REFLEXIONES ANTE LA SITUACION ACTUAL

SIERRA -- Abril 1983

INDICE

1.- ES EL MOMENTO DE LA REFLEXION

2.- EL CLIMA POLITICO DE LOS AÑOS 60

3.- LOS PRINCIPIOS QUE NO ESTABAN

CUESTIONADOS. EL PROLETARIADO

REVOLUCIONARIO.

4.- ECONOMICISMO

5.- MACHISMO

6.- ANTIINTELECTUALISMO - OBRERISMO

7.- CHOVINISMO

8.- EL PROLETARIADO VANGUARDIA POR

DEFINICION

9.- COMUNISMO

10.- PARTIDO

11.- LINEA POLITICA

12.- TEORIA Y PRACTICA

13.- INTELECTUALES

14.- MARXISMO

15.- JEFES

16.- ACUMULACION DE FUERZAS

17.- LA EXPERIENCIA BOLCHEVIQUE

18.- NUESTRA SITUACION ACTUAL

19.- POR UNA POLITICA COMUNISTA

20.- CONSIDERACION FINAL.

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1.- ES EL MOMENTO DE LA REFLEXION

En el documento anterior "Las tareas de los comunistas de la UCCO” se planteaba por mi parte la existencia de unos pequeños dogmas que en la etapa recorrida estaban puestos en tela de juicio. La denominación "pequeños dogmas" la utilicé para tratar con suavidad el tema, para no asustar, siguiendo todavía en el papel paternalista de decir con cuidado las cosas graves y así no influir negativamente en mis "protegidos”, en este caso todos las y los camaradas de la Organización.

Pero en este documento quiero irme desembarazando de ese papel y plantear a todos y todas, que tengan un interés por el tema, cuales son las causas que a mi juicio están detrás de la crisis de la Organización y cuales son mis primeros análisis de llegar al fondo de la cues tión.

Este documento tiene para mi un valor autocrítico, es decir, de intento de reflexión consciente sobre lo que realmente ha ocurrido en los 12 años de existencia formal de la Organización y cuales son las causas que han motivado el desarrollo de los hechos.

De los problemas que voy a hablar y que llevo pensando en los últimos meses ya tenía ciertas aproximaciones en épocas anteriores. Pero los mecanismos ideológicos funcionan haciendo olvidar los problemas y dejándolos aparcados e estimulando "fugas hacia adelante" es decir nuevos intentos, nuevos esfuerzos por superar problemas, no re flexionando sobre ellos sino mediante el lanzamiento de nuevas políticas, de nuevas tareas, etc. Esto no se hace conscientemente, sino que desde la concepción teórica (ideológica) en que uno está instalado, lo correcto normal es lo segundo y detener la "marcha para reflexionar a fondo parece un grave error y una desviación. Ahora a mí me parece todo lo contrario. Para mí e insisto, para mi (y no estoy diciendo a nadie que haga lo mismo), sería un grave error seguir la “marcha”, lanzar un nuevo PGT, lanzar nuevas tareas que en la práctica me impedirían reflexionar a fondo sobre las cuestiones de principio que hoy están plantea das en mi cabeza.

2.- EL CLIMA POLITICO DE LOS ANOS 60

Sobre este clima hemos hablado bastante, pero es funda mental comprender los orígenes de los marxistas actuales. Las organizaciones m-l o afines nos hemos formado en unas mismas condiciones políticas y en un mismo marco teórico de referencia.

La década de los 60 fue desde el punto de vista internacional muy influyente. Época de Revolución Cultural China, de lucha guerrillera en América Latina y muerte del Ché en Bolivia, guerra de Vietnam, movimientos estudiantiles en todo el mundo...

Por otra parte los sucesos de Checoslovaquia en 1.968. Polonia en 1.970, ponían muy mal a la línea "prosoviética" y a los partidos eurocomunistas (revisionistas o prosoviéticos de entonces). En el interior del Estado español, fué el despertar del movimiento obrero, la etapa de CC.OO., las huelgas del metal de Madrid, Barcelona, las movili zaciones estudiantiles, el proceso ascendente de ETA (juicio de Burgos en el año 1.970...)

Vuelvo a insistir en estas cuestiones porque es necesario reflexionar sobre ellas. Para una persona rebelde, a disgusto con la sociedad en que vivía la Revolución no era ninguna utopía lejana. Estaba ahí, al alcance de la mano. En España no se vivían los mismos procesos que en otras partes del mundo pero el clima social no tenía nada que ver con el actual.

Durante dos años seguidos la Universidad de Madrid fue un escenario de duros enfrentamientos entre estudiantes y policía. Carreras, barricadas, piedras, molotovs, detenciones, entradas en las facultades buscando refugio y los caballos rozando los talones de los estudiantes, asambleas, enfrentamientos con los guerrilleros de Cristo Rey, huidas del domicilio para evitar detenciones, proselitismo, discusión en la calle hasta altas horas de la noche... La Revolución estaba ahí. Había que organizarla, prepararla, orientarla, conducirla, acercarla, pero estaba ahí, presente, viva.

Sin embargo los problemas teóricos y políticos no escaseaban. Los "peceros" estaban descalificados, eran reformistas, "demócratas" y eran desbordados una y otra vez por la acción de la calle y en las aulas. En el movimiento obrero eran fuertes, pero gracias al control "burocrático de las estructuras" mediante CC.00. Los obreros quedaban a salvo en nuestras cabezas. La clase obrera estaba ahí, también esperando a "su partido" a su "verdadera organización".

Como decía, los problemas teóricos y políticos no escaseaban. El principal problema consistía en el bajo nivel, en el desconocimiento de los “clásicos", en el desconocimiento de la realidad social. Pero la acción era prioritaria. Y no se estudiaba. Se tenían ideas vagas, superficiales. Con ellas bastaba para cuestionar el presente.

Una primera reflexión que no quiero dejar pasar es observar que como tantas veces se ha señalado, desde muy diversas posiciones, los estudiantes radicalizados que nos jugábamos todo, incluso la vida ya que la represión era real, nos movíamos por la toma de posición

ideológica y no por estar sometidos a condiciones de vida miserables. La mayoría hijos de pequeña burguesía y burguesía, este hecho siempre ha sido dejado de lado.

¿Cual es la razón para que se participe activamente en la lucha social, para que se arriesgue todo e incluso se pierdan estudios, se pase por la cárcel, o el exilio?. Yo no quiero hacer un juicio global y llegar a una respuesta común y unificada. Más bien lo que quiero destacar es que la importancia de la ideología está ahí. La importancia de la re presentación ideológica que cada uno se haga de la realidad, la importancia que cada uno asigne a determinadas ideas morales, políticas, teóricas, tienen un papel decisivo. Y la ideología que se haya recibido en la educación primaria. Creo que la influencia religiosa aún cuando se mili te desde ideologías que condenan la religión, es importante en todo lo que ha pasado en este país y en las respuestas que los militantes hemos dado en la práctica.

¿Por qué me definí marxista?.

Uno se hace marxista, así por definición, no por un pro- / ceso de estudio comparado de las distintas opciones políticas.

Yo primero me hice marxista, y luego empecé a estudiar marxismo. No es textual, ya había leído alguna cosa. Por ejemplo "El Manifiesto", "El Estado y la Revolución" y comenzaba a estudiar "La teoría del desarrollo capitalista" de P.M. Sweezy, pero en cuanto a op ción ya mis amigos eran los marxistas y mis enemigos o no amigos, los otros.

¿Habría alguna razón para esa opción?. En mi caso está la "propaganda de los hechos", la grandiosidad de la Revolución de Octubre, la revolución china, las figuras intelectuales de Marx, Engels, Lenin, y luego Mao. La enorme producción propagandística existente, mi condición de incipiente intelectual que tiene siempre un buen sitio en el marxismo que se vende en los manuales, mi afán científico y la imagen científica que el marxismo desprende y sobre todo le hacen desprender los que han hablado de marxismo. Y también quiero señalar para no faltar a la verdad que el marxismo o lo que cada uno entiende del marxismo nos fue útil, y a mí en particular, para conocer, interpretar la realidad y pasar de la profunda ignorancia de lo social a tener una imagen que para mí era nítida y suficientemente explicativa de lo que pasaba en este país. Hoy el marxismo lo tengo interiorizado y no me puedo mover sin él. Es decir que no reniego, ni mucho menos del marxismo, DE MI MARXISMO, pero estoy explicando el proceso de acercamiento a él y del ingreso en el club de los marxistas.

3.- LOS PRINCIPIOS QUE NO ESTABAN CUESTIONADOS. EL

PROLETARIADO REVOLUCIONARIO.

Esta idea, o concepto, era la premisa indiscutible. La Revolución era posible porque existía un proletariado revolucionario. Existía un sujeto revolucionario. Al decir que existía, no afirmo que se identificase al conjunto de los obreros y obreras con el "proletariado revolucionario". Más bien el concepto quería decir que en el colectivo o clase social formado por los proletarios que sólo tienen su fuerza de

trabajo para vender como una mercancía, que carecen de medios de producción y que son explotados al serles apropiada parte de la riqueza creada por los capitalistas' existían los factores objetivos que convertían a esa clase en la clase revolucionaria por excelencia.

Reunían características favorables como:

a) La citada explotación.

b) Las condiciones de trabajo que favorecían la solidaridad, asociación, movimiento común, etc.

c) No tenían nada que perder, excepto sus cadenas.

El "proletariado revolucionario" podía haber sido en un momento la clase obrera rusa, en otro momento los guardias rojos, o los núcleos marxistas que hablaban de "hacer" la revolución, o podría llegar a ser parte del "proletariado revolucionario" las masas obreras que entonces seguían la dirección política del PCE.

La existencia de un proletariado revolucionario o QUE PUEDE LLEGAR A SERLO era un principio indiscutible en aquellos tiempos. ¿Quién iba a protagonizar la revolución si no era la clase obrera?.

Esta clase obrera era ciertamente idealizada. Sus contra dicciones internas, sus intereses inmediatos eran siempre legítimos y sus debilidades no eran achacables a ellos sino a las "malas compañías", a la influencia de revisionistas, curas, y la ideología burguesa en general.com

Efectivamente no faltaban, ni faltan, motivos para hablar de la explotación, de la opresión laboral y política, de los bajos salarios, de los accidentes laborales, del proceso de crecimiento capitalista de los años 60 con todas las lacras conocidas.

(( De

Pero la opresión y la explotación la veía y la veíamos como externos al proletariado. Como controles, imposiciones, dominación exterior que la clase dominante realizaba sobre "nuestra clase".

pero leerlo de

en la cadena

neg huna lugar ))....

Hoy, después de un proceso de 12 años de trabajar en la transformación del proletariado, de aplicar una línea política que no es taba hecha de una vez para siempre pero que pretendía la creación de los "factores subjetivos", que trataba de transformar la conciencia de explotación" en conciencia de clase, he llegado a la conclusión de que el concepto proletariado revolucionario, en el caso de el Estado español es un concepto idealista, no extraido de la práctica, ni deducible de las consideraciones teóricas sobre el capitalismo.

Desearía de todas formas que el lector no se adelante a mis propias palabras y conclusiones. No quiero que se me interpreten mis palabras de forma apresurada. No pongo en cuestión la existencia de obreros revolucionarios, ni de intelectuales u otros sectores sociales. Estoy criticando la existencia de un concepto globalizador que daba potencialidad revolucionaria al conjunto de los integrantes de la clase obrera o prácticamente a su totalidad.

Bien es cierto que esa potencialidad le viene dada a la clase obrera en gran parte por una interpretación mecanicista y evolucionista del desarrollo social, donde la revolución es inevitable y donde el capitalismo tiene un final a plazo fijo. Para una revolución, para un pro ceso revolucionario, es necesario sin falta un sujeto revolucionario, es decir el agente de los cambios revolucionarios y en esa medida la revolución contra el capitalismo convierte al proletariado sin saberlo en revolucionario. Hemos destacado en diversos momentos los aspectos positivos y que parecían pasos de acercamiento a ese concepto ideal de "proletariado revolucionario" cuando hemos hablado de solidaridad, de resistencia obrera, de luchas heroicas de la clase obrera, etc. -- Pero hoy es para mi necesario destacar otros muchos aspectos que existen dentro del proletariado, ya que cerrar los ojos a ellos o justificarlos en base al dominio burgués, que efectivamente existe, se- ría un error en el que no quiero caer. En la clase obrera existen interiorizados valores y comportamientos burgueses que no son sólo el control exterior de la clase capitalista, sino que reflejan intereses materiales y espirituales de las clases dominadas y guían su comportamiento social. - No pretendo hacer un análisis exhaustivo, entre otras cosas porque mi nivel de reflexión sobre el tema no está terminado, y también porque este es un documento abierto que pretendo discutir, ampliar y rectificar en el debate.

- ECONOMICISMO. Es difícil separar aparentemente lo que son las necesidades justas de las masas de lo que es el consumismo. Pero llamo economicismo a una ideología, inducida por la clase dominante que mide y valora el prestigio social en función de la posesión de objetos de consumo. El consumismo y el economicismo es no luchar por un transporte colectivo pero sí hacerlo por subidas salariales con la mira puesta en ese nuevo coche o en esa segunda casa. -- Es cierto que los niveles salariales de amplios sectores del proletariado son muy bajos y que la crisis económica actual ha hecho descender los salarios reales, pero en cualquier caso

so la ideología economicista ha calado en la clase obrera. --

Sebastian

que (no por nuestra parte) sino por la suya reniega de la política y va unida al apoyo explicito al proyecto socialdemócrata y democrático burgués en general.

Si nuestro discurso no ha ido más allá de oponer a la eco i nomía de los capitalistas, nuestra economía obrera del bolsillo sin pe

las, nos hemos quedado muy, muy cortos. Ya que esa lucha económica ha de ir acompañada, e inmersa en una crítica a las relaciones de pro ducción capitalistas. Una crítica a la división social del trabajo. Una crí tica a la organización capitalista de la producción. Una crítica del tipo de desarrollo de las fuerzas productivas. Una crítica del consumismo. alienante, del fetichismo de los valores de uso y por el contrario defensa de una sociedad que produzca relaciones sociales fraternas, relaciones sociales de comunicación, saber, afectividad, solidaridad y no trastos nocivos, inútiles y alienantes. No sólo la máquina, el trabajo muerto do mina al trabajo vivo sino que esa opresión, esa dominación se prolonga más allá de la producción, en el consumo y las mercancías dominan a las personas. La televisión, los objetos que sólo satisfacen el placer de enseñarlos, los vestidos, los objetos inanimados son los servidores del ca pital en el hogar proletario.

5.- MACHISMO.

E le hace defender estar

sociedad

estros mcolos dep?

La familia proletaria era otra cosa. En la ideología que nos hemos educado la solución de la mujer estaba en convertirse en proletaria y al lado de su marido y de su clase luchar y liberarse en el socialismo. No voy aquí a repetir las contradicciones específicas que oponen a las personas de uno y otro sexo en un terreno amplio de las relaciones sociales. Pero de cara a la desmitificación del "proletario revoluciona rio" este es un punto importante. El "pater familias" es más que un nombre. Representa y encarna una parcela de poder político, una institución política que forma parte de la reproducción del modo de pro ducción capitalista. Lo que los niños reciben en la familia no es el odio

o al capitalismo, ni a las relaciones jerárquicas, ni al autoritarismo, que se ría contradictorio con su situación subordinada. Y aunque los padres o el padre sea comunista, como las cosas son concretas, recibirá al mismo tiempo valores de la sociedad capitalista. Porque un primer valor que la familia reproduce es la propia familia. La familia es la primera barrica da contrarrevolucionaria contra la solidaridad de clase. Los niños-as aprenden en la familia que lo más importante en el mundo es la solidaridad, el cariño, el apoyo entre los familiares y no con los extraños. En la familia se le inculca al futuro obrero que tendrá que ser un buen pa dre de familia, que tendrá que luchar hasta morir si es necesario para sa car adelante a sus cachorros, y por eso cuantos proletarios van a la huelga, se exponen, sufren cárcel, no por los intereses de su propia clase, e incluso no por sus propios intereses sino por defender a su familia. Esa actitud es un valor social reconocido y legítimo. Luchar por uno mismo, luchar por la familia está bien, luchar por los demás, por los "extraños", por los compañeros, por los hermanos de clase (y fijémonos en la terminología !hermanos de clase) es puro idealismo, es ser un romántico, es estar en la luna.

Para la mujer la familia es la preparación para su maternidad responsable. No voy a repetir cosas muy sabidas, "lo más importante es ser una buena madre", "cuidar a tu marido",“ ser cuidadosa y buena administradora de los bienes y de los ingresos del marido" etc.

Y como telón de fondo, la dominación del hombre sobre la mujer, la desigualdad permanente, las relaciones sociales de opresión y en casos de explotación o de obtención de un plustrabajo, bien a favor del marido bien a favor de la clase dominante o de los dos, dedican- SE do ingentes esfuerzos la mujer a la cría de los futuros "proletarios" y las futuras mujeres de proletario".

El machismo supone que existen unos intereses no emancipadores sino todo lo contrario, opresores que se manifiestan en contra de la liberación de la mujer respecto al marido en el terreno de la igual dad de derechos, de igualdad de trato, de igualdad de posibilidades, ya que el hombre (1) pierde parcelas de su poder, domina, tanto en un sentido de privilegios reales como dentro de su representación ideológica de la realidad. La alienación hace que se defiendan tanto privilegios rea les como "intereses" que aparecen como tales dentro de una concepción ideológica de lo que es aceptado socialmente como lo correcto y lo erróneo (Por ejemplo existen proletarios que mueren en la guerra "de fendiendo su patria"). Lo cierto es que interiorizados esos intereses (con comillas y sin comillas) como esenciales, amplísimos sectores del proletariado son hoy un obstáculo real e importante a la liberación de un amplio sector de la población en cuanto que protagonistas de esa relación social de explotación y opresión que de forma coloquial llamamos ser mujer". Esa barrera y esa oposición antiemancipatoria se ventila tanto dentro del hogar como en la fábrica, calle, con prácticas de discriminación, agresión, insolidaridad, insulto, ...

6. ANTIINTELECTUALISMO - OBRERISMO.

La clase obrera, los trabajadores no son espontaneamente marxistas, como ocurre con cualquier otra persona. Realmente ser marxista, en el sentido de tener un pensamiento crítico, una capacidad de reflexión y de interpretación de la realidad social es un largo proceso que exige como premisa el estudio y el esfuerzo.

¿Pero si el pensamiento "natural" o "espontaneo" de los y las trabajadoras no es marxista, qué es?. Pues la solución es sencilla, es nada más y nada menos que ideología burguesa y pequeñoburguesa disfrazada o no. Así muchas ideas religiosas, en sus diferentes formas tie nen cabida en los pensamientos "normales" de los trabajadores. Y mu chas ideas del franquismo que divulgaron mediante la escuela, los refranes, los chistes, y luego mediante la televisión, cine, etc. Y no olvidemos los tebeos, las novelas de Marcial La Fuente Estefanía, y naturalmente no olvidemos a los curas, ni a los militares (en la "mili").

(1) En todo este texto, para mi "hombre" y "mujer" no hace referencia a personas de carne y hueso sino a relaciones sociales concretas que son portadas por personas que a su vez participan de otras relaciones sociales.

cura maestro

Una de las formas de dominación que utilizan las clases dominantes es inculcar entre sus esclavos-as el rechazo a los "intelectuales" para que así los oprimidos confíen sólo en los propios intelectuales de la clase en el poder. El cura que desde el púlpito o el confesionario, condena tal o cual libro o lectura, tal o cual idea y pone en aviso a las almas candidas contra los peligros de los "librepensadores" es un intelectual reaccionario disfrazado de cura y agente activo de la ideología dominante. El maestro de escuela que habla de la honradez de los trabajadores, de la importancia del trabajo, sin aclarar que ese trabajo engor da a los capitalistas y propaga la idea de que hay que desconfiar de los "listos", de los intelectuales que ya se sabe son homosexuales, masones, rojos, borrachos, vagos, etc. es un intelectual cien por cien que va disfrazado por la vida de maestro de escuela. Pero es un intelectual contra-rrevolucionario, agente de la ideología de las clases dominantes.

En los cuarenta años ha sido una idea muy querida por los ideológos franquistas, la protección de los sanos trabajadores contra el veneno de las ideas de fuera, de las ideas antiespañolas, de las ideas perezosas de los "progres".

En todo caso el intelectual debía estar al servicio de los obreros, al servicio de los oprimidos, y debía penar su mala conciencia de no pertenecer a la clase pura a la clase elegida por la historia para derribar al régimen opresor. Obrerismo de los trabajadores, antiintelectualismo y mala de conciencia de los intelectuales revolucionarios forman un todo coherente que da una simbiosis de "utilización" y de reproducción de la situación inicial. Esa idea de utilización de los intelectuales es terriblemente nociva ya que así se perpetúa la división social del trabajo entre trabajo manual y trabajo intelectual en el terreno político y teórico.

El obrero u obrera que estudia, lee, se interesa por la cul tura, arte, es mirado con malos ojos por la mayoría de compañeros. Se está pasando a otra clase. El obrero chachi tiene que ser ignorante, "brutote" pero honrado y sano, y no demasiado espabilado ya que el trabajo manual no necesita de florituras intelectuales. ¡La clase domi nante feliz, sin duda!. Pero ese recelo a la intelectualidad es un cancer entre los trabajadores, que siempre encontraran justificaciones a su si tuación por los horarios, la falta de base anterior, el cansancio, etc.

Pues bién señores obreros y obreras que estais leyendo es te papel y que por cierto al hacerlo estais haciendo una función intelec tual. Si quereis que algo cambie de verdad en este pais decidiros seria mente a ser de una vez intelectuales revolucionarios. No obreros revolu cionarios, sino intelectuales revolucionarios. En el terreno intelectual, en el terreno de la lucha ideológica, en el terreno de las ideas, la burgue sía nos gana por todos los lados, nos ataca diariamente, nos agrede sin ce sar y tenemos miles de puntos sin respuesta.

Yo particularmente después de 12 años de escribir pen sando en los obreros que ipobrecitos! no han podido estudiar digo que se acabó la papillita para supuestos desvalidos, que prefieren ver un par tido de futbol en la televisión o hacer un curso de promoción profesio nal a leer un editorial de "Nuestra Clase". Para cambiar en este país y en el mundo hacen falta muchas muchísimas fuerzas intelectuales, mu-.

chas ideas, mucho pensamiento, mucha lucha ideológica, mucha argu mentación, mucha reflexión. Y el obrero que no quiere leer un libro, que no quiere estudiar, que no quiere saber por él, que no le preocupan los problemas del marxismo, que no tiene disciplina para sentarse una hora delante de una mesa a estudiar, esa persona no vale para la Revolu ción. Esa persona no me interesa a mi que como intelectual revolucio nario y pretendo serlo mucho más eficaz y profundamente que lo he si do hasta ahora. Podremos ser amigos conocidos antiguos camaradas o vecinos pero desde luego no es correcto seguir supliendo las deficiencias de los que no quieren cambiar, mediante el sobreesfuerzo y no desarro llo de unos pocos camaradas que tratamos de hacer lo nuestro y lo de los demás. La situación vivida es de puro idealismo, el creer que un nu cleo reducidísimo de personas podíamos dar salida a las enormes tareas revolucionarias que están ahí pendientes. Hacen falta muchas fuerzas de gran calidad y no me valen para nada las lamentaciones lacrimógenas so bre los pobrecitos obreros y obreras que después de 10,8 ó 6 años en la Organización siguen sin leer a Marx y encima se permiten juzgar la fuer za del marxismo de los que llevamos 12 años estudiando. (2).

7.- CHOVINISMO.

entos

"Los obreros no tienen patria". Esta afirmación de Marx ge y Engels, sería desmentida ardorosamente por muchos, muchísimos E obreros y obreras en la actualidad. Un sector reducido ha llegado a po- nerse la "banderita", convirtiendose en abanderado de los Borbones. Un sector amplísimo comparte en su cabeza esas ideas que tan eficazmente defiende la burguesía de que "los franceses nos toman el pelo" y "los . ingleses son unos sinverguenzas" etc. El deporte en este sentido ha he- cho milagros a favor de la burguesía. Esas masas enfervorecidas en el es tadio i España! !España! y esas otras masas menos enfervorecidas sentan das ante el televisor y vibrando más que en el convenio, o en una Asam blea de la fábrica, cuando el balón roza el larguero de la portería propia o la del "contrario:enemigo". El discurso de la economía nacional ha hecho furor y la labor chovinista de la socialdemocracia del PSOE es uno de los mayores logros que Felipe Gonzalez ha cosechado.

El chovinismo existe y no solo es apoyado por burgueses, sino que las diferentes versiones de "comunismo" que han existido y existen han puesto su granito o granazo de arena para construir esa abe rración del "comunismo-español". Con la irrupción de los nacionalis mos, no hemos ganado nada y se ha sustituido la patria grande por la patria chica o la "odiada España por la querida Andalucía" por ejem plo.

El chovinismo tiene un complemento seguro que es el ra cismo. Puede estar más o menos explícito o latente esperando su mo mento para salir a escena. Ahora con Ceuta y Melilla como telón de fon do el chovinismo y el racismo se desarrollan a marchas forzadas y el Diario-16 compite con El Alcazar a ver cual de los dos inculca mejor el odio a los "moros" que son "sucios, homosexuales, harapientos, vagos, pérfidos, subdesarrollados, apresan y maltratan a pescadores humildes y

(2). Para que no quepa ninguna duda, este párrafo está dedicado a mis queridos ca

maradas de Marconi.

se alían con USA en contra de los sagrados derechos históricos de Espa ña sobre Ceuta y Melilla".

Para avanzar en la lucha contra la explotación y opresión es necesario que la clase obrera de este país adquiera en general una con ciencia anticapitalista, feminista, internacionalista y teórica, la cual es inseparable de las otras tres.

8.- EL PROLETARIADO VANGUARDIA POR DEFINICION.

Ya me he referido a la actualidad de la revolución". La revolución estaba presente como posibilidad. Había que luchar por ha cer realidad esa posibilidad. La generación de revolucionarios que naci mos al calor de aquellos acontecimientos hemos querido prolongar esa época sin darnos cuenta que el momento había pasado y que la situa ción a partir de 1.970 es cualitativamente distinta a la década anterior.

Al proletariado revolucionario (ya analizado) se le postu laba la propiedad de ser vanguardia de todo tipo de opresión y explota ción humanas. Esa era una extrapolación del texto de Lenin (El ¿Qué Hacer?) de que el proletariado debía ser esa vanguardia. Del debía ser se pasaba a postular que con seguridad lo era o lo sería. Y es aquí donde surgen hoy los interrogantes de esa capacidad revolucionaria global del proletariado o mejor de los proletarios, cuando estamos analizando las contradicciones internas que recorren hoy la sociedad. Me estoy refi- riendo al proletariado del Estado español, pues efectivamente otra cues- tión distinta sería analizar qué papel tienen hoy las masas oprimidas y explotadas del "Tercer Mundo" dentro de una dinámica revolucionaria.

El modo de producción actual en su forma consumista ha desarrollado tecnologías y plantas industriales que deberían abandonar- se o reconvertirse en una sociedad socialista. Nos encontramos que am plios sectores del proletariado identifican su bienestar, su puesto de tra- bajo con dichas tecnologías y empresas. De esta forma el proyecto del PSOE, sea viable o no, de hacer de España una fuerte potencia indus trial, "ocupar el puesto en el mundo que nos corresponde' etc. etc. pro ! duciendo armas, energia nuclear o cemento altamente contaminente, es

compartido por amplios sectores obreros que así refuerzan el chovinis-JPEGU mo y el antiecologismo.

Las contradicciones hombre-mujer y la lucha feminista a cualquier nivel, atentan a posiciones reales e ideológicas fuertemente asentadas entre los proletarios. La familia es una realidad fuertemente implantada, uno de los mayores baluartes de la dominación burguesa. Atentar contra la familia, contra la subordinación, dependencia, opre sión y en determinados casos explotación de las mujeres es atentar con tra fuertes intereses y amplísimos sectores obreros que conciben el so cialismo como una ampliación de sus derechos, pero no como la libera ción de todos y todas, los y las, explotadas y oprimidos.

La solidaridad real con las masas oprimidas y explotadas del "Tercer Mundo", el internacionalismo real exige el replanteamiento de potencia industrial, exige una revolución cultural (como en los otros casos) sobre los valores éticos, linguisticos, de forma de vida etc. de los paises de la Europa capitalista y USA, en relación a los otros pueblos.

No quiero decir que la vida en una aldea miserable de por ejemplo Boli via, sea mejor que un barrio de Madrid. Pero el proletariado necesita despegarse de todas las concepciones culturales dominantes sobre "nuestra raza, idioma, historia, literatura, arte" que conociendolos o no considera símbolos de una superioridad innata de la raza blanca sobre los restantes pueblos del mundo. Es necesaria otra historia de la Huma nidad donde todos nos volvamos a educar.

Marx elaboró la idea de que el proletariado estaba desti nado por la historia a llevar adelante la revolución social. La lucha de clase proletaria, era la palanca de la transformación social.

En Marx existió una vertiente naturalista del proceso his tórico. Es decir al igual que una historia natural que tiene sus inexora bles etapas evolucionistas.

Evolución, cambio que no estaba reñido con revolución. La revolución era el instrumento para que el salto dialéctico tuviera lu gar, para que apareciera otra nueva calidad.

Es cierto que Marx aceptaba también la posibilidad de es tancamiento del proceso histórico y que no se puede deducir ni un fé rreo determinismo, ni una programación a fecha fija para la realización de la revolución. Pero el papel del proletariado estaba señalado con cla ridad.

Además casi al final de su vida (1871) la Comuna de Paris fué una realidad de lo que podía ser la antesala de la revolución social. Marx desarrolló su teoría de la dictadura del proletariado BASANDOSE EN LOS HECHOS de la Comuna de Paris. Y no solo este hecho era sufi cientemente importante como para abonar las ideas de la existencia de un proletariado revolucionario. Marx y Engels viven la experiencia de formación de importantes partidos y sindicatos obreros, de su marcha en general ascendente y de la formación real sin discusión ninguna de un potente MOVIMIENTO OBRERO que en Francia, Alemania, Ingla terra, Paises Bajos, España, va tomando fuerza e influencia en la vida social.

9.- COMUNISMO

Hoy creo que es necesario discutir la teoria del comunis

mo.

¿Qué entendemos por comunismo?. ¿Cuál es la justifica ción teórica de esa sociedad? ¿A partir de qué valoraciones, creencias, conocimientos, justificamos su necesidad?. Creo muy necesario que to da persona comunista se haga estas preguntas, ya que o bien tiene con testación y con ella puede contribuir al debate o si no la tiene o la tiene parcial quizás prefiera la fé o tema enfrentarse a una reflexión propia.

Para mí este es un tema abierto, que prefiero no entrar en estos momentos del debate, pero que lleva a otras cuestiones, como cua les son los límites de la transformación revolucionaria de una sociedad en cada momento, cual es el papel de las masas y de las vanguardias (prefiero hablar de vanguardias y no de vanguardia, ya que de este for

ma le quito carga metafisica a la idea de vanguardia total, pura, en to dos los terrenos y en todos los momentos), hasta dónde tiene sentido plantearse formas democráticas en una sociedad en transición, quien puede y debe tomar decisiones, o si la crítica a tal o cual proceso con creto de construcción del socialismo, no debe hacerse por su mayor o menor democracia, "participación de las masas" sino por el tipo de ob jetivos políticos y económicos. Hasta donde esta contagiado el marxis mo actual de democracia burguesa, y hasta donde los marxistas tenemos miedo de no parecer "fascistas" es decir que no contamos con las ma sas, cuando yo me pregunto que hasta donde se puede y debe contar con las masas.

ford har of contar con los pas?

la libertad como algo colectivo y no indurdual

Si una sociedad no se organiza de una forma se organiza de otra y se trataría de elegir, es decir de luchar por una sociedad mejor que otra, pero nunca perfecta y sin contradicciones.

10.- PARTIDO.

A finales de los años 60, el Partido de la clase obrera no

rera no existía, y se trataba de construirlo. ¿Con qué metodología y con qué ideas previas?. Existía como ya he dicho un proletariado revolucionario que "necesitaba" de su partido. Ese proletariado estaba "controlado" por el revisionismo, en sus sectores más avanzados y por el temor de la represión franquista. Se trataba de rescatarlo del control y del temor. Arrebatar a la burguesía el dominio que ejercía sobre las masas proleta rias, esa era la tarea principal. Metodología: la agitación y la propaganda La transformación de la conciencia de explotación, que asegurábamos existía y estaba notablemente extendida, en conciencia de clase. Las campañas políticas como medio de "educación política" de las masas. El ejemplo de nuestra labor comunista. "Confiar en el comunista que las masas tienen a su lado".

La afirmación de que la clase obrera sabía que estaba ex plotada y como que lo estaba, decíamos en el documento de "Táctica" (1.972) es errónea. Opinábamos que en el plano económico existía luci dez. Los obreros conocian la explotación a que estaban sometidos y so lo faltaba la conciencia política en forma de Estrategia y Táctica. La ex plotación capitalista es un hecho de una complejidad y de una enverga dura enorme cuyo conocimiento científico no está resuelto. Es en defi nitiva el campo de la teoría económica o Economía Política. Cuestiones como el análisis del valor, los precios, las leyes de la acumulación del capital, las crisis económicas, el imperialismo, etc. entran aquí. Nuestra miseria teórica reducía todos esos problemas al deseo de cualquier tra bajador de querer ganar más salario. Esa era la conciencia de explota ción.

"Los m-1 debemos tener en cuenta que la clase obrera en su lucha y asimilación de experiencias va eliminando de su conciencia los elementos burgueses y sustituyendo por ideas proletarias”.

Esta afirmación es una creencia y no un hecho probado. La eliminación de los "elementos burgueses de conciencia" y la transfor mación de dicha conciencia atrasada en una conciencia revolucionaria no se ha dado.

En los textos de Lenin, sobre todo en el ¿Qué Hacer? es donde encontramos una metodología para que la vanguardia comunista se llegue a implantar entre las masas. "Ganarse a las masas" es una con signa frecuente en los escritos de la Illa. Internacional.

En los documentos de los cuatro primeros Congresos de la Internacional Comunista encontramos amplias recomendaciones para llevar a cabo la tarea de "ganarse a las masas". En aquella época, muy próxima a la Primera Guerra Mundial, amplios sectores de las masas, es taban bajo el "control" de la ideología socialchovinista. Los revisionis tas de la época controlaban la mayor parte del movimiento obrero. La experiencia rusa triunfante parecía el método adecuado para romper el control ideológico, político y organizativo que los partidos revisionistas tenían sobre la clase obrera. Los cuatro primeros Congresos de la Inter- nacional, que han tenido una importancia muy grande en nuestra linea política, trataron de sintetizar la experiencia bolchevique y leninista, aportándola como teoría de la revolución, a los restantes partidos co munistas recién formados.

No voy a resumir aquí esas enseñanzas, ya que gran parte han sido nuestro soporte teórico. Si quiero resaltar la importancia dada a la agitación política como medio de comunicación de ideas entre la vanguardia y las masas, como instrumento capaz de transformar la con ciencia, de elevar su nivel y de ir "desplazando la ideología burguesa mediante la aparición de una ideologia proletaria".

Este tema de la agitación y la supuesta comunicación que queríamos conseguir con las masas exige un detenido estudio. Hemos realizado evidentes progresos en la agitación, tanto en el contenido co mo en la forma, pero hay un aspecto que es imposible modificar por una de las partes y es que como señala la Teoría de la Comunicación Marxista, el mensaje no es algo objetivo entre otros factores depende del receptor.

Según cual sea el sistema de referencia de los receptores, así será interpretado el mensaje, y más aún partes enteras del mensaje han quedado como ruido para los receptores.

¿Es o no necesario un Partido?. Esta pregunta nos lleva a otras cuestiones que si no contestadas serán planteadas en este escrito. Cuestiones como Linea Política, Teoría y Practica, Estrategia revolu cionaria, acción política, son previas a la contestación de la pregunta sobre el Partido.

11.- LINEA POLITICA.

Realmente hemos actuado suponiendo que la teoría estaba hecha. No han existido problemas teóricos de fondo para nosotros. Sólo se trataba de desarrollar y aplicar la línea política. Nuestra referencia teórica estaba cerrada Marx, Engels, Lenin, y Mao Tsetung los hemos erigido en la línea política como nuestros pilares. Realmente son gran des las aportaciones que, desde mi punto de vista, han realizado a la teo ría revolucionaria. Pero en cierta manera hemos caido en una tautolo gía, en un pensamiento circular. Hemos dicho que estos pensadores son los que más nos interesan porque han tomado parte (Lenin y Mao sobre

todo) en experiencias triunfantes. La revolución rusa, la revolución chi na, dos grandes experiencias, dos hechos históricos sin precedentes. Pe ro el razonamiento estaba mal planteado por nuestra parte. ¿Adónde debemos buscar y mirar?. No sólo en las victorias, sino también en las derrotas o en las experiencias de estancamiento y retroceso de la revo lución. Rusia 1917 está acompañada de Hungría, Alemania 1.920, In glaterra, Italia, Francia, España, donde la revolución no triunfó. Tam bién allí hubo partidos comunistas, en mayor o menos medida o incluso nula, pero es necesario analizar todas las experiencias y no solamente las victorias.

