REFLEXIONANDO SOBRE LAS FORMAS DE LA LUCHA POR LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD
** Valorando y analizando algo de historia practica y escrita. Es bueno,...como se observará, tener los escritos archivados,...y releerlos al paso de los años,...para valorar las políticas, los análisis, las propuestas,...las comparaciones de políticas entre sectores organizados, la clase obrera y popular,...la lucha de clases en definitiva,...que se podría llamar materialismo histórico. Insisto en esta cuestión, porque no solo es materialismo lo escrito por los clásicos marxistas y materialistas,...muchos de nosotros estamos desarrollando esa ciencia social.
Parto de la base política de que la burguesía mundial dominante,...antes de perder su poder político social,...intentará quemarlo todo, incluida toma forma de vida humana, para que el proletariado, la humanidad, no pueda desarrollarse una vez ganada su batalla de liberación.
Del periodo del 2.002, expongo a continuación unos escritos,..que en su momento se publicó en la revista Nueva Sociedad,...editada por el G.C.P.Internacionalista de Málaga. EL TRASFONDO ES LA CUESTIÓN DE EVOLUCIÓN HACIA UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA,...O REVOLUCIÓN PROLETARIA-POPULAR, armada,...PARA LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD.
El periódico nº
La portada trae un artículo, donde pone imperio, y como
titular " El nuevo sujeto político ". Según Antonio
Negri, ( que es entrevistado ), "
El nuevo sujeto político que encarna el movimiento es a la vez un sujeto de
resistencia y un sujeto constituyente, un sujeto de lucha y un sujeto creador
"; ( Sólo les falta, dar el salto ideológico que los pondría en la Onda , de lo realmente
revolucionario... ¡¡ VENGA QUE ESTÁIS AL CAER ¡¡ ). Ya en los párrafos que
están impreso en la portada se ve el carácter ocultista, lo buen engatuzador
que es respecto al Movimiento Obrero, eso sí, para sus intereses, para lo que
Negri representa. POR ELLO PEDIMOS NOSOTROS EL GCP Internacionalista, en
Málaga, UN MOVIMIENTO INDEPENDIENTE DEL PROLETARIADO Y EL PUEBLO TRABAJADOR,
CAMPESINOS, PUEBLOS OPRIMIDOS DOBLEMENTE,... DE LA JUVENTUD OBRERA Y
CAMPESINA, DE LA
PRECARIZADA ,...; sobre todo independiente de la clase
institusocial, representada en todo el conglomerado del M. A., el MRG, y otros.
También anotamos ya de entrada el ¿ Por qué no hablan del MRI y de otros grupos
comunistas internacionalistas, y de otras internacionales marxistas, de las
anarquistas, etc...?.
Las ideas que tiene A. Negri se expresa en los párrafos
siguientes : " Comparto el espíritu y el objetivo del movimiento: subordinar
todo a la construcción, a escala mundial, de una oposición al liberalismo, y
desarrollar una alternativa posible en el marco de la globalización. Se trata
de un momento fundamental en la construcción de un contra-Imperio ( ¡¡ ¿... ?
¡¡ ). Al mismo tiempo, coexisten muchas posiciones diferentes en el seno del
movimiento antiliberal. Y yo no estoy de acuerdo con todas ellas ". "
El problema de la movilización de los trabajadores ( demagogia pura y
dura, - y tonta del culo, - porque siempre utilizan a la Clase Obrera y
Popular, pero ahora, en estos tiempos, les va salir el tiro por la culata; la
utilización del proletariado y los jornaleros y otros sectores explotados y
denigrados como carne de cañón para estos fantoches antiliberales, -- ya hemos
dicho que nos oponemos el hacer el caldo gordo ni para el imperio ni para
ustedes, o para usted, señor Negri -- esta política fue auspiciada por el PCE,
en años 60 -70..., también el PCI y otros en el resto del planeta,- " CREEMOS QUE EL PROLETARIADO Y LOS
PUEBLOS EN LUCHA Y GUERRA CIVIL Y EN INSURRECCIONES NO SE VA A DEJAR MANEJAR, A
NO SER QUE LOS ANTILIBERALES VENGAN CON LOS ARMAMENTOS DE LOS IMPERIALISTAS A
OBLIGARLOS,...QUE TODO ES POSIBLE, Y CREEMOS QUE NO ESTAMOS MUY DESCAMINADOS
" ), estadounidenses constituye el combate más importante entre los que debe
afrontar el Movimiento ".
Aquí, vamos a introducir, como una anécdota: Resulta que
un compañero que su correo electrónico es mcmismad8ªhotmail.com, - es mi amigo fali - tiene una
polémica con otros compañeros de Málaga y a la vez con unas ideas expuestas por
Antonio Negri. El compañero en cuestión publica una hoja, la cuelga en la
máquina y a la vez la hace pública en papel.; en uno de los párrafos escribe
que Negri dice lo siguiente: " Ser anti-imperialista, tercermundista o
soberanista es de cretinos y fantoche "; nosotros cogemos el artículo en
cuestión escrito por Negri y observamos que Negri dice lo siguiente: " Es
completamente idiota ser antiestadounidense. Es preciso superar esta falsa
visión que hace del gobierno estadounidense el único enemigo. Éste es el más
importante de los poderes que debemos combatir pero no es el único ", en
este contexto y en este espíritu también afirma: " Comparto el espíritu y
el objetivo del movimiento ( M. A. ): subordinar todo a la construcción, a
escala mundial, de una oposición al neoliberalismo, y desarrollar una
alternativa posible en el marco de la globalización. Se trata de un momento
fundamental en la construcción de un contra-Imperio...."; le preguntan a
Negri, sobre que temas no está de acuerdo con otros sectores del M. A., y si es
el asunto del antiamericanismo.
Total que le contesta lo que se ha escrito arriba entrecomillado.
LO QUE QUEREMOS DECIR ES QUE SE DEBE SER RIGUROSO, lo más posible, y sobre todo
criticar o contrarrestar el espíritu del discurso. Esas formas de no actuar,
riguroso, crea problema; y así ha pasado con otros compañeros, que se han
basado en el escrito del compañero
...8ª... De todas formas es positivo el entrar en polémica, debates, ya
que en general brillan por su ausencia en el mundo de los antiglobalizadores.
MIENTRAS QUE LOS PEQUEÑOS BURGUESES, PROFESIONALES,
Tecnócratas, tecnosociales, tecnopolíticos, intelectuales, licenciados y otros,
tienen tiempos, dineros, ( por cierto de los impuestos que les hacen pagar a
los trabajadores y sectores campesinos en todo el globo mundial las clases
capi-imperialistas y sus estados e instituciones gubernamentales, para
corromper, callar y realmente aburguesar y parasitear a aquellos listillos,
como Negri, Samin Amir,... ), para reuniones, escritos, estudios para realizar
artículos, libros, conferencias, etc... LOS TRABAJADORES, QUE TRABAJAN, DEDICAN
SOBRE 16 HORAS PARA SU REPRODUCCIÓN COMO CLASE TRABAJADORA, ( y por obligación
y opresión, al capital, al estado, a estos parásitos y políticos burgueses,...)
y no tienen tantos tiempos de reuniones y otras cosas que en realidad les
interesa.
Lo que muy poco
le interesa al proletariado, (porque sabemos el sentir del proletariado, de los
jornaleros, de los campesinos pobres, de los pueblos y naciones doblemente
oprimidas, y porque nosotros mismos somos proletarios, que defendemos, mira por
donde, la ideología proletaria, pero eso sí, de forma, manera y contenido
revolucionada; no nos hemos anclados como ustedes en un capitalismo de estado,
" social y benefactor " ) es vuestros proyectos sociales, políticos y
económicos. Eso no quiere decir, que algunos estén como alucinados por las
fiestas seudopolíticas que estáis armando, al menos por ahora; pero gran parte
saben que sois unos jodidos jugadores del pego, del embuste y del
“trainamiento”. ( QUE HAGAN LA
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD AQUÍ , EN EUROPA, Y SE DEJEN DE
JILIPOYESES ¡¡. Claro mientras la revolución se hace en EE.UU. con los
trabajadores, estos politiquillos socialimperialistas paneuropeos, se preparan
pata tomar el relevo de Potencia Imperialista Dominante. ¡¡ Buen juego de
ajedrez, pero lo hemos descubierto,... deben engañar mejor porque se les
descubre muy fácilmente ).
Las fuerzas que están en acción son las clases
capi-imperialistas ( concepto este, que aún no conocéis; y que si lo queréis lo
tenéis que buscar, ya que es nuestro y está por ahí rulando donde realmente
hace falta ); por otro lado está el MRI, ( Movimiento Revolucionario
Internacionalista ); también el Movimiento Antiglobalización, con todas sus
variantes y el Nacionalismo de variados tonos burgueses. CADA UNO DE ÉSTOS
REPRESENTAN A SECTORES SOCIALES MÁS O MENOS DEFINIDOS, CON INTERESES MÁS O
MENOS ANTAGÓNICOS SEGÚN COMO LOS RELACIONEMOS; y se relacionen y actúen. Pero
os diremos que todos están contra el MRI y la lucha revolucionaria del
proletariado y las clases o sectores populares, campesinos, pueblos y naciones
oprimidas; aquí seguimos manifestando otra vez más, que los contenidos
políticos de la lucha social, proletaria-popular tanto en América Central, del
Sur, y otras zonas asiáticas,... no tienen nada que ver con las posiciones antiliberales
que defendéis. Queremos decir, a vote pronto, que ser antiliberal, no significa
ser revolucionario por una sociedad de nuevo tipo, social y comunal para toda la Humanidad. Algunos
de ustedes nos dirán joder, os estáis pasando un pelín; pero decimos que ese
pelín es realmente lo que nos hace antagónicos.
" TODA ESTA
LITERATURA NUESTRA, DEL PUEBLO TRABAJADOR Y DE LOS REVOLUCIONARIOS, NOS DA UN
CONOCIMIENTO Y UN PENSAMIENTO COMPLEJO; QUE ES UNA NUEVA FILOSOFÍA
REVOLUCIONARIA DEL SIGLO XXI, QUE ES EL ENGELSIANISMO, o sea, el marxismo de
Engels, del siglo XXl; que consideramos que es la filosofía de la Revolución de la Humanidad y de la Sociedad del Comunismo
Integral, Total y de Superación Comunal e Intelectual,...sobre la base de la Armonía Social y de
la Humanidad
con la Naturaleza ,
aplicando la Ecología
de la Sostenibilidad
de la Humanidad
y los medios y realidad que la rodea ". Las tácticas a desarrollar para
llegar hacia ella, serán el Leninismo y el Marxismo Revolucionado; ya que
consideramos que fueron políticos y teóricos revolucionarios, que con sus
aportaciones tomadas a la situación del siglo XXl nos permitirá conseguir el
poder de la humanidad y la derrota del capi-imperialismo. De Mao, y de otros
revolucionarios, tanto libertarios, como antiimperialistas y nacionalistas
revolucionarios; así como de líderes revolucionarios más contemporáneos,
también nos dotamos y aplicamos sus observaciones, y creemos necesario sus
teorías y la sociedad en su lucha y en su camino hacia su liberación social, las
tienen en cuenta. POR ESO DECIMOS QUE SERÁ UNA REVOLUCIÓN DE NUEVO TIPO, JAMÁS
ANTES CONOCIDA ".
La página 3, recoge la otra parte del artículo-entrevista
a Antonio Negri. Queremos decir, que hacía tiempo que queríamos contestar, con
unas palabras sueltas, no con mucha lata, a las teorías de este autor marxista,
( o más bien con ideología de los maristas y escolapios ). Mira por donde ahora
estamos teniendo algo de tiempo.
Observamos que este autor marxista, ha pasado totalmente
del marxismo, nuevo, viejo o del que sea; y decimos del que sea, porque es poco
riguroso este Antonio Negri, debería ser más estudioso, más dialéctico y al
menos ya que pretende algo en la vida política y social, de no se sabe qué
modelo o tipo de sociedad, que aprenda a mentir mejor y a equivocarse menos,
por que es fácil de cogerle el fallo.
Dice este señor: " Reviste una gran importancia que
seamos capaces de organizar las necesidades y los deseos de estas multitudes
( de las ideas sobre la misma cuestión,- de las multitudes,- hablaremos cuando
abordemos el dossier de textos, notas para un debate, sobre textos de Luca
Casarini y otros..., editado según parece por el Colectivo Trayectos, publicado
en Octubre de 2.001 ) teniendo presente con total claridad que nos
encontramos frente a un nuevo sujeto político. En consecuencia, una nueva
izquierda tan solo puede emerger del movimiento antiliberal "; (
el movimiento antiliberal, es en esencia una política de Capitalismo de Estado,
digamos a la última hora, al último grito; eso sí, con medidas tecnopolíticas
de los listillos ingenieros, oceanógrafos, literatos, jipis burgueses,
burócratas estatales de " izquierdas variadas " y otros, en una serie
larga de profesionales, como médicos, doctores, licenciados, arquitectos,... PATERNALISMO, FILANTROPÍA O CONTROL POLÍTICO
HACIA EL PROLETARIADO Y SECTORES POPULARES,... y hacia lo revolucionario,
combaten a lo revolucionario; por ello decimos que son reaccionarios,...).
Antonio Negri,...Wikipedia:
Antonio Negri
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Nacimiento
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1 de agosto de 1933 (78 años)
Padua Italia |
Ocupación
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Antonio Negri, también conocido como Toni Negri (Padua, Italia, 1 de agosto de 1933) es un filósofo y pensador postmarxista italiano, conocido por ser el coautor de la obra Imperio, así como por sus trabajos alrededor de la figura de Spinoza.
Negri fundó el grupo político Poter Operaio en 1969, siendo a la vez uno de los principales miembros del movimiento Autonomia Operaia.1 Fue acusado a finales de los años 1970 de
diversos cargos, entre ellos, de ser miembro del grupo terrorista Brigadas Rojas (Brigate Rosse o BR), involucrándolo en el asesinato del
dos veces Primer Ministro de Italia Aldo Moro, en el año 1978.2 Fue acusado de varios cargos, entre ellos
asociación ilícita e insurrección contra el Estado, y condenado por su
participación en dos atentados.
Negri huyó a Francia, donde, protegidos por la doctrina Mitterrand, se convirtió en profesor
en la Universidad de Vincennes y en el Collège International de Philosophie,
junto con Jacques Derrida, Michel Foucault y Gilles Deleuze. En 1997, después de alcanzar un acuerdo con el fiscal, que redujo su
tiempo en prisión 30 a 13 años,3 regresó a Italia para finalizar su
condena. Muchos de sus libros más influyentes fueron publicadas mientras él
estaba en la cárcel. Posteriormente residió entre Venecia y París con su
pareja, la filósofa francesa Judith Revel.
Activismo
Tuvo una carrera estelar en la Universidad de Padua, y fue promovido a
profesor de tiempo completo siendo muy joven en el campo de la "dottrina
dello Stato" (teoría del estado), un campo particularmente italiano que
lidia con teoría jurídica y constitucional.
Empezó su carrera de militante en la década de 1950 con la organización activista juvenil católica Gioventú Italiana di Azione Cattolica (GIAC). Se unió al Partido Socialista Italiano (PSI) en1956, del que fue miembro hasta 1963, involucrándose cada
vez más con los movimientos marxistas heterodoxos de principios de la década de 1960.
A los veinte años pasó una temporada en un kibutz de Israel. Su contacto con esta
forma de vida colectiva influyó fuertemente en su trayectoria ideológica
futura, pues según comentó en una entrevista: allí me hice comunista.4
A principios de la década de 1960, Negri se unió al
grupo editorial de Quaderni Rossi, un periódico que
representó el renacimiento intelectual del marxismo en Italia fuera del marco del PCI, impulsado fundamentalmente por Raniero Panzieri,
Mario Tronti, Rita di Leo y Romano Alquati, entre otros. Este grupo de
marxistas heterodoxos previó con antelación el ciclo de luchas delobrero
masa (esto es, la figura obrera masificada,
descualificada e intercambiable, mero elemento funcional de la gran fábrica
mecanizada), que tuvo su ápice en el denominado otoño caliente[autunno caldo]
de 1969, explosión
insurreccional que tuvo su epicentro en el complejo Fiat Mirafiori de Turín, así como en el Complejo Petroquímico de Porto Marghera, en la laguna de Venecia.
En 1969, Negri se encuentra entre los fundadores del
grupo Potere Operaio (Poder Obrero), expresión política del operaísmo (obrerismo) más radical. Potere Operaio celebró su último congreso en 1973, tras el cual muchos de sus miembros se volcaron en el nuevo proyecto
organizativo de la Autonomía Operaia. Antonio Negri fue uno
de los impulsores de esa experiencia militante, que tuvo como epicentro la
nueva realidad proletaria de las metrópolis italianas de la crisis y la
reestructuración de las fábricas y del gasto público. En particular, Negri
contribuyó a la creación del periódico Rosso, con redacción en Milán, que se convirtió en un referente publicístico de las luchas y los debates
de la nueva composición de clase para la cual Negri y sus compañeros acuñaron el término de obrero social [operaio sociale].
Ha escrito al lado de otros famosos autónomos
asociados con el movimiento obrero, estudiantil y feminista en Italia durante
los sesenta y setenta, incluyendo a Raniero Panzieri, Mario Tronti, Sergio
Bologna, Romano Alquati, Mariarosa Dalla Costa y Franco Berardi (Bifo). Si bien es conocido mayormente a
partir de su obra Imperio (2000), co-escrita con Michael Hardt, Negri es autor de
varios libros, en los cuales plantea interpretaciones originales respecto a la
obra de Karl Marx o de Baruch de Spinoza.
Arresto y exilio
El 7 de abril de 1979, con 46 años, Antonio
Negri fue arrestado y acusado de ser el autor intelectual del asesinato del
primer ministro italiano Aldo Moro a manos de las Brigadas Rojas (BR) en1978, así como de conspirar para derrocar al gobierno. En esa época Negri era
profesor de ciencias políticas en la Universidad de Padua, expositor invitado
de la École Normale Supérieure y autoproclamado marxista revolucionario que favorecía la insurrección
armada.
Negri ha negado siempre tener relación personal o
ideológica con las Brigadas Rojas, lo que ha sido corroborado entre otros por
los propios militantes de las BR.
La mayoría de los cargos contra Negri (incluyendo 17
asesinatos) fueron descartados en menos de nueve meses por falta de evidencias.
No pudo ligárselo con las Brigadas Rojas, por lo que se le acusó de
"crímenes de asociación" e insurrección contra el estado (cargo
revocado posteriormente) y sentenciado a 30 años de cárcel por considerársele
"moralmente responsable" de los actos de violencia contra el estado
italiano durante los años 60 y 70, debido a sus escritos y asociación con
grupos y causas revolucionarios. Amnistía Internacional llamó la atención sobre
las "serias irregularidades legales" en el proceso judicial de Negri. Michel Foucault comentó en su escrito El filósofo enmascarado: "¿Acaso no está
en la cárcel simplemente por ser un intelectual?"5
Pasó cuatro años en prisión (narra parte de esta
experiencia en El tren de Finlandia), hasta que el Partito Radicale de Marco Pannella, que había trabajado para conseguir su libertad, lo
incluye en una de sus listas electorales a la legislatura de 1983 y consigue la victoria. Gracias a un
privilegio parlamentario Negri pudo salir de la cárcel para cumplir sus
funciones, sin embargo el parlamento revocó el privilegio unos meses más tarde.
Negri se exilia entonces a Francia, donde permaneció 14 años, escribiendo y enseñando, protegido de la
extradición por el gobierno deFrançois Mitterrand.
En Francia, Negri enseñó en la Université de París VIII (Saint Denis) y en el Collège International de Philosophie. Aunque su condición de
residente en Francia le impedía involucrarse en actividades políticas, escribió
prolíficamente y participó en una amplia coalición de intelectuales
izquierdistas. En 1990, Negri, Jean-Marie
Vincent y Denis Berger fundaron la publicación Futur Antérieur. El periódico dejó de
publicarse en 1998, pero reapareció bajo
el título de Multitudes en el año 2000, con Negri como miembro
del consejo editorial internacional.
En 1997 Negri regresó a Italia voluntariamente para cumplir el resto de su sentencia (que había sido
reducida mediante apelaciones a 17 años), esperando de esta manera poner en el
debate público la situación de cientos de exiliados y prisioneros involucrados
en las actividades políticas de la izquierda radical durante las décadas 1960 y
1970, los llamados "anni di piombo" (años de plomo), y que habían
sido condenados igualmente a través de juicios farsa. Negri fue inmediatamente llevado a la prisión de Rebibbia y más tarde
puesto bajo arresto domiciliario. Hasta finales de 2004, Negri disfrutó de un régimen de libertad bajo ciertas condiciones.
Escritos y obra política
La prolífica, iconoclasta, altamente original y a
veces densa y difícil obra de Negri, intenta revisar en términos críticos
algunas de las principales corrientes intelectuales de la segunda mitad del
siglo XX, poniéndolas al servicio de un nuevo análisis marxista del capitalismo. Recogiendo la lección de Michel Foucault y sus análisis sobre el biopoder, así como las
aportaciones delesquizoanálisis de Gilles Deleuze y Félix Guattari, durante la década de 1980, años de exilio y relativa clandestinidad en
París, Negri reformulará sus planes de investigación y de pensamiento
elaborando las bases de la definición de una nueva figura del trabajo vivo de Marx, adecuada en un sentido ontológico a las nuevas dimensiones
completamente sociales de la producción, la cooperación y el poder de mando.
Esta figura, prospectiva y estratégica, además de conceptual, es la multitud.
Las tesis centrales de su obra Imperio, según la cual el Estado-nación ha perdido su papel central como formación
política primaria para dejar lugar, en un sentido tendencial y no exento de
catástrofes, a un mecanismo global de poder difuso y descentralizado,
denominado precisamente Imperio. En la obra, los actores ocultos que han impulsado esas transformaciones
del poder y la soberanía han sido las luchas de la clase obrera y de los
sujetos postcoloniales, es decir, las dimensiones transestatales de la
producción y el conflicto en las dimensiones del mercado mundial han conducido
a un "interregno", esto es, a un ámbito en red del poder mundial, el Imperio, justamente, en el que distintos actores (monárquicos, como es el caso de
los EE. UU.; aristocráticos, como algunos Estados-nación y las grandes corporaciones
multinacionales, y democráticos, como es el caso de las ONGs, los medios de
comunicación de masas) dan forma tendencia a una constitución imperial, basada
en un poder en red. Sus tesis han suscitado ingentes polémicas, particularmente
a partir del rol agresivo y unilateralista adoptado por los Estados Unidos a partir del 11-S.
Entre sus obras anteriores, dos de las más importantes
son seguramente La anomalía salvaje (1982), donde plantea una interpretación original sobre la figura de Baruch de Spinoza, y Marx más allá de Marx (1996), una serie de lecciones sobre los Grundrisse, el cuerpo de
manuscritos que Karl Marx escribió como preparación para El Capital.
En 2005 manifestó una impopular posición dentro de la
izquierda radical europea defendiendo el SÍ en el referéndum de la Constitución Europea en diversos artículos y entrevistas, participando asimismo, junto a Daniel Cohn-Bendit en un acto del Parti Socialiste (partido socialista francés) en favor del sí en el referéndum francés.
Negri consideró que la Constitución Europea era positiva para disminuir el peso de los Estados-nación y para aumentar el peso de Europa. Puede encontrarse una defensa de Europa en su libro Europa y el Imperio.
