Introducción, pablo iglesias, caminando y proselitando por España,...concepto casta política,...en España,...en la India,...lo que yo quise decir; ahí, está en el blog, busquen ¡¡.
Este trabajo, debería de ordenarlo un poco,...pero el tiempo y la capacidad es eso,...por ello, ya os digo, gran tiempo y esfuerzo me está costando y creando editarlo así, como lo veis,...¡¡. Está editado para los jóvenes y no tan jóvenes comunistas de los Pcs revisionistas, llamado así,...pero yo les llamo pro-capiimperialistas,...y para los jóvenes luchadores en general, libertarios, podemistas,...aunque en realidad no tengo ni me hago ilusiones, ya que desde joven el militante que toma una opción, ya no cambia,...sigue hasta triunfar,...o bien se aleja de la militancia, esas tenemos, aquí no cabe la lucha ideológica, la claridad y educación política científica,... ¡¡:
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conocer la geopolítica mundial para saber algo de politica
8 jun. 2014 - DESTACAMOS QUE SE ENTRA EN EL BLOG, PARA VER-LEER, ARTÍCULOS .... el Partido Comunista de la India (Maoísta) y el Partido Comunista de Filipinas, ..... MARAT DEBE RECORDAR QUE NOSOTROS, COMO LUKYRH. ..... c) “Casta política”: Ya he aludido en otros artículos a cómo la expresión ...BRASiL; REVOLUCION SOCIAL INÉDITA Y PUNTERA
1 jun. 2014 - lukyrh.blogspot.com/2014/05/aprendamos-preparemos-mejor-la.html ......Esto hace que la ideología burguesa y la casta académica e intelectual ni ..... al MLNV en su conjunto, al estilo de lo que fue la Alternativa Táctica de KAS, .... En India y China también asistimos a un activismo de la alteración cultural ...recopilación -2ª parte - revolución de la humanidad
13 jun. 2014 - India, Paquistán, Iraq, Yugoslavia. ...... Probamos nuestro estilo y funcionó hasta el punto de que creo que me llaman porque les doy ... ciudadanos está de acuerdo con nosotros en que hay que echar a esta casta de mangantes. ...... Luciano Medianero Morales; como editor de lukyrh.blogspot.com; dijo.REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD: EL FASCISMO ...
14 sept. 2014 - Pablo Iglesias (Podemos): "Falta gente joven y sobra casta política y económica" . .... si acaso en pequeños retoques al estilo de Izquierda Unida para hacerlo más .... con las republicas populares a crear,...por ejemplo en India,. .....lukyrh.blogspot.com/2014/05/elecciones-al-parlamento-europeo-y.html. - TEMAS QUE HE IDO EDITANDO, SOBRE FORMACIÓN CONSCIENTE Y CIENTÍFICA PARA DESARROLLAR LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD:
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
LUNES, 23 DE DICIEMBRE DE 2013
El socialismo proletario y la revolución de la humanidad, ante la URSS, China Popular,...
HABLANDO CON LOS MARXISTAS DE HOY Y DE AYER"Si quieren manden escritos y comentarios, o elaboren temas en esta onda, en estas necesidades teóricas, publiquen, editen, divulguen, debatan, expliquen, aprendan,...".Como editores del blog queremos hablar del socialismo científico desarrollado desde la revolución soviética hasta nuestros días, si es posible. El primitivo u original está escrito, casi nadie se lo ha aprendido,...pero se hace, hacen,...lo que se puede, los que actúan con buena fe proletaria y social. Algunas veces escribimos de una manera aún menos ortodoxa,...como en algunas parte de este tema, pero lo creemos necesario, porque nos gusta la literatura; tenemos muchos textos, en prosa, en poesía,...que fueron escritos, algunos publicados, hace algunos años. Con parte de ellos se fue por los barrios y algunos pueblos difundiéndolos y debatiendolos en tertulias poéticas. En alguna ocasión fue celebrado y declamado en el centro social ocupado de la calle Postigo de Arance, en el barrio de Carretería de Málaga ciudad, allá por los primeros años de la década del 90 siglo XX.
ESTADO Y CLASE SOCIAL QUE GOBIERNA.
Llevamos muchos años estudiando y escribiendo sobre la cuestión del estado; ayer -22-12-2013, me llegó una buena conclusión: lo fundamental es cómo y qué hace el estado de la clase dominante donde aquél se de,...Por ejemplo en la URSS, y antes el estado soviético de Rusia; estamos muy interesado en el análisis de la URSS, del estado proletario que se construye en los territorios de revolución soviética-bolchevique, para ver su desarrollo y análisis de clases en el proceso histórico de la conquista del poder, de su fundación hasta que la URSS como tal se disuelve y aparecen otros estados independientes,...donde parece ser que todos ya con relaciones capitalistas de producción,- digamos clásicas- excepto Bielorrusia. LO PRINCIPAL ES LAS MANIFESTACIONES DE ESE ESTADO EN LO INTERIOR-INTERNO,...EXTERIOR-EXTERNO.
ESTE ESTUDIO TIENE BASTANTE IMPORTANCIA DENTRO DEL MCI, YA QUE LA CUESTIÓN SOVIÉTICA DIVIDE A LOS COMUNISTAS,...A LA VEZ LA CUESTIÓN MAOISTA O COMUNISMO CHINO, Y EL MAOISMO, EL ESTALINISMO,... AGREGAMOS POR OTRA PARTE QUE LA CUESTIÓN DEL ESTADO MUNDIAL CAPIIMPERIALISTA LO TENEMOS DEFINIDO, ELABORADO, PUBLICADO,...ESTE ASUNTO Y EL MENCIONADO ANTERIORMENTE NOS LLEVARÁ A UNA MAYOR COMPRENSIÓN EN LA LUCHA DE CLASES Y TAREAS PENDIENTES DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL EN ESTA ÉPOCA DEL MULTIIMPERIALISMO.
En todo estado se da una clase dominante, que pude ser en alianzas de diversas fracciones,...En el caso socialista-comunista es normal una alianza obrera-campesina, o clase popular-sectores populares,...En el caso burgués, terratenientes-capitalistas-mediana burguesía,...en esta etapa imperialista se dan en general la alianza financiera, capital publico y pequeña-mediana burguesía-aristocracia obrera. Aunque según ciertas circunstancias económicas, sobre todo en grandes crisis económicas, fusión y concentración de capital, este tipo de alianzas se disuelve o sufre transformaciones,...así las clases medias y aristocracia obrera tienden a desaparecer y convertirse en parias proletarios,...pequeña burguesía venida a menos,...
En plan esquemático diremos sobre la URSS, que se crea un estado proletario en Rusia, donde se unen varias naciones,...este estado pone en marcha la maquinaria social, economía, educación,...donde los proletarios-campesinos son como militarizados productivamente,...de forma clásica burguesa,...creándose con el tiempo una eterna militarización y disciplina social agresiva e intransigente con los súbditos en general,...y es esa maquina estatal la que desarrolla o aplica el poder de clase. Esta nueva-antigua ( formación social o clase social) dispone o se asocia con elementos burgueses, militares,...para poner en marcha los mecanismos principales del estado: sistema productivo, ejército. Se podría decir que en este nuevo estado se van acoplando diversas clases sociales: proletaria, campesina, burguesa-terrateniente, todas ellas aliadas o con relaciones capitalistas con las potencias de esa época, como Alemania, EEUU de N.A.,...YA DECIMOS, LO PRINCIPAL DE UNA SOCIEDAD ES COMO EL ESTADO SE RELACIONA CON LAS DIVERSAS CLASES SOCIALES...ESTE ES EL ASUNTO PRINCIPAL DEL MARXISMO, DEL SOCIALISMO CIENTÍFICO Y DE LA LUCHA DE CLASES.
POLÍTICA INTERNA DE LA URSS. Hemos dicho que las relaciones sociales y la lucha de clases -en países- concretas,...hay que analizarla en el contexto de la geopolítica y la geoestrategia,...la coyuntura mundial,...o al menos en función de las actuaciones de los países más importantes capitalistas e imperialistas. Estas ideas, palabras, es un avance político para nosotros en el conocimiento de la lucha de clases y del socialismo científico.
Una vez terminada la guerra civil en la Rusia soviética, y con dominancia del partido bolchevique y los aliados adquiridos durante ese proceso y periodo de guerra,...el estado soviético y...crean unas estructuras de estado, seguridad, producción, educación,...reconstrucción,...con diversas políticas económicas,...llegando a la planificación global o planes quinquenales. LOS ASPECTOS TÉCNICOS SE INCORPORARAN,...PERO CREEMOS QUE NO ES LO DETERMINANTE. El estado nuevo surgido de la guerra civil se dispone a andar, a tomar nuevas medidas socioeconómicas,...con mano dura a todos los subordinados, obreros, campesinos,...EN LA REVOLUCIÓN OBRERA-POPULAR CAMPESINA SE DIERON TRES ESTRUCTURAS POLÍTICAS: LOS SOVIET OBREROS, DE CAMPESINOS, DE SOLDADOS,...ESTE ÚLTIMO FUNDAMENTALMENTE ERA DE CAMPESINOS POBRES,... ¿ Dejaron de funcionar después de la guerra civil,...?.Cuando se desmilitariza la población,...al final quedan los listos, capacitados, o sea, personal ilustrado de diversas clases sociales,...que gerencian el estado nuevo, la producción,...las diversas instituciones que se crean, o perviven,...LAS REVOLUCIONES PROLETARIAS-POPULARES SON REALIZADAS POR LOS ACTIVOS PRODUCTORES,...QUE AÚN TENIENDO EL PODER DE ESTADO Y DE CLASE TIENEN QUE SEGUIR TRABAJANDO,...PORQUE LO SUYO SERÍA QUE TRABAJASEN LOS BURGUESES, TERRATENIENTES,...Y LOS SECTORES OBREROS-CAMPESINOS VIVIERAN A COSTA DEL TRABAJO DE LA BURGUESÍA,...¡¡. SI LOS OBREROS Y CAMPESINOS TIENEN QUE TRABAJAR, -PORQUE ESA ES SU CONDICIÓN,...HAY QUE BUSCARSE LA VIDA,...-SIEMPRE HABRÁ ALGUIEN POR ENCIMA QUE LOS GERENCIEN, QUE LOS DIRIJAN,...Trabajando denodadamente y muchas horas en régimen de disciplina policial-militar,...poco tiempo tienen para hacer política de estado,...de llevar las riendas estatales,...en el nuevo estado va apareciendo una división social entre productores-ejecutores,...y directores dirigente, que se va perpetuando,...no hay alternancia social entre el trabajo manual y el intelectual,...ESTE ES UNO DE LOS PROBLEMAS PLANTEADOS POR EL MARXISMO EN LA SOCIEDAD BURGUESA. A día de hoy, en las sociedades imperialistas actuales,...sobre todo en Occidente donde las izquierdas están en los aparatos de estado,...se encasquillan, se apoltronan,...y se hacen burócratas empedernidos,...y se hacen más represivos que la misma burguesía,...e incluso son estos agentes de izquierdas los encargados de llevar las riendas y el poder capitalista e imperialista,...¡¡ En el Estado español,...políticos de izquierda como Llamazares, Felipe Gonzalez, Alfonso Guerra y otros muchos más llevaban unos más de 30 años,...otros así como veinte,...Nosotros los hemos definido, a esta situación, como de Casta, igual que en la India, casta social burocrática, burguesía de estado imperialista. AUNQUE EL MARXISMO YA DEFINIÓ Y ANALIZÓ ESTE ASUNTO EN EL SIGLO XIX, y más adelante o posteriormente. Los delfines, y cachorros,... ya están algunos más que colocados, como Alberto Garzón; éstos delfines amateurs englobados en los indignados, alternativos, equo,...alternativadesdeabajo, c25s,...destacamos que madrilonía.org tiene un artículo crítico a la política electoralista de los alternativos,...Las izquierdas han llevado y llevan en volandas al estado imperialista local y al global,...en su parte de responsabilidad correspondiente,...
EL PROBLEMA DE LA CONSOLIDACIÓN DEL PODER PROLETARIO-POPULAR HAY QUE ANALIZARLO, VER SUS FALLOS Y DEBILIDADES, tanto en la URSS como en la China Popular. Partiríamos en analizar si realmente el poder lo tomó la clase obrera-popular, en que grado, calidad,...y por otra parte viendo las experiencias, plantear teoría comunista sobre lo que se debe construir, como, con que tareas, medidas,...la política y estrategia de la revolución de la humanidad pendiente, debería estar arropada con las nuevas ideas que vayamos elaborando,...
LAS LUCHAS INTERNAS Y SOCIALES EN LA URSS
Los clanes, la vida, el movimiento social,.. las experiencias,...en definitiva los intereses de clases expresados y dados en ese aparato de estado y en la sociedad en general,...en las fábricas, campos, comercios, bancos, escuelas, institutos, universidades,...en el ejercito, policías,...SE DECÍA GRAN EJERCITO PARA DEFENDER A LA PATRIA SOCIALISTA, A LA URSS,...BUENA POLICÍA Y TEMIBLE ANTE LAS TENTATIVAS BURGUESAS,...BUEN ESPIONAJE PARA SORPRENDER AL ENEMIGO INTERNO Y EXTERNO,...UNA MAQUINARIA REPRESIVA SE CREO QUE AL FINAL TAMBIÉN SERVÍA PARA CONTROLAR Y DOMINAR A LOS PRODUCTORES: OBREROS, CAMPESINOS, JORNALEROS Y OTROS GRUPOS DE TRABAJADORES,...Un estado policial al final,...en poco tiempo se creó en la URSS,...la tan odiada maquinaria estatal combatida por el marxismo y el proletariado revolucionario internacional.
PODRÍAMOS ENTRAR EN LO QUE DEFENDÍAN O DESARROLLABAN LOS DISTINTOS DIRIGENTES BOLCHEVIQUES, COMO STALIN, TROTSKI, LENIN,...Esto solo definiría el movimiento o dirección del estado. Definiría los matices,...pero la cuestión es que el poder estaba llevado por el partido bolchevique fusionado con el resto del estado zarista y otras alianzas o cooptaciones BURGUESAS,...que realizaron, y alianzas o compromisos con el imperialismo,...EL PARTIDO DECÍA QUE HABÍA CREADO UN NUEVO ESTADO,..EL ESTADO PROLETARIO DE LOS SOVIETS. ¿ Pero a donde fueron a parar los soviets,...ese poder real que tomó el poder y derrotó a la burguesía y al imperialismo internacional ?. Los soviets empezaron a funcionar,...sobre 1.905, se fueron consolidando, aprendieron política revolucionaria socialista,...a finales de 1.917 toman el poder con partidos revolucionarios, entre ellos el partido bolchevique,...Se consolida este nuevo poder con el partido bolchevique como dominante,...ya el nuevo estado toma medidas políticas, económicas, de seguridad, de formación y estructuras militares,...se organiza la seguridad, el ejercito de voluntarios y más tarde obligatorio,...se combate contra la burguesía interna y externa en territorio, digamos soviético,...en varios años de guerra civil y antiimperialista, patriótica,...el estado soviético sale victorioso. Este estado se consolida militarmente y policialmente,...se planifica la economía nacional-soviética,...con diversos métodos, medidas económicas,...se da una lucha aguda entre tendencias o clanes de poder dentro del partido-estado,...y el clan o tendencia representada por Stalin se consolida en la cúspide estatal y del partido bolchevique, que cambia de nombra llamándose PCUS, debido a la formación-creación de la URSS. VOLVEMOS A LA CUESTIÓN DE LA SUPRESIÓN DE LOS SOVIETS,...Y LA UTILIZACIÓN DE LOS SINDICATOS PARA LLEVAR A CABO LAS POLÍTICAS GUBERNAMENTALES,...
EL ESTADO SOVIÉTICO POR SU PROPIA DINÁMICA SE VA CONVIRTIENDO CADA VEZ MÁS EN UN ESTADO y EN UNA SOCIEDAD MILITARIZADA,...OFICIALISTA, SIN LIBERTAD PROLETARIA,...SIN ACCIONES POLÍTICAS DE LA SOCIEDAD ABIERTA, LIBRE, DE CAMARADERÍA,...DE COMPAÑERISMO DE HUMANIDAD, EN DEFINITIVA,...CONTINUAS INTRIGAS DE PALACIO COMO EN LAS CORTES MONÁRQUICAS FRANCESAS, ESPAÑOLAS, ITALIANAS,...
LA POBLACIONES ACOSTUMBRADAS AL PAPI ZAR, AL ESTADO ZARISTA,...SE AMOLDA COMO FÁCILMENTE AL NUEVO ESTADO, PAPI SOVIÉTICO,...esto refleja,...parece ser que el problema de la liberación social y de la humanidad es el estado,...nuevo, antiguo, reformado,...el que sea,...la sociedad tiene en el estado a su peor enemigo,...el estado siempre tiende a reproducirse,...el capitalismo desarrolla la reproducción de las relaciones sociales de producción capitalistas,...así que los nuevos estados,...dado sus limitaciones por serlo aisladamente,...y acorralado,...tienen que protegerse utilizando a las poblaciones del país y a todo lo que pueda serle de arrope y protección,...LOS DOS ANALIZADOS, EN PROCESO DE ESTUDIO EN ESTE TRABAJO,... TERMINARON CONVIRTIÉNDOSE EN ESTADOS CAPITALISTAS E IMPERIALISTAS HOMOLOGADOS,...CON PROBLEMA DE EXPANSIONISMO, MÁS REACCIONARIOS Y SON PROCLIVES AL CONFLICTO EN EL PLANETA ANTE OTRAS POTENCIAS,...Y EN EL EXPANSIONISMO CONQUISTADOR INTERPLANETARIO MANIFIESTA SU PODERÍO, DESPRECIO SOCIAL, Y COLONIZADOR,...