La linea política es o debe ser, ante todo, un instrumento para transformar la realidad. No se trata de un conjunto de análisis poli ticos más o menos justos, sino sobre todo de una herramienta concreta da en formas de lucha y de organización, objetivos, consignas, campañas de movilización, etc. para avanzar en la lucha política, para modificar la relación de fuerzas para acumular fuerzas y aumentar las fuerzas revolu cionarias y debilitar las fuerzas del enemigo.

Los análisis políticos forman parte de línea como soportes de ésta, pero no son la línea en un sentido específico. Yo sigo compar

is pero insistore tiendo la mayor parte de los análisis políticos realizados, pero insisto que eso no es la línea.

Como Organización Comunista la línea tenía su objetivo cen-1 tral o línea general. Se trataba de la elevación del nivel de conciencia de las masas, de la creación de una organización de revolucionarios, de la consolidación y desarrollo de una conciencia comunista. En esto hemos fracasado, y no se ven síntomas de rectificación, sino todo lo contrario. )

La lucha económica, la lucha sindical han sido medios para el objetivo central. Hemos obtenido éxitos en el terreno sindical, en lu cha contra despidos, sanciones en las comisiones de parados, en conve nios, dentro de los Comités de Empresa, pero esos éxitos no se han visto unidos a un avance revolucionario, a un avance comunista.

El intento de unir la lucha económica y la lucha política ha estado siempre presente en nuestros documentos y en nuestras tareas. Otra cosa distinta es que lo hayamos conseguido.

La táctica sindical se elaboró entre 1.977 y 1.978, si no re cuerdo mal, y fue elegida como una vía de implantarnos en el proleta riado, para que sirviera de puente hacia los objetivos comunistas. El pro blema de la sindicalización de nuestra práctica, el alejamiento de los ob jetivos comunistas, ha estado siempre presente en nuestra organización y en particular ha sido objeto de debate en los órganos de dirección. La plataforma de debate para la construcción del partido (diciembre, de 1.980) planteaba estos problemas y las campañas políticas, el intento de animar la agitación política, era ya una respuesta ante el fracaso de "la vía sindical hacia el comunismo". Los contactos con organizaciones de fuera del ámbito estatal, la polémica con la ULML, los contactos con LA CAUSA, han retrasado la crisis que ya estaba latiendo. El plantea miento de la necesidad del estudio es una continua repetición en los PGT a partir de 1.981 y 1.982. Se hicieron tímidos intentos, pero prác ticamente nadie se lo tomó en serio, con la profundidad, radicalidad y profesionalidad que creo es necesario. Realmente me asombra que se alcen voces contra el estudio y se adopten posturas de sorpresa cuando el CE de la UCCO está haciendo planes de estudio durante dos años seguidos. Lo que pasaba es que nadie ha hecho caso de esos planes y se aceptaban para que los llevaran a la práctica 3 ó 4 camaradas a lo sumo.

También es muy significativo que ante el paréntesis de actividad política que vive la Organización, que dura ya cerca de 5 meses, no se alcen voces reclamando tareas, dirección, planes y sólo se llame la atención sobre si tal o cual camarada ha explicado o no sus posiciones. Poca confianza debe existir en una línea política que no se urge a que se ponga en marcha y a llevarla a las masas.

Tenemos una experiencia de gran interés y es nuestro trabajo político en Marconi. Allí hemos acumulado horas de trabajo político, nuestros mejores cuadros de dirección y grandes esfuerzos. Sin embargo, los resultados son negativos. Nuestra influencia entre las masas es muy débil y hablo de nuestra influencia política e ideológica, ya que la influencia sindical la considero mayor. Allí en esa experiencia debemos reflexionar ampliamente y no dejar pasar el análisis tanto de la clase obrera como de nuestra política y los resultados obtenidos.

Realmente una de las cuestiones centrales del debate políti co hoy es ésta: ¿Cómo hacer política eficaz? ¿Cómo modificar la rela- ción de fuerzas?. ¿Con qué sectores sociales, personas contar y apoyar se? ¿Con qué objetivos luchar?. Sólo el hecho de hacer estas preguntas y no tener una respuesta clara implica la la existencia de una crisis po lítica en la que estamos sumergidos.

12.- TEORIA Y PRACTICA.

En nuestra línea política hablamos de la necesidad de unir teoría y práctica, y muchas veces se ha hablado dentro de la Organiza ción de esta necesidad. Pero creo que conviene debatir qué es la teoría, qué es la práctica y cómo se consigue realizar la famosa unión.

La teoría en ocasiones se degrada y queda reducida a una vaga conciencia de unos objetivos estratégicos. La teoría sería así el de seo del cambio revolucionario, las ideas sobre una sociedad más justa, sin explotación y opresión. La práctica es la acción y la unión de teoría y práctica queda de esta forma reducida a la acción pura y simple. Real mente no existe unión porque no hay teoría, sólo existe un polo de los dos.

Los que de jóvenes (juventud política me refiero) leímos la tesis XI sobre Feuerbach, y éramos rebeldes, fuimos conquistados para la acción. "Ya estaba bien de interpretar el mundo, lo que hacía falta era transformarlo” viene a decir más o menos la famosa tesis. Ya está bien de discusiones, de debates, de "teorias", lo importante es la acción, la Revolución. El autor de esta consigna estuvo luego once años segui dos metido en una Biblioteca, tratando de interpretar el mundo y siguió toda su vida con el mismo deseo en la cabeza. Interpretarlo y transfor marlo. Pero era necesario interpretarlo mediante una actividad específi ca, intelectual, teórica.

Ahora también es necesario interpretar el mundo. Estamos ante una crisis profunda. Crisis económica que afecta a las economías

capitalistas desde principios de los años 70, crisis ideológica (crisis de valores, de los principios), pero también profunda crisis teórica. Los re volucionarios sobre todo estamos ante una profunda crisis. Y esto cou rre hoy en todas las partes del mundo. Sólo quien quiera agarrarse al pa sado, quien quiera la acción por la acción, dirá que no existe crisis teó rica. Pero ésta es un hecho. Tomar conciencia de la profunda crisis teó rica que tenemos es desde mi punto de vista el principal deber de los re volucionarios y lo más eficaz. Existe una crisis de estrategia, una crisis de táctica, una crisis de las concepciones clásicas sobre el mundo como sociedad global.

CRISIS DE LA ESTRATEGIA. ¿Qué sociedad es la que queremos construir? No se puede decir como hace 10 ó 20 años: "Lo importante es que la clase obrera conquiste el poder político". En pri mer lugar la organización política de la sociedad futura es ya un proble- ma. Las relaciones entre los partidos y las organizaciones de masas, sus diferentes funciones. La relación del partido o partidos obreros con los aparatos de estado. La participación de las masas en los aparatos de es tado. El problema de la "disolución" del estado; la revolución de las re laciones de producción, La lucha contra la división del trabajo manual e intelectual. El papel de la ciencia y la técnica.

ud iant

Todo el problema de la opresión de la mujer. La familia. Las relaciones sociales en general y en particular las relaciones sexuales, afectivas. La organización de la vida cotidiana. La reproducción humana y la reproducción social en general. La educación.

Las relaciones con la Naturaleza. La organización de la pro ducción. La organización de las ciudades.

No pretendo realizar un catálogo de todas las cuestiones existentes sino simplemente decir que todas estas cuestiones son pro blemas a pensar y a investigar. Que la consigna Revolución Socialista necesita llenarse de contenido para los propios revolucionarios y en esa medida podrá llevarse a las masas.

CRISIS DE LA TACTICA. El problema del "¿Qué Hacer?". Cuestión que está ligada intimamente a un conocimiento profundo de la realidad actual de la lucha de clases a nivel mundial. Por un lado co nocer profundamente las contradicciones sociales existentes, las tenden cias del desarrollo social del movimiento actual de la sociedad en gene ral, situar las fuerzas revolucionarias, con quien unirnos, en quien apo yarnos, con quien luchar y contra quien. Son cuestiones que pertenecen a este apartado, las formas de organización política, sindical, etc. Las formas de lucha. Los objetivos tácticos.

CRISIS DE LA TEORIA. Todo lo anterior pertenece a la teoria, pero de forma más global se puede hablar de una crisis teórica general, ¿Existe un progreso histórico? ¿Existe algún agente social de dicho progreso histórico? ¿Tiene algún sentido la marcha de la historia? ¿Existe salvación del genero humano o estamos condenados a la lucha permanente donde se alce siempre una nueva minoría opresora y explo tadora?. ¿Hay que rebajar por tanto los objetivos políticos ya que se tra ta de mejorar la relación de fuerzas pero no de cambiar cualitativamente

cambiar?. Todas estas preguntas son para mí preguntas y las respuestas

no deseo precipitarlas. Lo que me parece importante es que cualquier contestación sea argumentada, para que podamos saber desde qué ela boración teórica se contesta.

Actualmente existen debates entre marxistas sobre la ley del valor, la transformación de los valores en precios, las leyes que rigen la tasa de ganancia, las leyes de la acumulación capitalista, el imperialismo, la naturaleza de sociedades como la soviética, las clases sociales en el ca pitalismo actual, las relaciones entre el individuo y la colectividad, la na turaleza del trabajo doméstico, las características de la opresión de la mujer, su historia y su presente, por citar los que tengo cierto conoci- miento o al menos sé de su existencia. Ante estos debates es necesario posicionarse. Lo cual pasa primero por el estudio de las diferentes teorias.

13.- INTELECTUALES.

En este proceso se me ha planteado la cuestión de los inte lectuales. ¿Qué quiero decir con esto?. La necesidad de contar con gran des fuerzas intelectuales para la Revolución. Si no existe como creo que no existe, una fuerza histórica que nos lleva hacia adelante, la historia es el producto de múltiples fuerzas y el papel de una crítica a lo existente y la creación de un proyecto mejor es tarea esencial.

En la Organización ha existido obrerismo, como ya he seña lado y una repugnancia y desconfianza hacia lo intelectual. Sin darse cuenta que en mayor o menor medida todos somos en política intelec tuales. Y ahora planteo que un objetivo explícito de cada militante es transformarse en un buen intelectual revolucionario. "Para un obrero no es necesario conocer el marxismo". Esta frase terrible la he escucha do hace dos días en boca de un camarada. Con ese planteamiento no lle garemos a ningún sitio. La burguesía nos gana por todos los lados. Se han hecho muchos cánticos al "instinto de clase" de los obreros y yo no sé que es eso. Ganar fuerzas intelectuales es hoy para mi la tarea priori taria. No que los intelectuales vayan a hacer la Revolución. Es que es necesario dar la batalla centralmente en el terreno intelectual. Hoy hace falta un proyecto revolucionario. Hace falta una crítica profunda a todo lo existente. Hace falta una gran capacidad de teorización para salir del pozo negro en que estamos.

La burguesía quiere obreros que sean eso solo, obreros, pro ductores de plusvalía, incultos, ignorantes, y que además se crean que por su práctica directa son capaces de conocer a fondo su realidad y los problemas que tienen encima. Este materialismo vulgar cree en la cien cia infusa, supone que la conciencia es un reflejo directo y exacto de la realidad social, no necesita de la ciencia ya que la apariencia es para ellos el conocimiento exacto de la realidad.

14.- MARXISMO.

No hay un marxismo. ¿Quién es el juez?. Existen tantos mar xismos como marxistas hay. Cada uno tiene su marxismo, que utiliza y se representa en la cabeza. Y además vivimos una gran dispersión, refle jo de la crisis teórica citada, donde se multiplican las interpretaciones y los desarrollos del marxismo en una u otra dirección.

Hay que adoptar una posición científica respecto al mar xismo y respecto a la teoría en general.

Primero hay que estudiarla. Y hay que quitarse algo que existe y paraliza a muchos militantes. El miedo al pecado, el miedo a la desviación de lo correcto, el miedo a salirse de la ortodoxia. La ortodo xia no existe. ¿Qué es la ortodoxia?. Existen pensamientos que yo leo, estudio, los hago mios, los recreo en mi cabeza y forman parte de mi patrimonio intelectual. Hay que fabricarse cada uno su marxismo o me jor su pensamiento teórico. La única fidelidad debe ser a la coherencia, a la depuración contínua de lo que está probado y de lo que está por probar, y lo probado en que grado, con qué matices y nunca dar por bueno nada que no haya sido asimilado por uno mismo y comprendido en su razón interna, para poder utilizarlo, usarlo como herramienta de comprensión de lo real.

¡Cuanto tiempo perdido por el dogmatismo de unos y otros! ¡Cuánta polémica esteril! Cuántas palabras dichas en nombre de Marx, cuando el único que podía decirlas es él. Pero hay que decir: “Vd. dice que Marx decía tal, Lenin decía cual... y ¿Vd. qué dice?" ¿Y yo que digo?. Esa es la pregunta. Cada uno de nosotros i qué decimos? ¿Cuál es nuestro pensamiento teórico?.

15.- JEFES.

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El jefe aparece en una sociedad que delega y en una Organi- zación que necesita protección, seguridad, confianza, en la sabiduria de alguien. Podemos dormir tranquilos si sabemos que alguien vela por no sotros en el terreno de la teoría y de la conducción política.

Hace falta vanguardia. Es imposible que no exista vanguar dia. O si no existe vanguardia no existe nada. La vanguardia bienvenida sea. I Las ideas avanzadas pueden ser elaboradas por personas que en otros terrenos sean mediocres o atrasadas..

Pero al jefe se le fuerza a ser infalible, a tener siempre solu- ción para todo, a dar en el clavo. Esto es un estímulo pero es al mismo tiempo un gran peligro.

En la Organización se avanza, creo que bastante, en com prender que la militancia tenía que ser voluntaria y en eso me reafirmo. Que cada uno haga lo que quiera. Hay que llegar a estar juntos porque se quiere estar juntos, porque se vive el mismo proyecto político y teó rico. Si participo en el futuro en algún proyecto político no repetiría la experiencia de la Organización.

16.- ACUMULACION DE FUERZAS.

O se avanza en el presente o no se avanza. Las ideas de "re sistir" "llegarán mejores tiempos" "ahora sembramos para mañana reco ger" son erróneas. Si se avanza se avanza y si no, se retrocede. La políti ca es volátil. La lucha política es una flor de un día. Sólo vale para ese momento. Lo hecho hoy vale para hoy y mañana o se aumentan las fuerzas o se retrocede. Lo único que puede quedar es la experiencia, si se analiza y se fija en documentos adecuados.

17.- LA EXPERIENCIA BOLCHEVIQUE.

Es tremendo pero en 8 meses pasaron de la miniría en los recien formados soviets de la revolución de marzo a tener la mayoría antes de octubre de 1.917. Y luego el triunfo político. En realidad fren te a lo dicho, la revolución de octubre no es el triunfo de la perseveran cia, sino es la oportunidad histórica bien aprovechada, al menos para es tar al frente de una Revolución triunfante. Y decir que eso fué gracias al trabajo hecho en el 1.905, o durante la reacción de los años siguientes no me sirve. En marzo de 1.917 ese trabajo no les sirvió y las masas confiaron en mencheviques y socialrevolucionarios. La experiencia bol chevique hay que hacerla de otro modo y sacar otras conclusiones a las tradicionales.

El Palacio de Invierno no se puede conquistar ahora en un golpe de mano audaz dicen los reformistas. Realmente lo que fué un "golpe de mano" es la conquista de las masas en ocho meses.

Los bolcheviques no crearon el movimiento obrero y cam pesino (de soldados). Lo creó la guerra imperialista, la atrasada Rusia Zarista, el hambre. Los revolucionarios no crean el movimiento de ma sas. O existe o no existe pero no se crea por nadie. Eso parece hoy una ley de la sociedad. Los que hoy asistimos a la posibilidad de inducir comportamientos colectivos, sentimientos, aficiones, en sentido conser vador por los medios de comunicación de masas. Pero revoluciones y movimientos de masas nadie sabe a fecha fija cuándo van a ocurrir.

18.- NUESTRA SITUACION ACTUAL.

1.- Crisis de la línea política. No transformamos la realidad en una dirección comunista. Nuestro ámbito de actuación es muy limitado y se estrecha cada vez más.

2.- Crisis de la estrategia comunista

3.- Crisis de la teoría

4.- Final del final de una etapa

5.- Plantear abiertamente la crisis y la reflexión - debate es la tarea.

6.- La unidad está por reconstruirse.

7.- Hay que abrir un proceso de reconversión, reconstruc ción y lucha por una nueva unidad.

8.- Existen puntos de unidad (que hay que definir), que aun que muy generales son válidos y necesarios para apoyarnos en ellos.

9.- Hace falta una participación voluntaria en el nuevo pro yecto.

10.- La verdad es revolucionaria.

19.–POR UNA POLITICA COMUNISTA.

1.- Poner en primer plano la lucha por la verdad. No con formarse con creencias cómodas pero no probadas. Lucha contra nues tra ignorancia, contra el poder intelectual de la burguesía, lucha contra el marxismo dogmático, contra la inercia, contra el conservadurismo teórico, lucha por comprender. Luchar por una formación intelectual de la vanguardia.

2.- Cuando se habla de reflujo o de crisis se interpreta de forma mecánica y estática. Para la mayoría el reflujo y la crisis son fe nómenos transitorios, coyunturales, que darán paso al flujo y al auge. Se trata de esperar, aguantar, resistir a que vengan tiempos mejores. Es una adaptación pasiva a la crisis que se situa fuera de los comunistas. Pero no. La crisis está dentro del movimiento comunista. La única for ma de acercarnos al final de la crisis es actuando en lo específico de la crisis, en su raiz. La lucha contra la crisis es la lucha por la clarificación estratégica, por hacer cuentas con el pasado, en redefinir la estrategia comunista, en marcarnos un nuevo horizonte de emancipación social que recoja lo avanzado de este momento histórico y que renuncie y tire por la borda todas las reliquias.

3.- Hay gentes que en esta situación se creen la vanguardia. Otros hemos dicho que no lo éramos pero hemos creido que nuestras ideas eran las más justas aunque les faltaba audiencia. Ahora se trata de aceptar otra realidad. Estamos desconcertados, sin norte. Tenemos la suficiente capacidad crítica para comprender que la "vía socialista al capitalismo" del PSOE es tan despreciable como la vía gemela de UCD pero no aceptar lo malo no significa tener la alternativa de lo mejor. Tenemos que tener espíritu de alumnos y alumnas. Se trata sobre todo de aprender. Ignoramos muchas cosas y el repliegue es necesario. Para saltar hay que tomar carrerilla y un buen talonamiento y una buena ca rrera son imprescindibles para un buen salto. Es solo un ejemplo.

4.- Las estructuras de explotación y opresión del mundo en que vivimos no son simples. Hay que descubrirlas mediante el trabajo teórico como medio necesario. No niego la práctica, la acción política, y además como medio de conocimiento.

5.- Relaciones de explotación. Relaciones entre las clases a nivel estatal e internacional.

Relaciones entre los sexos.

Relaciones de la especie humana con la naturaleza

Relaciones de dominación política e ideológica.

Este esquema de investigación no es excluyente. Las rela ciones de dominación política están presentes en las otras y las relacio nes entre los sexos comprenden también relaciones de explotación, etc.

La critica anticapitalista, antiimperialista, feminista, ecoló gica, política e ideológica son las partes importantes de un ideario co *munista o como se quiera llamar.

6.- Frente a la sociedad capitalista, machista, racista, repre siva, destructora de la Naturaleza, consumista es necesario edificar unos nuevos valores, unos nuevos ideales. Para eso hay que aprender de todo lo avanzado ya por diversas personas y movimientos y reconvertir nues tra ideología, transformar, revolucionar nuestras concepciones profun damente para situarnos en un sistema referencial de valores que privile gien el conocimiento, la comunicación, la creatividad, la imaginación, la igualdad, la solidaridad, y un clima de debate abierto y de posibilidad de intercambios de opiniones no coincidentes.

7.- La política significa cambiar relaciones de fuerza. ¿Por donde avanzar en este terreno?. Habrá que experimentar. Creo que es necesario experimentar a fondo. No cerrarse a ninguna posibilidad y huir del miedo a no dirigir.

8.- No hay que elevar el nivel de conciencia. Hay que des truir la ideología reaccionaria. Hay que potenciar la Revolución Cultu ral entre las masas y entre la vanguardia o las vanguardias.

9.- "El proletariado, las masas oprimidas sólo tienen que perder sus cadenas. Y un mundo que ganar". ¿Cuales son nuestras cade nas?. ¿Estamos dispuestos a perderlas?. ¿Cómo le vamos a ofrecer al pro letariado o a quien sea algo que no estamos convencidos?.

20.- CONSIDERACION FINAL.

He leido de un tirón todo lo escrito hasta aquí y pienso que quedan muchas ideas en el tintero. Pero en parte eso es bueno ya que mi intención es sobre todo plantear problemas a los que lean este escri to. Plantear problemas que son mis problemas.

Hay camaradas que piden soluciones organizativas ya. Que quieren pasar deprisa "sobre ascuas" por la situación actual y estar comodamente instalados en una estabilidad y seguridad. Eso no es posi ble. Hay que mirar la realidad cara a cara. También hay temores a los que se irán, "nos quedaremos cuatro" (Marx y Engels eran dos). Pero yo no tengo falsas soluciones. Creo que las personas que estemos provis tas de una voluntad revolucionaria, que estemos disconformes con la so ciedad en que vivimos, encontraremos vias de avance, aunque no tengan nada que ver con las formas tradicionales.

Para mi el momento actual es de reflexión crítica sobre los problemas de la Revolución. Y si al levantar la tapa de los problemas aparecen otros nuevos y el repliegue es mucho más profundo de lo que parece, no tendremos más remedio que ir a la raiz de las situaciones. Quiero decir que si hay camaradas que tienen que empezar por leer a Marx y alcanzar unos niveles de formación básicos que les permitan en tender lo que pasa, pues no tienen más remedio que empezar por eso.

Enseguida se alzan voces que dicen i qué pasa con el trabajo de masas? i qué pasa con la práctica política? Yo digo que cada uno se conteste a si mismo esta pregunta. Que haga lo que sus convicciones le digan que tiene que hacer. Si lo que está haciendo hasta ahora lo realiza pensando que es el agente del progreso histórico, le digo que sincera mente pienso que no es así. Si lo que hace responde a un análisis

concreto de conseguir objetivos limitados, obtener experiencias, desa rrollar su nivel político y teórico, yo creo que se debe seguir realizando ese trabajo que será algo sin grandes objetivos estratégicos pero que ten drá la validez de algo concreto y que estoy seguro que no es incompati ble, sino todo lo contrario, con el proceso de reflexión crítica.

Saludos Abril de 1.983

A.- REFLEXIONES SOBRE LA SITUACION ACTUAL (2.1 parte)

1.- Sujeto revolucionario. Marx construyó la hipótesis de un sujeto revolucionario "material” frente a Hegel. El sujeto revolucionario, el concepto de agente motor de la revolución fué una construcción filosófica o meior idealista de Marx, y dedicó gran parte de su vida a probar cuales eran las buenas razones que demostraban la necesidad” de la acción revolucionaria del proletariado. En esa tarea Marx fracaso, pero al mismo tiempo obtuvo muy buenos resultados de análisis crítico de la sociedad capitalista.

El capital no demuestra a mi juicio que el sujeto revolucionario de la historia actual sea el proletariado, y sin embargo su problemática está aún sin superar. Esto 110 quiere decir que sea una obra acabada como tantos la han querido ver, sino el comienzo o uno de los más importantes comienzos de crítica de la sociedad capitalista. No creo acertado buscar "otro" sujeto revolucionario en sustitución del fallecido. Sería caer en la misma construcción filosófica y de los errores se ha de por lo menos aprender, y tampoco deducir que las revoluciones son iniposibles.

Las revoluciones están ahí a la búsqueda de una nueva interpretación por parte de todos los que hemos estudiado esas transformaciones sociales con la óptica de un modelo ideal que tenía desviaciones y nos planteaba grandes dudas e interrogantes ante dichas desviaciones.

Para el futuro, la revolución puede ser una realidad, pero no parece que sea la "maduración”, de ningún germen ya en esencia revolucionario, sino la acumulación de contradicciones socia les. políticas, ideológicas y la coincidencia en el tiempo y en el espacio de condiciones favorables.

2.- El Partido Sociológico de la Extrema izquierda.

Me preocupa en estos momentos ajustar las cuentas con el pasado, es decir, sacar fruto a la experiencia vivida, que debe ser una fuente importante de conocimiento y elaborar en mi ca beza un cierto esquema provisional de trabajo para dirigir mis pasos hacia objetivos concretos, y en esa medida tener criterios de referencia operativos para el aprendizaje ante la nueva situación. En cierta medida me siento un poco cono en una habitación a oscuras donde los objetos no se ven y el tacto debe remplazar los otros sentidos habituales. La comparación me parece correcta, ya que me planteo un cierto cambio de como posicionarme ante la realidad, cómo analizar los hechos y cómo dar un paso en un terreno desconocido. Porque ahora hay muchas cosas que aparentemente conocidas plantean nuevos contornos, nuevas caras y nuevos reflejos.

Respecto al pasado, quiero referirme a la crisis que vivimos y a los sujetos de dicha crisis.

En Reflexiones (1) decía que estamos en una profunda crisis. Y se podía entender, y en parte yo también lo he entendido así, como que la crisis era de ahora. Sin embargo la crisis viene de atrás y hemos vivido objetivamente en crisis sin saberlo.

Ha sido la crisis de una corriente dentro del inarxisino en su versión revolucionaria. La corriente entroncada con el leninismo y la posterior elaboración de la IIIa Internacional, en sus dife rentes ramas trosquista, maoista, marxista-leninista, etc.

La militancia de los años 60 y 70 hemos forinado, aún sin reconocerlo explicitaniente, un fenómeno social con cierta dosis de homogeneidad, A pesar de las diferencias políticas e ideoló gicas que nos han recorrido, yo veo ahora con mucha más homogeneidad que antes nuestras prácticas en apariencia tan encontradas. Y es cierto que la “extrema-izquierda" hemos realizado multitud de experiencias que vistas en conjunto es un gran banco de pruebas para las teorías revolucionarias que cada organización ha desarrollado y aplicado.

Ha habido experiencias de "utilización” de la legalidad democrático burguesa o al menos intento de ello, como PT-ORT, se han dado experiencias de lucha armada, coino las del GRAPO y en cierta medida ETA, a pesar de su caracter nacionalista, se puede contemplar en este análisis, ya que en su evolución ha habido siempre posiciones de tipo marxistas-leninista y/o trosquista que han dado lugar a escisiones. También organizaciones que han privilegiado la lucha contra los aparatos po líticos

como la nuestra y con una determinada concepción de la lucha sindical, ha habido partidarios de trabajar dentro de los sindicatos con más afiliados, preconizando como es famoso que "allí estaban las masas", ha habido partidarios de la República burguesa y otros contrarios, partida rios de los consejos obreros y del espontaneísmo, otros defensores de las alianzas tipo Frente Popu lar y otros a favor de una "neta política de clase”, etc, etc. La diversidad ha sido enorme y en pocos paises de Europa de capitalisino clásico, han existido si no tantos grupos al menos con la incidencia social que durante los 70 ha tenido la extrema izquierda en este país. Esto de paso es una razón más para analizar nuestra experiencia no como algo vivido unicamente por nosotros, sino como expe riencia general de la extrema-izquierda o izquierda revolucionaria.

Pero bajo este cúmulo de diferencias, existía y existe un fondo común que nos hace par ticipantes de una misma situación social. Ese fondo común, lo he intentado averiguar en épocas an teriores, cuando planteé la "politica de acercamiento”, pero ahora percibo todavía más claramente las semejanzas.

Nuestros dogmas no solo han sido nuestros. Han recorrido a toda la extrema izquierda. La confianza en el proletariado como sujeto revolucionario, la definicición de clase obrera como jefe indiscutido de la revolución, la posibilidad de transformación revolucionaria conio una ley de la his toria, el análisis de la opresión y explotación como hechos externos al proletariado y por lo tanto ausencia de contradicciones internas en su seno, y ausencia de contradicciones con otras "capas po pulares”, o en su caso existencia de contradicciones por el caracter "pequeñoburgués" de dichas ca pas frente a la pureza revolucionaria de la clase obrera, la confianza en el partido, la mitificación de este concepto, y una ideología común de confianza en la teoría marxista; aunque se conociera poco o nada, y de creencia en que el militante marxista era en cierta medicia superior a los demás porque se apoyaba en una ciencia demostrada por la historia (esto no quita que otras corrientes de pensa miento político no tengan la misma posición dogmática pero ahora me estoy deteniendo en nuestras características).

Unidad y diferencias, unidad y lucha, aunque esa unidad practicamente no haya estado presente subjetivamente en la mente de los militantes. Vistas las cosas ahora con la perspectiva de la experiencia pasada me interesa detenerme en esa unidad objetiva existente producto de unas dife rencias teóricas comunes. Frente a terceros éramos casi una misma cosa, aunque no nos dábamos cuenta. Frente al Estado, frente a la represión política e ideológica, frente a la burguesía, frente al PSOE y PCE, y en general frente a las masas éramos practicamente lo mismo.

Nuestras diferencias se esfumaban practicamente ante las anteriores referencias políticas. Realmente las diferencias existían y existen, pero creo que esas diferencias cumplian y cumplen un papel que es necesario analizar. Luego también en la práctica, en momentos de lucha especialmente, las diferencias o desaparecían o pasaban a segundo plano y se coincidía total o parcialmente en de terminadas acciones. Podían seguir existiendo diferencias en consignas, formas de luchia, posiciona mientos políticos, pero también aparecía una cierta coincidencia en relación a Estado, burguesía, PSOE, PCE, masas... Así en campañas políticas, manifestaciones, luchas en barrios y fábricas, ac ciones antirrepresivas, formándose coordinadoras, mesas de grupos, comités de solidaridad, apoyo...

No trato de minimizar las diferencias que han existido y existen, pero también destacar este aspecto de que queramos o no hemos ido en la misma barca como agentes sociales de unas de terminadas fuerzas sociales y políticas frente a otras alternativas.

Mi tesis es que han existido y existen muchos partidos diferentes, pero rebasando las ba rreras de cada organización existe una unidad objetiva que da lugar a una realidad sociológica, un concepto y también una realidad, que para denominarlo de alguna forma llamo el partido sociológi co de la extrema izquierda.

Si los diferentes partidos y organizaciones de extrema izquierda se analizan a lo largo del tiempo de su existencia, sabemos la enorme cantidad de conexiones existentes. Grupos que nacen de otros existentes, fusiones y escisiones, militantes que se trasvasan de unos a otros, hacen que en ge neral dentro de la extrema izquierda y a nivel local, regional, estatal, todos y todas nos conociéra mos y supiéramos bastante de los entresijos, contradicciones, evolución y perspectivas de cada orga nización.

Todo lo anterior no es para mi una mera cuestión de análisis, que se puede compartir más o menos, sino que parto de la necesidad de que los militantes de la extrema izquierda asumamos nuestro tronco común, nuestra pertenencia a un mismo fenómeno social, por encima de la perte nencia a tal o cual organización, por encima de la identificación que liagamos con la trayectoria de tal o cual línea política concreta. Yo creo que hoy lo importante es defender la idea de un senti miento común de pertenecer a un inismo movimiento social y político, el movimiento de los revolu cionarios de extrema izquierda, que se concreta y manifiesta en tal o cual partido, colectivo, organi zación, pero que está rebasado como digo por una realidad inás amplia, difusa, flexible y contradic toria como es cualquier movimiento.

La asunción de la pertenencia de ese movimiento común, de ese sentimiento común, supondría la posibilidad de hablar, de dialogar, de abordar problemas comunes, de abrir los límites de la investigación de los problemas teóricos y políticos existentes hoy. No soy, como es natural, si conocemos nuestra historia pasada, optimista a este planteamiento, pero estoy convencido de él.

Pero para avanzar en esta dirección es necesario que nos detengamos en un grave pro blema de nuestro movimiento de extrema izquierda.

3.- El sectarismo.

En análisis anteriores, al abordar el problema del sectarismo, he hecho hincapié en facto res como el diverso origen de cada organización, el desigual conocimiento del marxismo, las diferen tes prácticas, la diferente asimilación de las experiencias propias y ajenas, la existencia de corrientes históricas dentro del movimiento obrero y otros diversos factores. En cualquier caso estos factores pueden explicar la diversidad, pero el problema del sectarisno quedaba sin recibir suficiente aten ción.

Ahora en la perspectiva en la que me encuentro, me vienen a la mente, otros factores a tener en cuenta que ya van más directamente hacia el tema o al menos eso creo yo. Reflexionando sobre la experiencia de nuestro movimiento llego a las siguientes cuestiones.

Militancia comunista y personalidad. Para la mayoría la opción política se realiza en plena formación de nuestra personalidad. Muy joven se entra a militar y es una experiencia que se vive de formas muy diversas pero que creo que en todos está presente cierto caracter de aventura, de idealización de esa militancia, de descubrimiento de nuevas realidades sociales y políticas, cultu rales, de ingreso en un mundo adulto y aceptación de fuertes responsabilidades.

Todo esto no me parece negativo, sólo me sirve de propia reflexión para comprender en qué medida el núcleo teórico y político de cada organización es realmente secundario, salvo la defi nición general y ambigua de luchar por la revolución, el progreso, la causa de la humanidad, la eman cipación del proletariado o cualquier otra definición equivalente. Para la persona joven que entra en contacto con una organización política comunista, están muy lejos las claves teóricas y políticas que le podrían permitir analizar criticamente a nivel de matiz, la organización con la que se relaciona.

La entrada de militantes, la captación, es un proceso aleatorio que perinite asegurar la posibilidad de que un militante esté en una u otra Organización por cuestiones conio relaciones fa miliares, amigos del barrio o Instituto o empresa, presencia política de las diferentes organizaciones, relaciones sexuales, aspectos secundarios externos de cada Organización, como relevancia de tal o cual análisis político, forina, periodicidad y artículos buenos de sus publicaciones, marcialidad en las acciones, "seriedad" de sus líderes o por el contrario coincidencia en el rasgo contrario, más libera lismo (gente más cachonda, etc).

En el proceso de captación y de militancia, las personas vamos interiorizando ciertos va lores, creencias, ciertos rasgos de nuestra Organización que pueden convertirse en elementos de nuestra propia personalidad. Y cuanto menos nivel teórico y político exista, más irán fijando con signas, ideas, creencias como hechos inmutables, imposibles de poner en cuestión y referencias indis pensables de la propia percepción del mundo político y social.

El aprendizaje político, con sus crisis que existen y con las crisis de cada Organización, es un proceso de afirmación política, de conocimiento de los entresijos teóricos, políticos y organi zativos y con la creación de militantes con una fuerte cohesión interna en términos de definición po lítico-ideológica.

Esto tiene razones para ser así y lo curioso es que desde mi punto de vista no creo que sea un proceso que conscientemente se potencie, sino que es el resultado de factores objetivos y de procesos de adaptación de un organismo social (una organización política) a la dura lucha política y a la lucha por la supervivencia. Intentaré explicar que entiendo por esto.

Los militantes de una Organización hemos adoptado por diversas vias y desde diversos origenes una posición crítica ante la sociedad en la que vivimos. Las desigualdades, injusticias, opre sión y explotación son hechos bien visibles. Aunque esta visibilidad no es inmediata, y exige ya una cierta capacidad de percepción e interpretación, en este momento no voy a centrarme en este tema, sino que parto de ello cono un dato. Pero lo que es distinto es la interpretación que de esas situa ciones se dan. De tal modo que cualquier militante, tiene que pasar de una primera tona de contac to con la realidad social cargado de posiciones intuitivas, de realismo ingenuo, posiciones morales y naturalınente cuestiones imaginadas, inventadas e intuidas a una posición mucho más "técnica", más lejana de lo inniediato que es la toma de posición política perfilada en una determinada Organiza ción, que por vicisitudes históricas se presenta ante el militante como algo definido, cerrado y nece sario de aceptar en bloque, como un cuerpo de conocimientos, línea política, estratégia, táctica, consignas, formas organizativas que en definitiva cabe aceptar o rechazar pero no modificar por él. Luego inás tarde, podrá influir, intentar transformar, cambiar, etc. pero como candidato a militante de la Organización la opción es entrar o no entrar. Y realmente dificilmente podría ser de otro mo do. La contradicción entre la necesidad de fuerzas para la acción, las necesidades de lucha - política y la formación teórica y política de los militantes no tiene solución. La práctica precede a la Teoría. El problema para mí no está en esto. El problema está en el carácter de secta, de cuerpo ce rrado de creencias que se construye en ese proceso y en la lucha interna que existe entre las diferen - tes Organizaciones.

Cualquiera que haya vivido la práctica de la lucha política conoce el ambiente de subje tivismo, de críticas, de combates en todos los terrenos que se dan dentro del movimiento obrero en tre las diferentes organizaciones. En esa lucha se utilizan recursos muy variados y aquí cabe hacer distinciones entre unas organizaciones y otras. Pero hemos vivido la utilización de insultos, ataques basados en la moral más reaccionaria sobre las relaciones sexuales de los militantes, descalificaciones que se basaban en el origen social de las personas, mentiras y bulos difundidos con técnicas similares a la peor prensa amarilla. En ese clima de "guerra sucia" los mecanismos de defensa, de autoafirma ción se multiplican, tanto a nivel individual, como de grupo. En realidad en esto el ambiente de las luchas internas tiene bastante parecido al de la sociedad en general. Pero a veces, no se sabe bien quien es más enemigo, si la burguesía y el aparato de Estado burgués o tal o cual grupo, tal o cual militante.