Bibliografía disponible en castellano
·
La forma Estado. Para la crítica de la economía
política de la administración (2004 [1978])
·
La anomalía salvaje. Ensayo sobre poder y potencia en
Baruch Spinoza (1990 [1981])
·
Las verdades nómadas. Por nuevos espacios de libertad (con Félix Guattari) (1999 [1985])
·
El tren de Finlandia (1990)
·
Fin de siglo (1992)
·
El poder constituyente. Ensayo sobre las alternativas
de la modernidad (1994)
·
El exilio (1998)
·
Imperio (2000)
·
Arte y multitudo. Ocho cartas (2000)
·
Spinoza subversivo (2002)
·
Del retorno. Abecedario biopolítico (2003)
·
La fábrica de la estrategia. 33 lecciones sobre Lenin (2004)
·
Los libros de la autonomía (2004 [1970-1978])
·
Europa y el Imperio (2005)
·
Multitud (2005)
·
GlobAL. Biopoder y luchas en una América latina
globalizada (con Giuseppe Cocco) (2005)
·
Spinoza y nosotros (2011)
Enlaces externos
·
La demencia senil del
posmarxismo
·
http://web.archive.org/web/http://clinamen.free.fr/texto/negri/negri.html (francés)
·
http://usuarios.lycos.es/pete_baumann/toninegri.html (español)
·
http://web.archive.org/web/http://desobediente.multiply.com/reviews/item/1 Prefácio de "Multitud"
·
Marx más allá de Marx, sobre los Grundrisse
·
http://caosmosis.acracia.net/?cat=20 Recopilación de
artículos y libros de Toni Negri en español.
·
Síntesis de El poder constituyente de Antonio Negri
·
Artículos de Antonio Negri en la revista francesa Multitudes
·
Toni Negri y la resurrección de la ideología, por Hugo Azcurra
·
http://multitudrevista.blogspot.com revista de pensamiento
marxista negriano en Chile
·
Conversación entre Toni Negri y Danilo Zolo sobre el Nuevo Orden de la Globalización
·
Descartes Político, por Antonio Negri (Libro PDF)
·
La Fábrica de Porcelana. Una nueva gramática de la política, por Antonio Negri
(Libro PDF)
Pensamos que esa reflexión es poca cosa; pero le damos la
razón, está naciendo una nueva izquierda, -socialdemócrata,- por cierto -, que
es su espíritu más antiguo que andar " pá lante ". A la vez es puro
paternalismo o posición filantrópica, o control político hacia el proletariado
y sectores populares; ESTA POLÍTICA MEDIOCRE LES LLEVA Y ESCONDE LA ALIANZA CON EL
CAPI-IMPERIALISMO Y LOS ACUERDOS Y PACTOS CON LAS CLASES IMPERIALISTAS Y LAS
OLIGARQUÍAS PERIFÉRICAS; ¡¡ por lo que se ve el oportunismo y la compra venta
de esclavos asalariados al capital, en este caso a la clase imperialista
mundial Otanista, es atemporal, no se acaba nunca, por lo visto,... ( Queda
claro que no logran engañar a casi nadie ). ¡¡ PERO ESO SÍ, NO SE PONGAN EN
NUESTRO CAMINO NI EN EL DE LA
REVOLUCIÓN DE LA
HUMANIDAD , YA LO ADVERTIMOS HACE UNOS AÑOS; en otros tiempos
también se les advirtió, de ahí la lucha y guerra entre revolucionarios y
contrarrevolucionarios.
La lucha contra el revisionismo, el eurocomunismo y ahora
contra el socialimperialismo de los institusociales capitalistas ( izquierda institucional y social
alternativa ) aliados del imperialismo, no es nueva; en cada momento adquieren
sus protagonistas y sus complejidades y antagonismos. YA DESDE HACE MÁS DE UN
SIGLO AQUELLOS IMPERIALISTAS DE LAS CLASES MEDIAS Y DE LOS INFILTRADOS IMPERIALISTAS
ESTÁN EN PLAN CONTRARREVOLUCIONARIOS, hoy los institusociales son sus agentes
en el seno de la sociedad y de la Humanidad. Los que no se sientan así, tienen una
buena salida, hacerse revolucionarios de verdad, aprender a ser
revolucionarios, y no andarse por las ramas, ni con titubeos, ni con conchaveos
y otras tonterías.
Nosotros planteamos la Revolución de la Humanidad , miren por
donde, con movimiento obrero-proletario, popular para la Nueva Sociedad
Social y Comunal; es decir, con proyectos, tareas y actitudes revolucionarias,
basadas en las largas tradiciones revolucionarias del proletariado, los
jornaleros y otros pueblos oprimidos. Lo cual quiere decir que alentamos a
aquellos tecnopolíticos de izquierdas alternativas, a sumarse al proyecto
revolucionario de la humanidad, total, global e integral. Pero se tendrán que
apuntar por necesidad. Le decimos muy claramente que en realidad, poco nos hace
falta, poco les hace falta a los pueblos, a los proletario y campesinos que
están en su lucha revolucionaria, contra el capi-imperialismo. PERO SABEN
USTEDES QUE ESTAMOS ATENTOS A SUS MOVIMIENTOS TÁCTICVOS Y ESTRATÉGICOS, y que
sabemos que no proyectan con sus medidas muy aparentes, una sociedad
autosocializada, ni por asomo; en esa estamos, cada cual en su lugar; los
proletarios y la humanidad, en su revolución, ustedes en su control y gestión
de poder, pensando en como controlar al proletariado y al pueblo trabajador, ya
que pensáis, que las fuerzas proletaria-populares nunca sabrán organizarse para
llevar su sociedad, y quedan ustedes como los listos, imprescindibles y como el
faro que alumbra a todo el mundo. Pues no, estáis equivocados; ya le hemos
dicho que estamos en nuestro camino, y que no se metan de ninguna de las
maneras en medio, ni intenten reconducirlos, ni intenten llevar las ascuas a
vuestras sardinas. Nos estamos viendo las caras, nos la veremos, y ya veremos,
el tiempo lo dirá.
Queremos decir que no os despreciamos, podéis colaborar y
ser partícipe, pero otra cosa es que nos dejemos mangonear por ustedes, aunque
seáis muy listos y sepáis muy bien los entresijos de la cuestión estatal,
empresarial, cultural y otras cuestiones imprescindibles. Somos conscientes,
pero intentaremos llevar nuestro carro, aunque sería algo conveniente una
colaboración, pero para que entre todos hagamos revolución; ya sabéis bien que
estamos construyendo nuestra sociedad y sus medios, que son nuevos, originales
y de nueva sociedad; sabéis que como proletariado y pueblos trabajadores,
tenemos experiencias, y éstas no se olvidan; es nuestro bagaje político, es
nuestra herramienta; el materialismo histórico y dialéctico, y las nuevas
teorías de la revolución pendiente del siglo XXl.
Hay una llamada electoral, eso sí, muy "
democratista ". Así llama este nuevo político: " En Italia, por ejemplo, el
renacimiento de la izquierda provendrá únicamente del movimiento, y podemos
observar en estos momentos a un número cada vez mayor de personas que han
pertenecido al Partido Comunista acercarse al mismo. Tan solo el movimiento
tiene, por ejemplo la posibilidad de reconquistar la alcaldía de Bolonia, que
durante mucho tiempo había sido una Ciudad Roja ( ¡¡ qué miedo ¡¡ ), y
que recientemente ha caído en manos de los partidarios de Berlusconi. He aquí
en qué consiste la batalla de los explotados: la constitución de un contrapoder
concreto ". Es evidente, quiere utilizar a las fuerzas del
trabajo, proletaria y popular, como grupo de presión ( a que tipo social de
explotados se refiere,... a los pequeños burgueses, que piden que les devuelvan
el dinero que les han " robado "
los banqueros, y que en Málaga los participantes de la caravana andaluza
contra el paro y sus amiguetes, manifestaron con pintadas en las fachadas de los
bancos de americanos y otros países, en Calle Alameda de Colón, donde reclaman
a los banqueros que les devolvieran el dinero que les habían robado,...( por
cierto la Policía
estatal y privada les dejaron hacer, y eso que solo íbamos unas 200
personas;... De nuestro grupo fuimos unos cuantos, ya que estuvimos apoyando,
durante un mes, la lucha de los ferroviarios de CGT, y desde la Estación se organizó la
marcha; por esto describimos nuestra opinión sobre dicho acto,...).
AHORA, NOS VAMOS A REIR UN POCO DE ESTE INTELECTUAL ROJO,
ALTERNATIVO Y MOVIMIENTISTA ANTILIBERAL. Le preguntan sobre la cuestión
soberanista y él contesta que no es posible, etc, etc,... y bla, y bla,... y
llega a " Si esta situación histórica se halla superada en la actualidad,
es porque ni siquiera los estadounidenses logran conservar la forma
Estado-nación "; DA ESTE AUTOR VARIOS MOTIVOS Y ES EL
ENTRELAZAMIENTO DE LOS CAPITALES, LA MOVILIDAD DE CAPITALES, inversiones en Estados
Unidos de Norteamérica de capitales exteriores, ayudas a campañas electorales,
etc... ( seguimos diciéndole que no sabe nada del capi-imperialismo y su
desarrollo histórico, no sabe nada o lo sabe muy mal, o intencionadamente lo
oculta, el materialismo histórico marxista-leninista, si quisiera le podría
servir. ¿ Pero quisieran ser soberanistas los Estados Unidos de Norteamérica ?,
por lo que parece quiere ser y actuar en plan unilateral, quiere
interestatalismo, pero siendo ésta la potencia hegemónica, mejor dicho, la
fracción imperialista mundial dominante y dirigente, y su clase dominante, la
fracción dominante imperialista mundial, ya que el poder ejecutivo y la
administración central en USA, tiene el poder de decisión sobre una gran
maquinaria militar y política, muy centralizada, jerarquizada y está bien engrasada, con la sangre derramada por
millones de personas en el Planeta a causa de sus actividades intervencionistas
y de lucha por quitar territorios a otras potencias de segundo orden tanto
europeas como de otros lugares.
A la orden del Pentágono y de la Casa Blanca hay más de
2.000 bases militares repartidas por todo el Planeta, con un ejército y guardia
militarizada de más de 3 millones de personas, y un arsenal y medios militares
con alta tecnología y gran capacidad operativa. Ese poder político militar y
económico es el que les hace ahora ser dominante dentro del Capi-imperialismo
Mundial. Pero vaya, para nosotros esto es solo datos, unos más como casi
cualquier otro; para nosotros lo fundamental es que el desarrollo de las
fuerzas productivas capitalistas y el poder del capital es tan planetario, tan
controlado lo tienen que necesitan en general, poner un nuevo orden
político-económico, piramidal para así sistematizar acciones, lo que es crear
un sistema nuevo, con vistas a las conquistas coloniales planetarias del
Sistema Solar. AQUÍ NO ES CUESTIÓN DE MÁS O MENOS DEMOCRACIA, DE MÁS O MENOS
INTERVENCIONISMO O DE QUE USA-EE.UU. SEA HEGEMÓNICA Y LAS OTRAS POTENCIAS Y
ESTADOS ESTÉN SUPEDITADOS; NO, LA CUESTIÓN ES MÁS AMPLIA, MÁS AGUDA, Y EN CIERTO
SENTIDO MÁS SENCILLA. A la
Plutocracia mundial militariza, se le ha quedado pequeño el
Planeta Tierra, y va a la conquista real de lo exterior; por ello necesitan dar
un salto cualitativo en las relaciones interestatales y en las relaciones
sociales de porducción; o sea, en como va a funcionar la sociedad global de
aquí en adelante. OTRA CUESTIÓN ES QUE LA HUMANIDAD ACEPTE
ESAS POLÍTICAS PLUTOCRÁTICAS Y QUE LOS REVOLUCIONARIOS LUCHEMOS CON LA HUMANIDAD PARA QUE
NO SE IMPONGA ESE SISTEMA TERRORISTA MUNDIAL. Las políticas que preparan sin un
gobierno administración global militarizado, jerarquizado y servil asalariado
no puede funcionar, ya que necesitan de grandes esfuerzos explotadores para sus
grandes y costosos proyectos.
Históricamente y actualmente esta potencia actúa por su
cuenta enredando a los diversos estados, de varias formas, por las buenas o por
las malas,... También las potencias europeas ( GB, Francia, Italia,
Alemania,...) le plantea crear la
OTAN ; apoyo contra el eje germano-italiano-japonés en un
momento determinado; apoyo económico y político contra la URSS y contra los
revolucionarios de todos los países,... Se alían, pero EE.UU. actúa de jefe,
los expulsa de sus colonias, les cobra los servicios prestados,...hasta que ha
llegado a donde está, potencia dominante dentro de las potencias y de los
países capitalistas menos potentes, subalternos,...PERO DECIMOS UNA VEZ MÁS,
SOLO SE ESTÁ CREANDO LA
PIRÁMIDE MUNDIAL DEL CAPI-IMPERIALISMO, no es una cosa del
otro mundo; esto es lo que hay, no hay que llorar tanto, la Humanidad tiene futuro
si logra unir al 90-95 de la misma en una guerra revolucionaria contra todo el
capi-imperialismo, de varias maneras, tácticas y estrategias, pero posiblemente
en una larga lucha; pero decimos que se está empezando en las periferias, lo
que ocurre es que el pueblo occidental no se está dando cuenta; aunque
consideramos que en Occidente la opresión político y militar de las clases
dominantes es bastante aguda y emprender la lucha revolucionaria cuesta
bastante trabajo. No es sólo por aburguesamiento, por tener ciertos niveles en
medios de vida y medios o valores de usos; es algo más político; se ve la gran
opresión que demuestran las clases imperialistas y capitalistas europeas,
americanas, latinas, cuando el pueblo, los trabajadores, el Movimiento
Antiglobalización, se echa a la calle o se secunda algunas huelgas; ya no sólo
actúan los cuerpos de seguridad, sino los cuerpos militares de la OTAN , los cuerpos especiales,
y los gobiernos ponen a todas las fuerzas de seguridad y militar en estado de
alerta. Casi se militariza la vida del país en cuestión. En Málaga ya lo hemos
visto hace unos días, en Sevilla y Barcelona, también se vio, en USA, la vida
está casi militarizada; Francia, su estado y su gobierno está en estado
permanente e interviniendo sus fuerzas especiales en ciertos países africanos y
asiáticos, de igual manera se podría hablar de Alemania, España, Italia,... de
Australia, Colombia,... el imperialismo y el capitalismo, sus fuerzas
militares, políticas y económicas están a la ofensiva contra la Humanidad.
Comparen las ideas anteriores, subrayadas, escritas en 2.002 por el gcpintern. de Málaga, del cual yo era portavoz y redactor, con las actuales de los indignados, alternativos, los desde abajo,...
[[Imaginando la revolución del 99%,...en madrilonia.org
Comparen las ideas anteriores, subrayadas, escritas en 2.002 por el gcpintern. de Málaga, del cual yo era portavoz y redactor, con las actuales de los indignados, alternativos, los desde abajo,...
[[Imaginando la revolución del 99%,...en madrilonia.org
El 15 de mayo del año pasado decíamos:
“Nadie esperaba la Spanish
Revolution“. Han sido 12 meses de debate y de
acciones, de conocernos y poner a prueba lo que podíamos hacer juntos. Pero
vemos que el bipartidismo no ha escuchado ni una sola de nuestras
reivindicaciones. ¿Cómo derrocamos entonces la dictadura de los mercados? ¿Cómo
ganar un nuevo régimen de derechos para todos? ¿Cómo, en definitiva, podemos
conquistar una democracia que realmente lo sea?
Un
gobierno sin paracaídas
La primera premisa que debemos recordar
es que la crisis actual es política y sólo política. No hay ningún argumento
económico que justifique unas políticas de austeridad que en definitiva empujan
a la recesión. El problema reside únicamente en el agujero contable de
las grandes entidades financieras españolas y europeas -generosamente engordado
por varios lustros de sucesivas burbujas financieras unidas a un modelo
económico basado en el ladrillo, el macroevento y las infraestructuras que
nunca pedimos y que hoy se demuestran un auténtico agujero negro de deuda y
expolio- y en la incapacidad de encontrar un nicho de negocio rentable en una
situación de caída generalizada de los mercados. En este sentido, todas las
decisiones dirigidas por el rigor fiscal, la austeridad y el control del
déficit están únicamente orientadas a defender el interés de los grandes
acreedores -léase bancos y fondos de inversión- que han convertido la deuda
pública en el gran negocio, el único negocio, ahora disponible.
De esta premisa se extrae la segunda:
las decisiones políticas que han acabado por desembocar en la crisis de la
deuda, se toman sólo en unos pocos centros de poder. A nivel europeo, el único
que realmente importa, los centros son el gobierno alemán de Ángela
Merkel y el rígidamente ortodoxo Banco Central Europeo. A escala española, pero
como un simple recadero, último eslabón de una larga cadena de mando
que comienza en las grandes entidades financieras: el gobierno del Estado
y las comunidades autónomas, que pueden ser más o menos afines a la ideología
del ajuste y la deuda, pero que no tienen más plan que recortar derechos y
bienestar.
Vemos cómo nuestro gobierno no hace nada
por impedir que la deuda siga y siga creciendo. América Latina vivió una década
perdida. Una década de pobreza se le augura a Grecia. Es necesario bloquear la
bola de nieve. Cuanto más tiempo pase, más pobres seremos, más desestructurados
estarán nuestros servicios públicos, menos margen de maniobra tendremos. Un
gobierno que no dice basta y rompe el círculo vicioso de la deuda es un
gobierno ilegítimo. Un gobierno que vende a sus ciudadanos por salvar el
beneficio de los bancos es un gobierno ilegítimo. En Argentina, después de la
crisis de 2001, sólo la caída del gobierno abrió un proceso que acabó con la
deuda. En Islandia, únicamente la expulsión de los políticos impuso el impago y
un cambio de rumbo económico. Pero, ¿cómo se derroca un gobierno? La retórica
de la democracia bipartidista es poderosa, aunque la legitimidad no sólo
depende de los votos.
Los
chantajes ya no sirven
Nos lanzamos a ir anticipando algunos
acontecimientos en el futuro inmediato: seguirán produciéndose nuevos ataques
de los mercados, la prima de riesgo subirá
por encima de los 600 puntos, la intervención europea de la economía
española dejará de estar envuelta en la retórica de las “políticas europeas” a
ser un control directo de las cuentas públicas para garantizar la deuda. Al
mismo tiempo, aparecerán, ya están aquí, los primeros cantos a la
reforma: se hablará de abandonar, siempre parcialmente, las medidas
de austeridad, de recuperar la senda del crecimiento económico, de mantener
parcialmente el Estado del bienestar. Y sin embargo, no nos deberemos
conformar, se trata sólo de retóricas y de medidas parciales para
dosificar un proceso de expolio brutal. Sencillamente, nuestra clase política,
española y europea, carece de toda alternativa que no consista en seguir los
mandatos de quienes realmente dirigen la actividad económica del continente:
las grandes entidades financieras.
Cuando dicen que “no podemos
permitir la ocupación de las plazas, acabarán por minar la confianza de
los mercados”, nos están dando una pista. ¿Qué pasaría si en determinado
momento permaneciéramos en las plazas? En Egipto derrocaron a un dictador y en
Islandia a un gobierno corrupto. Pero, ¿qué pasaría si se disparara la prima de
riesgo sin gente en las calles? En Italia han impuesto un presidente que nadie
ha votado. Cuando caiga el gobierno de Rajoy, quizás convoquen elecciones o se
establezca una alianza entre PSOE, CIU y PNV para asegurar el pago de la deuda
y contrarrestar el poder de quienes toman las calles. Pero sólo gobernarían
para ser testigos privilegiados de la rápida erosión de su legitimidad,
al hacerse visible la separación entre la sociedad y la clase política,
entre el país real y la representación del país.
“España es demasiado grande para ser
rescatada”, lo hemos oído mil veces ¿Qué pasaría con los bancos alemanes y
franceses, los acreedores, si se viera que no hay forma de pagar la deuda? ¿Y
si se contagia a Italia? Aun más interesante, ¿y si movimientos como el
15M prenden en otros países, quizás Italia? ¿Serían capaces de mantener las
mismas políticas de austeridad y recortes en favor de los acreedores con una
Europa en ebullición social y una moneda en caída libre? ¿Podrán seguir
gobernando como si pasara nada? ¿Podrán mantener las mismas políticas de
expolio social en todo el continente frente a movimientos que aglutinen a
gentes muy diversas a escala europea? ¿Podrán seguir pisando el acelerador del
expolio en el marco de unas economías que conducen descaradamente a la ruina?
Una
revolución democrática
Por todo esto la revolución parece
consistir en desplazar a las actuales élites políticas que no van a hacer nada
por la gente común. Pero la pregunta fundamental reside en esta ecuación: ¿cómo
hacer que la destitución de la clase política sea paralela a la constitución de
nuevas formas de democracia a diferentes escalas desde lo local a lo
continental? Aquí, otra vez, los caminos dejan de estar trillados. Sin
duda serán valiosas todas las experiencias de creación de alternativas, la
autogestión y la toma directa de los servicios públicos actualizando formas de
uso y gestión de los bienes
comunes. También las asambleas en las plazas o
en los centros de trabajo y las redes digitales aportarán experiencias y
herramientas para la democratización de la política y el poder. Sin estos
experimentos no hay, de hecho, democracia que realmente lo sea. Es tiempo de
cambio, de innovación.
En paralelo irán apareciendo nuevas
candidaturas electorales -véase partidos piratas o amplias coaliciones de
pequeños partidos- que intenten arrebatarles la capacidad de ejercer el
poder político dentro de las instituciones existentes, aunque sólo sea para
hacer que esas mismas instituciones no impidan crear otras nuevas. Habrá que
exigirles, entonces, a estas nuevas plataformas políticas, que tengan
programas claros y consensuados de democratización, recordarles a aquellos que
se postulen como candidatos que sus mandatos son revocables y que deberán
estar plenamente sujetos al control de nuevas formas de intervención
democrática y asumir la capacidad de generar propuestas de las asambleas ciudadanas.
En definitiva, que deben obedecer y hacerlo gracias a un nuevo sistema, más
democrático y más justo. Existen ejemplos de sobra de nuevas formas
institucionales como las que han atravesado América Latina en los últimos diez
años o las que han surgido de la revolución islandesa. El sistema de partidos
no sirve, la delegación casi absoluta de la soberanía en alguien que no tiene
responsabilidad alguna para con sus votantes es un peligro para la democracia y
el bienestar.
Desde los días que siguieron al 15 de
Mayo de 2011, venimos empleando largo tiempo en pensar este proceso
constituyente: qué nuevas formas de participación directa y deliberativa
utilizar, qué reforma del sistema electoral, qué derechos sociales será
necesario legislar, qué tipo de controles financieros imponer y qué tipo
de economía se quiere fomentar, y así un largo etc. Es mucho por lo tanto lo ya
avanzado, sólo nos falta la manera de hacerlo realidad uniendo esfuerzos para
conseguirlo.
Este es sólo uno de los posible relatos.
Sea como aquí se describe o de otra forma, únicamente conseguiremos que el
sometimiento de la sociedad al pago de la deuda deje de crecer si el 99%
perdemos el miedo y decimos basta. Nunca se sabe muy bien cómo se cambian las
cosas, pero siempre se consigue con ganas de hacerlo. De momento, quizás, sea
suficiente insistir en un método que funciona y conocemos. Repetirnos y
repetirnos. Ocupar las plazas y evitar toda provocación. A cada desalojo, una
nueva concentración de miles, decenas de miles hasta que las plazas vuelvan a
ser nuestras. Y cuando sea necesario mantenernos indefinidamente en las mismas,
con un grito unánime: «No nos representan». Con un sólo objetivo: Una
democracia que realmente lo sea.
14/05/2012
22 COMMENTS ON “IMAGINANDO LA REVOLUCIÓN DEL 99%”
1.
