemas ecológicos), y el escaso énfasis en un análisis más amplio e interdisciplinar, facilitador de una comprensión integral del proceso actual, así como de una mayor capacidad de previsión del futuro. Sin embargo, en los dos últimos años –sin duda inducida por la inseguridad que ha provocado el terrorismo musulmán– se ha manifestado una clara tendencia a considerar las barreras culturales como el mayor obstáculo para crear una sociedad globalizada con intereses comunes.En este artículo se trata de acometer un enfoque general, en cierto modo antropológico, enmarcado de manera necesaria en la evolución humana, lo que proporciona una cierta atemporalidad. Es por tanto un enfoque evolutivo–tendencial que solamente tendría un sentido positivo si se apoyara en una confianza teleológica en su propia evolución.De hecho, la pretensión de convertir la Tierra en un espacio común, y la Humanidaden una sola sociedad homogénea, es tan antigua como el mismo ser humano (estáen el sentimiento de culpa de sus primeras manifestaciones escritas, comenzando por el Árbol de la Ciencia y siguiendo con la fragmentación de la Torre de Babel), y ello a pesar de que la creatividad como fuerza motora de la evolución siempre se apoyó en la diversidad, y que la búsqueda de la igualdad absoluta a través de la afirmación del colectivo frente al individuo no hizo sino congelar el tiempo histórico en lugar de anticiparlo, tal como ocurrió con los sistemas comunistas del siglo XX.La globalización así considerada es, por tanto, polifacética y tiene diversas manifestaciones con ritmos diversos de aceptación e implementación. Pero ante todo, se caracteriza por la búsqueda de una cultura común mediante la cesión de la propia identidad. Así, el beneficio de una mayor homogeneidad es potenciado por el proceso de avance de un.../...Manuel Gala72 principiosNº 2/20051 De ellos 500.000 se referían de manera directa a la desigualdad económica; además de 200.000 sobre el mercado de trabajo en particular y otros 180.000 sobre el FMI y sus actuaciones; 700.000 sobre medio ambiente y las economías externas provocadas por la globalización; 170.000 sobre la protesta antiglobalización; y finalmente 50.000 sobre la globalización y la diversidad cultural..../...conocimiento que sustituyendo a la fuerza se convierte en instrumento de dominación, ya no sólo de la naturaleza, sino de las «otras» culturas. A su vez, esta cultura común es dinámica y evolutiva, y requiere una diversidad que garantice el proceso creativo, lo que a su vez exige un crecimiento acelerado de la interdependencia y la comunicación. En este proceso, el diferente punto de partida de evolución socio–cultural proporciona distintos ritmos de incorporación a los cambios (tanto por posibilidad como por voluntad de aceptación) lo que si bien garantiza la diversidad, convierte el proceso globalizador en un fenómeno más «temporal» (esto es, un intento de integrar distintos tiempos históricos) que espacial. O dicho de otra manera, la creación de una cultura «global» más que a un proceso de expansión territorial–espacial, tiene que hacer frente a la coexistencia de identidades culturales arraigadas en función de una evolución y circunstancias históricas muy dispares; algo que a su vez dificulta la convivencia estable.Una segunda manera de aproximarnos a la situación actual es desde un enfoque político–organizativo, ya que una sociedad global que está en proceso de creación tiene que superar el concepto de sociedad nacional, un concepto que al, estar condicionadopor la expansión de la transnacionalidad, tiene manifestaciones reactivas contrarias. Así, la necesidad creciente de una comunicación transnacional, tanto de personas individuales como de instituciones, si bien de una parte obliga a la utilización de un lenguaje común y a la creación de organizaciones económicas, sociales y políticas más homogéneas entre los distintos países, de otra provoca de forma reactiva afirmaciones defensoras de identidades socio–políticas vinculadas al propio sentido de nación.Una tercera forma de acercarnos al proceso globalizador –la más frecuentada hoydada la urgencia de incrementar la producción y el sufrimiento humano provocado por los desequilibrios de rentas actuales–, es el económico o, si se quiere, el de los intereses económicos que acompañan al proceso globalizador. Por supuesto, si los agentes más directamente implicados en la globalización, así como en los problemas que ésta genera, son los económicos, es natural que el enfoque más relevante, tanto crítico como operativo, sea economicista; aunque convendría recordar a este respecto que la Economía como Ciencia, en cuanto Ciencia social, no se limita al estudio de la producción y el intercambio, sino que se interesa también por la organización productiva y la distribución de la renta en la sociedad; en consecuencia, no sólo por el comportamiento de los agentes más directamente implicados en el incremento de la capacidad productiva mediante la innovación, sino también por las consecuencias negativas de marginación y pobreza de aquellos que no participan en sus beneficios.En cuarto lugar, la globalización (o por mejor decir, las manifestaciones del procesoglobalizador) puede ser enfocada desde un punto de vista moral, o incluso ético, algoque sin duda subyace en las protestas «antiglobalización» que se vienen produciendo en los países más desarrollados. En todo caso, hay que destacar que si la globalización puede llegar a crear una ética y moral propias, éstas están todavía en construcción, siendo sus manifestaciones actuales de carácter adaptativo, sin que exista un cuerpo teórico (ni aún crítico) de pensamiento sobre la globalidad. Es más, sus manifestaciones actuales parecen continuistas de un pensamiento anglosajón compatible con un enfoque eco-.../...El proceso globalizador en perspectiva73 principiosNº 2/2005.../...nomicista de las relaciones sociales, así como con una globalización culturalmente tecnológica; concepciones ambas en gran medida utilitaristas en las que prima la defensa del crecimiento sobre la igualdad; algo que para buena parte del pensamiento filosófico no reflejaría sino una actitud «antiética».Finalmente, y dado que el objetivo de conocimiento se refiere más a un proceso que a un objetivo utópico, el análisis, cualesquiera que sea su enfoque básico, comienza a centrarse en los desequilibrios que provoca y, en consecuencia, trata de ir más allá de las correcciones que necesitaría para su mayor racionalidad y equidad, para cuestionar su misma viabilidad, al menos a medio y largo plazo. Dado que, tal como veremos, el proceso globalizador ha sido impulsado por la necesidad creada por una superpoblación provocada por el cambio tecnológico, comienza a existir una conciencia «catastrófica», o de fin de la historia, en el sentido de que existen amenazas, ahora ciertas, sin respuestas posibles.Por todos los argumentos anteriores, quizás la conclusión más obvia sobre el concepto de globalización es la inexistencia actual de una concepción unívoca compartida desde diferentes ángulos y experiencias. Algo hay, sin embargo, en lo que sí existe acuerdo casi generalizado: frente a una tendencia histórica constante, y por tanto, irreversible como tal, lo que caracteriza la situación actual como un proceso de cambio trascendental para el conjunto de la Humanidad es un incremento acelerado de una interdependencia, tanto cultural como de intereses económicos, que ha puesto en cuestión el mismo concepto de soberanía nacional. Igualmente, que la interdependencia así creada ha provocado, de una parte, conflictos de intereses de características y dimensiones no previstos por las instituciones ya existentes y, de otra, la conciencia de que su solución es cada vez menos «interna» o nacional.2. Notas sobre la evolución histórica del proceso globalizadorEl intento de dominio de la Naturaleza y de los otros grupos sociales ha sido una constante del ser humano, cuyas raíces se encuentran tanto en la psicología individual y su expansión en la cultura como en la búsqueda de recursos económicos para la subsistencia y la acumulación. Así, primero como nomadeo, y después con la radicación estable, la dominación territorial para la obtención de recursos naturales se asoció al poder estructurado y continuado. Más tarde, el conocimiento puesto al servicio de la producción condujo a la especialización y, allí donde no se podía utilizar el poder directo sobre el otro para obtener los factores de producción (mano de obra y recursos naturales), al intercambio, poniéndose entonces el poder al servicio de éste. A su vez, la especialización,y el cambio tecnológico en que ésta se apoyaba, institucionalizaron la producción,y fue la empresa la que llevó el comercio de forma estable más allá de los límites territoriales previamente establecidos. Por su parte, el poder, racionalizando su propia estructura, buscó también la expansión territorial englobando en el concepto de Imperio espacios cada vez más lejanos que proveían las materias primas y facilitaban el intercambio.Además, los avances técnicos, científicos y organizativos, difundidos o impuestosde forma directa, extendieron la cultura a otros territorios. A este respecto, la comuni-.../...Manuel Gala74 principiosNº 2/2005.../...cación, y la ordenación lógica del pensamiento que facilitaba la lengua (siempre compañera del Imperio, según Nebrija), y de forma importante, el concepto de la salvación común de las religiones (la Ecumene cristiana, la musulmana y la Hamayana budistas) crearon culturas comunes en los espacios más remotos. De hecho, la religión fue un gran motor de la constante globalizadora, y su importancia en el pasado fue paralela a la del conocimiento científico–técnico que hoy domina el proceso integrador.A su vez, el comercio evolucionó consecuentemente de productos agrícolas especializados por el clima, y de metales preciosos y mineros en general, a productos manufacturados de tecnología primaria después, y a productos naturales incorporables a los procesos productivos con un mayor valor añadido en función de su tecnología (especialmente la energía fósil) más recientemente. Al mismo tiempo, el continuo incremento de la población y la innovación tecnológica facilitaron la movilidad del trabajo, ahora de forma voluntaria gracias también al desarrollo de la información. Como resultado, la emigración, primero «interna» e internacional después, se convirtió en un elemento potenciador básico tanto del incremento de la producción como de su distribución territorial.Como consecuencia de todo este proceso, a partir de la segunda mitad del siglo XIX se produce una tendencia a aumentar más el comercio internacional que la producción global, si bien con períodos de interrupción provocados por conflictos internacionales tales como las dos guerras mundiales o los nacionalismos extremistas entre ambas.Períodos en los que la contención del comercio encontró la válvula de seguridad de la movilidad del trabajo, sustituyendo el movimiento de productos por los movimientos migratorios tanto internos como internacionales.Con todo, es la segunda mitad del siglo XX la que configura el modelo actual de globalización mediante la creación de un mercado transnacional con movilidad del capital.Así, al final de la Segunda Guerra Mundial la concentración de capital físico en EEUU (y de capacidad productiva, ya que ésta representaba casi el 40% de la total mundial) y las nuevas independencias condujeron tanto a un nuevo auge del comercio internacional como a la transnacionalización de la producción, mediante la movilidad de la inversión externa en la forma de capital físico. En este contexto, los once mil millones de dólares del plan Marshall, conjuntamente con el gran desarrollo tecnológico que forzó el conflicto bélico, impulsaron la globalización de una empresa transnacional que en gran medida caracteriza la economía mundial actual.Posteriormente, la nacionalización de los recursos energéticos, todavía imprescindibles para la producción y el consumo de bienes de alto valor añadido de los países más desarrollados, dio lugar a una elevación brusca de los precios del petróleo en las crisis sucesivas de 1974 y 1979. Este intento de descontar al momento presente los beneficios futuros de un recurso energético fósil escaso provocó una acumulación de ahorro financiero en torno a los 70.000 millones de dólares, que a su vez requería la creación de un mercado financiero transnacional que desplazara el ahorro al gasto en inversión y consumo. En consecuencia, la globalización financiera alcanzó unas dimensiones imprevistas, con flujos que potenciaban la transnacionalidad de la inversión directa de las.../...El proceso globalizador en perspectiva75 principiosNº 2/2005.../...empresas, pero que al mismo tiempo introducían una alta volatilidad e inseguridad en el país receptor de la inversión. Por otra parte, las interrelaciones financieras eran consecuentes con la potenciación de una globalización cada vez más orientada a los servicios y a los bienes intangibles. Una tendencia que a su vez facilitaba la creación de una cultura mundial de carácter tecnológico más homogénea, potenciada a su vez por las innovaciones tecnológicas de la información y comunicación.En definitiva, la segunda mitad del siglo XX estuvo caracterizada por una aceleración continua (aunque lógicamente sujeta a ciclos) de la interdependencia económica transnacional. Una transnacionalidad que se autoalimentaba y que llevaba la cultura tecnológica más allá de las fronteras nacionales mediante decisiones empresariales. Esta evolución tuvo como protagonista a la empresa innovadora con libertad de inversión, dispuesta a asumir el riesgo de implantarse en otro país con menor protección pero con ventajas comparativas en costes y demanda potencial inexplorada. Un riesgo siempre amparado por la concentración de capital, la diversificación de mercados, la movilidad y, en gran medida, por una libertad de decisión con características de impunidad. De esta manera, el proceso globalizador construyó un modelo de iniciativa privada dinámica y adaptativa, apoyado ahora en la capacidad tecnológica y organizativa de la empresa.Es de destacar que este proceso actual integra poder con conocimiento, investigación con innovación empresarial, tecnología con cultura y moral con mercado competitivo.El resultado es un presente dialéctico, sin síntesis que ofrezca un modelo utópico de futuro, apoyado en motivaciones utilitaristas más adaptativas que reflexivas, y que plantea más incertidumbre que riesgo controlable por las empresas. Desde un punto de vista histórico–económico, el comercio cede protagonismo a la movilidad de factores de producción (especialmente del capital, en función de la ventaja comparativa que le proporciona la investigación y la innovación tecnológica), la propiedad al usufructo, lo físico a lo intangible, el emprendedor individual a la institución empresarial y lo público nacional a lo privado transnacional.En definitiva, se produce una transición que va desde la moral individual, apoyadaen la familia y la propiedad, hacia instituciones con una moral institucional–evolucionistaque tiene que sobrevivir al fracaso. El objetivo es por tanto crear para sobrevivir,sin que se plantee la existencia de un poder corrector que busque más la distribuciónigualitaria que una dinámica de crecimiento que se alimenta a sí misma.3. Causas y limitaciones económicas del proceso globalizadorEs obvio que las manifestaciones económicas actuales del proceso globalizador estánplanteando unas contradicciones y desequilibrios que cuestionan su propia viabilidadfutura, al menos a medio y largo plazo. La razón básica de estas contradicciones(una razón que podemos considerar «neomalthusiana»), se encuentra en un desfase estructuralentre el cambio tecnológico y el crecimiento demográfico. Porque la investigacióncientífica y la innovación tecnológica han provocado un crecimiento demográficoincompatible con la misma tecnología que la alimenta, ya que el avance científico–tecno-.../...Manuel Gala76 principiosNº 2/2005.../...lógico ha podido actuar más rápidamente reduciendo la tasa de mortalidad (en granparte mediante la eliminación de los dientes de sierra sobre la población producidos porla Naturaleza y la enfermedad), que culturalmente reduciendo la tasa de natalidad. Unaumento de la población que se hace exponencial a partir de la primera Revolución Industrial,y sobre el que comenta Baumol que si el homo sapiens hubiera aumentado a un1% anual tendríamos una masa de carne estallando en el universo a velocidad superior ala de la luz. Posteriormente, en el año 1972, un Informe del Club de Roma, en un estudioque produjo una larga controversia, advertía de los límites del crecimiento desde lospresupuestos tecnológicos existentes, ya que los recursos naturales eran necesariamentelimitados en aquellas condiciones de utilización. O dicho de otra manera, la Humanidadno podría vivir con la calidad de vida de los países más desarrollados sin agotar losrecursos naturales en unas pocas décadas.De hecho, si no se ha producido ese estrangulamiento de la producción es porque másdel 80% de la población apenas participa, económicamente hablando, en el proceso globalizadorya que apenas absorben un 20% de los bienes producidos; y un 12% de los habitantescontrolan tres cuartas partes de la producción total. Así, y dado que en lo que sedenominaba más arriba globalización «temporal» son precisamente los pueblos menosdesarrollados (que se adaptan más lentamente a la nueva cultura tecnológica) los quemantienen un mayor desfase en el proceso de control de la población con respecto a losmás ricos, prácticamente la totalidad del crecimiento demográfico actual se produce enlos países con sectores productivos con menor valor añadido. El resultado es una manode obra redundante, que al no ser competitiva allí donde el avance tecnológico es másahorrador de trabajo, no participa en el proceso productivo y, por tanto, tampoco en condicionesde igualdad en una distribución de renta que está gobernada por el mercado.Porque teóricamente toda apertura de mercado (en este caso, producida por latransnacionalidad de la empresa) beneficia, según países y con respecto a la situaciónprevia a la apertura, al factor de producción más abundante. Por tanto era de esperarque el proceso globalizador beneficiase más, de una parte, al capital de los países más ricos,con una mayor dimensión inicial y mejor acceso tanto a la inversión como a la innovacióntecnológica; y de otra, a la fuerza de trabajo de los países menos desarrolladoscon mayor nivel de pobreza. Sin embargo, la globalización es, tal como hemos visto, unproceso que exige un período de implementación más o menos largo en función de lasresistencias económicas y culturales que encuentre en su fase de realización, siendo aquívarios los factores que actúan en contra de una evolución positiva. Así, desde un puntode vista económico, el desfase estructural anterior entre acumulación de capital (incluyendo en éste el efecto equivalente de la innovación tecnológica y del incremento de capital humano) y crecimiento demográfico se manifiesta en la creación de mercados por áreas geográficas y subsectores productivos que no permiten hoy, ni siquiera anticipar, una auténtica globalización (entendida como universalización de los seres humanos) económica, ya que para ser ésta conforme al modelo de empresa transnacional creado, tendría que apoyarse en un mercado más competitivo, con plena libertad de comercio y total movilidad de factores de producción, incluido el trabajo.