Los debates teóricos y políticos pasan a un plano muy secundario y si se dan en un te rreno lateral, acompañado de las otras técnicas de descalificación.

El militante se identifica con el conjunto de consignas, creencias, formas de lucha que a su juicio son la esencia de su línea política e interioriza profundamente esas referencias. Llega a confundir su propia personalidad con esas referencias y un ataque a esa línea política lo considera un ataque personal. No se separa, no se distancia de algo que en muchos casos no llega a entender bien y cuyos fundamentos le quedan muy lejos. Pero tiene que defender su propia imagen, su propio status en el medio donde se desarrolla la controversia, y también tiene que responder ante su célula, responsable, etc. de haber defendido correctamente las posiciones políticas de su Organización.

Otro fenómeno que aparece en esta dinámica es la diferenciación hasta cierto punto arti ficial que las propias Organizaciones establecemos en nuestras posiciones al tener que posicionarnos políticamente, y evitar coincidir con las Organizaciones antagónicas o rivales. En definitiva la lucha por el conocimiento de la realidad, que evidentemente se da, y anima a muchos militantes, sigue caminos muy tortuosos, solapándose contradicciones de caracter muy diferente.

suigos eveningos en las relaciones,

be los compos amica

Gerende

Las consecuencias son en general un rechazo del debate entre organizaciones, una difi cultad clara para reconocer los errores publicamente, una imposibilidad de plantear los problemas de la construcción de una línea política a la participación de todos, y por el contrario el posicionamien to de cada Organización y cada militante ante las otras Organizaciones y militantes como cuerpos cerrados de doctrinas acabadas, sistemas teológicos,... ¡cuando tenemos practivamente todo por conocer!

En esta dinámica se producen nucleos de adhesión carismática alrededor de los jefes de cada Organización despertándose la simpatía y la identificación con él o los líderes y anulándose la capacidad crítica o dificultándose.

El extremo sectarismo reinante es un grave problema para poder avanzar en la situación actual. Pero justamente en este punto creo que es importante mudar, y para mí el comienzo de un cambio en esta cuestión es empezar a olvidarme de saber o conceder importancia a la militancia en tal o cual Organización de la persona con la que hable, discuta, converse o escuche, lea o vea. Y esto, y quiero matizarlo, no supone predicar una unidad ficticia, ni un olvido de las diferencias, incluido el sectarismo (el de la otra persona y el mio). Hace falta un "New Deal” para las relaciones entre mi litantes. Claro que esta cuestión no está desligada de otros aspectos que a mi juicio tocan cuestiones profundas de la sociedad actual y de la ideología que hemos recibido. El problema de la dominación de la propia imagen, del niedo al "ridículo", la necesidad de aparentar seguridad, las relaciones de lucha, de dominio o de hegemonía que existen en una discusión política son amplias y al menos mi experiencia personal me dice que existen. La desconfianza en el otro, la afirmación personal, las exi gencias de guardar una determinada posición, el halago del triunfo, son temas que se entrecruzan en tre el deseo de aprender, la avidez intelectual, el amor a la verdad, la capacidad autocrítica y la ho nestidad intelectual.

La teoría revolucionaria hoy.

Acabar con el sectarismo es una imperiosa necesidad del movimiento de la extrema iz quierda. Pero no es tarea fácil. Pero es una cuestión de vida o muerte. Es necesario mantener con la teoría y con la política una relación profana, una relación no mágica ni religiosa. Es necesario un clima extremadamente abierto, ajeno a clichés, moldes, ideas a priori, conservadurismos y miedo al pecado de salirse de la ortodoxia. Es necesario un clima de debate, cooperación, intercambio de ideas, y soberanía del método científico sobre la represión y la autorepresión.

Hoy es utópico hablar de una teoría revolucionaria acabada y por dos motivos. Primero porque la teoría revolucionaria tradicional se nos ha ido revelando como incompleta o mal interpre tada por nosotros y porque el campo específico de lo revolucionario se ha ampliado notablemente. La irrupción de otros movimientos sociales, distintos del movimiento obrero y la detección de nue vas relaciones sociales y nuevas contradicciones nos hace ver la necesidad de una revolución social global, que no respete fronteras como la vida pública y la vida privada que ataque la estructura eco nómica y la superestructura política e ideológica, que se plantee el problema ecológico y que haga de la transformación de la vida cotidiana un objetivo central y no una tarea siempre relegada en aras de los grandes objetivos estratégicos. Los caminos de estas transformaciones, los planteamientos de la sociedad futura tienen muy poco desarrollo. Pero existen caminos abiertos, por los que transitar y si se puede intentar avanzar.

Las ciencias sociales no están hoy en condiciones de dar una respuesta completa, inte gradora, unificada a los problemas de la revolución. La teoría y la práctica presentan graves contra

dicciones, y la práctica está ahí planteando todos los dias, minuto a minuto la necesidad de la trans formación de las relaciones sociales.

Es necesario especializarse, aprender bien e investigar bien problemas concretos y temas concretos y hay que acabar con el mito del revolucionario completo, capaz de unir en una misma persona, teoría y práctica y todas las teorías y todas las prácticas. Este mito es el mito forjado en época de Stalin sobre el militante bolchevique y en especial sobre Lenin y naturalmente luego so bre el propio Stalin.

El dirigente revolucionario "sabelotodo" y "hacelotodo" son mitos que solo perjudican a la revolución. Es necesario poner en primer plano la cooperación interdisciplinar, el ataque a los problemas desde diversos frentes y la capacidad de elevar a pensamiento más científico las aporta ciones, los enfoques y los análisis realizados desde diversos ángulos y desde diversos posicionamien tos.

También es necesario reflexionar sobre la famosa unión de teoría y práctica. Existe un continuo social, donde la teoría y la práctica se engarzan, se oponen, se influyen mutuamente y se inodifican. Pero es utópico e ingenuo, pensar que un teórico ha de aplicar a la realidad personalmente sus propias ideas o debe dosificar su tiempo en un trabajo teórico y un trabajo práctico para así cumplir con un mandamiento divino.

Es necesario trabajar con, e imponer un espíritu de honestidad intelectual. No al engaño, combatir la manipulación de datos y de exigencias, ser capaces de plantear lo que ignoramos y aprender de cualquiera que enseñe algo positivo sea cual sea sus restantes características.

Hoy la revolución no puede ser el producto de una teoría de la revolución como de he cho henios creido tanto tiempo y eso no impide, no ha impedido ni impedirá la existencia de revo luciones, procesos sociales que pertenecen a la realidad del desarrollo social, y que si queremos ser partícipes en ese proceso es evidente que necesitamos dotarnos de las mejores condiciones posibles pero no con la creencia religiosa anterior de ser los conductores elegidos por la historia para llevarlo a cabo.

Sin embargo, ante la idea que puede surgir de que la teoría entonces es superflua yo creo que la experiencia también demuestra la importancia de las fuerzas intelectuales con los procesos re volucionarios (y en los contrarrevolucionarios). La emergencia de un pensamiento siempre crítico, siempre alerta para comprender la realidad, para modificar sus puntos de vista, para no contempori zar con ningún poder por el hecho de serlo, atento a buscar unas claves cada vez más profundas de la realidad social y poniendo esos conocimientos al servicio de una sociedad distinta a la que hoy exis te y que yo personalmente considero extraordinariamente opresiva, explotadora y carcelaria para la amplia mayoría, sea cual sea la opinión que esa mayoría tenga de su situación.

Creo que es necesario ir buscando ya nuevas formas de relación social entre las personas que tenemos cierta unidad, para que el cambio sea un proceso en marcha y no esperemos a que la Revolución nos cambie. Estas nuevas formas de relación social deben partir de la iniciativa de todas las personas interesadas en el proceso ya que aquí el interés de cada elemento individual es necesario

El debate, la comunicación de ideas y experiencias, el planteamiento de problemas y la opinión libre sobre lo que cada uno piensa debe ser lo dominante.

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La página 'Octubre, Unión, UCCO'. 2

Publicado el 19 julio 2016 por Manuhermon @manuhermon

1. QUIENES ERANOCTUBRE, UNIÓN DE ML, UCCO

Este sitio muestra lo que hicieron luchando contra el franquismo y por la conquista de una nueva sociedad, los hombres y mujeres que militaron en ‘Octubre’, modificado su nombre por el de ‘Unión de Marxistas Leninistas’ en marzo de 1977 –pretendía evitar similitud de nombre con los GRAPO-. Posteriormente en 1979 cambiamos el nombre por el de UCCO, Unión Comunista Comités Obreros. Se consideraban a sí mismos 'revolucionarios', marxistas leninistas, como entonces hacía mucha gente de la izquierda radical española. En el entorno de los años setenta el marxismo estaba ampliamente extendido entre la intelectualidad, tanto europea y americana, como por el tercer mundo, eran tiempos del diálogo cristiano-marxista, siendo frecuente encontrar curas guerrilleros, con armas, en América Latina. En los trece años de andadura organizativa, se mantuvo un tronco común de militancia y publicaciones como Octubre, Manifiesto, Nuestra Clase, etc. Naturalmente no todas las personas se mantuvieron todos esos años, una parte entró en fechas posteriores, otra salió antes de la disolución en 1983; en todo caso permaneciendo un tiempo también fueron protagonistas del logro común que aquí se muestra. Alrededor de las siglas OCTUBRE, UNIÓN de ML, UCCO, hubo otras organizaciones, COMITÉS OBREROS , y PLATAFORMAS DE LUCHA OBRERA. (P.L.O).
En general en dichas organizaciones militaron todos los camaradas de Octubre-Unión, pero no ocurrió lo mismo en sentido inverso; no toda la militancia de Comités y PLO lo era también de Octubre. Otras organizaciones vinculadas al proyecto común que muestran estas páginas fueron:
PARTIDO COMUNISTA UNIDAD ROJA (PCUR) Se fusionó con Octubre-Unión de ml, tomando su nombre en 1978, tras un proceso de acercamiento entre ambas.
OMUCCO.Organización de Mujeres de la UCCO, se constituye en 1979, formada por militantes de Octubre y PC UR, por tanto protagonistas de primera línea en las otras organizaciones ahora con doble militancia funcionando OMUCCO con total autonomía de la UCCO, según resolución del IV Congreso de 1980.

COMITÉS OBREROS

Comités Obreros: Organización vinculada políticamente a Octubre, siguiendo el esquema leninista de organizaciones a distintos niveles, cuadros, obreros avanzados, funciona desde los primeros años setenta, definida como ‘organización política de obreros revolucionarios, de luchadores de todos los días’. Inicialmente fueron grupos organizados en centros de trabajo y barrios, desconectados entre sí. Mayo de 1975, la revista ‘Nuestra Clase’ nº 25 publica ‘Proyecto de programa de lucha para la clase obrera revolucionaria’. Se trataría de la línea política de Comités Obreros. Mayo de 1976. Se unifican en una sola organización y se dotan de una Coordinadora. 1976-05. LA UNIFICACIÓN DE LOS COMITÉS OBREROS
Junio de 1976. Se publica el ‘Programa de Lucha de Comités Obreros’ en el Manifiesto nº 22. 1976-06. SIGNIFICADO DEL PROGRAMA DE LUCHA

Iª Asamblea de Comités Obreros; octubre de 1976. IIª Asamblea de Comités Obreros; abril de 1977 Septiembre de 1977, firma agit-prop conjunta Comités Obreros y Unión de m-l. 1977-06. BALANCE DE LA COORDINADORA DE COMITÉS OBREROS SOBRE LA CAMPAÑA ELECCIONES GENERALES

Octubre de 1977, es renovado el ‘Programa de Lucha de los Comités Obreros’.
IIIª Asamblea de Comités Obreros; noviembre de 1977. Asisten como invitados militantes del Partido Comunista Unidad Roja, (PC UR). En esos momentos la difusión de Nuestra Clase son 6.000 ejemplares y 1.000 Octubre. 1977-11. DOCUMENTOS DE LA III ASAMBLEA DE COMITÉS OBREROS 1978. COORDINADORABALANCE CAMPAÑA CONSTITUCIÓN 1979-04. NOTA SOBRE LA MANIFESTACION DE ISODEL 1979-11. PROPUESTA UNIFICACION:UNIÓN ML Y COMITÉS OBREROS En 1979 se unifican Comités Obreros con la Unión de ML, a propuesta del CC de ‘Unión’, queda constituida Unión Comunista Comités Obreros, UCCO. 1979-80. IMPORTANCIA DE LA COORDINADORA

PLATAFORMAS DE LUCHA OBRERA. (P.L.O).

P.L.O. Sindicato creado por Octubre-Unión de ml, concebido como vanguardia sindical. En junio de 1978 se teoriza la necesidad de su creación, dentro del nuevo marco legal: 1978-06. LA CREACION DE PLO. UNA NECESIDAD Octubre de 1978, sale el número 1 de Lucha Obrera (LO), 1ª época hasta el número 11. La revista del sindicato PLO.
Julio de 1979, se publica el número 1 de Lucha Obrera (2ª época) hasta el número 24 de enero de 1983.

En febrero de 1981 se celebra la 1ª Asamblea de PLO en Almería, a la que asisten 163 militantes con representación de otros 269 votos delegados, con exigencia previa de estar al corriente de pago.

1977. ESTATUTOS PLO1981-02. DOCUMENTOS Iª ASAMBLEA ESTATAL P.L.O.

PARTIDO COMUNISTA UNIDAD ROJA (PC UR)

El PC Unidad Roja se constituye en Diciembre de 1976. Fue una de las escisiones de la Organización Comunista de España (Bandera Roja) que surgen a partir de 1974 cuando un grupo dirigente de esta organización se integra en el PCE. Son un efecto histórico de las convulsiones políticas que se producen en la agonía de la dictadura franquista y los distintos proyectos de ruptura de ese régimen opresor y asesino.
El proceso de ruptura se da entre mediados de 1975 cuando un grupo rompe con la dirección estatal y se consolida con la constitución como PC (UR). El grupo de escindidos, tienen sobre presencia en Málaga y Almería fundamentalmente, y reaccionan frente a lo que consideran una deriva de reformismo y revisionismo de sus antiguos camaradas y del PCE en general.

Frente a ello se reafirman en valores comunistas ortodoxos como la defensa del marxismo-leninismo como guía del proceso revolucionario que en España está abierto y la conquista del poder con la implantación de la dictadura del proletariado como fórmula para avanzar en el proceso de revolución socialista hacia el comunismo. Pero al mismo tiempo que defienden ideas ortodoxas atemporales, y aunque son cuadros políticos inexpertos, proceden y están insertos en la lucha de masas en las empresas y en los barrios y esto les da un plus de pragmatismo. Saben que son un grupo pequeño y circunscrito a un territorio determinado y se plantean buscar y relacionarse con otros grupos comunistas del resto del estado afín a sus ideas. Así a mediados de 1977 se contacta en Madrid con la Unión de Marxistas-Leninistas y después de un año de intenso debate interno entre las dos organizaciones, se realiza un congreso de fusión tomando el nombre de ‘Unión Comunista Comités Obreros’ como organización política y a las Plataformas de Lucha Obrera como la expresión sindical de esa organización.
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Manifiesto 60. Congreso PCE y OTAN Manifiesto 61, ‘Intensifiquemos la lucha contra el ingreso en la OTAN’ Abril: Vº Congreso de UCCO Septiembre ‘Conferencia sobre agitación y propaganda. el frente infantil, planes para un internado escuela de hijos. 5 - MOMENTOS FINALES. AGOTAMIENTO (82/83) 1982 Enero. Encuentros sobre el imperialismo.

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dos y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratifica-dos por España. CAPÍTULO PRIMERO De los españoles y los extranjeros Artículo 11. 1. La nacionalidad española se adquiere, se conserva y se pierde de acuerdo con lo establecido por la ley. 2. Ningún español de origen podrá ser privado de su nacionali-dad. 3.

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3/7/2021 · El anteproyecto fue visto en primera lectura por el Consejo de Ministros el pasado 22 de junio y está pendiente de aprobación definitiva para su remisión al Congreso, aunque ya se ha informado de su contenido a las comunidades autónomas y a algunos grupos parlamentarios.

HOLA/SALUDOS,...DE Lmm/lukymá,...A -- https://jacobinmag ...

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5/8/2021 · — Y que casualidad, casi todos los despidos o terminaciones de contratos de trabajo, a posta, por putada, han sido decididos e implementados por mujeres, muy feministas ellas,…En la orga. ucco,…fue el escándolo más grande,…me quedo sin “trabajo”, en agi-pro, — “digamos, que me expulsan” — ( Busqué trabajo, no lo encontré, y me puse con una pancarta frente al ...

ESTADOS DE CUALQUIER TIPO,…YPAKÉ ??¡¡. Proletario, si ...

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6/8/2021 · 12/3/2021 · Saludos desde málaga, de Lmm, luky de Málaga : He dado con ustedes porque le pregunté a la máquina sobre marx y engels y la acracia,…ya de cierta edad leía cosas sobre marx,…y la acracia,…de forma no antagónicas,…Pues bien he entrado en vuestro blog,…he leído algo,…y he reproducido algo del mismo en el mío lukyrh.blogspot.com,…con el debido …

HOLA, MIGUEL,...COMO TE VA, LA VIDA ... - lukyrh.blogspot.com

https://lukyrh.blogspot.com/2020/11/na-de-na.html

Lmm : este es de diario 16.com , donde es directoras de opinión la beatriz talegon,...amiga del fali doblas arjona,.....y hace unos 20 años

4.-

Ensayo: perspectiva social para el siglo XXI - Blogger

https://lukyrh.blogspot.com/2013/07/ensayo-perspectiva-social-para-el...

En pleno siglo XXI, año 2.000, con la globalización económica imperialista, el Todocapitalismo, el poder obrero popular social... no necesita de la dictadura del proletariado; conjunto unido, de fuerzas de liberación nacional popular, proletario y movimientos obreros populares sociales, para derrocar al imperialismo y a las oligarquías locales, parasitarias y dependientes del …

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AQUÍ, ESTÁN LAS PERSPECTIVAS SOCIALES PARA EL SIGLO XXI ...

https://lukyrh.blogspot.com/2021/05/aqui-estan-las-perspectivas-sociales.html

4/5/2021 · AQUÍ, ESTÁN LAS PERSPECTIVAS SOCIALES PARA EL SIGLO XXI ¡¡ : IMPERIALISMO FINANCIERO 21/21 : ... MOVILIZARNXS MUCHACHX /lukyrh.blogspot.com // @lucianomediane1. Me gusta. Responder. lucianomedianeromorales dice: 19 …

REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD: ¿¿¡¡ "",... nuso.org ...

https://lukyrh.blogspot.com/2021/05/nusoorg-articulo-la-vuelta-de-marx-en.html

4/5/2021 · En pleno siglo XXI, año 2.000, con la globalización económica imperialista, el Todocapitalismo, el poder obrero popular social... no necesita de la dictadura del proletariado; conjunto unido, de fuerzas de liberación nacional popular, proletario y movimientos obreros populares sociales, para derrocar al imperialismo y a las oligarquías locales, parasitarias y …

REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD: ¿ PARA CUANDO NUESTRA …

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20/7/2013 · En 1991, cuando estalló la guerra civil en Somalia, miles de personas viajaron a Kenia, donde la Agencia para los Refugiados de Naciones Unidas (ACNUR) estableció Dadaab, un gigantesco complejo compuesto por los tres campos más grandes del mundo: Hagadera, Dagahaley e Ifo.

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OPINAMOS,…QUEREMOS RESPUESTAS Y OPINIÓN, SI FUERA …

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24/10/2021 · me van como a publicar unos ocho u diez libros,…ya que llevo mÁs de 1.500 artÍculos editados en este blog,…y otros tantos anteriormente ¡¡; y algunos son ensayos, mÚuuuuh largos, como “perspectivas sociales para el siglo xxi,…”, que editÉ en el blog hace como unos 7 aÑos, aproximadamente,…

¡ FORMACIÓN PROLETs UNIVERSAL,… B-7), Y B-8), ¡. EL ...

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12/12/2021 · el imperialismo global y sus intervenciones contra el proletariado,…y ensayo, perspectivas sociales, s. xxi,…¡¡¡. Posted by lucianomedianeromorales December 12, 2021 December 12, 2021 Posted in Uncategorized

perspectivas para elsiglo XXI

https://perspectivassiglo21.blogspot.com

Apoyar al productor en técnicas nuevas para expandir su mercado, en técnicas para lograr más vida de anaquel de sus productos. Baja productividad del agro mexicano. --¡¡.

Los partidos obreros en el gobierno ... - union-communiste.org

https://www.union-communiste.org/es/2006-02/los-partidos-obreros-en-el...

La disolución de los comités y su reemplazo por los consejos municipales tuvo lugar por todas partes, al menos sobre el papel. Para arrancarles de la mano las empresas tomadas por los obreros, trabajadores y campesinos, el gobierno no tuvo otra solución que nacionalizarlas.

Arian seis: julio 2016

https://arian-seis.blogspot.com/2016/07

22/7/2016 · Así a mediados de 1977 se contacta en Madrid con la Unión de Marxistas-Leninistas y después de un año de intenso debate interno entre las dos organizaciones, se realiza un congreso de fusión tomando el nombre de ‘Unión Comunista Comités Obreros’ como organización política y a las Plataformas de Lucha Obrera como la expresión sindical de esa …

Movimiento Comunista Internacional - Revolución Obrera

https://www.revolucionobrera.com/secciones/internacional/mci

28/11/2021 · Apreciados camaradas: Comités dirigentes, células y demás organismos del Partido Comunista de Filipinas, reciban de la Unión Obrera Comunista (mlm), un combativo e internacionalista saludo desde Colombia. El 26 de diciembre, hace 53 años,...

La huelga de octubre de 1972 y la respuesta obrera | Unión ...

https://www.union-communiste.org/es/2003-10/la-huelga-de-octubre-de...

La huelga de octubre de 1972 y la respuesta obrera. La derecha y los patronos trataron de derrocar al gobierno lanzándose a sabotear la economía a través de una huelga patronal cuyo objetivo era hacer pasar hambre a las clases pobres, paralizar el país y obligar al ejército a intervenir. El 10 de octubre, durante una manifestación de ...

Resolución del Pleno del Comité Central del PCE sobre 'La ...

https://www.mundoobrero.es/pl.php?id=11568

21/7/2021 · Los planteamientos teóricos del XX Congreso sobre la coexistencia pacífica de los dos sistemas, sobre la posibilidad de evitar la guerra y sobre la diversidad de caminos en el tránsito hacia el socialismo, rompen viejos dogmas y concepciones y están llamados a estimular la energía revolucionaria y el pensamiento teórico en todo el movimiento comunista y obrero …

Campesinos y obreros dentro del sistema económico soviético

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2494099.pdf · Archivo PDF

y su potencial. La primera tendencia comunista fue la de disponer la for-mación de comités de fábrica, con objeto de realizar el control obrero de la industria en todo el país. Sin embargo, fueron las tendencias socialistas las que gozaban de la simpatía de los obreros en 1917 y no las comunistas-áe Lenin.

Unión de Partidos Comunistas - Partido Comunista de la ...

https://es.wikipedia.org/wiki/Unión_de_Partidos_Comunistas_-_Partido...

El Partido Comunista de la Unión Soviética en realidad se estructuró en una alianza de los Partidos Comunistas en el 25 ° Congreso en 1990 , cuando ya se permitían las plataformas dentro de los partidos y se fijó el trabajo independiente de los comités republicanos del partido.

Leonid Brezhnev (1969): Discurso de apertura del ...

https://www.marxists.org/espanol/brezhnev/1969/junio/05.htm

Pronunciado: En la sesión de apertura de la Conferencia Internacional de los Partidos Comunistas y Obreros celebrada en Moscú del 5 al 17 de junio de 1969. Fuente para la presente edición: Conferencia Internacional de los Partidos Comunistas y Obreros, Moscú, 1969.Praga: Editorial Paz y Socialismo, 1969; págs. 55-56. Esta edición: Marxists Internet Archive, setiembre de 2012.

Comunistas por la gracia de Dios | La Verdad

https://www.laverdad.es/sociedad/comunistas-gracia-dios-20211219165644...

19/12/2021 · Comunistas por la gracia de Dios. Historias de la Transición. La reciente visita de Yolanda Díaz al Vaticano recupera la memoria de los 'curas rojos' que lucharon contra el …

TESIS DOCTORAL ANARQUISTAS Y COMUNISTAS EN LA …

https://anarkobiblioteka.files.wordpress.com/2016/08/anarquista… · Archivo PDF

La Unión de Juventudes Comunistas y la JSU ..... 141 3.2.2. La Agrupación de Mujeres ... 5.6. Los anarquistas y la disputa sobre la revolución ... Se analiza también la presencia anarquista y comunista en los comités revolucionarios, ...

Se han quitado algunos resultados ----¡¡¡¡.---

JUEVES, 13 DE FEBRERO DE 2014

EN ABRIL, 32 AÑOS DEL Vº CONGRESO DE LA UCCO, Y A 38 DEL PC(UR) EN EL ESTADO ESPAÑOL

MÁS DE TREINTA AÑOS DE EXPERIENCIA EN LA LUCHA DE CLASE EN EL ESTADO ESPAÑOL. Desde O.C.Octubre,...hasta la U.C.C.O,...pasando por la UM-L, la OC(BR)--el P.C.(UR),...

Hoy en día se pueden ver los documentos en Octubre-Ucco.blogspot.com

Felicidades:

Nota: entre otras cosas se trata de reproducir resoluciones y documentos principalmente de Partido Comunista ( Unidad Roja ) PC(UR), y de Unión Comunista Comités Obreros (UCCO). Se introducirán otros elementos,...y algunas observaciones críticas,...ya se verá como queda,...se informará a los excamaradas sobre este trabajo,...se intentará recibir opiniones a introducir, documentos,...al final pude ser un trabajo que el servidor se vea agobiado y casi no se pueda publicar del tirón,...entonces se haría en varias partes. Se pondrá a la vista para leer,...y al tiempo se irá ampliando y terminando,...es como una cosa por entregas;...-ténganlo en cuenta-. La redacción del blog.

La idea que se fue concretando o perfilando era al menos publicar los documentos del Congreso y creación del PC (UR), en el verano malagueño de 1.976-, documentos publicados en Revolución n.1, diciembre 1.976; y los del Vº Congreso de la UCCO, - en la primavera madrileña de Abril 1.981, documentos publicados en Octubre n.21, en febrero de 1.982.

Desde aproximadamente el año 2.000 se podría haber sacado algo en Internet de dichas organizaciones,...al menos por mi parte,...pero me decía a quien o a quienes le interesaría el asunto,...¡¡. Es a partir de hace unos pocos años,...sobre 2.010, con ordenadores en casa y con Internet,...para que sirviera de medio de estudio para mis hijas,...que empecé a llamar a Internet sobre la UCCO, PC(UR), Plataformas de Lucha Obrera (PLO),...y empezaron a salir titulares en la pantalla del ordenador,...me quedé asombrado y perplejo,...

En mis archivos,...encontré varios documentos de estas organizaciones, que son los arriba indicados,...y entre otros, el libro "Cuatro años de historia del movimiento obrero de Málaga", de la Organización Comunista (Bandera Roja),...madre del PC(UR); libro bastante importante,...casi de la importancia de los escritos por Tuñon de Lara y otros autores sobre la historia del m.o. en España,...¡¡., nada menos. Yo particularmente participé en la confección, manipulado,...entre otros y otras camaradas en el asunto,...de dicho libro. ( Se terminó de imprimir en octubre de 1.976, siendo ya PC(UR),...se empezó la tarea como OC (BR), por la editorial Bandera Roja de dicha Organización. Ya en la fecha de Octubre-76, como se decía éramos PC (UR),...entienden algo del galimatias y como estaba de caos-caótico todo lo político y la lucha ideológica; la cantidad de material que se tuvo que desechar fue increíble,...habían libros por todas partes, había que darle salida,...a mí me entroncaron con agi-pro porque había mucho trabajo en el local,...y porque sería de fiar,...¡¡ Costó mucho esfuerzo colocar los libros,...ese problema ya manifestaba la poca conciencia cultural-formativa de la clase obrera,...su mesquindad también se ponía de manifiesto. Sin embargo, cuando ponía las Plataformas de Lucha Obrera ( las PLO ), - sindicato creado por la UCCO -, caseta de feria en el ferial de Málaga, - también se hacía en Almería - nos visitaban bastante el personal porque entre otras cosas poníamos muy barato las comidas y bebidas,...llamábamos a nuestra caseta PA´ LANTE CURRANTE,...y es verdad nos dábamos una pecha de currar en la misma, que era demencial,...y eso para recoger "tres pesetas más o menos" para seguir con la lucha,...me entienden,...¡¡.). Nunca pensé, en realidad, que escribiría sobre estos asuntos, digamos privados, clandestinos,...y presentándome en sociedad internacional,...ya que este documento que presentamos,...se leerá,...como otros,...en gran parte del Planeta,...Otros camaradas y yo, terminamos "escocios,...deshidratados,..." durante cerca de un mes duraba el asunto entre montaje, desmontaje, días de ferias,...

Unión de Marxistas-Leninistas (España),>

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Boletin interno / Unión de Marxistas-Leninistas. Unión de Marxistas-Leninistas (España).

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Serials

Arma : portavoz universitario de Union de Marxistas Leninistas, Distrito Universitario de Valencia.

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Serials

Nuestra clase al dia : revista obrera de la Unión de Marxistas Leninistas y de los Comités Obreros.

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Serials

Quienes son los amigos y quienes son los enemigos de la clase obrera? : la verdad de una traicion a los intereses obreros /

Published 1978

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Books and Brochures

Por que Comites Obreros apoya a los trabajadores en lucha? / Comités Obreros (España)

Published 1978

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Books and Brochures

Nicaragua / Unión de Marxistas-Leninistas (España)

Published 1979

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Books and Brochures

Nuestra clase / Unión Comunista Comites Obreros (UCCO). Unión Comunista Comités Obreros (España)

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Serials

Nuestra clase : revista obrera.

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Serials

Octubre : revista teórica y política de la Union Comunista Comites Obreros (UCCO).

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Serials

Manifiesto en lucha por la revolución socialista : organo politico para la unidad de los Marxistas-Leninistas.

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Serials

BREVE RESUMEN DE LAS DIVERSAS ORGANIZACIONES QUE FORMARON LA UCCO

En el tiempo como organizaciones fue el PC(UR), y la UML u Octubre; hasta donde sabemos,...ya que dichas organizaciones no dieron cuenta al Movimiento Obrero,... de sus andadas políticas; el que edita y escribe este trabajo, aunque preguntó varias veces, todo aparecía como oscurantista,...por parte de la dirección del PC(UR),....todo era como muy clandestino. Apoyé la unión o unificación, que era para mí este proceso,...porque al estudiar los documentos de la UM-L, los consideraba más desarrollados que los nuestros,...que sabían más que nosotros,...UM-L, tenía o dirigía a una organización de masas,...llamada Comités Obreros,...ésta en su momento celebra una Asamblea o Congreso, formando la Coordinadora de Comités Obreros ( CCO ),...con su plataforma-programa de defensa de la clase obrera,...La UM-L, conecta con PC(UR) o éste con UM-L,...se forma un debate en ambas organizaciones y se decide unificarse,...unos tachan el asunto de absorción, sobre todo en Málaga; y no ven bien al cien por cien el asunto,...Mi posición fue de estar de acuerdo,...y a la vez a la dirección le planteé que se divulgara los acuerdos,...se me dijo que no hacía falta,...esta fusión o absorción creó problemas de ruptura a la vista. Pues bien,...a los pocos años, se plantea la fusión o integración de UM-L con CCO, y surge la UCCO,...Esto crea muchos problemas,...en Málaga,...surge la polémica, eso es poco nivel de militancia - la de los CCO - para entrar en un partido político,...para una militancia y disciplina comunista,...Por parte de PC(UR), se aportaba la Organización Tendencia Comunista de CC.OO., por parte de UM-L se aportaba los Comités Obreros,...y ambas simpatizantes,...pero la UM-L no aportaba juventudes comunistas,...sin embargo sí el PC(UR); son datos como curioso,...pero la UCCO,...no aportaba o no organizaba núcleo de juventud de UCCO,...Sí, en cambio, al tiempo creó la ORGANIZACIÓN DE MUJERES DE LA UCCO (OMUCCO), pero era una organización femenina de las mismas militantes existentes en la Organización,...en realidad se formaron dos organizaciones dentro de una aparente organización única,...Fueron nuevas experiencias,...que no por ellas se disolvió la UCCO,...la organización feminista OMUCCO, también se disolvió o algo parecido y se transformó en una organización feminista típica o clásica,...editando su revista y sus actividades, tanto ésta como la anterior,...en Internet aparecen informaciones varias,...nosotros tenemos algo,...y preguntando e investigando más cosas publicaremos, y más posibilidades de análisis y exposición nos encontraremos. Todos estos aspectos es interesante entrar y analizar mínimamente.

Como decíamos al principio,...buscando dimos con esta web: search.socialhistory.org/autor/home?autor:"comités+obreros+(España)"&page:2,...donde el International Institute of Social history,...archiva estos documentos,...A los mismos aún no hemos podido acceder,...aunque estamos en la tarea.

Comités Obreros (España),

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El matalurgico : boletin de los Comités Obreros.

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Serials

Unidad y lucha : boletin de Comités Obreros para los trabajadores de Acerinox.

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Serials

Telefunken obrero : las cosas como son : boletin de los Comités Obreros de Telefunken.

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Rayo obrero : boletin de los Comités Obreros de Vallecas.

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1 de Mayo, 90 dias de huelga : boletin informativo de nuestro conflicto /

Published 1977

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La situacion politica y las tareas de los comunistas : informe del pleno del Comite Central, Febrero 1982 /

Published 1982

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Documentos IVo congreso : Union Comunista Comites Obreros.

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Serials

Elecciones andaluzas : nuevo traje para la misma explotacion /

Published 1980

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Temas a debate / Unión Comunista Comités Obreros (España)

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Noticias rojas / Unión Comunista Comités Obreros (España)

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Linea politica : bases teoricas y politicas para una linea politica revolucionaria en el estado español /

Published 1982

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El papelucco : boletin informativo semanal de la UCCO.

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Carta abierta de la U.C.C.O. al Comité Federal y a todos los militantes del M.C. Unión Comunista Comités Obreros (España)

Published 1981

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Boletin interno / Unión Comunista Comités Obreros. Unión Comunista Comités Obreros (España)

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A lo claro / Unión omunista Comités Obreros (España)

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Elecciones andaluzas : el voto util abstencion, autonomia /

Published 1982

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Canciones anticapitalistas / Unión Comunista Comités Obreros (España)

Published 1970

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OTAN no : la OTAN imperialista es guerra y muerte para el pueblo /

Published 1980

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Estatutos UCCO : aprobados en el V congreso, abril 1981.

Published 1981

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Sobre el análisis y política del MC ante el golpe militar : crítica de la Unión Comunista Comités Obreros.

Published 1981

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El Salvador : un pueblo en armas /

Published 1981

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Guerra de las Malvinas : muerte para los obreros /

Published 1977

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Bolivia : 1936-1980 /

Published 1980

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Boletin interno / Unión Comunista Comités Obreros, Zona Sur. Unión Comunista Comités Obreros (España).

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Hombro con hombro : boletin de los Comités Obreros de Cártama y Estación.

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Un embrion, un feto... : después, un niño /

Published 1982

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Boletin interno de la Organización de Mujeres de la UCCO para la UCCO, Euskadi / Unión Comunista Comités Obreros (España).

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Serials

Nuestra clase al dia : revista obrera de la Unión de Marxistas Leninistas y de los Comités Obreros.

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Serials

La cuartilla obrera : boletin de los Comités Obreros de la FNMT.

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La jaula de oro : boletin de Comités Obreros del Credit Lyonnais.

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Quienes son los amigos y quienes son los enemigos de la clase obrera? : la verdad de una traicion a los intereses obreros /

Published 1978

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Por que Comites Obreros apoya a los trabajadores en lucha? / Comités Obreros (España)

Published 1978

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Nicaragua / Unión de Marxistas-Leninistas (España)

Published 1979

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Nuestra clase / Unión Comunista Comites Obreros (UCCO). Unión Comunista Comités Obreros (España)

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Serials

Nuestra clase : revista obrera.

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Serials

La mujer feminista : revista de la OMUCCO.

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Octubre : revista teórica y política de la Union Comunista Comites Obreros (UCCO).

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Antena obrera de los trabajadores de Marconi Española-ITT. Comités Obreros (España).

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Serials

Manifiesto en lucha por la revolución socialista : organo politico para la unidad de los Marxistas-Leninistas.

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Serials

.LA QUEMADA Y HASTIADA DIRECCIÓN DE MADRID-MIEMBROS DEL COMITÉ CENTRAL UCCO.
.LAS CONTRADICCIONES Y CASI ANTAGONISMO ENTRE MACHISMO Y FEMINISMO EN LA UCCO.
.INADAPTACIÓN AL CAMBIO POLÍTICO Y A LA CORRELACIÓN DE FUERZAS EN EL ESTADO.
.TRIUNFO DEL PARLAMENTARISMO EN TODA LA IZQUIERDA COMUNISTA Y MARXISTA.
.CANSANCIO MILITANCIA. IDEALISMO Y RELEGUISMO Y MARGINACIÓN POLÍTICA. DESUBICACIÓN ANÍMICA, DESMORONAMIENTO IDEOLÓGICO.
.DEFICIENTE PREPARACIÓN POLÍTICA Y TEÓRICA ANTE LA NUEVA CORRELACIÓN DE FUERZAS. PERO VIENDO TODA ESTA ORGANIZACIÓN QUE SE HABÍA Y LOGRADO CREAR, COMO FUE POSIBLE TODA LA DISOLUCIÓN,...?, FUE DEMENCIAL e inconsciente,...vaya una gran cagada,...¡¡, ahí me quedo,...ya veremos que decimos cuando se vaya tomando más valoración y conciencia del asunto,...