TODO ESTO LO PODEMOS ILUSTRAR MEJOR,...DOCUMENTACIÓN EXISTE A BORBOTÓ, -a espuertas se diría en Málaga-,...NOSOTROS ELEGIREMOS ALGO, POCO, PORQUE AL FINAL SE SOBRECARGA EL TRABAJO,...QUEREMOS EXPONER LOS ELEMENTOS PRINCIPALES DE NUESTRO ESTUDIO. Si lo principal es el papel externo,...tanto en seguridad, como relaciones económicas, financieras,...lo de adentro, las poblaciones solo les sirven como carne de cañón, como fuerza de choque, como fuerza de presión,...Así de esta forma-manera-contenido utilizaba el PCE y otros partidos a la clase obrera en la lucha por sus arribismos,... AL FINAL LAS FRACCIONES SOCIALES ILUSTRADAS,...UTILIZAN A LA CLASE OBRERA REVOLUCIONARIA Y A OTROS SECTORES SOMETIDOS,...PARA LLEGAR A SOCIEDADES ELITISTAS ESTATALIZADAS,...BUROCRÁTICAS, DEGENERADAS Y SIN ESCRÚPULOS. La lucha social en esos nuevos estados al final es suprimida y reprimida,...al final solo cachos de carnes sin espíritu, cerebro, estimación, ilusiones,...LA HISTORIA DEMUESTRA Y ESTÁ LLENA DE REPUDIOS HACIA LA CLASE OBRERA, CAMPESINA,...POR PARTE DE "LA INTELIGENTS", DE LA BUROCRACIA, DE LAS ÉLITES EN GENERAL, INDUSTRIAL, INTELECTUAL, MILITAR, ACADÉMICA,...EN LOS CASOS QUE NOS OCUPA, EN LA FASE O SOCIEDAD DE PODER PROLETARIO-POPULAR, HAY QUE VALORAR SI ES QUE SE HA DADO Y DE QUÉ FORMA ?....¡¡.
hola soy stalin;
Es casi 1.956, estoy a punto de dejar esta forma de existencia,...hice lo que pude por la causa proletaria. Pero la vida es muy dura, es lo que es. El personal acogota,...la nueva vida de la humanidad, la otra nueva vida de la humanidad que continua, la otra nueva posibilidad de ser humanidad realmente,...Monté un pedazo de ejército, de estado policial,...soviético, os acordáis,...el personal está con el estado, el estado está con el gran poder de la fuerza policial, militar, cultural, ideológico,...Mira que venirme ahora, casi en los últimos días a preguntarme qué clase de gobierno y país tengo,...uf, que tonto sois,...Ya os lo dirán los que vengan a gobernar,...esa gentuza dirá cosas muy malas de mi,...me dirán que he tenido muchos errores, que he sido un dictador,...pero he echo lo que he podido,...entre todos hemos matado a la humanidad,...a la gallina, y nadie ha sido el autor, se murió ella misma. Las gentes son las gentes,...están para lo que sea,...en su tiempo pudieron ser ellos mismos, lo tuvieron en sus manos,...pero la costumbre es la costumbre,...el estado fuerte, protector, como cuando lo hacían ante el zar,...piden aunque ellos fueran los poderosos,...me recuerda también algo que ocurrió en Cataluña, España, donde el poder estaba realmente en manos obreras,...pero los obreros se lo devolvieron a la Generalitat; esta España ha echo esto muchas veces, ya lo hizo con el rey cuando la guerra contra Napoleón,...los humanos ponen y quitan rey, jefe, dictadores,...para que los gobierne aunque sufran en sus carnes las consecuencias de las políticas internas o externas de nosotros, los poderosos, los que sabemos,..los que llevamos la pesada loza de gobierno.
Se nos murió nuestro Lenin, recién nacida la tierra soviética. Había que poner mucha disciplina, había que amordazar a los zaristas y terratenientes,...nos quedamos sin técnicos, gerentes, intelectuales,...como pudimos organizamos las tareas de estado, la producción, la economía, la seguridad interna y la defensa de la patria socialista. Pero oigan que soy yo, Stalin, aquel que estuvo con Lenin, con Trotski y muchos otros,...y otras,...pero había muchos problemas internos en el gobierno, en el comité central,...problemas y más problemas,...y no teníamos a nadie para llevar las fábricas, había mucha hambre,...había que trabajar duro,...grandes proyectos y grandes defensas del país, eran las tareas principales,...Orden y más orden; medidas y más comida nos pedían las gentes. Buscamos a los empresarios antiguos, a los gerentes antiguos y de otros países,...entre los soviet, el partido, lo que quedaba del estado zarista y muchos otros empezamos a vivir la vida del gobierno, del país,...todos a trabajar,...comida del campo para las ciudades, requisas, artículos para el campo,...Poco a poco la maquinaria estatal productiva se puso en marcha,...nos prestaron dinero, nos trajeron máquinas, quedamos hipotecados,...les debemos dinero a muchos países,...entre ellos a Alemania,...aquella que no hizo la revolución proletaria. Jodidos nos quedamos; los EEUU de N.A. nos ayudó, cogimos sus formas de producción, les vendíamos en plan trueque nuestras materias primas, nuestro petróleo,...el trigo y el maíz lo traíamos de allí,...Entre unas cosas y otras íbamos tirando,...trabajando mucho, los obreros y campesinos, y campesinos pobres,...eramos una fábrica de trabajo,...todos como podíamos, poníamos nuestro esfuerzo militarizado, con fuerte disciplina,...Uf tanta disciplina, como teníamos en el partido, en el ejército zarista, burgués y soviético,...la disciplina hace al hombre nuevo,...Estábamos acosados por las potencias, otra vez en los años treinta con la cuerda al cuello.; otra vez Alemania quería el mundo para ella sola. Nosotros a la espera, aguantando el chaparrón, preparándonos para la futura contienda. Este Hitler me tenía harto. Todos asfixiados, sin minuto de respiro. Preparando el socialismo, la defensa de la patria,...muchos esfuerzos militares, en defensa,...otra vez el país destrozado,...otra vez millones de muertos. Cuando acabará esta pesadilla. Al final todos estamos enredados en la telaraña irrompible. Todos en fila, todos a una. Por la patria soviética.
En pocos años muchos se quedaron en el camino,...muchos fueron ajusticiados, a otros los deportamos, otros se fueron, a otros los expulsamos fuera del país. La vida es muy dura, muy agria, muy rancia. Al jefe del ejército rojo, a Trotski me lo tuve que cargar,...aunque un tiempo lo dejé vivo,...menos mal que este tontuelo no me ajustició, quizás no quiso, o no pudo,...o como era tontuelo rígido y severo,...pasó de mi y dimitió,...al poco tiempo le ajusté las cuentas,...fue por la causa, por la patria,...disciplina, y más disciplina, unidad férrea, y si no al paredón, a la puta calle hombre. Casi estábamos solos, alguien nos ayudaba por interés, otros por la causa; también ayudábamos a otros camaradas en el exterior, a los chinos, a los indues y a muchos otros,...los obreros soviéticos trabajando y aquí venían de todo el mundo a aprender, a dirigir la Kominter y a otras actividades. El partido del gobierno era uno y el estado mismo,...el PCUS, el partido, guía de todos los obreros del mundo llevados y dirigidos por el soviet supremo, con mucha disciplina policial y militar,...pero ya casi todos comíamos, el campo era una colectividad del estado,...la educación y la ciencia estaba por las nubes, con buen apogeo,...la castas se iba imponiendo, así era la vida, había que reproducirnos, garantizar la línea soviética para todos los tiempos futuros. El estado, el poder, el aparato social era maravilloso, potente, todo lo controlaba y ordenaba. Forma piramidal perfecta, con los soviets en todas partes, los sindicatos soviéticos del estado produciendo, llevando la gestión encomendada.
Nos defendimos bien ante los alemanes,...nos destrozaron,...pero al final lo destrozamos nosotros a ellos. Que gran victoria, y yo ya muriéndome,...he dejado un testamento, Lenin también dejó otro,...pero no me acuerdo bien de lo que decía. Toda Europa y África destrozada,...como aquel que dice medio mundo,...que inteligencia militar, que políticos y que clase de lideres impetuosos tienen los obreros en el mundo. Disciplina, trabajar y trabajar y luego ya hartos de todo y tantas cosas,...y destrozar, uf, dame algo que romper, por favor,...la vida solo vale un pensamiento, humo, la gente es adorable, pero la guerra es la guerra. Estaba harto de mandar, de aguantar la loza del gobierno,...por eso me despido,...me cambio, me voy a otra parte,...ahí os dejo,...el testamento no lo escribiré esta tarde, mañana ¡¡.
// Pedro Antonio Ruiz Lalinde
IES “Marqués de la Ensenada”HaroTEMA VII. LAS REVOLUCIONES RUSAS. LA URSS.
1. La Rusia zarista.
1.1. La situación económica, política y social: Antes de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Ruso tenía 174 millones de habitantes y era el estado más poblado de Europa. A pesar de ello, dada su enorme extensión, la densidad era muy baja (7habitantes por kilómetro cuadrado), aunque desigualmente repartida. La mayor parte de la población se concentraba entre los ríos Volga y Dnepier. Esta población se hallaba en constante expansión: en 1897 tenía 125,5 millones de habitantes que se habían convertido en 174 millones en 1914.
En las últimas décadas del XIX, Rusia se convirtió, más que nunca anteriormente, en una parte de la civilización europea: Tolstoi, Dostoievski, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov…A) Económicamente, Rusia seguía siendo un país atrasado, aunque desde los años 1880 también empezó a entrar en la Revolución Industrial y a ocupar su puesto como parte integrante del sistema económico mundial. Esta industrialización se realizó por la entrada de capitales europeos para la financiación de fábricas, ferrocarriles, minas, ejército y la administración. En 1897 Rusia adoptó el patrón oro, haciendo su moneda inmediatamente convertible en todas las demás..../...De todos modos, Stalin, no estaba dispuesto a consentir la propiedad privada, por lo que agravó con irresistibles impuestos a los propietarios individuales, mientras que los koljoses recibían una relativa ayuda estatal. Paulatinamente, el movimiento de colectivización fue imponiéndose, hasta que en 1936 estaba casi terminado(245.000 granjas colectivas agrupan al 90% de los campesinos), pero los campesinos conservan el derecho a tener casa, animales domésticos y casi media hectárea para su uso privado. El número de granjas colectivas coincidía sospechosamente con el número de mirs de la Rusia pre- revolucionaria (240.000).La agricultura quedó casi colectivizada, fundamentalmente en forma de koljoses, y en menor medida, de sovjoses (granjas del Estado). Pero en ambos casos con la intervención directa del Estado y del Partido, no sólo a través de entregas forzosas al Estado, sino a través también de las MTS (estaciones de tractores y máquinasagrícolas) creadas por entonces.La colectivización, con el trauma de vidas y producción que supuso, consolidó el control del PCUS en las áreas rurales, y aseguró la utilización de los precios agrícolas (bajos para los agricultores y altos para el consumo) como base para la acumulación de capitales y del crecimiento de la industrialización, toda ella realizada por el Estado, con grandes complejos industriales y de electrificación.Pedro Antonio Ruiz LalindeIES “Marqués de la Ensenada”Haro //
Después de esta tonta historia, "CONTADA", vamos a comentar algunas ideas del artículo siguiente aparecido y editado por la web. revolución o barbarie.orgEl socialimperialismo soviético como pieza fundamental del imperialismo mundialby lypavlichenkoEl texto que a continuación compartimos con todos vosotros entronca con la corriente revolucionaria y antirrevisionista que, desde los años 60, encabezaron el PCCh, el PTA y otras organizaciones comunistas del mundo.( de verdad que eran revolucionarios y antirrevisionistas estos partidos comunistas de China y Albania,...? ). El partido comunista chino decimos nosotros, fue partido burgués, hoy en día imperialista. El partido se alió o engatuzó a sectores obreros y campesinos,...para que apoyaran a cierta burguesía antiimperialista y antiterrateniente, eran antifeudales y luchaban contra potencias externas y contra el poder de estado existente. Aunque basaban muchas ideas en el marxismo-leninismo, pero no para construir la liberación social de la humanidad, ni en China ni en ningún otro lugar del mundo ). A cualquier cosa se le llama socialismo, o estado popular socialista,...Fue una lucha fenomenal interburguesa,...utilizando a poblaciones vasallas y oprimidas en su propio beneficio burgués. NOS SORPRENDE QUE NADIE ENTRE DE COMO DE ESOS REGÍMENES EN LA URSS, CHINA,...SE PASE AL CAPITALISMO IMPERIALISTA; esto se oculta o bien es que no hay capacidad de análisis crítico,...eso lo dejamos ahí por ahora,...ya se volverá más adelante,...Parece que es como un arte de magia, ahora está y ya no está,...uf,...¡¡. Las ilusiones ópticas en los grupos comunistas hacen estragos; o bien es que son de falsa bandera. En Occidente se dieron centenares de partidos y grupos comunistas m-l,...eran todos realmente comunistas,...o eran la gran mayoría montajes capitalistas,...o bien eran ilusorios e idealistas humanitarios del clero,...que se radicalizaban,...o los radicalizaban,...y ante las represiones y otras medidas al final claudicaban, amochaban y pedían perdón o bien se entroncaban y se enquistaban en los aparatos de estado,...¡¡. Aunque la lucha de clases da muchas vueltas, el socialismo se puede convertir en su contrario de muchas maneras, es la lógica de la lucha de clases,...la cuestión es si verdaderamente el poder en China fue tomado por proletarios marxistas, con ideología y proyecto de liberación social, o no,...¡¡. Muchas entidades,...y otras intelectualidades,...lo ponen en duda,...¡¡; nosotros desde nuestra experiencia y conocimientos políticos generales y marxistas opinamos que el proletariado y sectores populares tienen muchas dificultades para conseguir su liberación social y de humanidad, por ello a la primera de cambio no se va a conseguir el socialismo y dicha liberación humana.
Pero consideramos que hubiera sido distinto si en la década segunda del siglo XX se hubieran producido revoluciones proletarias en países desarrollados como Alemania, Francia, Inglaterra, Italia,...Japón y EE.UU. de Norteamérica. El proletariado estadounidense de aquella época poco se opusieron a la intervención militar en la primera guerra mundial,...en la segunda tampoco,...en estas nuevas fechas tampoco,...pero es que esta posición es general en todo Occidente y en general en todo el planeta. ( Esto tiene mucho más que hablar pero ahí lo dejamos por ahora ). En su momento fuímos algo maoistas,...el P.C.Unidad Roja, ( escisión de la OCEBR ) establecido en Andalucía, Murcia,...oficialmente no sabía nada de maoismo,...éramos de Marx, Lenin, Engels, sobre todo ( no me explicaba bien por qué algunos dirigentes del PCUR empezó con el tema de Mao, de la República Popular China,...incluso estudiábamos o leíamos periódicos de China Popular, como Pekin Informa,...aunque estos periódicos no se debatían,...la lectura y el estudio marxista era bastante pobre,...¡¡); estábamos contra la URSS socialimperialista,...-éste término cada vez lo vemos menos científico,...hay que decir realmente imperialista de estado, o algo similar,...- Siendo ya en su momento Unión Comunista Comités Obreros, -producto de uniones sucesivas del PCUR, con UML, después formando con la Coordinadora de Comités Obreros de Madrid, la UCCO-; en ésta última sí había más interrelación con el maoismo de Mao,... la dirigencia sobre todo, se esforzaba en aprender los métodos y experiencias chinas populares, como la cuestión de la revolución cultural proletaria,...Consideramos, en nuestro blog, que esa cuestión distorsionó y empeoró la ideología y la política proletaria adquirida anteriormente, -al menos por el personal del PCUR,...-ya que en pocos años se disolvió la organización,...desde 1.980 a 1.983 ésta desapareció,...cuando realmente teníamos una fuerza relativa, ganas de luchar, al menos idealistamente,...pero se nos fundieron los cables con tantas nuevas ideas que eran contrapuestas,...¡¡.; entre una cosa y otra duró la misma una decena de años. " En otro trabajo que preparemos más ampliamente, porque ya tenemos editado una parte en el ensayo sobre perspectivas sociales para el siglo XXI,...,tocaremos los porqué no se desarrollaron nuestra organización y muchas otras aún están ancladas y no salen de su círculo vicioso de revolución socialista en el Estado español con políticas maoistas,...y otros grupos solamente hacen apología, de verdad bonita, sobre las revoluciones maoistas populares asiáticas,...y mucho radicalismo verbal,...algarabía intelectual seudoproletario,...¡¡". Ya nos explicaremos mejor y en más profundidad; ya decimos, el trabajo se nos acumula,...y cuesta bastante realizar lo poco y regular que elaboramos,...que quede constancia,...pero pensamos que actuamos con buena fe proletaria y social,...tenemos el documento del primer congreso del Pcur y el documento del V congreso de la Ucco,...QUE VAMOS A PUBLICAR EN ESTE BLOC,...tenemos otros documentos como el libro " Cuatro años de historia del Movimiento Obrero en Málaga ", editado por Editorial Bandera Roja, sin deposito legal, en Octubre de 1.976,...de la OCBR,...ésta se convirtió en PCUR en el verano del año 1.976, donde algunos participamos y fuimos militantes,...
