EL HOLOCAUSTO Y GENOCIDIO PLANIFICADO, EN EE.UU. SE DA CONTRA PARTE DEL PROLETARIADO ¡¡.; acción 4 septiembre, más que justificada ¡¡.

Solidaridad y combate de clase global contra el capitalismo guerrero y racista,...

ACTOS DE REPULSA Y DEFENSA CONTRA LOS ASESINATOS RACISTAS:

// "" En vivo desde Charleston, Carolina del Sur

Updated 21 jun 2015, 22:00 | Revolución Periódico | revcom.us

Nota del editor: Un equipo diverso de personas, incluyendo los revolucionarios y activistas de la encarcelación en masa Red parada de Atlanta están en Charleston, Carolina del Sur - marchando con la gente, salir Declaración de Carl Dix '" Indignación en Charleston-Esto es Estados Unidos "y aprender de la gente . Los siguientes son informes de un miembro del Club Revolución, que es parte de esta tripulación.

06/21/15 22:00 EDT

Después de que los servicios de la mañana en la AME, nuestro equipo ha estado fuera de los proyectos de cerca de la iglesia hablando con la gente acerca de la declaración de Carl Dix '"Esto es Estados Unidos." Y por la noche, nos unimos con # unitychaincharleston-una cadena humana de miles de personas que se extiende a través del puente Arthur Ravenel.

Pasamos un poco de tiempo en los proyectos cerca de la Iglesia AME. Las cosas son ásperas allí. La gente ve la muerte mucho, para todo tipo de cosas. Mucho de esto se parece a la gente de mierda unos a otros sobre, "refuerza la vieja escuela" y se metió en ella con la gente sobre el panorama general de la opresión, y cómo el sistema pone a la gente en una posición en la que arremeten el uno al otro.

Miles forman una cadena humana a través del puente Arthur Ravenel que separa el centro de Charleston (donde se encuentra la Iglesia AME) del suburbio casi totalmente blanca del Monte Agradable. Foto: Twitter

Club Revolución en el Puente Arthur Ravenel en la Unidad Cadena Charleston.Foto: especial para revcom.us

Luego, por la tarde, que eran parte de lo que se llamó la Unidad Cadena Charleston-una cadena humana de miles, de la mano, a través del puente Arthur Ravenel que separa el centro de Charleston (donde se encuentra la Iglesia AME) del suburbio casi todo blanco del Monte Agradable.La misión era mostrar "solidaridad y apoyo a los que insensatamente murió en la Iglesia AME." 

Miles de personas acudieron y unieron sus manos en el lapso de los dos años y medio millas puente, y en ocasiones la cadena humana fue cuatro personas de espesor. Este evento fue bendecido por las autoridades y no una expresión de indignación en su mayor parte, pero al mismo tiempo fue alentador ver una gran cantidad de personas, entre ellas un gran número de personas de raza blanca fuera. Y muchos estaban indignados.

Hablé con un activista local que habían estado protestando después de Eric Garner fue asesinado y él comentó sobre lo diferente que se comparó la respuesta a las protestas contra la policía matando a los negros.Pensó que "tal vez una gran cantidad de personas de raza blanca eran en la valla de Walter Scott, pero ahora no puede permanecer al margen." Le pregunté acerca de cómo los medios de comunicación está dando voz a una gran cantidad de perdón, pero no un montón de indignación. Me dijo que cientos de miles de personas han firmado una petición en línea para acabar con la bandera de la Confederación en el capitolio estatal. No es sorprendente que varios de los activistas vio la política electoral como la forma de abordar las cosas, como cuando tienes que hablar de cómo las cosas son horribles, los atentados contra el que estaban molestos por son mucho más allá de lo que cualquier candidato a un cargo está hablando o en realidad podría cambiar. Al igual que la encarcelación en masa de los negros porque no pueden pagar las multas y manutención de los hijos, o Walter Scott, que fue asesinado por la policía por huir de ellos. Les animamos encarecidamente a la salida y se involucren con función Stop encarcelación en masa de red.

Estábamos allí con nuestra bandera Club Revolución y que fue una atracción para algunos.Una mujer joven que se acercó a visitarnos dijo ella salió porque estaba "justo completamente cansado de ser complacientes, viendo todas las cosas a mi alrededor que me hacen enojar." Que los asesinatos en la iglesia fueron "una gran llamada de atención" para ella. Cuando le dije que me iba a dejar en claro a los lectores que estaba blanco, ella se opuso "eso no debe importar!" Estuve de acuerdo, pero dijo que era importante que nuestros lectores sepan que había gente blanca en Charleston salir de formar parte de estas protestas. Jennifer nos vio con nuestra bandera en el puente, y se fue a revcom.us en su teléfono en el acto. En el momento en que hablamos con ella había empezado a leer la Constitución para una Nueva República Socialista en América del Norte allí! Tenía todo tipo de cosas en su mente acerca de lo que la revolución tiene que ser así, y lo "verdadero comunismo" como deben ser. Le pregunté qué le atrajo a eso. Ella dijo: "Yo no sé cómo responder a eso porque si estás prestando atención en absoluto, si usted tiene cualquier tipo de empatía en absoluto, usted va a ver esto."