Tinuki on 20 junio, 2012 at 17:18 said:
El día que alguien de una solución a
este problema tan enorme que tenemos..( solución racional) y como dicen por
ahí.. Lo acompañe con una hojade ruta clara,precisa y que se pueda llevar a
cabo… Será el día en el cual el 99,99999% de la población nos lancemos a la
calle… Y llegará la ansiada re-evolución. Me vais a perdonar…pero el 15m lleva
pasos de tortuga… Y así..no hay manera.
2. icete on 30 mayo, 2012 at 10:24 said:
Nuestros políticos se merecen una pitada
popular en sus propias sedes.
URDANGARIN, GURTEL, Los ERES ANDALUCES, REY CAZANDO ELEFANTES, DIVAR desfilfarrando en Marbella, RECORTES EN EDUCACIÓN, SANIDAD Y CIENCIA, ahora el escandalo BANKIA y un largo etcétera. Sigue este artículo si quieres indignarte aún más
URDANGARIN, GURTEL, Los ERES ANDALUCES, REY CAZANDO ELEFANTES, DIVAR desfilfarrando en Marbella, RECORTES EN EDUCACIÓN, SANIDAD Y CIENCIA, ahora el escandalo BANKIA y un largo etcétera. Sigue este artículo si quieres indignarte aún más
Hay que pasar a la acción, pero una
manifestación en Sol está agotada, además se reirían en nuestra cara una vez
más.
Y no se va a pedir más que una cosa, (recordemos que en sol se diluyeron en mil ideas y no se exigió ninguna)
QUE SE EXIJA UNA COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN POR LO SUCEDIDO EN BANKIA. CAIGA QUIEN CAIGA.
Así es como se demuestra solidez política y democrática. Estamos al borde del rescate REACCIONEMOS. Ya está bien, no les vamos a pasar ni una más
Si nos rescatan al menos que sea con dignidad.
Y no se va a pedir más que una cosa, (recordemos que en sol se diluyeron en mil ideas y no se exigió ninguna)
QUE SE EXIJA UNA COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN POR LO SUCEDIDO EN BANKIA. CAIGA QUIEN CAIGA.
Así es como se demuestra solidez política y democrática. Estamos al borde del rescate REACCIONEMOS. Ya está bien, no les vamos a pasar ni una más
Si nos rescatan al menos que sea con dignidad.
IREMOS A LAS SEDES DEL PSOE (C/Ferraz)
EN MADRID
ESTE VIERNES 1 DE JUNIO 2012 A LAS 18.00
Y acabaremos en la SEDES DEL PP (C/Génova) Haremos una cacerolada (huevos crudos a la Islandesa).
EXIGIENDO UNA COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN POR LA CAÍDA DE BANKIA
ESTE VIERNES 1 DE JUNIO 2012 A LAS 18.00
Y acabaremos en la SEDES DEL PP (C/Génova) Haremos una cacerolada (huevos crudos a la Islandesa).
EXIGIENDO UNA COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN POR LA CAÍDA DE BANKIA
Si hacen caso omiso se realizarán
futuras caceroladas en el congreso de los diputados para ver a nuestros
políticos cara a cara.
Difunde este email a todos tus contactos y nos vemos luchando por nuestro país este viernes.
Difunde este email a todos tus contactos y nos vemos luchando por nuestro país este viernes.
A la islandesa se puede. Desde Islandia
nos apoyan!!!!
3. Mercioliva on 29 mayo, 2012 at 9:45 said:
Hola!
Bueno, como ya t comentaba x Twitter he dejado de creer que el 15M y DRY vayan a conseguir cambiar nada, intentaré ser breve, me baso en lo siguiente:
Yo he estado ahí desde el principio, manifestación tras manifestación, asambeas de barrio, Huelgas, etc. ¿Que hemos conseguido en un año con todo esto?
Bueno en principio ni siguiera la población está unida, no somos nosotros contra los políticos, sino nosotros contra nosotros mismos…q si republica no, q si anarquismo no, que si tu eres católico…con lo que teniendo al bando que debe luchar desunido, malo. Y tras un año es tal el desgaste que las plazas ni siguiera se llenan como cuando empezo la “Spanish Revolution”.
En definitiva se ha perdido fuelle, ilusión…porque en las asambleas de Sol se hacían eternas y muchas veces la gente cogía el micro para no decir nada…
En las de barrio concretamente el mío, se han hecho cosas pero tardábamos horas para consensuar 2 propuestas para llevarlas a Sol…
Ahora si, ¿por qué no vuelvo a una plaza a no ser para que actuemos de verdad?
Porque tras un año entero, el Gobierno no nos ha escuchado, no han modificado nada de lo que les hemos pedido, han cambiado leyes constitucionales para quitarnos derechos, han hecho reformas para esclavizarnos más, han seguido desahuciando familias mientras inyectan millones de dinero público a los bancos (se q se han impedido muchos desahucios y eso si es un gran trabajo), nos limitan cada vez más nuestras libertades y un largo etc.
Por otro lado, si bien el año pasado sólo hubo una actuación policial de agresión contra la población (hablo de Madrid), fue justo la que origino el movimiento 15M. Ya si hablamos de Barcelona y Valencia la indignación se convierte en ira absoluta y son caso aparte.
Para mi según lo estoy viviendo yo, el volver a las plazas se está convirtiendo en algo repetitivo de lo que no se obtiene nada, no hay ningún cambio por parte del Gobierno ni lo va a haber…y además este año los antidisturbios van a saco!!! ya no se cortan un pelo, cargan contra estudiantes, niños, lo que pillen por delante…detienen a gente incluso que no está manifestándose y solo pasaban por allí…y su actuación está siendo brutal bajo mi punto de vista, incluso ilegal respaldada además por el Gobierno.
¿Se pueden cambiar las cosas? Sí ¿Yendo a las plazas de forma pacífica? No Más de un año vivido avalan que esto no funciona. Por eso creo que ha llegado el momento de actuar y si voy a la plaza con una cacerola es para defenderme con ella y no para hacer ruido…
Bueno, como ya t comentaba x Twitter he dejado de creer que el 15M y DRY vayan a conseguir cambiar nada, intentaré ser breve, me baso en lo siguiente:
Yo he estado ahí desde el principio, manifestación tras manifestación, asambeas de barrio, Huelgas, etc. ¿Que hemos conseguido en un año con todo esto?
Bueno en principio ni siguiera la población está unida, no somos nosotros contra los políticos, sino nosotros contra nosotros mismos…q si republica no, q si anarquismo no, que si tu eres católico…con lo que teniendo al bando que debe luchar desunido, malo. Y tras un año es tal el desgaste que las plazas ni siguiera se llenan como cuando empezo la “Spanish Revolution”.
En definitiva se ha perdido fuelle, ilusión…porque en las asambleas de Sol se hacían eternas y muchas veces la gente cogía el micro para no decir nada…
En las de barrio concretamente el mío, se han hecho cosas pero tardábamos horas para consensuar 2 propuestas para llevarlas a Sol…
Ahora si, ¿por qué no vuelvo a una plaza a no ser para que actuemos de verdad?
Porque tras un año entero, el Gobierno no nos ha escuchado, no han modificado nada de lo que les hemos pedido, han cambiado leyes constitucionales para quitarnos derechos, han hecho reformas para esclavizarnos más, han seguido desahuciando familias mientras inyectan millones de dinero público a los bancos (se q se han impedido muchos desahucios y eso si es un gran trabajo), nos limitan cada vez más nuestras libertades y un largo etc.
Por otro lado, si bien el año pasado sólo hubo una actuación policial de agresión contra la población (hablo de Madrid), fue justo la que origino el movimiento 15M. Ya si hablamos de Barcelona y Valencia la indignación se convierte en ira absoluta y son caso aparte.
Para mi según lo estoy viviendo yo, el volver a las plazas se está convirtiendo en algo repetitivo de lo que no se obtiene nada, no hay ningún cambio por parte del Gobierno ni lo va a haber…y además este año los antidisturbios van a saco!!! ya no se cortan un pelo, cargan contra estudiantes, niños, lo que pillen por delante…detienen a gente incluso que no está manifestándose y solo pasaban por allí…y su actuación está siendo brutal bajo mi punto de vista, incluso ilegal respaldada además por el Gobierno.
¿Se pueden cambiar las cosas? Sí ¿Yendo a las plazas de forma pacífica? No Más de un año vivido avalan que esto no funciona. Por eso creo que ha llegado el momento de actuar y si voy a la plaza con una cacerola es para defenderme con ella y no para hacer ruido…
Saludos ]].
Y VAMOS A SER BENEVOLENTE, también le puede servir
nuestra teoría del Todocapitalismo y la Teoría de la Revolución de la Humanidad , en nuestro
libro y artículos sobre Perspectivas Sociales del siglo XXI; y si encuentra
alguna dificultad para encontrar estos materiales que coja Internet y se meta
en la página del obrero revolucionario de EE.UU. del PCR USA, o bien los
artículos de Bob Avakian; o los artículos de la página de Sol Rojo, del Estado
Sueco. Y si es más fácil y más filantrópico para él, y el movimiento, que nos
mande algún dinero y una dirección, que haremos fotocopia y le mandaremos con
mucho gusto revolucionario, nuestros trabajos teóricos; y si realmente son
atentos y buenos intelectuales del Movimiento Obrero, que lea y estudie con
gran atención estas palabras escritas en estos papeles. En síntesis le decimos a
este señor : Hay un superestado de
estados capi-imperialistas, de forma piramidal y subordinados o en plan
subalterno, donde dominan los USA, Rusia, GB, Alemania y otros, donde a la vez
este conglomerado tiene dos pilares, que son USA y la UE , que están en lucha
interimperialista y en alianza antiproletaria y el pueblo. El tronco, las
raíces y las ramas, están ahí, esa es la tendencia y la realidad. Esto es la
sociedad capimperialista, donde la clase imperialista mundial, algo
fraccionada, es la clase dominante imperialista mundial militarizada. Todo esto
es debido a la lucha de clases, no se le olvide la acción de la lucha de clases
en la realidad material estructural, económica, social, de valores y otras
categorías sociales. El capiimperialismo es la alianza entre esta clase
imperialista y las oligarquías llamadas periféricas y determinadas fuerzas y
sectores burgueses, a lo redondo del Planeta; la Trilateral , la OTAN , la nueva y la vieja, es
el ejecutivo político-económico-militar; sí, de forma piramidal, no hay
democracia ideal entre ellos, ni tampoco en el Mundo,... Pero todos ellos,
combaten, explotan conjuntamente,... oprimen y masacran, saquean,... Ellos se
consideran los dueños de todo ser humano y de todo lo material; por eso agotan
los recursos en general, pero con cierta previsión y prevención, no son tan
tontos ). Das tantas vueltas que al final, casi no dices nada, señor Negri; ¡¡
y eso que llevas bastantes años en la tarea ¡¡.
Que queréis crear un contrapoder, que es movimiento
contrapoder, pues mejor para ustedes, intentar consolidarlo, algo os darán los
capiimperialistas, si sabéis negociar bien, seréis entronado en alguna parcela
alta de la jerarquía del estado global de la globalización económica mundial e
intergaláctica.
A continuación vamos a exponer algunas notas, que hacemos
en los flancos de las páginas, referidos a uno o a otros articulistas:
1. Son malos y pésimos
manipuladores y demagogos inteligibles.
2. El movimiento es todo, ( no aparece sujeto
directivo,... formas, medios y material capitalista para conseguir sus
objetivos ). Nuestra Teoría de Revolución Proletaria-Popular, - Revolución de la Humanidad - toma del
desarrollo de las Multicorporaciones, el desarrollo de las fuerzas productivas
capi-imperialistas y los estados entrelazados de varias formas y maneras, por
las buenas o por las malas, la base material de análisis y formulaciones o
tesis, como gustan decir a algunos.
3. Cuando el proletariado Occidental y Mundial, actúe
decididamente, a los primeros que les ajustarán las cuentas será a estos
payasos manipuladores; os recordamos antiguos escritos del 98 en adelante, que
argumenta estas cuestiones y que lo advertíamos; pero se ve que no aprendéis.
Seguimos, " a lo loco ", y de verdad, con la política del espionaje proletario;
línea de actuación comunista, de compañero y de camaradería, que es reída por
el Movimiento antiliberal, el antiglobalización y otros que están en la misma
onda, pero no en la misma estética. No pasa nada, el que avisa, no es traidor,
eso decimos en los barrios proletarios.
4. ¿ Por qué lo revolucionario, proletario comunista
internacionalista, avanza poco organizadamente...?. a) Traumatizados. El
proletariado trabaja y hace poca política. No hay línea política, solo
sindical-social, está boicoteado. b ) Pero actúan cuando hay seriedad
organizada y las condiciones están preparadas,... Los Colectivos y gentes que
no saben esperar, que se vayan de vez en cuando a la orilla del Mar, que las
olas los aclimatará. A los que les guste el Campo, la montaña, cuando estén de
regreso, seguro que el aíre y la música, les habrán descubierto las buenas y
correctas hazañas,...
5. Ante sus ojos hay una revolución proletaria-popular,
en varios países y no se quieren dar cuenta...¡¡ LA TAPONAN DE HECHO ¡¡.
Desconfían del proletariado, pero a la vez, lo utilizan, muchas veces, hasta
que el proletariado organizado, y sin organizar, el pueblo que está luchando,
dicen basta, hasta aquí hemos llegado, coger el martillo, la pala y a trabajar,
en el campo o en la ciudad, donde queráis pero dejar de ser parásitos y
listillos meteteentodo. El problema es que no saben a que carta se van a
quedar,... Mejorar socialmente la Globalización económica del imperio;
desglobalizar,... Pero la revolución, no la huelen, no la quieren, pero está
presente en su alrededor,...¡¡ VAYA PROBLEMÁTICA QUE TIENEN ¡¡. Pero ellos, los
antiliberales,... no tienen soporte social; ... es la vieja táctica del
Revisionismo, hoy en día, Socialimperialismo Mundial Globalizado; esa táctica
es engatuzar al pueblo trabajador en general, para que les apoye de forma
acrítica, y depués reprimirlo de varias maneras, y si no les hacen caso, los
maltrata y los intentan confundir más; si por causalidad el pueblo de forma
independiente decide su camino, el revisionismo y ahora también los hará estos
antiliberales, estos politiquillos imperialistas y suabones reprimirán
directamente o en las esquinas escondidos, como chivatos del orden policial e
imperial.
En la página dos, de vuestro periódico, es donde está la mayor
parte del contenido de la
Editorial ; y vamos a continuar con las anotaciones, la
próxima sería, el -
6. El proyecto político de los tecnopolíticos y la nueva
izquierda ( eurocomunista,... ) es proponer negociando con la clase
imperialista dominante ( es cogobernar, de una u otra manera...) siempre
dejando al proletariado y al pueblo en su lugar social actual... ( Por eso
patalean por más democracia -- aquí está la democracia radical -- y
participación para ellos solos, gerenciando ellos, con los capiimperialistas;
mientras tanto las poblaciones trabajadoras, que crean las riquezas y que
tienen por cierto gran sabiduría, que los antiliberales no saben captar ni
apreciar, excluidas y en las afueras esperando sus grandes y globalizadoras
alternativas; les llamarán a votar y a confiar una vez más, y miles de veces
más si es el caso y las circunstancias, y a la confianza de los tecnopolíticos
del capital y de lo social; risa nos da,
paletos, del tres al cuarto ). Este es el meollo de su democratismo radical.
. En definitiva aconsejan a la Clase Imperialista
Mundial Militarizada, y actúan en colaboración de clases, interburguesa (
decimos interburguesa porque el proletariado y el pueblo trabajador y el pueblo
en general, no está en ese pacto, ni ese pacto le interesa )... contra el
proletariado mundial y los pueblos del Mundo ( eso es Socialimperialismo, de
viejo estilo... ).
. Los estilos literarios y terminológicos, ¡¡
DAN ASCO ¡¡, son Pipones-Pijotes de la Literatura. Esta
literatura no sirve para el proletariado y el pueblo en general.
7. Quieren una globalización de justicia y para beneficio
de todos... SI FUESE POSIBLE ESTA IDEA, SIN ACABAR CON EL PODER DE LAS CLASES
CAPI-IMPERIALISTAS Y LAS POLÍTICAS DE LOS INSTITUSOCIALES,.. SERÍAMOS TODOS
TONTOS DEL CULO, PORQUE ¡¡ MIRA QUE NO DARNOS CUENTA ANTES ¡¡.
. " Hay que hacer Revolución Comunal
"... Esta es la tendencia de la Humanidad.
.. Otros quieren Economía y gobierno local,
estatal, justicia. ES REACCIONARIO. VOLVER ATRÁS; es Justicialismo Peronista, o
populismo capitalista.
... PREPARAR REVOLUCIÓN COMUNISTA ESTATAL...
REFLEXIÓN CLAVE...YA LE DIJIMOS A SECTORES Y COLECTIVOS ALTERNATIVOS, del M. A.
lo de hacer Revolución en Málaga, ya que hablaban de alternativa local aquí. Se
quedaron pasmado.
Dejaros de Falangismo Estatal Capitalista,... esa no es
la pista para una justicia social, auténtica y de verdad, proletaria y popular,
- de la Humanidad
-... Lo Posible ES FALANGISMO AUTÉNTICO; LO NECESARIO, ES UN CAMBIO
REVOLUCIONARIO POPULAR-PROLETARIO, DE LA HUMANIDAD ; ( y no nos cansamos de repetirlo,
sobre todo se lo repetimos tantas veces a ustedes, a lo que representáis,
porque sóis unos pesados y parece que tampoco os enteráis; en este sentido os
pasa igual que al señor Aznar, de que no se entera, según parece, DE NÁ ).
Si no sabéis abordar el problema, si no tenéis
proyecto-programa de Nueva Sociedad; si este problema y laguna intelectual, os
paraliza, os da por los nervios, la risa, y estáis nerviosos y angustiados; os
daremos algunas pistas.
a ) Dejad aparcada vuestras inteligencias iluminadas.
b ) Trabajad, aunque sea en una posada; y para ustedes no
es una gozada.
c ) Menos proyectitos escondidos y en competencia atroz
con los de otros proyectitos, menos viajecitos y dejar de ser menos señoritos.
d ) Más materialismo histórico y dialéctico, eso sí
estudiado con buena fe, y menos elitismo liberalista.
e) Más con los pensamientos transformadores proletarios,
más internacionalismo interpopular. Menos localismo, para despistar, y más
movilización global por la
Nueva Sociedad.
f ) Menos feminismo burgués, menos amaneramientos
pequeños burgueses y fingidos la mar de las veces, y más naturalidad cultural.
g ) Menos acción-acción, sin ton ni son, más lucha
racional y con planificación popular y general.
h ) Menos rentismo cuentista, y más trabajar sobre la
pista,... El trabajo comunal, dignifica a la Sociedad. El trabajo
social, cuentísmo semioficial.
En la página 4 hemos anotado de que ADOLECEN DE
PROYECTO-PROGRAMA DE REVOLUCIÓN, NI ESTRATEGIA DE NADA,... LLORIQUEO,
LAMENTO,... Y VEGETAR. No quieren revolución antigua ni nueva. Son tarados y
perversos intelectuales.
Algunas reflexiones sobre/para el movimiento global tras
la cumbre de Laeken ( Bélgica ); no estamos de acuerdo con el espíritu del
articulista; ( ya lo dejamos manifestado hace algunos meses, donde decíamos que
de esa reunión de la
Unión Europea , los institusociales, llegarían al pacto social
europeo, y a la pelea por el reparto del dinero a lo social y sindical
institucionalizado, por parte de los alternativos y los sindicatos y
organizaciones ciudadanas ) porque en el fondo, se quiere protección del
papá-estado, democrático-occidental, ante lo otro...¡¡.
Los de la
Campaña contra la
Europa del capital y contra la guerra, ahora la han cambiado
o proyectaban cambiarla, por en vez contra la guerra, y el imperialismo. Esto
es pura farfolla demagógica, snobismo, para aparentar, A LA VEZ MÁS OSCURANTISTA E
IMPRECISA. En cierta reunión en la
Ciudad de Málaga, del Foro Social de Málaga, planteamos la
consigna Contra la Europa
del capital y por el Socialismo; como es evidente no la aceptaron los
institusociales allí presentes, que eran bastante por cierto. Nosotros decimos,
" Contra el Capi-imperialismo, Revolución de la Humanidad "; Nueva
Sociedad Socialista y Comunal. Hay gran diferencia de objetivo, no solo de
valoración o análisis de coyuntura,... y de protagonistas, de la Revolución de la Humanidad.
En las páginas 6, 7 y 8, aparece un gran artículo, "
Comentario sobre el artículo terrorismo y terroristas... “donde solo decimos
algunas cosas:
a. Las leyes ascentrales, y normas, regulaciones en los
aparatos de Estado, no han cambiado con la Constitución del 78,
ni otras leyes o reformas legales, financieras, laborales, procesales,... ES
MÁS LA
IZQUIERDA IMPERIALISTA CUANDO GOBIERNA APLICAN ESAS LEYES
BURGUESAS QUE EN GENERAL ESTÁN CONTRA EL PROLETARIO Y LOS SECTORES POPULARES, Y
ADEMÁS CUANDO LA
IZQUIERDA INSTITUCIONAL REFORMA ALGO, NORMALMENTE BENEFICIA A
LAS CLASES CAPI-IMPERIALISTAS, HACIENDO CONSOLIDAR AÚN MÁS EL PODER DE CLASE
CAPITALISTA Y COMO ES NATURAL DE ELLOS MISMOS COMO SECTOR SOCIAL BURGUÉS.
b. Al final tienen que hablar de política ( SE HAN VISTO
OBLIGADO ), de algo más que de globalización económica, pensamiento único,... ¿
Qué le vamos a hacer ?; Se les ha visto el plumero; por cierto, se lo vimos
demasiado pronto, para desgracia de ellos; ... ¿ PERO QUE HARÁN, QUÉ PRETENDEN
?, LOS ANTILIBERALES Y LOS DIVERSOS MOVIMIENTOS ANTIGLOBALIZACIÓN O DE RESISTENCIA
GLOBAL. Por cierto parece que se quieren quitar el asunto de
antiglobalizadores, o es solo una opción más, de esa dulce variedad y
sensibilidades que pretenden alardear; bueno eso es asunto suyo, de ustedes,
señores libertarios y de lo social; y por supuesto de la política, y más que
política. PORQUE YA EN EL ESTADO ESPAÑOL, CON EL ASUNTO DE LAS ELECCIONES DE
2.003, YA TODO ESTÁ ATADO Y BIEN ATADO ENTRE LA IZQUIERDA INSTITUCIONAL
IMPERIALISTA Y LA
IZQUIERDA SOCIAL Y ALTERNATIVA; QUIÉNES DAN MÁS SEÑORES, EN
ESTAS COYUNTAURAS CRUCIALES PARA LA HUMANIDAD.
Del artículo " nace el movimiento de los
desobedientes ", de las páginas 11-12, solo queremos decir casi una frase
larga, y es ésta: IDEALISMO PEQUEÑO BURGUÉS FANÁTICO. ACTUALMENTE LA "
LUCHA DE CLASES " ESTÁ POR ARRIBA, LA SOCIEDAD , ESTÁ A LA EXPECTATIVA ,... POR
ELLO, HAY QUE SEGUIR CREANDO OPINIÓN PÚBLICA Y PODER POPULAR-PROLETARIO.
UTILIZAN UNA TERMINOLOGÍA TECNOPOLÍTICA, DE LOS TECNOSOCIALES. PUES NADA QUE
SIGÁIS ASÍ, Y QUE NO CAMBIÉIS POR FAVOR, YA QUE ASÍ LA POBLACIÓN
PROLETARIA-POPULAR NO OS LEERÁN.