- b) Los desequilibrios económicosComo ya se ha indicado más arriba, la globalización económica potencia sociedadesduales a través de unos desequilibrios económicos cuya raíz está en su origen y estructura.Porque la transnacionalidad, al estar apoyada en la búsqueda de beneficios de la empresa, si bien fomenta la innovación, y por tanto el crecimiento productivo, al no tener una autoridad que la regule estableciendo normas de obligado cumplimiento y superando los intereses nacionales, potencia los desequilibrios y desigualdades propios de los mercados imperfectos.De hecho, y una vez más, se trata de un modelo orientado al crecimiento económico en detrimento de la distribución de la renta, de forma más acusada entre naciones y con un grado mayor o menor en las economías internas, dependiendo de la relación entre capacidad de incorporar la nueva tecnología, control de la población y poder político para redistribuir los potenciales beneficios del crecimiento (o si se quiere, de mantener una mínima estabilidad política y social).Por ello, el desequilibrio más preocupante en la actualidad es la creación de sociedades duales generadas por la distribución desigual de la renta. Y ello no solamente por el sufrimiento humano inmediato de gran parte de la Humanidad (mantenido, al menos en parte, por la ignorancia voluntaria y culpable del que no la padece), sino también porque la pobreza impotente, y consciente «del otro», provoca una tensión y ruptura sociales que cuestionan la viabilidad de un crecimiento económico sostenible.A este respecto, hay dos campos de análisis económico relevantes: el de la distribución de la renta entre países (que afecta al orden mundial de forma más inmediata); y el de la distribución de la renta dentro de cada nación (que, al incidir en su estabilidad interna, cualesquiera sea su nivel de desarrollo económico, pone en cuestión el futuro mundial de forma más fraccionada y mediata). Ambos desequilibrios han sido objeto de creciente atención empírica en los últimos años, tanto por parte de instituciones.../...El proceso globalizador en perspectiva81 principiosNº 2/2005.../...internacionales (ONU–PNUD, Banco Mundial, FMI, OCDE, Think Tanks de fundaciones, ONGs, etc.) como servicios de estudios de empresas, empresas consultoras y auditoras, profesionales independientes, etc.Si comenzamos por la estimación de la pobreza en función de las cifras de distribución de renta por habitante, los datos son desalentadores y muy preocupantes. Pensemos que el debate de cifras de profesionales del Banco Mundial se plantea sobre resultados divergentes según se considere un suelo de pobreza de uno o de dos dólares diarios.Así, con un dólar diario «solamente» un 7% de la población mundial, o unos cuatrocientos cincuenta millones de habitantes, estaría dentro del índice de pobreza; mientras que si el baremo son dos dólares diarios más del 45% de los trabajadores del mundo tienen unos ingresos diarios inferiores.Por otra parte, y pensando en la evolución de una economía interdependiente e integrada, quizás más preocupante incluso a corto o medio plazo sea el nuevo concepto de la pobreza urbana, ya que la mayor parte de la población de los países menos desarrollados abandona su hábitat natural y social más protector para trasladarse a ciudades carentes de las infraestructuras y servicios sociales suficientes para permitir una mínima esperanza de un futuro mejor. Así, el 70% de la población de las grandes urbes africanas, asiáticas y latinoamericanas carecen de los servicios más elementales (sanidad y educación), lo que plantea el fracaso del sistema no sólo en la presente, sino también en las próximas décadas. Se trata aquí de un tipo de miseria que aumenta de una manera alarmante en los países menos desarrollados, y que no sólo plantea la escasez sino también, y tal como se anticipaba antes, la degradación que produce la información sobre la existencia de la abundancia. En definitiva, también aquí, la superpoblación en relación con los recursos naturales tradicionales y la incapacidad de participar en los procesos productivos provocan una pobreza degradada sin acceso ni a la distribución de renta de un mercado, en el que la mayor parte de la población solamente participa de forma marginal ni aún menos a la protección de un poder corrector de la pobreza de por sí casi inexistente.Más esperanzadores son los datos referidos a la distribución de la renta mundial cuando se consideran las rentas medias por habitante de los distintos países, dado que las naciones asiáticas más pobladas están experimentando tasas de crecimiento del PIB muy elevadas. Así, un crecimiento de la producción superior al 6% en India, al 9% en China y con tasas cercanas a este entorno en Tailandia, Vietnam, parte de Indonesia y quizás Filipinas, alteran positivamente cualquier estimación de la distribución de renta global con independencia de las desigualdades que existan hoy y se generen en estos países en el futuro. De hecho, desde hace ya varios años, los datos agregados del crecimiento de los países en desarrollo son superiores a la de los países más ricos y avanzados, aunque este hecho ignora el estancamiento cíclico de Latinoamérica (con aumento de la pobreza), el desastre social de los países islámicos más poblados y la catástrofe humana de África subsahariana.Esto es, respecto a los datos de pobreza hay que destacar también que se refieren, sin entrar en argumentos de estimación estadística, a la mayoría absoluta de una población mundial con altas tasas de fertilidad y con una edad media extraordinariamente baja, lo que parece imposibilitar en el futuro la participación de la mayor parte de la Humanidad en una nueva cultura tecnológica común. Algo que a su vez garantiza, al menos para varias décadas, la existencia de una sociedad dual, sufriente, tensa y conflictiva; además de con una capacidad evolutiva limitada, tal como lo demuestra, al menos como síntoma, la fuga de capital humano y financiero (casi el 80% de los subsaharianos y más del 50% islámicos entrevistados desearían emigrar de gran parte de los países emergentes); y que las entradas legales de capital, con mucha frecuencia, especialmente en países africanos y latinoamericanos, se ven más que compensadas por las salidas.Esto es, y una vez más, el modelo de mercado transnacional dirigido por la empresay sin autoridad reguladora, orientado al crecimiento y no a la distribución, solamentecon tasas de aumento de la producción espectaculares, puede garantizar una mejora generalizada de la calidad de vida. África subsahariana, la mayor parte del mundo islámico, la urbanización latinoamericana y asiática e incluso, en otro nivel, algunos países más desarrollados sin control de la inmigración ilegal, son prueba de ello.Además, el crecimiento acelerado tampoco está libre de ciclos, tanto más cuanto quese apoya en los desequilibrios presentes, por lo que hoy no se puede garantizar que las tasas globales actuales de crecimiento (superiores al cuatro % anual), ni las superiores del Pacífico sean mantenibles a largo plazo. Es cierto que una sociedad estable puede producir «saltos hacia delante» en la medida que cubre el desfase tecnológico previo, pero el crecimiento económico siempre estará en función de una innovación tecnológica y un ahorro globales cuyo ritmo de aumento y movilidad son difícilmente estables, además de tener una tasa de aumento a largo plazo limitada y cercana a la tasa media de aumento de la producción. Al fin y al cabo, seguimos viviendo en un mundo en el que el hambre en grandes áreas de la Tierra es causa relevante de la muerte de los niños menores de diez años y en el que el 50% de su población apenas produce el 3% del PNB mundial y se asienta sobre un 10% del territorio del planeta; en el otro extremo, un 20% de la población posee más de la mitad del territorio y es productora de tres cuartas partes del PNB. Unas desigualdades que se manifiestan hoy de forma aún más desproporcionada en las tasas de inversión en capital humano por habitante, lo que a su vez garantiza los desequilibrios (posiblemente con mayor violencia social) en las próximasdécadas.c) Manifestaciones culturales del proceso globalizador y sus resistenciasYa se ha comentado previamente que el proceso globalizador obedece a una tendencia que empuja al ser humano hacia la uniformidad de las manifestaciones sociales de la cultura, así como también, y como reacción, a la resistencia que ofrece todo individuo a ceder su identidad (dependiendo del grado de evolución histórica en que se encuentre) en beneficio de una homogeneidad que puede sentir como impuesta. De hecho, actualmente, nos encontramos inmersos en un proceso acelerado de aceptación–imposición de una cultura que parece traspasar la superficie del comportamiento humano ofreciendo la participación en los beneficios inmediatos que proporciona al individuo el domi-.../...El proceso globalizador en perspectiva83 principiosNº 2/2005.../...nio de su propio entorno. Una cultura que se puede denominar tecnológica, y por tanto producto de la evolución del pensamiento; o si se quiere, más pragmática y orientada al «entendimiento del proceso» de dominio del entorno, que al conocimiento filosófico del propio ser (parafraseando a Locke).En el proceso globalizador, esta cultura, cuyas raíces están en el pensamiento anglosajón de Bacon y Locke y que encuentra su continuidad en Newton, Hume y Adam Smith, y los «filósofos radicales», así como en el desarrollo económico de la sociedad proporcionado por las revoluciones industriales de los siglos XIX y XX, ha derivado hacia una concepción utilitarista de las relaciones humanas. Una concepción no igualitaria que está provocando reacciones contrarias a la globalización; y ello de una triple manera: además de las protestas de aquellos que no participan en sus beneficios (y de los que perteneciendo al mundo privilegiado pretenden representarles con unas manifestaciones asociadas a la «contracultura»), están también el nacionalismo (en sus distintas formas) con raíces en el sentimiento de identidad del siglo XIX y la cultura supranacionalista preindustrial, principalmente de la cultura islámica, más relacionada con una posible confrontación huntingtoniana de choque de civilizaciones.Las tres son reactivas frente a la nueva cultura (o reaccionarias las dos últimas, segúnenfoque o caso concreto) y tienen manifestaciones diferentes. La que reacciona frente a la discriminación económica es interna en cada nación, al no existir ni una capacidad económica autárquica ni «revolucionaria» internacional (ni siquiera una identidad responsable a la que atacar), y produce una mayor inestabilidad social interna en detrimento de la posible apertura del país. Por su parte, los nacionalismos independentistas desafían la estructura política de su propio entorno nacional, aunque en algunos casos, tal como ocurre con los nacionalismos europeos, pretenden ser compatibles con la nueva cultura global. Finalmente, la reacción supranacional cultural, tal como la islámica, se apoya sobre un concepto débil de nación y ataca más directamente al proceso globalizador utilizando medios violentos para desestabilizar no sólo la política interna, sino también las relaciones internacionales.Con respecto al sentimiento nacionalista, es de destacar que, si bien los nacionalismos tardíos son los que más llaman la atención al intentar romper con la violencia las naciones en las que ya están encuadradas (mal, según su propio sentido de identidad), es el mismo sentido de pertenencia del individuo a su propia nación el mayor obstáculo al proceso globalizador.Porque, y de nuevo, casi por definición, es la nación la que se resiste con su poderestructurado a aceptar una transnacionalidad que no controla, siendo los «nacionales» los que en ningún caso están dispuestos a compartir con «los otros» su propio bienestar; algo que puede ser tanto más cierto cuanto más desarrollada está la nación en sí y más obedece a identidades culturales (incluso étnicas) profundamente arraigadas en el tiempo. De hecho, el intento de utilizar el poder del Estado en beneficio de los propios ciudadanos puede afectar negativamente su propia evolución hacia una cultura tecnológica más abierta que exige a su vez un proceso gradual de cesión y compensación de intereses.Y otro tanto ocurre con reacciones populares incontroladas de culturas pretecnológicas (tal como ocurre con buena parte de la islámica), que no están dispuestas a admitir.../...Manuel Gala84 principiosNº 2/2005.../...la cesión de su identidad colectiva en favor de otra que consideran invasora para sus fundamentos o para sus valores integrales. Esto es, la reacción puede ser cerrar su país a la cultura tecnológica transnacional, salvo por lo que hace a sectores productivos claramente delimitados; o contraatacar provocando el terror en la cultura, a su juicio amenazadora, dentro o fuera de sus propias fronteras, incluso utilizando la tecnología a su alcance solamente para la destrucción (hay que recordar aquí que Al–Qaeda ataca símbolos del poder tecnológico actual y no catedrales cristianas). Así, el terrorismo transnacional se ha convertido en la respuesta más perturbadora, al menos a corto plazo, del proceso globalizador actual. Tanto más cuanto que, de una parte, no tiene ni nacionalidad concreta, ni estructura conocida, ni rostro identificable; y de otra, sus objetivos a destruir no son previsibles. Claro está, y por estas razones, que la ausencia de una estrategia posible, y el mismo hecho de ser un movimiento reactivo sin previsión de alternativas futuras, convierte al terrorismo en un intento desesperado de destrucción sin capacidad de alterar (al menos hasta el presente) el proceso globalizador. El hecho de que los atentados más catastróficos no hayan alterado los ritmos de los mercados económicos transnacionales así parece demostrarlo.4.2. Hacia una cultura comúnPese a las resistencias anteriores, la tendencia global hacia una cultura común tienemanifestaciones múltiples e irreversibles modificadoras del comportamiento y del pensamiento, y tanto del individuo como de las instituciones sociales; tendentes todas ellas a crear una identidad más homogénea.Si consideramos el pensamiento humano, vemos que desde las categorías lógicas hasta la conceptualización de la realidad más inmediata es compartido de forma creciente gracias a una información y comunicación que son potenciadas por la interdependencia de intereses y por la innovación tecnológica, siendo más común en los campos en los que la comunicación es más obvia e inmediata, tales como la economía y la política. Así, hoy se entiende casi lo mismo en lugares remotos entre sí por conceptos tales como inflación, tipo de cambio o de interés, voto, partido político, etc.; por no decir de aquellos que derivan más directamente de la investigación o la innovación aunque pertenezcan a grupos sociales más reducidos. Esto es, vivimos en la llamada Sociedad del Conocimiento no sólo porque éste es la fuerza motriz de la evolución, sino porque también es el instrumento de conformación común de sociedades hasta ahora diferenciadas.Este compartir de manera generalizada los conceptos se sobreimpone a su vez a loscambios de comportamiento que lleva consigo una cultura tecnológica de la producción que se propaga a través de la oferta y la demanda del mercado transnacional. Así, vestimos de forma cada vez más parecida, incluso siguiendo modas cambiantes; hacemos común los hábitos de alimentación y bebida; el hábitat, e incluso la forma arquitectónica están ya sorprendentemente uniformados, a pesar de que la vivienda obedecía a criterios ambientales y étnicos lógicamente muy diversificados; nos trasladamos y controlamos nuestro entorno con bienes producidos lejos de nuestro lugar de uso de forma «tecnológicamente estándar»; y nos expresamos, en fin, con un lenguaje corporal que.../...El proceso globalizador en perspectiva85 principiosNº 2/2005.../...manifiesta una cultura crecientemente globalizada. Una cultura del comportamiento que sigue al cambio tecnológico y que algunos han definido como «blanda», quizás porque a corto plazo es compatible con la pervivencia de culturas más profundas y tradicionales, tal como ocurre en determinados países asiáticos.Esta nueva cultura común del conocimiento y el comportamiento a partir del cambiotecnológico ha ido acompañada del intento de creación de un lenguaje suficientemente universal. Así, y por lo que hace al lenguaje oral y escrito, la tendencia es a reducir el número de idiomas existentes, comenzando por los que no tienen una base escrita consolidada en el tiempo (cada año desaparece un gran número de idiomas étnicos orales) y continuando con la concentración de las lenguas «francas» en cada vez menos idiomas, entre los que el inglés adquiere un valor universal como segunda lengua común y como lengua creadora de términos científicos técnicos, económicos o culturales, del deporte y espectáculo.Quizás más significativo y trascendente para el propio proceso globalizador y parala difusión de la nueva cultura tecnológica, haya sido la creación y expansión de una comunicación básica (apoyada en un idioma digital, el cero y el uno) que puede utilizar cualquier idioma, o incluso producir imágenes de fácil traslación y acceso. Prueba de ello es ver en cualquier lugar del mundo, incluso en los países de menor renta per capita, locutorios con ordenadores que reciben información universal (en su doble sentido, territorial y de conocimiento) y que transmiten mensajes a destinos de todo tipo, por lo que sus usuarios, mayoritariamente jóvenes, participan ya como ciudadanos de hecho en la sociedad internacional de la información.Igualmente significativa es la ya generalizada comunicación a través de la imagen «en tiempo real» (quizás la más paradójica expresión a que ha dado lugar la nueva cultura tecnológica). Porque la imagen se ha convertido en el lenguaje más omnicomprensivo (en cuanto que es símbolo y signo) y accesible individualmente (y por tanto interpretable), al tiempo que es complementario y sustitutivo del hablado y escrito, como lenguajes más lógicos apoyados en la palabra. Se trata de hecho de un lenguaje en continua creación por la innovación tecnológica de la empresa y arbitrado y controlado a través del mercado global por la empresa transnacional; lo cual le proporciona un poder de liderazgo en la nueva sociedad mundial en creación y, más allá del protagonismo en la cultura, le responsabiliza también de la conformación de una nueva moral universal.Es conveniente destacar a este respecto el rol que juega la imagen creando identificaciones colectivas con ídolos supranacionales porque no se trata ya de participar en la obra de arte universal, sino de identificarse con la superación del anonimato que proporciona el éxito a individuos que destacan en campos no necesariamente vinculados a su cultura tradicional, tales como el deporte y la música de otras culturas, la belleza establecida con arreglo a un canon previamente construido para la comunicación empresarial, etc. Estos ídolos necesitan la empresa y el mercado para su propia proyección, por lo que son esas mismas empresas las que crean el éxito globalizador, más que crea el individuo su propia superación y éxito. En consecuencia, son también las empresas las creadoras de los denominados ahora «valores» de una nueva cultura seguidista del.../...Manuel Gala86 principiosNº 2/2005.../...mundo exterior y más asociada al éxito alentador de una globalización económica empresarial que proporciona espectáculo, que a la evolución del conocimiento. En definitiva, y al margen de otras consideraciones morales o éticas, el proceso globalizador liderado por la empresa transnacional desarrolla e impone su propia cultura tecnológica dentro y para el mercado, y con ella su propio lenguaje y su propia moral.4.3. Globalización y políticaSi la globalización ha transformado radicalmente el pensamiento y las relaciones humanas internas e internacionales, en consecuencia ha tenido que modificar no sólo las estructuras políticas ya existentes dentro de la nación–estado, sino también los criterios de participación en las instituciones públicas e incluso la misma noción de poder.De hecho, lo que está en cuestión es el mismo concepto de nación porque la iniciativa, tanto cultural como de toma de decisiones, la tiene una transnacionalidad que liderada por la empresa no ha institucionalizado aún su propia autoridad. Así, y más cuando se trata de una tendencia a largo plazo e irreversible por las razones ya expuestas, el conflicto se plantea entre la iniciativa que trata de establecer las nuevas formas de las relaciones políticas, y una resistencia a aceptarlas que con frecuencia solamente puede aspirar a marcar un ritmo de adaptación más lento. Por supuesto, la capacidad de cada nación–estado a la hora de resistir esta tendencia es función de su estructuración interna del poder e incluso de la fuerza para imponer su propia cultura en las relaciones internacionales, bien de forma directa, bien a través de sus propias empresas creadoras de latransnacionalización. No es lo mismo a este respecto disponer de un cuasi monopolio mundial del poder militar, o de una posición dominante en la investigación científica e innovación tecnológica, tal como ocurre en el caso de los Estados Unidos, que partir de una situación de debilidad en las relaciones internacionales. Igualmente, la capacidad de producción y consumo interno, y el número y dimensión de las empresas transnacionales radicadas en el país, especialmente las de información y comunicación, proporcionan una mayor o menor capacidad de seguir una política autónoma.En cualquier caso, la capacidad de decisión interna se ve reducida en función de lacreciente fuerza de la globalización de unos agentes económicos que ya no tienen por qué seguir la normativa de su país de origen. Dado que la actividad se desarrolla en un mercado transnacional que se caracteriza por una competitividad agresiva, la libertad de mercado impide la intervención de unos poderes que considera ajenos a su propio funcionamiento.Desde este punto de vista, el propio mercado defiende una «antipolítica» protectora de la libertad necesaria para garantizar que sus empresas sean competitivas en un sistema internacional que carece de un Gobierno que pueda establecer normas reguladoras.Como consecuencia, la nación contempla cómo, no ya las instituciones económicassino también los individuos que participan en ellas o se benefician de sus servicios,cada vez en mayor número dejan de depender de su poder de soberanía.Claro está que esta evasión de las decisiones económicas privadas del control del podernacional en favor de la pretendida libertad de mercado, de un lado se ve puesta enentredicho por la misma estructura actual de mercado imperfecto (en cuanto dominado.../...El proceso globalizador en perspectiva87 principiosNº 2/2005.../...por poderes oligopolísticos) y, de otra, entorpecida por el proteccionismo interno delos poderes nacionales. Como consecuencia, al margen de intervenciones directas utilizandola fuerza represiva, se producen varias reacciones tendentes a mantener la nacióncomo unidad de decisión dentro del proceso globalizador.Una primera, ya mencionada, es el consenso. Un consenso que requiere una negociaciónincesante, bilateral o multilateral, que a su vez se realiza en un contexto institucionalen el que la nación mantiene su propia identidad. De esta manera, las institucionesisupranacionales que nacieron después de la Segunda Guerra Mundial se ven continuamentecomplementadas por la creación de otras en las que el consenso inicial puede darpaso a disponer de estructura y recursos propios, e incluso a tomar la iniciativa de redactarnormas de libre aceptación por los poderes nacionales. En definitiva, un caminoinstitucionalizador que crea una nueva política no basada en la delegación permanentede poder, sino en el consenso renovado de forma automática dentro de la institucióncreada para tal fin.La segunda reacción, complementaria de la anterior, es la «internalización» del poder,convirtiendo lo que es transnacional en intranacional. Así, las asociaciones regionalesentre países, si bien en gran parte buscan favorecer su propio mercado libre transnacional,también ofrecen un futuro de recuperación de poder. El ejemplo pionero másclaro lo ofrece la Unión Europea, que dispone de mecanismos de control sobre un espacioen continua expansión e incluso acomete (si bien con bastante timidez) políticasredistribuidoras de renta. Un modelo que puede ser considerado premonitorio a largoplazo por otras áreas del mundo, aunque con combinaciones variables de grado entresoberanía nacional y administración regional.Finalmente, los poderes apoyados en una estructura democrática tratan de imponersu propia estructura formal al resto de los países como paso previo a posibles nuevas estructuraspolíticas transnacionales (la democracia es un prerrequisito a toda negociaciónde entrada en la Unión Europea). Por supuesto, y dadas las diferencias en la evolucióneconómica y socio–política de los distintos países, la democracia exigida parece ser másformal y de lenguaje conceptual de comunicación, que real. Sin embargo, la aceptacióndel principio «dictatorship does not pay», además de ofrecer un poder ético a los poderesnacionales, convierte a la democracia en un proceso con objetivos comunes. Además,el proceso democratizador va acompañado de la exigencia del establecimiento de derechoshumanos, lo que ofrece una prueba continua del grado de su aplicación real.4.4. La política internaSi el concepto de nación–estado está condicionado por la transnacionalidad económica,su propio funcionamiento interno de poder tendrá que