LOS DOCUMENTOS BÁSICOS:

El interés está centrado en los del PC(UR) y en los de la UCCO. Por parte de la organización estructurada en Madrid,...tenemos otro documento de la Organización cuando se llamaba Organización Comunista OCTUBRE y publicaban la revista OCTUBRE,...este documento " Madrid en huelga, análisis de unas luchas" sobre las huelgas obreras y lucha política en las alturas de las fuerzas franquistas y antifranquistas,...de Madrid de los años 1.975-1.976 es importante,...sobre todo en los últimos postulados,...que aparecen en las últimas páginas. Se publicó en el nº8 de Octubre, revista teórica y política, en marzo de 1.976. Este documento es muy interesante,...es político-teórico,...y basado en la lucha política, viva,...clase contra clase,...idea contra idea,...La lucha de clases en la calle,...y los políticos burgueses por las alturas reformando y adaptando el poder de clase burgués,...¡¡. De el libro mencionado sobre los "Cuatro años,...en Málaga", se puede decir lo mismo,...una organización, sobre todo en el sur español, OC (BR) en transformación ideológica y política hasta legar a ser PC(UR),...una organización que en la batalla de la lucha de clases -creando y participando en la creación y consolidación de Comisiones Obreras- va aprendiendo a ser revolucionaria, marxista,...en aquel tiempo m-l,...y más tarde algo maoista también o además. En cierto sentido dos procesos similares,...que por buena inteligencia en su momento llegaron a unirse,...¡¡. El PC (UR) llegó a crear una Organización llamada Tendencia Comunista de Comisiones Obreras,...sobre todo en Málaga,...que tuvo gran potencialidad y fue bien acogida por parte de la más combativa de la clase obrera en Málaga. Donde por decir una experiencia recuerdo la Huelga general del metal, que duró unas cuantas semanas,...Esta organización,...fue para mi de lo más interesante y potente,...que quizás yo haya militado,...al igual cuando empezó a funcionar aquí en Málaga los Comités Obreros, igualmente,...y creo que era porque en el fondo era de la misma militancia y empuje y entusiasmo con que empezó a actuar la Tendencia Comunista,...En el fondo era cuestión de línea política,...todos unidos actuando cada uno con sus responsabilidades y encuadres,...pero una gran potencia en definitiva,...Con los resultados vistos,...al final la importante UCCO,...y sus contradicciones internas, en la jefatura principalmente, lo desbarató todo. (Una anotación,...casi nunca realmente comprendí la estructura de y objetividad de las PLO,...se valorará más adelante,...pero en realidad estaba de sobra, era algo artificial,...y era quizás el proyecto empresarial para algunos. Reflexionando sobre la PLO,...años más tarde esa estructura podría haber continuado reconvirtiendose en una entidad social-cultural,...o algo similar,...-18-2-14).

En el artículo " LAS HUELGAS DE HOSTELERÍA DE LA COSTA DEL SOL

EN EL TRÁNSITO DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA,..." Carmen R. García Ruiz, Universidad de Almería,...en el apartado: "Democracia y libertad sindical ", escribe:

"En el contexto político de democratización, el debate sobre las líneas sindicales reformista o revolucionaria determinará una estrategia diferenciada a la hora de plantear conflictos huelguísticos. Durante la temporada de invierno de 1977 se vivieron manifestaciones contra los cierres temporales y la falta de percepción de salarios, siendo destacados los casos de Pez Espada y Atalaya Park15. Se mantuvo la tendencia conflictiva hasta la negociación del convenio en verano, con reiteradas asambleas seguidas de despidos preventivos que más que aislar a los dirigentes sindicales, aceleraron demostraciones de solidaridad guiadas por tendencias extremas como la del Partido Comunista (Unidad Roja)16,... ".

Antes en el mismo documento escribió :

" El proceso de transición democrática y un nuevo marco de libertades sindicales, modificaron la tendencia seguida hasta el momento en la movilización huelguística. En Hostelería se produce la primera escisión de las Comisiones Obreras, permaneciendo con tal denominación la línea reformista liderada por Bandera Roja y el PCE, frente a la revolucionaria o unitaria dirigida por el Partido de los Trabajadores de España que confluirá más tarde en la CSUT (Central Sindical Unitaria de Trabajadores). Ambas tendencias contaban con escasos enlaces sindicales que desde las asambleas de trabajadores iniciaron de forma abierta la promoción de sus respectivos sindicatos. De igual forma, durante 1976 fue ocupando su lugar en el sector la UGT. ".

En páginas posteriores escribe:

" En la generalizada coyuntura huelguística de 1979, ante las elecciones generales y municipales y contra la legislación económica y laboral del gobierno de UCD, comienzan en marzo una serie de asambleas de trabajadores, ante el abandono por la parte empresarial de las negociaciones del convenio denunciado en diciembre anterior por los comités ejecutivos de UGT y CC.OO. Además inician su presencia entre los trabajadores posiciones asamblearias contrarias a las elecciones sindicales y a delegar decisiones laborales en las centrales. Se constituyeron como Comités Obreros, con posterioridad Plataformas de Lucha Obrera, que desatarían tensiones entre empresarios y sindicatos mayoritarios que intentaron frenar su presencia. 28...".

".../...La Costa del Sol se convirtió en los años 60 en el principal destino laboral de la provincia. La organización de CC.OO. en Hostelería no tiene lugar hasta 1971, bajo la dirección política de Bandera Roja. La penetración respondía a una razón estratégica, ocupar un sector con una gran proyección pública, en el que cualquier movilización favorecería los objetivos económicos y políticos que persiguiera. El proceso de transición democrática y un nuevo marco de libertades sindicales, modificaron la tendencia seguida hasta el momento en la movilización huelguística ".

Este final,...los datos bibliográficos que se exponen,...informan de prensa,...de entidades, -entre otras del PC(UR), OC (Bandera Roja),...

La Costa del Sol se convirtió en los años 60 en el principal destino laboral de la provincia.

La organización de CC.OO. en Hostelería no tiene lugar hasta 1971, bajo la dirección política de

Bandera Roja.

La penetración respondía a una razón estratégica, ocupar un sector con una gran proyección pública, en

el que cualquier movilización favorecería los objetivos económicos y políticos que persiguiera.

El proceso de transición democrática y un nuevo marco de libertades sindicales, modificaron la

tendencia seguida hasta el momento en la movilización huelguística.

1 N. I. (Nota Informativa) 14/06/65 (4012) Cuestiones laborales SIGC (Servicio de Información de la Guardia Civil).

ASGM (Archivo de la Subdelegación del Gobierno en Málaga).

2 "Condiciones en que se encuentra el trabajo en la Industria de Hostelería". Málaga, noviembre de 1975. Secretaría

Particular, Sig. S-1.114. AHPM (Archivo Histórico Provincial de Málaga). Parte de lo aquí expuesto, especialmente

elaborado para esta publicación, queda recogido en GARCÍA RUIZ, C. R. (1999); Franquismo y Transición en Málaga,

1962-1979. Universidad de Málaga.

3 Celestino Ruiz López, julio de 1962. Regional Andalucía, Sig. Jacq. 172. Archivo del Partido Comunista de España.

4 Comunicación del Delegado Provincial de la OS (Organización Sindical) a Delegado Provincial de Trabajo, 22/12/67, y

Jefe Nacional de Servicios Jurídicos de la OS, 10/05/68. Sig. S-932. AHPM. Sur, La Tarde, La Hoja del Lunes y Sol, son

ejemplos de prensa del Movimiento e independiente consultada en el Archivo Histórico Municipal de Málaga.

5 Vicesecretaría de Ordenación Económica. Delegación Provincial Sindical. Sig. S-1.152. AHPM.

6 NADAL SÁNCHEZ, A. y VALVERDE MÁRQUEZ, M. J. (1995); "El movimiento obrero a finales del franquismo.

Construcción y Hostelería en Málaga". IIº Encuentro de Investigadores del Franquismo, Alicante. T. II, pp. 73-80.

7 Voz Obrera, recogida en el libro Cuatro años del movimiento obrero en Málaga. Organización Comunista de España-

Bandera Roja. Málaga, 1976. La prensa del PCE puede consultarse en NADAL SÁNCHEZ, A. y BARRANQUERO

TEXEIRA, E. (1998); Prensa y Transición Política: "Venceremos". 1975-1976. Málaga.

8 Realidad, Boletín de las CC.OO. de Sevilla, noviembre de 1971, p. 6. Sig. P. 311. Expresión Obrera, CC.OO. de Sevilla,

nº 5, noviembre-diciembre de 1971, pp. 8-9. Sig. 850. Archivo Fundación 1º de Mayo.

9 "Conflictos laborales en Málaga", 24/11/71. OS, sig. 6.547, carp. 95. Archivo General de la Administración.

10 "Compañeros de Hostelería". N. I. 21/11/72 (5410) 243 Hojas clandestinas SIGC. ASGM.

11 "Hoja Informativa y Reivindicativa de la Coordinadora Provisional de las Comisiones Obreras de Hostelería de Málaga y

la Costa del Sol". Leg. Sindicatos, Sevilla 3º, carp. 2. Archivo CC.OO. de Andalucía.

12 "Informe del Sindicato Provincial de Hostelería", 24/10/75 y 08/03/76. Secretaría Particular. Sig. S-1.233. AHPM.

13 N. I. 17/07/76 Hostelería SPIS (Servicio Provincial de Investigación Social). ASGM.

14 N. I. 18/08/76 Hostelería SPIS. ASGM.

15 "A los trabajadores de Málaga". N. I. 12/04/77 (1106) 244 Otras propagandas SIGC. ASGM.

16 N. I. 27/06/77 (2082) 347 Malestar laboral SIGC. ASGM.

17 "Compañeros", CC.OO. de Hostelería. N. I. 08/07/77 (2220) 152 Manifestación SIGC. ASGM.

18 N. I. 10/08/77 (2526) 334 Actividad sindical SIGC. ASGM.

19 El Proletario, Boletín del Comité Provincial de Málaga del PC(UR), nº 3, septiembre de 1977, p. 5. Sig. P. 3.857.

Archivo Fundación Pablo Iglesias.

20 "A los Trabajadores de Hostelería". N. I. 10/08/77 (2532) 347 Plante de trabajo SIGC. ASGM.

21 Detenidos el 14/08/77, bajo la figura de "delito gubernativo-huelga". Archivo de la Prisión Provincial de Málaga.

22 N. I. 16/08/77 (2555) 153 Huelga del personal del ramo de Hostelería SIGC. ASGM.

23 Málaga Obrera, Unión Sindical de CC.OO. nº 2, octubre de 1977, pp. 11-13. Sig. 1.081. Archivo Fundación 1º de Mayo.

24 N. I. 15/11/77 (4330) 152 Manifestación SIGC. ASGM.

25 N. I. 30/03/78 (1418) 344 Despido de tres trabajadores A-1. SIGC. ASGM.

26 N. I. 17/03/78 (1179) y 18/04/78 (1544) 334 Reuniones UGT A-1 SIGC. ASGM.

27 N. I. 08/03/78 (1010) 441 Posible huelga de controladores aéreos B-1 y 10/03/78 (1030) 153 Huelgas A-1 SIGC. ASGM.

28 La Costa, nº 1 de febrero; nº 3 de julio y nº 5 de noviembre de 1979. Sig. P. 3.762. Archivo Fundación Pablo Iglesias.

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en la Conferencia de los 81 Partidos Comunistas y Obreros ..... de un miembro del Presidium del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética, ...
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Catálogo Bibliográfico: POLITICA - Fundación Sindical de Estudios
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ALIMENTOS SANOS PARA LOS CIUDADANOS EUROPEOS : la Unión Europea y la calidad de los ..... UNIÓN COMUNISTA COMITÉS OBREROS (UCCO)(ed.).
Partido Comunista de la Unión Soviética - Wikipedia, la ...
es.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_de_la_Unión_Soviética‎
1 Como Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (bolchevique) .... Antiguo edificio delComité Central del Partido Comunista, ahora una unidad de la ...
Pegatinas en la Transición - pte-jgre
www.pte-jgre.com/archivo/archivopegatinas.html‎
El Partido Comunista de Unificación se creó en 1976 por la unión de dos grupos: Lucha de Clases (implantado .... Unión Comunista Comites Obreros (UCCO).
guía de la red de archivos históricos de comisiones obreras
www.ccoo.cat/revistes/arxiu_historic/guia_red_archivos_historicos.pdf‎
aparece la palabra Comisión Obrera en particular y, en general, aquellos ... Fondos de Comités de Empresa. 3. Fondos ...... Unión Comunista Comités Obreros.
Pueblo Trabajador Andaluz: Gabriel Lima, un revolucionario andaluz
- dota de personal político adepto, desde filtros ideológicos (Reina).

- criterios de selección de la DGPI, DGAL. Delegación Nacional de Provincias que

aportan mecanismos políticos que incidían en evitar candidaturas agresivas, controladas

desde la Diputación, perfil social y político, información.

- corrupción electoral en: Referéndum LOE con 6840 votos más de los censados,

generalmente debido a falta de rigor en las mesas; Elecciones a procuradores a Cortes

de 1971, candidaturas oficiales lanzadas desde el gobierno civil con influencias desde

altas esferas políticas como Utrera Molina o Girón de Velasco; Elecciones municipales
del 70 irregularidades en distintos puntos de la provincia que llevaron a celebrar unas
complementarias en las que hubo presiones de entidades que invierten en las
candidaturas, agresiones a apoderados, ignorancia de las listas del censo, impresión de
propaganda por el ayuntamiento de Antequera por indicaciones ministeriales,
incumplimiento de requisitos por los electores, mientras la información policial hablaba
de normalidad; Municipales de 1976 con nueva ley de régimen local que no exigía
adhesión a los principios fundamentales del Movimiento y con presencia de
Asociaciones Políticas sin incidencia alguna, hubo selección que se decantó por los
sectores más duros ante un previsible cambio político, ceses dirigidos por el Subjefe
Provincial del Movimiento Cabeza López; Elecciones a presidente de Diputación en el
76 denotan continuismo que gana la batalla de la presidencia según directrices del
Gobierno Civil y Madrid para controlar las Cortes, se activan desde el verano del 74 los
resortes del Movimiento.
ORGANIZACIÓN SINDICAL
Dentro de FET, aparato estatal de control empresarial y laboral. El nuevo sindicalismo
parte del Fuero del Trabajo, formando parte del proceso político del Estado, falangismo y
corporativismo católico.
- Desarrollo normativo: Convenios Colectivos, enlaces y jurados de empresa, favorecen
el movimiento obrero desde la resistencia social a manifestaciones políticas.
- Corporativismo no supuso participación activa de la representación económica y
laboral, más bien autoritarismo.
- organización burocrática, no aparato ideológico, que funcionó como instrumento de
control económico-social.
- Delegado provincial labor política en las intervenciones de convenios colectivos y
elecciones, proponiendo candidatos oficiales, sin designación por decreto.
- 1964, se crean los Consejos Provinciales de Empresarios y Trabajadores que coinciden
en el Congreso Sindical, decreto 44, son principalmente organizaciones deliberantes.
- 1965, Consejo Sindical provincial representativo, deliberativo, consultivo, asistencial
para el Delegado Provincial. Surge en el mismo la idea de codificar la huelga para
convertirla en figura legal, al no ser así se convierte en arma política desde la que se
logran aprobaciones de convenios colectivos (numerosos en el 63) y medidas legales.
Ley de Reforma Universitaria.
- 1958, se crea el Departamento de Convenios Colectivos.
- Decreto 20/9/62 declara la anormalidad laboral como problema de orden
público(Asturias) a solucionar por magistratura, laudo de obligado cumplimiento, a los
tribunales en caso de detectar finalidad política o manifestada sin fundamentación legal.
21
El Gobierno Civil debía evitar explosiones masivas, detenciones y multas, tenía la
facultad de cerrar centros, rescindir contratos, suspender negociaciones, prohibir
medidas tomadas bajo presión y evitar elevados beneficios salariales para contener la
inflación, ordenar detención de los responsables del conflicto y la suspensión del
artículo 14 del Fuero de los Españoles.
- Reforma Solís ante dudas sobre la verdadera función de los Consejos de Trabajadores y
UTT que no aprobaban los convenios ni fortalecían la OS. Hombres de CC.OO.
trabajaron contra la ley para su retirada de las Cortes, junto a la independencia de
trabajadores y empresarios, control por los trabajadores de su patrimonio sindical,
garantías a cargos sindicales, derecho de reunión y huelga (69-70). Con el tiempo se
mantendrá la duda de garantías de cargos sindicales y de acción sindical en la empresa.
1974 escalada en los conflictos colectivos ahora claramente politizados (recesión tras el
73, topes salariales fijados por el gobierno que provocan conflictos colectivos y acción
sindical). Hubo sectores que demandaban intervención sindical que inicia el debate
reforma/ruptura sindical. En ese momento se suspende la negociación colectiva. A altos
niveles de representación sindical como presidente de UTT Nacional llegan las
demandas de derechos y libertades sindicales (enero de 1976). Alimentación y
Construcción, algunos incidiendo en la indicación política. En Málaga UTT de la
Construcción por asociaciones profesionales, por el diálogo y pacto entre
reforma/ruptura sindical. Empresarios y organizaciones por libertades y derechos, no así
en los cargos políticos representativos del sindicalismo oficial.
- OS instrumento del Estado y no representa los intereses de trabajadores y empresarios,
al no respetar los principios "joseantonianos" de Verticalidad. En ella hay tendencias
clasistas que facilitan la aparición de organizaciones clandestinas que se manifiestan
con la reforma sindical. Oficialmente la reforma, nuevas estructuras, harían coincidir
objetivos opuestos. Existían diferencias en torno a los principios de "unidad" y "justicia
social", falta de formación en los cargos sindicales que limitaban el ejercicio de
derechos y obligaciones de los trabajadores. Objetivo: implicar a trabajadores y
empresarios en el proceso de mejoras salariales y técnicos. Real para los primeros
principalmente en empresarios agrícolas, no en la renovación técnica, frenado por los
empresarios por la necesidad de reembolsar mayores salarios y vinculación a la
empresa.
Ley 1/4/77 regula el derecho de asociación sindical.
ORGANIZACIÓN Y CAÍDA, 1962-1970.
Prescripción de delitos de guerra.
Movimientos de oposición obrera y estudiantil con carácter de masa pero de dirección
política con el objetivo de erosionar el régimen desde sus contradicciones, por un cambio
político. Se desenvuelven en un período de estabilización y posterior expansión económica;
medidas legales de representación sindical; cambio social debido a la elevación de los
niveles de vida y de educación.
- Expresión-crecimiento-consolidación 1967/ eclosión-represión 1969 por la
generalización del fenómeno huelguístico (laboral y estudiantil). Continuidad creciente
hasta la Transición con cambios de los grupos que impulsan, no de planteamientos
políticos.
- PCE, no pudo organizar OSO, movimiento obrero y expansión en la provincia en el 58
pero cae en el 61, en ese período entraron en contacto con la HOAC, democristianos y
22
párrocos. 187 detenciones con 62 a prisión (no en el APPM) de trabajadores, no todos
del partido que relegan la creación de CC.OO. hasta el 66.
- 63 reactivación por jóvenes que se intensa por protestas de trabajadores de IMSA en
desmantelación y con empresarios el propio PCE se reconstruye para la movilización
obrera y organizar CC.OO. UGT en Vers y Goliat, ASE entre 62-66 no tuvo
trascendencia en Andalucía. en el 65 había Comité de la UGT en Málaga, en el 69 se
organiza el comité provincial federal hasta 71.
- Grupos menores como Consejo Ibérico de Liberación, ETA el 68, marxistas leninistas
hasta el 68 cuando ya había en el 63.
- La dirección política incide en una clase trabajadora en una sociedad de consumo que
avanza será reforma no revolución lo que obliga a rediseñar estrategias sobre demandas
económicas y políticas a realizar en las instituciones del régimen.
- modelo de crecimiento influye en la actividad política, cambio de modelo empresarial,
sector mayoritario, mayor aumento en Industria (textil 63-64 en IMSA). Estalla el
conflicto cuando hay una dirección política y objetivos económicos que arrastran a la
mayoría. Desde 1962 protestas laborales en IMSA y Renfe que en el siguiente año. Se
pide sindicato libre y para la línea Málaga-Coín con 130 trabajadores, participan
católicos y comunistas, ante Comín. Renfe-Vers-IMSA, desmantelaciones y
reducciones de plantillas, declaraciones de huelga a partir de verano del 63. Los
Guindos (CC.OO.) no pudo haber continuidad en la lucha desde ellos, sin fuerza pero
organizados en CC.OO. a partir de las elecciones del 63. Citesa en 64, también
Amoniaco, al año ya había protestas y detenciones, se reparte propaganda en mayo del
65 sin llegar a celebrarse. Los comunistas se insertan en otros sectores que por sus
condiciones laborales (yeso, pintura, subcontratos) no permiten organizarse. Motivos:
despidos, reestructuración o desmantelación, demandas salariales y de condiciones
laborales, llevan a denuncias de convenios colectivos, también donde no había CC.OO
como Citesa. El 1º de Mayo, CC.OO. con cristianos y comunistas, Comisiones
Sectoriales: textil, metal, construcción, química, seguros, madera, bebidas, transportes,
pescadería. Fábricas: Pepsi, IMSA, Renfe, Amoniaco. Todos confluyen en la
Intercomisión.
- Acciones conjuntas de CC.OO. el 9/2/67 en la OS piden sindicato libre, democrático,
independiente y único, se granjearon el seguimiento de falangistas como en Madrid.
Participan trabajadores del Metal, Textil, Química, Construcción. El 1/5/67 aumenta la
propaganda y movilización lleva a detenciones, se impulsan negociaciones de
convenios colectivos y expedientes, no reuniones. En la Iª Asamblea Nacional de
CC.OO. y contactos para la reorganización. Jornada de Acción Nacional de CC.OO. el
27 de octubre de 1967 en OS, 6 detenidos por propaganda ilegal a 24.
- 30 abril y 1º de mayo del 68, Jornada de Lucha por la libertad, contra la miseria y por la
oposición, PCE, lleva a la caída desde el día 29 al 3 con 29 detenidos y hasta 80
interrogados, por propaganda y asociación ilícita.
- reorganización en el 69 conectada con el movimiento estudiantil, se reorganiza CC.OO.
agrícolas en tres comarcas en el 70. Boletín Informativo de los Obreros de Málaga en
enero del 69, Boletín de las CC.OO. de Málaga en noviembre del 69, Unidad organismo
de las CC.OO. de Málaga en febrero del 70.Todos organizadores de la lucha inician la
inserción en textil con Intelhorce y construcción, cuando se consolida el sector.
23
- 1º de Mayo del 70 detenciones entre mayo y junio de 57 personas en PPM con PCE y
CC.OO., 78 según la policía. CC.OO. continúa en otros grupos que ya se manifiestan en
el 69.
- Universidad, valor político de las acciones en la Universidad. Colegio Universitario en
el 70. Actividad estudiantil en 1965 en Económicas, Peritos, Magisterio y Comercio. En
el curso 65/66 se intenta impulsar el SDE, 66 se inicia el movimiento estudiantil a la par
que CC.OO., contactos con la ADES de Sevilla y Barcelona en el 67. APES. Protestas y
manifestaciones sin organización.
- 30/1/67 Económicas está en la RCP de Valencia para el Congreso de Estudiantes que
desemboca en huelga de 3 días que termina por disolver la APE de Económicas y nace
la ADECEM y se integra en FUDE. Ante la IIª RCP se desarrollan asambleas contra la
represión y por la amnistía el 11 de abril del 67 SDE, solidaridad con los delegados de
Barcelona en junio.
- Enero del 68, dos días de huelga en solidaridad con Madrid, por el asalto de la policía a
la facultad de Letras que en octubre había llevado a 1.500 detenidos, el claustro
suspendió a los delegados de curso y se cerró la facultad hasta marzo. 67/68
Declaración de Principios de la ADECEM por principios democráticos en abril
difundido.
- 68/69 Huelga en Comercio, Económicas los catedráticos Permanente de Facultad con
representación de distintas tendencias políticas, FUDE, FES, SDE Proyecto de
Estatutos de Asociación de Estudiantes que rigió hasta el siguiente curso, el estado de
excepción lleva a la detención de estudiantes de Económicas que lleva a huelga. Ese
primero de mayo detención de estudiantes de la facultad en el PCE.
- Comercio en marzo 68, 8 días de huelga por la Titularidad que en el curso 69/70 por
catalogación de estudios medios.
- Peritos en el 64 por reducción de años, 67, 68 SDE ETSII.
- Iglesia, vigilancia y denuncias, cambio generacional y de mentalidad con origen social,
formación y actividades de sus representantes que les lleva a renunciar a su anterior
influencia social e ideológica. Movimientos especializados de Acción Católica, ruptura
en el 56, estatutos nuevos en el 59 y en las huelgas de los 50. La Asamblea Conjunta
del 71 exige aplicar el Concilio Vaticano II, Conferencia Episcopal.
- Herrera Oria, doctrina social de la Iglesia, escuelas rurales, organización de empresarios
agrícolas, Secretariado Social Diocesano desde la visión de la acción social e
investigación. 61 se va González Ruiz acusado de 27 herejías. Benavent Escuín/ Angel
Suquía en el 69.
- HOAC, JOC, JACE, JARC, FAC, párrocos que se forman en la doctrina social de la
iglesia ejercen gran influencia en el medio rural y barriadas periféricas, ejercen
oposición desde el púlpito, cobertura para movimiento obrero y estudiantil,
pensamiento político y peticiones de servicios. Predicación desde documentos papales
por la libertad y derechos. Actitudes que atraen a partidos políticos y estudiantes,
conexión con curas obreros. Conferencias en parroquias, trabajo sobre derechos
laborales. Cambios tácticos de destinos de barriadas de trabajadores a provincia y a la
inversa. A partir del 70 posiciones abiertamente hostiles ante las autoridades locales que
aceleran los traslados, las parroquias eran lugar de encuentro, división entre religiosos
de la diócesis por la relación Iglesia/Estado.
REORGANIZACIÓN, 1971/1976.
24
- 69/73 cierre legislativo y crisis, "evolucionismo" con Estatuto de Asociaciones,
Reforma Régimen Local, Reforma OS con Arias/Fraga. Regulación derecho de reunión
y manifestación, penalizados los partidos políticos y reforma del código Penal.
- Sociedad Favorable, presión de la oposición política desde movimiento obrero y
estudiantil nunca mayoritario, nuevos grupos políticos. Control de las FOP, Sindicatos,
Movimientos utilizados en la Transición. Movilización 75/76 después de años de
experiencia desde pequeños grupos de obreros y estudiantiles ganando en convocatoria.
- HG movimiento obrero en la periferia económica del país, pequeñas empresas y menos
formación de los obreros. Conflictos colectivos en ciclo corto pero político, abortados
por la intervención policial. Experiencia en nuevas industrias privadas como Citesa,
Intelhorce, Amoniaco y pequeñas textiles de la provincia.
- Organización de la prensa con Hoja Informativa Obrera de Málaga, Cuaderno Obrero
de Málaga y Voz Obrera hasta la Transición 71/76, con planteamientos teóricos sobre
movilización de BR, concepción estratégica para la generalización de huelgas sobre
muestras de solidaridad que dificultan la represión hacia la democracia. En la JL del 20
diciembre del 73, coincidiendo con el 1.001, son detenidos cinco estudiantes con
propaganda. CC.OO. bajo BR frente a la dirección regional del PCE que en el 72 por la
HN y Pacto por la Libertad. Se trabaja por desarrollar acciones unitarias desde las
reivindicaciones políticas son explícitas en los 1º de Mayo de 72 y 73, hasta el 74 que
ya hay Coordinadora de CC.OO. de Málaga, contra el gobierno Arias y por las
libertades democráticas como el Comité Unitario de Fuerzas Políticas y Sindicales que
en ese otoño prepara la HG "contra el paro, la carestía y por la libertad política contra el
Franquismo", coincidiendo con Portugal, la enfermedad de Franco, JDE, Mesas
Democráticas Regionales, Suresnes y Represión.
- Nuevos sectores económicos movilizados: Hostelería con pocos trabajadores, plantillas
inestables, fácil represión por la repercusión del sector. Comités de Empresa en
convenio del verano del 71, huelga de empresarios, en un año de organización se llega a
una huelga total de 3 días. Hasta el 74 Coordinadora Provisional de las CC.OO. de
Hostelería de Málaga y de la Costa del sol ante convenios unificando demandas y
coordinando hoteles se hacía necesario. Construcción, difícil crear comisiones de tajo,
inestabilidad laboral en pequeñas empresas inestables. 72 poca organización, 73 no hay
actividad cuando se suceden las huelgas de Sevilla y Granada a nivel nacional
Valladolid. El Convenio de Málaga se retardó a diciembre. 74 agosto asambleas y
concentraciones impulsan CC.OO. en el sector, mientras los empresarios se organizan.
Dificultad en estallar HG sectoriales a nivel nacional por las negociaciones a distinto
tiempo (Valladolid). Noviembre 74, Coordinadora de CC.OO. de la Construcción.
Campo, no estaban en las Hermandades, acciones por pueblos en campañas de aceituna.
Educación, Huelga de Maestros del 72 lleva a crear Comisiones de Maestros. Sanidad,
huelga del 72 en Hospital Civil y 73 por crear Comisiones Sanitarias en Carlos Haya.
- 72 expedientes de crisis o regulaciones de plantillas, protestas en sectores y
solidaridades como Vers, Intelhorce.
- Intelhorce, organizada por el INI es privatizada en el 72, pretensión de HGL entre
agosto y septiembre de 1973. Los convenios desembocan en demandas sindicales y
políticas hacia la HG contra el régimen y el capitalismo. Táctica, asamblea de empresa,
anteproyecto de convenio, uso de los enlaces y jurados o representación de asamblea
eliminando la representación legal constituyendo una comisión de empresa/ resistencia
empresarial por el desmantelamiento?. C.O. por departamentos como hilados y telares.
25
Diciembre 71 paros por el convenio y primas. Noviembre 72 paro total de 10 días con
concentraciones, asambleas apoyos del sector, Citesa y Maestros. 73 CC.OO. en
Intelhorce, Citesa, Maestros, Estudiantes, Barrios reunidos en Coordinadora que
sustituye a la de Empresa y Ramo. Comité de Solidaridad. Con el encierro se desbordan
las previsiones de solidaridad a todos los sectores, control policial de la empresa. En
octubre se intenta una JL de toda la clase obrera malagueña siguiendo la situación de
Pamplona.
- Citesa, HGL de BR, desde 1971 por posible despido de 200 trabajadores y contratos
ilegales. 72 por convenio y solidaridad, CC.OO. no tiene representación legal, a pesar
del laudo continúan las protestas y posibilita la expansión de CC.OO. en las asambleas.
73 Convenio antes de llegar al conflicto se dicta NOC, resiste la huelga. 74 Despertar
Obrero, Coordinadora de CC.OO. que trabaja de nuevo por la HGL con una plataforma
general, en junio la policía controla con un mes de huelgas intermitentes, CC.OO. en la
deliberación del convenio en septiembre, a ellos se unen los estudiantes en noviembre,
provoca la desarticulación de BR.
HUELGAS POLÍTICAS DEL 75/76: Amoniaco, Intelhorce, Ferrovial, Hiper. 76 se
declaran 70 huelgas de 44.258 trabajadores y se pierden 9,5 millones de horas de trabajo.
- Congelación salarial, sin libertad sindical, paros, bajos salarios, despidos políticos. La
legislación del 75 admite la huelga en caso de revisión de convenio sin rebasar el
ámbito de la empresa, sin estar en la fábrica o ser servicio público. Radicalización
empresarial, la presión hace caer a Arias y posterior otoño caliente. Las elecciones
sindicales del 75 son un triunfo de CC.OO. en UTT del ramo y sector, HOAC y PCE
las prepararon desde las parroquias, 325 representantes sindicales activistas, el 10% de
todos. OS promueve plataformas de reforma con adeptos y renovación de cargos.
Anomalías a partir del convenio hacia la huelga total mediante encierros y amenazas.
- Construcción en el 75 convenio se negocia al margen de la representación oficial,
encierro en la catedral el 13 de febrero de 500 trabajadores hacia la HG preparaba la JL
del 5 de marzo. Se repite la huelga en el 76.
- Citesa, uso de la prensa, convenio, decreto de congelación salarial pidiendo mejoras en
otros conceptos. Huelga en febrero del 75, en marzo es total y no se llega a la
normalidad hasta mayo. 76 por la libertad de detenidos de nuevo se intenta llevar la
huelga al sector demandando convenio provincial, en noviembre constitución de
sindicato.
- Vers ante el cierre final, encierro de trabajadores en la OS el 12 de febrero de 1975.
Hiper, Hostelería elecciones y conflictos, desunión sindical.
- Siemens, 74 convenio siguiendo planteamientos de la huelga de Citesa. 75 regulación
de empleo a 192 trabajadores entre abril-mayo, movimiento en junio, despidos con
represalias políticas.
- Agricultura, paro y empleo comunitario, regreso de emigrantes, intentos de amortiguar
por las Hermandades. "Guerra del Pan" hacia cooperativas de consumo. Convenio
75/76 de aceituna sirve para la extensión de PCE y CC.OO.
- Parados, movimiento que agrupa distintos sectores, dirigidos desde Voz Obrera en
marzo del 75 en la JL y en julio del 76. Vienen de construcción, cierres, Vers, que
lanzaban dirigentes obreros que contactan en Sindicatos y se reúnen en parroquias
desde asambleas de barrio con abogados laboralistas del PCE y PTE. Contra la política
económica y el régimen por la ruptura sindical y la amnistía. Dentro del proyecto
26
político de la oposición. Se reúnen en Asamblea de Parados y Comisión de Parados
organizada desde asambleas de barrios que son prohibidas por las amplias
demostraciones de solidaridad que levantan, se celebran al aire libre disueltas
violentamente y con represión. Encierro en Santo Domingo en febrero del 76 durante
dos días y desalojo violento, ultraderecha. El 31 enero había habido JAD. Febrero 78
Asamblea Sindical de Trabajadores Parados.
- División sindical, alejamiento del mito revolucionario, reforma por ruptura. 75 unidad
en CC.OO., los partidos políticos tienen distintas concepciones políticas y sindicales,
como de estrategia. 76 división de resurgimiento de anteriores sindicatos. COS desde
una visión política. Julio 76 asambleas en parroquias del PTE hasta crear el SOC en
agosto y rompe con CC.OO. donde permanecen PCE y BR. En diciembre
Confederación Sindical de CC.OO. crea central sindical, estaba en Siemens, Madera y
Corcho, Portillo, Intelhorce, Confecciones Sur y Sanidad.
- Unidad de la oposición, por protestas sociales que precipiten la crisis política acelerada
hacia la democracia. Tácticas: JL por el fin de la dictadura mediante la HGP, JAD por
la ruptura y para intervenir en el proceso político. 5/3/75 JL por CC.OO., 9/7/75 JAD
por la JDM, 31/1/76 JAD por la JDM, 23/3/76 JL por CC.OO., 11/7/76 por la JAD
CDM, 12/11/76 HGP por la CDM. Sirven para impulsar sectores no conjuntos, críticas
internas sobre la táctica, une a trabajadores y universidad. 75 escalada de conflictos que
lleva a la desarticulación de BR que estaba en Metal, Citesa, Textil e Intelhorce,
Construcción en octubre 18 detenidos. 76 unidad en Coordinación Democrática para
lanzar la JAD, no funcionó como tal en la reforma. Septiembre 74 JDM por la
revolución política y autogestión, de abogados, profesores de universidad, Ciudad
Jardín, Estepona.
- Universidad, influencia en la ciudad, 70 movimiento contra la LGE y represión por
estudiantes y PNN, diciembre cierre de Económicas en huelga por protestas contra
problemas hasta febrero. Marzo del 72 intento de HG en la universidad. 72-73 CUMA,
octubre propaganda, asambleas están el FRAP con la FUDE y JGR que los contacta con
el movimiento obrero. Deficiencias impulsan la movilización. Reorganización del
movimiento estudiantil mediante comités de curso por BR tras el fracaso del SDE. 74
contra selectividad, asamblea de distrito en mayo prepara la HG de la universidad
contra la Selectividad, paros por las Juntas de Estudiantes Delegados. Solidaridad
recíproca entre estudiantes y PNN. En junio reunión nacional de delegados de
universidad en la que está Málaga en su lucha contra la solidaridad. 75 Bellaterra,
derechos democráticos y movilidad hacia la HG, politización de demandas y actos, JL
por la amnistía y libertad, "paros activos" con actividades paralelas. Clausura de
Valladolid crea solidaridad de estudiantes y profesores que lleva al cierre de
Económicas y CUMA en febrero. RGU de Andalucía, por HG del 26 de febrero, estuvo
Málaga que se le reconoce organización representativa de estudiantes, por Estatuto de
Participación Estudiantil. Detenciones y controles preventivos para el curso 75/76,
cierres preventivos, dirección de movilizaciones de PCE, ASA, BR, JGR, JJ.SS., MCE.
Remite por la organización de partidos y sindicatos.
- PNN, asamblea mayo 72 en Granada, continuidad del movimiento estudiantil en el de
PNN que contribuye en la erosión de la autoridad académica en Bachiller y
Universidad. Sobre actividad estudiantil, colegios profesionales, parroquias. Febrero 73
en Bachiller, 74 y 75. Universidad 73/74 movimiento tras protestas estudiantiles. En la
IIª Asamblea Nacional de Barcelona de marzo 75 por JL del 12 marzo 75 en Málaga
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que solo se lleva en Económicas. En la asociación de PNN, PCE, PSOE. Abril dimisión
rector y cierre de Letras en mayo por detención Nadal. 76 demandas profesionales y
políticas.
- Iglesia, antifranquismo y por la democracia. Suquía en el 72, Buxarrais en el 73 le pilla
Intelhorce con la presión de grupo de religiosos encerradas, cuando el consejo
presbiterial se pronuncia por derechos y libertades. 71 fase provincial de la asamblea
conjunta de obispos y sacerdotes; crisis pastoral por incidencia de los problemas
sociopolíticos, orientación acordada a nivel teológico para la labor pastoral a la luz de
todos los problemas. Recogida de Hojas masiva a partir del 74, crítica político-social e
información en las huelgas sobre derechos elementales. Cobertura a toda manifestación
antifranquista que se satisface en sectores laborales, estudiantiles, vecinales y
culturales. En el cooperativismo como actividad política. Comisión Nacional de Justicia
y Paz.
- Referéndum, desde mayo información imprescindible para el éxito de la reforma, vela
por la opinión pública y la interior de las instituciones. Diferenciación con anteriores
elecciones por la trasparencia y la elevada concurrencia. Por el Sí toda la estructura del
Estado e instituciones. Oposición no tolerada usa los mismos métodos de la
clandestinidad, coartada por todos los medios con detenciones, suspensiones y
prohibiciones. Ejemplo del aumento de represión en el final del Régimen, violencia de
Estado que garantiza el proceso de reforma y freno de la oposición a la movilización se
controla todos los resortes del poder.
TRANSICIÓN 77/79 CONTROL DE LA INFORMACIÓN
- Límites cronológicos de la Reforma Política, diciembre del 76. Pactos de la Moncloa
entre gobierno y partidos, no con los agentes sociales del movimiento obrero y
estudiantil, esto produce un cambio en la movilización social, controlada por sindicatos
y reorganización de partidos que mueven la sociedad en función del curso político.
Violencia de principios del 77 aparición de la extrema derecha con atentados.
- Corporaciones locales, presionadas por asociaciones de vecinos, concejales, partidos,
sindicatos, parlamentarios con propuestas de gestoras alargándose las elecciones
municipales, elemento de las subvenciones de parados en los pueblos. Reconversión
política de alcaldes y concejales, falta de apoyo popular.
- Conversión andalucista, instrumentalización del discurso andalucista de subdesarrollo y
autogobierno que acelera la presencia de la ultraderecha. Se expresa en la colocación de
banderas andaluzas, semanas culturales.
- Partidos Políticos, 74 inicios PSOE y PCE después de desarticulación, asociaciones del
75 de AP y Centro y MSA, 76 PSA junio 76 la legalización de partidos políticos
excluye a la oposición. Proceso de formación de los partidos en todo el abanico político.
Izquierda radical entre el replanteamiento de la transición a la democracia o al
socialismo por partidos que continúan la táctica de movilización como PC(UR).
Replanteamientos ideológicos, elecciones simplifica el mapa político y desde entonces
se produce una desradicalización en PSOE, PCE, UCD y después AP tras la aprobación
de la constitución. Renovación ideológica desde direcciones centrales que prescinde le
los impulsores locales ante la aprobación de la Constitución. División falangista e
intentos de unificación, UCD no controla a la militancia socialdemócrata que logra
representación en los congresos y lucha por su presencia en las listas electorales del 79,
acelera la crisis el tema autonómico. PSA resiste a la unificación socialista con
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divisiones. PSOE pro la unidad socialista se anexiona PSOEh, PSP, MSA y divide al
PSA desde el 78, controlas las JJ. SS. e inicia táctica de abandono del marxismo. PCE
ante congresos división de tensiones eurocomunistas, leninistas que se plantean las
formas de lucha, se eligen delegados adeptos que apoyasen la constitución, elecciones
sindicales y autonomía.
- Reorganización sindical, a mediados 76 desde partidos para incidir en el proceso
político y económico, J 15 de abril de CC.OO. anteceden a los Pactos de la Moncloa,
huelgas del 77, y ante las elecciones del 78. Distintas visiones de la construcción
sindical, antipacto social. CC.OO. organiza desde arriba, sin la preexistencia de
sindicatos de ramas, desde uniones provinciales se crean las de ramos, locales y
comarcales. CSUT en construcción, metal y textil, los más activos de CC.OO., desde el
PTE, asambleistas, unidad desde la base sigue JL, como marzo y abril 77. UGT
Federación provincial en enero del 77 en 15 ramas por la confluencia sindical. USO en
Banca y Bolsa se divide ante la política de unión socialista. CNT asamblearios,
consejistas, por la autonomía obrera. En las elecciones del 78 se trabaja en unión con
los partidos y en el resto de convocatorias políticas y sindicales. PLO y Comités
Obreros con dirección política contra el modelo de transición, actúan radicalizando
acciones de protesta iniciadas por otros.
- Empresarios, organizados desde las UE de la CNS, interés económico de aproximación
a Europa, cambio en su función social, interlocutores de trabajadores y gobierno.
Programa político e ideológico de libre empresa y democracia, organizados desde la
base, por sectores, territorialmente para confluir en la organización nacional. Cobertura
de la Cámara de Comercio.
- Conflictividad laboral, cambia de signo, HG sectoriales y locales, movimiento obrero
sin el franquismo y en libertad pero mantienen su función política y represión, protestas
laborales y políticas siguen unidas. Líneas sindicales en sectores más representativos
frenan protestas radicales desde asambleas de trabajadores, como en Citesa y Convenio
Provincial del Metal. Portillo, agosto 77 huelga con Hostelería, Sanidad, Educación,
Pesca, Campo en aceituna y por desempleo que extiende programas políticoeconómicos
de sindicales y partidos hacia HGL en julio del 77 en seis pueblos en
negociaciones de sindicatos, partidos, autoridades locales y gobierno civil. Textil crisis
del sector por pequeñas empresas que provoca conflictos para justificar cierre patronal,
Intelhorce presión laboral, económica y política 77 ante la Moncloa, legislación sindical
y autonomía. Construcción y anexos en enero del 77 SOC por convenio en la Comisión
de los Doce por JL lleva a huelga de 18 días, Tejas y Ladrillos huelga en julio lanzada
por PC(UR y en septiembre por el PTE. Hostelería radicalización en temporada alta por
imposición de líneas asambleistas atajadas por sindicatos, HG en agosto del 77 en la
que el gobierno civil hubo de sustituir a Sindicato en la negociación del convenio
provincial. 1979 radicalización en convenios y contra política económica, laboral,
educativa ante elecciones generales y municipales como el estatuto del trabajador.
Control de la actividad sindical por centrales mermando tendencias asamblearias.
Semana Santa huelgas de Hostelería y Portillo que es militarizado.
- Universidad, desmovilización, acciones ante elección de rector en febrero del 77,
estatutos, petición de junta de gobierno democrática con participación de todos los
estamentos de la universidad. SDEU desde curso 75/6 pro reforma democrática de la
universidad, en Málaga en 76/77 junta promotora con partidos, amplia actividad
cultural con mucha vigilancia. Protestas de no admitidos de Farmacia y Derecho en
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Granada, lanza campaña contra la selectividad. Noviembre 79 conflicto generalizado
contra supresión convocatoria de febrero, proyecto de autonomía universitaria y
estatuto de centros. PNN 76/77 protestas de interinos rescindidos y ante estatuto de la
Universidad.
- Iglesia, por la Transición participación de sus representantes en partidos políticos, se
extrema la vigilancia, frenos de la Conferencia Episcopal en la acción pastoral y
militancia. Coordinadora de Pastoral Popular en Málaga se pronuncia por temas
políticos en las Cartas sobre socialismo, capitalismo, autonomía, promoción social, era
el espíritu del Consejo Presbiterial.
- MM.CC. planteamientos políticos de partido diferencia de otros países. Homosexulaes,
objeción de conciencia, ecologistas. M.Vecinal, estrategia política de presión ante el
régimen desde el 73, pero hasta 76 no se reinicia por partidos y sindicatos en demanda
de servicios ciudadanos y seguridad, chabolismo, inseguridad ciudadana, actividades
culturales, Trinidad 76/77, lugar de promoción de los partidos y parlamentarios que
presionan a los ayuntamientos, enfrentamientos en las barriadas con las FOP hasta
organizar la Federación de Asociaciones de Vecinos. M.Carcelario, cambio político y
grupos como CNT presionan para indulto desde COPEL en el 76 por reforma del
régimen penitenciario y legislación penal, desde mayo en Málaga, 7 motines desde julio
del 77 a julio del 78. M.Feministas en el cambio político para eliminar la discriminación
legal de la mujer extensible a las demandas democratizadoras de todo el país con MDM
en las elecciones del 75 de la asociación provincial de Amas de Casa sin éxito, desde
PCE se presentan el Día Internacional de la Mujer del 76, AUPEPM gestora en mayo
del 76 por los "derechos democráticos de la mujer", ADMA del PTE en octubre del 76
organizada en partidos, barrios y pueblos.
- Cultura, cobertura legal de instituciones para actos de disentimiento político, Ateneo en
diciembre del 66, actividades del 69 y vigilancia en el 70. 75 auge actividades centradas
en temas políticos hasta el final del ciclo constitucional, activismo político de artistas e
intelectuales. Ateneo, Liceo, Colegios Profesionales, Asociaciones y grupos vecinales,
fiestas patronales de pueblos, semanas culturales, DAC. Conciertos, espacios de libertad
para manifestar demandas de amnistía y libertad en el 76, acciones de partidos y
sindicatos, orden público y prohibiciones "".