De la publicación de este periódico, en Junio-02, y que
según parece es el nº 3, ya en su momento se realizó un comentario a la mayoría
de los artículos; si podemos lo meteremos en esta nuestra publicación; que por
supuesto intentaremos mandárselo a los responsables del periódico Desobediencia
Global, y por supuesto al señor Antonio Negri.
Antes de ello,
introducimos este apartado, para que veáis el espíritu con el que trabajamos en
la política por la
Nueva Sociedad Socialista y Comunal:
La revolución de la humanidad, la
nueva revolución no es netamente materialista, es revolución filosófica,
cultural, de humanidad de liberación social, de corresponsabilidad social,
personal y colectiva; es algo nunca visto; no es una revolución de poder, ni de
control estatal, es todo lo contrario, es la corresponsabilidad y sinergia
mutua, sin prisas y sin parasitismo social alguno, es la alternancia, es la
democracia de la humanidad, es la inteligencia puesta en acción, en la clase,
en los centros de aprendizajes integrales, es el respeto y dominio de las
ciencias y las dinámicas de la naturaleza, donde todo es parte de todo.
Pero mientras llega ello, la cosa está así, en esta pelea
dialéctica, política e ideológica; esta es una pelea global, social, de
posiciones, tendente a asimilarnos, a comprender las contradicciones, los
antagonismos, por donde tirar y por donde nos tiran.
En la página 3 Jonatham F. Moriche, titula así, "
reflexión contra la Europa
del capital y la guerra; cuestiones de identidad, acción y organización ".
Dice este señor que en el Movimiento Antiglobalización son científicos; no lo
ponemos en duda, pero solo ese
cientificísmo es para ustedes, y para hacerle el caldo gordo al Capi-imperialismo.
Manifiesta Competencia entre la izquierda social y la
institucional, porque no van a lugar distinto que el Capi-imperialismo,...Con
el sindicalismo-social, esta clase media Socialimperialista, no va a ningún
lugar revolucionario. Las fotos de proletarios y trabajadoras que acompañan el
artículo, son pura demagogia, paternalismo, filantropía, y sin buena fe.
Eso sí, el artículo es bastante extenso. Siempre con los
mismos argumentos humanístas, en este caso de cristianismo del Vaticano, no aquél
antiguo, y que fue positivo en su tiempo, y decimos más, que incluso si hoy se
revolucionara, podría ser útil también de esa nueva manera con espíritu
transformador. Tenéis teoría Social-libertaria, pero Liberal e interclasista,
en el sentido más retrógrado y de apoyo a la clase imperialista mundial en
general, pero os lleváis por lo visto bastante bien, con el sector liberal y
menos agresivo. CAES y el Movimiento Antimastricht ( según parece esta
organización -- como tal -- ya no existe, según se dijo en Málaga el día 2 de
Noviembre de 2.002 ), siguen sin tener proyecto-programa ni modelo social; os
podríamos decir, que sois espontaneístas, pero nó, ese término está ya muy
manoseado; os diremos algo más benévolo, sois inconsecuente y poco ardiente, no
tenéis sangre en las venas, ni proletaria ni social.
( Si contáramos la cantidad de putadas políticas a lo
revolucionario y proletario que ha realizado el CAES, el M. Antimaastricht, los
rentistas cuentistas, el MPPes, de Málaga, y otros, y lo poco que vale lo que
se escribe en Desobediencia global, faltaría papel tiempo y ganas de disputar
teóricamente,..., tenemos escrito y publicado algunas observaciones a éstos
colectivos mencionados y hemos escrito y hablado públicamente de los señores
que los representa como el Señor Agustín Morán, el Señor Manolo Saez y
otros,... como el señor Fernández Duran,* de E. en A. ). -Me enteré en Agosto de 2.013 que este señor había fallecido,...mi más sentido pésame a sus familiares, amigxs,...-
Desde luego, que compitáis con CGT, IC. BNG, Críticos de
CC.OO., ATTAC,... lo vemos normal, lógico, estáis en competencia, pero burguesa
y amigable, no jodáis por favor. Después, antes y ahora, os coméis los mocos;
perdón os abrazáis y os dais besos estilo ruso-soviético. Pero lo principal
para nosotros es que todos negociáis con las autoridades y el capital
financiero imperialista, tanto con los refinados como con los más agresivos;
estáis en las mismas ondas, en las mismas prácticas, pero quizás en distintas o
intercaladas estéticas. YA DECIMOS, NADA FUERA O BAJO EL SOL DE PONIENTE.
Mientras se negocia, se está muy bien en los despachos, en los rectorados, en
las oficinas ministeriales, en los hoteles,... pensando cuanto se va a cobrar,
que nos van a dejar y como vamos a salir bien parados y bien vistos por todos,
por el pueblo, por el Vaticano, por Bush, por Aznar, el Putin o el Blair,...
Como anécdota, queremos decirte señor escritor, que se te
ha olvidado mencionar y hablar de muchos grupos y tendencias que actúan en la
resistencia y la desobediencia civil, o social. Por ejemplo no se habla del
trotskismo, de los internacionalistas, del MRI y los maoistas, de los
Cenetistas, de los Libertarios Cristianos, de Ecologistas en Acción, de las
redes rojas, de las redes del Seminario de Filosofía Marxista y del
grupo-revista Laberinto, y de otros más. Y EN ESPECIAL ES QUE NO HABLA DEL
PUEBLO, DE LOS VECINOS, DE LOS TRABAJADORES, DE LOS FUNCIONARIOS, DE LOS
CAPITALISTAS, DE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES, DEL TURISTA, DEL EMIGRANTE Y EL
INMIGRANTE, DE LOS LISTILLOS UNIVERSITARIOS Y DE LOS LISTILLOS POLITIQUILLOS.
Pero vaya cuando
recibamos tu invitación nosotros te contaremos lo que nos han contado y lo que
nos hemos contado, te hablaremos como piensa y como sufre el pueblo trabajador,
la juventud de los barrios, de los institutos, las mujeres y hombres mayores,
lo que piensa los trabajadores a sueldo y explotados por el P.P., por el PSOE,
por la Izquierda Unida ,
hundida y fundida; los chanchullos de muchos alternativos de los colectivos
sociales, de los más grandes hasta algunos más pequeños, te explicaremos los
festivales que se montan algunos listillos y grandes listillas en memoria de un
tal Che, una tal Cuba Revolucionaria y Socialista,- y ya perdemos la pista de
los dineros ganados y resguardados por el personal, y se nos olvida que gran
movida para concienciar al personal y que tal-cual-gran discurso; eso sí
ejemplar, y música medio gratis y pastillas y otras guarradas, sin codificar,
para que los públicos, del lugar y de más allá, se enloquezcan y no paren de
tomar bebidas, para más dinerito europeito, y negrito, sin declarar- para
algunos disfrutar y vivir casi como un marajá; y un tal pueblo irakí que está
muriendo de pena y atrocidades. Y otro festival, y otra movidita, para que
muchos estén todo el día dando vueltas por el Estado, para sus vidas estar bien
motorizadas y a las gentes embaucadas con otro mundo es posible, dentro de lo
imposible; UF, el gran Capitán, el gran salvador, el Cid campeador, el señor de
las manzanas,...ya tenemos protectores, mediadores y redentores; esa es la
opinión y acción que quieren dar y desarrollar.
LO CORTÉS NO QUITA LO VALIENTE; si no entráramos al
trapo, consideramos que sería aún peor, por ello intentamos hacer este
esfuerzo, que valoramos que es para un bien - dialécticamente hablando - para
todos, incluso para las clases capitalistas; ya que sus dinámicas de intervenciones,
agotamientos humanos y materiales, las conquistas espaciales,... no nos lleva a
ningún lado; se lo decimos con palabras, pero al ser tan pesados, tan oídos
sordos, tan dominantes, pues les combatimos como podemos y con los medios e
inteligencias a nuestro alcance.
El artículo termina, no así nosotros, con una gran idea: "
Nada termina en Sevilla; más bien al contrario, como hemos visto, la Campaña ha sido un espacio
de construcción de preguntas: es a partir de ahora, y en este nuevo escenario,
cuando se hace posible la búsqueda de respuestas ". Hemos anotado,
de verdad, ¿ A ver las que dan ?. Decimos nosotros: " en todo, van por
detrás de nosotros, se orientan y asientan algo en nuestros análisis y
valoraciones, pero el proyecto político queda como lo que son:
Socialeuropeístas, de clases aristocráticas profesionales,
estatales-institucionales, burócratas,...además decimos: presentuosos
analístas, son descriptivos, y malos por cierto, ocultan cosas,... Están
cagados,... ahora se tendrán que enfrentar a la realidad del poder
imperialista. En el fondo son filantrópicos sin coraje,... NADA DE NADA ¡¡
".
Nosotros hemos profundizado en el tema de la Revolución Cultural
del siglo XXl, teoría e ideas sobre cambio de rol, proletario y humanidad. Aunque
parece que quieren dan a entender una revolución cultural, -- pero es elitista,
liberal aristocrática profesional-academicista, con carácter de clases medias
pequeño burguesas --. Esto último que decimos viene en relación a la parte del
artículo, del último asterisco primera parte del señor Moriche; se refiere a
varias cosas, y entre otras a la cuestión del Ejido, sí, los famosos sucesos de
El Ejido. Pues bien, habéis hablado todos tanto de El Ejido, que ninguno sabéis
el proceso histórico de lo que pasó, sus causas, sus soluciones, pero en este
asunto parece que se encierra vuestro prestigio, pura farfolla por vuestra
parte. Lo que iba a pasar en El Ejido y en otros pueblos de los alrededores, ya
se lo explicamos nosotros a gente del MPPes, a CGT- Almería y de Málaga, al
SUAT y a la
Intersindical Andaluza , y a muchas organizaciones y
personalidades más.
Se convocó al representante, en inmigración de CGT
Almería, que por cierto era argelino, según nos comentó el señor Saez, se
convocó a otros colectivos y personas inmigrantes subsahariano, y a la Organización de
Mujeres Progresistas de El Ejido y de Almería. Una reunión digamos con
seguridad, se habló de lo que se estaba mascando, y se planteó divulgarse el
asunto y tomar precauciones. El representante de CGT Almería, en el tema de
Inmigración, no se presentó, pero nosotros insistimos visitando el barrio de
pescadores de Almería y los comunicamos de lo que se estaba preparando y lo que
habíamos acordamos. Manolo Saez, pasó bastante del tema, los del MPPes, no nos
tomó en cuenta nuestras valoraciones, como así, la gran mayoría de
insolidarios-solidarios. Solo tomaron alguna precaución las organizaciones
subsaharianas. Al poco tiempo de ese trabajo de concienciación que hicimos a
los solidarios, alternativos y antiglobalizadores y desobedientes, ocurrió los
sucesos de El Ejido, que por cierto, solo era cuestión de tiempo. Pasó
justamente a los cuatro meses de que se planteara el asunto.
POR ESO DECIMOS QUE OS DEJÉIS DE TANTOS ROLLOS Y
DEMAGOGIAS ABSURDAS Y PONEROS A VER REALMENTE LA REAL REALIDAD , Y
DESPUÉS O ANTES O AHORA, O CUANDO QUERÁIS, HABLAR Y ACTUAR CON SERIEDAD, SOLO
ESO...
Es respetable el hecho de cómo os estáis estrujando la
cabeza, para participar en política, normal y actual, la que ofrece la clase
imperialista, y como organizáis esa actitud, esa, para ustedes, rentabilidad; o
igualmente dicho, rentabilidad.
Al final de la página 4, hemos observado algo, que
anotamos como Leer con más atención; estáis en una disyuntiva: Radicalidad
estilo proletario, comunista e internacionalista ( Boicot total al Estado, a la
globalización imperialista,... y asumiendo Teoría Revolución de la Humanidad.. ., que
sería abordar y posicionarse en los planteamientos del MRI y en lo que estamos
nosotros comunicando ), o contención, resistiendo, manteniendo lo conquistado;
y en realidad reculando ante la ofensiva del imperialismo global. La realidad
es que actuaréis según se vaya dando la cuestión, si el proletariado
revolucionado y el pueblo luchador tira para adelante, posiblemente muchos se
pegarán al querer,- pero decimos que para comer en ese plato, tenéis que
currárselo, pero bastante; y otros entrarán en la línea oportunista y
reaccionaria que ya ustedes, y el autor, habéis reseñado; que cierto están
también en la tendencia que representa el autor del artículo.
Línea Política pintoresca y para lucirse, cuando se
refiere el señor Moriche, a los actos de RCADE y otros, en la página 5. Según
parece este señor no es horizontalista, ya que da directrices; pero vaya en ese
asunto no entramos, ya hemos dicho muchas veces de que los horizontales no son
nada, además eso no es nada, horizontal sólo son las líneas que se estudian en
la edad escolar. También hemos anotamos la frase ¿ QUE VAN A HACER ?. Y a
continuación casi respondemos: les temen a la revolución proletaria de la
humanidad, también a las antiguas formulaciones, de unos o de otros
revolucionarios. Seguimos: hay pocos objetivos, para tanta literatura.
Por terminar en esta ocasión, ya que estamos cansados, solo
deciros, que de los otros artículos tenemos alguna que otra nota y
observaciones, pero que ya la mandaremos y expondremos en otra ocasión.
SOBRE
LA CUESTIÓN DE
QUIENES SOMOS LAS PERSONAS MÁS RESPONSABLES
EN EL ESTADO ESPAÑOL, Y EN OCCIDENTE,…Y
SI QUEREMOS, EN TODO EL MUNDO.
Empezamos así, como tesis o conclusión de lo que vamos a
exponer: " Todos menos el proletariado y los sectores populares trabajadores, en
general, y de donde sean, son los más listos, los más conscientes, los que dan
más soluciones, los iluminados y los imprescindibles ". Segunda, tesis,
" Todos los que piensan así, son unos aprovechados, idealistas interesados
y no dan ni un golpe en esta pelea social, pelea de intereses, de competencia,
y de llevarse el gato al agua, por la cara ".
Resulta, y vamos al asunto, que los que trabajan, incluso
del régimen social en que se de la cuestión, son los que levantan a la
sociedad, son los que las engrasan, y reproducen las condiciones mínimas para
el vivir día a día y mes a mes.
Tesis reivindicativa: " Cuando el proletariado, y los trabajadores, digan hasta aquí
hemos llegado, e impongan las normas, que por derecho y currante le corresponde,
más de uno intentará esconderse; a más de uno se les dará un guantazo, currarán
en donde haga falta, sí, con sostenibilidad y buen royito, PERO CURRARÁN TODOS
LOS EXPLOTADORES, RENTISTAS CUENTISTAS, TODOS LOS PARÁSITOS Y TODOS LOS
BURÓCRATAS, POLÍTICOS Y LISTILLOS ORADORES Y DE LAS CONFUSIONES. No habrá ley
de partido restringidora, sino ley de todo el mundo a currar y a ser
corresponsable ".
Todo el mundo está contra el currante, desde los
capitalistas, los gobiernos, los rentistas, los mafiosos, los que llaman
pringaos a los que trabajan, y otras especímenes Onegetistas, sindicalistas y
otros oscurantistas religiosos o de las cartas y los tarot, y futbolistas. MIRA
POR DONDE ALGUNOS RENTISTAS QUIEREN REPARTO DE LA RIQUEZA , RENTA GRANDE MUY
ALTA, MUCHO DINERO, que según parece alguien les debe, no se sabe quién; pero
dicen, como el señor Toré, contra más mejor. Meses antes en la manifestación de
Junio en Málaga, pintaron en los fachadas de los bancos la frase más
alternativa del mundo mundial, de que les devuelvan el dinero; ¿ qué dinero, de
quién es y son esos dineros,.---?.
Los capitalistas, empresarios, banqueros, los ministros,
y otros financieros y rentistas del cupón, se enorgullecen de que dan trabajo y
vida a las gentes, que ellos invierten muchos dineros y que todo el personal
deben darles las gracias, y si algunos se enfadan pues les mandan los cuerpos
represivos oficiales o privados, y zanjan la cuestión. Los gobiernos y
ministros y otros junteros y alcalderos dicen y reivindican la pleitesía social
por lo bien que lo hacen y lo imprescindibles que son. TODOS ESTOS SE LLEVAN
SUS RENTAS ANUALES, SUS BENEFICIOS, TOMAN EL SOL COMO EL CARACOL, Y SE PROTEGEN
BIEN DEL ALUVIÓN.
Todas las clases y variedades de rentintas, son unos
irresponsables, unos turistas, unos ilusionistas, son buenos artistas e
interpretadores de los goles. TODOS ALIADOS DE LAS RENTAS SIN DAR GOLPES. Mira
por donde ya lo decía LENIN, sí, el revolucionario,: " LAS POTENCIAS
EUROPEAS SON RENTISTAS y por supuesto hay que acabar con ellas, por medio de la
revolución del proletariado, los campesinos, de Europa y de todo el mundo
".
Solo queremos destacar la similitud en el tiempo y las
ideas y objetivos de esos sectores rentistas; para decir que algún día se
acabará tantos cuentos rentistas, cuentistas y de la buena vida y de los falsos
e impresentables discursos, y de las formas y maneras de sacar de otros los
recursos. Otro aspecto, muy similar, es que los dos sectores rentistas se basan
en el estado actual imperial, para conseguir sus objetivos.
Cuando los estados están de capa caída, cuando los mismos
solo dan soluciones sociales a las clases capitalistas, ladrones y matones,
ahora vienen estos nuevos rentistas a tirar de la lista de los cupones de los
dineros de los trabajadores. Cuando las gentes, en muchos lugares, están
construyendo sus nuevas instituciones, y sus nuevos modelos sociales, ahora
vienen más de uno, con sus discursos e intenciones de apoyar a estos estados
asesinos y de explotadores. ¿ PERO EN QUÉ ESTÁIS PENSANDO ?.
Combatiendo los demagógicos discursos alternativos.
Critican a los trabajadores por consumistas y otras cuestiones, y ahora también
los nuevos rentistas quieren muchos dineros y servicios gratuitos sin dar un
golpe con la pala, el pico, la máquina o las sartenes; ¿¿¡¡ vaya socarrones ¡¡
??, esas no son soluciones solidarias y no son nuevas ideas que den buenas
ilusiones.
Los que quieran dineros y servicios gratuitos, que se lo
curren, pero no a costa de los trabajadores, trabajadoras, campesinas,
esclavas, inmigrantes y luchadores.
Los que quieran otro modelo social, y transformación
social, que derroten a éste establecido y que lo construya con todos los demás.
LOS QUE QUIERAN RENTA QUE PIENSEN EN LOS QUE AHORAN ESTÁN CREANDO LAS RIQUEZAS,
que trabajen los que están reivindicando el asunto, y los que ya han rendido
bastante que descansen un poco, no en Tenerife, que es para los capitalistas,
sino por ejemplo en el Parque de Huelin o en el Torcal de Antequera; o que le
den una oportunidad de ir a la
Universidad.
Si realmente tienen buena voluntad, que vayan de buenas
maneras al campo a trabajar, a los polígonos a colaborar, a las playas a pescar
y a limpiar el Litoral. YA DECIAMOS " EN MÁLAGA HAY MUCHO QUE ARREGLAR Y
LOS PARADOS, ( trabajadores desempleados ), QUEREMOS TRABAJAR ", que cunda
la idea y la realización laboral; posiblemente así algo de sueldo
autogestinario se conseguirá. DE VERDAD POR HACER ESO NO PASA NÁ, QUE CUNDA EL
EJEMPLO, señor Iglesias, y a algunos más.
Solo decimos, VAMOS A HACER SOCIEDAD CONSTRUYENDO TAREAS
LABORALES DE CORRESPONSABILIDAD; la cultura y la confrontación dialéctica, está
bastante avanzada, está ya como manía, vamos a idear tareas alternativas de
verdad y vamos a participar como si estuviéramos gobernando, que trabajarnos y
autosocializarnos la responsabilidad y las acciones de transformación de la
naturaleza, y la sostenibilidad de la Humanidad. ESTE ES
UN NUEVO PROYECTO DE CONSTRUCCION, QUIZÁS REAL, DE LA NUEVA SOCIEDAD ,
SOCIAL Y COMUNAL.
Grupo Comunista Proletario
Internacionalista.
Málaga, Noviembre de 2.002.
DEBATES
TEÓRICOS DESDE MÁLAGA
GRUPO
COMUNISTA PROLETARIO Inter.
DICIEMBRE DE
2.002.
REVOLUCIÓN HUMANIDAD Y
CONTRARREVOLUCIÓN IMPERIALISTA
CONCENTRACIÓN
- CENTRALIZACIÓN DEL
CAPITAL GLOBAL Y LA REVOLUCIÓN
DE LA HUMANIDAD
El desarrollo de las fuerzas productivas
capi-imperialistas y la expropiación al
pequeño capital, agrario, alimentario, industrial, y servicios, junto a la
obligación y sometimiento de los capitales de tercer y cuarto orden, de la
pequeña y media burguesía, produce desempleo generalizado, en el medio urbano,
industrial, desplazamientos de la
población campesina de zonas agrarias en casi todo el Planeta, miserias,
pobrezas y en los cinturones periféricos
de las grandes y medianas ciudades, la instalación de personal
subproletarizados, gentes marginadas, como pueden ser en Argentina, Venezuela,
India, Brasil, Estados Unidos de Norteamérica, África y en casi toda Asia. Las
grandes ciudades como Rabat, Madrid, Buenos Aires, Nueva Delhi, Johannesburgo,...
es alarmante, en exceso y en muy precarias condiciones en todos los sentidos,
algo peor que los perros callejeros.
LAS MULTICORPORACIONES EN SUS DIVERSAS ACTIVIDADES
COMERCIALES Y PRODUCTIVAS ARRUINAN A LOS SECTORES DE PEQUEÑO Y MEDIANO CAPITAL,
ARRUINÁNDOLO Y EXPROPIÓNDOLO, Y ESTO A NIVELES GLOBALES DE TODO EL PLANETA. En
el sector agrario, ganadero, alimenticio en general, se ve con bastante
claridad. EN LOS SECTORES INDUSTRIALES, DE SERVICIOS, ESTUDIANTADO Y MUJER, SE
DA EN CANTIDAD ABULTADA, pero por ahora no es tan traumático. CON LA CRISIS MUNDIAL-GLOBAL
DEL CAPITALISMO ESTOS SECTORES SEÑALADOS LO TIENEN BASTANTE DIFICIL, quedan
precarizados, se tienen que buscar la vida como sea, muchos mueren de hambre,
otros son encarcelados, asesinados o matados en guerras más o menos
artificiales, otros son envenenados, con virus y enfermedades contagiosas y
terminales,...LA CRISIS
GLOBAL DEL CAPITALISMO ESTÁ EN UNA DINÁMICA CONFLICTIVA PARA
EL NORMAL EJERCICIO DEL PODER CAPITALISTA, POR ELLO ES POSIBLE Y YA SE VE ALGO,
DE QUE IMPLANTEN UNA DICTADURA MUNDIAL CAPITALISTA LLEVADA PRINCIPALMENTE POR
LAS POTENCIAS IMPERIALISTAS MEJOR SITUADAS, ESTO ES, USA, EU, RUSIA, JAPÓN,
CANADÁ, AUSTRALIA, Y ALGUNAS OLIGARQUIAS FINANCIERAS- ENERGÉTICAS,...
Las clases medias se proletarizan, pierden sus trabajos,
ahorros y algunos medios. El proletariado en general, es sometido a mayor
explotación, control político y represión policial, ideológica ( millones de
despedidos se están quedando sin empleo,...). LAS POTENCIAS IMPERIALISTAS,
AYUDAN A LAS OLIGARQUIAS EN SU PODER DE CLASE Y A LA VEZ LES COBRAN DE VARIAS
MANERAS LOS SERVICIOS PRESTADOS. TODO EL PODER ESTATAL-INTERESTATAL SE ENREDA,
SURGE LA NUEVA OTAN ,
LOS NUEVOS PACTOS MILITARES, ECONÓMICOS, POLÍTICOS. SURGE EL PODER PIRAMIDAL
IMPERIALISTA CAPITALISTA.