adaptarse a las nuevas exigenciasexternas, tanto culturales como económicas; recordando aquí una vez más queambas dependen en gran medida de la empresa y su innovación tecnológica.Ya se ha comentado que la misma forma democrática de Gobierno es una exigenciade la participación en la transnacionalidad, si bien tanto ella como los derechos humanosque la acompañan son implementados según la capacidad cultural y económica de.../...Manuel Gala88 principiosNº 2/2005.../...mantener un modelo propio (los casos de Arabia Saudí o China son ejemplos claros).En todo caso, existe un consenso cada vez más generalizado de que el proceso globalizadordebe ir acompañado por un proceso democratizador adaptado al mercado en todoslos países, si bien es cierto que también comienzan a levantarse voces pidiendo quela política interna tenga un cierto margen de autonomía frente a las distorsiones quepuede crear la uniformidad impuesta por un mercado «libre» transnacional en determinadospaíses. Igualmente, y por razones culturales o económicas (por ejemplo, en lospaíses con una mayoría cultural resistente al cambio o en economías preindustriales),que el ritmo de establecimiento de la democracia sea suficientemente lento como paraser asumido sin provocar movimientos sociales desestabilizadores del mismo proceso;y ello aun cuando sea el mismo poder establecido el primer interesado en promover ladesestabilización para frenar su propia dependencia del exterior. En última instancia, loque está con frecuencia en cuestión es el conflicto entre dualidad (potenciada por elmismo proceso globalizador actual) y estabilidad social; un conflicto que según característicasde los distintos países, debe ser arbitrado por el poder político.Pero no solamente los países emergentes y con estructuras políticas débiles o inadaptadasal nuevo sistema de mercado privado competitivo se ven afectadas por el modeloactual de globalización; sino que también los países tecnológicamente avanzados,democráticamente maduros, e impulsores del proceso globalizador actual, ceden poderinterno a favor del proceso globalizador, fundamentalmente por razones económicasrelacionadas con un mercado transnacional que impone sus propias reglas en los mercadosinternos.Aquí, de nuevo, hay que recordar a este respecto, que la nueva globalización lideradapor la empresa está más orientada al crecimiento de la producción y a la libre competenciaque al reparto de la renta; y que el mercado interno y su regulación dependen delmercado internacional, por lo que la mayor parte de las variables económicas son determinadasfuera de las fronteras nacionales. En consecuencia, vivimos un proceso deapertura económica en la que los Gobiernos pierden el acceso al uso de instrumentos depolítica económica tradicionales que utilizaban con fines igualitarios o de mejor funcionamientodel Estado.Comencemos por los instrumentos monetarios. El dinero y sus más próximos sustitutos,así como su regulación, han dejado de ser variables controlables internamente. Lacirculación fiduciaria (y su velocidad de circulación, dependiente ahora en parte de lastarjetas de crédito), no es ya una variable independiente, y con ella tampoco el recursoal impuesto inflacionista. Algo semejante a lo que ocurre con los tipos de interés, quedada la movilidad del capital financiero en sus diversas formas, son determinados enunos pocos centros de decisión financiera. E igualmente sucede con los tipos de cambio,determinantes de los flujos internacionales de ahorro y gasto (tanto en consumocomo en inversión), así como de los salarios reales de una economía abierta al comerciointernacional. Es más, a este respecto existe una tendencia a la dolarización, y más recientementea la eurización, de las economías domésticas, tanto en activos líquidoscomo en transacciones cotidianas, estableciéndose un tipo de cambio fijo definicional.../...El proceso globalizador en perspectiva89 principiosNº 2/2005.../...de uno por uno mediante la «importación» de moneda emitida en el extranjero. O sea,se están creando áreas monetarias supranacionales que acaban con los instrumentos depoder económico más discrecionales, flexibles y simbólicamente representativos delpoder de la nación (han desaparecido el marco, el franco, la lira, la peseta o la monedamás antigua: el dracma, por poner un ejemplo).Pero el comercio y la movilidad del capital no sólo afectan a las políticas monetarias, sinotambién a las fiscales, tanto de subvenciones (impuestos negativos), como de ingresos(impuestos directos e indirectos, incluyendo en ellos a los aranceles), ya que un mercadounificado exige unos precios únicos y conocidos para los distintos bienes manufacturados yservicios. Esto es, tampoco existen políticas fiscales claramente autónomas, ya que están cadavez más subordinadas a la intranacionalización (Unión Europea) o a los acuerdos internacionales.Y otro tanto ocurre con la fiscalidad del proceso productivo, puesto que la competitividadfuera, combinada con una movilidad de capital que es sensible a la seducción interna ya la deslocalización externa, también la han convertido en variable dependiente.Otro elemento reductor del poder político que ha introducido la exigencia de competitividadde la empresa privada en el mercado transnacional es la expulsión del sectorpúblico de la producción de bienes y servicios en las economías nacionales; y ello deuna doble manera:– La primera es la privatización de las empresas públicas, nacidas en las sociedadespoco industrializadas para potenciar sectores productivos básicos generadoresde externalidades positivas, así como para crear empleo. Una privatización queha reducido la capacidad directa de los Gobiernos de participar en la política internade precios y salarios mediante subvenciones encubiertas.– Otra segunda, inducida por la desconfianza en la eficiencia del sector público, hasido el outsurcing o encargo de producción de servicios públicos a empresas privadas,por lo que si bien los objetivos (y la dimensión presupuestaria) los fija elEstado, la actividad es empresarial privada.En ambos casos se reduce la capacidad de participación del Estado en el nivel de salarios(razón por lo que, en general, estas privatizaciones son directamente rechazadas porlos Sindicatos) y se apoya la movilidad de un capital transnacional que tiende a ocupar elvacío creado por el sector público (tal como ocurrió con el capital español en Iberoamérica);aunque, por supuesto, esta tendencia hacia la privatización de todo proceso productivotiene un largo camino que recorrer en los países comunistas, o excomunistas, que aspirana generar su propia capacidad de inversión con el crecimiento económico interno.Finalmente, la transnacionalidad del capital está poniendo en cuestión la capacidadde los Sindicatos de influir en los salarios reales de los trabajadores (una vez desaparecidoel acceso a los monetarios en un mercado abierto con tipos de cambio fijos), porquemás allá de los aumentos de productividad que ofrezca el mercado interno, y de los costesde transporte de los bienes producidos, su poder depende de los costes de traslación(deslocalización) de un capital físico cada vez menos arraigado.Manuel Gala90 principiosNº 2/2005En definitiva, al depender los agentes económicos más de un mercado externo queinterno, el Estado ha perdido poder sobre ellos. Así, se podría decir que estamos inmersosen un proceso de pérdida de soberanía, puesto que tanto los individuos como lasinstituciones productivas se están desafectando del poder nacional (también las personasfísicas pueden cambiar de residencia o nacionalidad para escapar al control de supropio Gobierno). Como consecuencia, podríamos decir también que la política económicatradicional se está convirtiendo en una «antipolítica», ya que su objetivo estádejando de ser redistribuir renta corrigiendo las imperfecciones de su propio mercadoen beneficio de una competitividad externa. Es significativo a este respecto ver cómotodo aspirante al poder político promete reducir los impuestos (especialmente los directos)y eliminar las trabas al libre funcionamiento del mercado; de hecho, unos correctoresque sustentaban el Estado del Bienestar en los países más desarrollados.O también cómo la política económica promociona (por ejemplo, mediante viajes subvencionadosde políticos y empresarios) la inversión de empresas «nacionales» (si valeel término) en el exterior, favoreciendo de esta manera el empleo, o una potencial subidade salarios, fuera de nuestras fronteras.Esta amenaza al Estado de Bienestar, ante la que se sienten inermes unas asociacionesde trabajadores que comienzan a aceptar reducciones de salarios reales para evitar eldesempleo que puede provocar la «deslocalización» del capital (tal como ha ocurridorecientemente en varios países europeos) entra en conflicto con la dualidad que impone,incluso en los países más desarrollados, la concentración de capital (justificada por suparticipación en un mercado exterior de mayores dimensiones) y la inmigración. Estoes, el mercado globalizado sin autoridad redistribuidora de renta amenaza con erosionarla estabilidad ya conseguida dentro de la nación durante muchas décadas de conflictossociales. Claro está que al menos en las sociedades más desarrolladas exportadorasde capital e importadoras de trabajo, hay una tendencia a defender (aun negándolo) losderechos ya adquiridos por el trabajo, trasladando los costes de la dualidad a unos inmigrantescon menos capacidad para incorporarse tanto a una sociedad tecnológicamentecambiante como a un sistema institucional que les es culturalmente ajeno. Algoque a su vez amenaza la coherencia y unidad de la izquierda, aquí desde el lado ético.Todos estos factores, de una parte, tienden a reducir el poder del Estado a la administracióncontinuista de unos ingresos y gastos (puesto que se excluye, o al menos sereduce, el acceso al déficit público), que si no son fáciles de reducir, tampoco son incrementablespara atender los nuevos problemas que generan la dualidad y el aumentode la interdependencia. De otra, y al obedecer a una misma causa, provocan unacierta homogeneidad en el comportamiento político que, más allá de la forma democrática,conduce a su vez a la indiferenciación entre los distintos partidos políticos cuyosprogramas se autoproclaman «de centro». En definitiva, el poder se desplaza de lanación al mercado transnacional, lo que si bien facilita la forma democrática de losGobiernos reduce la capacidad y responsabilidad tanto de la política como de los políticos,desafectando así a los ciudadanos de una estructura del poder de la que no se sienten dependientes.El proceso globalizador en perspectiva91 principiosNº 2/20055. Notas sobre una nueva geopolíticaEn esta cultura tecnológica de mercado transnacional y de cesión de poder de la políticainterna, se están configurando de manera incipiente grandes bloques en los que lasafinidades culturales y los intereses comunes (con frecuencia dominados por la proximidadgeográfica) permiten a las naciones tener una mayor participación en un procesoevolutivo que por su dimensión excedería la capacidad de influencia de casi todos lospaíses. A este respecto, la mayor o menor capacidad de liderazgo de estos bloques dependede la combinación de una serie de factores: innovación tecnológica, capacidad deincorporar rápidamente esa innovación al trabajo (como factor de producción y comodemandante en la nueva cultura tecnológica), la iniciativa empresarial y su capacidad deorganización, la estabilidad social y, por supuesto, en colaboración con los factores anteriores:la dimensión geográfica (en relación con la diversidad de los recursos naturales)y la de población. Sin embargo, el exceso de población, al ser el trabajo el factor redundanteen la nueva tecnología y requerir una inversión fuerte en capital humano paraincorporarse a la nueva cultura, se plantea más como una carga negativa a corto y medioplazo, que como una ventaja comparativa.Por consiguiente, algunos comentarios sobre la evolución y adaptación de grandesbloques supranacionales al proceso de configuración de una globalidad cultural, económicay política son ilustrativos de las dificultades que afronta el proceso globalizador.5.1. Estados UnidosSin duda, en el presente el liderazgo del proceso globalizador está en EEUU. Así, sucapacidad productiva, y la integración de su propio mercado interno; además de su extensiónterritorial, su ubicación entre dos océanos y su dimensión poblacional integradaen una cultura nacional tecnológicamente expansiva, le proporcionan una fuerza creativaen el avance del conocimiento y de la cultura que parece garantizar la continuidadde ese liderazgo. Por supuesto, ese conjunto de ventajas comparativas le han proporcionadotambién el disponer del único ejército existente, un hecho, posiblemente sin precedenteshistóricos, que le permite establecer los criterios de evolución del proceso globalizador,así como su ritmo, y ello con casi absoluta impunidad exterior.Por otra parte, EEUU también tiene acceso a una mayor capacidad de influenciacontando con la colaboración incondicional, tanto de intereses como de afinidad cultural,de Canadá y Australia. Un «bloque» con una extensión de un 17% de la superficieterrestre con grandes territorios por explorar y explotar, y sin conflictos internos depoblación.Otras posibilidades y dificultades plantea México, con mayor densidad de poblacióny menor capacidad competitiva, a pesar de que su fuerza de trabajo, al ser menoscualificada, compite con salarios menores. Una población, de una parte, con mucha menorinversión realizada en capital humano, y por tanto con mayores dificultades defuturo; y de otra, con una cultura de mestizaje difícilmente asumible por la cultura tecnológicaunificada de EEUU (tal como destaca Huntington). En todo caso, la incorporación alargo plazo de México en el bloque norteamericano (iniciada ya con el tratado de Libre.../...Manuel Gala92 principiosNº 2/2005.../...Comercio) es irrenunciable dada la larga frontera común de 3.200 Km. En todo caso,una integración económica manteniendo la separación entre naciones permite al capitalde EEUU disponer de mano de obra barata para competir fuera de sus fronteras, altiempo que utilizar una cultura de mestizaje para comunicar dialécticamente con otrasculturas, especialmente las latinoamericanas.En definitiva: la investigación, innovación tecnológica y creatividad cultural; la integracióny unidad internas; el acceso desde sus propias minorías a la comunicación conotras culturas, compensado así dialécticamente su menor diversidad; la única fuerza militaren el mundo; el acceso de incorporar de forma directa a su política externa, nuevaextensión geográfica (recursos naturales) y mano de obra de bajos salarios, son factoressuficientes para garantizar no solamente el liderazgo actual de EEUU, sino también enun futuro previsible. Sin embargo, su capacidad de ejercer el poder en el proceso globalizadortiene sus propias limitaciones tanto desde un punto de vista económico comomilitar, por lo que la imposición directa requiere cada vez más apoyarse en el consenso,y la unilateralidad en la multilateralidad. Por supuesto, el problema del proceso globalizadorno está en la existencia del poder de liderazgo de EEUU, que es absolutamentenecesario, sino en que su ejercicio sea consciente de sus limitaciones a largo plazo, asícomo de la responsabilidad en la creación de unos criterios éticos de convivencia en unmundo que necesariamente va a conservar por mucho tiempo la diversidad cultural.5.2. EuropaEn Europa está el origen y desarrollo de la cultura tecnológica, así como la estructuracióndel conocimiento como instrumento de dominación. También, la apertura económicaa través de la competitividad del individuo.Sin embargo, el fraccionamiento provocado por la búsqueda de una identidad culturala través del sentimiento nacionalista convirtió a Europa, desde la misma RevoluciónIndustrial, en campo de desunión mediante el ejercicio de la fuerza, cediendo así suprotagonismo eurocéntrico a un Imperio, el norteamericano, apoyado también en elconocimiento, y con la fuerza que proporciona la construcción de la unidad sobre laocupación de tierra fértil.Pero Europa, que configuró la idea de nación que hoy representa la mayor barrerapara la construcción de una sociedad global, puede crear hoy una idea de globalidadque permita la convivencia entre naciones. Esto es, para un futuro previsible de laHumanidad el modelo de globalización pasa por la diversidad cultural y el consensopolítico de unas identidades que pueden buscar la unidad a largo plazo sorteando lasdiferencias y buscando de forma oportunista los posibles espacios de encuentro; o sea,adaptando el mismo concepto de unidad a las circunstancias cambiantes.A este respecto, es cierto que la Unión Europea, pese a su capacidad de producción,su población, su distribución de renta intranacional y su capital humano, frente a lasidentidades nacionales, no ha podido en 50 años ni crear un mercado interno con movilidadde trabajo, ni tampoco una autoridad supranacional redistribuidora de renta. Perotambién lo es que Europa es el único bloque que puede intentar la creación de un nuevo.../...El proceso globalizador en perspectiva93 principiosNº 2/2005.../...lenguaje político adaptando (o desfigurando de forma oportunista) conceptos talescomo Constitución o nación; o que puede plantear la incorporación de un Estado culturalmentemás lejano, como Turquía, como un proceso en sí mismo; o, igualmente,asumir su rol en la geopolítica como continente, cuidando sus nuevas fronteras con Rusia en Ucrania.En definitiva, si bien el liderazgo en el proceso globalizador lo tiene EEUU, la diversidady el consenso apoyados en el conocimiento pueden ofrecer el modelo a seguiren el futuro. La fuerza del euro como moneda reserva en función de su estabilidad, lacontinua expansión de la Unión Europea, el inicio de un lenguaje sobre la movilidad deltrabajo, la tendencia a coordinar la investigación y la educación, y un muy largo etc., asílo confirman.5.3. Asia–PacíficoLa gran esperanza del modelo actual de globalidad, así como su posible estabilidaden el futuro, está puesta en China y en el sureste asiático (los países miembros de laASEAN). Se trata de un conjunto de países con una población de 1.700 millones de habitantes,cuya participación en una economía de mercado tecnológicamente avanzada ledaría una gran estabilidad al proceso globalizador en su forma actual, por el simple hechode que éste contaría con más del 50% de la población mundial. Desde el punto devista cultural–tecnológico, son países en los que el concepto de nación no tiene el mismosignificado de identidad que en Europa; y en los que las culturas tradicionales tienenla suficiente fuerza y flexibilidad para ser compatibles con la cultura tecnológica demercado.De hecho, en las últimas tres décadas, y especialmente en el caso de China, el crecimientodel área ha sido suficientemente fuerte como para conseguir, al menos hasta elpresente, una transición cultural y organizativa tolerable para la Sociedad. El caso deChina es, en efecto, el más espectacular, dada su dimensión, su tasa de crecimiento (sinprecedentes, salvo en casos menores puntuales) y su ya largo período de tiempo de aumentode la producción (casi tres décadas), factores que la han convertido en un factordeterminante de las consecuencias –positivas y negativas– que provoca la misma evoluciónde su proceso de cambio. Así, su impacto sobre los mercados transnacionales (y,por tanto, sobre la nueva geopolítica en formación), tanto a través de los movimientosde capitales como del comercio, no son indiferentes a ningún país del mundo, ya quepone en cuestión la misma capacidad global de incorporar la tecnología actual a la mayoríade la población mundial si no se produce un salto hacia delante de la Ciencia.En cualquier caso, surge frente a EEUU y Europa un tercer bloque que, siguiendola experiencia de Japón, Corea y Taiwán, traslada al Pacífico buena parte del protagonismoen la nueva globalidad. Por supuesto, su potencia futura dependerá, una vez más,de la capacidad de estos países –especialmente China, dada la rapidez del cambio interno–,de soportar la tensión que va a provocar la creación de una sociedad dual potencialmenteimpaciente ante el retraso de la mayoría en la recogida de los beneficios producidospor el crecimiento económico del país. Sea como fuere, es de destacar que la ca-.../...Manuel Gala94 principiosNº 2/2005.../...pacidad productiva de un solo país (caso por ejemplo de China) no es en sí misma indicadoradel poder económico sin tener en cuenta otros factores, tales como la capacidadde investigación e innovación, la renta per capita y la distribución de esta última.5.4. IndiaEl subcontinente Indio, también por su dimensión y en parte por su reciente incorporaciónal crecimiento económico, merece un comentario individualizado. Su participaciónen la nueva cultura tecnológica global parece compatible con unas raíces culturaleshistóricas más individualistas o, pretendidamente para algunos, más cercanas al denominado«mundo occidental», por lo que además de aportar una estabilidad al modelo porrazón de número o cuantía, podría hacerlo también por razones culturales, dada suposición asiática entre EEUU y Europa, y el Pacífico. En todo caso, su pobreza, su crecimientodemográfico y la superpoblación del territorio plantean hoy más incertidumbreal futuro de la Humanidad que confianza en resolver los desequilibrios. Tanto máscuanto su crecimiento económico (en torno al 6% en los últimos años) no ofrece laconfianza de estabilidad de China; ni tampoco dispone de un sistema político con capacidadde decisión unificada semejante. De hecho, la acelerada incorporación de una tecnologíaavanzada (más abstracta y conceptual que industrial) está adoptando la formade islas en un entorno hostil, dependiente de la inversión directa extranjera más que lade una «mancha» territorial que se mueve desde la costa hacia el interior del continentea conquistar.5.5. LatinoaméricaLatinoamérica, por sus idiomas, por sus recursos naturales, tamaño geográfico y dimensiónde su población, representa un bloque con unas características suficientementediferenciadas como para intentar buscar una identidad supranacional propia. Por otraparte, las barreras geográficas y lo reciente de su mestizaje en la historia de la mayoríade sus países han creado ya unas dualidades sociales que impiden la creación de una culturatecnológica común. De hecho, aquí se trata a Mesoamérica (México y el Golfo deMéxico) en un comentario aparte, dada su tensión entre incorporarse al polo de atracciónde Norteamérica y la búsqueda de su propia identidad más afín a las culturas latinasdel Sur.En general, Latinoamérica sigue viviendo en y para la dualidad como lo demuestranlos datos de renta per capita de las últimas décadas, así como la repetición dentro de unaestructura cíclica de «décadas perdidas». Una dualidad que dificulta su participación enun proceso globalizador cuya mayor dificultad es precisamente el no poder incorporarla población con menos recursos a un proceso productivo empresarial cuya supervivenciase apoya en la continua innovación tecnológica. De hecho, Latinoamérica adolecede un déficit educativo y formador que requeriría una inversión a largo plazo en capitalhumano de tal dimensión que ni el sector público, dados sus escasos ingresos, ni el sectorprivado empresarial, que tiene acceso a la inversión en otros países con un factortrabajo más competitivo y con mayor capacidad de generar su propia demanda, parecen.../...El proceso globalizador en perspectiva95 principiosNº 2/2005.../...capaces de asumir. Por otra parte, el excesivo crecimiento demográfico en el pasado reciente(y todavía en la actualidad) ha generado unas sociedades urbanas en crecimiento,que todavía en el presente no cuentan con un modelo de futuro que plantee una ordenaciónmínima de la convivencia.Razones todas ellas que hacen que el continente sea dependiente de factores externosy que no tenga capacidad de programar su propio proceso de capitalización. De hecho,su propia inestabilidad social limita la capacidad de integración regional de unospaíses que parten con una gran afinidad lingüística y cultural, al menos de los grupossociales dirigentes. Quizás la razón de la dificultad esté aquí en que es difícil que se integreinternacionalmente quien no ha integrado previamente su propia población.5.6. El IslamDe hecho, el mundo islámico representa hoy la mayor barrera para el proceso globalizador.Porque, desde de vista de mercado transnacional, si bien participa en el comerciomundial de una manera ordenada (principalmente mediante las exportacionesde energía fósil: petróleo y gas) y sus inversiones en el mercado de capitales siguen elliderazgo del dólar, su capacidad de participar en el proceso globalizador parte de laslimitaciones que le impone una cultura preindustrial que rechaza con frecuencia la organizaciónsocial y política que exige la sociedad del conocimiento, en general, y la economíade mercado y la innovación tecnológica de la empresa, en particular.Por otra parte, su concepto de nación tiene un origen reciente y está condicionado porestructuras étnicas y religiosas previas más poderosas, lo que impide todo intento de consensoentre Estados nacionales. Como resultado, de una parte, es difícil, desde Marruecos aIndonesia, encontrar alianzas culturales o de intereses entre países limítrofes; y de otra, suintento de crear un «bloque» es de respuesta incierta y generalmente dirigida a autoprotegersede una cultura externa que consideran invasora y destructora de su propia identidad.Como consecuencia se ha producido en el mundo islámico la reacción más violentay radical («fundamentalista», o