Domingo Mañana 21.06 en la Iglesia AME Emanuel

Esta mañana estábamos entre la multitud de desbordamiento fuera de la Iglesia AME Emanuel durante el servicio. Los ojos del mundo estaban aquí, y nos estaban entre los cientos que no podía caber en la iglesia.

Emanuel AME Church es una iglesia con una tremenda conexión histórica de la lucha de los negros contra la esclavitud y la segregación, incluyendo que uno de sus fundadores, Denmark Vesey, trataron de organizar una revuelta de esclavos, por el que fue colgado en 1822. Eso, por todos los informes, es en parte por qué un supremacista blanco dirigido a la iglesia por una masacre.

Hoy en día, el barrio es abrumadoramente aburguesado y fuera de algunos proyectos restantes en el barrio los residentes negros abrumadoramente han sido expulsados. Las iglesias vecinas, en esta ciudad segregada, son de color blanco. El liderazgo de muchas de estas iglesias animó a sus congregaciones a unirse a la congregación en Emanuel Iglesia AME esta mañana. Mientras la multitud dentro de la iglesia fue principalmente Negro, los que están fuera de las congregaciones vecinas fueron abrumadoramente blanco. Y esto nos dio la oportunidad de conectar comunicado Carl Dix '" Indignación en Charleston-Esto es América! ", con cientos de personas abrumadoramente blancos que vinieron sobre la base de sus ministros animándolos a estar aquí sobre la base de la curación. 

No es sorprendente que hubo una respuesta mixta y polarizado a la declaración Carl Dix ".Había gente que le gustaba lo-lo-de todo lo que dice sobre el papel de la policía y más. Otras personas blancas estaban enojados con nosotros por estar ahí, insistiendo en que "Esto es sobre el perdón, ¿por qué estás todo el odio difusión?" Así que algunas de estas personas blancas bien intencionadas que vinieron sentían simpatía por la gente que muere, y estaban bien con la unión con los negros que estaban perdonando y luto, pero no tan bien con unirse con indignación.

Una mujer blanca llevó su bandera de la Confederación a los servicios para las víctimas del asesinato racista en la Iglesia AME Emanuel. La bandera había sido pasada de generación en generación en su familia y que había estado en la pared de su cocina. Ella dijo que no lo quería en la pared más. Un grupo de niños blancos con unas tijeras cortó ceremonialmente para arriba. Foto: Especial a revcom.us

Uno de los más interesantes y de alguna manera que inspiran las cosas que tuvieron lugar era este: Una mujer blanca mayores de una congregación de la iglesia diferente llevó su bandera confederada de su casa. Esta bandera había sido pasado de generación en generación en su familia y que había estado en la pared de su cocina. Ella se lo llevó a la iglesia y le dijo que no quería que en la pared más. Un grupo de niños blancos con unas tijeras cortó ceremonialmente para arriba.

No éramos los únicos que desafían los términos de 'healing' antes se cura la enfermedad. Una hermana vino con su signo "ya es suficiente" por un lado y por el otro "White Jesús no va a volver." Ella también fue el centro de la polémica. Hablé con ella sobre qué estaba haciendo esta declaración aquí. Ella dijo: "Ellos continúan para enmascarar el odio subyacente."

Ella dijo: "los negros hacen el 13% de este país, pero son las más altas tasas de encarcelamiento y la muerte. Estamos matando unos a otros, porque, ¿qué hacemos con el odio? Esta Kum Bah Yah no funciona para todos. Ese chico blanco estaba enojado, ¿qué hacemos? No estoy diciendo que salgo aquí y mato a nadie, yo no apruebo el odio a esa medida, pero tenemos que ser capaces de expresar ese enojo ".

Le pregunté acerca de su signo. Ella me dijo: "La mentalidad cristiana es lo que tengo un problema con. Ora a quien quieres, pero no tenga delirante. La Biblia tiene contradicciones que dice ojo por ojo. La Biblia fue escrita por el hombre. Cuya educación estamos hablando?Nuestro propio idioma? O lo que se enseñaba a nosotros. Ellos están tratando de condicionar a presentar ".

Con ella también se polarizaron las respuestas. Me dijo que se centró en "los que están luchando en la economía, que no tienen esperanza, esta nueva generación, que son los que pueden hacer el cambio." En cuanto a la respuesta que estaba recibiendo? "Todo el mundo que viene a mí con la ira es el 23, 24 y más joven. Aquí fuera, que están tratando de cubrir la ira. Este país se ha construido sobre la espalda negra. Me han dicho que han empujado a los negros fuera de esta comunidad. Estamos enojados con este hombre armado, pero no es por sí mismo. Sería estúpido pensar que esto es sólo un hombre con una pistola! "

Próximamente ... más, incluyendo las voces de la comunidad.