Nace una alianza nueva entre el proletariado, los
campesinos pobres, sectores de clases medias arruinadas, estudiantes sin
futuro, subproletarios precarizados o marginados o imposibilitados; esta
alianza es objetiva, la cuestión es la UNIDAD PROLETARIA-POPULAR
CON UNA LÍNEA A DISCUTIR Y DEBATIR, nosotros proponemos LA ACCIÓN POR LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD , de forma de
movimiento, de entendimiento, de organización de militantes, de técnicos,
preparados y organizaciones también de preparados y con otros fines, muy
diversos, muy creativos, donde la filosofía sea el cambio social y la
transformación social, la
NUEVA SOCIEDAD.
A la vez la
alianza entre el proletariado y sectores campesinos y populares en lucha de las
periferias y el proletariado y las clases medias proletarizadas de occidente,
de Europa., latinos, japoneses,... O SEA, UNA NUEVA INTERNACIONAL
REVOLUCIONARIA DE LA
HUMANIDAD , que podría ser uniendo esfuerzos y sinergias de lo
existente como puede ser el MRI, las internacionales anarcas, trotskistas,
internacionalistas, leninistas, antiglobalizadores,... sindicales, cristianas
socialistas y anarquistas. EL ENTENDIMIENTO LLAMA A NUESTRAS PUERTAS Y A
NUESTRAS INTELIGENCIAS.
Las estructuras estatales, en general no nos sirven, las
nuevas instituciones que se están creando en el mundo, y las nuevas que se
crearán serán nuestras organizaciones sociales, administrativas y de
organización de la
Nueva Sociedad que construyamos. Las viejas y caducas,
represivas y capitalistas e imperialistas, hay que destruirlas como tales. EL
EJEMPLO QUE SE ESTÁ DANDO EN EUROPA DONDE LAS GENTES RESUELVEN PROBLEMAS, CASO
DE ALEMANIA CON LAS LLUVIAS, GALICIA CON LOS PETRÓLEOS, ANDALUCIA Y EXTREMADURA
CON EL PER, ARAGÓN Y CATALUÑA CON EL PHN, Francia, Italia, Grecia, con las
huelgas generales sindicales y sociales; manifestaciones antiintervenciones
imperialistas,... NOS PONE EN LA
REALIDAD DE QUE ALGO NUEVO ESTAMOS CREANDO LA NUEVA SOCIEDAD Y
LAS NUEVAS SENSIBILIDADES. ARGENTINA CON LA CREACIÓN DE PODERES
POPULARES PARA EL CAMBIO SOCIAL; TAMBIÉN EN BOLIVIA, ECUADOR,...
La revolución del siglo XXl está en marcha, está
avanzando, sólo es cuestión de no parar, de saber y aprender más en las formas
de actuar, de comprender el poder y los fallos y las debilidades del enemigo
capi-imperialista. CUANDO SE ESTÁ EN MARCHA ESO ES CADA VEZ MÁS FÁCIL DE
APRENDER, por ello las batallas serán más positivas y el enemigo tendrá que ir
reculando. AL PRESIDENTE DEL PRESIDENTE DEL ESTADO ESPAÑOL, Sr. AZNAR SE LE
DECÍA HACE UNOS MESES, " AZNAR RÍNDETE ESTÁS ACORRALADO ".
En este sentido, las reservas del imperialismo en las
fuerzas de izquierdas, las están utilizando; si no sale bien el " meneo
", tenderán a la combinación de las diversas formas, derecha pura y dura,
con dictaduras y medidas militares con participación de las izquierdas
institucionales como salvadores y participantes en gobiernos de unidad
nacional, de salvación nacional; después de años de experiencias, ya más o
menos se sabe lo que son las izquierdas imperialistas capitalistas; también se
sabe como algunos sectores de la izquierda social-alternativa le hacen el caldo
gordo al capital, y se ven que son uña y carne de la izquierda institucional
imperialista. SE NOTA BASTANTE BIEN QUE SON RAMAS DEL TRONCO IMPERIALISTA Y
CAPITALISTA. Por ello, los revolucionarios deben ser independientes de esos
montajes, la clase proletaria, en su lucha, organización, e ideas debe tender a
ser también independiente y tomar decisiones de poder y de resistir, para
cuando se pueda, lanzar una ofensiva, miles de ofensivas contra el capital y
sus estructuras estatales de poder; pero todos en el mundo, más o menos al
mismo paso; con un comando o varios generales de dirección, ejecución y frentes
diversos de lucha. HAY QUE SEGUIR DANDO " POR SACO ", NO SE DEBE
PARAR, HAY QUE ARROJARLOS AL MAR, AL BARRANCO AL ARROYO O AL HOYO, COMO
PREFIERAN O COMO SE PUEDA, O LO QUE SURJA.
Esto es producido por la concentralización y
centralización en muy pocas manos, éstas son la tecnoplutocracias militarizadas
de las grandes Metrópolis. La
Trilateral y las Multicorporaciones que poseen y dirigen, los
grandes complejos agrarios, ganaderos, industriales, energéticos, servivos,
telecomunicaciones, complejos y
fábricas de armamentos, de transportes,
constructoras, centrales eléctricas y grandes extensiones recreativas,
turísticas, de servicios y empresas de seguridad privada, centros educacionales
y formativos, religiosos,... Quedan millones de proletarios sin medios de
producción, sin puestos de trabajo, sin medios de vida, sin tierras que les den
vida,...
Ante esto, el Capi-imperialismo ( C. I. ),- ( nuevo
Sistema Mundial Capitalista )- potencia las formas de poder con medios y
medidas dictatoriales, represivos, con distintos grados según situaciones,
circunstancias, territorios y luchas de clases existentes.
En esta " coalición de clases dominantes "
existen problemas de hegemonía, de mantenerse, de sacar plusvalías y parcela de
poder. El C. I. global-mundial, está fraccionado; lo que representa EE.UU. a
nivel global es superior a lo que representa la UE , Rusia, Japón. La fracción dominante C. I.
mundial se dirige desde la
Casa Blanca ; ¿ Y la Trilateral ?, está fraccionada ?, parece que sí,
pero la hegemónica dirige desde EE.UU.
El enemigo principal ( EE.UU.-Canadá y el aliado GB ), es
esta fracción dominante; el segundario, es la fracción UE-Rusia,... ( La UE , a la vez, está dividida ).
Hay replanteamiento para organizar nuevos bloques; la clase capi-imperialista,
está en lucha, entre ella misma, por el nuevo reparto del Mundo, por las formas
de gobernar la globalización capi-imperialista, y las formas de explotar y
oprimir a la Humanidad ,...
La Humanidad
no es homogénea, por ello esta FRACCIÓN DE SEGUNDO ORDEN O NO DOMINANTE, QUIERE
SER MÁS " CIVILIZADA " Y REORDENAR Y ABORDAR LAS CONTRADICCIONES
ESPECÍFICAS A CASOS ESPECÍFICOS y ganarse a la población occidental europea,
árabe, a otras latinas y africanas,...
Los antiglobalizadores están con estas poblaciones, como las monjitas,
intentando engatuzar, para luego dominar aún más,...
Lo que representa EE.UU., quiere esclavización servil
asalariada, casi en todo el Planeta. La
UE , quiere " occidentalizar " a Asia, África,... y
negociar algo similar a pactos globales intersociales con interlocutores
válidos, como la izquierda social, e institucional, con los foros sociales de
por medio, y el movimiento antiglobalización e incluso con los antiliberales y
otras fuerzas políticas sociales y sindicales; aunque se sabe y así actúa, que
la izquierda institucional, es parte de aquella clase imperialista capitalista.
[[ "La policía mata a tiros a una mujer ante el Capitolio
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[[ "La policía mata a tiros a una mujer ante el Capitolio
Una mujer ha intentado atravesar la
barrera de seguridad de la Casa Blanca en un vehículo, se ha iniciado una
persecución y ha sido finalmente abatida
Marc Bassets | Washington
Corresponsal
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Una persecución policial, como hay tantas cada
día en decenas de ciudades de Estados Unidos, ha acabado el miércoles con una mujer
muerta a tiros por la policía y el Capitolio, sede del Congreso en Washington, en un estado de alarma que añadió nerviosismo a las
tensiones políticas de estos días.
La mujer –que conducía un coche con un niño de un año dentro, según la policía,
y no iba armada– recibió los disparos cerca del Congreso, minutos después de
que un incidente a las puertas de la Casa Blanca hubiera desencadenado la
persecución por las calles del centro de la capital federal. Dos agentes
resultaron herido, uno
de ellos aparentemente por un choque con su vehículo.
"No tenemos información de que tenga ninguna relación con el
terrorismo", dijo en una rueda de prensa Kim Dine, jefe de la policía del
Capitolio. "No es más que un incidente aislado".
El tiroteo, hacia las 14.20 hora local, obligó a
cerrar las puertas del Capitolio y del vecino Tribunal Supremo. La sesión de la
Cámara de Representantes se interrumpió. Los turistas que paseaban por la zona
se echaron al suelo o se escondieron tras los arbustos.
Durante unos minutos, se revivieron los fantasmas de tiroteos recientes. El
16 de septiembre en la Navy
Yard, una sede de la Armada de Estados Unidos a pocos kilómetros del Capitolio,
murieron 13 personas, entre ellas el pistolero.
Si la persecución y los disparos de ayer hubieran ocurrido unas manzanas
más lejos, es posible que hubieran pasado inadvertidos. Pero con un Capitolio
repleto ayer de periodistas que cubrían la disputa presupuestaria entre
demócratas y republicanos, en seguida movilizaron a las principales cadenas de
información continua.
Todo empezó, según la versión policial, en una de las vías de acceso para
vehículos a la Casa Blanca. La mujer, al volante de un coche, llegó a este
punto de control no se sabe si por error o voluntariamente. El servicio
secreto –el cuerpo policial encargado de la seguridad del presidente– empezó
entonces a perseguirla. Según la cadena de televisión MSNBC, el vehículo de la
mujer se saltó varios semáforos en rojo y alcanzó una velocidad de 130
kilómetros por hora por una avenida de la capital. Tras dar varias vueltas a
una rotonda, el coche colisionó y fue tiroteada.]].
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El Mundo Islámico, es de 1.000 millones de habitantes, aunque " reaccionarios ", para los occidentales, está en oposición, antagonismo y en lucha contra el capi-imperialismo global, en especial contra sus clases dominantes y los diversos imperialismos. A este " pueblo " se le pretende esclavizar aún más. Este pueblo con su ideología, sus problemas, están en desobediencia, guerra social contra lo que representa Occidente u sus Oligarquías nacionales,...aliadas al capital mundial,...
El Mundo asiático, está en lucha-insurrección y en gran
desobediencia. Esta población será de unos 2.000 millones de habitantes.
El Mundo Centro y Sur americano, está en insurrección y
convulsión.
África, está en guerra civil, en guerra
interimperialista, es un genocidio,..., pero hay luchadores y movimientos
contra el C. I.
¿ Dónde hay cierta estabilidad ?; en Occidente. UE-EE.UU,
Canadá, Australia. La potencia nuclear y petrolera de Rusia, con dictadura
mafiosa. Japón, casi occidentalizado, no está en estabilidad, crónica crisis
económica, 5,6 % de desempleados,... huelgas y nueva resistencia social.
Decíamos, " Las fracciones imperialistas globales (
USA, Canadá, UE, Australia, Japón, y poco más, NECESITAN ORDEN INTERNO PARA SU
DOMINIO-DIRECCIÓN Y PODER GLOBAL. NECESITAN SEGURIDAD Y ESTABILIDAD SOCIAL, EN
SUS RETAGUARDIAS. ( Ya lo están haciendo, llevan mucho tiempo, ahora se está
agudizando con medidas represivas, ideológicas, materiales, con cierto nivel de
vida, vacaciones, proteccionismo económico y social ). Si no se consigue
estabilidad social, en Occidente, ni en las periferias, programarán su
dictadura mundial capi-imperialista ".
Las intervenciones, no es solo para saquear, asesinar,...
sino para estabilizar NUEVAS RELACIONES MUNDIALES DE EXPLOTACIÓN Y
GOBERNABILIDAD IMPERIALISTAS. La pirámide, y quiénes estarán en la cúspide, es
algo casi anecdótico, pero está dentro del sistema, el sistema es guerra,
saqueo, intervencionismo,... NUESTRO TEMA ES LA HUMANIDAD ( el
proletariado, el pueblo, incluso sectores burgueses subalternos, desheredados
por las clases capi-imperialistas ), nuestro tema no es un imperialismo-imperio
USA, y los demás, los países, las naciones. NUESTRO TEMA ES LA REVOLUCIÓN MUNDIAL
DE LA HUMANIDAD ,
y la derrota política del Capi-Imperialismo global. El asunto es como nos ganamos a otras fuerzas burguesas o incluso
gobiernos, para las tareas estratégicas que vemos a desarrollar como revolución
pendiente del siglo XXl. Pero la independencia revolucionaria del proletariado
y los sectores populares en el Planeta, es lo fundamental para desarrollar la
revolución planteada. Esto es innegociable, es la táctica, premisa y criterio
fundamental.
Las tácticas, acciones, alianzas, discursos,...concretos,
coyunturales se determinarán. Por adelantar algo, planteamos la cuestión de
continuar con la Línea
de huelgas generales estratégicas del Mediterráneo,... como así, la Teoría del eslabón débil
principal del C. I., centrado en esa zona.
Pero hay más eslabones débiles en la cadena C. I.
mundial, entre ellos, América central, del sur, sureste asiático, parte de
África,...
Otro eslabón débil del Capi-imperialismo, es la división
interimperialista, sus contradicciones internas y sus diversos centros o
bloques imperiales.
Otro, es su debilidad, por la no homegenización, en
actuaciones por competencias, avaricias, pretensiones " unilaterales
".
Otra es que al final de tanto querer acaparar, estrechar,
controlar, ... el proyecto explota en sus manos.
Pero queremos
advertir: La fracción dominante C.I. tenderá a quemarlo y arrasarlo todo antes
de perder su poder de clase.
Una de las principales, son las revoluciones en marcha,
las movilizaciones sindicales-sociales, y las equivocaciones que cometen las
clases capi-imperialistas para sortear y controlar este problema,...además
podríamos decir las pegas que ponen ciertos gobiernos populares-nacionalistas,
como puede ser el de Venezuela,...
A grosso modo se
da, revolución humanidad mundial, y contrarrevolución capi-imperialista también
global. ESTA ES NUESTRA VALORACIÓN.
[[“El Nuevo siglo americano” terminó el pasado 6 de
setiembre
septiembre
25, 2013
Así lo afirma el
antiguo alto responsable del Tesoro norteamericano durante la administración
norteamericana Paul Craig Roberts. En el fracaso completo para el sangriento Obama
en la cumbre del G-20 realizada en San Petersburgo el pasado 6 de setiembre en
su intento de construir una amplia coalición para destruir Siria se acabó el
“nuevo siglo americano” proclamado ditirámbicamente por los neoconservadores
yanquis. En ese importante foro Rusia, China, Brasil, Sudáfrica, India,
Indonesia y Argentina no solamente no lo apoyaron sino que le advirtieron
claramente que todo dirigente que desencadene una guerra sin el acuerdo del
consejo de seguridad de las Naciones Unidas se pone al margen de la ley, es
decir se convierte en un delincuente y un criminal. Obama intentó lavar su
humillación y el inicio del declive de la barbarie imperialista yanqui haciendo
firmar una declaración a varios Estados marionetas y fantoches suyos lo que no
hizo sino agravar su ridículo. Fantoches como los franquistas quebrados de
España, los nostálgicos de imperio de Francia, Cameron el corrupto inglés, los
de Italia que como los de España suplican a Washington por dólares para que el
pueblo no los derroque, los insignificantes diplomáticamente de Japón y Corea
del Sur que en el primer caso está abocado a desaparecer tras el escape nuclear
incontrolado de Fukushima, el asesino turco Erdogan que dispara contra su
pueblo con apoyo de Obama y la Unión Europea mientras afirma que “Siria es
responsable” pero no él. Italia está en quiebra con un decrecimiento económico
del 1,7 % para 2013 según la agencia Reuters. Paul Craig afirma que el G-20
evidencia que el Mundo no quiere acompañar las aventuras de Occidente ni sus
métodos criminales. Señala que la política económica de Washington ha arruinado
a ciudades como Detroit antes emporio industrial del Mundo mientras anula los
impuestos a los grandes monopolios y entrega miles de millones de dólares a los
bancos arruinados.
Señala que Washington
solamente representa a Israel y a un grupo de poderosos intereses privados, es
una plaga para el pueblo norteamericano y una peste para el mundo.
Washington sigue
hundiéndose en su aislamiento. Incapaz de darle una explicación sobre su
espionaje masivo a la presidenta brasileña Dilma Rusef que ha intentado mejorar
sus relaciones con ellos, se ha suspendido su visita oficial. El incidente con
Venezuela al negarle permiso de vuelo al presidente Maduro agrava las
tensiones. Para redondear el panorama el presidente boliviano Morales reclama
que se juzguen los crimenes norteamericanos por un verdadero tribunal
internacional.
El declive del
imperialismo norteamericano está marcado por varios elementos centrales:
- La oposición del Congreso
y Senado de su propio país al ataque militar contra Siria.
- El rechazo creciente
del pueblo a esa aventura criminal.
EEUU, dictadura
policiaca donde la tortura es legal, se violan los derechos democráticos, se
mantienen cárceles ilegales, se aplica la pena de muerte y se reprime la
oposición política pacífica.
- La defección por
primera vez del lacayo inglés por decisión de su parlamento.
- El abandono de
aliados tradicionales como Alemania, Polonia, Egipto, la Unión Europea, el
Consejo de Europa, la Liga árabe.
- La caída de los
Hermanos Musulmanes (H.M.), pieza fundamental de la ofensiva colonialista
occidental en Egipto, Túnez, Jordania, Siria, Palestina y Libia.
- La firmeza creciente
de Rusia y China que contrapesa la influencia imperialista.
- La resistencia
heroica del Frente de la Resistencia (Hezbollah, resistencia palestina, Siria,
Irán).
- El fortalecimiento
de otros factores fuera del control de Washington como el BRICS, UNASUR, la
Organización de Cooperación de Shanghai, ALBA, No Alineados, ASEAN,…
- La crisis financiera
indetenible.
- El desastre causado
por Washington en Iraq, Libia y Afganistán que los desacredita ante el Mundo y
los desgasta militarmente.
- El debilitamiento de
fantoches gringos como Turquía, España, Japón, México, Colombia, Letonia, los
lacayos imperialistas en Líbano liderados por Hariri, Qatar golpeado por la
caída de los H.M.,]].
YA LO DECÍAMOS,
TODA LA " IZQUIERDA " SE HA
CONVERTIDO EN NACIONALISTA,
PATRIÓTICA Y HAN ABANDONADO LA
LUCHA DE CLASES, LA OCULTAN , LA COMBATEN Y TODO ES LUCHA, POR COMPETENCIA, CON
EE. UU.
Revolucionarios de la humanidad, revolucionarios de la
transformación social y por el comunismo, somos unos cuantos. Libertarios o
anarquistas que querían el Comunismo Libertario, parece que se han extinguido.
Una epidemia nacionalista y antiproletaria, sacude el
universo, el Planeta y las consciencias de las izquierdas institucionales,
sociales o alternativas e incluso dentro del MRI.
Con este tipo de izquierda el imperialismo y el
capitalismo está bastante sonriente. Esta izquierda de Foros Sociales y
Movimiento Antiglobalización, por lo menos que está es por la revolución del
proletariado y sectores populares trabajadores y otros sectores interesados en
esta cuestión de la transformación social revolucionaria y comunal.
AQUÍ CASI NADIE HA COMPRENDIDO EL CONTENIDO DEL NUEVO CAPITALISMO, GLOBAL Y
PLANETARIO. " Lo político, la lucha de clases, las estructuras estatales,
están normalmente en función del desarrollo de las fuerzas productivas, de la
concentración y centralización del capital. Pues bien estas cuestiones han
llegado a tal situación que las decisiones políticas de la burguesía mundial no
es independiente en cada estado o estructura social determinada. SE SABE QUE
GOBIERNA LA TRILATERAL
PARA TODA LA BURGUESÍA MUNDIAL ; DENTRO DE ESTE GOBIERNO, COMO
ES NORMAL SE DAN DIFERENCIAS, YA QUE ES LA GESTORA MUNDIAL DE
LOS DIVERSOS ESTADOS CAPITALISTAS MUNDIALES, Y QUE LOS MISMOS NO SON IGUALES,
NO SON HOMOGÉNEOS, Y QUE LOS CAPlTALISTAS SE COMBATEN UNOS A OTROS, SE QUITAN
SUS RIQUEZAS, Y POR ESO NO ES MONOLÍTICA ", es un capitalismo piramidal
global,....
Bien, por otra parte el que exista posiciones políticas,
que quieran las independencias de sus países, o sus estados, de ese entramado
mundial, solo manifiesta que está contra las grandes estructuras creadas por el
capi-imperialismo; pero no asegura que estén por la revolución mundial
comunista. Normalmente esas posiciones políticas no van acompañadas de modo
social distinto a los existentes, solo exigen protección de la economía
nacional, independencia del país, del pueblo dicen, respecto al imperialismo.
YA APUNTAMOS, EL IMPERIALISMO PARA ÉSTOS, ES SOLO EE.UU. En este caso son
anitiyanquis; como así lo manifestó el señor Nicolás, " Nico ", militante
del Centro Social Casa de Iniciativas, en Málaga, y miembro destacado de los
libertarios antiglobalizadores en el estado español y otros lugares. " Por
ejemplo, este señor es Argentino, y plantea la defensa del capital argentino
ante el imperialismo yanqui, y las multinacionales,... También vamos a destacar
que por ejemplo no ha apoyado realmente y con fuerza las ideas de Cambio Social
y Poder Popular que defiende el Movimiento de Trabajadores Desempleados
Argentinos. Es más no comparte esas ideas; él representa el nacionalismo
burgués y capitalista argentino. ES CURIOSO QUE YA HACE CASI UN AÑO, QUE SE
DENUNCIÓ EL PAPEL DE LOS SUDAMERICANOS EN EL MOVIMIENTO ANTIGLOBALIZACIÓN EN EL
ESTADO ESPAÑOL, Y EN EL RESTO DE EUROPA; DECÍAMOS QUE ERAN DEFENSORES DE LAS
BURGUESÍAS NACIONALES SUDAMERICANAS, NADA MÁS, Y POR ESO PEDÍAN EXENCIONES DE LA DEUDA EXTERNA ,
ANTIGLOBALIZACIÓN, ANTIMULTINACIONALES,... Y desde aquí, la izquierda
institucional y la social, apoyan de forma bárbara y con ahínco esta cuestión,
de eliminación o no pago de la deuda externa, que solo beneficia al capital
argentino, le potencia en poder y la izquierda queda como colaboradora de esa
burguesía nacional y también multinacional, como no,... QUEREMOS DECIR QUE
ESTAS IZQUIERDAS " NOVELES " PARECE QUE NO TIENEN Nl ZORRA IDEA POR
DONDE VAN LOS TIROS, PERO PENSAMOS QUE EN EL FONDO SON INTERESADOS
COLABORADORES DEL CAPITAL NACIONAL Y REACCIONARIOS ANTIPROLETARIOS. ( Defienden
políticas estatales nacionales capitalistas y no políticas proletarias, ni
locales ni internacionales,...Son protectores estatales de Capitalismo Estatal,
defienden el capital público y a las burguesías nacionales; miren por donde
ahora son más Stalinistas que el mismo señor Stalin,...).