incluso «integral») contra la llamada «cultura occidental», y ello independientemente de dónde se produce la presencia de esta última: en elÁfrica subdesarrollada, en zonas de turismo asiático, en el corazón del mismo mundoislámico, en Europa, o en el mismo centro y símbolo de poder tecnológico y militar.Visto desde el proceso globalizador, esta amenaza irracional, sin intento de estructuraciónni estrategia, si bien no parece tener capacidad para modificar la tendencia de laevolución presente (al no tener ni objetivos ni estructura conocidos no puede incorporaraliados) sí la tiene para poner de manifiesto y agudizar los desequilibrios que generael propio proceso globalizador, así como forzar errores contrarios al mismo.Por otra parte, la amenaza violenta e irracional no parece que vaya a remitir, ya queel crecimiento demográfico, la pobreza acentuada por sistemas de organización económicacasi feudal no redistribuidora de renta y el agotamiento lento pero progresivo de los recursos naturales sin la incorporación de tecnologías que sustituyan su producción, no harán sino aumentar el problema.Manuel Gala96 principiosNº 2/20055.7. África subsaharianaÁfrica subsahariana, con una tasa de fertilidad absolutamente incompatible con la capacidadproductiva de su población, es sin duda la manifestación más clara de las deficienciasactuales e incertidumbres de futuro que plantea el proceso globalizador. De hecho,África representa el mayor fracaso del intento de crear una sociedad mundial; unfracaso de características tan catastróficas por su dimensión para la dignidad humana,que configura a África subsahariana como el inmenso gueto del futuro de una sociedadde mercado mundial. Y ello, hasta el punto de que la única forma de convivencia posibleen la globalidad pasa por la ignorancia consciente de los demás, esto es, por el abandonodel continente a su suerte dejando que sean la enfermedad, las catástrofes naturales y lasconfrontaciones internas los auténticos controladores del crecimiento de la población.No es de extrañar, por tanto, que las predicciones del Banco Mundial para la próximadécada no prevean más que un aumento del 1,6% de la renta per capita para el continenteque, proveniendo en buena parte de la explotación de la energía fósil y los recursosmineros, difícilmente será mínimamente redistribuida. De esta manera, el continenteafricano seguirá acumulando una población que al huir del mundo rural a la ciudad yno tener acceso a la emigración, incluso a la ilegal por razones geográficas, está cada vezmás atrapada por la pobreza urbana. Pensemos a este respecto que 40 países africanos,con más del 90% de la población del área, están ubicados entre los países más pobresdel mundo y que su renta per capita disminuye al no poder cubrir la tasa de crecimientode la producción la tasa de crecimiento demográfica del 2,7%. De hecho, África subsaharianaes la única área donde disminuye la esperanza de vida y aumenta la pobrezade manera inequívoca, y cualesquiera que sea su índice de estimación.En consecuencia, África subsahariana se configura como una parte importante dela población mundial cuyo único futuro dentro de la globalidad productiva parece serla marginación. De hecho, su conexión con el resto del mundo es, del lado positivo: laaportación de materias primas de subsuelo a través del entramado empresarial transnacional;y del lado negativo: la externalización de las consecuencias de sus propios desastresecológicos; las de la pobreza a través de la exportación de nuevas enfermedades dedifícil control; y las del exceso de población mediante una emigración ilegal difícilmenteintegrable en los países de destino. La esperanza reside en que esta situación catastróficadel continente al menos comienza a ser motivo de seria preocupación entre los paísesmás ricos responsables de liderar el proceso globalizador. Así, África comienza a serel motivo de debate de foros internacionales convocados para el tratamiento de problemasdel proceso globalizador más relacionados con la producción y el intercambio que con la pobreza.5.8. RusiaLa extensión rusa (un 17% de la tierra emergida) y la memoria de su todavía recienteconfiguración como potencia dominadora y expansiva (mediante una cultura y unsistema político alternativo al individualista de mercado), explican su voluntad de establecersu propia fuerza dominante en la nueva geopolítica.El proceso globalizador en perspectiva97 principiosNº 2/2005Rusia, ubicada entre Europa y un Pacífico emergente (con fronteras con ambos) ydotada de los recursos naturales que ellos necesitan, especialmente los energéticos, aspiraa ser la fuerza arbitral entre ambos. Sin embargo, sus limitaciones para este objetivoson hoy grandes. Así, con una población en descenso y sin un modelo organizativo dela sociedad capaz de proporcionar innovación y competitividad desde la unidad de objetivos,no parece tener capacidad para utilizar los recursos naturales para crear unafuerza autónoma tal como la que tuvo con un poder centralizado dominador de una sociedadconsiderada como colectivo. Más bien, en su tendencia actual, Rusia parece másorientada a convertirse en un país proveedor de materias primas que innovador.Por otra parte, y desde el punto de vista territorial, el ex Imperio soviético no solamenteno es recuperable, sino que continúa su proceso de dispersión: los países ubicadosen Europa mediante su incorporación al bloque europeo, en la actualidad o posiblementeen su futuro próximo; los ubicados en Centro Asia mediante la participaciónde empresas transnacionales en la explotación de los recursos naturales y la presenciamilitar norteamericana en la zona.Por lo que hace a su organización socio-política, Rusia no ha podido crear un sistemade mercado interno capaz de competir en el exterior, estando todavía hoy inmersaen el intento de definir un sistema de poder propio entre el oligopolio económico y elpoder político centralizado.En definitiva, Rusia no es hoy un país determinante en el proceso globalizador aunquesí podría hacer una contribución importante al mismo, si conforme a su historia encontraraun espacio en la integración del continente europeo.6. Notas a modo de conclusionesHemos visto cómo el proceso globalizador, siendo una constante histórica, se aceleraa partir de las revoluciones industriales de los siglos XIX y XX y en mayor medidaen la segunda mitad del siglo XX. Una aceleración que surge como necesidad de darrespuesta al desfase entre el cambio tecnológico y el crecimiento de una poblaciónmundial que no puede mantenerse en la autosuficiencia con recursos naturales limitadosy capacidad tecnológica insuficiente.La constancia histórica y su aceleración más reciente por motivos estructurales conviertena la globalización en un proceso irreversible, no sólo para el conjunto de la Humanidad,sino también para cada una de sus partes, pueblos o naciones. Una irreversibilidadque convierte en irrenunciable el proceso no sólo para los que se benefician de élsino también para los que sufren las consecuencias negativas de su asimetría. Esto es, enel estado actual del proceso globalizador no hay solución nacional autárquica, aunque,por supuesto, el poder nacional debe establecer el ritmo más conveniente de participaciónsegún su mayor o menor dependencia.Por tanto, el modelo globalizador, considerando su evolución desde un punto devista positivo, se tendría que apoyar en una investigación e innovación (esto es, en unconocimiento) capaz de crear una tasa económica de crecimiento suficiente para permi-.../...Manuel Gala98 principiosNº 2/2005.../...tir vivir adecuadamente a toda la Humanidad. A su vez, esto no sería posible si la culturatecnológica generada por los países más ricos no se generalizara lo suficiente para reducirde forma radical el crecimiento demográfico, al tiempo que aumentar las tasas decrecimiento de la producción en los países más pobres. Algo que requiere en cualquiercaso un plazo de tiempo suficientemente largo, dado el desfase «temporal» entre las distintasculturas hoy existentes, como para crear desequilibrios desestabilizadores delmismo proceso.En estas circunstancias, el poder de la nación (incluido el de EEUU, que asume unrol que por analogía podríamos denominar «imperial») ni puede, ni tiene interés en extendersu dominación directa más allá de sus fronteras para convertir en ciudadanos aotros pueblos, sino que más bien se utiliza para defender el bienestar de su propia poblaciónde manera más o menos igualitaria e imponer sus propios criterios culturales.Ni tampoco existe ya un sentimiento religioso (que sería en cualquier caso incompatiblecon la cultura actual: tecnológica, individualista y de mercado) que impulse la solidaridaduniversal de la salvación común a través de la expansión territorial.Desde otro punto de vista, la globalización dominada por el mercado transnacionalestá alterando de manera fundamental el concepto de poder, y por tanto también el de lapolítica nacional. Así, la dependencia de unas fuerzas exteriores que no ofrecen un interlocutoridentificable está erosionando la soberanía, y por tanto la capacidad de adoptardecisiones nacionales internas sobre el ciudadano; así, más bien hay una tendencia a defenderlos intereses internos aceptando las reglas de un mercado transnacional que porsu parte tampoco tiene autoridad reguladora propia en su propio contexto. De hecho, laparticipación en el poder global depende fundamentalmente de la capacidad de liderarun conocimiento científico–tecnológico sin fronteras que está estructurando las relacioneshumanas sobre la capacidad de dominación que proporciona ese mismo conocimiento.Un proceso de dominio, que salvo en situaciones de poder militar excepcionales y sobrepaíses todavía débiles en la nueva globalidad, se delega en grandes empresas, alejándoseasí de unos Gobiernos que buscan la recuperación del poder mediante agrupaciones internacionalesapoyadas en el consenso. Esto es, la política «tradicional» se hace homogéneamediante la pérdida de poder de los Gobiernos sin que todavía la evolución permitaanticipar una declinación suficiente del poder nacional para configurar un poder mundialde nueva creación (así, los organismos internacionales son, todavía más, espacios deencuentro para el consenso que entes de decisión política).En consecuencia, ha sido la empresa privada en su búsqueda de beneficios la únicainstitución que ha podido aunar transnacionalidad con cambio tecnológico asumiendola doble responsabilidad de impulsar el proceso evolutivo mediante la necesaria innovacióntecnológica, y de convertir la tecnología en la cultura de la globalización. Esta mismafuerza de crear una cultura común a todos los pueblos, apoyada en la capacidad queproporciona el oligopolio (frente al fraccionamiento de la libre competencia), le permitetambién a la empresa imponer una moral utilitarista, reduciendo la ética a un códigoinformacional del conocimiento del otro en el contrato. Por otra parte, al no estar sometidaal poder controlador de una autoridad supranacional (hoy inexistente), la em-.../...El proceso globalizador en perspectiva99 principiosNº 2/2005.../...presa es la causa de las contradicciones del mismo proceso globalizador que ella promueve.Porque la empresa busca la eficiencia en la competitividad, y el crecimiento enla expansión, siendo su campo de actuación el mercado, pero nunca tiene como objetivonatural la redistribución de la renta, esto es, la igualdad. Es cierto, tal como defiendenlos neoliberales, que el mercado redistribuye renta mediante salarios y beneficios, ytambién que difunde la cultura, tanto directamente con ánimo de lucro, a través de lasempresas de la información y la comunicación, como indirectamente a través de la innovacióny el intercambio; pero también lo es que crea desequilibrios sociales más omenos disfuncionales y nocivos para el bienestar humano según el mayor o menor nivelde competitividad y de capacidad de participación de todos en las decisiones de produccióne intercambio.Desde el punto de vista de la economía mundial el proceso actual, al ser asimétrico,crea dualidades contrarias e incompatibles con una auténtica globalización. Así, al ser lainnovación ahorradora de trabajo, y al existir un exceso de población tecnológicamenteno cualificada, el mercado potencia la movilidad del capital y trata de impedir la del trabajo.De hecho, esa movilidad se produce de forma ilegal, o al menos, no regulada, introduciendoen las economías domésticas más desarrolladas la misma dualidad que sucapital provoca en los países en desarrollo.A este respecto, lo que caracteriza al mercado transnacional existente es su enorme«imperfección», tanto si lo que incluimos en su ámbito son la totalidad de los países ola totalidad de la población mundial. La razón es múltiple: de una parte, porque elmercado transnacional tiene una estructura oligopolística cuyo origen está en unaacumulación de capital, y por tanto de capacidad de innovación, creada por una evolución cultural y económica absolutamente desigual en la historia de los distintos países; y de otra, porque otro tanto ocurre con el capital humano y su correspondientecapacidad de incorporación a una nueva cultura. El resultado es un mercado que al no tener una autoridad correctora, tal como ocurrió con las revoluciones previas del conocimiento en el ámbito nacional, potencia sus propios desequilibrios y contradicciones creando desigualdades que por su dimensión y consecuencias actuales pueden considerarse catastróficas.Es más, la globalización así planteada tampoco ofrece una solución correctora interna al sistema de mercado global, ni en plazos previsibles, ni aún menos, programables. Porque ni la revolución es aquí posible, ya que el que sufre las consecuencias de la desigualdad no tiene la capacidad de subvertir un poder que no es identificable en un mercado sin autoridad; ni existen elementos autoestabilizadores internos del sistema así creado. Por supuesto que nunca entrarían en esta categoría ni sus consecuencias negativas ni su impacto sobre su normal funcionamiento, ya que, al menos en un plazo previsible, pueden entorpecer, pero no romper, un modelo de mercado cuya destrucción tendría el carácter de catastrófica para la Humanidad. De hecho, solamente un terrorismo capaz de incorporar de manera mucho más significativa la tecnología que combate; o un desastre ecológicoprovocado por la tecnología actual y sin capacidad para controlar sus propios efectos negativos sobre la Naturaleza, podrían paralizar su evolución en el tiempo.Manuel Gala100 principiosNº 2/2005En consecuencia, nos encontramos ante un modelo que siendo producto de la razón(del conocimiento por ella producida) no ofrece más salida aparente que la huida haciadelante, ignorando la fuerza destructiva de unos desequilibrios –tales como la dualidadeconómica, la pobreza, la enfermedad, el desastre ecológico, la emigración ilegal o el terrorismo–,cuyas consecuencias es incapaz de prever. Un modelo que se podría definircomo evolucionista pero sin disponer de un apoyo teleológico que le fije los objetivos,y en el que solamente la capacidad competitiva garantiza la supervivencia tal como ocurrecon la empresa (Milton Friedman decía en el aula que la marabunta cruzaba el ríopasando sobre los cadáveres de las hormigas muertas). Con la situación así planteadahabría que esperar al menos que el modelo pudiera evolucionar con la suficiente rapidezpara que el número de los que se incorporan a él sea suficiente para garantizar supropia estabilidad, tal como parece ofrecer hoy el crecimiento del Pacífico Asiático. Dehecho hay algunos signos positivos. La Ciencia aspira ya a encontrar la fuente de unaenergía ilimitada e incluso a modificar la biología humana potenciando su capacidad deacelerar la evolución del conocimiento; además de que la difusión de la cultura tecnológicase autoalimenta con la propia innovación que ella provoca a través del mercado.También, y con argumentos más cercanos en el tiempo a la situación creada, la tasa decrecimiento demográfico está en continua disminución y la producción global «parece»mostrar una tendencia suficientemente larga a aumentar más que la población mundial.Quizás de manera importante, comienza a haber una mayor conciencia colectiva delas consecuencias negativas que pueden introducir a largo plazo los desequilibrios actuales.Así, en el pasado más inmediato se han podido escuchar referencias a la pobrezaafricana o al tratamiento con mayor cautela y respeto de la cultura islámica. Igualmente, comienza a existir una conciencia de «Estado de Emergencia» respecto a las grandes amenazas ecológicas para la Humanidad.En todo caso, frente a la sinrazón de la razón que ya se planteó con la posibilidad deun conflicto nuclear con capacidad de reducir la población mundial de una manera extremadamente significativa, está la razón de la razón. Esta última exige la reflexión sobre unos desequilibrios existentes, y sus consecuencias, y no solamente la adaptación a ellos sin pensar en el futuro a largo plazo. Al hacerlo quizás lograríamos que la defensa del propio interés coincidiera con los objetivos que hubiera definido un sentido «humanista», hoy todavía imposible en una sociedad dominada por una moral utilitarista.Algo que depende, más que de buscar un absoluto moral, de tener una mayor conciencia (y para ello conocimiento) de que el proceso actual genera unas interdependencias futuras con aquellos que más padecen los desequilibrios presentes que son irreversibles y, por tanto, de saber también que toda solución de futuro (incluida la propia) pasa por la participación de los que, o se niegan, o no pueden, asumir la cultura tecnológica actual.Algo que exige el consenso y la multilateralidad; así como aceptar que el otro confrecuencia conoce mejor su ritmo posible de adaptación que el que trata de imponérselo desde su propia experiencia, especialmente cuando su forma política no es agresiva hacia el exterior (aun cuando sea parcialmente represiva en su propio contexto) o cuando necesita más urgentemente la distribución que el crecimiento.El proceso globalizador en perspectiva101 principiosNº 2/2005En definitiva, y puesto que en todo caso no hay otra alternativa, se trata de admitir la diversidad como fuerza creativa en lugar de tratar de imponer la igualdad en la sumisión; lo que implica también incorporar al proceso globalizador en su forma actual, tanto al que ofrece una resistencia cultural (utilizando el margen de tiempo de que siempre dispone el que lidera el proceso), como al excluido por razones de insuficiente inversión en capital humano, ofreciéndole la posibilidad de hacerlo mediante el apoyo económico necesario para soportar y escapar de la trampa de la pobreza. Algo, en fin, que reduzca la dimensión de un sufrimiento humano que debería ser ya insoportable para la conciencia colectiva y que introduce la incertidumbre en la viabilidad de un proceso que se denomina aquí como «global». Sin duda, el secretario general de Naciones Unidas, Kofi Annan, una persona bien informada sobre los problemas que genera el proceso globalizador, sabía lo que afirmaba al decir que la primera batalla que hay que librar es la batalla contra el hambre.7. ReferenciasBAUMOL, W. (2002): “The free market innovation machine: Analyzing the growth miracle of capitalism”, Princeton,New Jersey and Oxford.BAUMOL, W. (1988): Theory of Environmental Policy, con W. E. 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- 1. El proceso globalizador en perspectiva
- Proceso globalizador, soberanía nacional, empresa transnacional, pobreza. ...))....
Manuel Gala Muñoz
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Nacido en Guinea Ecuatorial en ( ¿¿¡¡1938. ¡¡?? ).
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En las últimas semanas, países tan distintos como Canadá y Estados Unidos, Irán, Turquía y Grecia han sufrido algunas de las peores olas de calor, sequías e incendios forestales en décadas. Mientras tanto, lluvias torrenciales e inundaciones sin precedentes han afectado a China y Alemania. Estos desastres climáticos se han cobrado la vida de decenas de personas, han dejado a miles sin hogar y los daños a infraestructuras y propiedades ascienden a miles de millones. Como afirmó la experta Elizabeth Kolbert hace unos meses, a menos que actuemos ahora mismo con respecto al clima estamos condenados. El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático está de acuerdo. El IPCC, que representa a los principales científicos del clima del mundo y está respaldado por los gobiernos nacionales, publicó el lunes su primer informe sobre el clima desde 2013. Por primera vez, el IPPC dice que el cambio climático está inequívocamente causado por el ser humano y que está directamente relacionado con los fenómenos meteorológicos extremos que estamos viendo últimamente.
Un 'malagueño' en el infierno de Grecia: "Si el fuego llega hasta aquí, será imparable"
Pablo D. Almoguera. MálagaPrimero, una mala noticia. Los últimos datos muestran que la temperatura de la superficie global ha aumentado más rápido desde 1970 que en cualquier otro medio siglo de los últimos dos milenios. Y el IPCC advierte que algunos de los daños serán permanentes: en dos décadas la temperatura media será 1,5 grados centígrados más alta que la de 1850-1900. Nos estamos acercando a varios "puntos de inflexión", cuando el planeta experimenta cambios bruscos en respuesta al calentamiento global que no pueden revertirse independientemente de lo que hagamos, como la desaparición de los casquetes polares o de los arrecifes de coral.
Ahora una (especie de) buena noticia. El IPCC dice que quizás, y solo quizás, todavía no sea demasiado tarde para evitar las peores consecuencias del cambio climático. Sin embargo, para ello, el mundo debe reducir a la mitad sus emisiones de dióxido de carbono para 2030, y todos los países deben alcanzar las "cero emisiones netas" —sacar de la atmósfera la misma cantidad de carbono que introducir en ella— para 2050.
Cambio climático, región por región: un atlas interactivo del CSIC con proyección climática
El Confidencial¿Qué hay que hacer para conseguirlo?
En cuanto a los países, los gobiernos tendrán que colaborar de manera más estrecha de lo que lo han hecho en mucho tiempo para acordar la forma en que todos puedan cumplir con su parte, y mantener esos esfuerzos a lo largo del tiempo.
Entre los principales contaminantes, para cumplir el plazo del IPCC para 2050, EEUU y la UE tendrán que convencer a China de que alcance la neutralidad climática una década antes de lo que Pekín planea actualmente. Además, quizá deban ofrecer a la India el dinero que Delhi lleva tiempo exigiendo para los países pobres que han contaminado mucho menos per cápita, pero a los que ahora se les pide que reduzcan sus emisiones tanto como las naciones ricas industrializadas. Es probable que chinos e indios necesiten garantías de que los estadounidenses y los europeos no se echarán atrás como ya hizo Estados Unidos, que tuvo que reincorporarse al acuerdo climático de París de 2015, firmado por Obama pero posteriormente cancelado por Trump.
La crisis climática es culpa nuestra y será peor si no reaccionamos ya
Jose Luis GallegoActivistas climáticos como la ugandesa Vanessa Nakate afirman que las naciones africanas —que apenas son responsables de causar el cambio climático, pero que sufrirán algunos de sus peores efectos— necesitarán incentivos de los países ricos para perseguir el crecimiento verde. Lo mismo ocurrirá con economías cruciales de renta media como Brasil (por favor, dejen de quemar el Amazonas) o Indonesia.
Dentro de cada país, políticos y ciudadanos tendrán que encontrar en el clima el terreno común que hoy no existe. Eso significa que el presidente francés, Emmanuel Macron, y los chalecos amarillos tendrán que averiguar cómo deshacerse del diésel sin cargar injustamente a los trabajadores con salarios bajos. En Estados Unidos, algunos republicanos tendrán que reconocer que el cambio climático es real y apoyar un plan a largo plazo que cree empleos verdes e invierta en infraestructuras sostenibles, aunque quizá no tanto como el Green New Deal.
Incluso en China, donde el debate sobre el cambio climático es menos abierto que en las democracias, Xi Jinping sabe que debe encontrar un equilibrio entre el consumo de carbón para lograr una mayor prosperidad económica y la inversión en alternativas para proteger al pueblo chino de una distopía climática.
Cómo encaja China (y sus ambiciones políticas) en el cambio climático
Carlos Santamaría. Nueva YorkUn aspecto importante es que el sector privado debe sumarse a la acción. Los gobiernos no contaminan tanto como las empresas, especialmente las de países con normativas poco estrictas. Las empresas deben recibir una fuerte presión, tanto por los legisladores como por los consumidores, para que nunca pongan los beneficios por encima del planeta, y que todas ellas pasen a ser neutrales climáticamente. Además, deberían compartir toda la tecnología que desarrollen para frenar las emisiones, especialmente la captura y el almacenamiento de carbono.
¿Es posible esta cooperación ahora mismo? El tono de urgencia del informe del IPCC pone de relieve lo que está en juego en la COP26, la cumbre mundial sobre el clima que se celebrará en Glasgow en noviembre. Puede ser la última ventana de oportunidad que tengamos para llegar a un consenso global sobre cómo salvar el planeta de… nosotros mismos.
*Este artículo fue publicado originalmente en inglés en GZERO Media. Si te interesa la política internacional, pero quieres que alguien te la explique, suscríbete a la 'newsletter' Signal aquí.
EDITA ¡¡¡ : ASOCIACIÓN I.S.M.A. / CADIZ, MALAGA, SEVILLA, ETC,...VIENA-AUSTRIA,....Y EN DONDE ESTÉN LXS AUSENTES,...¡¡¡.