Dicha corriente se caracterizó por la ruptura ideológica y política con el socialimperialismo soviético, un concepto revolucionario y muy audaz en unos años en que pocos se atrevían a cuestionar la hegemonía aplastante del revisionismo soviético.( Partiendo de como valoramos a esos partidos, era normal que rompieran políticamente,...ideologicamente ya lo dudamos más,...pero vaya eran dos variantes imperialistas,...rompen porque temen la hegemonía de la URSS sobre ellos; es buena y natural forma burguesa de ser independiente y a la vez para desarrollar su proyecto expansionista,...como todo capiimperialista de estado en perspectiva de capitalismo monopolista transnacional e internacional,...las cosas al tiempo se ven mejor que al instante, por lo que se ve,...).
( el miedo que se le tiene en llamar capitalista a lo que es realmente, por qué definirla como revisionista,...que al final es como no decir nada,...hay que definirla como la URSS imperialista, ya a finales de la segunda década del s.XX , porque estaban los cimientos puestos hacia el expansionismo,...exportación de capitales, suscripción de deuda pública, créditos tomados del imperialismo exterior, trueques de diversas mercancías y servicios,... tomar naciones o territorios,...estaban en la lógica del imperialismo).
.../...antaño la primera patria mundial del proletariado.Parece claro que en los 60 y en las décadas siguientes los camaradas chinos, albaneses y de otros pueblos no tuvieron la posibilidad de profundizar en una cuestión de capital importancia para el movimiento comunista internacional como era el socialimperialismo soviético y su influencia sobre el campo revolucionario mundial.
( porque no era su proyecto, ni sus inquietudes,...los contrastes tenían el carácter de nuevas burguesías en expansión y en necesidad de manifestarse como tales,...cuando no se está con la humanidad, se actúa contra la misma estén donde estén, dentro o fuera de sus fronteras estatales o nacionales.)
Aunque este documento que hemos traducido del francés (enlace) tiene la virtud de introducir un esquema sobre el que se podía empezar a analizar de forma seria el asunto, lo cierto es que al final este trabajo se detuvo con el posterior agotamiento del Ciclo de Octubre, que se tradujo en el triunfo del revisionismo en la China Popular, en el restablecimiento del capitalismo de corte “liberal” en Albania y en una derrota sin precedentes para el conjunto del movimiento revolucionario mundial.En nuestra opinión, más allá de las limitaciones y los errores de documentos como este, es imprescindible que estudiemos y discutamos trabajos como el que presentamos (o el artículo publicado este año por el blog Crítica Marxista-Leninista), pues son una materia prima fundamental para poder completar con éxito el balance del Ciclo de Octubre y recomponer a nivel internacional el movimiento proletario revolucionario, tanto a nivel ideológico como político. Además, tenemos el deber de profundizar en este tipo de análisis, ya que hoy sí contamos con herramientas suficientes para sistematizar un estudio teórico que nos explique de forma científica la naturaleza del socialimperialismo soviético y su influencia nefasta, que aún hoy pervive entre quienes defienden de forma descarada o sutil el socialimperialismo chino e incluso el imperialismo “benigno” de la Rusia capitalista de nuestros días.Revolución o BarbarieDiciembre, 2013
El socialimperialismo soviético forma parte del imperialismo mundial.El socialimperialismo es el socialismo de palabra y el imperialismo de hechoPCCh (diciembre, 1975)El socialimperialismo soviético apareció a mediados del siglo XX en el transcurso del proceso de debilidad progresiva del imperialismo.Cuando la URSS estaba dirigida por Lenin y Stalin, era un país socialista prestigioso.Pero después de la muerte de Stalin, la camarilla de renegados de Kruschev-Brezhnev desencadenó un golpe de Estado contrarrevolucionario y usurpó el poder supremo del Partido Comunista de la Unión Soviética.Dicha camarilla restauró el capitalismo y transformó a la URSS en un Estado socialimperialista.Durante la Primera Guerra Mundial, Lenin denunció a la corriente kautskista, siendo Kautsky en esa época jefe de filas del Partido Socialdemócrata Alemán: se trata de «socialimperialistas, es decir, de socialistas de palabra e imperialistas de hecho» (Lenin:El imperialismo, fase superior del capitalismo).El presidente Mao señaló:.../...«La Unión Soviética fue el primer Estado socialista, y su Partido Comunista, el partido creado por Lenin.”Aunque la dirección del Partido y del Estado soviéticos haya sido usurpada hoy por los revisionistas, aconsejo a los camaradas tener la firme convicción de que el pueblo soviético, la gran masa de los miembros del Partido y los dirigentes son buenos y desean la revolución, y que la dominación del revisionismo no se prolongará mucho tiempo» (Mao Tse-tung, citado en el Diario del Pueblo, 6 de noviembre de 1967).Bajo la prestigiosa bandera del leninismo, el pueblo soviético, orgulloso de la gloriosa tradición revolucionaria de Octubre y del apoyo de los pueblos del mundo, terminará por enterrar el socialimperialismo para volver a hacer brillar sobre la inmensa tierra de los soviets la dictadura del proletariado, el socialismo y el marxismo-leninismo. //
( Suponemos que todo ese material anterior es extraído de Mao,...); ( Qué le podríamos comentar a Mao si estuviera vivo en los momentos posteriores a la toma del poder en China popular por los revisionistas de Teng,...? ). ES CURIOSO E IRÓNICO, QUE TODO LO QUE LOS COMUNISTAS CHINOS CRITICABAN OFICIALMENTE A LA URSS REVISIONISTA, DESPUÉS PASARA CASI EXACTAMENTE EN LA CHINA POPULAR POSMAOISTA,...QUE LE VAMOS A HACER,...POR ESO NO SE PUEDE HABLAR ANTES DE TIEMPO,...INCLUSO YA ANTES HACÍAN LO MISMO DE LO QUE CRITICABAN O DECÍAN ALEJARSE,...
A los comunistas lo fácil relativamente que se nos presenta la critica al capitalismo, a su economía,...y lo difícil que era y es -y parece que seguirá siendo- analizar y valorar los regímenes soviéticos, populares, antimperialistas, de la URSS, China Popular, Cuba, los europeos del este, Corea del norte,... PENSAMOS QUE EN REALIDAD ES QUE NO SABEMOS CASI NADA SOBRE ECONOMÍA POLÍTICA, Y MENOS, CRÍTICA A LA MISMA, SEA DEL TIPO QUE SEA, CAPITALISTA O EN VÍAS HACIA EL SOCIALISMO,...//«Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella más que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar.”Proletarios de todos los países, uníos!».(Marx y Engels: Manifiesto del Partido comunista). //Suponemos que el autor de todo ese trabajo, en lo que le corresponde lógicamente, es:
lypavlichenko | 11 diciembre, 2013 //
LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, LOS DIVERSOS ESTADOS Y LOS PARTIDOS COMUNISTAS, Y EL MOVIMIENTO COMUNISTA INTERNACIONAL
LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD SE TENDRÁ QUE ENFRENTAR A LA LINEA POLÍTICA DE LOS DIVERSOS PARTIDOS COMUNISTAS, AL MCI Y A LOS PAÍSES EN GENERAL,... Tanto el GCI, la CCI,...y nosotros planteamos y hemos desarrollado la política de partido comunista internacional, o bien mundial. Nosotros a la vez planteamos la creación de la organización proletaria popular de la humanidad,...y hace poco planteamos que todo el proletariado mundial debe participar en la revolución social para su liberación social universal. ESTOS PASOS QUE ESTAMOS DANDO EN NUESTRA TEORÍA POLÍTICA E IDEOLÓGICA SE CONTRAPONE A LA CLÁSICA DE REVOLUCIÓN PROLETARIA ESTATAL Y PARTIDO COMUNISTA ESTATAL. Ya en una manifestación del 1º de mayo en Málaga,...hace unos años, miembros del UCCP, se mofaron de nosotros porque llevábamos nuestra consigna central en una bandera blanca,...A la vez a los pocos años nos propusieron de que militáramos con ellos en la puerta de una oficina del Inem,...le dijimos que no estábamos en condiciones anímicas, pero a la vez le pedimos prensa que repartían para leerla y repartirla a la gente del barrio.
NUESTRA CONSIGNA REQUIERE QUIZÁS DE ALGO MÁS DE EXPLICACIÓN CONCRETA. AL SER LA REVOLUCIÓN MUNDIAL, UNA TAREA PENDIENTE, ES TODA LA HUMANIDAD LA QUE ESTÁ INTERESADA, DONDE ESTA HUMANIDAD LIBERADORA ES LA AMPLÍSIMA MAYORÍA OBRERA-POPULAR. MIREN POR DONDE, LOS ALTERNATIVOS INDIGNADOS DESDE HACE UNOS AÑOS HABLAN DE LA REVOLUCIÓN DEL 99 POR CIENTO: 99%,...YA QUE ES UNA MINORÍA EL UNO POR CIENTO LOS QUE EXPLOTAN Y SON LOS PODEROSOS,...
Texto de la web. Crítica marxista leninista.org:
El socialimperialismo soviético y el COMECOM: Explotación imperialista en Europa oriental
El concepto de “socialimperialismo” ha sido muy cuestionado por los revisionistas jruschovista-brezhnevistas y sus herederos, quienes difundieron la acusación de que los marxista-leninistas que lo emplearon para definir la nueva fase de la restauración capitalista en la URSS y el carácter de sus relaciones económicas internacionales y comerciales, fueron cómplices del imperialismo occidental en la tragedia que cayó sobre los pueblos del llamado “bloque soviético”. Inclusive hoy se puede ver, en algunos medios, esta misma idea, repetida a veces con honestidad, pero desde una nostalgia y simplicidad que no les permite saldar adecuadamente lo que implicó y causó el revisionismo en la segunda mitad del siglo XX.La tesis marxista-leninista de la restauración del capitalismo en la URSS y en sus satélites en la década de 1960, y su posterior evolución hacia lo que denominamos “socialimperialismo”, no es un proceso que haya sido expuesto y desarrollado de manera orgánica y profunda por quienes tuvieron el deber de hacerlo, el PCCh y el PTA. Sin embargo, las líneas generales para su desarrollo fueron correctamente establecidas, con amplitud, en múltiples artículos y ensayos que analizaban los orígenes, la naturaleza, la especificidad, etc. de la restauración del capitalismo en los países del bloque soviético y su captura de todos los aspectos de la vida social, económica, política y cultural en los antiguos países socialistas. Lo mismo se puede decir de la sustentación de la tesis del socialimperialismo soviético. Todavía hoy sigue pendiente la tarea de su estudio, análisis y fundamentación, profunda y amplia. Las bases para ello existen. Y la historia ha demostrado su validez..../...Se descubre de inmediato el economismo de esta formulación y los peligros que entraña. Contrariamente a lo que afirma el Manual de Economía Política, no basta postular que los Estados son iguales en derechos para que una división del trabajo se diferencie radicalmente de la que rige en el sistema mundial capitalista. Esta afirmación de igualdad jurídica que hoy pregonan los revisionistas no sirvió de consuelo seguramente al pueblo checoslovaco en 1968.La teoría de la división internacional socialista del trabajo constituye siempre el fundamento teórico de la cooperación económica en el seno del COMECON y reaparece en sus principales documentos, en particular en sus “Principios de base”, aprobados en la XVI sesión de la organización, el 6 de junio de 1962. Por entonces Jruschov reclamaba la integración total y la planificación única, llegando a afirmar que sólo debían subsistir las diferencias lingüísticas, postulado que se opone abiertamente al análisis de Lenin según el cual, “las diferencias nacionales y de Estado entre pueblos y países subsistirán por muy largo tiempo, incluso después del establecimiento de la dictadura del proletariado a escala mundial”. [2].../...
[( LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, E INCLUSO LA REVOLUCIÓN MUNDIAL PROLETARIA, -SE MENCIONA ESTA IDEA PERO NADIE AÚN LA HA EXPUESTO,...NI LOS PROLETARIOS INTERNACIONALISTAS, NI LOS MAOISTAS EN SUS DIVERSAS FRACCIONES,...- ROMPE CON LA PROBLEMÁTICA ESTATAL,...NO ASÍ POSIBLEMENTE CON LAS CULTURALES, ESPECIFICIDADES,...SOBRE ESTE ASUNTO PLANTEAMOS NOSOTROS ALGO YA IMPORTANTE EN LOS PRIMEROS AÑOS DEL SIGLO XXI,Y QUE ESTÁ EDITADO EN ESTE BLOG,...EN EL ENSAYO SOBRE PERSPECTIVAS SOCIALES PARA EL SIGLO XXI Y EN LA TEORÍA SOBRE EL COMUNISMO TOTAL, GLOBAL E INTEGRAL,...LUKYRH.). ESTA IDEA, SEGÚN LA NOTA 2, ES DE LENIN Y LA COMENTÓ STALIN,...NOSOTROS DECIMOS QUE ESTAMOS EN OTRA ÉPOCA Y SE HAN DESARROLLADO MUCHAS EXPERIENCIAS QUE NOS CONDUCE A ESTAS TEORIZACIONES. NUEVAS REALIDADES DE LA LUCHA DE CLASES, NUEVAS LÍNEAS POLÍTICAS ACORDE A LAS RELACIONE SOCIALES MUNDIALES DE PRODUCCIÓN Y DE LUCHA DE CLASES,...ÉSTA HA ADQUIRIDO UN CARÁCTER UNIVERSAL,...Y MÁS EN ESTAS REALIDADES CONTEMPORÁNEAS DEL ESTADO MUNDIAL CAPIIMPERIALISTA: ONU-OTAN; DONDE DECÍAMOS QUE EL CONSEJO DE SEGURIDAD DE LA ONU ERA EL GOBIERNO EFECTIVO DE LAS CLASES CAPITALISTAS Y FINANCIERAS,...LA OTAN Y SU CONSEJO POLÍTICO-MILITAR ES EL BRAZO ARMADO DE LA ONU. )]
ONU Bienvenidos a las Naciones Unidas. Son su mundo.