No vamos a tratar de defender nuestras visiones y formulaciones,
nuestras tácticas y estrategias, porque no se trata de convencerlos, porque
podrían estar equivocados; no, estos listos saben bastante, cuando se les hacen
observaciones, solo dicen " chiquillo, pero esto es solo lo que podemos
hacer ", y otras veces pasan de uno, de todos los planteamientos, y nos
dicen que estamos petrificados, que estamos aún en los años 60, que no somos
modernos, ...
Como decíamos, dentro del Movimiento Revolucionario
Internacionalista, se dan grupos comunistas, que su principal característitica
es el Nacionalismo; como forma de defensa ante el Imperio EE.UU. La UCE , plantea cosas como que
España,... la unidad de España,... los pueblos de España,... Su unidad es
revolucionaria,... LA
CUESTIÓN DE LA CLASE PROLETARIA Y LA LUCHA DE CLASES Y LA REVOLUCIÓN PROLETARIA ,
NO APARECE POR NINGÚN LADO. Es posible que no sepan lo que significa el
concepto de revolución pendiente, es posible que no sepan nada de estrategia,
según las coyunturas, es posible muchas cosas, pero sí son " maoístas
", y " marxistas-leninistas ", seguidores de la Pasionaria , (antigua
dirigente del PCE, ya fallecida ) y del antiguo PCE, de la llª República,...
deberían saber algo más de revoluciones y de las herramientas conceptuales
marxistas y revolucionarias. PENSAMOS Y ESTAMOS EN ELLO, EN QUE LA REVOLUCIÓN LA HACE
EL PROLETARIADO Y OTROS SECTORES POPULARES, EN FUNCIÓN DE LAS COYUNTURAS,
DESARROLLOS DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, NIVELES ORGANIZATIVOS, FUERZA REAL,...
EN LOS REVOLUCIONARIOS, Y FACTORES EXTERNOS,...Pero partiendo de posiciones de
marxismo revolucionado, y partiendo de las experiencias acumuladas, traiciones,
otras debilidades y de la coyuntura mundial, LA REVOLUCIÓN A REALIZAR
ES DEL PROLETARIADO Y EL PUEBLO TRABAJADOR Y ALGUNOS SECTORES MÁS INTERESADOS
EN LA CUESTIÓN ,
PERO SERÁ NUEVA REVOLUCIÓN DE LA
HUMANIDAD , EN LA
CUAL EL PERSONAL NO SE DEJARÁ LLEVAR NI MANIPULAR POR
PRESUNTOS REVOLUCIONARIOS NACIONALISTAS. Esta es la cuestión, esta es nuestra
postura, que defenderemos en todas las ocasiones. LA REVOLUCIÓN ES DE
TODA LA HUMANIDAD ,
NO ES PATRIÓTICA NI ANTIGLOBALIZADORA ES UNA REVOLUCIÓN MUNDIAL DE LA HUMANIDAD POR LA SOCIEDAD COMUNAL ,
INTEGRAL, ECOLOGISTA REVOLUCIONARIA; - NO DE LAS FORMAS DEL ECOLOGISMO OFICIAL
-; SERÁ DE ARMONÍA SOCIAL Y CON LA NATURALEZA ; SERÁ UNA REVOLUCIÓN FILOSÓFICA MÁS
QUE MATERIAL, SERÁ CULTURAL, QUE POR CIERTO HACE AÑOS QUE EMPEZÓ, QUE ES MÁS
POTENTE Y REVOLUCIONARIA QUE LA
QUE SE DESARROLLÓ EN CHINA.
Todos estos argumentos, nos posiciona en una relación
bastante distinta a la del MRI, y otras posiciones políticas, como la del
Movimiento Antiglobalización, o del Movimiento Antiliberal, e incluso de los
Movimientos nacionalistas revolucionarios europeos, como puede ser Jaleo,
Batasuna, u otros,...También nos diferenciamos del troskismo, en varios
aspectos fundamentales, ya que ellos no tienen asumida el tipo de revolución
pendiente, no tienen proyecto estratégico, dependen de la izquierda
institucional y social, están de buenas con el Movimiento Antiglobalización, y
otras posiciones políticas y fuerzas políticas y otras cuestiones.
Respecto al Grupo Comunista Internacionalista de Bélgica
hemos abordado el estudio de su revista nº 47, de Junio de 2.001, y
consideramos que nuestras visiones se acercan bastante a las suyas y creemos
compatible la unidad de acción.
DEBATE
CON GRUPO COMUNISTA
INTERNACIONALISTA
DE BÉLGICA .
La base de la discusión está
centrada en la revista nº 47 de Junio 2.001.
Saludos Comunistas, del
Grupo Comunista
Proletario Internacionalista.
Málaga, España.
Sobre el artículo "
Tentativas burguesas...." en página 1. Es un pacto social mundial,
europeo y nacional, entre la clase imperialista y capitalista mundial con las
izquierdas sociales e institucionales capitalistas, integradas en los Foros
Sociales y en el Movimiento Antiglobalización y en los Movimientos "
Antiliberales ", orquestados en los periódicos de Desobediencia Global, y
otros medios. A éstos les llamamos la Clase Institusocial
capitalista, la consideramos una nueva clase mundial, compuesta por sectores de
clases medias, genéticas, algo similar a las castas en India. Esta clase
institucional es la formación de la izquierda capitalista institucional, PSOE,
IU,... y lo llamado Colectivos Sociales, y algunas fuerzas comunistas, (
UCE,...) socialistas y marxistas trotskistas, ( El Militante, PRT, IR,...),
marxistas libertarios, de tendencias e inquietudes de Rosa Luxemburgo,
Consejistas,...que se organizan ( todos ) en el Movimiento Antiglobalización.
La revolución pendiente es la Revolución de la Humanidad , global, del
proletariado, sectores populares de trabajadores y otras secciones populares,
que están interesadas objetivamente y por necesidad en la tarea de la misma. EL
MOPNSCO, es una idea política de crear un movimiento de apoyo proletario y
popular a las fracciones que desarrollen revolución en la práctica. (
Movimiento Obrero y Popular para la Nueva Sociedad Comunal ). El entronque de las
organizaciones revolucionarias comunistas, con las fracciones obreras y
populares de soporte y base de la revolución,... es básico; de hecho algo se
está dando en estos tiempos.
Movilización-organización-formación,... y viceversa,...
Llegará un momento en que organización, movilización y enfrentamiento, será
determinante y apremiante como tarea. Apoyar a los grupos revolucionarios en
guerra y revolución.
El objetivo, es que la dirección proletaria, del nuevo
marxismo revolucionado, dirija la revolución de la Humanidad. Es
previsible lucha política infernal, entre el proletariado revolucionario y
fracciones de los institusociales... A la vez, es posible que esas fuerzas
dirijan al Capi-imperialismo internacional contrarrevolucionario. ( Consideramos que la tendencia de la
conciencia de la Humanidad ,
es a asumir estas teorías que se están aquí expresando, se dará fusión real,
entre la organización revolucionaria internacional y las masas proletarias y
populares del Planeta ).
Debate crítico y de camadería con MRI, Internacional
trotskista, Internacionales anarquistas,
y otras internacionales proletarias,... Encuentros internacionales para
debatir estos asuntos. Programa y tareas para la Revolución Proletaria
y Popular ( Humanidad ). Programa y proyecto de Nueva Sociedad. Fundamento de la Nueva Teoría
Revolucionaria. TEORIA DEL COMUNISMO INTEGRAL Y TOTAL. Planteamos, que con el
debate y la revolucionarización y más cientificación de nuestras respectivas
teorías, se daría un salto cualitativo, y sería más potente; podría ser la
teoría de la revolución pendiente y de la Nueva Sociedad ,...Mundial.
" Tenemos casi al 100% la misma línea, visión, y
análisis político estratégico, con vuestro grupo comunista. Por lo cual, nos
lleva a la colaboración política en general, y desarrollar nuevas tareas
teóricas, investigadoras, como p.e.:
. Eslabón débil del capitalismo global. Tareas boicot a
los estados y a las institusociales. Poderes proletarios y pueblo trabajador.
Extensión organización revolucionaria del proletariado a nivel proletario
".
Comprendemos que ustedes combaten a los institusociales, a
los maoistas del MRI y a los anarcos liberales,... PERO ES NECESARIO EL
DEBATE FIRME CON MRI OFICIAL; distinto es PCR. EE.UU. y otros grupos,... Unir a
éstos con grupos como los nuestros, por ejemplo, PC M-L de Grecia,...
En la página 3 de la revista, en cuestión,
se dice sobre " la izquierda burguesa no tiene ninguna autonomía,...
" Nosotros valoramos que son más capitalistas que la propia burguesía (
exigen productividad, competitividad, globalización, pero racional y ¡¡ en benefico
de todos,...¡¡, control salarial y Europa Fuerte y " Social ",...
Critican a la burguesía española por incompetente, porque no tienen carácter en
invertir en desarrollo tecnológico, competitividad, productividad, alegando que
de no ser así, habrá más desempleo, y el capital español, el que está en el
Estado español, no será competitivo, y tendrá pocos resultados, y todos
perderemos, sobre todo, dicen que serán los trabajadores y otros sectores
semiobreros,...). Reprimen al proletariado, distorsionan las ideas, las
informaciones, utilizan a los obreros en sus huelgas y luchas de competencia
contra los patronos y el equipo gubernamental, son dictadores organizados; son
mafias bien organizadas, son los sindicatos mafiosos, americanos, italianos,...
Esto lo desarrollan tanto los sindicatos Comisiones Obreras, la UGT , las izquierdas políticas,
...( IU, PSOE,...). Entran en las mismas dinámicas que el gran capital, el
capital en general, las burocracias estatales, etc... No rompen con los roles
ni con la naturaleza del sistema capitalista local o global,...DIRIGEN Y
ESTIMULAN A LA
BURGUESÍA EUROPEA. SON ALIDOS CAPITALISTAS,...
La vieja izquierda burguesa
seudoantiimperialista..."; aquí por ejemplo está UCE ( Unificación
Comunista de España ) que es miembro del MRI. Es cierto lo que dicen ustedes,
aquí gentes de extrema izquierda, viejos militantes que renegaron de la
revolución socialista o popular, perdiendo el norte soviético, maoista,
cheguevarista,... se hicieron pro capitalistas estatistas,... ingresaron en
PSOE, IU, otros abandonaron, muchos montaron el Partido Verde; otros montaron
Asociaciones Ecologistas,...NO QUIEREN SABER NADA DE REVOLUCIÓN, ES MÁS
COMBATEN Y MARGINAN A LOS REVOLUCIONARIOS; por eso decimos que Occidente somos
unos hipócritas; refiriéndonos a las derechas e izquierdas institusociales
capitalistas. Los colectivos sociales, quieren capital público, Renta Básica,
quieren papi-estado, quieren pactar las rentas sociales y los soportes
estatales a los excluidos para que no se arme el follón, para evitar
convulsiones sociales, ya que dicen que esas convulsiones, será peor para el
capital; quieren que todos podamos vivir; por ello lo de Otro Mundo es
Posible,...No quieren ningún tipo de revolución , a no ser la revolución
falangista, ya que rayan con el falangismo liberal, son tecnócratas ( de
pacotillas ) y son servidores del Vaticano,... ESTOS MOVIMIENTOS SOCIALES SON
COMO EL MISSINO ITALIANO, FASCISMO DEL SIGLO XXI; PROTECCIONISTAS, PACTISTAS, Y
REACCIONARIOS,...SIMILARES AL JUSTICIALISMO PERONISTA ARGENTINO,..
La página 4 recoge una frase, que coincide con nuestras
ideas; aquí tenemos que esas ideas proteccionistas las
desarrolla, p.e., una organización que se llama Movimiento, ( M.A.M. )
Antimaastricht, dirigidos entre otros, por Agustin Moran, director del CAES (
Centro de Asesoría y Estudios Sociales,...), de Madrid ( dicen que se han
autodisuelto,... PERO SIGUEN ESTANDO EN LAS ALTURAS ORGANIZATIVAS DEL M. A. );
también la
Confederación General del Trabajo, anarquista, y mucha más
gentes, casi, todo el personal organizado de la " izquierda ", ya que
no entienden de nada, no tienen ni puta idea de nada, son bocazas,
nacionalistas ( ahora también son paneuropeistas,... " antiyanquis "
) y tienen verborreas internacionalistas,... No valen para nada más que apoyar
al capital, ya que son tontos del culo, bastante pipones y jilipoyas,... SON
UNOS LISTILLOS, QUIEREN VIVIR DEL CUENTO, ETERNAMENTE, DEL PROLETARIADO YA SEA
BLANCO, NEGRO O AMARILLO; ELLOS SON ASÍ, EN EL ESTADO ESPAÑOL, NO HAY REVOLUCIONARIOS
COMUNISTAS AUTÉNTICOS ( hemos encontrado a muy pocos ). El capital, el equipo
gubernamental, el estado, se los lleva de calle en todas las ocasiones, aunque
de vez en cuando les dan algunas migajas, algunos euros, algunas fiestas,
algunas zonas e instalaciones para unas vacaciones,... y algunas cositas más. Y
de vez en cuando les dejan hacer manifestaciones, seminarios formativos,...
pero todo encaminado a la integración ideológica y política con el nuevo
capital, con las nuevas estructuras e instituciones; eso lo hacen para
mentalizar al personal, de lo nuevo, y a la vez de lo inevitable de los mismos
y su imposibilidad de destruirlo; actúan bien los imperialistas, los
capitalistas y estas izquierdas capitalistas, sean sociales o institucionales; esto
es lo que hay.
ELLOS SOLO SE MUEVEN POR SU AUTORREPRODUCCIÓN COMO
FRACCIÓN DE CLASE CAPITALISTA Y PODER TOMAR ALGO MÁS DE SOL. La izquierda
institucional ejerce de capitalistas, como clase política burguesa; los
sociales, actúan como burguesitos, ESPERANDO SU OPORTUNIDAD, DE ENTRAR EN ALTAS
O MEDIAS ESFERAS GUBERNAMENTALES; aprenden desde hace muchos años, enseñados en
los institutos, en las universidades, de sus padres o maestros de la izquierda
burguesa; pero muchos de ellos son tan parásitos que llegan a conseguir poco.
Aquí, en esta cuestión, no es que la influencia de la ideología burguesa los
haya dominado, es que estas gentes son burgueses y burguesitos desde siempre,
son genéticos.
A la vez, trabajan por el conjunto del capital; ya que
son punta de lanza del capital en zonas periféricas de las ciudades, de zonas
agrarias; y sobre todo de los países periféricos. Son avanzadillas del
capitalismo de sus respectivos países,...
Algunos detalles: Ecologistas en Acción, con respecto a
las energías renovables, dice el de potenciarla, construirla y hacer aquí las
inversiones, así se aliviaría el déficit comercial, la balanza de pagos, y se
crearían riquezas nacionales,...( Puro proteccionismo capitalista
nacional-estatal españolista ). Esto es imperialismo, como dicen los compañeros
belgas.
UCE, son oscurantístas, y distorsionan mucho, sus
discursos son españolistas, populistas, obreristas, antiglobalizadores; pero no
son claramente revolucionarios; además creemos que no están por la revolución
del proletariado, solo " la lucha " contra el imperio EE.UU.; al
final incluso les hacen el juego a todo capi-imperio,...
Algunas ideas del El Militante, actualmente, al menos en
sus militantes e incluso en algún que otro artículo de su periódico, se les ve
algo de nacionalistas; decían, " El gobierno debe actuar con fuerza
militar, en el tema del Prestige,... No tienen cojones,...( se refieren a un
concepto de valor, de arrojo, de carácter, y no un concepto varonil o machista
). El gobierno nos tiene que defender,...".
Los Verdes, son imperialistas y capitalistas verdes; van
de filantrópicos, la mayoría son obreros o estudiados, pero tienen unas ideas
algo nocivas, no entienden nada, quieren muchas cosas idealistas, pero no saben
que les están haciendo el juego al capitalismo. ¿ Son tontos del culo,
también,... ?. En Málaga algunos militantes del Partido Los Verdes de
Andalucía, cuestionan algo las practicas de su organización y el montaje de la
izquierda capitalista institucional, e incluso critican algunos aspectos de la
izquierda social, proestatista. Nosotros debatimos, algunos aspectos
importantes con ellos,...( Consideramos también, de que muchos militantes, con
buena fe, no tienen formación política general, ni revolucionaria,...).
Sobre la cuestión de que el capitalismo siempre fue
imperialista; solo plantear que " Lenin habla del imperialismo
como forma superior del capitalismo, o sea, del capitalismo imperialista
". El marxismo y más historiadores,... hablan de saqueos entre pueblos, o
estados o grupos de poder,...
Todo lo que no sea luchar y trabajar, por derrotar al
poder real del capitalismo y crear nuevas relaciones sociales de producción
socialistas y comunales,... es una payasada,... Hablar más sobre ello, es
perder el tiempo.
Observando que casi solo se cita a la organización ATTAC;
nos preguntamos el por qué de tal obsesión; es curioso, hay muchas más,
similares iguales o peores que la misma.
En la página 15 se plantea una cuestión, que debemos
nosotros estudiar mejor. Se trata de " La capacidad de restringir la
aplicación regional de la ley del valor internacional,..., más rápido se llega
en dicho espacio a la catástrofe y la implosión económico-social del tipo que
ocurrió en Europa del Este ". Si podéis, aclararnos el asunto, o
bien que lo desarrolléis algo más, nos vendría bien. Aunque nosotros lo
intentaremos comprender mejor, como ejercicio propio. ESTO ES UN ASUNTO
INTERESANTE.
En la página 16 destacamos el párrafo: "
Si sigue habiendo diferencias en el discurso no es entonces por representar
políticas económicas diferentes, sino porque frente al proletariado, en
determinadas ocasiones, sólo se pueden hacer pasar medidas de austeridad cuando
son presentadas en nombre de la izquierda o la ecología ".
Con la idea, estamos de acuerdo, pero queremos destacar
la cuestión ecológica y la relación con las teorías revolucionarias comunistas,
las que ustedes y nosotros representamos. Nosotros consideramos que una cosa es
la austeridad consciente de la población proletaria y sectores populares de
trabajadores y otra muy distinta la austeridad por obligación, imposición, por
precariedad, por desempleo, por marginación social,...que impone la burguesía y
sus seguidores antiglobalizadores o institusociales capitalistas.
Una cuestión, pendiente, para los revolucionarios en
general, es la cuestión del desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas
o de estado,... y la realidad medioambiental, y la teoría marxista, la crítica
a la política económica y la realidad necesaria de la sostenibilidad;
sostenibilidad de la humanidad. Nosotros hemos elaborado un documento, sobre
SOSTENIBILIDAD Y SOCIEDAD, SOSTENIBILIDAD DE LA HUMANIDAD , donde se
cuestiona el mamoneo de la ecología y la economía clásica ecológica, de los
grupos ecologistas y grupos y partidos verdes. Este material teórico, ha sido
elaborado en un 90 por ciento por mí, y las ideas marxistas que aparecen son de
nuestro grupo comunista proletario. El mismo os lo mandamos. Solo queremos
decir, que los marxistas revolucionarios, debemos abordar los problemas
medioambientales, es bastante necesario, muy conveniente, tenemos que hacerlo;
también para poner en evidencia al M. A. y a los grupos ecologistas oficiales,
y para ganarnos a muchos de ellos a nuestras posiciones revolucionarias; en Málaga,
ya ciertos militantes ecologistas y verdes, están asumiendo algo de nuestros
planteamientos. A muchos de ellos, solo les falta acometer las posiciones
comunistas revolucionarias, están algo maduro para la cuestión. ADEMÁS
ESTRATÉGICAMENTE NECESITAMOS DE TÉCNICOS REVOLUCIONARIOS Y ALGUNOS AUNQUE NO
SEAN TAN REVOLUCIONARIOS, PENSAMOS QUE TAMBIÉN LOS VAMOS A NECESITAR.
En la página 17, cuando se habla sobre la lucha en Ecuador,...
decimos que esta se efectúa correctamente, dentro de las relaciones sociales de
producción s capitalistas, en la lucha de clases; mientras que las luchas
antiglobalización se sitúan, se dan, en lo ideológico, en la superestructura,
como fuera, totalmente de las RR. SS. de Producción. El M. A., de Satle, sale
de sectores de clases medias, no proletarias,... donde quizás nunca se
proletaricen, SON PARIAS DE CLASES MEDIAS, y creemos que empezó allá por la
década de los sesenta, en California,... de los EE.UU. Pasaron los años y se
dieron condiciones similares en Francia, allá a finales de los 60, en el Estado
español, por la década de los 80; y ya casi en toda Europa Occidental a partir
de los 90, de forma muy ampliada. Son sectores de clases medias, pequeñas
burguesas, estudiantiles, universitarias, que el sistema económico-político no
puede absolver, en condiciones normales; ( La clase hegemónica capitalista
global, que nosotros la llamamos clase imperialista mundial y militarizada, o
plutocracia mundial,...con su gobierno mundial, la Trilateral ,...) Por
ello la precariedad, la exclusión, el trabajo mediocre, los titulados dando
vueltas y más vueltas.
En Marruecos, p.e., existe una asociación de
desempleados, llamado, TITULADOS EN PARO, creemos que tienen al menos unos
30.000 afiliados; en Argelia, pasa algo similar, miles de universitarios y
diplomáticos en desempleo, sin tener trabajo en sus países. Muchos vienen a
Europa de inmigrante a trabajar,...SEGÚN PARECE CON LA POLÍTICA ECONÓMICA
TECNOLÓGICA DE LA NUEVA
ECONOMÍA SE HA AMPLIADO ESTE PROCESO DE NO RECEPCIÓN LABORAL
A ESTOS DIPLOMADOS, SE AGUDIZARÁ CON LA SEGUNDA FASE DE LA NUEVA ECONOMÍA , (
si es que no lo remediamos, o pasa alguna crisis militar más o menos
global,...)...Sin embargo aumenta en cierto sentido el trabajo precario o como
sea, en el sector servicios,... ( LA IZQUIERDA OFICIAL
ES BASTANTE CORRUPTA Y ESTOS ALTERNATIVOS ANTIGLOBALIZADORES HAN MAMADO DE
ELLOS; ASÍ QUE SON MÁS CORRUPTOS QUE ELLOS, POTENCIALMENTE SON MÁS
IMPRESENTABLES, PERO LA
CUESTIÓN ES QUE TIENEN POCAS BOCAS POR DONDE CHUPAR, ESTE ES
SU GRAN TRAUMA,...).
Con este documento presentamos algo de los escritos del
M.A.M., del M. A. en el Estado español, y se observará lo poco análiticos que
son, son casi academicistas burgueses, en el trrreno social global,
económico-social, lucha de clases, organización del capital global,...Creemos,
que su mala fe, les lleva a estos tipos de exposiciones literarias, que las
hacen pasar por teoría de lucha social,...Solo consiguen realmente confundir
aún más a los sectores que dicen representar; de todas formas a mucha parte de
esos sectores, les hemos invitado y prestado a debatir, formarse-formarnos,
para avanzar, y en general no han querido; dicen que somos antiguados
leninistas, soviéticos antidiluvianos,...anclados en los 60,...anclados en la
revolución del 17,... que no somos nuevos, que no tenemos sus nuevas ideas; que
no somos afines a ellos, y por eso no debaten con nosotros. Pero decimos, que
muchas veces utilizan nuestras valoraciones, de forma demagógica, para dar sus
discursos, o líneas de trabajo,... en fin que son unos oportunistas, sectáreos,
que anhelan no compartir poder, con las fuerzas proletarias y populares que
nosotros podamos representar; o sea, nos combaten políticamente, utilizando la
lucha de clases contra nosotros,...Ya decimos, que muchas veces nos llaman para
sus cosas, pero nosotros pasamos de ellos, ya nos les damos orientaciones de
ningún tipo ( muchas veces nos preguntan algo, y le decimos que estudien y que
practiquen, que se peguen a los proletarios,... para que aprendan lo que necesitan
) ni a ellos ni a las izquierdas institucionales, sean rojas, verdes,
ecologistas, feministas, sindicalistas, o de las que sean,...y es más, sacamos
hojas donde criticamos y combatimos algunos aspectos concretos y generales, las
repartimos en lugares estratégicos, e incluso se las pasamos a ellos, dando la
cara nosotros, con carácter, ya decimos que nos hacen respetar,...