LUNES, 15 DE MARZO DE 2021
GOLPE DE ESTADO Y LLAMADA A LA REVOLUCION,...>>>DEMOCRACIA,...¡¡¡??¡¡¡.
El Gobierno civil birmano llama a una "revolución" mientras sigue la represión,...¡¡¡.
El líder en funciones del gobierno civil de Birmania, depuesto por los militares tras el golpe de Estado del 1 de febrero, hizo un llamamiento anoche a una "revolución" para restaurar la democracia, mientras este domingo continúa la represión contra los manifestantes, con al menos un muerto a manos de las fuerzas del orden.
"Para formar una democracia federal, con todos los hermanos de las etnias que han sufrido toda clase de opresiones de la dictadura durante décadas, esta revolución es una oportunidad para juntar nuestros esfuerzos", dijo en un discurso de seis minutos por Facebook Mahn Win Khaing Than, líder en funciones del gobierno civil tras la detención de la Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi el día del golpe.
Than, que junto a otros miembros de la Liga Nacional para la Democracia (LND) permanece oculto, afirmó en su primer discurso al país que Birmanioala nación vive su "momento más oscuro, pero el amanecer está cerca" y prometió que el gobierno civil tratará de aprobar leyes que otorguen a la población el derecho a defenderse".
"Este es el momento para que todos nuestros ciudadanos pongan a prueba su resistencia contra los momentos oscuros", declaró.
La alocución de Than tuvo lugar tras una nueva jornada trágica el sábado, con al menos siete muertos en distintas ciudades del país por la represión de las fuerzas de seguridad, que este domingo mataron a una persona más e hirieron de bala a otras cuatro durante una protesta en la ciudad de Bago.
Than fue nombrado vicepresidente del Comité de Representantes de la Asamblea de la Unión (CRPH), que agrupa a parte de los parlamentarios electos en los comicios del pasado noviembre y que no pudieron asumir formalmente sus escaños por la sublevación militar del 1 de febrero.
El CRPH ya había revalidado los cargos del presidente, Win Myint, y la Consejera de Estado, Suu Kyi, ambos bajo custodia de los militares, por lo que Than actúa de líder en funciones.
El Ejercito detuvo la mañana del golpe a la mayoría del Gobierno electo, incluida la líder de facto, Aung San Suu Kyi, y el presidente, Win Myint, además de anular la inauguración de la legislatura prevista para ese mismo día.
La junta militar, cuya represión ha causado más de 70 muertos en las manifestaciones pacíficas debido principalmente a los disparos de policías y soldados, también ha acosado a los periodistas y medios que cubren las manifestaciones.,...¡¡¡...---
https://elobrero.es/internacional/63230-el-gobierno-civil-birmano-llama-a-una-revolucion-mientras-sigue-la-represion.html
- Escrito por La redacción
- Publicado en Global,...¡¡¡.
Birmania o Myanmar,7nota 1 oficialmente República de la Unión de Myanmar (en birmano ပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်, Pyidaungsu Myanma Naingngandaw),1 es un Estado soberano del Sudeste Asiático. Limita con India y Bangladés al oeste, Tailandia y Laos al este, China al norte y noreste, y con la bahía de Bengala y el mar de Andamán al sur. Tiene una superficie de 676 578 km² y una población en 2017 de unos 54 millones de habitantes. Su capital desde el año 2005 es Naipyidó y su ciudad más poblada y anterior capital, Rangún.
Los primeros indicios de una sociedad compleja en territorio birmano son los de la civilización pyu en el siglo ii a. C., pero hasta el año 849 no aparece un estado unificado, el Reino de Pagan.10 Tras su independencia de Reino Unido en 1948, el país fue gobernado por una dictadura militar desde 1988 hasta 2011,1112 periodo en el que solo se celebraron elecciones en dos ocasiones. En 1990 la Junta militar del SPDC perdió los comicios de manera abrumadora ante la Liga Nacional para la Democracia. Ante tales acontecimientos el gobierno ignoró los resultados. Como parte de un régimen de represión arrestó a líderes opositores. Después de diecisiete años, en 2007 la Junta militar se vio afectada por masivas protestas dirigidas por monjes budistas, que fueron reprimidas. Para las elecciones de 2010, la Liga Nacional para la Democracia fue ilegalizada y no pudo participar al no expulsar de sus filas a los presos políticos, como lo pedía la junta militar. Desde el golpe de estado de febrero de 2021 el gobierno está encabezado por Min Aung Hlaing como líder del estado y por Myint Swe como presidente.
El país es rico en jade, gemas, petróleo, gas natural y otros recursos minerales. En 2013, su PIB (nominal) se situó en 56 700 millones de dólares estadounidenses y su PIB (PPA) en 221 500 millones. La brecha de ingresos en Birmania se encuentra entre las más amplias del mundo, ya que una gran proporción de la economía está controlada por partidarios del anterior gobierno militar. A partir de 2016, Birmania ocupa el puesto 145 de 188 países en desarrollo humano, según el Índice de Desarrollo Humano.13
ÍNDICE
ETIMOLOGÍA[EDITAR]
El nombre oficial del estado es «República de la Unión de Myanmar» (ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်, Pyidaunzu Thanmăda Myăma Nainngandaw). En los idiomas occidentales se lo conoce como Birmania, ambos nombres derivados de un mismo origen; el grupo étnico de los bamar, siendo Myanmar la forma literaria de Birmania.14 El uso del nombre «Myanmar» es controvertido, tanto a nivel interno como externo, dado que fue impuesto por la Junta Militar que gobernó el país sin reconocimiento internacional; es por eso que hay países que aún hoy se niegan a usarlo, en favor de las variantes de la tradicional «Birmania».
HISTORIA[EDITAR]
Reinos[editar]
Desde el siglo ii a. C. hasta el siglo xv d. C., los pegu, los ava, los mon y otros pueblos desaparecidos como los pyu se perpetuarían en dinastías y pueblos en guerras internas que abarcarían territorios relativamente unificados como el Reino de Pagan. Pero hasta la dinastía Toungoo (1531-1752) no se inició un proceso que conduciría a la unificación del país, pasando por otras dinastías que mantendrían la unión.
En el año 1519 los portugueses celebraron un tratado con el rey de Pegú, estableciendo factorías en Martaban y Siriam. Una tentativa portuguesa de emancipación fracasó en 1585, siendo destruida la ciudad de Ava. Pero en 1601 los peguanos son expulsados, y Ava es reedificada y elegida como capital del Imperio Unido.
En 1612 la Compañía Británica de las Indias Orientales nombró agentes para este territorio e instaló factorías en Syriam, Prome y Ava.
Un cazador de Mozzobo sublevó el país en 1753, y con el auxilio de los británicos, consiguió desterrar a los peguanos. Una vez proclamado rey con el nombre de Alaung-Phra, el antiguo cazador fundó Rangún y sumó a sus territorios Martaban, Tavoy y Tenasserim, muriendo poco después. El nuevo rey Bodau-Phra erigió su residencia en Amapura, ocupó Arakan y persiguió a los budistas. Con este rey Birmania llegó a un alto grado de esplendor. Durante el reinado de su nieto Phagydan, se eligió Ava nuevamente como capital.
Colonia británica[editar]
La primera guerra contra los británicos tuvo lugar en el año 1824. El general Campbell dominó Rangún, pero sus tropas sufrieron grandes bajas. La paz de 1826 cedió al Reino Unido las provincias de Arakan y Tenasserim. En 1851 el virrey birmano de Rangún, ante la opresión de los comerciantes británicos, rompió la paz. Sucesivamente Martaban, Rangún, Prome y Pegú fueron ocupadas por las tropas británicas. La provincia de Pegú, o Baja Birmania, fue incorporada al Imperio británico de la India británica, eliminando al rey Meng-dan-Meng. Un forzado tratado de comercio anglo-birmano aseguró a los británicos la libre navegación del río Irawadi.
Thibau, hijo y sucesor del rey derrocado, comenzó su reinado asesinando a todos los traidores de su familia. El enviado británico a la región, luego de sufrir varias humillaciones, fue despedido en el año 1879. De esta manera, el general Prendergast remontó el río Irawadi con una flota de guerra; conquistando los fuertes de Minhla, sitiando Ava y entrando finalmente en Mandalay. El rey Thibau se rindió y fue llevado a Madras, donde murió en la cárcel. En 1886 se anexionó definitivamente la Alta Birmania al Imperio británico de la India, nombrándose un jefe comisario. Diez años después el gobierno británico nombró para Birmania británica un gobernador.15
Durante la Segunda Guerra Mundial Birmania fue ocupada por los japoneses, pero fue retomada por el Reino Unido en 1945. En 1948, el Reino Unido se vio obligado a conceder la independencia.
República y estado socialista[editar]
En 1949 se produjo una sublevación comunista dominada por el Gobierno de U Nu. Desde 1962 se impuso un régimen militar encabezado por el general, Ne Win, que derrocó a U Nu. Tras aprobarse una nueva Constitución, que definió al país como república socialista en enero de 1974, dos meses después Ne Win fue elegido presidente y reelecto en marzo de 1978. Dimitió en junio de 1981 y fue sucedido por el general San Yun aunque siguió al frente del Partido del Programa Socialista de Birmania. En agosto de 1988 estalló una revuelta conocida como Levantamiento 8888, que reclamaba la apertura política del país, sin embargo acabó con la formación de un Junta militar con el general Saw Maung a la cabeza.
Dictadura militar[editar]
En 1989, el gobierno militar fruto de un golpe de Estado en 1988, cambió el nombre del país por el de Unión de Myanmar. Este cambio fue y es rechazado por los opositores del actual gobierno, tanto dentro como fuera del país, quienes afirman que el gobierno no tenía la autoridad para realizar dicho cambio. El título de Unión de Myanmar es reconocido por la ONU y por la Unión Europea, pero rechazado por algunos gobiernos.
En 1990 se llevaron a cabo elecciones libres por primera vez en casi treinta años, pero la amplia victoria del NLD, el partido de Aung San Suu Kyi fue anulada por los militares, los cuales se negaron a renunciar.
La importante minoría étnica karen fundó en 1947 la KNU cuyo brazo armado es el KNLA al mando de Saw Ba Thin desde 2000, partidario de negociar, la guerrilla cuenta con 7000 miembros. El KNU-KNLA no está involucrado en el tráfico de drogas como muchos otros grupos rebeldes y están dispuestos a abandonar las armas si el gobierno les da garantías políticas y obtienen beneficios políticos de la explotación de gas en su territorio.16
Una de las figuras principales de la historia birmana del siglo xx fue el general Aung San. Su hija Aung San Suu Kyi fue premio Nobel de la Paz de 1991, convirtiéndose en icono de la democracia, la paz mundial y la libertad. La tercera figura de Birmania más reconocida del mundo es U Thant, que ocupó el cargo de secretario general de las Naciones Unidas durante dos períodos. Birmania sufrió también el terremoto del océano Índico de 2004.
En la actualidad,[¿cuándo?] ocurren numerosos enfrentamientos entre las minorías étnicas dentro del propio país y los habitantes aún viven en la pobreza y la represión. Los militares violan, esclavizan, torturan y matan impunemente, a veces solo por cantar canciones prohibidas.1718 La represión militar se centra mayoritariamente en las minorías étnicas, como los karen.19
El gobierno de Birmania ignora completamente las reclamaciones de los países vecinos, que piden abrir un proceso de democratización. Estados Unidos también reclama este proceso ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Esta organización solicitó en numerosas ocasiones a las autoridades militares que liberaran a Aung San Suu Kyi, que permanecía detenida bajo arresto domiciliario y en estricta custodia desde 1996. Finalmente fue liberada el 13 de noviembre de 2010. Fue recibida en la puerta de su domicilio por unas 3000 personas. Suu Kyi había pasado quince de los últimos veintiún años encarcelada o privada de libertad, bien en prisión, bien en arresto domiciliario.
Desde el 9 de junio de 2011, la ofensiva del gobierno contra el Ejército Kachin para la Independencia ha provocado miles de desplazados y muertos.20 El Conflicto en Kachin fue el conflicto más grande en Birmania durante 2012.
Manifestaciones de 2007[editar]
El 15 de agosto de 2007, el gobierno tomó la decisión de aumentar considerablemente los precios de los combustibles y con ello los costos de transporte, ante lo cual se sucedieron las protestas de sectores opositores al régimen.21 La represión ejercida sobre un grupo de monjes budistas que habían apoyado estas primeras reivindicaciones, provocó la movilización en masa de los monjes birmanos, que protestaron de forma pacífica en contra de la Junta militar en demanda de cambios políticos y sociales.
Desde el 23 de septiembre de 2007, al menos 20 000 personas, 10 000 monjes budistas y otra misma cantidad de simpatizantes, se congregaron en las calles de Rangún para manifestarse a favor de la democracia. Asimismo, brindaron su apoyo a Aung San Suu Kyi, destacada líder de la oposición al régimen militar que, sometida a un estricto arresto domiciliario, apareció en público por primera vez en cuatro años.
Desde entonces, se han sucedido las presiones internacionales que exigen libertades y transparencia informativa.22 El 29 de septiembre altos cargos de la Junta Militar recibieron a Ibrahim Gambari, enviado especial de la ONU. Gambari tuvo también ocasión de reunirse con la líder de la oposición Aung San Suu Kyi.23
La prensa oficialista dijo que los incidentes eran «comparables con los hechos de 1988». «Todos los que eran susceptibles de encabezar las marchas fueron detenidos. Los generales tienen miedo de que se conviertan en protestas de mayor envergadura, como en 1988», declaró un especialista sobre Birmania, Win Min. El día 27 de septiembre las autoridades dieron un tiempo de 10 minutos para disolver manifestaciones que se llevaban a cabo en el centro de la ciudad de Rangún, al terminar el plazo e abrió fuego contra los manifestantes lo que incrementó las estimaciones de fallecidos en las protestas hasta ese día las cuales fluctúan entre 9 y 15 personas incluyendo un fotógrafo de nacionalidad japonesa de 50 años de edad identificado como Kenji Nagai.2425 También se cree que murió un fotógrafo alemán mientras intentaba pasar una barrera policial cerca de la pagoda Sule.26
La Junta militar prohibió tomar fotos de las protestas; sin embargo, ante la falta de periodistas extranjeros, Internet ha sido un cauce fundamental en la transmisión de información hacia el exterior. El 28 de septiembre fue restringido el acceso a Internet en todo el país,2728 aunque debido a las presiones internacionales fue restaurado a los pocos días.
Con el paso de las semanas, las manifestaciones fueron en disminución y a mediados de octubre el gobierno militar fue retomando el control de la situación. Asociaciones en favor de los derechos humanos han denunciado en repetidas ocasiones la represión ejercida por la Junta militar, que ha realizado detenciones a opositores al régimen y participantes en las manifestaciones pacíficas.29
Como consecuencia de estos acontecimientos parte de la comunidad internacional (Estados Unidos y la Unión Europea, entre otros) impuso algunas sanciones económicas contra el régimen militar, que siguió contando con el respaldo de estados vecinos, principalmente China.30
Por otra parte, la Junta militar anunció que se redactaría una nueva Constitución, como parte de un "plan hacia la democracia" que supuestamente debería desembocar en la celebración de elecciones libres.31 Representantes de Naciones Unidas expresaron cierto escepticismo ante este proceso en el que no participarían, al parecer, representantes de la oposición.3233
El ciclón Nargis y la nueva Constitución[editar]
El 2 de mayo de 2008 un ciclón de grandes proporciones azotó la costa sur del país y causó 28 458 muertos, 33 019 heridos y 33 416 desaparecidos, según datos oficiales,34 sin embargo, algunas organizaciones no gubernamentales (incluidas dependientes de la ONU) estiman que habría más de 100 000 víctimas y dos millones de desplazados.
Las autoridades gubernamentales no permitieron la entrada en el país de especialistas extranjeros enviados para coordinar la distribución de la ayuda humanitaria enviada por diferentes gobiernos, a la vez que decomisaron cuatro remesas de asistencia que fueron finalmente entregadas a la población civil en cajas que llevaron impresas las figuras de la cúpula militar que dirige el país.35 Además, buena parte de la ayuda fue vendida en el mercado negro.
En febrero de 2008 la Junta militar había hecho el anuncio de la celebración de un referéndum constitucional en mayo de ese mismo 2008 y de la celebración de elecciones generales en 2010 como parte de su Hoja de ruta hacia la democracia. A pesar de la catástrofe que supuso el Nargis la Junta Militar decidió seguir adelante con su plan para aprobar la nueva Constitución. Tenían planeado hacer un referéndum constitucional el día 10 de mayo y así lo hicieron, aunque lo aplazaron hasta el día 24 en las zonas dañadas por el ciclón. El día 15 de mayo publicaron los resultados de la primera parte del referéndum con unos resultados abrumadores: una participación superior al 99 % y un apoyo del 92,4 %. Tanto la oposición como la comunidad internacional denunciaron el fraude masivo. La nueva Constitución establece, entre otras, que el 25% de los escaños del Parlamento que saliera de las próximas elecciones serán para los militares, para que puedan custodiar el mismo. Además, prohíbe presentarse como candidato a todo aquel que tenga relaciones con el extranjero, lo que de manera efectiva impide que Aung San Suu Kyi se presente como candidata a la presidencia, pues es viuda y madre de británicos.
El 21 de noviembre de 2008 el comediante U Maung Thura fue sentenciado a 45 años de prisión por criticar la gestión por parte del gobierno durante la catástrofe.36
Elecciones legislativas de 2010[editar]
En conformidad con su plan, el 10 de marzo de 2010 se publicaron las Leyes Electorales. Además, el día 11 de marzo publicaron otra Ley que anuló los resultados de los comicios de 1990. Estas leyes exigían a los partidos inscribirse en un nuevo registro de partidos; además les exigían que entre sus filas no hubiese personas que estuvieran o hubieran estado presas, lo que de manera efectiva obligaba a la Liga Nacional para la Democracia a expulsar de sus filas a todos los presos políticos, incluida Aung San Suu Kyi. La Liga Nacional para la Democracia se negó a aceptar estas normas, no se inscribió, y pasó a ser un partido clandestino y a no poder presentarse a estas elecciones.
A pesar de todo el 13 de agosto de 2010 la Junta estableció públicamente al 7 de noviembre como la fecha para las elecciones legislativas, las primeras en veinte años.
De acuerdo con resultados preliminares de que informaron miembros del gobierno, el Partido de la Unión, la Solidaridad y el Desarrollo, apoyado por la Junta militar en el poder, obtuvo alrededor del 80 % de los escaños, mientras que la participación habría rondado el 70 %.37
Los comicios fueron considerados fraudulentos y no libres por la oposición política interna.38 El presidente estadounidense Barack Obama declaró que las elecciones no fueron «ni libres ni justas»39 mientras que varios gobernantes y organizaciones extranjeras se han pronunciado de forma semejante.40
Guerra Civil[editar]
Las guerras civiles han sido una constante del panorama socio-político de Birmania desde que consiguieron la independencia en 1948. Estas guerras han buscado predominantemente la autonomía étnica y subnacional, siendo las áreas circundantes a los distritos centrales del país poblados por los bamar el principal emplazamiento geográfico de enfrentamiento. La causa del conflicto es principalmente sobre derechos de minorías que constituyen aproximadamente 35 % de la población y su representación en el gobierno y la economía que es en gran parte controlada por empresas estatales. Los periodistas y los visitantes extranjeros necesitan un permiso de viaje especial para llegar a las zonas en las que continúan las guerras civiles birmanas.41 En octubre del 2012, los conflictos en Birmania incluían el conflicto en Kachin,42 entre el Ejército Kachin para la Independencia (KIA) y el gobierno birmano;4344 una guerra civil entre los musulmanes rohingya y el gobierno y los grupos no gubernamentales en el estado de Arakan;45 y un conflicto entre las minorías de los shan,4647 los Lahu y los Karen4849 y el gobierno en la mitad este del país.
Los batallones de violadores son grupos de soldados birmanos, en ocasiones de alto rango, dedicados a la violación sistemática y selectiva de mujeres y niñas de la minoría étnica shan, que vive en la frontera entre Myanmar y Tailandia. Estos escuadrones fueron creados con la intención de aterrar, desmoralizar, reprimir y controlar a este grupo étnico y, en última instancia, conseguir su exilio hacia Tailandia.50
Según una denuncia del ACNUR del 23 de mayo de 2006,51 su modus operandi consiste en hacer una visita a las poblaciones birmanas reclutando a muchachas que son obligadas a desfilar, secuestradas de sus hogares y violadas cada noche hasta que los soldados cansados de ellas deciden asesinarlas a sangre fría.
Según una denuncia en el periódico The Boston Globe (junio de 2005):
Se viola en grupo a mujeres con siete meses de embarazo. Se obliga a niñas a realizar trabajos forzados durante el día y se las viola por la noche durante meses enteros. Se viola a madres e hijas juntas. Se viola a niñas de hasta 4 años de edad.52
Estos hechos fueron documentados y dados a conocer por Charm Tong, exiliada birmana en Tailandia desde los seis años de edad.53
Desde 2017 durante la campaña de limpieza étnica contra la etnia musulmana rohinyá, las fuerzas armadas de Birmania aplicaron la violación sexual como método de represión contra las mujeres musulmanas rohinyás.5455
Un conflicto ampliamente divulgado fueron los disturbios en el estado de Rakhine de 2012, una serie de enfrentamientos en los que se vieron implicados principalmente los budistas y los musulmanes rohinyá en el norteño estado de Rakáin. Se estima que 90 000 personas fueron desplazadas como consecuencia de los disturbios.56 y que también se saldaron con la muerte de 60 soldados birmanos.57
El gobierno de Birmania había identificado previamente a los rohinyá como un grupo de migrantes ilegales; sin embargo, este grupo étnico ha vivido en la actual Birmania desde hace muchos siglos.58
En 2007 el profesor universitario alemán Bassam Tibi sugirió que el conflicto de los rohinyá podría estar motivado por una agenda política islamista con el objetivo de imponer leyes religiosas,59 aunque también han sido propuestas causas no religiosas tales como el resentimiento persistente como consecuencia de la violencia ejercida durante la ocupación japonesa de Birmania durante la segunda guerra mundial, en la cual los ingleses se aliaron con los rohinyá60 y lucharon contra el gobierno títere del estado de Birmania (compuesto en su mayor parte por japoneses birmanos) que ayudó a establecer la organización militar del Tatmadaw que permanece en el poder a fecha de marzo de 2013.