Sábado, 6/20-Al llegar a Charleston:

El sol está radiante en una multitud de cientos de personas que bordean la calle en frente de una iglesia blanca torre. Un pequeño grupo canta un viejo espiritual en el calor de cien grados. Un grupo de jóvenes y viejos que marchan en silencio, detener brevemente para colocar flores en frente de una vieja cruz de madera que ya está rodeada de cientos de flores, guirnaldas y globos. Grabado en la pared encima de la entrada arqueada de la iglesia es Emanuel Iglesia AME.

Los ojos del mundo están puestos en Madre Emanuel donde hace apenas unos días, Dylann techo, motivado por la supremacía blanca arraigado en y nutrido por este sistema, lleva a cabo una masacre de nueve feligreses negros durante un estudio bíblico. Este horror es una herida que se apoya en la parte superior de múltiples cicatrices que la supremacía blanca ha infligido sólo en esta iglesia durante décadas.

Muchas de las personas fuera de la iglesia son la celebración de una hoja de papel con el siguiente titular: "La indignación en Charleston-Esto es América!", Una declaración de Carl Dix. Un equipo de los revolucionarios y los demás están en la planta aquí en Charleston, Carolina del Sur distribuir la declaración de Carl, conectar a la gente con el movimiento para la revolución, y tratando de aprender más acerca de cómo la gente está entendiendo esta tragedia. A continuación se presentan algunas impresiones iniciales del estado de ánimo de la gente y una breve descripción de algunas de las cosas que se han desarrollado en las pocas horas que hemos pasado en el suelo aquí en Charleston. Más por venir pronto!

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Llegamos en Charleston el sábado y nos unimos a una reunión de alrededor de 200 en el parque cerca de la Madre Emmanuel mientras hablaban y se preparó para una Vidas Negro Materia marcha por la iglesia y continuando hasta el Museo de El confederado. El mismo día, en otra parte del estado, en el capitolio estatal en Colombia, hubo una protesta de cientos exigiendo tomar por ese confederado bandera la bandera de la esclavitud. Hay mucho más que decir sobre esa bandera y toda la celebración de la Confederación que impregna la zona.

La multitud era joven y viejo, multinacional y sorprendentemente en su mayoría blancos. Un hombre blanco mayor de la Red Progresista de Carolina del Sur habló sobre el megáfono en la reunión que detalla toda la historia de terror racista en Charleston y dijo a la gente blanca en el parque, "No basta con ser blanco con buenas intenciones. Hay que actuar sobre esas intenciones. "También mencionó un hashtag que muchos de los organizadores utilizados para el evento y que enfureció a algunos de los racistas de la ciudad, #VeseyTaughtUs (Dinamarca Vesey que fue colgado en 1822, junto con otros 35 Negro gente, para la planificación de un levantamiento de esclavos).

En la marcha nos encontramos con un tipo llamado Mike. Después de hablar con Mike (un nativo de Atlanta que se trasladó a Charleston-nos dijo mucho acerca de la vida aquí en Charleston, que voy a compartir más tarde), le pregunté a Mike donde la gente pasar el rato y nos dijo que lo acompañara. Nos llevó a varias cuadras al este de Charleston, un barrio Negro en el borde del centro de la ciudad turística llena.

En una tienda de comestibles fuera de East Charleston conocimos a una mujer cuyo primo fue asesinado dentro de la iglesia. Ella tomó la declaración de Carl y nos dio las gracias por venir a apoyar al pueblo en Charleston. En la misma tienda que nos conocimos una pareja. El marido era un estibador. Hay toda una historia en Charleston de la lucha por los estibadores que trabajan en los muelles. Se compró una copia de Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian , la Constitución de la República Socialista de nuevo en América del Norte , una copia de la Revolución , y el Bob Avakian (BA) Línea de tiempo.

A las 10, todas las iglesias en el centro de Charleston sonaron sus campanas en solidaridad con la Madre Emmanuel. Después, nos dirigimos a algunos proyectos vecinos para difundir la revolución y hablar con la gente (tanto más por venir).

ME TENGO QUE IR! Más por venir.

QUÉ SIGNIFICA LA "CAZA DEL AFROAMERICANO Y LATIN-AMERICANO"; ¿ ES COMO DIGO, PARTE DE LA POLÍTICA PLUTOCRATICA DEL HOLOCAUSTO Y GENOCIDIO PLANIFICADO CONTRA EL LASTRE PROLETARIO ? ¡¡.: PARECE Y ES CIERTO QUE SÍ ¡¡. 

La campaña para el 4 de septiembre tiene aquí una justificación más,...la guerra del poder capitalista, concretada en la superioridad blanca, de mentalidad opresora y justiciera genocida por parte expresamente de un joven, digamos aislado, que por convicción y superioridad racial, ataca y asesina a los negros porque son como una lacra humana,...algo a extirpar, mas o menos así es el asunto,...No le cuadra el asunto, pues él, se carga a los que no consiente, a los que odia a muerte,...¡¡.