OTRA VEZ SOBRE LOS DOCUMENTOS BÁSICOS

Por orden cronológicos podría ser Madrid en huelga,...ideas de las últimas páginas. Ligadas a ellas algo de la OC(BR) en los boletines del "Voz Obrera" de Málaga, CC.OO. clandestinas,...Posteriormente los documentos del PC(UR), y por último las resoluciones Vº Congreso de la U.C.C.O., celebrado en abril de 1.981.

Madrid en Huelga,... Organizacion Comunista OCTUBRE; Documento de 1.976, que vamos a tomar desde la página 75 hasta el final.: "...Todo esto nos manifiesta clarisimamente una vez más ( y que no nos cansaremos de repetirlo) la necesidad inaplazable que tiene la clase obrera de un partido propio, es decir, de un partido que elabore en cada momento la línea política que la clase obrera necesita y que además pueda llevarla a la mayoría de sus sectores. La necesidad de unas organizaciones de masas que, dotadas de una orientación política revolucionaria y partiendo en todo momento de las necesidades y el nivel de conciencia de las masas obreras, sean capaces de organizar y canalizar las luchas de éstas hasta conseguir convertirlas en victorias (necesariamente parciales todavía) que vayan fortaleciendo política y organizativamente a la clase y comiendo terreno a la burguesía con miras a la destrucción del capitalismo y el estado burgués y la implantación del socialismo.../...

Documentos aprobados,...PC(UR),...publicado en Revolución nº1, diciembre de 1.976. en la revista teórica del Cté. Central. Al tratarse de un Congreso fundacional, el P.C. (UR), se da un discurso de apertura,...donde el Cda, Sanchez Robles dice lo siguiente:

" Camaradas, voy a leer una nota de introducción a este nuestro Primer Congreso.

En primer lugar, saludos de combate para todos. Este primer congreso no se realiza en este momento por casualidad, sino que responde a una necesidad perentoria. Nuestra organización está formada por un núcleo de revolucionarios que se escinde en la segunda mitad del año pasado de la O.C.E. ( BANDERA ROJA ). El núcleo de camaradas que estaban en aquella organización, más todos los que desde entonces se han agrupado en nuestras filas, tenemos un ideal en común que constituye nuestro más fuerte lazo de unión, la necesidad de reconstruir un auténtico partido revolucionario del proletariado que agrupe a todos los comunistas y sirva como instrumento necesario para que nuestra clase realice la tarea histórica que tiene pendiente, la destrucción del orden burgués, la toma del poder, la revolución social que emancipará a toda la humanidad de la esclavitud y la miseria del régimen capitalista.

Hoy ya sabemos que esto es imposible sin contar con unas bases políticas e ideológicas mínimas que aseguren nuestra cohesión y el avance y la corrección de nuestra práctica política revolucionaria.

Nunca hemos tenido una política aprobada por la Organización. Esto a hecho que nuestra política mucas veces se haya confundido con la práctica reformista. Que nuestra teoría en muchos aspectos no haya roto con las tesis fundamentales del revisionismo. No obstante, todos aquellos que nos conocen, amigos y enemigos, nos admiran, porque luchando contra fuerzas poderosas, escisiones unas tras oras, detenciones y represión feroz y continuada, enemigos por todas partes, seguimos planteando batalla, defendiendo allí donde nos encontramos los intereses del proletariado y del pueblo trabajador.

Pero el voluntarismo revolucionario no basta, nos es preciso dotarnos de una política que responda a las necesidades actuales de la lucha y que guíe toda nuestra actuación. Un partido es en esencia una línea política.

A esta necesidad importantísima responde nuestro Congreso. Los documentos a debatir elaborados por dos camaradas, son un esfuerzo en este sentido y se puede decir que reflejan la elaboración teórica, es decir, la aplicación del marxismo-leninismo a la realidad concreta de nuestro país, que hemos alcanzado. En ellos se sientan las bases mínimas de la política revolucionaria del proletariado. Nuestra tara aquí es ensanchar esas bases y clarificarlas aportando todos nuestros esfuerzos y conocimientos.

así mismo nuestro Congreso responde a la necesidad de actualizar la táctica que de una u otra manera hemos seguido hasta ahora, respondiendo así a los cambios importantísimos que ese han operado en nuestro país, y al proceso revolucionario que en España se está abriendo.

Nuestra situación, y de esto debemos ser conscientes todos, no es muy brillante en cuanto a potencia organizativa. Podemos decir que refleja el nivel de la influencia revolucionaria en el seno de la clase obrera. Esta debilidad nuestra puede confundir a algunos camaradas que por su continuada labor revolucionaria, por haberse cebado la represión sobre ellos, por pasar miserias sin cuento, desconfíen en cierta medida de la necesidad esencial que tiene nuestra actuación y nuestra practica para asegurar al proletariado y al pueblo un porvenir radiante.

Quien piensa así desconfía del marxismo-leninismo, el camarada Mao Tse Tung, desarrollando la teoría marxista-leninista ha dicho: " En toda contradicción los polos inevitables se transforman el uno en el otro. La noche se convierte inevitablemente en día,el día se convierte en noche, lo débil en poderoso, lo poderoso en débil", nuestra organización y todos los demás comunistas son débiles, el revisionismo fuerte. Esto se transformará así como el proletariado de dominado pasará a dominante. Cuando Stalin decía " hay que forjar bolcheviques de piedra ", estaba señalando la vida que esperaba y espera a todo revolucionario.

El proletariado necesita de su partido para alcanzar la victoria, nosotros, comunistas, revolucionarios, hemos de dedicar nuestro máximo esfuerzo y nuestra vida a este fin.

Dos cosas garantizan nuestro triunfo: la entrega revolucionaria sin desmayos, la confianza en el marxismo-leninismo y en el empuje revolucionario de nuestra clase.

¡¡ VIVA LA CLASE OBRERA ¡¡
¡¡ VIVA EL PC(UR) Y TODOS LOS REVOLUCIONARIOS ¡¡
¡¡POR LA DICTADURA DEL PROLETARIADO ¡¡

PROGRAMA

1. En España el régimen capitalista se ha desarrollado hasta su fase monopolista de Estado.

2. La producción ha experimentado un notable progreso y profundas transformaciones que afectan de manera desigual a las distintas ramas.Por un lado en la industria pesada y delos medios de producción un puñado de grandes complejos industriales modernos, auténticas fortalezas industriales, concentran la producción hasta el punto de tener capacidad suficiente para abastecer el mercado nacional e incluso - en numerosos casos - superar su demanda; en estas ramas las medianas y pequeñas fábricas han desaparecido en su gran mayoría, quedando solamente aquellas que realizan una función subsidiaria de las grandes. tales condiciones han hecho posible e inevitable sustituir la competencia por relaciones monopolistas encaminadas a regular las condiciones de la producción y del mercado ( investigación, materias primas, cuotas de producción, cuotas de monedas,salarios, precios, relaciones con otras empresas y ramos ). Pero los monopolios industriales han surgido de los monopolios bancarios que, al centralizar la mayor parte de la organización bancaria y del capital monetario, disponen de las cuantiosas sumas de dinero exigidas por las inversiones en los gr andes complejos industriales. De esta unión del capital bancario con el industrial, del entrelazamiento entre los monopolios bancarios e industriales, surge el capital financiero que concentra en anos de un puñado de grandes capitalistas ( Oligarquía financiera ) la propiedad sobre la parte más importante de los medios de producción y financieros del país. Poder que se acrecienta extraordinariamente por la centralización conseguida en la formación y desarrollo de las asociaciones monopolistas, los sistemas de participación en sociedades anónimas y el control de la emisiones de capital. Sobre tal base la oligarquía financiera extiende su dominio sobre todos los sectores y ramas de la economía, expolia a la mayoría de la población y acumula cuantiosos capitales.

De otra parte, en la industria ligera en las ramas más atrasadas de la economía ( la agricultura es la más atrasada de todas ) subsiste la competencia basada en la mediana y pequeña empresa capitalista o pequeño-burguesa; competencia continuamente recrudecida debido al desplazamiento de capitales hacia esas ramas y sectores, crece la anarquía, la tendencia a la concentración y centralización y el número d empresas que desaparecen arruinadas; de forma especial se agudiza la decadencia y la inestabilidad dela propiedad pequeño-burguesa cuyo estrangulamiento económico precipita a sus representantes, parcial o totalmente, a las filas del trabajo asalariado.

3. El dominio económico de la burguesía financiera se corresponde con su dominio político. El Estado se ha transformado hasta convertirse en un instrumento que extiende su dominio a todas las esferas y manifestaciones de la vida social, que coloca bajo su yugo a todas las clases de la sociedad.

En lo económico el estado de ha convertido en un gigantesco monopolio que extiende sus tentáculos en todas las ramas de la economía ( industria, agricultura y minería, obras públicas, transportes, comercio, instituciones financieras), y que al ser administrado, directa o indirectamente, por la Oligarquía financiera se convierte en el principal instrumento de sus manejos financieros. Igualmente ocurre con la intervención del estado mediante la política económica del Gobierno: el control del comercio exterior, la política monetaria e inflacionista, el control de las inversiones, la política fiscal ( incrementos de los impuestos indirectos y desgravaciones para la inversión ), la regulación ( subida ) de precios, la congelación salarial,...son otros tantos procedimientos encaminados a enriquecer a la oligarquía en el poder.

RESOLUCIONES Vº CONGRESO UCCO, celebrado en Abril de 1.981, editado las mismas en OCTUBRE, revista teórica y política de la UCCO, en febrero de 1.982; en la Introducción tenemos:

" Este Vº Congreso de la UCCO, está inscrito en una coyuntura política concreta que esta introducción trata de resumir brevemente.

Desde el punto de vista interno, se ha clarificado enormemente lo correcto del calificativo de liquidacionistas con el que designamos a los que en 1.980 rompieron con la línea política de la Organización. Sus alternativas están a la vista de todos. Tras año y medio, están dispersos y ofrecen un triste espectáculo. Refugiados algunos, los menos, en una Organización ( ¿ se refiere a "Defensa Obrera", donde su lider sería Ruiz, en y de Málaga ? -lukyrh.- ) en la que ocultan su fracaso. Los más en la pasividad o en el liquidacionismo militante. El Vº Congreso fue una prueba más contra los liquidadores, ya que el último coletazo ( es curioso y tremendista,...el último coletazo lo dio el resto de la UCCO, en 1.983,...¡¡. -lukyrh.- ) prefirió abandonar antes que defender sus posiciones en el Congreso.

Desde el punto de vista externo, el Vº Congreso se inscribe dentro de una situación de debilidad teórica y política de las fuerzas comunistas, que ponen en primer plano el esfuerzo por la elaboración de una línea política revolucionaria y el esfuerzo por la profundización en la teoría marxista. El Vº Congreso fue sobre todo un esfuerzo en el frente político, para sintetizar y desarrollar cuestiones básicas de nuestra línea política. Se apoya muy directamente en el IVº Congreso, ya que es una prolongación de él y no es una rectificación o una ruptura con aquel.

Estimulamos a todos los camaradas y simpatizantes de la organización a que estudien las resoluciones de este Congreso, y a otras Organizaciones y militante sin partido que hagan llegar sus críticas y opiniones a nuestra Organización.../...

Esto último es pura falacia, algo idealista,...ni incluso existía en la organización el debate,...el debate libre aunque se estuviera muy errado o equivocado e incluso contradictorio,... El poder disuasorio de los dirigentes elitistas era tan omnipotente que nadie decía nada a las claras,...siempre se ha actuado a la tremenda,...,( se actuaba en general con estilo grupista,...sobre todo cuando habían contradiciones,...). En cierta ocasión entregué un documento,...que sería muy malo,...a la dirección del C.C. en Málaga y por poco casi me despiden del partido u organización,...yo plantee que se publicara en los boletines internos,...no se aprobó e incluso el documento no me lo querían dar,...cualquier día lo publico,... ( ¡¡ NOS PARECE QUE VAMOS A IR COMENTANDO SOBRE LA MARCHA, ALGUNOS ASPECTOS,...INTENTAREMOS DEJAR BIEN DEFINIDO LAS RESOLUCIONES DE DICHO CONGRESO Y NUESTRAS ANOTACIONES ,...¡¡ Lukyrh.) 1) Se celebró el Congreso a los dos meses del Golpe de Tejero, 23f-81; con gran seguridad y clandestinidad en Madrid. 2) La liquidación-disolución de UCCO fue en primavera de 1.983, definitivamente; en Málaga fue una tormenta y explosión,...atomización,...por el verano del 82. La dispersión fue al nacionalismo andalucista,...al PCE-CCOO,...a crear grupos pequeños,...de estudio creando un Seminario de Estudio de El Capital,...la revista Laberinto en la UMA,...,GCP Internacionalista sobre el 2.000, que editaron al menos 10 números de la revista Nueva Sociedad,...y siguen en este blog. como editor,...,la UCCP,...- este está en actividad, y tienen una web, con este nombre,...otros al ecologismo; otros al antiexclusismo -rentista básica-,..otros al ecofeminismo,...aproximadamente,...

I. EL MOMENTO POLÍTICO EN QUE NOS ENCONTRAMOS.

Para llevar adelante una práctica revolucionaria, debemos estar firmemente asentados en el suelo, debemos conocer bien la realidad en la que nos movemos. Es necesario un análisis de la realidad concreta, como punto de partida para elaborar una política comunista.

En ese análisis debemos estar incluidos los revolucionarios, ya que por una parte somos una parte de la realidad, formamos parte de la "relación de fuerzas" y somos también una realidad a transformar. Una de las tareas, uno de los blancos de la política comunista es la construcción del Partido, y esa construcción significa, entre otras cosas, la transformación interna del núcleo de comunistas que hoy formamos la UCCO. (SUBRAYADO NUESTRO )

Varias veces hemos ya definido el momento político, en sus características más esenciales, como definido por la desmovilización de un amplio sector de las masas, el reflujo del movimiento obrero y popular ante la ofensiva burguesa, el desmoronamiento de bastantes organizaciones.

.

LAS CASI MISTERIOSAS ACCIONES EN LAS RELACIONES ENTRE UM-L Y PC(UR)

No solo la clandestinidad provocaba el discutir poco, o no lo suficiente, las cosas determinantes de la Organización,...que en ese tiempo de los contactos con UM-L, ya en el Sur éramos un partido político, según los estatutos. Los dirigentes nos pasaron unos documentos de la UM-L,...lo discutimos, o lo leímos,...unos lo veían bien otros no tanto,...los jóvenes comunistas, parte de ellos no estaban muy de acuerdo,...¡¡ una de las razones las publicaré aquí,...ya que el sujeto (al excamarada que hago mención,...me pidió que quitara el término,...-que no tiene para nosotros función despectiva-, y que pongamos su nombre de guerra,...lo asumimos y ese es Guevara,...-18-2-14-,- lukyrh-) las ha publicado.

EL CAMARADA SANCHEZ ROBLES LLEVA EL COTARRO DE LA FUSIÓN

Los que veíamos bien el asunto de la fusión,...pues no poníamos pega,...los que estaban de enlace pues actuaban casi sin contratiempo,...creo que se celebró un Congreso o una Conferencia donde el PC(UR) se integra, o decide integrarse,...(me dicen que participé,...pero realmente de esa reunión recuerdo poco,...¡¡ ) porque no se notificó nada al exterior,...y el PC(UR) dejó de funcionar como tal,...posteriormente en 1.981 se celebra el Vº Congreso de UCCO,...no se explica nada al exterior tampoco,...parece que no hacía falta. había una contradicción al menos formal ya que el PC(UR) se consideraba un partido y lo teorió en sus estatutos, sin embargo la UCCO seguía siendo una Organización, y no un partido,...donde esta UCCO planteaba de seguir la tarea con otras fuerzas para la construcción del partido de la clase obrera en el Estado español,...Si, todo algo lioso, confuso,...LO QUE MÁS ME EXTRAÑA ES QUE DE MADRID NO VINIERAN A HABLAR CON -Y DISCUTIR CON- EL SECTOR DONDE YO ME ENCUADRÉ,...QUE FUE DE RISA,...Pero vaya,..yo personalmente veía que nadie, ni por grupos ni personalmente quería seguir militando de forma comunista, profesional,....ni en Málaga, ni en Madrid, ni en Murcia, ni en Almería,...el personal estaba quemado,...El paripé de mantenerse hasta algo de más tiempo era puro formalismo e interés en liquidar los medios que tenía o poseía dicha organización,...YO NO VEÍA INTERÉS, POCO EN REALIDAD ALLÍ DONDE IBA, Y CON LOS QUE HABLABA,...En el fondo, en la realidad, todo el personal quería descansar, o sea, liquidar la Organización,...así se llama, políticamente leninista,...disolución, es la realidad, es más refinada la valoración. TODOS NOS LLAMÁBAMOS CONTINUADORES,...LLAMÁBAMOS LIQUIDACIONISTAS A LOS DEMAS,...Y EN REALIDAD TODOS LIQUIDAMOS EL EXPERIMENTO,...COMO SE DICE EN MÁLAGA: TODOS ENTREGAMOS LA CUCHARA,...¡¡.

EL CAMARADA SANCHEZ TORRES LLEVA EL TEMA DE LA DISOLUCIÓN

Parece en principio que la pelea es por el machismo, el feminismo, las posturas ante los liquidacionismos diversos,...el a ver quienes llevan el "cotarro,..."," las cuestiones de genero, parejas, rompimientos, relaciones libres de parejas,...me entienden,...el amor libre soterrado,...". En definitiva muchos problemas de línea, de practica, de teoría, de ideología, de espíritu de combate y resistencia,...nos ahogaba la situación política y anímica,...y los miembros se estaban, como desnudando,...estaban siendo otros,...lo que realmente querían ser en esta nueva época de democratismo y correlación de fuerzas más que favorable al capital,...no se supo capear el temporal,...no se supo aguantar,...todo el personal quería ser libre,...militar, hacer algo,...pero con menos responsabilidad, militancia y entrega,...A mí, cuando me preguntaban los camaradas,...les decía que no había nada que hacer,...que el personal no tenía más energía,...que estaban saturados y querían otra vida. SE PERDIÓ LA ILUSIÓN,...por definirlo de alguna manera. YO QUISIERA ENCONTRAR LAS RAZONES ESCRITAS DE LOS DIRIGENTES SOBRE LA PROBLEMÁTICA,...no solo de Sanchez Robles, sino de otros dirigentes en Málaga, Madrid, Almería ( de Almería se algo más,...por papeles publicados, por visitas que se realizaron ( por el grupo de estudio precursores de la revista Laberinto de la UMA ) en aquellas fechas, y otras que realicé hace como más de diez años, poco antes de los sucesos racistas,...de Almería; visité el barrio de Pescadería para informar sobre lo que pasaba en El Ejido, ya que me encontraba allí trabajando en aquellas fechas,...Ahora caigo,...yo era miembro cooptado del C.C., y miren por donde estoy escribiendo, investigando, publicando cosas de las organizaciones en cuestión.

EL CAMARADA SANCHEZ ROBLES ENTRA EN EL PCE

El camarada S. R., tomo una actitud política como rocambolesca,...al final entra en el PCE,...en el sector de Críticos de Comisiones Obreras,...Y DIGO ANTE TODO QUE SIEMPRE FUE UN BUEN MILITANTE,...CON MUCHAS COSAS ESTABA HARTO Y SOBRE TODO DE LA BAJA ACTIVIDAD MILITANTE DE CIERTOS MILITANTES, DE LA NO FORMACIÓN TEÓRICA Y POLÍTICA DE LOS MISMOS. Algunas veces quise entenderle, como que estaba harto de llevar el carro, de tirar casi de todo para adelante. Una vez me dijo que yo era muy primitivo respecto al asunto de las relaciones con las mujeres,...Casi no lo entendí,...sería que me lo decía porque él se había liberado de trabas diversas en el trato a compañeras sentimentalmente,...en Málaga la mayoría de la militancia procedía de las fuerzas cristianas,...y éstas eran muy de mantener tabúes, rigideces sexuales,...y con el tiempo se liberaron,...pero en el fondo el personal era muy liberal,...pero manteniendo las formas y maneras,...cuando se abrió el asunto, cuando se abrieron,...todo el personal explotó,...y casi de aquí vinieron las liquidaciones,...este asunto está ligada a la creación de la OMUCCO, al feminismo,...digamos que se abrieron mil flores y explotó el polen de la organización. Esto es simple,...pero con fundamento,...hay mil razones, se intentará entrar y exponer,...en el fondo es materialismo histórico y dialéctico,...aunque no lo hagamos correctamente al cien por cien. Quiero ligar este asunto,...a algo crucial en los motivos,...si no recuerdo mal,...por los cuales no se consolidaban las experiencias comunales owenianas,...la cuestión familiar,...matriarcado o patriarcado, las relaciones sexuales, los tabúes religiosos, la cultura arraigada, inculta y primitiva,...¡¡. Por Madrid,...creo que pasó algo por el estilo,...es y no es principal este asunto,...en la dislocación y disolución de la UCCO,...como uno de sus aspectos principales,...SE PERCIBÍA COMO QUE LA MUJER ES OPRIMIDA POR EL HOMBRE,...INCLUSO EN LA UCCO,...INCLUSO ENTRE CAMARADAS,...POR ELLO LA LUCHA DE GÉNERO,...A MI ENTENDER,...ADQUIRÍA UNA FORMA DE LUCHA DE CLASES,...ESTO COMO ES NATURAL CREA GRAN ANTAGONISMO Y PONE AL HOMBRE COMO ENTIDAD SUBORDINADA Y AL SERVICIO DE LA FUERZA Y PODER FEMENINA,...E INCLUSO EN UN MOMENTO DETERMINADO A EXTERMINAR A GRAN PARTE DE LOS MISMOS,...SI ES QUE SE DIERA EL CASO O LA SITUACIÓN.

EN LA WEB slideshare.net/qfranco/del-socialismo-utópico-al-socialismo-científico, plantean algo sobre la cuestión,...tema más que conocido y más que superado,...por las militantes y los camaradas,...pero el problema no se abordó de forma positiva,...es que no se podía arreglar, es un gran problema en la revolucionarización de la sociedad en general,...e incluso dentro de los comunistas, revolucionarios,...