Un enviado de la ONU informó de que en marzo de 2013 la agitación había vuelto a emerger entre los budistas de Birmania y las comunidades musulmanas, extendiéndose la violencia por las localidades más próximas a Rangún.61 El canal de noticias de la BBC obtuvo un video de un hombre con graves quemaduras que no recibió asistencia por parte de los transeúntes ni de los policías incluso dándose la situación de estar este tumbado en el suelo en un lugar público. El video fue filmado por miembros del cuerpo policial birmano en la localidad de Meiktila y fue usado como evidencia de que los budistas continuaban matando musulmanes tras las sanciones impuestas por la Unión Europea el 23 de abril de 2013.62
Elecciones de 2020 y golpe de estado de 2021[editar]
La LND ganó las elecciones generales de Birmania de 2020 el 8 de noviembre de manera aplastante, ganando nuevamente supermayorías en ambas cámaras. El ejército alegó fraude y amenazó con «tomar medidas».63
En la noche del 1 de febrero de 2021, el día en que se convocó al parlamento, el Tatmadaw, el ejército de Birmania, arrestó a la Consejera de Estado Aung San Suu Kyi y a otros miembros del partido gobernante. Los militares entregaron el poder al jefe militar Min Aung Hlaing y declararon el estado de emergencia por un año.64
GOBIERNO Y POLÍTICA[EDITAR]
Birmania fue gobernada por una dictadura militar. El autodenominado Consejo de la Restauración de la Ley y el Orden del Estado, tras un golpe de estado el 18 de septiembre de 1988, abolió la Constitución de 3 de enero de 1974. El Consejo disolvió el parlamento y asumió todos los poderes del Estado, lo que desmontó la organización regional y municipal, al tiempo que creaba órganos de igual denominación para todos los ámbitos territoriales.
Tras un intento fallido de elaboración de un nuevo texto constitucional en 1990, en el que Aung San Suu Kyi ganó las elecciones pero la Junta militar se negó a entregar el poder, se volvió a fracasar en 1996 donde los trabajos de los diferentes partidos políticos que llevaban tres años de negociaciones se vieron bruscamente frustrados por la Junta militar. El Consejo de la Restauración fue disuelto en 1997 para constituirse con otro nombre: Consejo para la Paz y el Desarrollo del Estado.
El 10 de mayo de 2008 se celebró un referéndum para aprobar una enmienda constitucional que establecería una «democracia con disciplina» y la convocatoria a elecciones libres y multipartidistas para 2010.65 Según fuentes gubernamentales, la enmienda fue aprobada por el 92,4 % de los votos.66
Sin embargo, el contexto en que se desarrolló la consulta fue muy criticado, puesto que al momento de la votación alrededor de dos millones de personas se encontraban damnificacadas tras el paso del ciclón Nargis.66Por otra parte, el texto aprobado no respeta ni garantiza derechos humanos como la no aplicación de tortura ni otros malos tratos, o el derecho a un juicio justo, entre otros.67
Política exterior[editar]
La Unión de Myanmar, tiene una dinámica participación en los foros regionales, en especial la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático, organización de la que es miembro activo.
Por el contrario, el país ha tenido dificultades para sus relaciones con Occidente debido a las graves y masivas violaciones de derechos humanos por parte de la Junta militar. Estas violaciones de derechos humanos denunciadas todos los años por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (por ejemplo, entre otras muchas, la Resolución 61/132 de 22 de diciembre de 2006 sobre la situación de los derechos humanos en Myanmar). Igualmente, el Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas abrió un procedimiento público especial sobre la situación de los derechos humanos en Birmania en 1992 (Resolución CDH 1992/58), procedimiento que sigue abierto ininterrumpidamente desde entonces.
Esta situación ha decantado en embargos comerciales por parte de la Unión Europea y Estados Unidos, sin embargo no ha impedido la entrada de inversores europeos, estadounidense y asiáticos, que encuentran en Birmania mano de obra barata, así como el acercamiento con sus vecinos India y Tailandia, que tienen en Birmania un suministrador de gas natural.
China es, sin duda, su más cercano aliado. Después de retirar el apoyo al Partido Comunista de Birmania, hoy se consolida como el primer socio comercial y en materia de cooperación militar, incluyendo una base militar china en las islas Coco para monitorear la actividad naval india, además de dos préstamos por el orden de doscientos millones de dólares.
Otro de los países con que el régimen militar ha fortalecido sus relaciones comerciales es Tailandia, con quien recientemente se avanza en función de abrir nuevas vías de cooperación con Birmania en el desarrollo de la energía y la electricidad hidráulica, así como en el terreno económico y comercial, esto a pesar del conflicto que aún mantienen sobre la definición de las fronteras.
Debido a un atentado contra el presidente surcoreano Chun Doo-hwan ocurrido en 1983, Birmania rompe relaciones con Corea del Norte; estas vendrían a ser restablecidas el 26 de abril de 2007.
Derechos humanos[editar]
Las minorías étnicas de Birmania han huido durante décadas del hambre, la guerra y las torturas provocadas por el régimen militar. La organización Amnistía internacional ha documentado casos de asesinatos de aldeanos a golpes, puñaladas o disparos.69 Existe un grupo de militares, en ocasiones de alto rango, ocupados particularmente de efectuar violaciones masivas a mujeres pertenecientes a minorías étnicas,70 conocido como el batallón de los violadores.
El número de agresiones y la forma sistemática en la que se llevan a cabo han llevado a las organizaciones birmanas en el exilio a denunciar que la Junta militar ha desarrollado una política de «licencia para violar» para aterrorizar a los opositores. Los desfiles organizados en los cuarteles son aprovechados para que los militares puedan escoger a sus víctimas dentro de un sistema de gratificación y entretenimiento que recuerda al creado por los japoneses durante la ocupación de Asia en la primera mitad del siglo xx.71
En 1988, poco antes de la matanza de Tian'anmen en China, fueron asesinadas al menos 3000 personas durante un levantamiento contra el gobierno.72 Según otras fuentes, como la Secretaría de Relaciones Exteriores de México, el número de víctimas ascendería a 10 000. Las únicas imágenes que muestran lo ocurrido son propiedad de la empresa japonesa NHK que ha impedido que sean emitidas por las televisiones de Occidente para no desestabilizar el régimen militar.73
El gobierno militar ha hecho prisioneros a muchos opositores, la mayoría por delitos menores o incluso por emitir opiniones o cantar canciones opuestas al poder. Innumerables denuncias de torturas y sometimiento a esclavitud, han hecho al gobierno merecedor de una condena de parte de diferentes organizaciones dedicadas al tema de los Derechos Humanos como Amnistía Internacional y la propia Organización de Naciones Unidas. El nivel de represión se ha incrementado en los últimos años, con extremos como considerar un hecho delictivo tener un fax o alojar a un extranjero en un domicilio particular.71
El gobierno militar de Birmania fue acusado en 2016 por la ONU de realizar un genocidio contra la etnia musulmana rohinyá.74
En materia de derechos humanos, respecto a la pertenencia a los siete organismos de la Carta Internacional de Derechos Humanos, que incluyen al Comité de Derechos Humanos (HRC), Myanmar ha firmado o ratificado:
Myanmar | Tratados internacionales | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
CESCR76 | CCPR77 | CERD78 | CED79 | CEDAW80 | CAT81 | CRC82 | MWC83 | CRPD84 | |||||||||
CESCR | CESCR-OP | CCPR | CCPR-OP1 | CCPR-OP2-DP | CEDAW | CEDAW-OP | CAT | CAT-OP | CRC | CRC-OP-AC | CRC-OP-SC | CRPD | CRPD-OP | ||||
Pertenencia | |||||||||||||||||
Firmado y ratificado, firmado, pero no ratificado, ni firmado ni ratificado, sin información, ha accedido a firmar y ratificar el órgano en cuestión, pero también reconoce la competencia de recibir y procesar comunicaciones individuales por parte de los órganos competentes. |
ORGANIZACIÓN TERRITORIAL[EDITAR]
Birmania se organiza en siete estados y siete regiones, anteriormente divisiones.85 La composición étnica de las regiones es bamar, por lo que la mayoría de la población es del grupo étnico predominante del país. Los estados son regiones que cuentan con minorías étnicas significativas. Las divisiones administrativas se subdividen en distritos, los cuales se subdividen nuevamente en áreas urbanas, circunscripciones electorales y aldeas.
A continuación se encuentran los distintos estados y regiones de Birmania:
GEOGRAFÍA[EDITAR]
Birmania, que se extiende desde los confines himalayos al norte hasta la península de Malaca al sur, se abre al oeste sobre el golfo de Bengala, cuyo litoral está dominado por la cercana cordillera de Arakan. El relieve montañoso culmina en su extremo norte, con la altura máxima en el pico Hkakabo Razi (5967 m), en los montes Gaoligong. Hay muchos volcanes inactivos. Las cordilleras, dispuestas de norte a sur, aíslan las llanuras regadas por los ríos Chindwin, Irrawady, Sittang y Salween. Otro río importante que pasa por este país el Mekong.
El clima es variable, con predominio tropical caluroso, de un promedio térmico de 25 °C. Gran parte del país se encuentra entre el trópico de Cáncer y el Ecuador. El país se encuentra en la región de los monzones de Asia, con sus regiones costeras que recibe anualmente de la lluvia más de 5000 mm. La precipitación anual en la región del delta es de aproximadamente 2500 mm, mientras que precipitación media anual en la zona seca, que se encuentra en el centro de Birmania, es inferior a 1000 mm. Regiones del norte del país son las más frías, con temperaturas medias de 21 °C. Costa y en las regiones del delta tienen una temperatura máxima promedio de 32 °C.86
ECONOMÍA[EDITAR]
Durante el reinado de la dinastía Mindon (1853-1878) la debilidad de la economía hizo que todas las monedas que circulaban en el país fueran piezas extranjeras. Para poder revalorizar estas monedas se utilizó un curioso punzón circular que fue estampado sobre reales de a ocho españoles, 5 francos franceses, táleros de María Teresa I de Austria y 960 reis. Este punzón llevaba un doble círculo interior con leyenda en siamés y el escudo de Birmania con león.87
En la actualidad la situación económica de Birmania es bastante delicada. La agricultura es la principal actividad económica; ocupa a casi los 2/3 de la población económicamente activa y contribuye en un 40 % al producto interior bruto. El cultivo predominante es el arroz, que ocupa cerca de la mitad de las tierras cultivables. Los demás cultivos (algodón, cacahuete, hevea, té) son secundarios. Es de destacar igualmente el cultivo de la adormidera, siendo el segundo productor ilegal de esta planta para procesar opiáceos como la heroína en el mundo después de Afganistán, según datos de la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC).8889
La explotación forestal es intensa: Birmania ocupa la primera posición mundial en la producción de teca. Las industrias extractivas, otrora destacadas, están hoy día en retroceso, al igual que la producción petrolífera. El sector industrial, anticuado, vive un momento delicado, con una notable falta de inversiones, pese a los esfuerzos del Estado por atraer capital extranjero.
La situación en general de extrema penuria favorece la proliferación tanto de las corruptelas, como del contrabando y del mercado negro.
DEMOGRAFÍA[EDITAR]
Su población, de alrededor de 60 millones de habitantes, es eminentemente rural,90 y con una de las esperanzas de vida más bajas de la región,91 fruto entre otros motivos de la gran inestabilidad del país durante años, que ha provocado también un importante éxodo a otros países en búsqueda de mejores condiciones de vida.92
Grupos étnicos[editar]
El mayor grupo étnico es el bamar,93 también conocido como birmano.
Lenguas de Birmania[editar]
Birmania es un país bastante diverso desde el punto de vista etnolingüístico. En su territorio confluyen tres grandes familias lingüísticas de Asia: la familia tibeto-birmana, la familia austroasiática y la familia tai-kadai.94 El principal idioma del país, el idioma birmano, es una lengua tibeto-birmana del grupo lolo-búrmico.95
CULTURA[EDITAR]
La cultura de Birmania es una mezcla centenaria de influencias birmanas, chinas, indias y tailandesas. Esto se refleja en su idioma, en la cocina, y en la música. El arte ha estado influido históricamente por el budismo Theravāda, así como la literatura.
Sin embargo, actualmente, la cultura de Birmania está cada vez más occidentalizada; esto es muy notorio en áreas urbanas. Muchas personas, tanto las mujeres como los hombres, llevan un sarong llamado longyi, más conocido como pa-so en el caso de los hombres.
RELIGIÓN[EDITAR]
El 89 % de la población practica el budismo (mayoritariamente Theravāda). El 4 % de la población profesa el cristianismo, otro 4 % el islam, un 1 % creencias animistas; y el 2 % sigue otras religiones incluyendo el budismo Mahāyāna, el hinduismo y otras religiones de China.
DEPORTES[EDITAR]
El chinlone es el deporte tradicional de Birmania, una combinación entre deporte de balón y baile, aunque sin contrincante.
VÉASE TAMBIÉN[EDITAR]
- Portal:Birmania. Contenido relacionado con Birmania.
NOTAS[EDITAR]
- ↑ El nombre tradicional en castellano es Birmania. El Diccionario panhispánico de dudas (2005) de la Real Academia Española especifica que:Aunque la denominación oficial de este país asiático ha adoptado la forma vernácula Myanmar, sigue siendo mayoritario y preferible en español el uso del topónimo tradicional Birmania, al menos en los textos de carácter no oficial. En estos últimos se recomienda recordar la denominación tradicional, junto con el nuevo nombre oficial. El gentilicio es birmano, que deriva del nombre tradicional y designa también la etnia mayoritaria de este país, así como su lengua oficial: «El Gobierno birmano dice que no tiene planes de liberar a la líder opositora» (País [Esp.] 20.6.03).Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2005). «Birmania». Diccionario panhispánico de dudas. Madrid: Santillana. ISBN 978-8-429-40623-8.
Para la Organización de las Naciones Unidas y la Unión Europea, el nombre del país es el de Unión de Myanmar y Myanmar/Birmania, respectivamente.89
REFERENCIAS[EDITAR]
- ↑ Saltar a:a b «Myanmar gets new flag, official name, anthem» Reuters Canada, 21 de octubre de 2010
- ↑ «La lengua Birmana». Consultado el 5 de octubre de 2015.
- ↑ «Países, territorios y gentilicios». Unión Europea. Consultado el 5 de octubre de 2015.
- ↑ Saltar a:a b c «Birmania». CIA. Consultado el 1 de febrero de 2021.
- ↑ «Myanmar Population». worldometers.info (en inglés). Consultado el 1 de febrero de 2021.
- ↑ «2020 Human Development Report» (PDF) (en inglés). Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). 2020. p. 349. Consultado el 6 de febrero de 2021.
- ↑ «Golpe de Estado en Birmania, claves de redacción». Fundéu BBVA. 1 de febrero de 2021.
- ↑ Octava Conferencia de Naciones Unidas para la Estandarización de Topónimos Geográficos del Grupo de Expertos de las Naciones Unidas sobre Nombres Geográficos
- ↑ Anexo A5 - Lista de Estados, territorios y monedas.Oficina de publicaciones de la Unión Europea.
- ↑ https://www.airenomada.com/resumen-historia-myanmar/
- ↑ Moe, Wai (30 de marzo de 2011). «Than Shwe Officially Dissolves Junta». The Irrawaddy. Archivado desde el original el 3 de abril de 2011. Consultado el 30 de marzo de 2011.
- ↑ http://www.dvb.no/news/president-sworn-in-spdc-dissolved/15033
- ↑ Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. «Informe de Desarrollo Humano 2016». Consultado el 10 de noviembre de 2017.
- ↑ Nombres de Birmania
- ↑ José Saínz Ramírez: "Imperios Coloniales", imprenta Nacional, 1942, Madrid.
- ↑ ECP. Annuario 2006 de procesos de paz. Vicenç Fisas Archivado el 4 de marzo de 2016 en la Wayback Machine. pág. 80.
- ↑ Acusan al Ejército birmano de violaciones sistemáticas a las mujeres de las minorías étnicas
- ↑ EE. UU. "preocupado" por presuntas violaciones de derechos humanos en Birmania
- ↑ Refugiados: los derechos humanos no tienen fronteras
- ↑ Birmania: ONU pide final de ataques aéreos en estado de Kachin, terra.com, 02 de enero de 2013, http://noticias.terra.com.ar/sociedad/birmania-onu-pide-final-de-ataques-aereos-en-estado-de-kachin,754e471cd26fb310VgnCLD2000000dc6eb0aRCRD.html Archivado el 29 de enero de 2013 en la Wayback Machine.
- ↑ BBC News.Algunas claves de las protestas (En inglés).
- ↑ El Diario Montañés.EEUU y la UE imponen sanciones al régimen de Myanmar.
- ↑ AFP.El emisario de la ONU se entrevistó con la opositora birmana Suu Kyi.
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- ↑ EMOL, Chile, 27 de septiembre de 2007. Reportero gráfico japonés muere en medio de protestas en Myanmar.
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- ↑ La Jornada.Suu Kyi no participará en la redacción de una nueva Constitución.
- ↑ Más drama en Myanmar: se hundió una embarcación de la Cruz Roja que llevaba ayuda
- ↑ La dictadura de Myanmar se promociona en las cajas de ayuda a las víctimas del ciclón
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ENLACES EXTERNOS[EDITAR]
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Birmania.
- Wikinoticias tiene noticias relacionadas con Birmania.
- Gobierno de Myanmar (en inglés)
- Información de la OMS sobre Myanmar
- ASOCIACIÓN INFO BIRMANIE - en francés - Información y campaña por la Democracia en Birmania y la liberación de los miles de prisioneros políticos
- Artículo sobre el sistema político de Birmania Archivado el 8 de febrero de 2011 en la Wayback Machine.
- Luis Goytisolo (25 de enero de 1998). «La estupa ensimismada. Myanmar (Birmania)». Índico. Transcripción. Televisión Española. min. 57:01.
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Mahn Win Khaing Than, líder en funciones del gobierno civil tras la detención de la Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi el día del golpe.,...)))....
[[ https://www.cidob.org/biografias_lideres_politicos/asia/myanmar/than_shwe
MYANMAR
PRESIDENTE DE LA JUNTA MILITAR (1992-2011) Y PRIMER MINISTRO (1992-2003)
- Mandato: 23 abril 1992 - 30 marzo 2011
- Nacimiento: Kyaukse, región de Mandalay, 2 febrero 1933
- Partido político: sin filiación
- Profesión: Militar
Editado por: Roberto Ortiz de Zárate --https://www.cidob.org/biografias_lideres_politicos/asia/myanmar/than_shwe
BIOGRAFÍA
En 1960 Than fue ascendido a capitán de una compañía móvil del citado departamento y en 1963 le fueron encomendadas labores de instrucción. Esto último tuvo lugar al año siguiente (2 de marzo de 1962) de hacerse el general Ne Win con todo el poder a través de un golpe de Estado clásico, que liquidó la ya muy debilitada democracia parlamentaria birmana y dio lugar a una dictadura militar personalista y con el monopolio político del Partido del Programa Socialista de Birmania (BSPP, también conocido como Lanzin), el cual presentó un proyecto bastante singular, por no llamarlo exótico y oscuro, de socialismo nacionalista, militarista, autárquico y no alineado exteriormente. En los años siguientes, de la doctrina o las realizaciones del BSPP la población local y los observadores foráneos conocieron menos que sus expresiones despóticas: la violación despiadada de los Derechos Humanos y la voluntad de sus artífices de mantenerse en el poder indefinidamente, en este país a caballo entre las penínsulas indostánica e indochina, casi exclusivamente agrícola y profundamente subdesarrollado.
La carrera militar de Than progresó con buen pulso a lo largo de la dictadura del enigmático e implacable Ne Win, hasta formar parte de la selecta casta dirigente, que aunaba el mando castrense con el poder político, bajo la cada vez menos convincente consigna de la “vía birmana al socialismo”. El militar ascendió sucesivamente a teniente coronel en 1972, a coronel en 1980, a comandante de la Región Militar del Sudoeste en 1983, a general de brigada a la vez que era nombrado subjefe del Estado Mayor del Ejército y viceministro de Defensa en 1985, a general de división en 1986 y a teniente general en 1987. Dicho sea de paso, en noviembre de 1981 Ne Win se desprendió de la Presidencia del Estado y se retiró a un segundo plano, si bien continuó llevando las riendas del poder al frente del Comité Ejecutivo Central del BSPP, en el que Than recibió asiento.
Cuando en la primavera de 1988 estalló la gran protesta nacional pro democracia, pronto encabezada por la carismática Aung San Suu Kyi, hija del venerado prócer de la independencia asesinado meses antes de proclamarse ésta, Aung San, Than ocupaba una oficina política de alto nivel, la presidencia del Comité Regional del BSPP en Ayeyarwady, división territorial del sur que cubre el delta del Irawady, contigua a la capital Rangún y densamente poblada, luego escenario de las manifestaciones. A Than, considerando la alta posición que ocupaba ya entonces en el régimen, se le supone corresponsable de las dramáticas decisiones adoptadas por la cúpula de las Fuerzas Armadas, institución sobre la que había pivotado, bien desde el oficialismo, bien desde las filas de la oposición (a la que se habían pasado varios altos oficiales caídos en desgracia ante Ne Win), toda la vida política birmana desde la independencia.