Miembros actualesMiembros permanentes y no permanentesEl Consejo de Seguridad se compone de 15 miembros:· cinco miembros permanentes: China, Francia, Federación de Rusia (anteriormente la URSS), el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte y los Estados Unidos de América — y 10 miembros no permanentes (indicando el año en que termina su mandato):o Argentina (2014)o Australia (2014)o Azerbaiyán (2013)o Guatemala (2013)o Luxemburgo (2014)o Marruecos (2013)o Pakistán (2013)o República de Corea (2014)o Rwanda (2014)o Togo (2013)Países que no son miembros del ConsejoMás de 70 Estados Miembros de las Naciones Unidas nunca han sido miembros del Consejo.Un Estado que es Miembro de las Naciones Unidas, pero no del Consejo de Seguridad podrá participar sin derecho a voto, en sus deliberaciones cuando el Consejo considera que los intereses de ese país se ven afectadas. Tanto los miembros y los no miembros de las Naciones Unidas, si son partes en una controversia que se considera por el Consejo, podrán invitarse a participar, sin derecho a voto en las deliberaciones del Consejo, el Consejo establece las condiciones para la participación de un Estado no miembro..../...Esta división internacional socialista del trabajo constituye al mismo tiempo la base teórica del “Programa complejo de profundización y perfeccionamiento de la cooperación y del desarrollo de la integración económica socialista de los países miembros del CAME” [3] adoptado en 1971.La aplicación de este pseudo concepto suscita problemas serios. En primer lugar, no todos los revisionistas acuerdan sobre la manera de entenderlo. El economista de Alemania oriental Gerhard Huber pretende fundar esta división del trabajo pura y simplemente sobre el estado actual de las diferencias de productividad. El economista húngaro Tibor Kiss invalida tal tesis que favorece a la RDA pero no a Hungría —se comprenden claramente sus razones— y afirma que la división del trabajo debe tener como base las “diferencias naturales”. [4].../...Y Tibor Kiss se ve obligado a justificar esta desigualdad por el peso que ejerce la industria para la defensa en la economía de las naciones “socialistas”, que en este aspecto deben estar en condiciones “competitivas” respecto de los países capitalistas más desarrollados. Es interesante que Tibor Kiss se vea constreñido a pasar al plano político para justificar la naturaleza de las relaciones económicas entre la URSS y Hungría. Pero este argumento político es difícilmente defendible cuando se analiza la naturaleza del Pacto de Varsovia, la competitividad del armamento soviético y la militarización de toda la economía soviética. [18] De hecho, el arsenal existente y la ininterrumpida carrera armamentista son mucho más agresivos que defensivos, contrariamente a lo que pretende afirmar Tibor Kiss.Tibor Kiss sostiene que esta especialización ha permitido a Hungría realizar economías que alcanzaron tres billones de florines en 1964 y siete billones en 1970. Pero estas “economías” a corto plazo conducen de hecho a hipotecar el futuro de la nación. Es evidente que esta composición desigual del intercambio con la URSS es similar en los otros países, en especial en Rumania y Mongolia Exterior.Notas[1] Esta frase del Manual fue profundamente criticada por Mao Tsetung, por lo que se conoce de los Textos inéditos, recientemente publicados por Du Seuil… Mao critica esta teoría aun en el caso en que se aplique a las diferentes regiones de un mismo país y le opone el principio de “contar sobre las propias fuerzas”.[2] Lenin, citado por Stalin (Pékin Information 29/74).[3] Véase: Problémes politiques et sociaux, N° 29 y 105.[4] Tibor Kiss, International División of Labour in Open Economics, Budapest, Akademiai Kiado.[5] Karl Marx, Discurso sobre el problema del librecambio, pronunciado en Bruselas el 7 de enero de 1848.[6] Tarnovski, Voprossy Economiki, N° 1, 1972, Moscú; en Recherches internationales, N° 80.[7] Pékin Information, N° 7, 1969: “EL COMECON, instrumento de la política neocolonialista del revisionismo moderno”.[8] Véase Problémes Economiques, N° 1100, 30 de enero de 1969. La revista búlgaraRelations Internationales (N° 4, 1974) protesta porque los precios de los contratos comerciales entre los países del COMECON en 1971 no se correspondían ni siquiera a los del mercado mundial (los precios de los productos agrícolas, que Rumania exporta a la URSS, son inferiores en un 19% a los precios mundiales).[9] Casi la mitad de las verduras frescas, frutas y cigarrillos de Bulgaria, y el 78% de sus conservas de alimentos, son exportados a la URSS.[10] Véase Marie Lavigne, Les économies socialistes soviétiques et européennes, París, Armand Colin, 1970.[11] Véase Le Courrier des Pays de l'Est, N° 148, enero de 1972. Véase también: “Le développement du capitalisme en Hongrie”, Communisme, N° 4-5: “el 90% de la producción de los arsenales navales y de grúas, más de los 2/5 de la producción de medios de telecomunicación y la mitad de la producción de la industria de construcción de aparatos de precisión y de máquinas para la industria alimentaria son enviados a la URSS”.[12] Revista checa Svoboda, del 21 de abril de 1968, citada en Problémes Economiques, N° 1100.[13] Elementos fundamentales para la crítica de la economía política, tomo I.[14] Teorías sobre la plusvalía.[15] Ibíd.[16] El Capital, tomo II, Libro I.El socialimperialismo soviético y el COMECOM: Explotación imperialista en Europa oriental
El concepto de “socialimperialismo” ha sido muy cuestionado por los revisionistas jruschovista-brezhnevistas y sus herederos, quienes difundieron la acusación de que los marxista-leninistas que lo emplearon para definir la nueva fase de la restauración capitalista en la URSS y el carácter de sus relaciones económicas internacionales y comerciales, fueron cómplices del imperialismo occidental en la tragedia que cayó sobre los pueblos del llamado “bloque soviético”. Inclusive hoy se puede ver, en algunos medios, esta misma idea, repetida a veces con honestidad, pero desde una nostalgia y simplicidad que no les permite saldar adecuadamente lo que implicó y causó el revisionismo en la segunda mitad del siglo XX.La tesis marxista-leninista de la restauración del capitalismo en la URSS y en sus satélites en la década de 1960, y su posterior evolución hacia lo que denominamos “socialimperialismo”, no es un proceso que haya sido expuesto y desarrollado de manera orgánica y profunda por quienes tuvieron el deber de hacerlo, el PCCh y el PTA. Sin embargo, las líneas generales para su desarrollo fueron correctamente establecidas, con amplitud, en múltiples artículos y ensayos que analizaban los orígenes, la naturaleza, la especificidad, etc. de la restauración del capitalismo en los países del bloque soviético y su captura de todos los aspectos de la vida social, económica, política y cultural en los antiguos países socialistas. Lo mismo se puede decir de la sustentación de la tesis del socialimperialismo soviético. Todavía hoy sigue pendiente la tarea de su estudio, análisis y fundamentación, profunda y amplia. Las bases para ello existen. Y la historia ha demostrado su validez..../...Y Tibor Kiss se ve obligado a justificar esta desigualdad por el peso que ejerce la industria para la defensa en la economía de las naciones “socialistas”, que en este aspecto deben estar en condiciones “competitivas” respecto de los países capitalistas más desarrollados. Es interesante que Tibor Kiss se vea constreñido a pasar al plano político para justificar la naturaleza de las relaciones económicas entre la URSS y Hungría. Pero este argumento político es difícilmente defendible cuando se analiza la naturaleza del Pacto de Varsovia, la competitividad del armamento soviético y la militarización de toda la economía soviética. [18] De hecho, el arsenal existente y la ininterrumpida carrera armamentista son mucho más agresivos que defensivos, contrariamente a lo que pretende afirmar Tibor Kiss.Tibor Kiss sostiene que esta especialización ha permitido a Hungría realizar economías que alcanzaron tres billones de florines en 1964 y siete billones en 1970. Pero estas “economías” a corto plazo conducen de hecho a hipotecar el futuro de la nación. Es evidente que esta composición desigual del intercambio con la URSS es similar en los otros países, en especial en Rumania y Mongolia Exterior.Notas[1] Esta frase del Manual fue profundamente criticada por Mao Tsetung, por lo que se conoce de los Textos inéditos, recientemente publicados por Du Seuil… Mao critica esta teoría aun en el caso en que se aplique a las diferentes regiones de un mismo país y le opone el principio de “contar sobre las propias fuerzas”.[2] Lenin, citado por Stalin (Pékin Information 29/74).[3] Véase: Problémes politiques et sociaux, N° 29 y 105.[4] Tibor Kiss, International División of Labour in Open Economics, Budapest, Akademiai Kiado..../...Fuente : Revista Los Libros, nº 42, julio-agosto de 1975, Argentina.
Escaneado y digitalizado para "Crítica Marxista-Leninista" por DzerjinskiiDescargar "COMECOM: Explotación imperialista en Europa oriental"de Pierre Colaunges (1975)Temas relacionados:· La base económica principal del socialimperialismo: el capitalismo monopolista de Estado· PCUS: ¿Revisionista solo a partir de 1985?[17] Tibor Kiss, ob. cit.[18] Véase Communisme, N° 15.Fuente : Revista Los Libros, nº 42, julio-agosto de 1975, Argentina.
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LO SIGUIENTE SE PUBLICÓ EN 2.002, EN FOLLETO CLÁSICO, REVISTA NUEVA SOCIEDAD, ENTREGA EN MANO, POR EL GCP.INT. MALAGA. Y EL,...
SÁBADO, 13 DE JULIO DE 2013. BLOG REVOLUCION DE LA HUMANIDAD/LUKYRH.BLOG SPOT.COM
GRUPO COMUNISTA PROLETARIOINTERNACIONALISTAPor la revolución dela Humanidad* Los temas son de lucha contra los antiglobalizadores, el sistema capiimperialista, propuesta de programa y lucha proletaria internacional. Los artículos que aparecen con fecha, de 2.002, en su momento solo se editaron en formato de revista en papel, y no se publicaron en redes de internet; ahora es posible, dado las circunstancias y voluntad de no publicarlo antes en esta nueva herramienta.//OBJETIVOS REVOLUCIONARIOS DE LA TEORÍA DEL COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL. LA REVOLUCIÓN PENDIENTE.Hay que decirlo, que queremos y podemos entre todos hacer revolución. Revolución de la Humanidad. Esta revolución es una necesidad, para el futuro de la Humanidad. Hay que organizar fuerzas para esta tarea, hay que estructurar la organización. A) General, Movimiento, B) Concreta, algo similar a un partido u organización nueva, de revolucionarios, revolucionada, natural, no mesiánica. Ligada al pueblo, aprendiendo la filosofía del pueblo, el pueblo es el que hace la revolución y es para él, y no para otros. Haciendo la lucha política conjuntamente, con el internacionalismo proletario y popular como guía y los valores prácticos del ecologísmo, feminismo revolucionario, y otros valores solidarios, culturales. Pero tiene que hacer papel de vanguardia, es obligado, pero no debe separarse de las mismas.El poder político, es el objeto de la acción política. La revolución de la Humanidad, ( COMO SE DICE EN OTROS DOCUMENTOS TEÓRICOS, ESTÁ BASADA EN LA VALORACIÓN DE QUE ESTA NUEVA REVOLUCIÓN ES MUNDIAL Y QUE HAY QUE ACTUAR EN FUNCIÓN DE ESTA IDEA ) en su primera fase, es la toma del poder y la destrucción del poder de la plutocracia imperialista otanista. Esta transición pasara a que la política se haga con naturalidad, entonces quizás ese nombre se desprecie y se deja porque ya no se hará política, las relaciones sociales serán cultas, participativas, tanto en lo social concreto y general en lo productivo direccional, gerencial, consumo, distribución.¿ Cual es el proyecto-modelo y programa revolucionarios del siglo XXl ?.. Casi todo está en caos, es una crisis, los valores y las practicas en general no funcionan, se rebelan las cosas y las personas.. Occidente, los valores de las potencias capitalistas, están caducos, lo mantienen en realidad de forma represiva-persuasiva y de forma económica, escuelas, seguridad social, vivienda, aunque haya 8 millones de pobres en el Estado español y por añadidura casi un tercio de la Población Mundial prácticamente no puede sobrevivir, el sistema del capitalismo Otanista funciona así; por eso el capitalismo imperialista, el Todocapitalismo es caduco, está en decadencia, pero solo no va a caer, habrá que empujarlo dándole jarabe de revolución de la Humanidad.. A Occidente le viene largo mantener su poder, ¡¡ están hastiados !!; les cuesta trabajo aborregar normalmente, a la sociedad. Al hacerse cargo de la casi totalidad de la economía, inversiones y tener que asegurar cierta armonía con los aparatos gubernamentales, no comprenden bien la necesidad de la democracia, de los parlamentos, las leyes y las normas, ni incluso las negociaciones sindicales. La ideología actual capitalista es chauvinista, " snobista " y prepotente; esta es producida por la entrega total de la Socialdemocracia, el eurocomunismo y los distintos tipos de capitalismo de estado burocratico-militarizado, o sea, el socialimperialismo y sus satélites, donde todos se han entregado en la red del imperialismo, donde la Clase Obrera y el Pueblo, no tenía el poder, y continua sin tenerlo.El proyecto revolucionario, es el proyecto del pueblo, el pueblo en todo el Mundo está haciendo su proyecto, este es su forma y contenido de protestar en el marco de la democracia capitalista y en los marcos dictatoriales; las propuestas y protestas y luchas armadas e insurreccionales, ante la falta de seguridad en el trabajo, la calle donde las mafias fascistas están intentando atemorizar a la población y a los habitantes en general. Como Occidente está hundiéndose, está adulterado totalmente, no tiene futuro, la población - parte de ella, por ahora - se opone a ese holocausto degenerativo. La sociedad quiere otra cultura, otra educación, otro tipo de ocio y de relaciones sociales entre vecinos, trabajadores y entre pueblos y culturas. En ciertos sitios la población obrera y popular está luchando contra las potencias, contra las elites financieras mundializadas, contra sus propias oligarquías; en otras se están resistiendo a las invasiones de las multinacionales y de los ejércitos imperiales de la OTAN. En todo el Planeta se puede decir de que hay resistencia, oposición, guerra revolucionaria, hoy en día de forma atomizada, pero se resiste de una u otra forma. Quizás sea en las metrópolis donde menos se están dando, y lo que se da no va en línea ni en consecuencia con lo que se está haciendo en determinados países periféricos. Quizás sea en Occidente donde habría que plantear más batalla revolucionaria, las experiencias están, las voluntades aún pocas. Pero las necesidades de actuar y propagar estas necesidades son inmensas. Por ello el aspecto de intentar desarrollar esta nuevas concepciones y esta nueva línea política que refleja estos papeles es fundamental; los discursos de estos años los que se han preparado y aún se están dando se sabe de que no son suficientes para luchar en el nuevo marco internacional del sistema capitalista y de la lucha de clases en si.Por eso desde aquí y desde ahora, se pide un apoyo a la divulgación de estas ideas y las practicas que conlleva las mismas. Se pide de crear grupos comunistas proletarios allá donde veamos conveniente, vemos de debatir y aportar más cuestiones a estas ideas, y vemos fundamental la formación seria y creativa, fresca y viva sobre las teorías revolucionarias actuales y pasadas, reflexionar realmente sobre las líneas e historias de las diversas fuerzas y experiencias revolucionarias, ya digo, de forma abierta creativa y no dogmática ni de forma fetichista.ESTRATEGIA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDADTEORÍA DEL PODER POLÍTICO Y TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA Y DE LA HUMANIDAD DEL SIGLO XXI. La clave es el poder, éste sea del contenido que sea, es piramidal; si es proletario-popular la mayor parte de esa Población debe estar armada y ejercer el poder realmente. No debe dejar de ser suplantado por otros, ya sea un partido u organización comunista, anarquista, o revolucionario en general.. Si el proletariado y el pueblo toma el poder para toda la humanidad, no solo debe dedicarse a producir, sino que debe primero ejercer su nuevo poder y la economía como algo secundario, en el sentido de no dedicarse solamente a producir, según lo que les diga otro. Primero tiene que poner a trabajar productivamente a la mayor parte de los funcionarios, burgueses, parásitos, pasivos, listillos, vagos y maleantes pequeño burgueses y lumpens varios.. El partido " clásico revolucionario " no vale para la Revolución de la Humanidad del siglo XXI. El Partido o la Organización Revolucionaria llamará a la revolución, pero la revolución la hace y es para todo el Mundo, porque estamos en la era de las revoluciones sociales totales, participadas y responsabilizadas, es la revolución de la Humanidad, no nos olvidemos este preciso comentario u observación.El poder lo tiene que tomar la humanidad, y esta debe dirigir con un proyecto comunal e internacional y descentralizado. Las antiguas líneas políticas de toma del poder proletario hay que ponerla en cuarentena. La élite financiera debe dejar el poder, y ponerse a trabajar y a ser útil para la sociedad.PARA QUE NO QUEPA DUDA, ESTA TEORÍA ES UNA NUEVA LÍNEA POLÍTICASOBRE LA REVOLUCIÓN PENDIENTE Y ALGUNAS OBSERVACIONESCRÍTICAS SOBRE ASPECTOS DE TEORÍAS ANTERIORESREVOLUCIONARAIS. ESTO ES UNA NUEVA TEORÍA REVOLUCIONARIA.Esta línea política, aunque aún no esta bien perfilada, si se va a desarrollar y se va a difundir entre el proletariado y los jóvenes obreros principalmente. Se tratará que sea asumida y dirigida y llevada a cabo por las jóvenes obreras y las jóvenes estudiantes de capas populares de los barrios y pueblos obreros, principalmente de Occidente. Con los sectores jóvenes de inmigrantes, esta línea e ideas les cuesta trabajo asimilarlas, pero se le prestará gran atención, pero sabemos que están en la fase de psicología capitalista liberal y democrática, en Occidente y sobre todo en Europa occidental esta fase ya se ha superado, por ello las jóvenes europeas y españolas, y algunas americanas, serán las que dirijan la futura revolución de la Humanidad. Las jóvenes de Europa del Este en general están despolitizadas, entienden por política a los agentes policiales y a la policía política y a los políticos del partido y del Estado. Pero tienen gran cultura y su occidentalización unida a sus vivencias puede ser un factor revolucionario si aprenden con sus problemáticas ligadas a estas ideas y las utilizan para cambiar el Mundo; aunque sabemos que ellas prefieren por ahora la democracia occidental. Las jóvenes latinas americanas tienen experiencias revolucionarias pero la mayoría están frustradas y " quemadas " para la política activa y revolucionaria. Las jóvenes árabes, están embotadas de ideología sumisa y en general quieren seguridad, trabajo y bienestar, aunque es de decir de que se están liberando de la traba machista y del peso religioso. En general son fanáticas de sus reivindicaciones como pueblos nación, identifica a sus gobernantes con ellos mismos y se ven sometidas y quieren estar sometidas a sus gobernantes. Aprecian a sus estados como benefactores, pero lo quieren más social y más democráticos. Este fanatismo les pierde en su necesaria visión de la lucha internacional de los trabajadores y de las trabajadoras. Aunque parece que el concepto de clase social, clase obrera, clase capitalista, no son conceptos que dominen como en Occidente; en esos países la idea es, todos somos pueblos, pero unas personas ricas y otras pobres, pero eso lo dispone Dios, el poder sobrenatural.Se conforman los institusociales ( fusión en competencia de las fuerzas políticas y sindicales de izquierda y las fuerzas sociales llamadas alternativas, como puede ser gran parte del Movimiento Antiglobalización, Movimiento Antimaastricht, y otros similares ) con el marco democrático actual, y con la Unión Europea. Pero lo quisieran más social, que se mantuviera el Estado del Bienestar. No quieren ni comunismo, ni luchar por algo similar. Están " quemados ", con las experiencias de Europa del Este, URSS, y las suyas propias. Acción Alternativa, es amiga de Izquierda Unida, y ésta del Movimiento Antiglobalización, solo parece que se oponen al PSOE, a CC.OO. Dicen que están contra la Socialdemocracia y que el antiguo sindicalismo no vale; en realidad ellos pretenden ocupar ese lugar político, ellos no pasan ese nivel programático, ellos están actuando en el marco de la socialdemocracia, pero ya es tarde, el imperialismo actual no se lo permite por mucho que pataleen.LO QUE SÍ DESTACO ES QUE SE HABLA MAS DEL MODELO SOCIAL DEL FUTURO QUE DEL PROCESO Y LAS CONDICIONES PARA HACER REVOLUCIÓN, esto significa que las limitaciones son agudas para desarrollar esa teoría practica, que sería la táctica estratégica. Casi siempre estamos en esas disyuntivas, al final es defensismo sindicalista laboral o social, o como mucho de resistencia ante determinadas medidas empresariales o gubernamentales. Las tareas políticas de crear nuestra sociedad paso a paso, de crear nuestras bases y órganos de poder está como muy alejado del debate y en si de las tareas que nos lleva a ese punto. Hacer revolución en Occidente por ejemplo es una combinación de formas tácticas, tareas y discursos, pero que nos debe llevar a imponer cuestiones al capital y al estado capitalista.Por ejemplo, si el estado capitalista y el capital vive de nuestro esfuerzo laboral, de nuestros impuestos directos e indirectos, tener poder en este asunto sería el no pagar impuestos, y administrarlos por zonas, en las empresas, en distritos. Si quieren una educación y formación determinada debemos imponer la nuestra, la proletaria popular, la de la Humanidad.Si la universidad consideramos que es el centro ideológico y de control actual de la burguesía, debemos boicotear los roles de la misma; que podría ser llamar a que la clase obrera y popular, sus organizaciones tomen parte y corresponsabilidad en los asuntos de la misma. Aduciendo de que las mismas están subvencionadas y apoyadas en el esfuerzo económico de los trabajadores y sectores populares. Y como muy a lo bruto, plantear de que los estudiantes a trabajar y los trabajadores a la Universidad, a los institutos, y cambiar de rol, todos trabajamos, todos estudiamos y nos organizamos las responsabilidades. No tomando la Universidad como sitio o medio para poder conseguir un buen puesto de trabajo o para vegetar en sus instalaciones gastando las becas y los recursos allí existentes. De igual manera la máxima de que toda la juventud o gran parte de ella aspira a ser funcionario debe ser combatida de varias maneras, de forma ideológica y practica a la vez, entorpeciendo los funcionamientos, boicoteando las oposiciones. Otro ejemplo sería el boicot a las escuelas militares, al ejército profesional, a las fábricas y presupuestos militares.Otro asunto muy importante sería los combates contra las defensas de las economías nacionales, los proteccionismos y el chauvinismo patriótico, para defender los puestos de trabajo y la economía del país. Ésta está en manos del capital y sus aparatos estatales, la clase trabajadora no decide nada, y la economía, los recursos deben ser autosocializados, sin fronteras y sin tabúes nacionales o incluso de pueblo. Las prepotencias militares, la identificación social con el ejército nacional y las fuerzas policiales, que dan seguridad, no se deben alardear y alabar su profesionalidad y su independencia o neutralidad. Muchas veces se dice tenemos la mejor policía del mundo, o el mejor equipo operativo militar; todo eso es arrogancia y dar basa al capital y a su aparato. La seguridad, defensa y otros actos y necesidades de las poblaciones, deben ser llevadas por esas mismas poblaciones, y ello acompañado de la autoprotección contra mafias, lumpens, mafiosos, y contra bandas armadas reaccionarias GCPInt.MALAGA. 2002.La revolución obrera-campesina en China
El partido o coalición política-social, de clases, que tomó el poder social en China derrotando a la burguesía representada por el Kuomitang,...estaba formada fundamentalmente por campesinos, obreros y diversas fracciones burguesas de media y pequeña burguesía urbana,...El PCChino, representado por Mao,...tenía a la vez diversas alianzas con estados exteriores,...como podría ser la URSS.