""... El derecho de pernada pasó del señor feudal al fabricante burgués. La prostitución se desarrolló en proporciones hasta entonces inauditas. El matrimonio mismo siguió siendo lo que ya era: la forma reconocida por la ley, el manto oficial con que se cubría la prostitución, complementado además por una gran abundancia de adulterios. En una palabra, comparadas con las brillantes promesas de los ilustradores, las instituciones sociales y políticas instauradas por el «triunfo de la razón» resultaron ser unas tristes y decepcionantes caricaturas. Sólo faltaban los hombres que pusieron de relieve el desengaño y que surgieron en los primeros años del siglo XIX. En 1802, vieron la luz las "Cartas ginebrinas" de Saint-Simon; en 1808, publicó Fourier su primera obra, aunque las bases de su teoría databan ya de 1799; el 1 de enero de 1800, Roberto Owen se hizo cargo de la dirección de la empresa de New Lanarkxxix[37]. Sin embargo, por aquel entonces, el modo capitalista de producción, y con él el antagonismo entre la burguesía y el proletariado, se habían desarrollado todavía muy poco. La gran industria, que en Inglaterra acababa de nacer, era todavía desconocida en Francia. Y sólo la gran industria desarrolla, de una parte, los conflictos que transforman en una necesidad imperiosa la subversión del modo de producción y la eliminación de su carácter capitalista -conflictos que estallan no sólo entre las clases engendradas por esa gran industria, sino también entre las fuerzas productivas y las formas de cambio por ella creadas- y, de otra parte, desarrolla también en estas gigantescas fuerzas productivas los medios para resolver estos conflictos. Si bien, hacia 1800, los conflictos que brotaban del nuevo orden social apenas empezaban a desarrollarse, estaban mucho menos desarrollados, naturalmente, los medios que habían de conducir a su solución. Si las masas desposeídas de París lograron adueñarse por un momento del poder durante el régimen del terror y con ello llevar al triunfo a la revolución burguesa, incluso en contra de la burguesía, fue sólo para demostrar hasta qué punto era imposible mantener por mucho tiempo este poder en las condiciones de la época. El proletariado, que apenas empezaba a destacarse en el seno de estas masas desposeídas, como tronco de una clase nueva, totalmente incapaz todavía para desarrollar una acción política propia, no representaba más que un estamento oprimido, agobiado por toda clase de sufrimientos, incapaz de valerse por sí mismo. La ayuda, en el mejor de los casos, tenía que venirle de fuera, de lo alto. Esta situación histórica informa también las doctrinas de los fundadores del socialismo. Sus teorías incipientes no hacen más que reflejar el estado incipiente de la producción capitalista, la incipiente condición de clase. Se pretendía sacar de la cabeza la solución de los problemas sociales, latente todavía en las condiciones económicas poco desarrolladas de la época. La sociedad no encerraba más que males, que la razón pensante era la llamada a remediar. Tratábase por eso de descubrir un sistema nuevo y más perfecto de orden social, para implantarlo en la sociedad desde fuera, por medio de la propaganda, y a ser posible, con el ejemplo, mediante experimentos que sirviesen de modelo. Estos nuevos sistemas
27. sociales nacían condenados a moverse en el reino de la utopía; cuanto más detallados y minuciosos fueran, mas tenían que degenerar en puras fantasías. Sentado esto, no tenemos por qué detenernos ni un momento más en este aspecto, incorporado ya definitivamente al pasado. Dejemos que los traperos literarios revuelvan solemnemente en estas fantasías, que hoy parecen mover a risa, para poner de relieve, sobre el fondo de ese «cúmulo de dislates», la superioridad de su razonamiento sereno. Nosotros, en cambio, nos admiramos de los geniales gérmenes de ideas y de las ideas geniales que brotan por todas partes bajo esa envoltura de fantasía y que los filisteos son incapaces de ver. Saint-Simon era hijo de la Gran Revolución francesa, que estalló cuando él no contaba aún treinta años. La revolución fue el triunfo del tercer estado, es decir, de la gran masa activa de la nación, a cuyo cargo corrían la producción y el comercio, sobre los estamentos hasta entonces ociosos y privilegiados de la sociedad: la nobleza y el clero. Pero pronto se vio que el triunfo del tercer estado no era más que el triunfo de una parte muy pequeña de él, la conquista del poder político por el sector socialmente privilegiado de esa clase: la burguesía poseyente. Esta burguesía, además, se desarrollaba rápidamente ya en el proceso de la revolución, especulando con las tierras confiscadas y luego vendidas de la aristocracia y de la Iglesia, y estafando a la nación por medio de los suministros al ejército. Fue precisamente el gobierno de estos estafadores el que, bajo el Directorio, llevó a Francia y a la revolución al borde de la ruina, dando con ello a Napoleón el pretexto para su golpe de Estado. Por eso, en la idea de Saint-Simon, el antagonismo entre el tercer estado y los estamentos privilegiados de la sociedad tomó la forma de un antagonismo entre «obreros» y «ociosos». Los «ociosos» eran no sólo los antiguos privilegiados, sino todos aquellos que vivían de sus rentas, sin intervenir en la producción ni en el comercio. En el concepto de «trabajadores» no entraban solamente los obreros asalariados, sino también los fabricantes, los comerciantes y los banqueros. Que los ociosos habían perdido la capacidad para dirigir espiritualmente y gobernar políticamente, era un hecho evidente, que la revolución había sellado con carácter definitivo. Y, para Saint-Simon, las experiencias de la época del terror habían demostrado, a su vez, que los descamisados no poseían tampoco esa capacidad. Entonces, ¿quiénes habían de dirigir y gobernar? Según Saint-Simon, la ciencia y la industria unidas por un nuevo lazo religioso, un «nuevo cristianismo», forzosamente místico y rigurosamente jerárquico, llamado a restaurar la unidad de las ideas religiosas, rota desde la Reforma. Pero la ciencia eran los sabios académicos; y la industria eran, en primer término, los burgueses activos, los fabricantes, los comerciantes, los banqueros. Y aunque estos burgueses habían de transformarse en una especie de funcionarios públicos, de hombres de confianza de toda la sociedad, siempre conservarían frente a los obreros una posición autoritaria y económicamente privilegiada. Los banqueros serían en primer término los llamados a regular toda la producción social por medio de una reglamentación del crédito. Ese modo de concebir correspondía perfectamente a una época en que la gran industria, y con ella el antagonismo entre la burguesía y el proletariado, apenas comenzaba a despuntar en Francia. Pero Saint-Simon insiste muy especialmente en esto: lo que a él le preocupa siempre y en primer término es la suerte de «la clase más numerosa y más pobre» de la sociedad («la classe la plus nombreuse et la plus pauvre»).
28. Saint-Simon sienta ya, en sus "Cartas ginebrinas", la tesis de que «todos los hombres deben trabajar». En la misma obra, se expresa ya la idea de que el reinado del terror era el gobierno de las masas desposeídas. «Ved -les grita- lo que aconteció en Francia, cuando vuestros camaradas subieron al poder, ellos provocaron el hambre». Pero el concebir la revolución francesa como una lucha de clases, y no sólo entre la nobleza y la burguesía, sino entre la nobleza, la burguesía y los desposeídos, era, para el año 1802, un descubrimiento verdaderamente genial. En 1816, Saint-Simon declara que la política es la ciencia de la producción y predice ya la total absorción de la política por la Economía. Y si aquí no hace más que aparecer en germen la idea de que la situación económica es la base de las instituciones políticas, proclama ya claramente la transformación del gobierno político sobre los hombres en una administración de las cosas y en la dirección de los procesos de la producción, que no es sino la idea de la «abolición del Estado», que tanto estrépito levanta últimamente. Y, alzándose al mismo plano de superioridad sobre sus contemporáneos, declara, en 1814, inmediatamente después de la entrada de las tropas coligadas en Parísxxix[†††††], y reitera en 1815, durante la guerra de los Cien Díasxxix[38], que la alianza de Francia con Inglaterra y, en segundo término, la de estos países con Alemania es la única garantía del desarrollo próspero y la paz en Europa. Para predicar a los franceses de 1815 una alianza con los vencedores de Waterlooxxix[39], hacía falta tanta valentía como capacidad para ver a lo lejos en la historia. Lo que en Saint-Simon es una amplitud genial de conceptos que le permite contener ya, en germen, casi todas las ideas no estrictamente económicas de los socialistas posteriores, en Fourier es la crítica ingeniosa auténticamente francesa, pero no por ello menos profunda, de las condiciones sociales existentes. Fourier coge por la palabra a la burguesía, a sus encendidos profetas de antes y a sus interesados aduladores de después de la revolución. Pone al desnudo despiadadamente la miseria material y moral del mundo burgués, y la compara con las promesas fascinadoras de los viejos ilustradores, con su imagen de una sociedad en la que sólo reinaría la razón, de una civilización que haría felices a todos los hombres y de una ilimitada perfectibilidad humana. Desenmascara las brillantes frases de los ideólogos burgueses de la época, demuestra cómo a esas frases altisonantes responde, por todas partes, la más mísera de las realidades y vuelca sobre este ruidoso fiasco de la fraseología su sátira mordaz. Fourier no es sólo un crítico; su espíritu siempre jovial hace de él un satírico, uno de los más grandes satíricos de todos los tiempos. La especulación criminal desatada con el reflujo de la ola revolucionaria y el espíritu mezquino del comercio francés en aquellos años, aparecen pintados en sus obras con trazo magistral y deleitoso. Pero todavía es más magistral en él la crítica de la forma burguesa de las relaciones entre los sexos y de la posición de la mujer en la sociedad burguesa. El es el primero que proclama que el grado de emancipación de la mujer en una sociedad es la medida de la emancipación general. Sin embargo, donde más descuella Fourier es en su modo de concebir la historia de la sociedad. Fourier divide toda la historia anterior en cuatro fases o etapas de desarrollo: el salvajismo, el patriarcado, la barbarie y la civilización, fase esta última que coincide con lo que llamamos hoy sociedad burguesa, es decir, con el régimen social implantado desde el siglo XVI, y demuestra que el «orden...
29. ...civilizado eleva a una forma compleja, ambigua, equívoca e hipócrita todos aquellos vicios que la barbarie practicaba en medio de la mayor sencillez». Para él, la civilización se mueve en un «círculo vicioso», en un ciclo de contradicciones, que está reproduciendo constantemente sin acertar a superarlas, consiguiendo de continuo lo contrario precisamente de lo que quiere o pretexta querer conseguir. Y así nos encontramos, por ejemplo, con que «en la civilización la pobreza brota de la misma abundancia». Como se ve, Fourier maneja la dialéctica con la misma maestría que su contemporáneo Hegel. Frente a los que se llenan la boca hablando de la ilimitada capacidad humana de perfección, pone de relieve, con igual dialéctica, que toda fase histórica tiene su vertiente ascensional, mas también su ladera descendente, y proyecta esta concepción sobre el futuro de toda la humanidad. Y así como Kant introduce en la ciencia de la naturaleza la idea del acabamiento futuro de la Tierra, Fourier introduce en su estudio de la historia la idea del acabamiento futuro de la humanidad. Mientras el huracán de la revolución barría el suelo de Francia, en Inglaterra se desarrollaba un proceso revolucionario, más tranquilo, pero no por ello menos poderoso. El vapor y las máquinas-herramienta convirtieron la manufactura en la gran industria moderna, revolucionando con ello todos los fundamentos de la sociedad burguesa. El ritmo adormilado del desarrollo del período de la manufactura se convirtió en un verdadero período de lucha y embate de la producción. Con una velocidad cada vez más acelerada, iba produciéndose la división de la sociedad en grandes capitalistas y proletarios desposeídos, y entre ellos, en lugar del antiguo estado llano estable, llevaba una existencia insegura una masa inestable de artesanos y pequeños comerciantes, la parte más fluctuante de la población. El nuevo modo de producción sólo empezaba a remontarse por su vertiente ascensional; era todavía el modo de producción normal, regular, el único posible, en aquellas circunstancias. Y, sin embargo, ya entonces originó toda una serie de graves calamidades sociales: hacinamiento en los barrios más sórdidos de las grandes ciudades de una población desarraigada de su suelo; disolución de todos los lazos tradicionales de la costumbre, de la sumisión patriarcal y de la familia; prolongación abusiva del trabajo, que sobre todo en las mujeres y en los niños tomaba proporciones aterradoras; desmoralización en masa de la clase trabajadora, lanzada de súbito a condiciones de vida totalmente nuevas: del campo a la ciudad, de la agricultura a la industria, de una situación estable a otra constantemente variable e insegura. En estas circunstancias, se alza como reformador un fabricante de veintinueve años, un hombre cuyo candor casi infantil rayaba en lo sublime y que era, a la par, un dirigente innato de hombres como pocos. Roberto Owen habíase asimilado las enseñanzas de los ilustradores materialistas del siglo XVIII, según las cuales el carácter del hombre es, de una parte, el producto de su organización innata, y de otra, el fruto de las circunstancias que rodean al hombre durante su vida, y principalmente durante el período de su desarrollo. La mayoría de los hombres de su clase no veían en la revolución industrial más que caos y confusión, una ocasión propicia para pescar en río revuelto y enriquecerse aprisa. Owen vio en ella el terreno adecuado para poner en práctica su tesis favorita, introduciendo orden en el caos. Ya en Mánchester, dirigiendo una fábrica de más de quinientos obreros, había intentado, no sin éxito, aplicar prácticamente su teoría. Desde 1800 a 1829 encauzó en este sentido, aunque con mucha mayor libertad de iniciativa y con un éxito que le valió fama europea, la gran fábrica de hilados de algodón de New Lanark, en Escocia, de la que era socio y gerente. Una población que fue creciendo
30. paulatinamente hasta 2.500 almas, reclutada al principio entre los elementos más heterogéneos, la mayoría de ellos muy desmoralizados, convirtióse en sus manos en una colonia modelo, en la que no se conocía la embriaguez, la policía, los jueces de paz, los procesos, los asilos para pobres, ni la beneficencia pública. Para ello, le bastó sólo con colocar a sus obreros en condiciones más humanas de vida, consagrando un cuidado especial a la educación de su descendencia. Owen fue el creador de las escuelas de párvulos, que funcionaron por vez primera en New Lanark. Los niños eran enviados a la escuela desde los dos años, y se encontraban tan a gusto en ella, que con dificultad se les podía llevar a su casa. Mientras que en las fábricas de sus competidores los obreros trabajaban hasta trece y catorce horas diarias, en New Lanark la jornada de trabajo era de diez horas y media. Cuando una crisis algodonera obligó a cerrar la fábrica durante cuatro meses, los obreros de New Lanark, que quedaron sin trabajo, siguieron cobrando íntegros sus jornales. Y, con todo, la empresa había incrementado hasta el doble su valor y rendido a sus propietarios hasta el último día, abundantes ganancias. Sin embargo, Owen no estaba satisfecho con lo conseguido. La existencia que había procurado a sus obreros distaba todavía mucho de ser, a sus ojos, una existencia digna de un ser humano «Aquellos hombres eran mis esclavos» -decía.
El avance hacia el comunismo constituye el momento crucial en la vida de Owen. Mientras se había limitado a actuar sólo como filántropo, no había cosechado más que riquezas, aplausos, honra y fama. Era el hombre más popular de Europa. No sólo los hombres de su clase y posición social, sino también los gobernantes y los príncipes le escuchaban y lo aprobaban. Pero, en cuanto hizo públicas sus teorías comunistas, se volvió la hoja. Eran principalmente tres grandes obstáculos los que, según él, se alzaban en el camino de la reforma social: la propiedad privada, la religión y la forma vigente del matrimonio. Y no ignoraba a lo que se exponía atacándolos: la proscripción de toda la sociedad oficial y la pérdida de su posición social. Pero esta consideración no le contuvo en sus ataques despiadados contra aquellas instituciones, y ocurrió lo que él preveía. Desterrado de la sociedad oficial, ignorado completamente por la prensa, arruinado por sus fracasados experimentos comunistas en América, a los que sacrificó toda su fortuna, se dirigió a la clase obrera, en el seno de la cual actuó todavía durante treinta años. Todos los movimientos sociales, todos los progresos reales registrados en Inglaterra en interés de la clase trabajadora, van asociados al nombre de Owen. Así, en 1819, después de cinco años de grandes esfuerzos, consiguió que fuese votada la primera ley limitando el trabajo de la mujer y del niño en las fábricas. El fue también quien presidió el primer congreso en que las tradeuniones de toda Inglaterra se fusionaron en una gran organización sindical únicaxxix[40]... "".

Si mal no recuerdo en el PC(UR) se preparó tareas de ayuda a la mujer militante-camarada,...con la creación de guarderías del Partido,...o sea, el asunto se intentaba abordar,...¡¡.

LA FUSIÓN PCUR-UML Y LA CREACIÓN DE LA UCCO

El PC (UR), como yo lo recuerdo,...y lo establecido en su documento fundacional, primer congreso y único,...-- después se desarrollaron reuniones, conferencias,...para debatir la unión con la UM-L,...Yo siempre decía "la ueleeme,..." --, fué una organización con variadas sensibilidades internas,...creo que la fusión-unión con UM-L, fue como caminar los que quieran unirse para ser mejor organización con los de Madrid,...yo destacaría que ciertos militantes estaban por entrar en el marco democratista ya que estaban dándose las reformas democráticas por aquellos tiempos donde y cuando se funda dicho partido. Por parte de la UM-L, se podría decir quizás algo parecido,...los dos partidos por medio de sus dirigentes hablan de sectores liquidacionistas,...Viendo el resultado en 1.983 que se disolvió la UCCO, se puede decir que todo el personal estaba harto de militar en plan comunista, como de bolchevique de piedra,...la democracia había derrotado una vez más a sectores organizados de obreros e intelectuales comunistas,...SER CONSTANTE,...COMO DECÍA LA UM-L EN 1.974 APROXIMADAMENTE ES CUESTIÓN DE SABER ESTAR EN SU LUGAR, DE SABER ESPERAR,...SER BOLCHEVIQUE DE PIEDRA COMO DECÍA Y SE POSTULO EN EL CONGRESO FUNDACIONAL, ES DE MENTES CLARAS Y ROBUSTAS,...

UNA DELEGACIÓN DEL PC(UR), SI MAL NO ME ACUERDO, FUÉ A MADRID,...para celebrar reunión de unificación,...ahora no recuerdo si yo fuí al evento,...creo que no,...sí fuí al - Vº Congreso llamado de UCCO,...donde según parece ya se estaba por la integración de los Comités Obreros en la misma,...En este Vº Congreso yo me presenté para el Cté.Central,...no fuí elegido pero al tiempo me cooptaron, desde el C.C.,...ya que estaba en agi-pro y en el Comité de Málaga,...En los días del golpe del 23 de febrero de 1.981, los responsables de la Organización en Málaga se reunieron,...se tomaron medidas y entre otras cosas se mandó hacer y distribuir 5.000 octavillas para repartirlas de madrugada, cosa que se hizo, a los obreros que cogían autobuses para las empresas,...A esa reunión no asistí ya que estaba en el local arreglando maquinarias y cosas en general,...Por contar algo anecdótico,...la madrugada anterior a ese golpe, sobre la una de la madrugada,...nos pararon y nos sacaron del automóvil de un camarada con matrícula de Madrid y color negro,...la policía con metralleta en manos,...registraron el coche, éste tenía gran cantidad de propaganda de PLO,...con frialdad les dije que veníamos de trabajar, de pintar unos locales,...y nos dejaron marchar,...siempre creí que era parte del golpe ya en acción, me extrañó bastante que nos pararan,...en esos años no era muy habitual,...Sobre las seis o siete de la tarde en dicho local, nos enteramos del golpe,...decidimos cerrar,...conectar con los responsables y tomar medidas,...a las pocas horas volvimos al local para preparar las maquinas e imprimir las octavillas,...parece rocambolesco, verdad ?.

Documentos de dicha fusión o unión, o integración e incluso absorción,...hay criterio y valoración variadas,...no se produjo nada,.. [ Sí se debatieron y se realizaron, por otra parte, circulares internas sobre los asuntos de discusión de las línea políticas de ambas organizaciones,...Mallco-Guevara- me ha mandado unos boletines internos del PC(UR) donde se reflejan los debates,..., pero de cara a nosotros mismos,...al exterior nada de nada en el sentido de lo dicho anteriormente;...] yo plantee que se hiciera un informe a las gentes, a la clase obrera, a allegados,...con el tiempo el personal se enteró,...pero con muchas dudas, lagunas,...no sabían quienes éramos después de llevar sobre 20 años de lucha política,...¡¡. Que gran error,...siempre lo pensé así,...(la gente debe saber,...los camaradas y allegados deben saber,...- es curioso como no recordaba lo de los boletines internos,...sería porque estaba en la mili, o bien como estaba de acuerdo con la unificación, o lo que fuese, con la UM-L, pues no les prestaría mucha atención,...quizás porque en esos momentos era simple militante de base,...'' -lo que sí creo es que esos boletines no se hicieron con la Offset de la agi-pro,...de Málaga,...¡¡¡.). Sí recuerdo que sonaba mucho el asunto de Comités Obreros,...fuí fácil implantarlo,...y movilizar a nuestros allegados y militantes ya que en Málaga, sobre todo,...habíamos creado la Tendencia Comunista de Comisiones Obreras,...una Entidad de mucho respeto y combatividad,...Por ello esta Tendencia,...se identificó claramente con la spicología y actitudes de los Comités Obreros, una realidad política de obreros de Madrid. Solo el nombre, sus pintadas, su propaganda daba una fuerza y espíritu de lucha, de fuerte militancia,...y los obreros nos veían bien,...no así la izquierda,... y el PCE,...que llegaron a decirme que éramos de extrema derecha como los Comités Obreros de Italia; -entidad política que no sabía si existía o existió,...¡¡...

Con la creación y funcionamiento de las PLO, se desbarató esa potente entidad, los Comités Obreros de Málaga, de Almería,...se distorsionó bastante la cuestión,...se perdió claridad,...y solo duró dicho Sindicato lo que tardó UCCO en disolverse, solo unos tres años,...ES ESTE UN GRAN ERROR POLÍTICO,... a tener en cuenta. Al ser integrado los Comités Obreros en la Organización Comunista, dichos Comités ya no funcionaban como tales,...ya solo actuaba la UCCO y las PLO,...forma típica de los partidos comunistas,...

Con mis pocas fuerzas planteaba a los camaradas esta problemática,...la correlación de fuerzas en Málaga entre el Capital y la Clase Obrera, se hacía cada vez más desfavorable,...solo quedábamos prácticamente nosotros luchando, la UCCO y las PLO,...y ya de forma no tan clara y estimulante e inteligente como con los Comités Obreros actuando como Organización,...LA UCCO SE ESTABA "AGÜEVANDO",...me entienden,...?¡¡. CON LO DE LISTOS QUE ERAN -Y LOS CONSIDERABA A LOS DIRIGENTES DE MADRID,...-COMO ERA POSIBLE ESTE CAOS-CAÓTICO,...?; al estar languideciendo, lo normal era la disolución,...el finiquito de esa experiencia,...no había más material de combustión,...

Como UCCO casi no recuerdo grandes actos que sean llamativos,...es cuestión de investigar,...un grupo de la misma, allá sería por el 82, nos tuvimos que ir,...nadie nos echó,...que yo sepa,...es que ya se estaba disolviendo y estaba paralizada la Organización,...unos meses antes me quedé de guarda de la agi-pro en Málaga,...nadie vino a por los instrumentos,...al final entregué las llaves del local,...lo dejé después de más de dos meses de guardia en el mismo,...¡¡., qué opinan paisanos ?. El grupo mencionado formamos un Colectivo de Estudio Marxista, editamos un periódico,...estuve un tiempo,...y viendo que allí no se sabía sacar nuevos conocimientos y nunca sacarían nuevos conocimientos,...pues me decido por mi cuanta,...a seguir estudiando, escribiendo prosa política y difundirla por los barrios y pueblos de Málaga; yo era el poeta comunista de Málaga, allá donde iba se me conocía así,...Esta acción política e intelectual mía,...no era considerada por los miembros de esa Agrupación de Estudios,... (que después aquella con el tiempo crearon y participaron de la revista Laberinto de la UMA, que se publica en Internet,...); de esa actitud negativa ya estaba acostumbrado a lo largo de mi militancia desde la OC(BR), PC(UR),...incluso hasta en la UCCO,...siempre habían muchos listillos,...que estaban más arriba que yo,...y ellos no veían nada que no fuera de ellos,...¡¡. Es de remarcar que militantes de base, digamos, de cuando no éramos UCCO,...sí me valoraban y me llamaban el teórico,...lo decían medio en broma y medio en serio,...no estaban seguros de sus valoraciones y no sabían si se iban a enfadar los jefes,...¡¡.

El PC (UR) como tal solo actuó sobre unos dos años,...sí, pero con gran experiencia dentro de lo que cabe,...poca formación pero voluntad, idealista,...sufridores, militancia abnegada,...lo he visto, lo he vivido, lo he sufrido,...pero no me arrepiento,...así es la vida, es muy dura,...YA DENTRO DE ESTE PARTIDO HABÍA PERSONAL BASTANTE QUEMADO,...

En lo presentado por Carmen Rosa García Ruiz,...hemos subrayado cuestiones de OC (BR),...motivado como se decía por ser madre digamos del PC(UR); esta licenciada es fundamental para conocer mejor los documentos de partidos y situaciones aquí mencionados,...por ello se entrará en contacto con ella, para que nos aporte documentos,...si es que fuese posible. Una vez más, desde aquí, de nuevo les damos las gracias.

Algo sobre el Voz Obrera de CC.OO. y el Libro de los Cuatro años...

[Vamos a introducir aquí la presentación sobre el libro " Cuatro años de historia,...."recogida en dicho libro: " A todos los militantes de Comisiones obreras, luchadores ejemplares al servicio de la causa obrera. A todos los obreros que contribuyeron al sostenimiento y difusión del " VOZ OBRERA". A los obreros de Citesa que han prestado ayuda económica para la edición de este libro u se han ofrecido a difundirlo entre sus compañeros. A TODOS ELLOS DEDICAMOS ESTE LIBRO.LA EDITORIAL, BANDERA ROJA, de la Organización Comunista ( Bandera Roja).

Prologo DEL LIBRO: " El título de este libro " CUATRO AÑOS DE HISORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO EN MÁLAGA ), sintetiza de manera exacta su contenido.

Los planteamientos de lucha,las reivindicaciones de los obreros malagueños, así como las formas organizativas de CC.OO. que hicieron posible el desarrollo de estas luchas, es toda una experiencia histórica, que si bien se refiere casi exclusivamente a una sola provincia, tiene una validez general para el conjunto del movimiento obrero en nuestro país y reúne características muy similares a las que CC.OO. ha desarrollado a niveles generales.

En estos momentos cuando la tendencia reformista de CC.OO. capitaneada por el partido revisionista de Santiago Carrillo, abandona toda la tradición de lucha de CC.OO., yendo a la constitución de una Central Sindical sobre la base de una burocracia sindical y una masa de afiliados subordinados a la política reformista que rechaza la lucha abierta de masas. Cuando florecen otros sindicatos reformistas que preconizan el pluralismo sindical -UGT, USO, CNT-, gracias a la tolerancia que el régimen les otorga buscando en la división el debilitamiento de la clase obrera. Es tarea de los comunistas dar a conocer la práctica histórica de CC-OO., así como las enseñanzas que durante 15 años de lucha bajo la Dictadura franquista, de la que estos 4 años de historia forma parte, han puesto de manifiesto y señalan las tareas de hoy.....

En la Introducción, tenemos:

" Aunque bajo la responsabilidad de la Organización Comunista Bandera Roja, se materializa con el presente volumen, una antigua ambición de un grupo de militantes de Comisiones Obreras, de los cuales, unos tienen vinculación con dicha Organización y otros no, pero todos hicieron posible que un día viea la luz VOZ OBRERA, cuyos números que van desde finales del 71- el primer ejemplar- hasta octubre de 1.975 -que se hizo el último-, están aquí reunidos en uno solo.

Este deseo de ayer, hecho realidad hoy, surgió ante al triste suceso de su desaparición hace ya cerca de un año,oque así lo exigieron quienes decían luchar por la unidad. A quienes nos cabe la satisfacción de escribir estas líneas iniciales de presentación o más bien de representación, no podemos dejar de sentir en cambio un respeto imponente por el periódico y considerar que tal desaparición fue un error, porque el VOZ OBRERA, apareció en unos momentos oportunos en el que el Movimiento Obrero de Málaga estaba resurgiendo después de las represiones brutales de 1.969 y 1.970, que hizo prácticamente desaparecer todo lo conseguido desde las elecciones sindicales de 1966. Gracias a la "superviviencia" de algunos militantes veteranos de CC.OO. y la voluntad férrea de gente nueva con ganas de reemprender la tarea de volver a empezar, aprendiendo de errores anteriores y estudiando las circunstancias del momento, fue posible tal resurgimiento y de éste nació el VOZ OBRERA como órgano de Comisione Obreras e Málaga, boletín donde se pudiera reflejar cual era la realidad de la problemática del mundo obrero. De esta manera ( y admitiendo muchos errores técnicos y de cualquier otro tipo ) fue informativo y guía de numerosos acontecimientos que todo el mundo recordará y admitirá como auténtica realidad......

Estos títulos son de entidades que publican cosas sobre UCCO, o hacen referencias,...o decir,...que la UCCP, como ellos dicen -y se por experiencia,...-son continuadores en Málaga de la mencionada UCCO, y PC(UR),... Este asunto y otros se desarrollará más adelante,...y también ya se ha comentado algo más arriba,...

Doce Tesis Sobre El Revisionismo | Unión de Comunistas para la ...
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30/12/2011 - Han dejado repentinamente de tener confianza en la clase obrera como ...años, la Unión Comunista Comités Obreros (UCCO), y que nosotros ...

El imperialismo y la economía de guerra | Revolución o barbarie

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16/5/2013 - Medio de difusión para la reconstitución del Partido Comunista en el ......UCCO ( Unión Comunista Comités Obreros) De OCE Bandera Roja ...

De Arian seis,...comentar que lo encontré hace sobre un año buscando algo de UCCO,..., le mandé una notas a su blog,...y entre otras cosas me puso en contacto con excamaradas de Madrid. POR MI PARTE QUISIERA QUE ESTE TRABAJO FUESE LO MÁS COMPLETO POSIBLE,...Aunque le de mi toque, enfoque personal,...ya que entre cosas,...soy parte de una entidad,...de una mini organización,...y como tal tengo-tenemos responsabilidad y corresponsabilidad para ejecutar este trabajo de esta forma-manera,...¡¡. El proyecto en principio era publicar los dos documentos mencionados de PC(UR) y UCCO,...pensé en hacerlo como aniversario,...porque estaba el del 23f-81,...las tesis de abril de Lenin,...las tesis-resoluciones de UCCO, también en Abril,...y más o menos también casi aniversario de la disolución de UCCO,...a los 31 años, ya que fue por lo visto en el 1.983. Miren por donde el asunto se va a convertir en un ensayo,...en un tocho como me descuide,...

VIERNES, 18 DE ENERO DE 2013

Octubre-UCCO-Comités Obreros-PCUR-PLO…Aquella década de los ‘70

Un conjunto es la suma de pequeñas partes, sin las cuales no existiría como tal -10 es la suma de 1+2+3+4- Así que con esta idea me propongo trasladar algunas fechas para situarse y posteriormente pequeñas historias que sumadas hacen país, en este caso de un grupo pequeño de gente, comparado con todos los españoles, pero que sumado a otros cuantos cientos de grupos pequeños, tiraron del carro en momentos difíciles, se rebelaron contra la podrida situación que era aquella sociedad franquista, en la que vivíamos. –Perdonen que utilice la jerga de aquella época que hoy chirría un poco-.

La fecha de nacimiento de una organización puede variar dependiendo de los criterios que se acepten para su inicio organizativo;

a) Se puede estimar cuando se reúnen el primer grupo de individuos para discutir de su necesidad.

b) O cuando se produce una escisión de otra organización que da lugar al grupo originario de la estudiada.

c) Podríamos considerar su nacimiento al aparecer los primeros papeles (en este caso en junio de 1970) ‘Estudios para una línea m-l’ que intentan dar forma al grupo, los Boletines Informativos, precursores de la revista Octubre.

d) O bien, datarla al publicar el primer documento, en este caso OCTUBRE nº 1, en 1971, con cierta forma de identidad grupal y proyección política, ‘una guía teórica para cuadros revolucionarios cuasi profesionalizados’, mantenida en el tiempo.

e) También se puede establecer cuando aparecen las primeras publicaciones dirigidas hacia fuera del grupo promotor, a la clase obrera y/o militantes avanzados, cuadros revolucionarios. En definitiva cuando empiezan a salir al exterior ideas y repercusiones del grupo que se constituye. En este caso las revistas Manifiesto, Gallo Rojo y Nuestro Clase, en 1972 y 1973.

1971

Si tomamos el criterio de publicación del OCTUBRE nº 1 revista teórica para cuadros, que dota de identidad común al grupo dirigente estableceríamos que la organización Octubre nace en junio de 1.971, en la que aparece publicado el número 1, posteriormente a la aprobación de la Ley Sindical. -Entre las polémicas políticas del momento está la utilización, o no, de dicha ley, para trabajar dentro de los sindicatos de entonces-.

1972

Salen publicadas las revistas:

GALLO ROJO, cuyo nº 1, aparece en Febrero de 1.972, revista para el sector universitario. Hasta abril de 1976, fueron editados 18 números.

NUESTRA CLASE, cuyo nº 1, sale en noviembre 1.972, revista dirigida a los ‘militantes de las masas obreras avanzadas’. Hasta febrero de 1983, con el nº 100.

1973

Se publica el ‘Documento de táctica’

Aparece la revista ‘MANIFIESTO’, ‘en lucha por la revolución socialista’; ‘órgano político para la unidad de los marxistas leninistas’: órgano de expresión del Comité Ejecutivo, que marcará las directrices políticas del momento para los cuadros y militantes avanzados, sale su primer número en marzo de 1973.

1974

‘Manifiesto’ nº 6 con la táctica y ‘Plan de Agitación y Propaganda’.

1975

‘Nuestra Clase’ nº 25, publicación del ‘Proyecto de Programa de Lucha’, ‘una guía para la acción revolucionaria’.

1976

En mayo se produce la Unificación de los Comités Obreros (organizaciones de ‘masas avanzadas’ vinculadas a Octubre, los cuadros militantes del futuro partido). Se crea la Coordinadora de Comités Obreros.

En junio, sale la revista ‘Manifiesto’ nº 22, con el ‘Programa de Lucha de los Comités Obreros’. Y en octubre se celebra la 1ª asamblea de Comités Obreros.

1977

En marzo, la organización Octubre cambia de nombre por el de Unión de marxistas leninistas.

El nombre inicial lo desbaratan los Grapo cuando salen a la palestra. Octubre, organización comunista, no quería que la gente pudiera erróneamente identificar el nombre con el terrorismo.

En abril se celebra la 2ª Asamblea de Comités Obreros

En septiembre firmamos conjuntamente Unión de Marxistas Leninistas y Comités Obreros. En octubre aparece renovado el ‘Programa de Lucha de los Comités Obreros’.

En noviembre se celebra la 3ª Asamblea de Comités Obreros a la que asisten invitados el Partido Comunista Unidad Roja (PCUR). -En la asamblea se citan cifras de distribución de 6.000 NC y 1.000 Octubre-.

1978

En marzo se celebra el 2º congreso de UML, (Octubre) y se centralizan la ‘Línea política, las bases teóricas y políticas, para una línea política revolucionaria en el estado español.’

En junio se propone formalmente la unificación al PCUR

En Septiembre se celebra el 3º congreso, Unificación con PC UR, con el nombre de Unión ml

En octubre sale el nº 1, de la 1ª época de Lucha Obrera (LO) revista del sindicato Plataformas de Lucha Obrera (PLO), hasta noviembre con el nº 11.

1979

Enero, se celebra la 1ª Conferencia de barrios

Julio, se celebra la 1ª Conferencia sindical

Julio, se publica en número 1 de LO, Lucha Obrera, de PLO (2ª época) hasta nº 24 en enero de 1983

Se propone y acepta en el CC la unificación de Unión ML con los Comités Obreros, para adoptar el nombre definitivo de Unión Comunista Comités Obreros (UCCO)

1980

Agosto- 4º Congreso UCCO.

En esos tiempos se editan como revistas centralizadas; 800 Octubres, 700 Manifiestos, 2.000 NC, 1.000 UR y 4.600 LO. Los ingresos al 70% proceden de financiación interna, y 30% de colaboraciones. Los gastos internos se llevan 1/3 y los 2/3 restantes se van en gastos de agitación y propaganda.

En diciembre se celebra la ‘Conferencia sobre el Partido’.

En diciembre la OMUCCO, Organización de Mujeres de la UCCO, publica ‘Las bases culturales de la sexualidad femenina’.

1981

A comienzos de febrero se celebra la 1ª asamblea de PLO en Almería. Asisten 163 personas + 269 votos delegados, con exigencia previa de de pagos al cte.

Abril. 5º Congreso de UCCO

1982

En Febrero, se celebra la Conferencia Sindical en la cual se presentan

110 ponencias, en 30 horas de trabajo, interviniendo 49 personas en 206 ocasiones.

1983

Enero 83, aparece el nº 0 de ‘La mujer feminista’ revista de la OMUCCO, Organización de Mujeres de la UCCO que funcionaba desde hacía tiempo.

En febrero sale el último NC, nº 100

UCCO termina en la primavera del 83, después de un largo proceso de discusiones.

6 comentarios:

Miguel Moya Guirado20 de enero de 2013, 13:35

muy interesante para los que estuvimos inmersos en algunos momentos en esa aventura y un estupendo grano de arena para el conocimiento de una época.

Responder

Gracias por estar ahí Felipe, me propongo seguir homenajeando a aquellos tipos de entonces, entre los q estabas tu, 'el barbero'...

Responder

Mallco21 de febrero de 2013, 0:55 ( camarada Guevara, mencionado más arriba -lukyrh. ).

Hola Buenas noches:
Gracias por poner las cosas estas. Yo fui un miembro de las Juventudes Comunistas Unidad Roja, uno de los pocos que nos opusimos a la "Unificación" con la UML en la Conferencia celebrada en Málaga, en el barrio de Campanillas, aun guardo las notas de la misma. Ni decir tiene que todos fuímos apartados de la organización, aunque seguímos trabajando en barrios para la nueva organización, fuero años duros, pero se tenía que hacer las cosas que se hicieron. Muy buenos recuerdos de aquellos años, que no se deben perder.

Responder

manuhermon1 de marzo de 2013, 13:03

Mallco, gracias. Fueron años duros aquellos, pero los que se avecinan serán también bastante duros. Me temo que hemos entrado en una transición a otra época, mas abajo, mas atrás, que derribará la sociedad que conocíamos.

Responder

manuhermon1 de marzo de 2013, 13:04

Mallco, si tienes blog o direcciones cuelgalas, porque de tu nombre no sale nada.

Responder

Mallco9 de marzo de 2013, 0:36

Buenas noches:
Mira no tengo blog, solo una página en Facebook, con el nombre de Mallco Mallco.
saludos. //

Algunos reportajes como homenajes a la lucha de la clase obrera, a continuación:

uclm/

Barcelona. Crean cajas obreras de ayuda a huelguistas, enfermos y ancianos, propugnan el cooperativismo como alternativa a la explotación patronal y reclaman la libertad de asociación y derechos obreros. Estas organizaciones se robustecen en el Bienio Progresista (1854-56). En 1855 se funda en Madrid el primer semanario obrero de España, El Eco de la clase obrera, a la par que en Barcelona se declara la primera huelga general para pedir: derecho de asociación, limitación de la jornada laboral, jurados mixtos para conflictos laborales, y entrar en la Milicia nacional. Simultáneamente se organizan bajo la bandera republicana, con una importante actividad en zonas agrarias, donde estaban pendientes las promesas de reparto de tierras o la sustracción de dominios señoriales o la frustración por la desamortización eclesiástica. En Sevilla, Granada, Málaga... los campesinos, dirigidos por los republicanos, exigen tierras y trabajo: insurrecciones de 1857 y 1861 aglutinan a miles de jornaleros.

Por otra parte, en estos primeros momentos se solapan las reivindicaciones estrictamente obreras con otras luchas, abanderadas también por los republicanos: a) contra los impuestos sobre los consumos, que encarecían el precio de los productos básicos de las clases populares (pan, carne, vino, vinagre, leguminosas, carbón...); b) contra las quintas, que desde 1837 se dividió a ricos y pobres: los primeros podían pagar un dinero para librarse y con eso costear un reemplazista; surgió el negocio de las aseguradoras para pagar el reemplazista, caso de tocar hacer la mili... Era el tributo de sangre de las clases populares. Los motines contra las quintas y contra los consumos fueron permanentes y en casi todas las poblaciones.///.