Verdaderos detentadores del poder más allá de la fachada civil de los funcionarios del Gobierno, los generales, primero, intentaron aniquilar la protesta con una salvaje represión; cuando aquella no dio muestras de aminorar, dispusieron la renuncia de Ne Win al frente del BSPP (23 de julio) y consintieron (19 de agosto) el nombramiento de un presidente civil, Maung Maung, con lo que simularon rendirse ante la presión de la calle. Finalmente, el 18 de septiembre, abortaron las expectativas de democracia con un golpe de Estado que abolió el sistema de partido único y restauró la dictadura castrense con todo vigor a través de una junta denominada Consejo para la Restauración de la Ley y el Orden (SLORC), cuya presidencia (técnicamente, secretaría general) asumió el general Saw Maung, jefe del Estado Mayor, esto es, el directo superior de Than desde hacía tres años. Los análisis periodísticos abundaron en la suposición de que toda la maniobra tenía la traza de un autogolpe pergeñado por el omnipresente, que no conspicuo, Ne Win, quien seguiría manejando los hilos desde la sombra a través de sus generales de confianza.
Than figuró entre los 21 miembros del SLORC y en los cuatro años siguientes su posición interna en el nuevo régimen se reforzó hasta ser identificado como el número dos del mismo después de Saw Maung. En octubre de 1989 encabezó una delegación de altos oficiales birmanos que viajó a Beijing para abrir las puertas de los suministros de armamento chino y en 1990 se convirtió en vicesecretario general del SLORC y subcomandante en jefe de los Servicios de la Defensa (estructura interarmas de las Fuerzas Armadas), a la vez que fue confirmado como viceministro de Defensa y subjefe del Estado Mayor del Ejército de Tierra. Aquel año tuvieron lugar las prometidas elecciones parlamentarias (27 de mayo), a las que pudo concurrir el partido de Aung San (bajo confinamiento desde julio de 1989), la Liga Nacional por la Democracia (NLD), con el resultado de que las ganó arrolladoramente aunque en vano, ya que los dictadores, desdiciéndose pura y simplemente de sus promesas, se negaron a transferir el poder a un Gobierno civil emanado de la Asamblea electa, la cual ni siquiera llegó a constituirse.
El 23 de abril de 1992 la Junta anunció inesperadamente la renuncia del general Saw de todas sus funciones debido a su mala salud (iba a fallecer el 24 de julio de 1997), y su sustitución por Than, quien, por lo tanto, asumió los máximos puestos del Estado, el Gobierno y la institución armada: presidente del SLORC, primer ministro, ministro de Defensa, jefe del Estado Mayor del Ejército y comandante en jefe de los Servicios de la Defensa. El relevo en la titularidad de los puestos cimeros de un régimen regido con criterios de cierta colegialidad en la toma de las decisiones por una camarilla de generales a cual más oscuro y elusivo, entrañó importantes novedades en un sentido que sugería liberalización y aperturismo. Así, el SLORC puso en libertad a un millar largo de presos políticos, levantó el toque de queda (11 de septiembre), derogó dos decretos relacionados con la ley marcial y reabrió las universidades (16 de febrero de 1993). También autorizó a Aung San, entonces flamante premio Nobel de la Paz, a recibir visitas del exterior en su residencia vigilada de Rangún (o Yangón)
El gesto más esperanzador propiciado por Than fue la inauguración, el 9 de enero de 1993, de una Convención Nacional, en un 80% nombrada directamente por el SLORC, con la misión de redactar una nueva Constitución, la cual debía sentar los principios políticos y legales de la Unión de Myanmar -que tal era el nuevo nombre del Estado en lugar de Unión de Birmania-, a saber, la unidad nacional, la soberanía internacional, el sistema de democracia pluripartidista y una importante reserva de participación de las Fuerzas Armadas en la conducción del Estado. Por la parte económica, el Gobierno de Than aprobó algunas medidas que apuntaban al deseo de abandonar las ruinosas prácticas aislacionistas, estatalistas y autárquicas, como la concesión de facilidades operativas a la banca privada tailandesa y la legalización de los pequeños comercios fronterizos.
Ahora bien, las expectativas de la oposición birmana y los países occidentales sobre un verdadero cambio de rumbo en la dictadura de Than y sus colegas generales no tardaron en ser decepcionadas. Las persecuciones y los abusos contra comunidades de las minorías karén, kachín, shan y mon, entre otras en este país mosaico de etnias, no experimentaron relajo alguno, y a ello se le sumo una ola represiva contra población musulmana establecida en el norte, que obligó a un cuarto de millón de adeptos a esta fe a tomar refugio en Bangladesh. Si acaso, descendió la intensidad de los combates contra las guerrillas separatistas basadas en dos de los grupos étnicos citados, la Unión Nacional Karén (KNU) y el Ejército por la Independencia Kachín (KIA), a causa del debilitamiento infligido por las tropas del Gobierno. En general, el panorama de los Derechos Humanos en el conjunto de país continuó en sus niveles deplorablemente bajos, suscitando la preocupación del Comité ad hoc y de la Asamblea General de la ONU. Además, los borradores constitucionales de la Convención Nacional prefiguraban un marco legal severamente restrictivo del Estado democrático de derecho, ya que, entre otros puntos, reservaba a los militares el 25% de los escaños del futuro Parlamento.
Personaje huidizo y hosco, de nula proyección personal en los medios de comunicación, el estadista más ermitaño de Extremo Oriente junto con los dirigentes comunistas de Laos y Corea del Norte, y básicamente un desconocido para la opinión pública occidental, hoy, con la debida perspectiva temporal, puede asegurarse que Than se embarcó entonces en una estrategia de afianzamiento de un régimen casi universalmente vituperado, pero sin la intención de ceder lo más mínimo en las demandas fundamentales, esto es, otorgar parcelas de poder a la oposición civil y poner fin a la represión de múltiples frentes. Destinando gestos a la galería de censores occidentales y explorando la mejora de las relaciones en la subregión asiática, el autócrata, seguramente, confiaba en ganar tiempo y en mitigar la sensación de cerco.
En el ámbito doméstico, el SLORC dio publicidad a los engañosos trabajos de la Convención Nacional y, sobre todo, aligeró las ataduras personales de Aung San, a sabiendas que todo lo que atañera a los derechos elementales de la Nobel de la Paz, era materia especialmente sensible para la comunidad internacional, la cual estaba rendida a la causas de la democracia y la resistencia no violenta que enarbolaba la tenaz líder opositora. En una iniciativa tan inesperada como elogiada, Than y el considerado tercer jerifalte nominal y eminencia gris del régimen, el teniente general Khin Nyunt, se reunieron con Aung San el 20 de septiembre de 1994 para mantener “una discusión amistosa”.
El 10 de julio del año siguiente, el SLORC le levanto a Aung San el arresto domiciliario y le permitió reemprender las actividades políticas, si bien con un régimen de movimientos severamente restringido, bajo la atenta vigilancia policial y viendo ignorados sus llamamientos a negociar. Ahora bien, tan pronto como Aung San dinamizó sus apariciones públicas y recuperó el liderazgo sobre la NLD, que en noviembre resolvió retirarse de los trabajos de la Convención Nacional, produciendo como resultado la suspensión indefinida de esta asamblea, el temor se apoderó de Than, quien en 1996 cortó por lo sano este intenso (y sumamente arriesgado para ella) regateo con la premio Nobel.
Así, en mayo, 250 miembros de la NLD fueron detenidos sin cargos, en junio se anunció el castigo con penas draconianas de prisión a quienes divulgaran textos alternativos o propuestas de enmiendas no autorizadas del proyecto de Constitución, y en septiembre una segunda ola de arrestos frustró la celebración del congreso de la NLD al tiempo que Aung San veía restituido su estatus semicarcelario. La actitud errática de Than quedó bien de manifiesto cuando el SLORC, primero, prohibió el congreso de la NLD que había sido pospuesto al 27 de mayo de 1997, y, después de aquella fecha, rectificó y consintió que la convocatoria se trasladara a exactamente doce meses después y con la condición de que el congreso se celebrara en la vivienda de Aung San, esto es, convenientemente limitado de aforo y vigilado a placer por las fuerzas de seguridad.
Por otro lado, el 15 de noviembre de 1997 el SLORC fue reemplazado por una nueva junta militar, el Consejo de Estado para la Paz y el Desarrollo (SPDC), nombre que evocaba una sustitución del acento represivo por la voluntad constructiva y de reconciliación. En realidad, se trato de un cambio cosmético, no viéndose por ninguna parte la diferencia de talante entre una y otra junta. Buena parte de los miembros del SLORC fueron renovados en el SPDC de 19 integrantes, y si bien no sucedió lo mismo con el Gabinete del Gobierno, el grueso de los puestos ministeriales siguieron en manos de generales, almirantes y coroneles.
Además, la cúspide de la jerarquía fue salvaguardada: Than como el número uno; el general Maung Aye como el número dos, en tanto que vicepresidente del SPDC, comandante en jefe del Ejército y subcomandante en jefe de los Servicios de la Defensa; el teniente general Khin Nyunt como el número tres, en calidad de secretario primero el SPDC y jefe tanto de los Servicios de Inteligencia del Ejército como de la Oficina de Estudios Estratégicos de la Defensa; y el teniente general Tin Oo como el número cuatro, al servir de secretario segundo del citado supremo órgano político-militar. Según diplomáticos y politólogos asiáticos interesados en desentrañar las relaciones de poder en la intimidad del régimen, Than, Maung y Khin constituían el auténtico triunvirato gobernante, que tomaba por si solo virtualmente todas las decisiones fundamentales. El cuanto al papel del octogenario Ne Win, era motivo de controversia, aunque la mayoría de los observadores le seguían atribuyendo un ascendiente de alcance impreciso, además de quedar de manifiesto su rol diplomático ante países como Indonesia.
Más convincente que la pretendida apertura interna resultó, con mucho, la segunda dinámica de Than, desarrollada paralelamente, de quebrar el ostracismo exterior de la Junta por el cauce de la diplomacia asiática y partiendo del único país que podía considerar aliado, China, con espectaculares resultados. La visita en febrero de 1993 del ministro de Exteriores chino, Qian Qichen, devolución de la prestada por Saw Maung en agosto de 1991, preludió la arribada a Rangún de un gran número de delegaciones gubernamentales y empresariales de este país para la adopción de contratos de inversión y comerciales, inclusive la adquisición de grandes remesas de material bélico para las Fuerzas Armadas birmanas. Este último negocio tuvo el efecto de inquietar sobremanera a India, quien a su vez, en mayo de 1994, envió una embajada militar con el objeto de explorar formas de cooperación en ese terreno. El 26 de diciembre de ese año el primer ministro chino, Li Peng, recibió una untuosa acogida en Rangún. Finalmente, el 7 de enero de 1996 Than en persona se desplazó a Beijing.
Pero los desenvolvimientos más notables tuvieron lugar con los países de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN), que aceptaron normalizar las relaciones bilaterales con Myanmar, dando lugar a una intensa actividad diplomática. Hito fundamental de este desarrollo fue la invitación cursada a Than para asistir, a la vez que los líderes de Laos y Camboya, a la V Cumbre de jefes de Estado y de Gobierno de la ASEAN, en Bangkok el 14 y el 15 de diciembre de 1995. Días después de adoptar Myanmar al Tratado de Bali de Amistad y Cooperación, instrumento de salvaguardia de la seguridad de los estados miembros, Than y los otros nueve mandatarios se reunieron en el lugar y la fecha acordados, suscribieron el Tratado sobre la Zona Libre de Armas Nucleares del Sudeste Asiático (SEANWFZ) y a él en particular se le comunicó la aceptación del estatus de observador, que presumiblemente iba a tener una duración de tres años, dentro de la estrategia de preadhesión del país indochino.
El siguiente peldaño del ingreso de Myanmar en la ASEAN se pisó en la reunión ministerial del 12 y 13 de julio de 1996 en Yakarta, con la obtención del estatus de observador. El 23 de julio siguiente el país fue admitido en el Foro Regional de la ASEAN (FRA), que brinda un espacio de cooperación política y de diálogo sobre temas de seguridad a los estados miembros y sus socios comerciales, coincidiendo con su tercera reunión ministerial, en Yakarta también. A rebufo de este ambiente propicio, el SPDC dejó claro que no se conformaba con el estatus de observador en la ASEAN: el 12 de agosto de 1996 el ministro de Exteriores, Ohn Gyaw, hizo entrega de la solicitud formal de membresía, la cual fue un hecho el 23 de julio de 1997. Las entradas en la ASEAN de Myanmar, Laos y Camboya, como poco antes el de Vietnam, obedecieron a criterios fundamentalmente políticos y de consideración estratégica, así que la cuestión de los Derechos Humanos terminó no siendo un requisito decisivo. A los países de Asia del sudeste les interesaba formar un bloque comercial que incluyera a la península de Indochina para frenar el detectado expansionismo político chino a la vez que contrarrestar al predominio económico japonés.
Pero había intereses más particulares. Por ejemplo, el presidente Suharto de Indonesia estimaba que el debate sobre la situación política en Myanmar podía desviar la atención sobre las cortapisas a las libertades de su propia dictadura, mientras que el primer ministro Mahathir bin Mohamad de Malasia hizo de la entrada de Myanmar en la ASEAN una suerte de caballo de batalla dentro de su particular porfía con Occidente en torno a la exigencia del respeto universal de los Derechos Humanos, que para él sólo podía ser laxa y relativa, en virtud del código de conducta de la organización, que habla de no interferir en los asuntos internos de los estados miembros.
El trato dado a Than y sus colegas por los líderes asiáticos contrastaba con la actitud de Occidente, que por aquellas mismas fechas intensificó las presiones para que se levantaran las interdicciones sobre Aung San, se dialogara con ella sobre democracia y reconciliación nacional, y se aplicaran drásticas mejoras en la espantosa situación de los Derechos Humanos, con una realidad diaria de torturas en las prisiones, ejecuciones extrajudiciales, explotación de mano de obra laboral, abusos específicos contra las mujeres, arrestos y encarcelamientos por motivos de discrepancia política, opresión sistemática de minorías étnicas y religiosas, y restricciones decisivas a los derechos de asociación y expresión.
El 28 de octubre de 1996 la Unión Europea (UE), con el Reino Unido a la cabeza, impuso a Myanmar un régimen de sanciones que incluía el embargo de armas, la suspensión de la ayuda no humanitaria y los programas al desarrollo, la reducción de los contactos políticos y la prohibición de viajar a los países comunitarios a los altos responsables del régimen. Luego, la entrada de Myanmar en la ASEAN repercutió gravemente en las relaciones entre la organización asiática y la UE. El 20 de mayo de 1997 Estados Unidos hizo oficial su paquete de sanciones, que centraba las prohibiciones en las inversiones y las ayudas financieras o al desarrollo.
Than asistió impávido al castigo occidental. Con la NLD bajo control y supeditada a la respuesta caprichosa del poder a sus rogativas de diálogo, la insurgencia de base étnica considerablemente disminuida al cabo de más de 20 altos el fuego desde 1989 con la pléyade de grupos armados, la mayor de estas guerrillas aún operativas, la KNU, al borde del colapso por la presión conjunta del Ejército y su controvertido aliado, el muy poderoso señor territorial del opio Khun Sa, y los indicadores macroeconómicos relativamente boyantes gracias al salto de las inversiones foráneas y las exportaciones (si bien en el segundo semestre de 1997 el impacto de la crisis asiática hizo crecer la inflación, arrastró a la moneda, el kyat, y agotó las reservas de divisas), el general estaba decidido a maximizar los dividendos políticos de su exitosa apuesta por la inserción regional, marco diplomático y comercial que le brindó, de hecho, un colchón solidario y un balón de oxígeno a todas luces holgados.
Desde 1997 se intensificaron los contactos entre Myanmar y sus vecinos sudorientales con las visitas a Rangún de Suharto (febrero), el primer ministro de Singapur Goh Chok Tong (marzo), Mahathir (marzo) y el presidente filipino Fidel Ramos (octubre). Diciembre de 1997 fue un mes fausto para Than, que asistió en Kuala Lumpur (del 14 al 16) a la cumbre anual de la ASEAN, contada como II Cumbre Informal de la organización, y a cuyo término se entrevistó con el secretario general de la ONU, Kofi Annan. Del 25 al 27 de abril de 1998 Than hizo otro desplazamiento a la zona, al sultanato de Brunei, entre el 25 y el 27 de septiembre de 2001 visitó Malasia, el 17 y el 18 de diciembre de 2002 estuvo en Bangladesh, y del 6 al 11 de enero de 2003 realizó en China su más prolongado viaje al extranjero. La nueva disposición de Than a salir al extranjero bien podía significar que se sentía más seguro de su posición.
A su vez, el desfile de mandatarios asiáticos por Rangún continuó con la fanfarria propagandística del régimen, preocupado en opacar el boicot a que le sometían los países occidentales. Sucesivamente, vinieron a departir con Than: el presidente indonesio Abdurrahman Wahid en noviembre de 1999; el primer ministro camboyano Hun Sen en febrero de 2000; el primer ministro vietnamita Pham Van Khai en mayo de 2000; el ministro de Exteriores indio Jaswant Singh en febrero de 2001; el presidente pakistaní Pervez Musharraf en mayo de 2001; la presidenta indonesia Megawati Sukarnoputri en agosto de 2001; el presidente chino Jiang Zemin en diciembre de 2001; y, de nuevo, Mahathir en agosto de 2002.
Than, que suele recibir a sus huéspedes con el uniforme de general y se reúne con sus anfitriones vestido de civil, escuchó más palabras gratas que quejas y exigencias de los líderes asiáticos; concretamente, Jiang se refirió a la “amistad fraternal” entre los dos países, mientras que Mahathir se explayó con el argumento de que “no es fácil tratar con la democracia” y que su adopción debía ser un proceso gradual, ya que una transición mal planteada podía “abocar a la anarquía”. En agosto de 2002 se presentó en Rangún también el ministro de Exteriores japonés, Yoriko Kawaguchi, quien equilibró su embajada fundamentalmente comercial con un encuentro con Aung San y el emplazamiento a los militares birmanos a que sostuvieran un diálogo productivo con la líder opositora.
La cooperación bilateral más problemática fue con la vecina Tailandia, precisamente el país de la ASEAN más escéptico con la membresía casi incondicional de Myanmar, la cual añadió nuevos capítulos a la añeja tradición de disputas sobre los problemas de seguridad transfronteriza, el trasiego de grupos armados, el tráfico de estupefacientes (vértice occidental del célebre triángulo de oro, Myanmar es el principal productor mundial de heroína, condición que se reforzó en 2000 después de que el régimen de los talibán en Afganistán destruyera la mayoría de las cosechas de adormidera de este país) y la situación de los miles de trabajadores birmanos asentados ilegalmente en Tailandia.
Pero incluso en este frente intermitentemente hostil Than obtuvo éxitos, ya que el asalto el 1 de octubre de 1999 de la embajada birmana en Bangkok por estudiantes birmanos exiliados encolerizó al Gobierno del primer ministro Chuan Leekpai, quien pasó a endurecer las condiciones del asilo de los activistas birmanos y se avino a colaborar con el Ejército de Rangún en la persecución de la guerrilla karén, privándola de sus santuarios en territorio tailandés. El 19 de junio de 2001 Than y el sucesor de Chuan, el empresario Thaksin Shinawatra, analizaron en la capital birmana posibles fórmulas de entendimiento como epílogo a una escalada de acusaciones sobre el apoyo militar de cada país a oposiciones guerrilleras del otro, el Ejército del Estado Shan (SSA) en el caso de Myanmar y el Ejército Unido del Estado Wa (UWSA) en el caso de Tailandia, siendo ésta última una poderosa narcoguerrilla que desde el alto el fuego de mayo de 1989 viene colaborando con la Junta en sus operaciones de limpieza étnica en las áreas shan además de haberse especializado en la distribución de anfetaminas en el mercado tailandés.
Las especulaciones sobre la sinceridad de Than y el SPDC cuando proclaman su voluntad de avanzar en la reconciliación nacional en Myanmar han debido tener en cuenta las tensiones internas en la cúpula dirigente, que dista de ser monolítica. Los rumores, pero también indagaciones periodísticas bien fundadas, remontan, al menos, a 1997 una pugna soterrada que tiene su fundamento en el enfrentamiento personal entre los generales Maung Aye y Khin Nyunt.
Maung está considerado un paladín de la línea dura, con planteamientos xenófobos, aislacionistas y militaristas, y en repetidas ocasiones se ha referido a la necesidad de “aniquilar” a Aung San. A Khin, en cambio, no obstante haber sido un puntal de la represión antidemocrática y de la restauración dictatorial en 1988, se le presenta como un oficial preocupado por las consecuencias del ostracismo internacional del régimen y proclive al diálogo con la oposición civil. A este general supuestamente más moderado se le atribuyen todas las decisiones movilistas de la Junta: la toma de contacto con Aung San, el sellado de la paz con las insurgencias étnicas, la apertura a la inversión extranjera, la apuesta por la ASEAN y el blindaje de las relaciones con China.
Maung y Khin se disputaron los favores de Ne Win y hasta 2002 trasladaron su rivalidad al terreno de la sucesión de Than al frente del SPDC y el Estado, mudanza que parecía inminente toda vez que en mayo de 2000 el dictador expresó a sus allegados que consideraba retirarse por motivos de salud. Sin embargo, a comienzos de 2003, a la luz de la intensificación de sus giras de inspección internas, su agenda internacional y sus actividades en la Asociación por la Solidaridad y el Desarrollo de la Unión (USDA), el frente de masas creado por la Junta para servirle de brazo civil, quedaban pocas dudas de que Than había desechado aquella idea. De hecho, el general ha dado a entender que aspira a quedarse en el poder indefinidamente; incluso, ha empezado a correr la especie de que alberga una ambición dinástica, ya que en algunas apariciones televisivas se deja ver con un nieto vestido con el uniforme de general en miniatura.