HOLA SOY MAO:....( TEXTO IRÓNIO,...LUKY )
He tenido que resucitar, ya me lo plantee cuando era joven, en mis escritos poéticos y filosóficos ya se los dije. Decía que los obreros soviéticos se sublevarían otra vez, contra el socialimperialismo toca ahora,...Anunciaba alertando a los funcionarios, que vuestra pasividad y acomodo sublevaría al pueblo chino,...controlemoslo con los jóvenes airados y dirigidos; éstos con los años sometieron y maltrataron a los viejos de las ciudades, del campo,...les quitaron las tierras, la vivienda, los ahorros,...los dejaron en la indigencia,...pero no se preocupen no se hace nada del otro mundo,...el planeta está lleno de ellos,...hasta en la tierra de nuestros amigos americanos. Nosotros salto tras salto adelante, con grandes modernizaciones y proyectos amplios militares,...para que nada se salga del régimen,...a los nuevos jóvenes incontrolados y a los intelectuales de ciudad, mano dura con el ejercito popular. En Tiananmen o en el Tibet, o en Angola, da igual, la cosa es no perder la comba de la corriente imperial. Como antaño, señores mandarines.
Partido Comunista de China中國共産黨
中国共产党
Partido Comunista de ChinaSecretario/a generalXi JinpingLíderXi JinpingLi Keqiang
Zhang Dejiang
Yu Zhengsheng
Liu Yunshan
Wang Qishan
Zhang GaoliFundación1 de julio de 1921Ideología políticaComunismo,Maoísmo, (originalmente)Nacionalismo chino,reformismo de Deng Xiaoping,revisionismo,Triple representatividad,Socialismo con características chinas (actualmente)[cita requerida]SedeZhongnanhai, Pekín,República Popular ChinaOrganización juvenilLiga de la Juventud Comunista de ChinaSitio webcpc.people.com.cnEl Partido Comunista de China (PCCh; chino simplificado: 中国共产党, chino tradicional: 中國共産黨, pinyin: Zhōngguó Gòngchǎndǎng, Wade-Giles: Chung-kuo Kong-chan-tang, literalmente «Partido Comunista de China») es el partido político que gobierna la República Popular China. Con más de 71 millones de miembros (en marzo de 2007), es una de las mayores organizaciones políticas del mundo.Tras su fundación en 1921, el Partido Comunista de China se convirtió en una de las formaciones políticas más influyentes de China. En 1949, el ejército del partido, denominado Ejército Popular de Liberación, derrotó al Partido Nacionalista Chino o Kuomintang (KMT) en la Guerra Civil China. El líder del PCCh en aquel momento, Mao Zedong, proclamó la nueva República Popular, bajo la dirección del Partido Comunista.La etapa en que Mao ocupó el poder del Partido Comunista y de la República Popular estuvo caracterizada por intensas campañas de reformas económicas e ideológicas como el Gran Salto Adelante o la Revolución Cultural. Tras la muerte de Mao en 1976, su sucesor Hua Guofeng no lograría mantener el poder, que acabaría en manos de Deng Xiaoping, líder pragmático que alteraría la base ideológica del Partido permitiendo una serie de reformas institucionales y económicas que alentarían la adopción de modelos económicos de desarrollo de tipo capitalista. Estas reformas se intensificarían con los sucesores de Deng Xiaoping, primero Jiang Zemin, Hu Jintao y después Xi Jinping, actual Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China y Presidente de la República Popular China.ÍndiceHistoriaChen Duxiu, uno de los fundadores y primer líder del Partido Comunista de China.La introducción de la ideología comunista en China fue obra fundamentalmente de dos hombres: Chen Duxiu y Li Dazhao. Este último había fundado un grupo de estudio del marxismo en la Universidad de Pekín, donde trabajaba como bibliotecario. Precisamente en la biblioteca de la Universidad de Pekín trabajaba también el futuro líder comunista Mao Zedong, aunque parece que ambos, Mao y Li, nunca llegaron a entablar una relación personal..../...Esta visión ideológica cambió sustancialmente con la subida al poder de Deng Xiaoping, máximo líder chino desde finales de los años 1970 hasta su fallecimiento en 1997. Deng impulsó una serie de reformas económicas que supusieron la entrada en China de inversiones de empresas extranjeras y la creación de empresas privadas dentro de la propia China. Esta apertura económica de las tres últimas décadas ha alterado la base ideológica del Partido, que ha ido abandonando las ideas comunistas tradicionales representadas por el pensamiento de Mao Zedong y asumiendo como válido el modelo económico capitalista. La ideología del Partido ha derivado en este sentido hacia un modelo autoritario con un fuerte componente nacionalista. Esta deriva ideológica fue formalizada en la teoría ideológica de la Triple representatividad de Jiang Zemin, el sucesor de Deng en el poder tanto en el Estado chino como en el Partido Comunista, y que ha supuesto la admisión de empresarios como miembros del Partido Comunista en los últimos años. Esta profunda transformación ideológica ha continuado con los sucesores de Jiang, el actual Secretario General del Partido Xi Jinping y su predecesor Hu Jintao, bajo cuyos mandatos se han intensificado las reformas políticas y económicas.Categorías:· Partido Comunista de China· Partidos comunistas· Esta página fue modificada por última vez el 16 dic 2013, a las 00:28. //// Historia de Albaniapublicado en wikipedia (wkp).Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada, como revistas especializadas, monografías, prensa diaria o páginas de Internet fidedignas.Puedes añadirlas así o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso referencias|Historia de Albania}} ~~~~La historia de Albania como estado independiente comienza después de las Guerras Balcánicas (1912-1913). En aquel entonces Albania era un país subdesarrollado y el hogar de algo menos de un millón de personas divididas en tres grandes grupos religiosos y dos distintas clases sociales: aquellos que eran dueños de la tierra y defendían sus derechos semifeudales, y aquellos que no lo eran. Los primeros siempre tuvieron el control de los puestos de poder en el centro y sur del país, por consiguiente esperaban mantener sus privilegios una vez que Albania se hiciera independiente. Sin embargo, la mayoría de la población había comenzado a cuestionar esa situación. Además, casi toda la aristocracia terrateniente profesaba la religión musulmana, así como la mayoría de los oficiales y funcionarios públicos entrenados por la administración del Imperio otomano. En consecuencia la mayoría de los puestos administrativos -en todos los niveles- era manejado por albaneses de religión musulmana.ÍndiceAlbania entre el Imperio Búlgaro y el Imperio BizantinoEl territorio de la actual Albania fue parte del Imperio Búlgaro en determinados momentos, excepto la mitad oriental, que casi siempre se mantuvo unida a los búlgaros. En la década de 840 todo el país estuvo en manos del Primer Imperio Búlgaro del kan Presian. Los bizantinos mantuvieron ciertos enclaves costeros como la ciudad de Durrës. Bajo su hijo Boris de Bulgaria, se inició la cristianización y ciudades como Berat o Ballsh fueron importantes centros culturales. Albania estaba incluida en la región de Macedonia Occidental, donde se originó la Escuela Literaria de Ohrid. Simeon I de Bulgaria, el enérgico emperador, intentó en 896 tomar Durrës pero no lo consiguió.Sería en la segunda mitad del siglo X cuando el emperador Samuel de Bulgaria tomó Durrës. En 1005 el gobernador Juan Criselio, suegro del zar Samuel, entregó la ciudad a los bizantinos a cambio de ser nombrado patricio en Constantinopla. En 1018 el zar Iván Vladislav murió en el sitio de Durrës. Este hecho marcó el fin del Primer Imperio Búlgaro. El Imperio Romano de Oriente (Bizancio) volvía a controlar el país.En 1040 estalló, liderada por soldado Tihomir, una rebelión en Durrës dado el malestar de la población búlgara ante las enormes subidas que experimentaron los impuestos de la administración bizantina. Peter Delyan, que clamaba ser nieto del zar Samuel, llevó la rebelión a todo el país. Fue coronado emperador con el nombre de Petar II. Pero su tentativa fue sofocada por los bizantinos en 1041. En 1072 tuvo lugar otra revuelta, liderada por Giorgi Voiteh, que también fracasó..../...Período 1997-20001997El año 1997 podría ser catalogado como uno de los más trágicos en la historia moderna de Albania: en febrero el país entró súbitamente en el caos y en marzo el orden público se quebró completamente. La tragedia fue desencadenada por el colapso del oscuro sistema piramidal de inversiones, que prometía conseguir dinero rápidamente, pero que a principios de año cinco de estos esquemas se derrumban de la noche a la mañana, dejando a un tercio de la población albanesa en la miseria.Con una velocidad asombrosa, las instituciones militares se desvanecieron, el servicio de seguridad se disolvió y la población irrumpió en los depósitos militares para robar y apropiarse de todo tipo de armas, incluyendo fusiles de asalto Kalashnikovs y tanques. Se estima que unas 650.000 armas fueron tomadas, mientras que los muertos alcanzaron a unas 1.500 personas al final de las revueltas.La mayor parte de la mitad sur del territorio cayó en manos de los rebeldes y bandas criminales. Más de 10 mil albaneses huyeron hacia Italia, lo que provocó una seria crisis gubernamental en este último país. Los llamados rebeldes, exigiendo la renuncia del Presidente Sali Berisha, vinieron de todos lados y Albania se convirtió virtualmente en un estado "sin Dios ni Ley". A tal grado llegó la situación que varios altos miembros y oficiales del gobierno, como el ministro de Defensa Safet Zhulali, huyeron del país.El 2 de marzo, la Asamblea del Pueblo decretó el Estado de Emergencia. El Primer Ministro, Aleksander Meksi, y su gabinete compuesto por miembros del Partido Democrático, renunciaron. En su reemplazo asumió el socialista Bashkim Fano, a la cabeza de un gobierno de reconciliación nacional y las nuevas elecciones nacionales fueron convocadas para el 29 de junio.El nuevo gobierno apela por una fuerza internacional para que le ayude a restablecer el orden en el país. A fines de marzo, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó el envío de una fuerza militar multinacional a Albania para vigilar la distribución de la ayuda humanitaria y mantener el orden público. Cerca de 7.000 hombres de ocho países europeos, bajo la dirección de Italia, participaron en la "Operación Alba".En las relativamente pacíficas elecciones del 29 de junio, el Partido Socialista (ex Comunista) y sus aliados obtuvieron una aplastante victoria: 65 por ciento contra el 19 por ciento del Partido Democrático. El Presidente Berisha renunció a su cargo en julio, siendo reemplazado por el antiguo profesor de física y secretario del Partido Socialista, Rexhep Mejdani, que fue elegido Presidente en julio. Se formó un nuevo gabinete multipartidario de 20 miembros (excluyendo al Partido Democrático de Berisha), con Fatos Nano -líder del Partido Socialista- como Primer Ministro..../...2000La vida política albanesa estuvo marcada por las rivalidades entre la gobernante "Alianza por el Estado", liderada por el Partido Socialista; y la oposición, dominada por el Partido Democrático del antiguo Presidente Sali Berisha. Durante el año, la oposición centró sus esfuerzos en lograr apoyo a sus candidatos en las elecciones locales programadas para octubre y acusó a la coalición gobernante de corrupción. Este último rechazó constantemente los cargos y se empeñó en combatir la corrupción a través de la introducción de reformas institucionales. El éxito más significativo de estas reformas fue la promulgación de una nueva ley de servicio civil que estableció el fin de la práctica de la designación política e incrementó la independencia e integridad de los puestos de la administración del Estado.Junto a estos esfuerzos reformadores, el gobierno se empeñó en lograr significativos avances en el desarrollo de la infraestructura del país. La mayoría de estos proyectos fueron financiados por el Pacto de Estabilidad del Sureste de Europa -pacto firmado en 1999 por 28 naciones para promover la paz, la estabilidad y la prosperidad en los Balcanes.
· Esta página fue modificada por última vez el 18 nov 2013, a las 06:42. //
¡ CON LO ESCRITO, INCLUIDO LO DE OTROS AUTORES,...SE PUEDE DAR UNA OPINIÓN SOBRE EL TIPO DE PODERES QUE SE CREARON EN RUSIA, CHINA, ALBANIA,...?. Posiblemente es que sí,...de Albania se ha expuesto muy poco de nuestra propia cosecha. Debemos investigar más; para así tener una más correcta opinión,...crítica. En su momento leímos algo de Albania, era prensa oficial de dicho estado y partido en el poder. SOBRETODO HABLABAN DE LAS CONQUISTAS ECONÓMICAS, ORGANIZACIÓN EMPRESARIAL, ESTATAL,...ALABANZAS, COSA NORMAL,...¡¡. A LOS POCOS AÑOS RESULTA QUE ALBANIA YA NO ES SOCIALISTA,...ALGO SIMILAR PASO CON YUGOSLAVIA, NOS LLEGABA PRENSA E INFORMACIÓN SOBRE LA AUTOGESTIÓN OBRERA,...¿ PERO QUÉ SABÍAMOS REALMENTE LOS MILITANTES,...SI ES QUE ÉRAMOS CONSIDERAMOS COMO ELEMENTOS ACTIVOS, QUE DEBÍAN CONOCER CIERTAS COSAS OFICIALES DEL COMITÉ CENTRAL, SER POCO CRÍTICOS E ILUSTRADOS Y OBEDECER CIEGAMENTE,...PORQUE EN REALIDAD SE ERA MÁS IDEALISTA QUE RACIONALISTA E ILUSTRADO EN LA LUCHA DE CLASES,...ENTONCES SE PUEDE DECIR QUE ÉRAMOS LOS PARTIDOS ELEMENTOS DE APOYO Y SOPORTE A LAS POTENCIAS SOCIALISTAS PREPONDERANTES, URSS, CHINA POPULAR Y POCO MÁS.¡¡. SE TRATABA MÁS DE AUMENTAR FUERZAS QUE DE SER REALMENTE PROFESIONALES PREPARADOS PARA LA REVOLUCIÓN PROLETARIA.