Es curiosa esta situación, ya que esto indica, según
nosotros observamos, que la rotación laboral, el corto espacio de trabajo, y la
vida con consumo ético, responsable, ecológico y otras cuestiones comunales,
como educacionales-formativos, filosóficos, lúdicos naturales,... se pueden
llevar perfectamente hoy en día, si estuviéramos en proceso de construcción del
comunismo,...Queremos decir, que nuestro programa revolucionario, aparte de
destruir la sociedad capitalista global, debería de ir por ahí,...El Comunismo
podría estar implantado, con una vida con calidad natural, en todo el Planeta,
desde bastantes años atrás.
Nuestras teorías, ya las mandaremos, ahora aquí en esta
carta presentación, no la vamos a desarrollar, solo, como se ve, se dan algunos
toques o pinceladas.
En la página 21, planteáis, cuestiones, que estamos de
acuerdo, solo las aumentamos con lo que nosotros les decimos a los
antiliberales. " Acción, acción, sin ton, ni son,...". Solo decir,
que esto también se dan en los colectivos españoles, de Acción Social de calle,
los grupos autonómos, MPPes ( Movimiento Contra el Paro, la Pobreza y la Exclusión Social ,
- Málaga - ), y otros; nosotros les llamamos los listillos jipis "
libertarios ", y ellos se llaman asimismo Los libertarios, cuando
intervienen en asambleas del Movimiento Antiglobalización ( M. A. ) se dicen
asimismo, " nosotros los libertarios " ¡¡... HABLAMOS ASÍ, PORQUE DA LA CASUALIDAD QUE LOS
CONOCEMOS BASTANTE BIEN. Nosotros les criticamos y les combatimos bastante
fuerte, porque son parte de lo que llamamos o denominamos Institusociales
Capitalistas, pro estatales, de las clases medias.
De libertarios, no tienen nada, además creemos que
combaten a lo libertario, al anarquismo tradicional; son en realidad liberales
radicales pequeño burgueses; que no saben donde están, y no saben por qué
luchar; no saben pegarse al proletariado, y pelean, desde fuera de las
relaciones sociales de producción, desde fuera de la real lucha de clases;
además son antimarxistas descarados, antileninistas y en realidad son
reaccionarios, snobistas y juerguistas; quieren vivir muy bien en este paraíso
capitalista. ( El Vaticano se cargó al comunismo español, y desde hace unos
años, quieren y están consiguiendo cargarse al anarquismo español,...) Para
ellos el comunismo es una desgracia social, y para ellos, como no ¡¡. Ustedes,
al final de la página 22, hacéis una descripción similar, digamos que igual, a
la nuestra. ELLOS SON CLASES SOCIALES PEQUEÑA BURGUESAS VENIDA A MENOS, SON
BURGUESITOS REACCIONARIOS. Le van lo de la Renta Básica ,
reivindicación algo novedosa, puesta de moda ya en casi todos los países
europeos de alto estanding económico y
liberal, como en el Estado español, Francia,... ESTA REIVINDICACIÓN LAS ESTAN
LLEVANDO AL NORTE AFRICANO, Y LAS QUIEREN LLEVAR A LATINOAMÉRICA, o sea, en
países donde dominan las potencias europeas capi-imperialistas,... Se nota como
son socialeuropeistas capitalistas; si no véis la relación, en los documentos
posteriores que os entregaremos aparece mejor el asunto.
QUIEREN EN VEZ DE HACER REVOLUCIÓN PROLETARIA Y POPULAR,
CONSEGUIR QUE EL CAPITAL DE UNA RENTA BÁSICA AL PERSONAL, POR DERECHO, POR
HABER NACIDO, A PARTIR DE LOS 16 AÑOS; Y PARA ELLO HAN REALIZADO CIERTOS
ESTUDIOS ECONÓMICOS SOBRE SU VIABILIDAD,...( Es curioso, que uno de sus
dirigentes horizontales ( el señor Agustín Morán, anteriormente mencionado ),
se llame ahora Los Libertarios, y defiendan cosas " cosas nuevas ",
para los marginados, para los trabajadores,... y antes era militante de la UCCO ( Unión Comuista Comités
Obreros, producto de fusiones de UML, PCUR, y Comités Obreros - una
organización de masas, sindical-social,...), después se pasó a otro grupo
comunista, y ya no habla nada más que de antiglobalización, Renta Básica,
sindicalismo radical,... y otras cuestiones aburguesadora para el proletariado,
todo para tenerlos entretenido y enganchado a la democracia capitalista e
imperialista,... ( nosotros le llamamos a esa política, Sindicalismo-Social,
mejor sería llamarlo Social-Sindicalismo; - nos da la sensación que se parece o
se emparenta con el Nacional-Sindicalismo, propiciado por el Falangismo
español, Jose Antoniano y de otros países, de hace más de 70 años,... )
Nosotros consideramos que es un infiltrado del capital en el seno de las
fuerzas sociales trabajadoras y populares,... pero sabemos que hay algunos más
dentro del M. A. Nosotros como organización estamos entrando en desmontar
teóricamente y políticamente, en la práctica, el montaje político de la Renta Básica ; ya en
seminario que hace unos meses montaron en Málaga, les criticamos sus pésimas
formulaciones y les dijimos que eran unos pactistas y estatistas; que no
querían hacer revolución; ante ésta, ellos dicen que es imposible hacer
revolución proletaria ( odian lo de revolución y dictadura del
proletariado,..., no por libertarios, sino porque son burguesitos,...).
Ellos piensan solo en el proletariado digamos de
Occidente, dicen que al no ser éstos revolucionarios, no hay posibilidad,
porque están aburguesados, son consumistas, están integrados,...( esa es una de
sus justificaciones para no desarrollar revolución proletaria, ese es uno de
sus " camelos "; la verdad es que están contra el proletariado,
además ¡¡ envidian al proletariado,...¡¡ ). Cuando la realidad, es que en las
periferias hay más proletariado que en Occidente y hay miles y millones de
proletarios, campesinos, precarizados, marginados,... expropiados, parias ,
haciendo a su forma y manera revolución. Sus posiciones, en este tema, son
interesadas,... ( Éstos temen al proletariado organizado y más cuando están
encuadrados con posiciones revolucionarias y comunistas,...).
Consideramos que este sindicalismo es pesetero, como se
decía en el Estado español, allá por la década de los 80,... La pelea entre los
diversos sindicatos, se centra en que unos piden más dineros que otros en los
convenios a firmar entre patronal y sindicatos, y en la política sindical
frente al aparato gubernamental,...No está centrada en los modelos sociales a
desarrollar, por eso decimos que practican el social-sindicalismo, que
consideramos que es una política que no eleva el nivel de concienca proletaria,
ni lleva a enfrentarse políticamente al sistema capitalista, ni esa ideología
es de austeridad, la cual, en otras partes de sus acciones y discursos
plantean. Como están dentro del mundo del ecologismo y consumo responsable,
dicen por una parte austeridad, por otra tomar productos sanos, que son más
caros, y en realidad sólo los pueden consumir aristocracias obreras,
funcionarios y capitalistas,...En fin, lo que nosotros decimos, los dobles o
triples discursos, para embrollonar las ideas; son unos liantes, pero lo hacen
de forma interesada, no es que no sepan, ya que llevan muchos años en el asunto
político, sino lo hacen interesadamente para liar al personal, y no tener un
criterio claro y definido.
En un artículo de Fernández Duran ( Jefe de los teóricos
de los Ecologistas en Acción, y del M. A. ), plantea entre otras cosas, que
ante la fuerza del capitalismo mundial, es impensable plantear la cuestión del
poder por parte de la sociedad civil organizada, y que por lo tanto hay que
seguir resistiendo y trabajando políticamente a nivel local,...y vivir lo mejor
que se pueda. Esta filosofía política es la de con temporalizar con lo establecido,
es un pacto social ideológico y político; por eso decimos que son reaccionarios
burguesitos; pero es más, boicotean a lo revolucionario. Por otra parte es
incapaz de confrontar ideas con nosotros de forma pública, lo rechaza, lo
escamotea y se sale por la tangente; nos tienen digamos pánico y miedo
político, y eso que somos pocos y realmente tenemos pocas fuerzas; eso sí,
tenemos experiencias políticas y conocimientos teóricos suficientes para
combatirles y no dejarnos engatuzar,... ( Ya decimos, nos temen como "
Vara Verde ", ya que desmontamos sus posiciones ideológicas, análiticas y
políticas; su característica principal es criticar algo al poder establecido,
darles soluciones y pegarse lo más posible sin que aparezcan ante la opinión
pública que son aliados tácticos y estratégicos de la sociedad capitalista e
imperialista, al menos Occidental,...). Queremos decir, que en Málaga
participamos en Ecologistas en Acción, por varios motivos; y en la misma nos
combaten a muerte algunos dirigentes; ellos son los veteranos, tienen ese poder
para ello, pero les desbordamos con nuestras posiciones, y algunas gentes de la
organización ecologista, no nos ven mal del todo, o sea, que van entendiendo
nuestras ideas, ecologistas revolucionadas; y nuestras valoraciones sobre la
lucha de clases y la sociedad de clases.
Ellos, los dirigentes, sobre estos asuntos, nada de nada,
los ocultan; algunos de estos dirigentes provienen del sindicalismo cristiano,
( HOAC, Hermanadad Obrera de Acción Católica; por esto y otras cuestiones,
decimos que el Vaticano está detrás y delante del M. A. ) y otros vienen de
Izquierda Unida-PCE; están con CGT - anarquista -, y la burguesía progresista
malagueña, intelectual, libreraria,... Queremos deciros, que la Diputación Provincial
de Málaga ( gestionada por PSOE, IU ( éstos están en el Foro Social de Málaga,
y forman parte del M. A., en los mismos participan con sus colectivos sociales,
sus ONGs,... ), y P. Andalucista, - fracción burguesa andaluza, aliada al
capitalismo mundial -) en su departamento de publicaciones y ediciones,
rechazaron el apoyo económico, mínimo, que le solicitamos para editar un libro
con cuestiones que aquí se plantean. Ya decimos nos hacen el boicot, por todos
los lados; pero como somos tan pesados, nosotros seguimos dando por saco,...
Normalmente forman estructuras y organizaciones sociales,
para potenciar sus estudios universitarios, conseguir dineros subvencionados
para hacer proyectitos solidarios o medio ambientales, y algunos uitlizan esas
organizaciones como forma de tener trabajo, muy pegadito a las instituciones
capitalistas y estatales,... Por esto decimos que utilizan a los parias, a los
excluidos, a los sectores marginados periféricos,...para el bien de ellos
mismos y el capital global y de sus países,...SON NACIONAL PATRIÓTICOS
CAPITALISTAS E IMPERIALISTAS, EN DEFINITIVA SOCIALIMPERIALISTAS GLOBALES,...
La página 23, recoge una idea que también compartimos ( ¿
Internacional revolucionaria ? ¡ Mentira activista ¡ ), y vamos a poner
un ejemplo e intervención oral, que realizó un comunista del PCE, que
anteriormente estaba con nosotros, en la Unión Comunista
Comités Obrero, del Estado español. Este señor comentó, que la reunión de Porto
Alegre, era la nueva internacional, más grande aún, mucho más grande que la I ª internacional; nosotros solo
le dijimos que no era una internacional, como la entendemos los marxistas, y
segundo que no era una internacional revolucionaria ni proletaria, le dijimos
que era la internacional de la pequeña burguesía y del socialimperialismo. Este
señor se enfadó algo, y continuó diciendo que ya veríamos los grandes
resultados que iba a dar dicha internacional antiglobalización. ( Como podemos
observar, algunos excamaradas que aún militan, digamos en la izquierda, se dan
la mano, contra la lucha actual del proletariado mundial,...).
En la página 24, se plantea que " Más todavía, en algunos
casos, quienes aparecen a la cabeza de los desbordamientos,... ",
decimos nosotros, a la vez : Todos estos montajes, en definitiva para el apoyo
al Socialimperialismo global.
Es interesante lo que observáis respecto a las
tácticas de acción, ataques a la socialdemocracia,... en página 25.
Pero hacemos algunas observancias, " dependiendo de los niveles de
consciencia, de las coyunturas,...", ya en muchos lugares, proletarios,
jóvenes y otras personas, han atacado locales sindicales y de partidos, han
despreciado a líderes en asambleas y en diversos actos; nosotros lo hemos
observado también aquí en Málaga; estamos de acuerdo con el espíritu de la
cuestión,...también se ha atacado a instituciones diversas y a personalidades
políticas capitalistas de derechas y a otras,...
" En todo este tinglado de cumbres y
contracumbres y manifestaciones de colores, el proletariado es, como vimos, el
principal convidado a aplaudir y marchar en los cortejos oficiales ".
Además, decimos nosotros: como grupo de presión, como carne de cañón,... Nadie
quiere al proletariado, porque en el fondo nadie de ellos,... quieren trabajar,
son parásitos reales e ideológicos. Para ellos el trabajo es sufrimiento, una
maldición; son listillos parasitarios,... Pero claro, necesitan algo para
sobrevivir, para sus porritos de marihuana, para sus bebidas alcohólicas, sus
fiestecitas, sus festivales solidarios estilo lumpens,... Esto, son lumpens
pequeñoburgueses,... Hablamos así, porque lo conocemos bastante bien, son vaticanistas, elitistas engreídos, son
sinverguenzas y unos analfabetos universitarios,...son practicantes del
oscurantismo, " de las ciencias ocultas " y utilizan la psicología,
para engatuzar y llevarse de calle a las gentes normales y a los que les
combaten sus políticas; pero destacamos, por ahora, no pueden con nosotros,
tenemos más poderes mentales que ellos; es esta cuestión otro asunto
interesante,... ( Ellos son socialeuropeistas prepotentes; en definitiva
quieren a la UE ,
paneuropea, dominadora del Planeta, o gran parte del mismo, pero con un poquito
de democracia capi-imperialista, están contento con esta UE, solo les ponen
algunas pegas, actúan como hace años la socialdemocracia, que justificaban el
dominio colonial, porque era un bien para los pueblos atrasados,...escondían el
imperialismo saqueador, opresivo, dictatorial,...).
Nosotros hemos planteado el no hacer contracumbres
organizadas previamente,... Decíamos de hacerlas en otros sitios, en otros
momentos, con otras simbologías; aunque fuímos a ver, a aprender,...
críticamente, repartimos nuestras propagandas, conectamos con gentes, recibimos
propaganda de un partido comunista m-l, de Grecia, .... coreamos consignas
revolucionarias, que fueron seguidas por variadas gentes de jóvenes
trotskistas, de juventudes comunistas andaluzas,...
EN FIN, SON TECNOSOCIALES, TECNOPOLÍTICOS,
TECNOSINDICALES,... APAGAFUEGOS, PAÑOS CALIENTES, ENMENDADORES DE PLANA A LA BURGUESÍA , ( orientan a
las burguesías,...)... todos contra el proletariado y el pueblo trabajador.
lLUSTRAN A LA BURGUESÍA Y
A SUS GOBERNANTES Y GERENTES,... Attac, es menos que socialdemocracia; los
llamamos institusociales capitalistas; imperialismo de nuevo falangismo,
socialimperialismo de la globalización capitalista e imperialista,...ya antes
les hemos definido,... ( Dicen que quieren ser Alternativa al poder
establecido; esto es, gobernar ellos, de forma directa o indirecta, -
cogobernar - pero dentro de las estructuras, dinámicas y respetando, porque le
interesan, la naturaleza del sistema capitalista,...). Además son tan inútiles
que no saben tomar iniciativas para gestionar altas parcelas de poder, en el
Estado capitalista actual,... ( Con estas cantinelas llevan muchos
decenios,...), hasta que se les parta la boca,...
En la página 28, tenéis el planteamiento sobre
la cuestión electoral, el parlamentarismo. Parece que la idea, es no
participar electoralmente oponiéndose, porque el asunto es el ataque
revolucionario...y llevar hasta las últimas consecuencias la guerra social
contra el capital y el estado. EN ESTA CUESTIÓN ESTAMOS REFLEXIONANDO;
(Como UCCO, siempre hemos planteado la abstención a las elecciones,...);
después de las movilizaciones en el Estado español, europeos, asiáticos, en
definitiva, la lucha global del proletariado y pueblos oprimidos, habíamos
observado la posibilidad en el Estado español, allá en los espacios donde se
pudiera crear y potenciar, frentes electorales desde la base para crear
candidaturas proletarias y populares, para elecciones municipales y
autonómicas. La verdad es que no hay fuerza independiente para ello, para crear
esa candidatura; el asunto es que si debemos o no participar, según que
coyunturas en cuestiones electorales. Las fuerzas así, como más de izquierdas
pivotan entre Izquierda Unida, PSOE, y algo de grupos nacionalistas populares y
proletarios. Al no tener fuerzas amplias, para actuar con carácter e
independencia, actuando no subordinadamente; pués actualmente no estamos
desarrollando esta tarea, aunque estamos cotejando, investigando y rastreando
opiniones de la izquierdas diversas fuera de la izquierda oficial capitalista.
Solo planteamos la cuestión en dos sentidos: primero, que
creemos que algo ha aumentado el nivel ideológico de los sectores proletarios y
populares; segundo como un asunto de No Despolitizar por mosqueo e impotencia a
ciertos sectores proletarios y juveniles de barrios obreros que han avanzado
algo, en estos últimos años. EL HECHO DE QUE NOS HAYAN HECHO BOICOT LOS
PARTIDOS DE IZQUIERDAS, SOCIALES Y OTROS COMUNISTAS, MARXISTAS Y QUE NO HAYAN
HABLADO CON NOSOTROS PARA NADA, - SOLO HA HABLADO ALGO EL PARTIDO DE LOS VERDES
DE ANDALACÍA -, DENOTA DOS COSAS: primero, QUE NO QUIEREN MALAS Y PELIGROSAS
REJUNTERAS; Y segundo, QUE SON UNOS FALSOS TOTALES Y SECTÁREOS,... YA QUE EN
MUCHOS ACTOS CUENTAN CON NOSOTROS, ESTAMOS TODOS PRESENTES EN LOS MISMOS, DICEN
ESTAR DE ACUERDO CON NOSOTROS,... PERO EN LA CUESTIÓN ELECTORAL
Y EN PREPARAR CUESTIONES Y ACTOS POLÍTICOS TAMPOCO CUENTAN MUCHO CON NOSOTROS.
Es algo interesante, dicen que llevamos razón, pero después no les interesan
que la izquierda oficial, los vean juntos a nosotros; nadan y guardan la ropa a
la vez; se podría decir de que son centristas, pero creemos que en realidad son
oportunistas, que no tienen ningún carácter,... ni cojones, que para nosotros
es algo así como llamarlos lameculos de la izquierda capitalista. ( No quieren
alejarse mucho de ellos, en la practica; en sus escritos y opiniones por atrás,
dicen cosas muy distintas,...).
Nosotros decimos que son unos vendidos al capital y que
son capitalistas y que Izquierda Unida, PCE, también lo son; nos responden los
de I.U., que los enemigos son las gentes del PSOE, que ellos no; esto se ha
dado en reuniones de los Foros Sociales y en otras de otros tipos,... queremos
decir que los combatimos por delante, por detrás y de todas las maneras,
escritas, practicas, ideológicas, teóricas, científicas; porque hacen análisis
que no valen dos céntimos de euro. A Ecologistas en Acción, también en su
último congreso, el segundo, también les hemos criticado este asunto, sobre la
no rigurosidad analítica que exponen y manifiestan, ya que al hacerlos mal (
distorsionan a posta, a conciencia,..., ya que se les ha avisado varias veces
), se toman directrices negativas; estos análisis normalmente los hacen los
dirigentes horizontales o verticales, según el caso, o la organización en
cuestión. ( La cuestión de la formación política, económica, su entrelazamiento,
de la historia, de la filosofía,... es fundamental, sin embargo normalmente no
se desarrrolla, y lo poco que hacen es para ( sutilmente ) mentalizarlos de la
inevitabilidad de la permanencia del capitalismo,...
En definitiva, que la cuestión electoral depende de
varios factores, y es un asunto a valorar particularmente; pero creemos que no
es una cuestión para tomárselo a la ligera. Puede ser importante en
determinadas situaciones, en el Estado español; y creemos que también en otros
lugares,... Tampoco es una cuestión determinante, pero sí es una cuestión de
estrategia y táctica política, que da calibre, que calibra, la actitud y
postura de las fuerzas revolucionarias.
Nosotros no somos anticapitalistas, ni antiimperialistas,
a secas; somos Comunistas Proletarios Internacionalistas, que queremos el
Comunismo Integral y Total, o sea LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD , por
necesidad,...y por la posibilidad y según la coyuntura mundial capitalista y de
la lucha de clases,...
Observamos con atención las llamadas 39-40, de la página 29. A los parlotadores o parlanchines,
les llamamos los listillos institusociales capitalistas, donde UCE, es
así,...Repetimos, en general solo les interesan utilizar a determinadas fuerzas
sociales, en determinados momentos y utilizarlas como grupo de presión-masa
para hacer o realizar un acto con gente que les apoyan, son grandes, - aunque
muchos son muy jóvenes -, MANIPULADORES; esa es la educación política que han
recibido en estos últimos 20 años de democracia burguesa, en el Estado
español,...Se las ha enseñado tanto el PSOE como el PCE-IU.
Saltamos a la página 31; aquí aparecen ideas interesantes
(
sobre las privatizaciones, deuda externa,...), y queremos aportar algo
más: " Privatizar, es expoliar aún más y mejor a todo el proletariado,
sobre todo a los periféricos; no resulta igual de explotador y las
consecuencias que acarrean a los proletarios, campesinos,... privatizar en
Europa, que en América Latina o en países periféricos, como Marruecos,
Ecuador,...por otra parte aumenta competencia monopolística, se destroza más la
naturaleza,... Estas ideas las tenemos expresadas en otros documentos y creemos
que son interesantes. Privatizar, a la vez, es " bueno " ( no es
demasiado malo, en esta coyuntura mundial ) para la revolución mundial
proletario-popular, de la humanidad; por un mal menor, o porque los proletarios
se enfaden más, luchen más,... se unan más a otros proletarios; no solo esos
asuntos, es una cuestión dialéctica, se evita la cuestión estatal o de capitalismo
de estado, precisamente; desaparece las demagogias estatistas de la
socialdemocracia, de los listillos,... El capital, las hace por varios motivos,
para competir mejor entre ellos, y para resguardarse mejor de ellos mismos;
pero miren por donde, el capital global, parcial, libera a sus estados, para
reprimir mejor, al ser más ligero, suponen que pueden defenderse mejor,...