/// "Batalla de Madrid, WIKIPEDIA.
Batalla por Madrid
Frente del Centro - Guerra Civil Española
Fecha
Asalto: 8 – 23 de noviembre de 1936
Sitio: 23 de noviembre de 1936 – 28 de marzo de 1939
Lugar
Madrid (España)
Coordenadas
40°25′08″N 3°41′31″O
Resultado
Madrid resiste el asedio sublevado hasta el final de la guerra.
Cambios territoriales
Los sublevados ocupan Carabanchel, la Casa de Campo y buena parte de la Ciudad Universitaria.
Beligerantes
República Española
Apoyada por: Brigs. Internacionales Milicias confederales
Bando sublevado
Apoyado por: Alemania nazi

Fuerzas en combate
Ejército del Centro
• 20.000-40.000 efectivos
• 50 tanques
• 70 piezas de artillera
Brigadas Internacionales
• 3000-4000 efectivos
Milicias confederales
• 4000 milicianos
Aviación Republicana
• ?
Ejército de África
• 20.000 efectivos
• 30 tanques
Legión Cóndor
• 120 aviones¹
Aviación Nacional
• ?
Bajas
~ 10.000 muertos o heridos
~ 5.000-10.000 muertos
o heridos

[Contraer]
Guerra Civil Española
1936
·         Golpe de estado

La Batalla de Madrid, denominada también como defensa de Madrid, es el conjunto de episodios bélicos sucedidos en la zona de Madrid durante el transcurso de la Guerra Civil Española. Tras el pronunciamiento del 17 y 18 de julio de 1936 la sublevación militar diseñada por el General Mola tiene lugar con éxito en el protectorado español de Marruecos y parte del norte de España. Tras el fracaso de la rebelión en Madrid, en los días posteriores al pronunciamiento con la caída del Cuartel de la Montaña y el de Campamento, la ciudad queda bajo el dominio gubernamental de la Segunda República Española. Desde este instante, la toma de la ciudad de Madrid era un objetivo militar para las tropas sublevadas. Desde el norte las tropas del general Mola y posteriormente desde el Sur-Oeste por las tropas del General Varela y del Coronel Yagüe.
Durante el intervalo que va desde el golpe de estado en España de julio de 1936 hasta los primeros combates en noviembre los militares sublevados reciben material militar y soldados de la Alemania nazi y la Italia fascista, mientras que el Gobierno republicano no recibe la ayuda de la Unión Soviética hasta el mismo inicio de la batalla de Madrid. El combate se realizó en un relieve de la Meseta Central, donde los obstáculos geográficos no son de relevancia para las operaciones militares y es relativamente fácil la maniobra de las fuerzas militares en ambos bandos. Con la excepción de las montañas septentrionales del Sistema Central. El iniciador del plan fue el General Mola que analizando la situación diseñó un plan de avance centrípeto debido al poco apoyo previsto inicialmente por la Primera División Orgánica. La posesión de la capital era decisiva para el desenlace del conflicto, pues decidiría qué contendiente se haría con el control, ya que Madrid era un importante centro político, militar, estratégico y económico de primer orden además de la capital política y sede del gobierno de la República. Pero durante la batalla de Guadarrama las columnas provenientes de Pamplona, Valladolid y Burgos no consiguen atravesar los puertos de la Sierra y el frente se estabiliza a principios de agosto de 1936. A partir de ese instante las tropas del Ejército de África que avanzan por el sur comandadas por el General Franco tienen el protagonismo.
A pesar de que los principales combates tendrán lugar entre el otoño de 1936, y la primavera de 1937, desde el comienzo de la guerra hubo también importantes combates en áreas cercanas a la capital durante el verano y el otoño de 1936. La Defensa de Madrid tiene como particularidad haber sido la primera en la que se bombardeó a objetivos civiles dentro de una ciudad, algo que después se realizó en diversas ciudades españolas durante el conflicto español y después durante la Segunda Guerra Mundial.
Antecedentes
La lucha en la Sierra de Madrid
Artículo principal: Batalla de Guadarrama

Áreas controladas por los sublevados al inicio del conflicto.
El General Emilio Mola, al que el gobierno de Manuel Azaña había destituido de su puesto en el Protectorado Español en Marruecosenviándolo a Pamplona como comandante militar de Navarra, fue el "Director" de la conspiración militar que pretendía acabar con el gobierno del Frente Popular salido de las urnas en febrero de 1936 (para ello hizo llegar a los militares comprometidos en el complot hasta trece Instrucciones Reservadas). En la segunda "instrucción reservada", datada el 25 de mayo de 1936, ya se fija como objetivo Madrid. El plan trazado es de carácter centrípeto (al contrario que los planes anteriores de la Junta de Generales que era de carácter centrífugo).²En él se atacaría a Madrid desde las guarniciones de Valencia, Zaragoza, Burgos y Valladolid. El "Alzamiento" del 17 al 20 de julio de 1936 fracasó en unos lugares y triunfó en otros, interviniendo diversos factores como la inicial indecisión de algunos mandos, la ignorancia de las directivas de Mola en algunos ámbitos militares, el periodo veraniego que tenía a un porcentaje de mandos intermedios de permiso de vacaciones, etc. En Madrid a pesar de existir algunos cuarteles rebeldes, permanecían la mayoría de ellos leales al Gobierno y no todas las guarniciones siguieron los planes establecidos. A pesar de todo Mola logró destacar tres columnas motorizadas procedentes de Valladolid, Burgos y Pamplona. La columna de Pamplona estaba compuesta por milicias requetés entrenadas desde meses antes, junto con tres batallones de infantería comandados por el coronel Francisco García-Escámez. La de Burgos era comandada por el coronel José Gistau Algarra y partió el día 20 de julio. El 22 partió la columna de Valladolid comandada por el coronel Serrador. Esta fuerza quedó detenida en diversos lugares de las laderas septentrionales del Sistema Central, y serían las primeras en hostigar a Madrid por el norte. Finalmente, la situación llegó a un punto muerto a principios de agosto de 1936. Esta situación revelaba, ya a finales de julio, que el plan inicial de Mola estaba fracasado, en lo que al avance sobre Madrid desde el norte se refería.

Milicianas republicanas haciendo un descanso en los combates en el verano de 1936. Durante los primeros meses de la guerra las milicias de los partidos y de las organizaciones de izquierda fueron una de las bases fundamentales para hacer frente a las fuerzas sublevadas hasta que se creó el Ejército Popular de la República.
Los sublevados se acercan a la capital: comienza la defensa
A principios de octubre, con la moral de los sublevados muy elevada y sus fuerzas en el Frente del Tajo reorganizadas, se reinició el avance hacia Madrid. Mola había establecido el 3 de octubre la confluencia de una serie de columnas por el Norte, el Oeste y, sobre todo, por el Sur. Pero ante la resistencia republicana en la Sierra, este plan sería modificado y daría prioridad a los avances desde el Sur. E inmediatamente se pone de manifiesto el endurecimiento de la resistencia republicana, a pesar de que no puede ponerse freno a las tropas sublevadas. La punta de lanza de esta ofensiva seguía estando compuesta por regulares marroquíes y legionarios como venía siendo desde que comenzara su avance en Sevilla hacía dos meses, pero estas tropas se encontraban desgastadas en gran manera. Lister destacará que durante un contraataque republicano fueron capturados unos 50 moros que fueron enviados a su cuartel de retaguardia, descubriendo allí que son españoles vestidos con el uniforme de los regulares moros. Franco había ordenado vestir a soldados españoles como regulares africanos.^{[cita requerida]}
Franco será consciente de la aparición de una importante amenaza: empiezan a llegar informes alemanes sobre el paso por el Estrecho de los Dardanelos de buques soviéticos cargados de material militar, hecho que está en relación con el envío de un embajador soviético a Madrid y el comienzo de las relaciones entre la Unión Soviética y la II República Española. El líder soviético Iósif Stalin y el Comintern habían decidido romper el aislamiento diplomático de la República y comenzar el envío de asesores y material militar. El 15 de octubrellega a Cartagena el carguero soviético Komsomol cargado con 50 tanques T-26 y asesores militares. Para el 19, ya está siendo enviado el nuevo material soviético hacia el frente de Madrid. Otra de las decisiones del Comintern consistió en la organización de una fuerza de voluntarios para la guerra de España con sede en París, aunque ésta ya se venía organizando desde el pasado verano. Ésta fuerza será conocida como las Brigadas Internacionales y para principios de otoño ya estaba siendo enviada a España hasta Albacete, que será desde entonces el Cuartel General de las mismas. Cabe destacar que este apoyo diplomático y militar de la URSS fue acompañado de la presencia de agentes soviéticos del NKVD, y que el mismo provocó un gran aumento del poder del PCE, algo que sería posteriormente muy criticado pero que se consideró como un mal menor en aquel momento.
El gobierno de Largo Caballero comienza a tomar medidas y prepara la defensa de Madrid con la creación oficial del nuevo Ejército Popular de la República el 10 de octubre, que no estará operativo hasta cierto tiempo después y que pretende poner bajo el mando de un militar profesional a las milicias anarquistas, socialistas y comunistas que hasta entonces había consistido en la principal tropa del frente republicano. Estas masas ya habían mostrado su alto espíritu combativo pero su casi nula preparación militar y desde luego, acompañada de la escasa experiencia en el combate de sus jefes. Después de la sublevación del 18 de julio se había producido la desintegración del estado y las fuerzas armadas de la República, que constituirá un hecho desastroso en la dirección de la guerra en el bando legítimo. A partir de éste momento empezarán a reconstruirse de nuevo con el objeto de hacerse con el control y de detener a los sublevados antes de que sea demasiado tarde. El 29 de octubre tendrá lugar un primer contraataque republicano de importancia en la localidad toledana de Seseña, dónde se produce el primer combate con los T-26 recién llegados aunque finalmente los republicanos son rechazados. El General Yagüe ya lo había confirmado hacía un mes y ahora se confirmaban los peores augurios de muchos comandantes sublevados, pero se continuó con los planes pues cada vez era más perceptible la cercanía de los combates a las afueras de la capital.
Preparación de la Batalla

Movimientos previos a la "Batalla de Madrid". 5 oct - 6 nov 1936.
Los planes de ataque
Tras el golpe de Estado del 17 y 18 de julio de 1936, que no tuvo igual suerte en todo el territorio, ciudades como Madrid permanecieron leales a la República. Las tropas rebeldes de África se fueron agrupando en el sur de la península. Ya desde el 2 de agosto, que comenzaron su avance, Madrid era un objetivo militar. Apenas llevaban tres meses de combates por la zona de Extremadura cuando ya se encontraban en los lindes de la Casa de Campo. Las cuatro columnas atacantes (la de Castejón, Asensio, Barrón, Tella) se sitúan el 6 de noviembre a siete kilómetros de la Puerta del Sol. Las columnas rebeldes encontraron diversos problemas tácticos, pero en ningún momento se impidió o se detuvo su avance. Las dos únicos núcleos de grandes poblaciones atacados durante esos tres meses^{[cita requerida]} fueron Badajoz (el 14 de agosto las tropas del general Yagüe) y Toledo (general Varela). Los asaltos de las tropas atacantes tuvieron casi siempre tácticas similares, primero se ejecutaba un ataque frontal muy agresivo apoyado por efectivos de artillería pesada, y luego de se ejecutaba un desbordamiento por los flancos (maniobra envolvente), esto último solía causar pánico entre las tropas milicianas que poseían poca instrucción militar, lo que provocaba una retirada desordenada que acababa deshaciendo la defensa.³ En algunos casos se procedía a rodear las fuerzas milicianas dejando expedita una vía de escape que era fuertemente bombardeada por la artillería. Estas tácticas fueron ejecutadas repetidas veces durante el avance a Madrid. Sin embargo ahora el objetivo militar era más extenso, y existían diversas posibilidades de ser abordado.
Por un lado se encontraban las agrupaciones de edificios ubicados a la derecha del río Manzanares, estas agrupaciones se prolongan en barrios desde los que se podría establecer una resistencia considerable. El río que se encontraba canalizado desde el Puente de los Franceses al de Princesa, la situación se convertía en peligrosa con algunos edificios dominantes en la orilla izquierda. Desde el río el avance es en cuesta arriba. La idea de llegar a la Ciudad Universitaria y a la Plaza de España, y desde allí se avanzar a lo largo de diversos puntos de la ciudad hasta dominarla era una de las posibilidades más tenidas en cuenta por Varela. Otra de las opciones era estirar el frente hacia el sureste (en dirección a Vallecas) pero quedó desechado al ver que al final no había punto de entrada a la ciudad. Tras evaluar Varela diversas opciones se decide atacar por la Casa de Campo por la Puerta Rodajos y desde allí avanzar cruzando el Manzanares para penetrar en la Ciudad Universitaria. Desde allí estabilizando la zona se procederá a tomar diversas áreas de la ciudad. Se iba a ejecutar como dirección principal de esfuerzo el eje Suroeste-Nordeste para alcanzar la línea del Manzanares entre el Puente de los Franceses y el Hipódromo. Simultáneamente otras columnas deberían tomar los pueblos y barrios al sur de la capital y presionar sobre los puentes de Segovia, de Toledo y Legazpi, distrayendo a las fuerzas de defensa del escenario principal del ataque.
Ordenamiento de las fuerzas defensivas
Tras la liberación de asedio del Alcázar de Toledo las tropas del General Varela avanzaron directamente a Madrid. El 6 de noviembre de 1936 a las ocho de la tarde se convoca al general Miaja y al general Pozas para reunirse con Largo Caballero a ambos generales se les entrega un oficio en sobre cerrado que pone en su membrete "para abrir a las seis horas del día 7".⁴ Al salir ambos generales desobedecen las instrucciones del membrete y abren el contenido de su interior. Su sorpresa fue que al abrirla el contenido había sido cambiado, quizás por las prisas por abandonar Madrid. Su contenido era:
El Gobierno ha resuelto, para poder continuar cumpliendo con su primordial cometido de defensa de la causa republicana, trasladarse fuera de Madrid, encarga a VE de la defensa de la capital a toda costa. A fin de que lo auxilien en tan trascendental cometido, (…) se constituye una Junta de Defensa de Madrid, (…) Esa Junta tendrá facultades delegadas del Gobierno para la coordinación de todos los medios necesarios para la defensa de Madrid que deberá ser llevada al límite y, en el caso de que a pesar de todos los esfuerzos haya de abandonarse la capital, (…) las fuerzas deberán replegarse a Cuenca para establecer una línea defensiva en el lugar que le indique el General Jefe del Ejército del Centro.
firmado por Largo Caballero.
El oficio establecía la defensa a toda costa y al mismo tiempo el repliegue a Cuenca, algo que a ojos de Vicente Rojo le era contradictorio desde un punto de vista puramente militar. Miaja debió recibir instrucciones verbales para mantener la Capital durante al menos siete días. Esto daría tiempo para preparar una contraofensiva desde el Jarama guiada por Sebastián Pozas. Este oficio entrega a Miaja la responsabilidad de la defensa de Madrid mediante la Junta de Defensa de Madrid. El Gobierno de la República se dirige esa misma noche a Valencia, el 19 de octubre Azañaya abandonó la capital en dirección a Barcelona.⁵ La Junta es a partir de este instante el responsable de las operaciones militares. Miaja decide que Vicente Rojo sea el responsable del Estado Mayor.
Con el Gobierno de la República en Valencia, y el ejército rebelde a escasos kilómetros la Junta para la Defensa de Madrid decide el día 7 de noviembre resistir el ataque. Se organiza lo que se denomina la defensa de Madrid. El planteamiento de la defensa de la ciudad era tal que diversos mandos republicanos se encontraban ubicados en diferentes sectores:
·         El Comandante Lister en la línea Villaverde-Entrevías
·         El Teniente Coronel Bueno en Vallecas
·         Coronel Prada en el Puente de la Princesa
·         Comandante Rovira en Carabanchel
·         Teniente coronel Arce de la carretera de Extremadura
·         Teniente coronel Galán en la Casa de Campo y en el Puente de la República (Puente del Rey)
·         Comandante Enciso y Fernández Cavada jefe del Batallón presidencial se destaca en la Casa de Campo.⁶
·         Comandante Romero en el Puente de los Franceses
·         Comandante Galán en el eje Húmera-Pozuelo de Alarcón apoyado por Etelvino Vega.
·         Coronel Barceló en Boadilla del Monte tenía como misión contraatacar por la retaguardia de las fuerzas rebeldes que entrara por la Casa de Campo.
Las tropas del General Miaja a lo largo de la batalla fueron aumentando en diversos frentes eran 30.000. Dependiendo de las fuentes, las tropas de Varela consistían entre los 20.000 al comienzo de la contienda. Los ejércitos defensores alcanzan los 30.000 soldados. El incremento de fuerzas debido a la incorporación de las Brigadas Internacionales llega a los cuarentamil (16 de noviembre).
La Batalla
1ª fase: comienzo del asalto y lucha en la Casa de Campo
A comienzos de noviembre la línea del frente se encuentra a las puertas de Madrid: la base aérea de Getafe había caído en manos sublevadas con gran facilidad, hecho de gran importancia para las armas sublevadas pues sus excelentes pistas asfaltadas se encontraban a escasos kilómetros del centro urbano de la capital, recrudeciendo los bombardeos que ya llevaban efectuándose desde finales de agosto. La moral del pueblo madrileño se encontraba hundida y el gobierno de la República empezó a preparar su evacuación y la de los ministerios a Valencia, pues daba por hecho que aunque la ciudad resistiría, finalmente acabaría sucumbiendo. Efectivamente, el 6 de noviembre se produce la salida del Gobierno hacia Valencia, donde será establecida la capital de la República en los siguientes meses. Se creará un organismo específico para que se haga cargo del vacío legal dejado por el conocido ahora como ‘‘Gobierno de Valencia’’ y que se denominará la Junta de Defensa de Madrid, bajo la presidencia y dirección de José Miaja. Desde la estrategia militar, Miaja, junto al muy eficente Vicente Rojo (la organización de la defensa de Madrid es esencialmente obra suya), también se encargará de organizar la defensa de Madrid y empezará la construcción de trincheras, nidos de ametralladores y puestos de artillería a lo largo del río Manzanares.

Mapa con las líneas en servicio del Metro de Madrid, en 1936. El metro fue ampliamente utilizado por los defensores de Madrid como transporte de municiones, equipo militar y soldados, como también para refugio y evacuación de muertos y heridos.
El 8 de noviembre Varela ordenó el asalto final contra Madrid, comenzando el avance desde la Casa de Campo hacia el Manzanares, mientras que desde el sur se dirigirán para apoyar el principal esfuerzo de los sublevados en el oeste. La resistencia de las brigadas al mando de comandantes como Líster, Barceló o Galán retrasó considerablemente el avance de las columnas sublevadas, de tal modo que los combates en la Casa de Campo seguían todavía los días 9 y 10. En esos días también se producen fuertes combates en torno al Puente de Castilla aunque dichos ataques son finalmente rechazados y el puente es finalmente volado. El día 9, en plena efervescencia de los combates, llegan a Madrid la primera unidad de las Brigadas internacionales, la XI Brigada Internacional al mando de Lazar Stern, más conocido como Emilio Kléber o General Kléber y realizan un desfile por la Gran Vía entre gritos de ¡Vivan los Rusos!. Éstos se dirigirán a la Ciudad Universitaria, instalando su cuartel general en la Facultad de Filosofía y Letras y preparando las posiciones en torno al Manzanares y el Puente de los Franceses: Este era un puente ferroviario que comunicaba la capital con la Sierra y el norte de España.
Uno de los hechos decisivos durante el Asalto de Madrid fue el golpe de suerte que tuvieron los defensores: un carro de combate italiano que se había perdido dentro de la Casa de Campo, fue puesto fuera de combate y tropas republicanas, inspeccionando el mismo, encontraron una copia del plan general de los sublevados. Al llegar a manos de Rojo, este pudo reorganizar las tropas en los puntos críticos y así saber de antemano los movimientos de los nacionales. La aviación franquista bombardea fuertemente las posiciones del Manzanares, la Gran Vía, las estaciones del Norte y de Atocha y la Casa de Campo. El dominio del aire empieza a ser contestado por los nuevos aviones soviéticos Polikarpov I-15 e I-16, conocidos respectivamente por los republicanos como Chato y Mosca, que logran hacerse con los cielos. Por otro lado, empieza a correr la consigna, posteriormente famosa, No Pasarán, cuyo efecto será elevar la moral de la población madrileña a medida que se hace evidente que la resistencia republicana será dura.
2ª Fase: Entrada en el Campus
Artículo principal: Batalla de la Ciudad Universitaria de Madrid

Defensa de Madrid. Ataque a la Ciudad Universitaria 15-18 nov. 1936
El 15 de noviembre a las ocho y media de la mañana se produce de nuevo un asalto con fuerte apoyo de blindados por parte de los ejércitos de Varela. Esta ofensiva de las tropas atacantes se realizó sorprendiendo y pillando desprevenidos a las posiciones defensoras que se encontraban preparando su propio asalto. La Orden de Varela fue transmitida por Yagüe a Asensio, quien respondió: «Mañana pasaré el río, con carros o sin carros».⁷ El avance fue acompañado de una fuerte batida de artillería, y se dirigió al puente Nuevo (o de Castilla); la defensa de la posición fue encarnizada, aunque sobre el mediodía, llegó a verse comprometido el puente. El avance asaltante queda detenido al embarrancarse todos los blindados en el lecho arenoso del río, un total de dieciocho carros de apoyo a la Columna.⁸ Los carros atacantes se abrieron paso a través de un boquete abierto en el muro fronterizo del Manzanares, boquete de aproximadamente cuatro metros abierto con dinamita, donde quedaron encallados. A las doce se produce la voladura del puente de la carretera (ubicado junto al Puente de los Franceses).⁹ La decisión se toma desde el bando defensor por parecer incontenible el avance atacante. Se vuela el puente de Galicia y se refuerza la retaguardia con barricadas para evitar el avance de tanques.

Puente de los Franceses, sobre el río Manzanares. Famoso y disputado puente durante la batalla con el objeto de la conquista de la Ciudad Universitaria de Madrid. Dio lugar a la copla titulada: puente de los Franceses.
El grado de desgaste por parte de las tropas de Asensio es alto a lo largo del día 15. El forcejeo causa un elevado número de bajas en el bando atacante, y el objetivo de lograr entrar en el núcleo urbano se desvanece poco a poco. Se hicieron tres intentos consecutivos por parte de las tropas de Asensio para lograr pasar el río. En cada uno de los ataques el intenso fuego defensor paraliza los frentes de ataque. Cada batida de las tropas de Asensio coincide con un fuerte contraataque de las posiciones defensoras. Por la tarde se realizan voladuras de las vallas que rodean el Manzanareshasta que por la tarde algunos soldados del Tabor III de Regulares de Tetuán procedente de la Columna de Asensio penetran en el campus.¹⁰ Logran vadear el Manzanares a la altura del picadero del Club de Campo y, a través de la actual Avenida de Séneca, repelidos por el fuego enemigo, se dirigen a la Ciudad Universitaria. El asalto se produce a gran velocidad, la idea es ocupar la Escuela de Arquitectura. Este ataque produce una situación de pánico en la Columna Catalana (Durrutti) destacada en la Ciudad Universitaria. Sólo después de un fuerte bombardeo artillero y aéreo, dos tabores marroquíes y una bandera de legionarios pudieron atravesar el río. Entonces se encontraron con que la "columna Libertad" de los anarquistas se había retirado de improviso y no había sido reemplazada. La junta de Defensa de Madrid decide esa misma noche pedir a las columnas de blindados destinadas en Aravaca que asistan a las fuerzas de Durruti el día 16. La columna de Asensio logra pasar penosamente al anochecer del día 15 a la otra orilla del Manzanares. A cuatrocientos metros al norte del Puente de los Franceses los zapadores tienden una pasarela que denominan de la muerte. La reacción de las fuerzas leales a la República se concreta en una orden:
Mañana, día 16 (de noviembre), al amanecer, la Columna Durruti, partiendo del Asilo de Santa Cristina, realizará un reconocimiento ofensivo en la Ciudad Universitaria en dirección al Stádium, para rechazar al otro lado del río los elementos enemigos que hayan podido penetrar en dicha zona
¹¹
En esta incursión prestarán su apoyo diversos blindados soviéticos destacados en Aravaca.¹¹ A lo largo del día 15 las fuerzas de la Estación del Norte se dirigen a la carretera de La Coruña y ocupan los edificios, haciéndose fuertes en ellos. La situación general por ambas fuerzas es que concentran todas las fuerzas disponibles en el campus universitario. Durante el día 15 se han construido diversas barricadas en la Ciudad Universitaria. La XI Brigada Internacional fue enviada entonces para defender las facultades, mientras cada vez más soldados del ejército sublevado iban cruzando el río. La aparición de una avanzadilla cruzando el río causa pánico en la Columna Catalana (Columna López-Tienda o Libertad) y en la gente de Durruti. La noche del 15 al 16 se prepara por la Junta de Defensa de Madrid la descongestión de la zona del campus, la idea de la junta es la de que han cruzado 200 moros (Denominadas así las tropas de Tabores).¹² Las bajas en ambos bandos no pueden determinarse con precisión cada día debido a los problemas de evacuación.
La entrada
Durante la madrugada del día 16 se procede a la voladura de la valla exterior de la Casa de Campo en un lugar más al norte con el objeto de preparar un intenso avance con blindados por esta zona. La columna del comandante Asensio consiguió establecer una cabeza de puente en el Manzanares tras tres intentos fallidos y después de un fuerte bombardeo las tropas nacionales atravesaron el río a la altura de la Ciudad Universitaria. En la madrugada del día 16 ambos bandos son conscientes de la situación en la Ciudad Universitaria. El ejército defensor muestra como novedad la aparición de piezas de artillería de 77 mm., así como la incorporación de la 2ª Brigada Mixta (comandante Gallego). Se ordena el refuerzo de la Ciudad Universitaria desde Chamartín de la Rosa del General Paul Lukács. El día 16 de noviembre las tropas de Asensio toman la Casa de Velázquez y la Escuela de Ingenieros Agrónomos en desconexión con los centros de comando y control en la retaguardia. En la Casa de Velázquez se instaló una compañía de brigadas internacionales de polacos. Se produce un bombardeo aéreo sobre Madrid a gran escala, cada día a partir del 16 hasta el 20 Madrid y las zonas de combate en la Moncloa serán bombardeadas insistentemente. El contraataque de la Columna Durruti del día 16 se ve entorpecido por el intenso avance de tropas enemigas desde las Facultades hacia el Clínico, se enclavan en el Asilo de Santa Cristina y allí protagonizan una encarnizada defensa. El 17 la Columna Durruti pierde la posición, retrocediendo al Clínico.¹³
El día 17 la Columna más castigada es la de Asensio. La Columna de Delgado Serrano sufre casi 250 bajas¹⁰ Si el avance es exitoso las columnas deberían avanzar por el casco urbano. La aviación castiga la zona de paseo Rosales, Moret y las dos orillas del Manzanares a primeras horas.
Establecimiento del Frente

Sello conmemorativo de 1966 emitido en la RDA conmemorando la Defensa de Madrid como la muerte de Hans Beimler, comandante del Batallón Thälmann.
El día 17 de noviembre se produjo el segundo momento decisivo del avance de las tropas atacantes. La Columna de Asensio desde la Escuela de Agrónomos tomó el Asilo de Santa Cristina y atacó el Clínico, edificio en cuyo interior se luchó de forma encarnizada. La columna nº 3 (Delgado Serrano), desde el estadio de operaciones ocupó la Fundación del Amo, ocupa la Residencia de Estudiantes y el Instituto de Higiene. Los combates fueron cruentos, siendo heridos el teniente coronel Delgado y el comandante Mizzian. Ese día Miaja y Rojo, de visita en la Cárcel Modelo, asistieron a una desbandada de la «Columna Catalana» (posiblemente también la de López-Tienda) en el parque del Oeste, que de forma providencial contuvieron, ya que los hombres que huían reconocieron a Miaja y volvieron de nuevo a la defensa. En el Clínico aún se luchó con dureza durante varios días después. La conquista del Hospital Clínico representó el máximo avance del ejército atacante en la Batalla de la Ciudad Universitaria. Aquel mismo día 17, algunas fuerzas de Tabores irrumpieron de nuevo en la Plaza de España y causaron escenas de pánico en las calles de Madrid a lo largo de la Gran Vía. Esta incursión pronto fue abortada desde posiciones milicianas que se reforzaron en la zona.
En este día el poder ofensivo de las columnas atacantes estaba exhausto. El número de efectivos atacantes en la zona no superaba los 2.000, mientras los 11.000 de las defensivas.¹⁴ Las fuerzas atacantes combinaron, junto con los últimos avances del día 17 con un supremo esfuerzo para quebrantar la resistencia de Madrid por medio de bombardeos aéreos. Durante el atardecer cayeron en una hora un par de millares de bombas en el centro de Madrid. Fueron alcanzados hospitales y bocas del Metro. La metralla regó los espacios abiertos, como la Plaza de España. Algunas bombas incendiarias provocaron fuego en los barrios obreros. Se emplearon con preferencia las bombas incendiarias ya que se consideraban que el fuego era el medio más eficaz para extender el pánico, y aquella noche los bombarderos, en oleadas de diez o doce cada vez, guiados por los incendios, soltaron diferentes oleadas de bombas. Madrid carecía de refugios y apenas si tenía cañones antiaéreos.
El día 17 se reanudarán los combates en una nueva planificación de las operaciones militares: Se amplia el terreno avanzando en varios puntos hasta el Hospital Clínico (este último mantenido por los milicianos anarquistas), pero también hasta el instituto de Higiene. El día 19, Buenaventura Durruti cae gravemente herido ante un disparo que se sospecha pudo ser de su propia arma o de un soldado enemigo; Lo cierto es que muere al día siguiente y esto provoca la desmoralización de su unidad, que se retira del frente a punto de crear un desastre entre las líneas republicanas. Finalmente, serán relevados del frente por otra unidad y se lanza un contraataque contra los crecientes avances. La batalla continuará hasta el día 23, paralizándose poco a poco los combates y con un frente que cada vez se va convirtiendo en una línea de trincheras y búnkeres fijos. La defensa constante de la facultad de Filosofía y Letras impidió que los marroquíes avanzaran hacia la plaza de la Moncloa, pero no se pudo evitar la captura de los Institutos de Higiene y del Cáncer así como de la pérdida definitiva del Hospital Clínico (tras la retirada, casi una huida, de los anarquistas catalanes). Los dos ejércitos, casi exhaustos, se dedicaron a mantener y fortificar sus posiciones¹⁵ El día 17 Franco decreta el bloqueo marítimo de los puertos bajo influencia republicana, amenazando con hundir todo aquél buque extranjero que no lo acatara.¹⁶
Los bombardeos aéreos del 18 de noviembre sobre diferentes zonas urbanas de la capital se suceden constantemente, día y noche.¹⁷ Durante varios días, en los casi destruidos edificios universitarios las fuerzas oponentes conservaban diferentes pisos, gritándose insultos a través de los muros y arrojándose granadas de mano por las ventanas y los huecos de las escaleras. La confusión de la batalla es tal que no se sabe con certeza cual es el frente y donde se encuentran los atacantes o los defensores. El Clínico es un una de las posiciones más disputadas por ambos bandos. Este día entra en combate la XII Brigada Internacional. Las noticias internacionales anuncian la entrada de las tropas nacionales en la Ciudad.¹⁸ Muchas de las calles del Barrio de Arguelles hasta Plaza de España, junto con el Paseo de Rosales se convierten en barricadas: llenos de piedras y sacos terreros. Se hace prácticamente imposible circular por las mismas.Rafael Alberti lo menciona en un poema: "Las barricadas impiden las esquinas".¹⁹
En la ciudad se acumulan miles de heridos, el alcalde en funciones pide permiso a la Junta de Defensa que se hagan fosas comunes y poder enterrar los muertos que se acumulan debido a la alta mortalidad del frente de la Ciudad Universitaria. Las tropas atacantes no pueden desalojar bajas por la "pasarela de la muerte" y muchos heridos mueren en el campo de batalla.¹⁷ En la Facultad de Filosofía y Letras se lucha con intensidad.²⁰ En el Estado Mayor se contempla la posibilidad de retirar la columna de Durruti del frente, los milicianos de la Columna López-Tienda se integran en la Quinta Brigada. Alemania e Italia reconocen este día 18 haciendo público internacionalmente como legítimo el Gobierno del General Franco.¹⁶ Esta noticia animó a las tropas de retaguardia nacional.

Cae herido Durruti, el 19 cerca del Clínico.
El 19 de noviembre el silencio en los frentes de la Ciudad Universitaria se ve apagado por los gritos de dolor de los heridos.²¹ Durante el intenso bombardeo aéreo de Madrid de los días anteriores se ve afectado el Palacio de Liria (propiedad de los Duques de Alba). El batallón Garibaldi substituye al la batallón Dabrowski a lo largo de la cuenca del Manzanares y de la Puerta de Hierro. El batallón Thälmann substituye al de André en la Ciudad Universitaria (El batallón de Edgar André es el primer batallón internacional que se formó en Albacete (22 de octubre de 1936) habiéndo sufrido fuertes bajas.
Ese día Durruti solicita un coche con conductor, se ha enterado de que sus hombres quieren abandonar a toda costa el Clínico, para dirigirse inmediatamente hacia allí. A las 2:00 p.m. justo al salir del coche fue mortalmente herido a las puerta del Hospital Clínico el líder anarquista Buenaventura Durruti (junto al edificio Junta Municipal de Moncloa). Durruti, días antes se mostraba enfurecido por la mala actuación de sus hombres, les exigió que hicieran sacrificios y que borraran esta vergüenza. Existen cuatro versiones de la muerte de Durruti en la primera se menciona que fue herido por una bala perdida del enemigo destacado en el Clínico, la que surge de los rumores menciona que la bala podría venir de sus propios hombres, la tercera que menciona haber sido disparado por un miliciano comunista y la cuarta que él mismo se disaparara sin querer con la ametralladora ("Naranjero") al salir del coche. La última persona que lo asiste es su colaborador Ricardo Rionda, éste asturiano lo acompaña y le oye pronunciar como últimas palabras antes de recibir el disparo: "demasiados comités".
En la madrugada del día 20 Durruti muere en el Hotel Ritz de Madrid, que se había equipado como un hospital de sangre para las tropas catalanas destacadas en la ciudad. El cirujano José Santamaría no logra salvar la vida del líder anarquista. Se oculta la noticia de la muerte unas 24 horas, pero el rumor corre pronto por las calles de Madrid.²² En la Junta se discute el desarme de la columna Cataluña. El anarquista Ricardo Sanz lo sustituye y llega a Madrid en la mañana del día 21. De los 1800 milicianos un tercio ha caído muerto o herido, al final solo unos centenares se quedan en el frente de la Ciudad Universitaria. El resto de los efectivos abandona el frente y regresa a Aragón y Cataluña en los días posteriores. Esa misma tarde del día 20 es sentenciado a muerte y fusilado el líder falangista José Antonio Primo de Rivera en el patio de la cárcel de Alicante, la noticia se ocultó durante algún tiempo en el bando franquista. El combate en la Ciudad Universitaria se centra en el Clínico.
Se concentran ya casi tres mil efectivos atacantes en el otro lado de la orilla del Manzanares, repartidos entre los diferentes edificios de la Ciudad Universitaria. La lucha es tan intensa que muchas unidades se desmoronan, el Batallón Cuenca abandona este mismo día regresando a su tierra. Vicente Rojo anuncia a la Junta de Defensa de Madrid que escasean municiones básicas, las acciones de reconquista del cerro garabitas han sido infructuosas. La Casa Velázquez arde y el Clínico es retomado de nuevo.
Las tres cuartas partes de la Ciudad Universitaria se encontraba en poder de las fuerzas atacantes. La batalla por Carabanchel se hace casa a casa, piso a piso. La confusión en la zona es tal que no se saben las demarcaciones. Las escaramuzas tácticas se van agotando poco a poco en todos los frentes. En el frente de Usera, en las trincheras defensivas muere el 22 de noviembre el escultor Emiliano Barral participando como miliciano. A su memoria dedicó Antonio Machado unas poesías.²³ El fotógrafo Robert Capa regresa a Madrid. Se empieza a fortificar la segunda línea defensiva de la ciudad.
La Reunión de Leganés
El 23 de noviembre se produce una reunión en el cuartel de Ferrocarriles de Leganés del Estado Mayor a la que acude por primera vez Franco así como los generales Mola, Saliquet, Varela. El objetivo de la reunión era el de revisar el estado de la situación. En el transcurso se plantea una nueva estrategia que consiste en la renuncia al ataque frontal a la ciudad y a la toma de Madrid como primer objetivo militar.²⁴ Esta renuncia pasaba por estabilizar el frente y aceptar como consecuencia una prolongación de la Guerra Civil que se convertiría en una guerra de desgaste. Esta reunión se tradujo en que la "Batalla de la Ciudad Universitaria" había acabado quedando en un estado de frente permanente y la "Defensa de Madrid" tomaría a partir de entonces nuevos frentes al Noroeste de Madrid. La idea de aislar Madrid mediante maniobras envolventes hace que se desplace el centro de gravedad de la confrontación en diciembre con la Batalla de la carretera de La Coruña, continuó después, en febrero de 1937, con la Batalla del Jarama y, finalmente, en un último intento de de abordar Madrid en marzo de 1937, con la Batalla de Guadalajara mediante las tropas italianas. Por razones de prestigio, el general Franco decidió mantener sus fuerzas en las posiciones más avanzadas que habían alcanzado, en vez de retirarlas a mejores líneas de asedio.⁶ El centro de mando avanzado de las tropas atacantes se situó en la Escuela de Arquitectura debido a que era el primer edificio al que se accedía desde la Pasarela de la Muerte. El mantenimiento del frente supuso una nueva modalidad de guerra, desconocida hasta entonces: la guerra de minas.
Los bombardeos en la batalla de Madrid
Artículo principal: Bombardeos en la Guerra Civil Española
Los bombardeos sobre Madrid
En la noche del 27 al 28 de agosto de 1936 Madrid fue bombardeada por primera vez. Un Junkers Ju 52 alemán lanzó varias bombas sobre el Ministerio de la Guerra y la Estación del Norte, causando un muerto y varios heridos. A partir de entonces "Madrid iba a convertirse en la primera gran ciudad europea de la historia bombardeada por la aviación".²⁵ Las autoridades tomaron una serie de medidas para proteger a la población civil frente a los bombardeos, infomándo de lo que debían hacer y señalando los refugios en los que podían resguardarse, "aunque en realidad no se tomaron medidas sistemáticas a fin de preparar a la ciudad para una guerra moderna".²⁵
A medida que las tropas "nacionales" del "Generalísimo" Franco se fueron acercando a Madrid se intensificaron los bombardeos sobre la ciudad y sobre las poblaciones cercanas como Getafe. En esta última localidad el bombardeo del 30 de octubre causó la muerte de 60 niños. Y a principios de noviembre, cuando las tropas sublevadas llegaron a la Casa de Campo de Madrid los bombardeos pasaron a ser diarios, no sólo de la aviación sino de la artillería. El primer gran bombardeo tuvo lugar el 4 de noviembre, pero a partir de mediados de ese mes, cuando el ataque frontal a Madrid se detuvo en la Ciudad Universitaria gracias a la resistencia republicana, comenzaron los ataques masivos y metódicos no contra objetivos militares sino contra la población civil para conseguir que se desmoralizara y obligara a rendirse a la Junta de Defensa de Madrid presidida por el general Miaja (el gobierno de Largo Caballero a principios de noviembre se había trasladado a Valencia). "Destruiré Madrid antes que dejárselo a los marxistas", declaró el general Franco. Y el general Alfredo Kindelán escribió: "Franco ordenó un ensayo de actuación desmoralizadora de la población [de Madrid] mediante bombardeos aéreos".²⁶ Sin embargo, la "intimidación por bombardeos aéreos", como la llamó el general Kindelán, no sólo no surtió el efecto deseado sino que aumentó el deseo de resistir de los madrileños, muchos de los cuales que al principio eran indiferentes, comenzaron a odiar a la causa de los "nacionales". Una madrileña, secretaria de profesión, recordaba:²⁷
Sabiendo que en cualquier momento podían matarte desde el aire, te decías que daba lo mismo morir combatiendo. Los bombardeos no le sirvieron de nada al enemigo. Sólo ponían furiosa a la gente, aumentaban su decisión de resistir. Se crearon comités de casa para controlar los movimientos de los residentes, para impedir los saqueos durante las incursiones aéreas. Era una forma de control civil, aunque no pasó de eso. Al cabo de un tiempo te volvías fatalista. Yo me negaba a bajar al refugio cuando sonaba la sirena
La mayoría de los bombardeos fueron realizados por Junkers Ju 52 que volaban en escuadrillas de tres aparatos por lo que los madrileños los bautizaron como "las tres viudas". En los bombardeos se utilizaron también bombas incendiarias algunas de las cuales cayeron sobre edificios históricos. El ataque del día 16 de noviembre sobre el Museo del Prado, aunque el incendio del tejado fue rápidamente sofocado, causó un gran escándalo internacional, y obligó a plantearse el traslado de los principales cuadros a Valencia. Ese mismo día también fue bombardeado el edificio de la Biblioteca Nacional, lo que obligó a iniciar el traslado de los 630.000 volúmenes que se encontraban en sus sótanos. A partir de esa fecha se generalizaron también los bombardeos nocturnos. Como consecuencia de todos estos bombardeos Madrid era un caos y, como explicó un testigo presencial, "los madrileños debían refugiarse cada poco tiempo en el metro o en los portales, en medio del ruido de las explosiones y de las sirenas de ambulancias y bomberos".²⁸