LOS PAÍSES, LOS ESTADOS, LOS VALORO QUE ACTÚAN COMO ESTADOS, NO COMO CLASE SOCIAL PROLETARIA ORGANIZADA EN SU PODER. DENTRO DE LA COMPLEJIDAD Y COMPETENCIA, AUTONOMÍA RELATIVA,...ERA NATURAL QUE CHINA POPULAR SE DISTANCIARA Y CASI LLEGARA A LA GUERRA DIRECTA CON LA URSS. Ya la URSS llegaba a las fechas de 1.950 como una potencia capiimperialista, de nuevo tipo, de estado -capitalista- monopolista, poseedor único del capital creado,...Plusvalías, o ganancias, o acumulación, excedentes,...quedaban a reparto de ese gran estamento burocrático estatal,...sistema, podríamos decir, de casta,...Es correcto y necesario definirlo,...la cuestión principal es que los grandes ejercían una dictadura estatal sobre las amplias poblaciones; a la vez sus extensiones exteriores,...les hacía practicar un tipo de imperialismo, no clásico,...pero expoliador en el fondo,...al haber el estado perdido o abandonado todo carácter e ideología proletario-popular pues se introducía en batallas imperiales mal preparadas, con objetivos imperialistas,...y total repugnancia por los sectores populares y la clase obrera en general,...SE PODRÍA ANALIZAR Y EXPLICAR UN POCO SOBRE LAS ACTUACIONES DE LA URSS EN DIVERSOS CONFLICTOS DE GUERRA, EN ESPAÑA, EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL,...COMO EN GENERAL EL PODER ESTATAL UTILIZABA A LAS POBLACIONES EN SU PROVECHO PROPIO,...DE AHÍ TANTOS FALLOS Y ERRORES INCOMPRENSIBLES DESDE EL PUNTO DE VISTA PROLETARIO Y MARXISTA.
VISTO EL TIEMPO Y LAS EXPERIENCIAS, ES NATURAL LAS SUBLEVACIONES ANTISOVIETICAS EN EUROPA Y EN OTROS LUGARES POR PARTE DE SECTORES POPULARES Y OBREROS,...ES NATURAL LA REPRESIÓN DEL PACTO DE VARSOVIA ANTE ESAS INSURRECCIONES,...
Publicado por Luciano Medianero Morales en 11:04 2013 (75)
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TRABAJOS EDITADOS: REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
LUNES, 23 DE DICIEMBRE DE 2013HABLANDO CON LOS MARXISTAS DE HOY Y DE AYERPublicado por Luciano Medianero Morales en 11:04 // // REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDADMIÉRCOLES, 25 DE JUNIO DE 2014la megageopolitica, "un gilipoyas descubre el juego de las potencias, un problema para el poder global"Lo peor que le puede ocurrir al poder y sus ramificaciones es que un-unos proletario-os gilipoyas periférico ( como nosotros y tantos otros,...¡¡) les descubra sus oscuras intenciones respecto a la humanidad,...¡¡.Los doctos en todo, desde especialistas en economía, astronomía, ciencias cuánticas y en marxismo,...todos cobrando de los estados asesinos, de la explotación asalariada universal,...pues se enfadan, pero con una sonrisita,...ante el proletario gilipoyas que en alguna ocasión le ha planteado alguna cosa cuestionaria:.../...1. ( EL CUESTIONARIO - Nodo 502. www.nodo50.org/sindpitagoras/Likert.htmEl Cuestionario es un instrumento de investigación. Este instrumento se utiliza, de un modo preferente, en el desarrollo de una investigación en el campo de las ... ). //.Cuestionario, en wikipedia.v:shapes="_x0000_i1025">Tabulación de un cuestionario.v:shapes="_x0000_i1026">Un formulario sin rellenar impreso en papel.Un cuestionario es un instrumento de investigación que consiste en una serie de preguntas y otras indicaciones con el propósito de obtener información de los consultados. Aunque a menudo están diseñados para poder realizar un análisis estadístico de las respuestas, no es siempre así. El cuestionario fue introducido por Sir Francis Galton.1El cuestionario es un documento formado por un conjunto de preguntas que deben estar redactadas de forma coherente, y organizadas, secuenciadas y estructuradas de acuerdo con una determinada planificación, con el fin de que sus respuestas nos puedan ofrecer toda la información que se precisa.//..../...Miren, quizás mejor es que no sigan leyendo,...porque una vez que escribo una palabra,...parece que me la estoy inventando:"cuestionaria", es la palabra que megacuestiona las absurdas acciones materiales y de palabras que utiliza el poder impericapitalista,...que denuncia y combate el genocidio programado contra la mitad de la humanidad,...sus proyectos de conquista exterior terrícola,...y bla, bla, bla, -luky de Málaga-.Miren, ayer, día 24 de Junio de 2.014, buscando en Internet asuntos sobre partidos comunistas, existencia de los mismos,...descubrí que algunos de ellos hacían gran apología sobre las nuevas naves colonizadoras del espacio exterior,...estaban en la onda de la influencia soviética,...eran más iluminitis que los propios megaimperialistas colonizadores espaciales,...como puede ser en su tiempo Kennedi, el propio Obaman, el propio Putin,...o el mismísimo presidente de la R.P. China,...¿ y el de la India y otras potencias como Brasil, dónde las dejamos?,...que son competidoras de los iniciados RUSOESTADOUNIDENSES,...ASÍ, SE LES LLAMABA ANTES,...¡¡.Claro ya pensando,...y pensando-recordando, el PCUS, en su tiempo, competidor por seguridad, decían, llevaron e iniciaron su plan de conquista exterior,...A LA VEZ LLEVARON SUS GUERRAS DE LAS GALAXIAS,...MAQUINARIAS DE GUERRA, DESTRUCCIÓN, GASTOS INMENSOS,...Y MIENTRAS LA HUMANIDAD,...MÁS DE LA HUMANIDAD CON HAMBRE -HAMBREADA-, SIN AGUA POTABLE, SIN VIVIENDAS,...Y encima soportando las guerras y destrucciones aparejadas,...por sus conquistas estratégicas.Os vuelvo a recordar, que aún no hemos editado el trabajo que era visionario,...sobre este asunto de las conquistas exteriores y exterminio de gran parte de la humanidad,...¡¡; quizás en este trabajo lo introduzcamos,...Fue escrito con una Olivetti manual,...allá por el año 98, quizás 99, del siglo XX, estando trabajando en los llanos de El Ejido de Almería -que por cierto muchos rusos, ucranianos, exsoviéticos han conocido,...ya que han trabajado en la agricultura de invernaderos,...y por otros asuntos relacionados con la llamada la más antigua profesión del mundo,...( que vergüenza para la humanidad), me entienden,...?; es una llamada proletaria, quizás una denuncia,...y un decir cosas reales, que suceden y han sucedido,...todos sufrimos las mismas consecuencias del capitalismo y sus otras formas capitalistas estatales,...por ello la lucha internacional con contendido proletario y revolucionario,...-¿ me entienden,...¡¡ ?-.. Este asunto creemos que ya lo hemos comentado en algunos de los trabajos editados en el blog.La palabreja, "la cuestionaria", es que pone en cuestión muchas explicaciones y acciones de la tecnoplutocracia,...otra palabreja que inventé posiblemente,...y algunas veces la he introducido en ciertos escritos,...Le preguntamos a la máquina-Int. por "Tecnoplutocracia" y sale esto: A.7 resultados (0,34 segundos)
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publicação - Câmara dos Deputadosimagem.camara.gov.br/Imagem/d/pdf/DCD29SET1982.pdf29/9/1982 - Em Minas Gerais, a tecnoplutocracia se implantou com o trem pagador. Estamos observando, em Minas, que realmente quem não é do ramo, ...
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RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA11. cuaderno de sostenibilidad y sociedad, 2ª edicionlukyrh.blogspot.com/2013/.../cuaderno-de-sostenibilidad-y-sociedad-2.h...1/10/2013 - ... financier@s, ósea una minoría llamada Tecnoplutocracia. ..... pero encontre en resultados google que: Declaración de Johannesburgo ...12. O que acontece no Chipre e por quê? - Carta Maiorwww.cartamaior.com.br/?/Editoria/.../O-que...Traducir esta página26/3/2013 - A variável chave da equação é, portanto, até que ponto os europeus irão suportar o cinismo da tecno-plutocracia rentista, até quando irão ...
///.Total, que nos parece que los eruditos del poder, no tienen catalogada la palabreja "tecnoplutocracia",...que barbaridad,...¡¡.Repetimos:Parece que tenemos como un problema, con los servidores a los blogs,...¡¡. PERO VOLVEMOS A PREGUNTAR: Tecnoplutocracia google y aparece esto:,...¿ Pero qué queremos demostrar,...?; como somos tan pesados insistimos y preguntamos a la real academia española de letras y palabrejas,...Y APARECE TODAS ESTAS COSAS-EXPLICACIONES: .../...Aproximadamente 330 resultados (0,43 segundos)Resultados de tecno plutocracia/real academia españolaNo se ha encontrado ningún resultado para tecnoplutocracia/real academia española
RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA13. Real Academia Españolawww.rae.es/Información acerca de la academia oficial de la lengua española. Noticias adadémicas, recursos de investigación, diccionarios, y banco de datos. Requiere ...Falta:tecnoplutocracia.../....../...EN FIN QUE POR LO VISTO LA PALABRA Y CONCEPTO DE TECNOPLUTOCRACIA SOLO EXISTE, SEGÚN LA MÁQUINA, EN SIETE ENTIDADES, LAS PRIMERAS EXPUESTAS,...QUE ENTRE ELLAS, ESTAMOS EL BLOG LUKYRH.,...PERO NOS AGRADA BASTANTE QUE LAS OTRAS SEIS ENTIDADES,...UTILICEN O HAYAN CREADO ESE TÉRMINO,...AHORA VAMOS A ENTRAR A DESMENUSAR ALGO LO QUE QUIEREN DEFINIR, LAS MISMAS,...En crise crítica aparece esto:VOZ_LECTORCRISE CRÍTICA
Que mundo tan triste e goro o noso, tan abatido e sen consolo! ¡Canta desesperación, que decepción, que angustia, canta dor!
§ JOSÉ ANXO DUQUE RODRÍGUEZ§ ImprimirVolverSIROA rebelión necesaria e o desafío pertinente, a crítica desinteresada e o subversivo morreron, absortos no paradigma mercantilista, paralizados no seu discurso elitista e conforme, atenazados entre as falsas promesas e as reais ameazas, e xa só nos quedan un puñado de fatais estratexias, de sucedáneos libertarios e simulacros reformistas, unha serie de farsas obscenas ou patéticas representacións nun teatro de operacións dirixido e interpretado por hieródulas e hierofantes, prostitutas e proxenetas tecnoplutócratas, bastardos de Voltaire que provistos dunha razón ególatra carente de escrúpulos e plena de avidez parasitaria crearon un mundo infame, unha terra aterrada, unha sociedade insaciable e sucia, un globo en perpetua inflación e a piques de rebentar, ata o paroxismo e a extenuación postremeira...(Mentres en pasarelas e escapadisparates a moda, imperio do efémero e superficial, paséase entrecubierta con volubilidad pasaxeira, ou se pousa impertérrita, pasmada na miraxe da súa ausencia; a arte, cadáver xélido e putrefacto, descomposto, achado nunha cova que habitan fariseos e mandarines en privado onanismo impenitente e concubinato, diletantes luxuriosos, paroxistas indiferentes, ensimesmados no seu crematístico ritual máis venal que venenoso, máis venatorio que vesánico; a ciencia e a técnica, logias, fantasías de nenos ricos consentidos e teledirixidos, autómatas comprometidos multinacionalmente, que teñen nos seus razoables pesadelos inhumanos e antinaturales caprichos e contraditorias vaidades experimentais, pase o que pase e a pesar de quen pese).LA VOZ DE GALICIA,S.A. resérvase todos os dereitos como autor colectivo deste xornal e, ao amparo do art. 32.1 da Lei de Propiedade Intelectual, expresamente oponse á consideración como citas das reproducións periódicas efectuadas en forma de reseñas ou revista de prensa. Sen a previa autorización por escrito da sociedade editora, esta publicación non pode ser, nin en todo nin en parte, reproducida, distribuída,comunicada publicamente, rexistrada ou transmitida por un sistema de recuperación de información, nin tratada ou explotada por ningún medio ou sistema, sexa mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electro óptico, de fotocopia ou calquera outro en xeral. M da Coruña no Tomo 2.438 do Arquivo, Sección Xeral, ao folio 92, folla C-2141.CIF: A 15000649© Copyright LA VOZ DE GALICIA S.A. Polígono de Sabón, Arteixo, A Coruña (España) RM da Coruña: tomo 2413, folio 84, folla C-12502. CIF: B-15.482.177//.En contrapolitic, se expone esto:// quarta-feira, julho 11, 2007Erick Vasconcelos / 10:05 PMEscrevi o texto abaixo para ajudar uma amiga de Gustavo. Ela precisava de um resumo das influências de Marx, do socialismo anterior a ele e das diferenças entre o socialismo e o comunismo no marxismo.***
Algumas influências do socialismo marxista
Embora o que se entenda por “socialismo” hoje em dia se refira, em termos amplos, à propriedade coletiva (via Estado ou não) dos “meios de produção”, o que se entendia pela palavra ao longo da história não era exatamente isso. Historicamente, o “socialismo” se referia, basicamente, a uma preocupação com o social. Esta definição pode parecer trivial; no entanto, basta observarmos um pouco a história dos pensadores e movimentos chamados de socialistas para vermos que essa é a única característica que os distinguia.
As teorias socialistas tiveram seu início a partir das teorias liberais clássicas, por mais paradoxal que possa parecer – dada a oposição que hoje pensamos entre as duas tradições, graças principalmente a Karl Marx. Com a crescente liberalização das relações sociais, surgiu uma nova disciplina: a economia política. Com essa disciplina, veio a tentativa de entender as relações sociais na sua totalidade. Havia uma impressão generalizada de que o trabalho, e, por extensão, a divisão do trabalho, traziam uma maior prosperidade para todos.
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Uma vez que, segundo Marx, o Estado é a própria institucionalização do domínio de classe (é a definição dessa instituição), a revolução proletária deve tomar o aparato estatal. Esse período intermediário, de tomada das estruturas do Estado, foi chamado por Marx de socialismo (embora, como já assinalado, o termo “socialismo” tenha vários significados – sendo inclusive empregado pelos anarco-individualistas americanos para descrever sua filosofia radicalmente anticomunista). Com o controle do Estado, não haveriam mais contradições econômicas sistemáticas e haveria uma absorção da sociedade pelo Estado. Sem contradições econômicas, o Estado não tem razão de existir e, portanto, desapareceria, deixando em seu lugar uma sociedade sem classes – que foi chamada por Marx de comunismo.Principio del formularioPublicar também no FacebookPublicando como Luciano Medianero Morales (Não é você?)Final del formularioLuciano Medianero Moralessaludos desde Ciudad de Málaga, España:
Os informo, como muy rápidamente,...sobre el blog lukyrh.com, donde se exponen artículos que quizás le puedan interesar,...el suyo lo publicamos en el nuestro porque en el mismo hay un asunto sobre el concepto y termino de tecnoplutocracia,...El artículo nuestro se llamará " la megageopolítica",...Nuestro blog, está a su entera disposición,...Luky de Málaga.//.