En los últimos tiempos, los informes sobre la existencia de una porfía entre camarilla con supuestas diferencias de por medio sobre la estrategia a adoptar con Aung San y la NLD se han nutrido de una serie de incidentes de alcance y gravedad imprecisos. Por de pronto, el 19 de febrero de 2001 se informó de la muerte del general Tin Oo, considerado de la línea dura, en un accidente de helicóptero; toda vez que el 6 de abril de 1997 había salido ileso de un atentado con bomba, en el que, no obstante, pereció una hija, cuya autoría y móviles no fueron esclarecidos, su deceso fue para muchos un asesinato encubierto perpetrado por una facción rival del Ejército.
A continuación, el 9 de noviembre de 2001 el SPDC se deshizo de su tercer secretario, el teniente general Win Myint, quien había reemplazado a Tin Oo como teórico número cuatro del régimen, a la vez que destituyó del Gobierno al viceprimer ministro y ministro de Asuntos Militares, teniente general Tin Hla, antes ministro de Hacienda. No se dieron explicaciones de estas descabalgaduras, si bien la prensa regional vinculó a ambos oficiales con negocios particulares en el sector privado. Al poco se desató una purga en la familia de Ne Win, cuya influencia sobre Than y los generales parecía haberse evaporado hasta el punto de volverse éstos contra él. El 7 de marzo de 2002, después de ser detenidos un yerno y tres nietos bajo la acusación de formar parte de una conspiración golpista en connivencia con militares disidentes, el anciano ex dictador fue puesto bajo arresto en su residencia de Rangún. Dos días después, la purga alcanzó al responsable de la Policía, al comandante en jefe de la Fuerza Aérea y al comandante de la región militar de las Tres Fronteras, todos mandos septuagenarios y asociados a la corrupción.
Los parientes de Ne Win fueron llevados a juicio por alta traición. El fiscal les imputó un plan para asesinar a los triunviros y el 26 de septiembre fueron sentenciados a morir en la horca, si bien la pena les fue conmutada por sendas cadenas perpetuas. Los observadores expresaron su escepticismo sobre los cargos de intento de golpe de Estado y magnicidio, y relacionaron esta represalia con la determinación de Than de aplastar la influencia turbadora de la hija de Ne Win, que había levantado un emporio económico particular. De paso, se habría enviado el mensaje a navegantes sobre que no iban a tolerarse los reinos de taifas políticos o económicos que amenazaran la hegemonía dictatorial del SPDC. Oportunamente, Ne Win, a los 91 años de edad, falleció mientas continuaba bajo arresto el 5 de diciembre de 2002. No hay base para suponer que su óbito no tuviera causas naturales.
Fueran las que fueran las pendencias libradas en el núcleo del régimen, el resultado ha sido la consolidación de Than en el poder y el triunfo de la línea intransigente, que, no cabe ninguna duda, ampara y ejecuta el jefe del Estado. Los resultados de tres años de contactos con Aung San y la NLD son reveladores de que, hoy por hoy, el dictador birmano se expresa con cinismo cuando asegura que los militares “no tienen la intención de negar la democracia al pueblo de Myanmar”. En octubre de 2000, con los buenos oficios del diplomático malasio Razali Ismail, enviado especial del secretario general de la ONU, el SPDC, representado por el general Khin, retomó la mesa de diálogo, directo y secreto, con Aung San sobre la base de la noción de reconciliación nacional y un esquema transicional de reparto de poder previo a la celebración de elecciones democráticas.
Una serie de gestos propiciatorios, la aceptación de la cooperación con las instancias de la ONU encargadas de los Derechos Humanos y los derechos de los trabajadores, y excarcelaciones dosificadas de cientos de presos políticos (en agosto de 2001 fueron liberados el presidente y el vicepresidente de la NLD, Aung Shwe y Tin Oo, respectivamente), dieron alas a un cauteloso optimismo en las partes involucradas y los países que condicionaban el levantamiento de las sanciones a resultados prácticos de estas conversaciones. La propia Aung San, en el último bienio sometida a todo tipo de presiones y acosos psicológicos para quebrar su espíritu, intentó infundir ánimos con declaraciones de signo constructivo y conciliador, sobre todo en lo relacionado con las sanciones internacionales a la Junta, cuya necesaria vigencia había sido eje fundamental de sus manifiestos.
El 6 de mayo de 2002 se produjo un resultado visible del diálogo secreto entre el SPDC y la NLD con el levantamiento de su último período de confinamiento, iniciado el 22 de septiembre de 2000, a Aung San, que recuperó así la libertad de acción de que había gozado entre 1995 y 1996. La medida fue acompañada por nuevas liberaciones de activistas de la NLD, si bien Amnistía Internacional recordó que un millar y medio de reclusos políticos continuaban languideciendo en las prisiones. La infatigable líder democrática demandó a la Junta conversaciones inmediatas sobre la definición de medida de confianza y poco después Razali Ismail emprendió el octavo viaje de su misión mediadora, con la intención de aprovechar el momento para propinar un ímpetu al incierto proceso. En octubre hizo su aparición en Rangún el ministro de Exteriores de Australia, Alexander Downer, en la primera visita de un alto responsable de gobierno occidental desde el viaje de la entonces embajadora de Estados Unidos ante la ONU, Madeleine Albright, en septiembre de 1995.
Pues bien, hasta el presente, ni las exhortaciones internas ni las presiones externas, a todas luces insuficientes, han hecho mella en Than y el SPDC. Transcurrido un año puramente inercial y dilatorio, el 30 de mayo de 2003 el fatalismo sobre el porvenir del diálogo político en Myanmar volvió a apoderarse de locales y foráneos con la imposición de la “custodia preventiva” a Aung San y 17 dirigentes del partido con el pretexto de haber suscitado, en el curso de una gira provincial, choques violentos entre partidarios de ella y el Gobierno en una ciudad al norte del país; lo que sucedió en realidad es que la comitiva de Aung San fue salvajemente atacada por una turbamulta de personas que, apenas puede dudarse, actuó por orden de la autoridad militar y asesinó a varios militantes demócratas. El enésimo cerrojazo de Than, objeto de un torrente de censuras internacionales, ha expuesto crudamente el dilema en el que se encuentran los generales birmanos, que le tienen pánico, no ya a hacer concesiones políticas a la NLD, sino simplemente a que Aung San congregue masas de seguidores entre la población civil, cuya adhesión masiva, si no prácticamente unánime, a la causa democrática que ella encarna los dictadores conocen sobradamente.
El empecinamiento del dictador en continuar con este juego de dar un paso hacia delante y dos hacia atrás, en resistir el día a día, que revela un afán de quitarse de encima la presión internacional pero nula voluntad de renunciar al poder omnímodo y los privilegios de la casta que usufructúa el poder a su gusto y conveniencia, se manifiesta cuando la economía birmana parece agotada por el descenso de los índices de crecimiento, la fluctuación a la baja de las inversiones foráneas, el agrandamiento de los déficits y la inflación, y la agónica situación del kyat, que en mayo de 2003 se cotizó a 1.200 unidades por dólar en el mercado negro mientras que el tipo de cambio oficial es del 6,9, todo ello sobre un mar de corrupción, incompetencia, depredaciones de recursos, expansión de los negocios ilícitos con patrocinio estatal y ruina del tejido social.
Si bien la implosión de la dictadura, por motivo de un segundo alzamiento popular, un golpe de Estado o el colapso económico, se antoja mera elucubración hoy por hoy, los analistas del caso birmano auguran tensiones crecientes en las Fuerzas Armadas, donde, estiman, un número significativo de oficiales estaría advirtiendo que todo el andamiaje del poder podría venirse abajo, y la supervivencia personal de sus sustentadores correr serio peligro, a menos que el régimen abra un boquete en el callejón sin salida en el que se ha metido y se avenga a fórmulas transaccionales con la oposición, para, al menos, asegurarse la milicia la inmunidad jurídica y la reserva constitucional de un rol político determinante en la futura Birmania gobernada por los civiles, mudanza que, más tarde o más temprano, se producirá.
- 1. El proceso globalizador en perspectiva
- Proceso globalizador, soberanía nacional, empresa transnacional, pobreza. ...))....
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LA OLA DE VIOLENCIA POR HASEL EN FOTOS: HAY 48 DETENIDOS EN MADRID Y BARCELONA
LAS CONCENTRACIONES DE APOYO AL RAPERO TRAS SU DETENCIÓN DEJARON AYER LANZAMIENTOS DE PIEDRA Y QUEMA DE CONTENEDORES EN NUMEROSAS CIUDADES ESPAÑOLAS.
LAS CONCENTRACIONES DE APOYO AL RAPERO PABLO HASEL DEJAN DE NUEVO IMÁGENES COMO LAS QUE YA TUVIERON LUGAR HACE DOS DÍAS EN BARCELONA. QUEMA DE CONTENEDORES, LANZAMIENTO DE PIEDRAS E INCLUSO DE MOTOS O CARGAS POLICIALES SE HAN VIVIDO EN CIUDADES COMO LLEIDA -FRENTE A LA CÁRCEL DONDE FUE LLEVADO TRAS SU DETENCIÓN EN LA UNIVERSIDAD- O BARCELONA DE NUEVO A LA QUE SE SUMAN MADRID Y GRANADA. EN TOTAL 48 PERSONAS DETENIDAS, 29 EN CATALUÑA Y 19 EN MADRID. LOS DISTURBIOS DE MADRID FUERON PROTAGONIZADOS POR MANIFESTANTES QUE PROTESTABAN EN LA PUERTA DEL SOL Y SE HA SALDADO ADEMÁS CON 55 PERSONAS HERIDAS, DE LAS QUE 35 SON POLICÍAS. EL LANZAMIENTO DE UN ADOQUÍN DIO PASO A LA PRIMERA CARGA POLICIAL. ALGUNOS SE ATRINCHERARON EN LA BOCA DE METRO Y EMPIEZARON A ARDER CONTENEDORES, PAPELERAS Y SUCURSALES DE BANCOS.
SEGÚN HAN INDICADO FUENTES POLICIALES, ESTE ES EL BALANCE PROVISIONAL DE LOS ENFRENTAMIENTOS DE ESTA NOCHE ENTRE LA POLICÍA Y UN GRUPO DE MANIFESTANTES VIOLENTOS QUE HAN CAUSADO IMPORTANTES DESTROZOS EN LA PUERTA DEL SOL Y CALLES ALEDAÑAS. EL SAMUR PROTECCIÓN CIVIL DE MADRID HA ATENDIDO A 55 PERSONAS EN TOTAL Y DE LOS 35 POLICÍAS HERIDOS 3 HAN SIDO TRASLADADOS AL HOSPITAL. LOS OTROS 20 SON MANIFESTANTES O TRASEÚNTES QUE SE HAN VISTO AFECTADOS POR LOS INCIDENTES.
EN LA ZONA DE LA PUERTA DEL SOL SE HAN CONCENTRADO CENTENARES DE MANIFESTANTES SOBRE LAS 19 HORAS CON PANCARTAS EN LAS QUE PODÍA LEERSE "LIBERTAD PABLO HASEL. AMNISTÍA TOTAL" O "PABLO HASEL LIBERTAD, FUERA LA JUSTICIA FRANQUISTA", FIRMADA POR EL SINDICATO DE ESTUDIANTES E IZQUIERDA REVOLUCIONARIA. LOS INCIDENTES HAN COMENZADO CUANDO GRUPOS DE MANIFESTANTES HAN ARROJANDO MOBILIARIO URBANO, ADOQUINES Y OTROS OBJETOS A LOS MIEMBROS DE LAS UNIDADES DE INTERVENCIÓN POLICIAL (UIP), QUE HAN CARGADO CONTRA ELLOS.
POSTERIORMENTE, SE HAN PRODUCIDO INCENDIOS EN CALLES PRÓXIMAS COMO ARENAL, CORREOS O LA TRAVESÍA DEL ARENAL, EN LAS QUE SE HAN DESTROZADO ESCAPARATES DE TIENDAS DE ROPA Y SAQUEADO SU INTERIOR. TAMBIÉN HAN VIOLENTADO LAS VALLAS QUE CORTABAN EL ACCESO A LA BOCA DEL METRO, QUE ESTÁ EN OBRAS. UNAS 2.200 PERSONAS, SEGÚN CIFRAS DE LA GUARDIA URBANA, HAN SALIDO A LAS CALLES DE LA CAPITAL CATALANA ESTE MIÉRCOLES POR SEGUNDO DÍA CONSECUTIVO PARA EXIGIR LA PUESTA EN LIBERTAD DEL RAPERO PABLO HASEL EN UNA PROTESTA EN LA QUE HAN QUEMADO BARRICADAS EN LA PLAZA URQUINAONA DE BARCELONA.
HAN SIDO DETENIDAS HASTA EL MOMENTO 29 PERSONAS EN LAS MANIFESTACIONES DE APOYO AL RAPERO PABLO HASEL QUE SE HAN CELEBRANDO ESTA NOCHE EN LAS CUATRO CAPITALES DE PROVINCIA CATALANAS, Y QUE EN BARCELONA, GIRONA Y LLEIDA HAN TERMINADO CON INCIDENTES VIOLENTOS. LOS MANIFESTANTES HAN COREADO CONSIGNAS COMO "LIBERTAD PABLO HASEL", "LOS BORBONES SON UNOS LADRONES" Y "PUTA ESPAÑA, PUTA POLICÍA", Y HAN EXHIBIDO PANCARTAS CON EL LEMA "MUERTE AL ESTADO FASCISTA", PALABRAS QUE PRONUNCIÓ EL RAPERO EN EL MOMENTO DE SER DETENIDO.
EN PARALELO A LA MARCHA DE BARCELONA SE HAN CELEBRADO PROTESTAS EN OTRAS CIUDADES CATALANAS, COMO GIRONA, DONDE LA TENSIÓN HA IDO EN AUMENTO HASTA QUE SE HAN INCENDIADO PAPELERAS Y SE HAN FORMADO BARRICADAS, O TARRAGONA, DONDE LA POLICÍA HA IMPEDIDO QUE LOS MANIFESTANTES SE DIRIGIERAN A LA AUTOVÍA A-7.
EN LLEIDA, UN MILLAR DE PERSONAS HAN VUELTO A PROTESTAR Y SE HAN DIRIGIDO EN MANIFESTACIÓN DESDE LA PLAZA EUROPA HASTA EL CENTRO PENITENCIARIO PONENT, DONDE SE ENCUENTRA EL RAPERO ENCARCELADO Y DONDE HAN COMENZADO LOS ENFRENTAMIENTOS CON LOS MOSSOS D'ESQUADRA.
TAMBIÉN EN GRANADA, VARIOS CONTENEDORES HAN SIDO QUEMADOS EN EL CENTRO DE LA CIUDAD DURANTE UNA PROTESTA INICIADA SOBRE LAS 19.00 HORAS A LAS PUERTAS DE LA SUBDELEGACIÓN DEL GOBIERNO, DONDE SE CONGREGARON UNAS DOSCIENTAS PERSONAS.
ESTA ES LA SEGUNDA JORNADA DE INCIDENTES EN CATALUÑA DESPUÉS DE QUE AYER LAS PROTESTAS POR EL ENCARCELAMIENTO DEL RAPERO POR ENALTECIMIENTO DEL TERRORISMO TERMINARAN CON DISTURBIOS, 18 DETENIDOS Y MÁS DE 50 HERIDOS, 25 DE ELLOS AGENTES DE LOS MOSOS D'ESQUADRA. EN ESTOS ALTERCADOS, UNA JOVEN PERDIÓ UN OJO Y MAÑANA DEBERÁN OPERARLA, SEGÚN HA CONFIRMADO EL DEPARTAMENTO DE SALUD DE LA GENERALITAT, DESPUÉS DE QUE LA ASOCIACIÓN PRO DERECHOS HUMANOS IRIDIA DENUNCIARA LA LESIÓN QUE ATRIBUYE AL IMPACTO DE UNA BALA DE FOAM DE LOS ANTIDISTURBIOS.
ADEMÁS, EN GRANADA SE HAN QUEMADO CONTENEDORES EN EL CENTRO DE LA CIUDAD EN LA PROTESTA PARA PEDIR LA LIBERTAD DEL RAPERO, QUE SE HA REPRODUCIDO TAMBIÉN EN OTRAS CIUDADES COMO SEVILLA Y ALICANTE, SIN INCIDENTES.
CONFORME A LOS CRITERIOS DEMAS INFORMACIÓN
MISIVA DE MOVILIZACIÓN E IMPLEMENTACIÓN PROLETARIA-MULTIPOPULAR POR : APARTE DE LOS GENOCIDIOS DIA A DIA,....DE VARIADAS MANERAS A LA UMANIDAD PROLETARIA-MULTIPOPULAR,...
SALUDOS,....SOBRE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO UNIVERSAL,...PARA QUE RESPETEN AL PROLETS-MULTIPOPULAR ,...¡¡¡¡.
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MARTES, 16 DE MARZO DE 2021
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Siguen las protestas
La ola de violencia por Hasel en fotos: hay 48 detenidos en Madrid y Barcelona
Las concentraciones de apoyo al rapero tras su detención dejaron ayer lanzamientos de piedra y quema de contenedores en numerosas ciudades españolas.
Las concentraciones de apoyo al rapero Pablo Hasel dejan de nuevo imágenes como las que ya tuvieron lugar hace dos días en Barcelona. Quema de contenedores, lanzamiento de piedras e incluso de motos o cargas policiales se han vivido en ciudades como Lleida -frente a la cárcel donde fue llevado tras su detención en la universidad- o Barcelona de nuevo a la que se suman Madrid y Granada. En total 48 personas detenidas, 29 en Cataluña y 19 en Madrid. Los disturbios de Madrid fueron protagonizados por manifestantes que protestaban en la Puerta del Sol y se ha saldado además con 55 personas heridas, de las que 35 son policías. El lanzamiento de un adoquín dio paso a la primera carga policial. Algunos se atrincheraron en la boca de metro y empiezaron a arder contenedores, papeleras y sucursales de bancos.
Según han indicado fuentes policiales, este es el balance provisional de los enfrentamientos de esta noche entre la Policía y un grupo de manifestantes violentos que han causado importantes destrozos en la Puerta del Sol y calles aledañas. El Samur Protección Civil de Madrid ha atendido a 55 personas en total y de los 35 policías heridos 3 han sido trasladados al hospital. Los otros 20 son manifestantes o traseúntes que se han visto afectados por los incidentes.
En la zona de la Puerta del Sol se han concentrado centenares de manifestantes sobre las 19 horas con pancartas en las que podía leerse "Libertad Pablo Hasel. Amnistía total" o "Pablo Hasel libertad, fuera la justicia franquista", firmada por el Sindicato de Estudiantes e Izquierda Revolucionaria. Los incidentes han comenzado cuando grupos de manifestantes han arrojando mobiliario urbano, adoquines y otros objetos a los miembros de las Unidades de Intervención Policial (UIP), que han cargado contra ellos.
Posteriormente, se han producido incendios en calles próximas como Arenal, Correos o la travesía del Arenal, en las que se han destrozado escaparates de tiendas de ropa y saqueado su interior. También han violentado las vallas que cortaban el acceso a la boca del Metro, que está en obras. Unas 2.200 personas, según cifras de la Guardia Urbana, han salido a las calles de la capital catalana este miércoles por segundo día consecutivo para exigir la puesta en libertad del rapero Pablo Hasel en una protesta en la que han quemado barricadas en la plaza Urquinaona de Barcelona.
Han sido detenidas hasta el momento 29 personas en las manifestaciones de apoyo al rapero Pablo Hasel que se han celebrando esta noche en las cuatro capitales de provincia catalanas, y que en Barcelona, Girona y Lleida han terminado con incidentes violentos. Los manifestantes han coreado consignas como "libertad Pablo Hasel", "los borbones son unos ladrones" y "puta España, puta policía", y han exhibido pancartas con el lema "muerte al estado fascista", palabras que pronunció el rapero en el momento de ser detenido.
En paralelo a la marcha de Barcelona se han celebrado protestas en otras ciudades catalanas, como Girona, donde la tensión ha ido en aumento hasta que se han incendiado papeleras y se han formado barricadas, o Tarragona, donde la policía ha impedido que los manifestantes se dirigieran a la autovía A-7.
En Lleida, un millar de personas han vuelto a protestar y se han dirigido en manifestación desde la plaza Europa hasta el centro Penitenciario Ponent, donde se encuentra el rapero encarcelado y donde han comenzado los enfrentamientos con los Mossos d'Esquadra.
También en Granada, varios contenedores han sido quemados en el centro de la ciudad durante una protesta iniciada sobre las 19.00 horas a las puertas de la Subdelegación del Gobierno, donde se congregaron unas doscientas personas.
Esta es la segunda jornada de incidentes en Cataluña después de que ayer las protestas por el encarcelamiento del rapero por enaltecimiento del terrorismo terminaran con disturbios, 18 detenidos y más de 50 heridos, 25 de ellos agentes de los Mosos d'Esquadra. En estos altercados, una joven perdió un ojo y mañana deberán operarla, según ha confirmado el Departamento de Salud de la Generalitat, después de que la asociación pro derechos humanos Iridia denunciara la lesión que atribuye al impacto de una bala de foam de los antidisturbios.
Además, en Granada se han quemado contenedores en el centro de la ciudad en la protesta para pedir la libertad del rapero, que se ha reproducido también en otras ciudades como Sevilla y Alicante, sin incidentes.
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