Avion Potez 54
Los días 18 y 19 de noviembre de 1936 Madrid sufrió día y noche una durísima oleada de bombardeos, durante los cuales murieron 133 civiles, que provocaron que el cuerpo diplomático hiciera pública el día 20 una nota de protesta por los "bombardeos aéreos que causan numerosas víctimas indefensas en la población civil, entre ellas, tantas mujeres y niños".²⁹ Asimismo el periodista francés Louis Delaprée también denunció los bombardeos indiscriminados sobre la población civil, pero su periódico Paris-Soir se negó a publicar alguno de sus artículos, especialmente uno en el denunciaba la matanza de mujeres y niños bajo el título, prestado de Emile Zola, J'accuse. En una trágica ironía del destino, Delaprée murió el 8 de diciembre de 1936 cuando el avión en que viajaba, un Potez 54 adscrito a la embajada de Francia en Madrid que se dirigía a Toulouse, fue ametrallado por un caza republicano que lo derribó cerca de Guadalajara. Los otros pasajeros sólo resultaron heridos, pero él recibió un balazo mortal en el vientre y otro en la ingle. El piloto del caza republicano, un ruso, confundió el avión con uno del bando nacional. Una de sus últimas crónicas sobre los bombardeos de Madrid terminaba así:³⁰
El Cristo ha dicho: Perdonadlos, porque no saben lo que hacen. Me parece que después de la matanza de los inocentes de Madrid, debemos decir nosotros: "No los perdonéis, pues ellos saben lo que hacen"
Los bombardeos continuaron en los meses siguientes, aunque a partir de enero de 1937 el bombardeo artillero desde la Casa de Campo fue predominando cada vez más sobre el bombardeo aéreo. Así el nuevo año fue "celebrado" por las fuerzas "nacionales" con el bombardeo de la Puerta del Sol con doce obuses lanzados por la artillería sublevada situada en el cerro de Garabitas de la Casa de Campo.³¹
A principios de abril de 1937, las autoridades republicanas dieron a conocer las cifras oficiales de los daños sufridos a causa de los bombardeos de aviación y de artillería desde el 7 de noviembre de 1936. "Un total de 980 edificios, entre ellos 14 escuelas, 8 iglesias, 4 hospitales y 2 museos, habían sido dañados total o parcialmente. En cuanto a personas, 907 habían muerto en el acto, 2.800 habían resultado heridas y 370 de ellas fallecerían después, mientras que 430 habían desaparecido. En estas cifras no están incluidos los destrozos sufridos en Tetuán de las Victorias yPuente de Vallecas, y tampoco los 214 muertos que ocasionaron en la población civil los bombardeos aéreos que sufrieron estas barriadas. En total, la cifra de fallecidos ascendía a 1.491".³² El barrio de Madrid menos afectado fue el barrio de Salamanca ya que Franco ordenó que no fuera bombardeado (allí es donde se encontraban las casas de muchos de los que habían apoyado la sublevación), mientras que el centro (la Gran Vía fue rebautizada como la "Avenida de las bombas") y sobre todo el barrio de Argüelles fueron los más castigados: "fachadas en difícil equilibrio, boquetes a la altura de los pisos superiores, postes de luz derribados, socavones, raíles de tranvías retorcidos y edificios completamente hundidos".³³

Avión I-15 Polikarpov "Chato" republicano
Los cazas soviéticos en la defensa de Madrid
En el éxito de la defensa de Madrid desempeñaron un papel muy importante los aviones enviados por la Unión Soviética con sus respectivas dotaciones, que entraron en acción nada más iniciarse el asalto a la capital por las tropas "nacionales" a principios de noviembre de 1936. Así los 132 cazas soviéticos "Moscas" y "Chatos" disputaron la superioridad aérea a los 117 aviones de la Legión Cóndor alemana y a los cazas italianos, hasta entonces incontestada.³⁴
El primer día en que empezaron a actuar los "Chatos" fue el 4 de noviembre logrando dispersar a los cazas Fiat C.R.42 que escoltaban a los Junkers Ju 52 que iban a bombardear Madrid, y en los días siguientes logran derribar seis aviones enemigos. El 13 de noviembre se enfrentan 13 "Chatos" con 14 Fiat C.R.42 sobre el paseo de Rosales pero, pese a su mayor velocidad, los aviones soviéticos no consiguen eliminar del cielo a los aviones rebeldes.

Un Polikarpov I-16, "Mosca", de laFundación Infante de Orleans (2008).
Los cazas soviéticos también tienen una actuación muy destacada en febrero de 1937, durante la batalla del Jarama, ya que consiguen impedir los bombardeos de los Junkers Ju 52 alemanes. Pero el 18 de febrero, tras un combate aéreo dirigido por Joaquín García-Morato al frente de la Patrulla Azul, los "nacionales" recuperan el dominio del aire. En un combate entre Fiat y Chatos, pese a su menor velocidad, los Fiat derriban a ocho Chatos. A partir de este momento, los rusos, por precaución, deciden no enviar más Chatos a la batalla del Jarama.
También intervienen en la batalla de Guadalajara, consiguiendo la superioridad gracias a que los aeródromos improvisados de los "nacionales" están embarrados debido a las fuertes lluvias y no permiten que despegue la aviación. Los republicanos tienen así el dominio del aire y hostigan a las fuerzas italianas, empleando los aviones incluso para la guerra psicológica, bombardeando a las tropas con pasquines que les invitan a desertar. El día 12 de marzo la aviación apoya el avance de las tropas republicanas que consiguen detener la ofensiva italiana sobre Guadalajara.
Los bombardeos de los puertos del Mediterráneo

Avión italiano Savoia-Marchetti S.M.81utilizado por la Aviación Legionaria desde sus bases en Mallorca para bombardear las ciudades y los puertos republicanos de la costa mediterránea.
En octubre de 1936 llegaron los primeros envíos de material bélico de la Unión Soviética destinado en su inmensa mayoría a la defensa de Madrid y el bando sublevado intentó impedirlo bombardeando los puertos del Mediterráneo a donde llegaban los barcos soviéticos, especialmente Cartagena que era el puerto principal de arribada. Así el 18 de octubre Cartagena sufrió el primer gran ataque aéreo, pero las defensas antiaéreas de la base naval impidieron que el puerto resultara dañado, aunque hubo 22 muertos y decenas de heridos (el ataque tuvo represalias: "un total de 49 personas fueron sacadas de la cárcel de San Antón y fusiladas en el cementerio de la ciudad").³⁵ Los bombardeos continuaron los días siguientes efectuados por aviones italianos Savoia-Marchetti S.M.81 y alemanes Junkers Ju 52, incluyendo el aeródromo de Cieza y Hellín donde se montaba el material soviético con destino a Madrid. Así entre octubre y diciembre Cartagena fue bombardeada en nueve ocasiones causando 65 víctimas mortales, la mayoría de ellos civiles porque muchas de las bombas lanzadas desde gran altura para evitar las defensas antiaéreas cayeron sobre la ciudad. Además en estos bombardeos los aviones alemanes e italianos contaron con la colaboración de un crucero y dos destructores alemanes que les emitían señales de balizamiento para orientarlos en la ida y en el regreso del ataque. "A pesar de esta serie de bombardeos, el objetivo de impedir el desembarco de las armas rusas no se cumplió... y ninguna de las instalaciones militares de la ciudad sufrió graves daños".³⁶
AliCante y su puerto fueron bombardeados desde el aire el 5 y el 28 de noviembre de 1936. En el primer bombardeo hubo dos muertos y causó un gran pánico entre la población (muchos alicantinos se marchaban por la noche a dormir a sus casas de la huerta) y en el segundo tres muertos y 26 heridos. En este último las agresiones fueron varias (en total los aviones lanzaron 160 bombas que, entre otros objetivos, alcanzaron la factoría de Campsa) y provocó que hubiera represalias: la prisión provincial fue asaltada y de allí fue sacado un grupo de 49 presos que fueron asesinados en las paredes del cementerio.³⁷ Asimismo la armada sublevada bombardeó varios puertos, como el de Rosas en Gerona el 30 de octubre que fue cañoneado por el crucero Canarias, y con la inestimable ayuda de la armada italiana comenzó el bloqueo del Mediterráneo para impedir que los barcos soviéticos llegaran a puerto, lo que fue anunciado por el "Generalísimo" Franco el 3 de octubre, acompañado de la amenaza de bombardear Barcelona, provocando que abandonaran la ciudad la mayoría de los residentes extranjeros. Por su parte el crucero Canarias continuó con los bombardeos de los puertos mediterráneos: el de Almería, el 8 de noviembre; el de Barcelona, el 10; el de Palamós el 17.³⁸ Entre el 6 y el 12 de enero de 1937 Almería fue bombardeada desde el aire en tres ocasiones. En el ataque del día 6 murieron 7 personas, y en el día 12, 8.³⁹ A mediados de febrero de 1937 tuvieron lugar los dos primeros bombardeos graves de Barcelona (murieron 18 civiles) y de Valencia (25 muertos), capital de la República en aquellos momentos, a cargo no de los cruceros de la flota franquista, sino de dos buques de la marina italiana.⁴⁰ También fueron objeto de bombardeos marítimos (a cargo de los cruceros Baleares, Canarias yAlmirante Cervera) y aéreos (de la Aviación Legionaria con base en Mallorca) la zona norte de la costa catalana con el objetivo de cortar las comunicaciones con Francia por donde llegaban muchos de los suministros destinados a la República (el objetivo principal fue el puente ferroviario de Culera cercano a Port-Bou que nunca fue dañado de consideración).⁴¹
Las represalias por los bombardeos
Como en otro lugares, durante la batalla de Madrid hubo represalias por los bombardeos. Las más graves se produjeron el 6 de diciembre de 1936 en Guadalajara después de un bombardeo en el que 23 aviones "facciosos" arrojaron 200 bombas incendiarias y 40 explosivas que causaron 18 víctimas mortales además de numerosos destrozos materiales. Ese día civiles y milicianos asaltaron la cárcel y asesinaron a todos los presos derechistas, cerca de 280 personas. Los esfuerzos para evitar la matanza del gobernador civil Miguel Benavides (quien ya había impedido un primer intento de asalto a la cárcel tras el bombardeo del 1 de diciembre) fueron inútiles ante "una ingente multitud [que] se dirigió hacia la cárcel alentada por milicianos y miembros del comité revolucionario, a los que se unieron los milicianos de una compañía del batallón Rosenberg acuartelado en la ciudad".³⁷ En cambio el intento de asalto de la cárcel de Alcalá de Henares de dos días después, como represalia a un bombardeo "nacional" en que murieron varios civiles, fue impedido por el anarquista Melchor Rodríguez García, Director General de Prisiones, que, según uno de los reclusos, el conocido monárquico Cayetano Luca de Tena, "se plantó en la puerta [de los talleres de la prisión donde se habían refugiado los presos] y consiguió frenarles. Les dijo que eran unos cobardes, que matar presos desarmados era muy fácil y que si querían podían ir al frente".⁴²
Las maniobras envolventes para atacar Madrid (noviembre 1936-marzo 1937)[editar]
Artículos principales: Batalla de la Carretera de la Coruña, Batalla del Jarama y Batalla de Guadalajara (1937).

Casamatas que defendieron el valle del Manzanares, Parque Lineal del Manzanares, Madrid
Al fracasar el ataque frontal los "nacionales" decidieron envolver Madrid por el noroeste concentrando sus fuerzas para cortar la carretera de La Coruña e intentar penetrar por allí hacia la capital, aislándola al mismo tiempo de las unidades republicanas que combatían en la Sierra de Guadarrama. En el primer intento que tuvo lugar a finales de noviembre (primera batalla de la carretera de La Coruña) sólo consiguieron avanzar tres de los siete kilómetros previstos, quedando detenido el ataque. El segundo intento tuvo lugar en diciembre (segunda batalla de la carretera de La Coruña) y también resultó un fracaso.⁴³ El tercer y último intento conocido como tercera batalla de la carretera de La Coruña tuvo lugar a principios de enero de 1937 y constituyó la "primera batalla importante de la Guerra Civil Española en campo abierto".⁴⁴ Para el ataque los "nacionales" organizaron un importante ejército, llamado División Reforzada de Madrid, que contaba con tanques italianos, baterías antitanque para contrarrestar los T-26 soviéticos y artillería pesada. Frente a ella los republicanos bajo el mando del general José Miaja y las directrices de su jefe de estado mayor, el coronel Vicente Rojo Lluch, desplegaron un ejército compuesto de cinco divisiones, cada una con tres brigadas, aunque algunas no estaban completas y muy pocas estaban mandadas por oficiales de infantería de carrera (para mandar las cinco divisiones se tuvo que recurrir a dos oficiales retirados por la ley Azaña de 1931, a dos oficiales provenientes de las fuerzas de seguridad, y a un miliciano, el comunista Juan Modesto). Entre los días 3 y 6 de enero de 1937 la División Reforzada atacó hacia el norte y luego giró al este al llegar a la carretera de La Coruña, pero las fuerzas republicanas resistieron y los "nacionales" el 15 de enero tuvieron que desistir en su avance.⁴³
Para el escritor e historiador Jorge Martínez Reverte, la Tercera batalla de la carretera de La Coruña, aunque él no la llama exactamente así, cierra la batalla de Madrid propiamente dicha, con el siguiente resultado:⁴⁵
Madrid no ha sido la tumba del fascismo como prometía la propaganda de los cartelistas republicanos. Un gran tramo de su perímetro está ocupado por las tropas de Franco, que intentan asfixiar sus comunicaciones y desmoralizar a la población. A los combatientes ya saben que no les pueden vencer. El último intento destinado a cortar las comunicaciones con la Sierra, les ha dejado exhaustos.
Pero Madrid sí ha sido la ciudad que ha detenido la embestida de los rebeldes por primera vez en la corta historia de las rebeliones antidemocráticas de la extrema derecha, triunfantes en Alemania, Italia y otros países de Europa central.
En Madrid se respira un aire confuso de triunfo y miseria. La exaltación de la defensa da paso, poco a poco, a la conciencia de que los meses se van a suceder en un permanente conflicto de hambre y muerte. La guerra será larga, dura, y tan implacable como ha transcurrido hasta ahora. Los edificios seguirán desplomándose bajo las bombas. Seguirán muriendo niños. El frente seguirá consumiendo a los hombres por centenares con un apetito insaciable. (...)
Las bombas ya no caerán apenas en el frente de Madrid hasta que la guerra acabe. Caerán en Madrid. Los que han apoyado la resistencia verán cumplida la amenaza de Franco poco antes del 6 de noviembre: si no se rinde, la ciudad será arrasada
Fracasado el intento de envolver Madrid por el noroeste y atacarla por el norte, los "nacionales" lo intentaron por el sureste avanzando hacia el río Jarama para cortar la vital carretera de Valencia, por donde llegaban a Madrid la mayoría de sus suministros. La batalla del Jarama se inició el 4 de febrero y terminó el 23 de febrero de 1937 sin que los "nacionales" lograran su objetivo.⁴⁶ Tras este intento los sublevados se encuentran con todas sus tropas del frente de Madrid agotadas y sin reservas. Los republicanos, por el contrario, están también exhaustos pero han logrado poner freno a todas las ofensivas franquistas aún a costa de perder unos cuantos kilómetros de territorio. Es entonces cuando aparecen en escena los oficiales italianos del Corpo Truppe Volontarie(CTV) que presentan al "Generalísimo" Franco un audaz plan con el que atacar el frente republicano de Guadalajara, cogiendo por la espalda a las tropas que estaban en el frente del Jarama y cerrando, así, el cerco sobre Madrid desde el Noreste.

Avances de las tropas italianas del CTVdurante la Batalla de Guadalajara.
Este último intento de envolver primero Madrid y después iniciar el asalto a la capital, una iniciativa del "Corpo di Truppe Volontarie" (CTV) fascista italiano a la que accedió el "Generalísimo" Franco, dio lugar a la batalla de Guadalajara. La idea italiana de la ofensiva era atacar Madrid desde el noreste dirigiéndose a Guadalajara y una vez tomada esta ciudad cortar la carretera de Valencia y entrar en la capital.⁴⁷ El día 8 de marzo comenzó el ataque italiano pero el 12 de marzo las tropas republicanas lanzaron una contraofensiva que hizo huir desmoralizada a la 3ª División italiana. El día 19 de marzo las fuerzas republicanas detuvieron su avance y organizaron líneas de defensa. El 23 de marzo terminó la batalla de Guadalajara que la prensa internacional liberal y de izquierdas llamó la "primera victoria contra el fascismo", destacando el hecho de que muchos "legionari" del CTV habían sido capturados por los "garibaldini" de las Brigadas Internacionales.⁴⁷
La posibilidad de una rápida victoria fascista italiana se vio frustrada por las lluvias que empantanaron los campos de Guadalajara así como el progresivo aumento de la resistencia republicana. En unos pocos días la ofensiva italiana se estanca y los republicanos pasan al contraataque, logrando recuperar terreno perdido e infligir una humillante derrota a los italianos. Para Franco supone la confirmación de que Madrid es un hueso demasiado duro de roer y pasa a la defensiva en este frente, prefiriendo dirigir la mirada hacia el Frente Norte.
Los historiadores están de acuerdo en designar al general José Miaja y especialmente a su jefe de estado mayor el coronel Vicente Rojo como los artífices del éxito republicano en la batalla de Madrid, aunque Ramón Salas Larrazábal señala al Coronel Carlos Romero Giménez como el "héroe máximo de la defensa de Madrid" por su éxito en la defensa del Puente de los Franceses el 15 de noviembre de 1936, uno de los momento decisivos de la batalla de Madrid.⁴⁸
El largo asedio de la ciudad
Desde abril de 1937 la presión franquista sobre Madrid quedó limitada a un asedio que no cesará ni un solo momento: Franco es paciente y prefiere esperar a que Madrid esté agotada para atacar. Y es que, tras los reiterados fracasos por hacerse con Madrid la estrategia de los sublevados pasa por hacerse con el control de la franja norte que se mantiene leal al poder republicano. Tras la ofensiva de Vizcaya y la caída de Bilbao, las tropas de los sublevados continúan con sus planes, con el punto de mira puesto sobre Santander. Ante esta situación el Estado Mayor republicano decidió dar un golpe de efecto sobre una posición que distrajera (y retrasara) a las tropas del Frente norte: las únicas tropas que habían demostrado estar a la altura de las circunstancias eran las fogueadas tropas del frente del centro, por lo que la ofensiva quedó claro que sería en este sector.
La idea que se presentó era sencilla: tratar de rodear a las fuerzas que asediaban Madrid desde el oeste mediante un ataque desde dos frentes en forma de tenaza. El ataque comienza el 6 dejulio conquistando numerosas poblaciones (entre ellas, Brunete) y aunque mantiene un fuerte impulso por parte republicana los primeros días, la balanza se inclina finalmente ante los sublevados que lograrán contraatacar y reconquistar Brunete y otras localidades perdidas anteriormente. Para el 26 de julio todo combate ha acabado y la batalla había acabado sin que el plan republicano se efectuase aún con gran cantidad de bajas y perdidas materiales por ambos bandos. Después de Brunete no se volvió a efectuar ninguna ofensiva más en la zona. La ciudad aguantará durante meses el asedio hasta prácticamente el final de la guerra, y a pesar del progresivo endurecimiento de las condiciones para la población madrileña, que veían cada vez más reducido el racionamiento de alimentos y medicamentos. Los bombardeos aéreos y el cañoneo desde el Cerro Garabitas empeoraban el ya difícil día a día de los madrileños, aunque se adaptaron a la situación lo mejor que pudieron. Los republicanos intentarán varias ofensivas y ataques en torno a Madrid para aliviar la presión sobre la ciudad. A lo largo de 1937 y 1938 se realizaron numerosos asaltos sobre el Cerro Garabitas para intentar desalojar el puesto artillero que había allí pero ninguno logrará su objetivo; En torno a la Ciudad Universitaria se producen también tiroteos y la pasarela construida para comunicarla con la Casa de Campo es destruida por la artillería republicana en numerosas ocasiones pero ello no supone problema para las posiciones franquistas en la Casa de Campo, pues la pasarela será levantada de nuevo tantas veces como sea destruida por la artillería republicana.
Cuando caiga el Frente Norte, Franco volverá a poner la vista sobre Madrid y planea para ello una ofensiva final para el invierno de 1937-38, que repetiría las operaciones de Guadalajara con un número de fuerzas mucho mayor al de la ofensiva anterior. La inteligencia republicana se da cuenta de la acumulación de material y el Jefe de Estado Mayor, Vicente Rojo, decide atacar Teruel para distraer a los sublevados de sus intenciones sobre Madrid: Efectivamente, Franco suspende sus planes sobre Madrid y acude a Teruel. La situación del frente de la capital permanecerá completamente invariable, si bien se produce un constante descenso en el racionamiento de alimentos que durante el año 1938 no se detiene en su descenso. Si hay algo por lo que se distingue en esta época es por la escasez de combates si acaso tiroteos esporádicos o algún asalto a posiciones débilmente defendidas, si bien el ánimo y la moral republicanos van decayendo cada vez más.
El golpe de estado de Casado y la rendición final
Artículo principal: Golpe de Casado
A comienzos de 1939 la moral de las tropas que guarnecían el frente de Madrid se encontraba prácticamente hundida ante el devenir general de la guerra y el exiguo racionamiento que cada vez va a menos. Tras la caída de Cataluña se hizo evidente que la guerra estaba completamente perdida y empezó a crecer el rechazo a la política de continuar resistiendo defendida por el gobierno de Negrín y apoyada por los comunistas. La persona que aglutinó este descontento fue el coronel Segismundo Casado, comandante del Ejército del Centro republicano desde la primavera pasada y un anticomunista convencido que llevaba tiempo disconforme con la influencia comunista en el ejército y que tras la Batalla del Ebro había establecido contactos con miembros de la quinta columna franquista de Madrid.
Cuando el gobierno de Negrín volvió a la zona centro-sur desde Francia la conspiración de Casado ya se encontraba en un estado muy avanzado y finalmente el golpe de estado se produjo entre el 5 y el 6 de marzo de 1939. Con él se sublevaron otros jefes militares como el genral Miaja o el anarquista Mera y políticos como Julián Besteiro (y con él, el ala "antinegrinista" del PSOE) así como anarquistas y republicanos que se integraron en el Consejo Nacional de Defensa, presidido por el general Miaja y cuyo hombre fuerte era en realidad el coronel Casado. La sublevación prosperó en un principio en Madrid y el resto de la zona centro-sur, pero la reacción de las tropas fieles a los mandos comunistas en Madrid no se hizo esperar: Luis Barceló Jover, después de dudarlo mucho, se puso al frente de la resistencia comunista al golpe de Casado. Entre los días 6 y 8 de marzo tuvieron lugar combates en las calles de Madrid entre los dos bandos, los cuales a punto están de rendir a las fuerzas de Casado pero la llegada de refuerzos casadistas al mando (entre otros) de Cipriano Mera inclina la balanza; Luís Barceló fue fusilado en las tapias del cementerio de Madrid el 15 de marzo y la situación controlada por Casado.
Casado había justificado el golpe con la promesa de que obtendría una "paz honrosa" con Franco pero el "Generalísimo", cuyos agentes sólo habían hecho unas vagas promesas a Casado, reiteró que sólo aceptaría la rendición incondicional. Así las "negociaciones" entre los oficiales enviados por Casado a Burgos y los oficiales del Cuartel General del "Generalísmo" se convirtieron en la imposición de la rendición, por lo que en la ofensiva final las tropas tropas franquistas entraron en Madrid el 28 de marzo sin encontrar resistencia alguna (al coronel Casado y al resto de miembros del Consejo Nacional de Defensa, excepto Julián Besteiro que decidió quedarse en Madrid, se les permitió escapar y embarcaron en un buque de guerra británico que les esperaba en el puerto de Gandía). Así terminó el largo sitio de Madrid, el más largo de toda la guerra.

LA UCCO Y LA CUESTIÓN INTERNACIONAL.

Como Organización Comunista, la UCCO no tenía posición sobre la geopolítica y la geoestrategia, hablaba algo sobre la política a seguir ante la política internacional del gobierno de la UCD ante el ingreso en la OTAN por parte del gobierno; sobre las bases militares,...y algunas cuestiones de lucha contra la OTAN participando y creando Comités AntiOtan,...

Ante la intervención soviética en Afganistán no había nada de acción ni línea política. Ante lo de Polonia, nada de nada,...la Organización estaba como cohibida en esos asuntos,...la geopolítica que es fundamental para la línea política de una organización comunista,...

Algo de historia anterior:

.../...La militancia de la OC(BR), está en parte condicionada y alimentada ideológicamente de esta experiencia. Es mi caso por ejemplo. Todo el personal militante de aquellas fechas,...se inspiraba por la revolución bolchevique-soviética, la guerra civil española, 36-39,...las injusticias existentes,...asuntos ligados y ya da para militar y crear organización contra la dictadura y los capitalistas,...esta forma sencilla de hablar,...es positiva ante los eruditos que al final solo han caminado para su elitismo burocrático,...o algo parecido,...Miren ustedes,...antes de militar en Bandera Roja,...ya era militante comunista,...por herencia familiar, vecinal,...y social,...y por empezar a trabajar desde muy joven, sin faltar al colegio, haciendo los deberes,...y por las noches buscando comidas en los huertos,...realmente no queremos entrar mucho en lo personal,...pero es casi necesario,...porque la lucha de clases en las mentes no entran con humo o es genético,...y a la vez sirve de comparación y valoración para las jóvenes generaciones y las venideras,...

La carretera de la muerte me fue bien contada por mis padres en mi juventud,...en el barrio algunos hablaban de ella pero con gran disimulo,...habían espías hasta en los tejados,...¡¡. De la guerra civil que se daba en Madrid,...también me contaron algo, algunas tareas militantes en los frentes,...Corto porque si no,...me convierto en un cronista -diferido-,...¡¡.

DIGNIDAD Y MEMORIA: La carretera de la muerte (dimemarchena.blogspot.com) >>> "" LA DESBANDÁ "",... En esta afoto,...podía ser perfectamente, mi madre, carmelilla, "la azulilla-de periana"",...¡¡¡.

" La carretera de la muerte "

El 8 de febrero de 1937 tuvo lugar uno de los episodios más sangrientos de la Guerra Civil española, perpetrado por el ejercito sublevado acabó con la muerte de cerca de 5.000 civiles que huían de Málaga ante la toma de la ciudad por las tropas franquistas, en este caso con la colaboración de nueve batallones italianos.

¡¡ foto de masacre, kitada,...¡¡¡, por la mákina,...¡¡¡.

Las milicias obreras lograron que el levantamiento militar de julio de 1936 no triunfase en Málaga y se temía que la tropas franquistas una vez tomada la ciudad llevasen a cabo una feroz represión, la decisión de muchos de los que por una u otra razón habían defendido la legalidad republicana, decenas de miles de personas, algunos cálculos apuntan a 150.000 personas, fue la de huir en dirección a Almeria. Las carreteras de salida de Málaga estaban cortadas y controladas por las fuerzas fascistas salvo la que comunicaba con Almería. Una carretera que transcurre bordeando la costa mediterránea y que representa un objetivo fácil para su control desde tierra, mar y aire. Todos los que iniciaron su huida sabían lo peligroso del viaje pero en el fondo confiaban, albergaban esperanzas de que el ejercito sublevado respetase una caravana exclusivamente civil y se arriesgaron a recorrer a pie los más de 200 kilómetros que les separaban de Almería.

Todas las esperanzas de los que buscaban refugio en zona republicana se frustraron el mismo día de su salida de Málaga, cuando la artillería, los tanques y tres cruceros de guerra rebeldes, “Canarias”, “Baleares” y “Almirante Cervera” procedieron a bombardear las largas filas de ciudadanos que huían de Málaga. El almirante fascista Bastarreche dirigió la masacre. Los tres cruceros bombardearon a placer una caravana de refugiados desarmados entre los que se encontraban familias enteras, mujeres, niños, ancianos….la cifra de muertos como consecuencia de los bombardeos se estimó en más de 5.000 personas, el número de heridos se desconoce.

La masacre fue una operación planificada, los fascistas preveían la salida de Málaga de miles de personas y utilizaron la carretera de Almería como una trampa mortal para los fugitivos. Una matanza a sangre fría, cada uno de los 5.000 muertos fue victima de un crimen de guerra, cinco mil crimenes de guerra en pocas horas.

El médico canadiense Norman Bethune, pionero en el establecimiento de servicios móviles de transfusiones de sangre y miembro de la Comisión de Ayuda a la Democracia Española, integrado en el Batallón Mackenzie-Papineau, acudió desde Valencia con sus equipos en ayuda de los heridos. Durante tres días él y sus ayudantes Hazen Sise y Thomas Worsley socorrieron a los heridos y ayudaron en el traslado de refugiados hacia la capital almeriense. El doctor Bethune ya había intervenido anteriormente realizando transfusiones de sangre en varios campos de batalla españoles, pero la masacre de Málaga superó todas sus experiencias, el horror de lo que había visto le llevó a escribir un libro que tituló “El crimen de la carretera Málaga-Almería”, en uno de sus párrafos iniciales se puede leer:

“…Lo que quiero contaros es lo que yo mismo vi en esta marcha forzada, la más grande, la más horrible evacuación de una ciudad que hayan visto nuestros tiempos….”

Igual suerte corrieron los republicanos que permanecieron en Málaga como consecuencia de la represión llevada a cabo por la tropas franquistas, solo comparable a la masacre perpetrada en Badajoz en agosto del treinta y seis bajo el mando del general falangista Yagüe. Se procedió a fusilar y enterrar en fosas comunes a miles de malagueños, solo en el cementerio de San Rafael ya se han identificado más de 4.000 cuerpos con el tiro en la nuca.

Vergüenzas como estas o mayores se produjeron poco tiempo después a manos del ejercito nazi, verdaderos crímenes de guerra y contra la humanidad. El horror nazi es conocido desde nada mas acabar la II Guerra Mundial, cientos de libros, revistas, fotografías, películas, documentales han denunciado estos crímenes. Los máximos responsables de los crímenes fueron juzgados, todavía hoy se persigue internacionalmente a los que lograron huir. El pueblo alemán ha condenado sin reparos estos episodios y sus nuevas generaciones conocen al detalle todo lo que el nacionalsocialismo representó para ellos y para el resto del mundo. Sus representantes políticos acuden a depositar ramos de flores en las tumbas de las victimas de Hitler, en todos los memoriales que existen en los antiguos campos de exterminio repartidos por media Europa. Sin embargo en España son muy pocos los que conocen la existencia de los crímenes llevados a cabo por Franco, de las matanzas indiscriminadas que llevó a cabo durante los tres años de guerra y los treinta y seis siguientes de dictadura al más puro estilo fascista. Leer lo que de la Guerra Civil se explica en los libros de texto provoca rabia e impotencia. Ver como en las televisiones se entrevista a descendientes de Franco mitificando y aplaudiendo su labor en pro de los españoles avergüenza. Contemplar su mausoleo dominar el paisaje de la sierra madrileña es indignante.

Que en una de las mejores plazas de Cartagena siga existiendo una estatua del almirante fascista Bastarreche, director de la matanza de Almeria es un insulto a todos los españoles, que las autoridades de Cartagena se nieguen a retirar la estatua del golpista no tiene calificativo, más o menos es como si en una plaza de Munich existiese una estatua de Hermann Goering.

Hitler no puso ser juzgado, según cuentan él mismo puso fin a su vida, no obstante se juzgó al sistema, se juzgó a los nazis, se sacaron a la luz pública todos los horrores. La comunidad internacional ayudó al pueblo alemán a resurgir desde la nada, a volver a convertirse en una potencia mundial, esto no lo habrían conseguido nunca si no hubiesen conocido, reconocido y condenado los crímenes cometidos.

En España ni se conocen ni se reconocen los crímenes franquistas, sus herederos siguen en los puestos clave de decisión política y económica, todos aquellos que hicieron fortuna sirviendo al aparato de Franco ven como cada día su riqueza y su poder aumentan. Mientras tanto el pueblo español calla y otorga. Los herederos del franquismo han conseguido superar la primera etapa de su estrategia, estar unos años ocultando sus verdaderas intenciones hasta ser aceptados mayoritariamente por la sociedad española, ahora que ya ostentan el poder absoluto comienzan a retirar sus mascaras para ofrecernos la realidad de sus intenciones que no son otras que utilizar a la clase trabajadora para satisfacer el insaciable apetito de las clases dominantes y del clero, de una Iglesia Católica que ve como sus privilegios permanecen intactos mientras que buena parte de la población española sufre, camino de la pobreza.

Sin embargo y a pesar de todo más de diez millones de españoles colaboraron con su voto a que un gobierno que ha masacrado a las clases humildes tenga hoy el poder absoluto, algunos fueron engañados pero la mayoría votaron creyendo que sabían lo que estaban haciendo sin darse cuenta, la mayor parte de ellos, de que no saben nada porque ellos mismos se han negado a conocer la verdad de lo que un régimen como el franquista supuso para España y todos sabemos que no hay peor ceguera que la que padece el que no quiere ver.

Franco dijo que lo dejaba todo atado y bien atado, sabia lo que decía, su candidato a rey no tendría ningún problema, los franquistas, la derecha de su colaborador Fraga y el poder financiero y empresarial se encargarían de protegerlo, al igual que a toda su familia. Luego vino la transición, la historia interminable de una transición, nunca acabará, con lo que hay ya le basta a la derecha, consiguieron su Ley de Amnistía y la impunidad, dejaron que España se desahogara con varios gobiernos socialistas que de socialistas solo demostraron tener el nombre, unos “socialistas” envidiosos del buen vivir de la derecha y los poderosos se corrompieron hasta convertirse en una especie de juguete roto al que solo la nostalgia evita que acabe en la basura.

Algo habrá que hacer, de momento no sería mala cosa que todos los españoles supieran lo que la derecha política, los poderes económicos y unos militares golpistas les hicieron, es la única forma de comenzar a desatar el nudo que Franco le puso a los españoles de a pie, que por cierto somos una mayoría aplastante.

http://benitosacalugarodriguez.blogspot.com.es/

miércoles, 26 de enero de 2022

¡¡ TESIS FINALES "DER SIERRA,...", secret. gral. >>> LIKIDACIÓN EN 1.983 DE LA UCCO,...¡¡. TRABAJOS DE LUKYMÁ.-LMM. Y ,... -- //-- y https://www.union-communiste.org/es

La página 'Octubre, Unión, UCCO'. 2

1. QUIENES ERANOCTUBRE, UNIÓN DE ML, UCCO

COMITÉS OBREROS

PLATAFORMAS DE LUCHA OBRERA. (P.L.O).

PARTIDO COMUNISTA UNIDAD ROJA (PC UR)

JUEVES, 13 DE FEBRERO DE 2014

EN ABRIL, 32 AÑOS DEL Vº CONGRESO DE LA UCCO, Y A 38 DEL PC(UR) EN EL ESTADO ESPAÑOL

VIERNES, 18 DE ENERO DE 2013

Octubre-UCCO-Comités Obreros-PCUR-PLO…Aquella década de los ‘70

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