Responder · Curtir · Deixar de seguir a publicação · há 6 segundosHemos introducido, nuestro mensaje a ese blog brasileño,...de la manera que hemos podido técnicamente,...¡¡.Atiendan,...¡; entre los tecnopoliticos, de un sistema, como el real soviético-URSS,...y los tecnoplutocraticos,...avispados y todos poderosos, de poder de estado,...de clase explotadora,...de variadas maneras,...pero en esencia,...por las realidades pasadas y los resultados,...PERO ES QUE EL PROBLEMA ES DE LA HUMANIDA,...ES ELLA LA QUE SE TIENE-DEBE ESPABILAR,...SU LIBERACION SOCIAL ES OBRA DE ELLA MISMA,...ENTIENDEN EL DICHO MARXISTA,...Y DE LOS PROLETARIOS NO-TONTUELOS,...NOSOTROS COMO PARTE DE UNA CIERTA CANTIDAD EN EL PLANETA,...¡¡.ESTAMOS PREPARANDO TRABAJOS,...AQUÍ VA ALGO SOBRE EL ASUNTO:TEORÍAS CONSTRUCCIÓN SOCIALISMO, ASÍ LO HEMOS ARCHIVADO,...¡¡; Y ESTO QUE VIENE A CONTINUACIÓN SON TEMAS DE AUTORES, QUE REPRODUCIMOS PARA LOS LECTORES,...¡¡, DEL BLOG,..."Debates teóricos sobre la transición al socialismo en Rusia yCuba, dos polémicas inconclusas, de trascendencia mundial, para la izquierda del siglo XXI Daniel Rafuls Pineda Profesor de Teoría Socio-política de la Universidad de la HabanaPasados casi tres lustros del derrumbe del socialismo en la URSS y del fracaso de las llamadas experiencias de construcción socialista en los países de Europa oriental y central, y cuando a principios del siglo XXI, se ha iniciado una suerte de “relanzamiento” del socialismo como el régimen social que va a sustituir al capitalismo, parece de gran trascendencia ir al rescate crítico de las principales tesis que han explicado, históricamente, algunos aspectos significativos de la transición del capitalismo al socialismo, y darle continuidad a un debate que, a todas luces, aún está muy lejos de concluir.La reivindicación de una indagación de este tipo adquiere especial trascendencia hoy, en momentos en que algunas de esas tesis fueron censuradas, desde posiciones políticas (y no desde la ciencia), por “servir a los intereses de la burguesía”, cuando se han escrito centenares de artículos y monografías que han evaluado los errores (y horrores en algún período) políticos y teóricos de la experiencia soviética, y en medio de una situación, donde todavía no hay consenso en cuanto a cómo empezar el socialismo del nuevo siglo y cómo va a continuar.Este intento de valoración crítica a que quiere convocar el presente trabajo que podría limitarse a hacer un pequeño esbozo de los criterios, más difundidos, sobre la manera en que se transitó o se podría (o no) haber transitado al socialismo en los distintos países, y que por interés de este autor, para insertarse en el debate actual sobre estos temas, va a culminar con algunas de las valoraciones teóricas expuestas en relación a los primeros años de la transición al socialismo en Cuba, sin embargo, no podrá ser realizado, sin hacer un estudio transdisciplinario del tema en cuestión, y sin recurrir a las primeras discusiones teóricas sobre la Gran Revolución Socialista de Octubre que fue la primera experiencia práctica duradera de construcción del socialismo.En este sentido se puede apreciar la existencia de un primer grupo de escritos acerca del comienzo de la transición al socialismo en general, y sobre sus especificidades en el caso de la Revolución en el antiguo imperio de los Zares.Entre los autores más destacados que coincidieron, en las primeras dos décadas del siglo XX, con la actividad teórico y revolucionaria del líder de la Revolución Rusa, se debe destacar a N. Bujarin, quien fue uno de los pocos marxistas de la época que (además de Lenin) estudió a fondo la problemática del tránsito del capitalismo al socialismo.En su obra “Teoría económica del período de transición” (1920), que representa una clara defensa de la política del “comunismo de guerra” (aplicado en Rusia entre 1918 y 1920), él expuso varias ideas acerca de las transformaciones estructurales de la sociedad. Entre ellas, una, que aseguró la imposibilidad de aplicar medidas de capitalismo de Estado en las condiciones del socialismo, y otra, acerca de la ausencia de relaciones monetario-mercantiles dentro de él.Este autor, asimismo fue uno de los más importantes economistas soviéticos que en 1919 reconoció el predominio de los especialistas burgueses en Rusia durante el proceso inicial de construcción del socialismo. Este rasgo de la economía soviética fue apreciado por él como una de las causas del naciente burocratismo en el aparato estatal.Otro importante economista marxista del período fue el húngaro Eugen S, Varga. El dedicó algunos escritos al tema de la transición al socialismo. Particularmente importantes fueron sus referencias a las cuestiones de la disciplina del trabajo y de la utilización de los especialistas burgueses en el marco de la economía proletaria. Estos análisis se realizaron a partir de la experiencia de la Revolución Húngara que personalmente vivió, y fueron recogidos en su libro “Problemas de la política económica bajo la dictadura del proletariado” (1922).Uno de los antecedentes teóricos más importantes que aborda la coexistencia temporal entre propietarios y no propietarios durante la etapa inicial de construcción del socialismo (algo muy común que hoy se está sugiriendo por ejemplo a través de las experiencias de Venezuela y Bolivia), son los trabajos del economista y político soviético Eugen A. Preobrazenski quien fue otro de los pocos marxistas que estudió a fondo esa problemática.Según este autor en su obra más importante “La nueva economía” (1926), mientras la acumulación primitiva capitalista surge y se desarrolla en el seno del feudalismo, la acumulación primitiva socialista empieza su historia con la conquista del poder por parte del proletariado. Para Preobrazenski, la acumulación dentro de los marcos del socialismo, se manifiesta a través de dos momentos.El primero, en forma de acumulación primitiva socialista, es decir, mediante la acumulación en manos del Estado de recursos materiales procedentes de fuentes externas al complejo económico estatal. En su apreciación, esto se podría lograr reduciendo los precios de los productos industriales, y al mismo tiempo, tasando fuertemente a los campesinos ricos y al beneficio capitalista privado.El segundo momento de la acumulación, Preobrazenski lo llama “acumulación socialista”. Esta representa la adición, al capital productivo fundamental, del subproducto que no se destina a la distribución suplementaria entre los sujetos de la producción socialista y el estado socialista, sino que sirve para la reproducción ampliada.A pesar de que este autor, en 1934, durante el XVII Congreso del PCUS, se retractó de esas conclusiones teóricas, es necesario señalar que en su momento, consideró que ellas podrían tener un valor universal, excepto quizás en aquellos países que fueran los últimos en incorporarse a la forma económica socialista.El alemán H. Grossman fue otro autor importante de aquellos tiempos. En su libro “La ley de la acumulación” (1929), critica el revisionismo socialdemócrata y las posiciones de Kautsky, Hilferding, Cunow y los austromarxistas que lo apoyaban. Para estos, la teoría marxista del derrumbe estaba separada de la teoría del valor, y era puramente “ideológica”. Grossman aseguró, que la cuestión del derrumbe va íntimamente relacionada con la ley de acumulación y, por consiguiente, con la problemática de la caída tendencial de la tasa de ganancia.Este propio autor, asimismo, reconoció la relevancia de la lucha de clases como factor acelerador del derrumbe del capitalismo, pero también constató que aunque la presión de la clase trabajadora sobre la clase empresarial para elevar los salarios, provoca la disminución de la tasa de ganancia, el derrumbe sobrevendrá no por esa causa, sino por razones necesariamente objetivas, inevitables, que hacen incompatible la sobrevivencia del sistema capitalista con las propias leyes de su evolución histórica.Esa idea acerca de la importancia de la lucha de clases para la victoria del socialismo, tiene antecedentes en G. Lukács, quien durante los años 20 (aparte de Lenin), en su libro “Historia y conciencia de clase”, subrayó con fuerza la función de la conciencia de clase en la totalidad del movimiento histórico. Lukács, como Preobrazenski, también se retractó de algunas de sus... 2 Daniel Rafuls Pineda - Cuba Siglo XXI ...principales conclusiones teóricas y algunos autores presumen que tales actitudes estaban relacionadas a lo acontecido con el marxismo teórico y político después de 1930.En ese entonces, a raíz de un debate en la prensa que enfrentó a partidarios de Plejánov y de Lenin, sobre sus respectivas condiciones como filósofos, Stalin y sus seguidores elaboraron una nueva concepción del partidismo político. Ellos atribuyeron las causas de todo disentimiento ideológico y político con el aparato central del estado soviético, a deserciones de tipo clasista. Así, a partir de esa determinación, se consideró como “desviacionista de derecha” a todos los que siguieran una línea teórica o política distinta a la oficial representada por la dirección del partido comunista, y particularmente, por su secretario general. Esa denominación fue aplicada con posterioridad a los economistas políticos Rubin, Sokólnikov y otros, y a Bujarin y Deborin por ejemplo, en las esferas política y filosófica.Otros trabajos, de importancia particular, que inducen a hacer una investigación a fondo sobre los problemas de la construcción del socialismo y sus distintas interpretaciones histórico-concretas, son los escritos de Antonio Gramsci acerca de los residuos de mecanicismo en el análisis de la unidad entre la teoría y la práctica, y sus valoraciones sobre los conceptos de “dirección política y moral”, “consenso”, “guerra de posición” y “hegemonía”, para garantizar la conquista del poder político, por parte del proletariado, y su consolidación, exitosa, durante la construcción de la nueva sociedad.Para el escritor y político italiano, por ejemplo en su trabajo “El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Crose”, apartar la filosofía de la teoría de la historia y de la política, y considerar la teoría como complemento, accesorio o sierva de la práctica, es hacer un análisis metafísico o mecanicista del problema en cuestión. Esto, valorado en esos términos, constituía un golpe demoledor a la práctica stalinista de adaptar la realidad concreta, y su interpretación conceptual, a las formulaciones teóricas “oficialistas”, del gobierno soviético, encabezadas por el entonces secretario general del PCUS.Particular importancia en la concepción gramsciana de hegemonía de clases del estado, y dentro de la sociedad civil, tuvieron sus escritos desde la Cárcel, aparecidos a partir de 1927, donde destaca la preeminencia de la ideología y la cultura, en determinadas circunstancias, por encima de la base económica.Otro político y escritor de notable influencia, para el esclarecimiento de estos temas, es León D. B. Trotsky. Bajo su autoría, existe una serie de trabajos que abordan el tema de la transición al socialismo en general, y en particular en el caso de Rusia.En su obra “Balance y perspectivas” (1906) por ejemplo, él enuncia por primera vez su visión de la Revolución Rusa y mundial, y propone su conocida tesis acerca de la “revolución permanente”. Es válido reconocer que mucho antes que Lenin, Trotsky concluyó de manera teórica, que la revolución proletaria no depende directamente del nivel de madurez de las fuerzas productivas para estimular el cambio de modo de producción, sino del grado de agudización de la lucha de clases, de la situación internacional, y finalmente, de una serie de momentos subjetivos. Sus propuestas sin embargo, no hacían distinción, sustancial, en las condiciones de países del Oriente u Occidente.Asimismo, en un folleto publicado en 1922, bajo el título “Entre el imperialismo y la revolución”, y en su artículo “Socialismo en un solo país” que apareció en 1933 como parte su “Historia de la Revolución Rusa”, este autor estableció claras diferencias entre el período de transición hacia el socialismo, y el socialismo propiamente dicho. Para él, lo primero era una larga etapa durante la cual el proletariado se servía de los métodos y las formas organizativas del cambio capitalista (dinero, bolsa, bancos, cálculo comercial) hasta llegar a centralizar la economía. Al mismo tiempo, asumía el socialismo no, especialmente, como una etapa, o fase, separada del período de transición hacia él, sino como un momento superior de relaciones sociales, donde la propiedad colectiva sobre los medios de producción habría dejado de ser un simple acto jurídico, para convertirse en el fundamento de una producción racional y armoniosa que fuera capaz de satisfacer las necesidades humanas.Por otro lado, si consideramos que parte de las tesis fundamentales sobre los inicios de la transición al socialismo, que fueron difundidas, a lo largo de muchos años, para explicar las etapas previas a la toma del poder político por parte de la clase trabajadora, tiene entre sus aspectos más importantes, el estudio del término dictadura democrático revolucionaria de las masas populares, parecerá lógico que se deba estudiar la primera intervención, después de la segunda guerra mundial, en que un líder soviético haya hecho pública esa frase.En 1947 el político soviético A. A. Zdanov en su célebre “Informe de 1947 sobre la situación internacional”, definió las llamadas democracias populares, y sus respectivas dictaduras democráticas, como algo intermedio que ya no era capitalismo, pero que tampoco era socialismo.Esta afirmación, que tuvo una trascendencia enorme en la clasificación teórica del tipo de estado que estaba rigiendo (en lo inmediato) en la mayoría de las llamadas experiencias socialistas de Europa del Este y, por un tiempo también, durante los primeros años de la construcción social en países como China, Vietnam y Cuba, en la actualidad, no es utilizada para prever la implantación de algún tipo de estado de izquierda que ya no sea capitalista, pero que tampoco sea socialista.En este primer grupo de escritos acerca del comienzo de la transición al socialismo, en general, y sobre sus especificidades en el caso de la Revolución Rusa, por su importancia, finalmente, también se debe resaltar la figura de J. D. Stalin.A partir de su promoción a secretario general del PCUS, él escribe dos de sus trabajos de mayor significación para la teoría de la construcción del socialismo y la dictadura del proletariado. Estos han sido conocidos bajo el título de “Cuestiones del Leninismo” (1924) y los “Fundamentos del Leninismo”(1926).En estas obras se perciben claramente dos ideas centrales: Una primera, entiende al Estado y a los dirigentes del Partido Comunista que lo representan, como el factor fundamental de la sociedad socialista, lo que sugiere dos visiones distintas a la posición de Lenin, que le otorgó a los soviets, el mayor peso en la nueva construcción social. El segundo elemento significativo que se destaca en esos escritos, es la asunción de que la propiedad del estado es un sinónimo de propiedad socialista, lo que tampoco se corresponde con las apreciaciones de Lenin quien, hasta que murió, nunca llamó socialista a ningún tipo de propiedad en manos del estado ruso.Stalin asimismo enarboló dos tesis que se difundieron en el mundo teórico, por las autoridades soviéticas, como la máxima expresión de la ciencia marxista. Ellas fueron: la supuesta ausencia de la ley del valor, y la ley sobre la necesaria correspondencia entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, dentro de los marcos del socialismo.Aunque a partir de la experiencia del Estado soviético, en su obra “Problemas económicos del socialismo en la URSS” (1952), Stalin hizo algunas aclaraciones que flexibilizaron la radicalidad de estas dos últimas tesis mencionadas, su consideración acerca de que el socialismo es la supresión de la propiedad privada sobre los medios de producción y la liquidación del capitalismo, no lo abandonó nunca. La etapa de transición del capitalismo al socialismo para él, era apenas imperceptible. Por eso en 1936 promovió la idea acerca de la irreversibilidad de los fundamentos del socialismo en la URSS, y en 1937 la contribuyó a plasmar en la Constitución de la URSS.Algunas de las valoraciones teóricas más difundidas sobre la revolución y los inicios de la transición al socialismo en Cuba....falla o falta algo del 5-...En este contexto de análisis, la experiencia cubana de transición al socialismo ha recibido su propia interpretación. En ella, como un proceso inédito hasta hoy, se conjuga la evaluación de un poder de obreros y campesinos, alcanzado mediante la fuerza de las armas, con un primer gobierno provisional de composición mayoritariamente burguesa y pequeño-burguesa que, a pesar de la agresión de la contrarrevolución interna y externa, no pudo infundir un rumbo reformista a la revolución.El estudio de la revolución de enero de 1959 en Cuba y los momentos iniciales de su tránsito al socialismo, puede ser apreciado a través de distintas fuentes bibliográficas. Algunas de ellas, que han sido expuestas por autores no cubanos, y por cubanos residentes en el exterior, están relacionadas directamente, con el proceso de destrucción de la máquina estatal-burocrática burguesa en Cuba y las correspondientes transformaciones en su base económica.Entre los primeros trabajos publicados pueden ser considerados “El régimen social y estatal de la República de Cuba” de R. Lapova, y “La fusión del movimiento revolucionario en Cuba en una corriente única antiimperialista y patriótica” de M. I. Mojnachov (ambos en ruso y publicados en 1963). Hay que destacar que este último escrito, junto al artículo del también soviético V. E. Churkin “Acerca de la formas políticas de los peldaños del tránsito en el desarrollo de la dictadura del proletariado” (también en ruso y publicado un año más tarde) fueron las dos primeras referencias a la supuesta existencia de una dualidad de poderes en Cuba, en los primeros meses, luego del triunfo de la revolución.También importantes han sido las monografías “Cuba: camino del triunfo de la Revolución” (1975) de E. Grinevich, y “Cuba, el camino de la Revolución” (1978) de O. Darushenkov. Otros trabajos publicados después, como “El Gran Octubre y la Revolución Cubana” (1982), y “Cuba: experiencia del desarrollo social” (1983) escritos respectivamente, por A. D. Bekarevich y A. Bogomolov, junto a otros autores, dedicaron especial atención al término dictadura democrático-revolucionaria de las masas populares y al proceso de establecimiento de la dictadura del proletariado en Cuba.Una de la últimas publicaciones de autores soviéticos sobre esos temas, lo constituyó el artículo de L. Poskónina “Crítica de las concepciones no marxistas del papel de la burguesía en la Revolución Cubana”, publicado en 1986. En este trabajo, la investigadora niega que el rechazo de algunos sectores de la burguesía a la dictadura de Fulgencio Batista, sea prueba alguna de la hegemonía burguesa en la Revolución Cubana.Una posición algo distinta asumieron en su momento otros autores. El señor Eduardo Suárez Rivas (contrarrevolucionario cubano radicado en Miami) en su libro “Los días iguales” ve la causa del paso de Cuba al comunismo no debido a las acciones del gobierno norteamericano, sino por las “ansias de gloria y poder” de Fidel Castro. En un sentido parecido se expresó Carlos Márquez Sterling (dirigente destacado del Partido Ortodoxo, en la década del 50, y posterior opositor a la revolución con residencia en los EEUU) quien en su trabajo “Historia de Cuba. Las Américas”, además atribuyó el paso de la revolución, al socialismo, a la condición de comunista de su principal líder...........Particular importancia en los intentos por desacreditar la historia real de la Revolución Cubana, Otras publicaciones, dentro de este grupo de valoraciones teóricas que hicieron sus primeras apreciaciones sobre lo que estaba ocurriendo en Cuba, que también abordan la etapa inicial de superación del capitalismo en nuestro país, realizan el análisis desde posiciones esencialmente no marxistas. Algunos de estos escritos, son: “Cuba, Castro y los Estados Unidos” de Phillip Bonsal (último embajador norteamericano en Cuba), y “Fidel Castro:............; la tuvo el libro “Mito y Realidad” (1992), de Juan Clark (contrarrevolucionario cubano radicado en Miami y profesor del Miami-Dade Community College). Es preciso reconocer que esta voluminosa obra, que tiene la virtud de dar a conocer cómo pensaban, todavía, los opositores históricos a la Revolución Cubana, en los momentos del “derrumbe del socialismo”, no diferenciaba, sustancialmente, sus principales conclusiones sobre los conceptos de gobierno, poder, estado y principales transformaciones económico-sociales (que tuvieron lugar en los primeros momentos del triunfo revolucionario), del resto de las publicaciones no marxistas señaladas arriba. En su mayoría, rechazan la idea de que las causas principales de la Revolución Cubana residan en el agotamiento del régimen capitalista como sistema de transformación social.La literatura utilizada para esclarecer los primeros años de destrucción del capitalismo en Cuba, también puede ser presentada como parte de otro grupo de publicaciones que incluye exclusivamente material bibliográfico de carácter nacional. Aquí se pueden destacar textos que antecedieron a nuestra revolución, de gran significación, de importantes líderes del movimiento revolucionario cubano de la talla de Julio A. Mella, R. M. Villena, A. Guiteras y Pablo de la Torriente Brau, entre otros, que fueron destacados en la monografía “Primer Partido Comunista de Cuba” (2005) de la Dra Angelina Rojas y, sobre todo, en la serie de publicaciones que, al respecto, la MsC. Juana Rosales, escribió entre 1999 y el 2004 en la Revista “Cuba Socialista”.Este grupo de publicaciones refleja un número considerable de documentos oficiales (principalmente partidistas y del Estado), de pronunciamientos y de muchos escritos de los principales líderes políticos cubanos, que han explicado, de manera general, las transformaciones más importantes realizadas por la revolución, en cada momento de su historia inicial, y la forma en que se fue produciendo la destrucción del Estado burgués y el nacimiento del socialista.Entre ellos se deben destacar: “La Ley Fundamental de la República”, el “Programa del Partido Comunista de Cuba”, los folletos de divulgación “Leyes del Gobierno Provisional de la Revolución”, y los materiales del “Primero y Segundo Congresos del PCC”. También son esenciales las distintas comparecencias públicas y ante la prensa, así como escritos, de Fidel Castro.Particularmente significativos son su alegato “La historia me absolverá”, la “Charla en la Universidad Popular” que él tuvo en diciembre de 1961, ante la televisión, y su intervención en la clausura del XVIII Congreso de la CTC, celebrado en el año 2001.Otros trabajos importantes son: “Los fundamentos del socialismo en Cuba” (1961) de Blas Roca, “Cuba en el tránsito al socialismo (1959-1963) de Carlos R. Rodríguez, publicado en 1983, y algunos escritos del entonces Presidente de la República; Osvaldo Dorticós, que abordaron temas esenciales vinculados al proceso de institucionalización del país.Con relación a las publicaciones hechas dentro de Cuba, también se pueden encontrar otras monografías y artículos que abarcan un amplio número de autores cubanos que, después de 1959, han hecho importantes aportaciones a la teoría política y económica de construcción del socialismo en nuestro país. Pero aunque hasta principios de la década del 70, esos trabajos eran escasos, y abordaban aspectos, esencialmente, de carácter económico, algunos años después, los análisis de índole política, se fueron abriendo paso.Hasta principios de la década del 70, esos trabajos eran escasos, y abordaron aspectos esencialmente de carácter económico.Particular importancia en estos estudios de carácter económico tiene la tesis de doctorado “La Estrategia de desarrollo económico de Cuba en la etapa revolucionaria” (1978), del actual Ministro de Economía y Planificación José Luis Rodríguez. En esta investigación, que fue publicada en forma de libro en 1990 bajo el título de “Estrategia del desarrollo económico en Cuba”, se aborda de una manera profunda y concisa la situación de la economía en sus años de neocolonia, y durante las llamadas etapas democrático-popular y socialista de la revolución. Es importante destacar queeste fue uno de los primeros trabajos serios, en el mundo académico, donde se comenzó a utilizar los análisis teóricos expuestos por la Plataforma Programática del PCC (aprobada en 1976) para caracterizar, políticamente, los primeros tres años de la Revolución.Una de las pocas publicaciones no esencialmente económicas, de los primeros años, fue el artículo de Juan B. Moré Benítez acerca de “El tránsito constitucional hacia el socialismo en Cuba” (1963).Este, significó un análisis de carácter jurídico que brindó importantes puntos de vista sobre la Constitución de 1940 y la aparición de la Ley fundamental de la República, aprobada en febrero de 1959.Especial significación para el desarrollo de la tesis de doctorado que proponemos, ha tenido el trabajo de la Dra Talía Fung “En torno a las regularidades y particularidades de la Revolución Socialista en Cuba” (1982). Este, constituyó el análisis teórico más elaborado, hasta esos momentos, sobre el sistema de contradicciones en Cuba y acerca de los conceptos Estado, Partido, clases sociales y alianzas políticas establecidas durante los primeros años de la Revolución.Bajo la propia autoría de la Dra Fung, en 1983, también se hizo público su artículo “Algunas cuestiones acerca del tránsito en Cuba de la Revolución democrático-popular y nacional liberadora a la Revolución Socialista”. Esta publicación, expuso dos tesis centrales que han sido aceptadas sin grandes cuestionamientos por la mayoría de las publicaciones posteriores de autores cubanos: Primero que la dictadura democrático-revolucionaria de las masas populares, correspondiente a la primera etapa de la revolución, fue el máximo factor acelerador de la revolución hacia el socialismo. Y en segundo lugar, que con la supresión de la propiedad privada sobre los medios de producción, la superestructura política (que entonces y hasta hoy se comenzó a ver como dictadura democrática de las masas populares) dio paso a la dictadura del proletariado.También, a principios de la década de 1980, aparecieron dos trabajos que abordan el establecimiento de la dictadura del proletariado en Cuba y algunos de sus antecedentes más importantes. Estos fueron: “La organización estatal en Cuba” (1981), de Domingo García Cárdenas, y “Algunas consideraciones acerca del surgimiento del Estado de la dictadura del proletariado en Cuba” (1983) de Ramón Rodríguez Salgado.Una de las investigaciones que por su profundidad y amplitud, ha tenido mayor difusión y aprobación en los medios académicos cubanos, ha sido la tesis “Lo regular y específico en la destrucción de la máquina estatal burguesa y de la formación del Estado Socialista en Cuba” (1984) de la Dra Olga Fernández Ríos.Los resultados de este trabajo, que se hicieron públicos en 1988 bajo el título de “Formación y desarrollo del Estado Socialista en Cuba”, revelan otras aristas, muy profundas, de los conceptos dictadura democrático-revolucionaria de las masas populares y dictadura del proletariado, vinculados al análisis de la Revolución Cubana. Allí, la autora también propone una periodización de la dictadura del proletariado en nuestro país que se enmarca de octubre de 1960 a diciembre de 1976 (en la que el Estado asume formas y estructuras provinciales), y de ese último año, hasta la fecha de publicación del libro (momentos a partir de los cuales el Estado asume formas a nivel nacional y más acabadas).Otro trabajo importante de esos años fue “La dialéctica del desarrollo del socialismo en Cuba” (1985) de los autores Talía Fung, Miguel Limia David y R. Rodríguez Salgado. Ellos, entre otros aspectos, abordaron tanto la influencia de las relaciones de dependencia de Cuba respecto del imperialismo norteamericano, para el tránsito ininterrumpido de la revolución nacional-liberadora hacia el socialismo, como el análisis de las transformaciones políticas y de las relaciones de propiedad en el país. Para el conocimiento de las primeras aproximaciones teóricas que se hicieron sobre la transición al socialismo en Cuba, resulta de especial importancia recordar los debates en torno a la culminación del período de transición del capitalismo al socialismo en Cuba, que tuvieron lugar entre 1988 y 1991.En ese período, la revista CUBA SOCIALISTA promovió una fuerte polémica teórica en la que se vieron envuelta varios autores cubanos. Entre ellos, R. Blanco Báez, B. Flores Casamayor, F. Sánchez Linares, L. Del Castilla Sánchez, M. Burgaza Castillo y J. A. Toledo, entre otros. Es significativo destacar que aunque se hicieron algunas incursiones a los primeros momentos deltriunfo revolucionario, ninguna cuestionó la fundamentación teórica vigente en nuestro país, hasta estos momentos, acerca de la implantación de la dictadura democrática de las masas populares en Cuba desde enero de 1959 y del inicio de la dictadura del proletariado en Cuba a partir de fines de 1960.Un interesante análisis sobre el proceso de institucionalización del país lo presenta el escrito “El Sistema Político Cubano” (1991) de Miguel Limia. En este, por primera vez, se hace una periodización del establecimiento de la dictadura del proletariado en Cuba a través de tres etapas: La primera se ubica desde mediados de 1960 hasta 1975, la segunda hasta mediados de la década del 80 y la tercera, desde el inicio de la etapa de rectificación de errores y tendencias negativas hasta lo que el autor entonces consideró la actualidad. Esta clasificación obviamente también excluye el primer año y medio del triunfo revolucionario.Otras dos tesis de doctorado tienen particular relación con los tópicos esbozados arriba. Ellas se titulan “La concepción de Ernesto Che Guevara sobre la teoría de la Revolución” (1991) y “Los estudios del Sistema político Cubano y la Cubanología. Una perspectiva crítica desde el marxismo” (1992), de los autores Carlos J. Delgado García y H. Yánez Quintero, respectivamente.El primero rebela las concepciones del Che sobre la teoría de la Revolución Social, en sus aspectos esenciales, las vías de acceso al poder y varios aspectos, de gran significación, para la construcción socialista. El segundo, realiza una crítica a las distintas posiciones de cubanólogos que estudian los primeros años de establecimiento del sistema político cubano. Este último autor, para su análisis, utiliza como punto importante de apoyo las tesis de dictadura democrática y del proletariado que han sido expuestas por otros autores cubanos mencionados arriba.A partir de 1991-92, desde el fracaso del socialismo en la antigua URSS y los países de Europa del este, y a tenor de las implicaciones que trajo para el país el comienzo del período especial, se inició una larga etapa de notable silencio académico. Esta, también tuvo relación con la declaración del líder de la Revolución Cubana acerca de la detención temporal del proceso de construcción del socialismo en Cuba. No obstante, esta situación se ha comenzado a revertir desde fines del siglo XX, y hasta hoy, cuando el país ha reiniciado su recuperación económica.Algunos de los últimos trabajos difundidos han tenido relación con la Revolución Rusa, de 1917, y con la desaparición del también llamado socialismo real. Estos tópicos, que tuvieron dos momentos muy importantes en los espacios que abrió la revista Contracorriente, para el debate sobre la “Vigencia de la Revolución de Octubre” (1997), y la Sección “Controversia”, de la Revista Temas, que hizo pública la polémica (entre especialistas) “¿Por qué cayó el socialismo en Europa Oriental?” (2004), constituyeron un impulso renovador a ulteriores publicaciones en torno al socialismo.Sin embargo, aunque en los últimos años ha reaparecido una fuerte tendencia, dentro de Cuba, a rescatar las polémicas teóricas sobre el socialismo y la transición hacia él, la gran mayoría de ellas no han vuelto a los debates de los primeros 30 años sobre las etapas democrático-popular y socialista de la Revolución, lo que indica un incuestionable consenso acerca de que no es posible iniciar la transición al socialismo sin el acometimiento de medidas de expropiación y estatización de ...8 Daniel Rafuls Pineda - Cuba Siglo XXI.... la economía. Algunas excepciones han retomado los análisis realizados durante los años primeros años del triunfo revolucionario.Dos de las publicaciones más recientes que tienen mayor trascendencia para valorar los inicios de la transición al socialismo en Cuba, es la obra “Gobierno Revolucionario Cubano: génesis y primeros pasos” (1999), de Luis M. Buch y su continuación: “Otros pasos del gobierno revolucionario cubano”, publicado en el año 2002, junto a la autoría de Reinaldo Suárez. En estos trabajos, el ex secretario de la Presidencia y del Consejo de ministros (y único autor de los dos libros) recordó su experiencia personal en el primer Gobierno Revolucionario, y, junto al coautor del segundo libro, expuso el proceso a través del cual se hicieron las distintas proposiciones para conformar el primer gobierno provisional, desde el 5 de enero 1959 hasta julio de ese año.Particular importancia tienen estos escritos, para inferir de ellos que ni la burguesía cubana tuvo suficiente fuerza para obligar al Ejército Rebelde a contar con ella durante la conformación de un primer gobierno, ni la revolución era lo suficientemente débil como para no poder evitar que un gobierno inicial incluyera en sus filas a representantes de la clase burguesa,............................. También muy importantes han sido la nueva publicación (2003) de “En Marcha con Fidel 1960”, de Antonio Núñez Jiménez, y una de las compilaciones más completas, titulada “Documentos de la Revolución Cubana” (2006), de un destacado colectivo de profesores del Programa FLACSO-Cuba, que reúne textos oficiales del Primer Gobierno Revolucionario y expone acontecimientos de gran significación, ocurridos en 1959. Todos estos análisis referidos arriba, que exponen, en apretada síntesis, los antecedentes teóricos de la revolución de enero de 1959 en Cuba, y la propias evaluaciones que hicieron cubanos y no cubanos (residentes dentro y fuera de Cuba) sobre nuestro proyecto político, sin embargo, no explican lo que puede estar ocurriendo hoy con otras fuerzas de izquierda en América Latina que pugnan por revelar una nueva forma de transición pacífica del capitalismo al socialismo. Pero aunque hay que reconocer que lo que está aconteciendo en estos momentos en la República Bolivariana de Venezuela y en Bolivia, no tiene precedentes exitosos en la historia del movimiento revolucionario mundial, también hay que aceptar que cualquier evaluación teórica, y práctica, de estos dos procesos políticos tendrá que transitar, de manera obligatoria, por los primeros debates conceptuales sobre el tema del socialismo vinculado a la Revolución Rusa, y por las distintas discusiones que, al respecto, se hicieron sobre la primera revolución socialista en el Hemisferio Occidental. //./// Aproximadamente 174.000 resultados (0,49 segundos)Resultados de construcción del socialismo en Rusia
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1. [PDF]Tema 2. La Revolución rusa y la construcción del Estado ...ocw.usal.es/humanidades/historia-contemporanea-de...xx/.../tema2.pdf.La Revolución rusa y la construcción del Estado socialista. Punto 1º. Rusia entre dos siglos. Punto 2º. El marxismo en Rusia. Punto 3º. La I guerra mundial y la ...2. Estado socialista - Wikipedia, la enciclopedia librees.wikipedia.org/wiki/Estado_socialistaUn Estado socialista (o república socialista) se refiere generalmente a cualquier ...sociales y políticos de dicho Estado hacia la construcción del socialismo. .... como sucesora de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia, a la que ....../...
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Una de las tareas urgentes de la izquierda es hacer una reflexión crítica de lo ocurrido en las sociedades que se autodenominaron socialistas y que hoy han regresado al capitalismo. Quiero aclarar desde un comienzo que éste no es el objetivo de este artículo para que no se creen expectativas falsas.En un breve espacio y sin comentarios personales, pretendo exponer algunos de los principales análisis que hizo Lenin -el más destacado dirigente de la primera revolución proletaria mundial- de los acontecimientos que fueron ocurriendo en la URSS entre febrero de 1917 y meses antes de su muerte, el 21 de enero de 1924. Estas ideas están desarrolladas en trece tomos y más de seis mil quinientas páginas. (1) Estimo útil que el lector conozca a través del propio Lenin las limitaciones que el dirigente bolchevique constató en ese arduo proceso de empezar a caminar hacia el socialismo en uno de los países más atrasados de Europa y sin el apoyo de la revolución socialista mundial que nunca llegó.Seguramente este trabajo no podrá satisfacer todos los interrogantes que abre. Si al menos sirviese para dar a conocer la complejidad de los temas abordados y motivar a la reflexión, estimulando la lectura crítica de Lenin, habrá cumplido su objetivo.1. Capitalismo monopolista de estado, antesala del socialismoEn agosto de 1915, analizando los efectos de la guerra el dirigente bolchevique considera que la “dialéctica de la historia ha impulsado extraordinariamente a la humanidad hacia el socialismo” (2), porque dio gran impulso al desarrollo mundial del capitalismo. Sostiene que se ha inaugurado una nueva época histórica en la que han madurado por completo las condiciones objetivas para construir el socialismo (3): “(...) La pequeña y la mediana empresa han sido desplazadas y arruinadas, la concentración e internacionalización del capital asumen proporciones gigantescas. El capitalismo monopolista se convierte en capitalismo monopolista de Estado. Las circunstancias obligan a una serie de países a implantar la regulación social de la producción y de la distribución. Algunos países implantan el trabajo general obligatorio”. (4)El punto de referencia de Lenin es el capitalismo de estado alemán.2. Las dos premisas del socialismo: avances técnicos capitalistas y poder proletarioPara Lenin el socialismo era inconcebible, en primer lugar, “sin la gran técnica capitalista basada en los últimos descubrimientos de la ciencia moderna” y “una organización estatal planificada” capaz de someter “a decenas de millones de personas al más estricto cumplimiento de una norma única en la producción y distribución de los productos” y, en segundo lugar, “sin la dominación del proletariado en el estado”. Para él estas premisas constituían el abecé del marxismo (5) y las sintetizará más tarde en su conocida expresión: “pode soviético más electrificación”. (6);.....BUENO, LO EDITAMOS,...TAL CUAL,... -LUKYRH.nota: hemos rectificado y añadido algunas cosas,...a las 8,00 h.e. del día 26-6-2.014.Publicado por Luciano Medianero Morales en 12:38 - SI HAS LLEGADO HASTA AQUÍ, ES QUE QUIZÁS TE HAYA INTERESADO,...PARA PROSEGUIR IDEAS EXPUESTAS O PARA COMBATIRLO DE PLANO,...¡¡.
- Lmm.
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