El estado, los estados, las estructuras superestatales o
supranacionales, obligan al proletariado a pagar impuestos y a trabajar más
para el estado y el capital, les imponen normas y represiones mayores, los
estados preparan armas, medios materiales diversos, financieros, controlan las
empresas de armamentos y a los ejércitos, jerarquizan más a las policias y
cuerpos de seguridad; les pagan más y les dejan hacer ciertas fechorías, se
alían al lumpen de cuello blanco y a los ladronzuelos, que muchos son chivatos,
y tienen atemorizadas a sectores obreros,... se unifican las policias, los
jueces, las leyes de los diversos estados, y se unifican en la lucha común
contra lo revolucionario, contra el proletariado de aquí o de allá, contra las
mujeres, los marginados; utilizan miles de trucos para engatuzar y controlar
sensibilidades,... POR DECIR ALGO MÁS, HACEN LO MISMO QUE LOS LISTILLOS UNIVERSITARIOS
INSTITUSOCIALES, éstos utilizan a sectores marginados, precarizados,... para
sus politiqueos, trapicheos, y arribismos, después cuando no les hacen falta,
los dejan tirados; al igual hacen con los inmigrantes, después de algún tiempo
los inimigrantes relacionados con estos listillos, pasan de ellos, y esos
subsaharianos y otros, solo recuerdan y saludan como a verdaderos compañeros y
camaradas a los que no somos listillos; esto es bastante serio y a tener en
cuenta, hay que denunciarlos y pararles
los piés a la mayoría de los solidarios con los inmigrantes,...
También decimos, que Bush, podría estatalizar la economía
para su guerra de clases mundial y hegemonía capi-imperialista, algo así, como
el COMECON imperialista capitalista. ( Esto, lo tenemos desarrollado en otros
artículos recientes,...).
Hemos anotado el deciros algo sobre BOICOT AL ESTADO, SU
DESTRUCCIÓN, AUTOSOCIALIZACIÓN, CAMBIO DE ROL SOCIAL, éstos son términos e
ideas, que desarrollamos en la elaboración de Línea política, y tareas a
realizar por el proletariado; de todas formas en otros documentos lo tenemos
más desarrollado, YA OS PASAREMOS LOS MISMOS,...
En la página 34, aparece más claramente, vuestra posición
ante el
Leninismo; creemos, que sóis antileninistas; ante esto queremos, si es
posible, recibir vuestras ideas sobre el respecto, y vuestras líneas políticas
revolucionarias, que consideramos que serán más revolucionadas que las del
leninismo. Por adelantar, algo, nosotros creemos que hemos superado algo, o
bastante, según el caso y las diversas apreciaciones, al leninismo, al menos el
oficial; de todas formas, como decimos en nuestros nuevos documentos, al
leninismo, al marxismo, al engelsianismo, e incluso al maoismo, las teorías
elaborados por estos revolucionarios, la sociedad en si, sus respectivas
sociedades, no lo ha superado. Nos explicamos, quizás algo mejor: Ellos,
planteaban la cuestión estratégica del comunismo como fase solo posible de
aplicar, cuando es global, o sea, en el Planeta. Aún, así, hay pueblos y
naciones indígenas que no quieren saber nada de estas teorías, según ellos, no
concuerdan con sus filosofías de vida, de nación, de relación de la nación con su medio,... A la
vez, sobre todo Engels, iba más allá, y planteaba algo superior incluso al comunismo,
ya que la sociedad, o la humanidad, sigue caminando, sigue viviendo, y algo
nuevo inventará en su devenir.
Yo, Luciano, incluso llegué en cierta reunión de debate
filosófico, que la cuestión material resuelta, no era síntoma de sociedad
idílica; la humanidad se encuentra con problemas filosóficos generales,
espirituales, espaciales, históricos y universales, en definitiva, la salud,
los cambios de resolución de problemáticas; en definitiva la sociedad tendrá,
tiene y ha tenido problemas prácticos y espirituales, los cuales resuelven a su
forma y manera, y que es cuestión todo esto de debate, de teorizaciones, y es
útil esas formulaciones, hoy en día, para demostrar que no solo somos
materialistas y frios calculadores comunistas materialistas, sino que somos
personas, sensibles, y que estamos dentro de un todo,...
Nosotros somos, creemos, leninistas revolucionados, y
decimos que nuestra teoría es el marxismo revolucionado del siglo XXI; así
consideramos también vuestras teorías y línea política. Pero vaya, a nosotros
nos da casi igual, los adjetivos, los ismos,... a nosotros nos interesa
nuestras teorías, nuestras experiencias, y de todas las experiencias, de todas
las teorías, tanto revolucionarias, como no revolucionarias, miren por donde;
conocer no quita lugar, quizás pone las cosas en su lugar. Bueno esto es solo
para entrar en la cuestión de la frase de la página 31, que dice "
Como si en los países en donde el capital es jurídicamente más estatal hubiese
menos miseria, como sostienen las fracciones leninistas, trotskistas y
stalinistas de la socialdemocracia ". En este tipo de frases, algo
generales, habría que tener más cuidado, matizar mejor, quizás,... AUNQUE HEMOS
LEÍDO POCO ALGUNOS DE SUS DOCUMENTOS, VÍA INTERNET, Y HEMOS IMPRIMIDO ALGUNAS
CUESTIONES, NOS DIO LA
IMPRESIÓN DE QUE OS PASÁIS UN POCO DE ROSCA; esto para
nosotros no es un gran error, ni nos va a llevar a pasar de vuestra
organización; pero lo decimos porque detrás de esa cuestión, de esa forma y
manera de plantear las cuestiones sobre el campo de los que nos llamamos
marxistas, revolucionarios, comunistas, leninistas, maoistas, anarco
comunistas,... se podría esconder malas experiencias, ciertas frustraciones, y
como tal, da la posibilidad de un radicalismo casi sectario, no dialéctico, que
lleva a ese tipo de formulaciones, de formulaciones algo imprecisas; de
formulaciones no rigurosas, expresiones por enfados y vivencias políticas algo
traumáticas,...
Sobre la cuestión del capitalismo de estado,
queremos aportar la cuestión de que es necesario tener buen análisis de clases
existente en él. Primero definir mejor por ejemplo en el Estado español, la
cuestión de RENFE ( RED NACIONAL DE FERROCARRILES ), que es el transporte
ferroviario. Resulta que este medio económico-estratégico para el capital y su
estado, se paga parte de sus gastos con dinero de impuestos estatales; digamos
que no es autosuficiente. Sin embargo el personal laboral en general, está casi
siempre de buenas con la dirección, por motivos genéticos y otros, como buenos
o relativos salarios, y otras satisfacciones. Destacamos que la mayor parte de
los afiliados de los sindicatos españoles son de la función pública,
profesores, ferroviarios, limpieza, sanidad, burocracia,... de las empresas
privadas es relativamente inferior, la mayor parte de los afiliados de CGT,
anarquista, son funcionarios o personal laboral estatal. Ninguno de los
sindicatos españoles, actualmente están por la revolución social, aunque los
planteen en sus estatutos o declaraciones de principios. Son en si, aparatos
estatales ( o ramales del tronco estado central,...) y tienen muchos intereses
en que nada cambie.; como se decía antiguamente; tienen intereses creados,...
En la página 32, se plantea el tema del capitalismo
de estado; sabemos que la izquierda en general, leninista o trotskista,
están como muy preocupados por la cuestión de las empresas y el capital
financiero y de los impuestos estatales,... incluso las fuerzas anarquistas; ya
dijimos que muchos de ellos están trabajando en Correos y Telégrafos,
etc,...PERO PENSAMOS QUE NI SON LENINISTAS NI ANARQUISTAS NI MARXISTAS, PORQUE
UNA COSA ES LA IDEA ,
LA IDEALIZACIÓN DE
LA SOCIEDAD
COMUNISTA Y OTRA ES SER REALMENTE UN PROFESIONAL Y UN
CIENTÍFICO LENINISTA, MARXISTA E INCLUSO ANARQUISTA; pero esta cuestión de esas
fuerzas también hay que observarlas, hay que estudiarlas, relacionarse en
cierto sentido con ellas, eso creemos nosotros; siempre que no nos creen muchos
problemas políticos. EL SALTO CUALITATIVO DE LOS MILITANTES, NO HAY QUE OLVIDAR,
QUE SIEMPRE ES POSIBLE; MUCHOS ADELANTAN, OTROS SE QUEDAN ATRÁS Y OTROS SE
HACEN O SON REACCIONARIOS DESDE EL PRINCIPIO.
Sobre el ejercicio de un despotismo humano para
hacer desaparecer el mercado capitalista,... y la sociedad capitalista,
decimos nosotros; esta idea es algo similar a lo que planteamos nosotros sobre
Revolución de la
Humanidad. Pero destacamos que nosotros intentamos no ser
sanguinarios; lo decimos porque creemos que de algunas partes de vuestro
espíritu político se da algo de ese asunto sanguinario. Esto es algo
relacionado con lo que decíamos que parece que os pasáis algo de rosca; creemos
que el avance social, comunal, ideológico, por experiencia y conocimientos
filosóficos de la humanidad en su conjunto, y por parte de los revolucionarios,
que hemos revolucionado conceptos, ideas, espíritus, filosofías, éticas, hay
que desechar el revanchismo, por el revanchismo; planteamos que la nueva
revolución social de la humanidad a nivel mundial, va a tener un nivel más
filosófico que material; pero tampoco somos unos angelitos filantrópicos.
Al llegar a la página 38, después de leer varias veces,
tomar notas, y reflexionar y comprender todo lo posible vuestras ideas, hemos
anotado : " QUE ESTE DOCUMENTO ES
POLÍTICO IDEOLÓGICO, ESTÁ EN LA
FASE DE LA
SUPERESTRUCTURA , DE LOS PRINCIPIOS Y LAS TEORÍAS, PERO NO
ESTÁ O MUY POCO EN LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN, en la lucha de clases
real "; y anotamos algo más, " mandar nuestras ideas sobre lo de
Sevilla, Barcelona, el Pacto Social Europeo y Global,...".
Pensamos que vuestra idea básica es este párrafo "
El interés de la revolución comunista es la acción proletaria en todas partes
contra el capital mundial, la acción directa contra la burguesía y el estado
que se tiene enfrente ( 56 ), la generalización de dicho enfrentamiento contra
el capital y el estado mundial ". Lo vemos bastante bién, así lo
manifestamos nosotros, casi con las mismas palabras y orden literariro. Ahora
vamos a hacer esta observación : Parece que os falta estrategia de revolución,
revolución y eslavón débil del capi-imperialismo,... Cuestión electoral, lucha
desde las relaciones sociales de producción, combate ideológico-formación.
Agitación. Poder Proletario-Popular,... MEDIOS Y MATERIALES DE COMBATE;
organización y accion regional-internacional,...
Este otro párrafo vuestro en la misma página 38, " El
interés de la revolución comunista es volver a poner a la orden del día la
crítica al capital hasta en sus fundamentos, la destrucción del trabajo
asalariado, la mercancía, el estado,... y, para ello, poner como siempre en el
centro la cuestión del poder, de la necesidad de la insurrección proletaria, de
la destrucción del estado”. Esto es básico, creemos que es la
tesis-sintesis de vuestra ideología. Nosotros en el debate y polémica que
mantenemos con el MRI y un " Mundo que Ganar ", su revista política,
está centrado, entre otras cosas, en QUE EL PROLETARIADO Y EL PUEBLO
TRABAJADOR, TIENE QUE EJERCER SU PODER, MANTENERLO, NO DELEGARLO, DEDICÁNDOLE
MÁS ATENCIÓN A MANTENER EL MISMO QUE INCLUSO LA DEDICACIÓN A LA ECONOMÍA-PRODUCCIÓN
( en este asunto es donde han llevado al proletariado revolucionario en sus
revoluciones desarrolladas a la claudicación a las nuevas burguesías y las
burguesías antiguas,... o sea, por trabajar para comer, para agrandar al país,
con esa preocupación, con esas tareas, es lo que ha posibilitado esa derrota
política de las revoluciones,... y algunas cuestiones más, pero pensamos que
esas son muy importantes y casi determinantes; por eso criticamos al trotskismo
de la revolución soviética,...) Y OTRAS CUESTIONES; además el poder armado, el
ejército proletario y del pueblo trabajador, es el propio pueblo proletario,
incluso decimos que trabajen los burgueses, los parásitos, los lumpens, etc,...
sería una forma de dictadura de la gran mayoría sobre esa minoría burguesa y
mafiosa. Esto para nosotros es esencial; es más la gente proletaria, está harta
de hacer revoluciones para que otros después los esclavicen, en este sentido
creemos que ya ha aprendido bastante, aunque aún no es suficiente. Tendrán que
recibir más palos, como se dice por aquí en Andalucía.
Resistir es revolucionario, decimos
nosotros; tenemos un trabajo teórico sobre esa cuestión; la terminamos con que
esa cuestión es acumular experiencias, hacer organización y posibilita
revolución; pero la resistencia del M. A. es pura farfolla y una parodia; por
eso hay que distinguir los contenidos distintos que pueden expresar frases
parecidas. En la página 39, se expresan ideas que estamos de acuerdo, y
destacamos la llamada 57, y sobre ella decimos que nosotros planteamos algo
similar, el mismo espíritu,... Y escribimos: Ver lo escrito y relacionar con
esto, con la llamada 57. Esta idea se la hemos expresado al Comité de dirección
del MRI a Londres.
Las ideas de las páginas 40-41, nos lleva a plantearos
dos cuestiones, una sería: IDEA Y PROPUESTA DE COORDINACIÓN Y CENTRALIZACIÓN DE
MINORÍAS COMUNISTAS REVOLUCIONARIAS; esta es la importante. La otra es que como
hemos dicho anteriormente, los participantes de las Jornadas de Lucha Social o
Jornadas Anticapitalistas, no son para nosotros nada de revolucionarios, ( pero
dan, parece, bastante bien el pego,...esta frase es bastante andaluza y
popular, de barrios obreros,...quiere decir que son buenos comediantes,...). Es
más les hemos criticado sus líneas políticas, ideológicas y practicas. Las han
aceptado, las han asumido, se han hecho autocríticas, pero todo son farfollas
puras, no tienen " arrepentimientos " y siguen haciendo desfiles,
piruetas, y payasadas de forma contínua.
Actualmente están en crisis, de forma sutil nos piden
colaboración practica, ideas, opiniones, nos temen como " Vara Verde
" ( símil campesino andaluz, que se trata de una rama de árbol, con la
cual se azota a los animales de labranza, o al ganado,...). Nuestras hojas,
nuestras propagandas, antes las despreciaban, nos decían anclados en el
leninismo, en la revolución soviética,... y en realidad no sabían nuestra
filosofía, nos desprestigiaban porque en realidad no quieren la revolución
proletaria mundial,... Pero en estos últimos tiempos ya leen, incluso delante
nuestra, nuestras octavillas,... les criticamos muy fuerte y no tienen cojones
de rebatir ni un punto; nos marginan, nos combaten pero les hacemos falta a la
vez; porque siempre quieren utilizar a los que ellos creen extremistas y a los
menos radicales, y a las izquierdas capitalistas; por eso decimos de ellos, que
son tipos sin escrúpulos algunos; son buenos farsantes, utilizan el
victimismo,... pero con nosotros no pueden; desde hace tres años, al menos,
estamos de combate contra ellos; son, creemos, los nuevos falangistas del siglo
XXl. En este aspecto, no estamos de acuerdo con vuestro grupo, solo deciros que
debéis investigarlos más a fondo; nosotros tenemos material de ellos, tenemos
recopilación de algunos de sus actos y filosofías; para nosotros son buenos
farsantes; los conocemos bastante bien; para nosotros ( con lo que está cayendo
) son contrarrevolucionarios que se venden al capital imperial; ellos anhelan
ser capitalistas, pero no pueden, ya se perdió su momento, por eso aspiran a
entrar en el aparato estatal, o ser una rama en extensión del mismo, en los
asuntos sociales, ecológicos, sanitarios o psiquiátricos,...NO VALEN UN DURO (
nombre popular a una antigua moneda española que representaba 5 pesetas, que
tenía la esfinge del dictador Franco ), O UN CÉNTIMO DE EURO. En el mundo, se
está dando revolución mundial proletaria-popular y contrarrevolución
capi-imperialista; si estos señores no están con nuestras posiciones, desde ya,
es que son contrarrevolucionarios; no hay tintas medias, o posiciones
centristas en estas coyunturas; o con la revolución o contra ella, ellos están
por la ambigüedad, porque son oportunistas, que al final, la gran mayoría se
pondrá del lado del imperialismo capitalista, sea del tipo que sea,...
Queremos decir, que en lo general, la juventud, casi no
entiende nuestras formas discursivas, ni las terminologías, ni incluso el por
qué de nuestros planteamientos. La educación política, la cultura política que
tienen es demócrata burguesa; creen que no puede darse otro sistema social
comunal, el comunismo para ellos es tan lejano, tan abstracto que consideran
que es una cuestión antediluviana, anacrónica, y fracasado; esta es la
educación cultural y política que les han transmitido las clases capitalistas,
las izquierdas, derechas y alternativas capitalistas. Solo comprenden algo, lo
academicista burgués, de universidades, institutos y escuelas en general,...La
política revolucionaria, está como las ideas comunistas, en archiminoría;
podríamos dar miles de ejemplos, de la falta total de formación política,
histórica, científica,... que tienen; eso será explicado en otra ocasión;
destacamos que es gravísima la cuestión, por eso lo de potenciar el crear
opinión revolucionaria, potenciando la comunicación de la ideología y la teoría
revolucionaria del nuevo siglo, de la revolución mundial comunista,... ESTO
PARA ELLOS ES UN MUNDO, PERO ES NECESARIO HACERLO PARA HACERLE CAER AL MUNDO
REAL, YA QUE ESTÁN EN LO ALTO DE LA
HIGUERA ( esto es un árbol frutal, donde al subirse en él
para tomar el fruto, suele caerse el que se sube,...).
En la página 42, cuando se plantea que no hay consciencia
comunista internacional en el proletariado,... Nosotros hemos escrito:
Porque no hay fuerza revolucionaria... ¡¡ ¿ Qué le vamos a hacer,...? ¡¡.;
Habrá que laborar para crearla; es tarea de todos,...
[[ La policía de
Estados Unidos se militariza
La guerra contra las drogas y el
terrorismo ha difuminado el límite entre el policía y el soldado hasta
convertir a los agentes en "soldados" con rifles semiautomáticos
Operación policial para
detener a los sospechosos del atentado en Boston Craig Ruttle - AP
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Lucía Leal. Washington (EFE).- La guerra contra las drogas y el terrorismo
ha difuminado el límite entre el policía y el soldado hasta convertir a los agentes armados con rifles
semiautomáticos en elementos "rutinarios" de cada vez más ciudades y
pueblos de EEUU, según varias investigaciones independientes.
La imagen del policía amable que conocía a cada vecino del barrio ha
quedado desplazada en gran parte de Estados Unidos por la de agentes
armados con rifles, transportados en vehículos blindados e impregnados de una
mentalidad de guerra que es difícil borrar.
Son los agentes de equipos especiales conocidos como SWAT, entrenados con métodos militares, que forman parte de cada vez más
departamentos de policía de Estados Unidos y se destinan incluso a redadas
contra objetivos no armados, enormemente distintas de las operaciones de alto
riesgo a las que se limitaban en sus orígenes.
"Se llaman 'especiales' y se supone que no deberían usarse
constantemente. El problema es que ya no son especiales, sino rutinarios",
dijo a Efe Arthur Rizer, un expolicía y exmilitar que ha observado durante años
la progresiva militarización de los
departamentos de policía locales.
"Si los entrenamos como soldados y los equipamos como soldados, no
deberíamos sorprendernos de que empiecen a actuar como soldados. Y la misión de
un soldado es matar al enemigo", subrayó Rizer, actualmente profesor de
Derecho en la Universidad de Georgetown.
Con él coincide Radley Balko, un periodista de investigación que publicó
recientemente un libro en el que describe cómo los policías equipados de
militar han pasado a usarse casi a diario, en redadas contra sospechosos de
poseer drogas o de mantener apuestas de juego ilegales, en ocasiones con víctimas
mortales colaterales.
Su libro "Ascenso del policía guerrero" relata, por ejemplo, el
"absurdo" caso de unos monjes tibetanos detenidos por equipos SWAT
tras haber superado la estancia permitida por su visado en 2006, o el del niño
de 11 años Alberto Sepúlveda, que murió en 2000 tras ser disparado por error en
una redada antinarcóticos en California.
Las fuerzas especiales SWAT nacieron en los años 60, poco antes de que el
expresidente Richard Nixon declarara la guerra contra las drogas, y han crecido
al calor de esa estrategia, con la intención original de proteger a los
policías de los integrantes de carteles, "que normalmente están
fuertemente armados", explica Rizer.
Dado que una ley de 1878 impide el uso de militares como fuerzas de orden
público en EEUU, el Gobierno concibió "una mezcla" entre ambos
estilos para combatir el narcotráfico, según el mismo experto.
"La guerra contra las drogas comenzó a equipar a los policías como
soldados, y la llamada guerra contra el terrorismo lo llevó a un nuevo nivel",
aseguró Rizer.Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, el Gobierno aumentó
sus fondos para equipos antiterroristas en todo el país, al tiempo
que las tecnologías militares "se abarataban" y se hacían "más
accesibles a los departamentos" de policía locales, indicó.
Según datos del Centro para el Periodismo de Investigación (CIR), el
Departamento de Seguridad Nacional ha gastado 35.000 millones de dólares desde
2002 en reforzar las fuerzas nacionales, en especial para comprar equipos
militares, mientras que el Pentágono concedió 500 millones a los agentes
nacionales sólo en 2011.
Mientras, los SWAT han pasado de desplegar pocos cientos de redadas en 1975
a al menos 50.000 en 2005, según una investigación nacional del profesor Peter
Kraska de la Universidad de Kentucky.
Esa tendencia llamó la atención de Rizer en 2006, cuando volvía a casa tras
dos años destinado en la guerra de Irak y vio "a un policía en el
aeropuerto de Minneápolis (Minnesota) que llevaba un M4, exactamente el mismo
rifle" que él portaba "cuando patrullaba en (la ciudad iraquí de)
Faluya".
"Un M4 es un arma de larga distancia. Si los policías necesitan matar
a alguien que esté tan lejos, eso no encaja con el concepto de proteger y
servir a tu comunidad. Así que empecé a investigar la militarización de la
policía en EEUU", afirmó Rizer.
Hoy, el experto cree que la "comunidad policial estadounidense se ha
transformado en apenas una generación" hacia una "mentalidad donde lo
que importa es ser un tipo duro y derribar puertas".
En su libro, Balko habla también de una "cultura de la
militarización" difícil de erradicar y alimentada por estímulos como los
vídeos para reclutar nuevos agentes, que muestran a policías descendiendo de
helicópteros y disparando armas de gran calibre.
A las investigaciones de Rizer, Balko o Kraska se sumará a principios de
2014 un estudio del Centro para la Justicia de ACLU, organización para la
defensa de los derechos civiles, que estará basado en datos de 255
departamentos de policía en 25 estados.
Kara Dansky, que dirige la investigación de ACLU, explicó a Efe que, tras
años de leer informes preocupantes como el de Balko, decidieron investigar para
determinar "si verdaderamente hay una militarización agresiva de la
policía local" a nivel nacional]].
DEBATE
SOBRE TEORÍAS MARXISTAS
Málaga, Diciembre de 2.002
G. C. Proletario Internacionalista.
A ) PARA HABLAR DE
MARXISMO-LENINISMO; sus procesos históricos, sus evoluciones, retrocesos y
avances,... El dogmatismo, fetichista religioso, como dogma de fé sus
teorizaciones, y necesitamos parar, reflexionar...
B ) PARA HABLAR DE MARXISMO
REVOLUCIONADO DEL SIGLO XXI; que son las nuevas aportaciones generales, de
todos los que hacemos teorías, pero consideramos debatir las que tenemos y
despejar cuestiones teóricas que no nos son útiles, pero que seguimos
utilizando, entrelazándolas, ligándolas, en dónde se observa muchas veces un
caos teórico en las formulaciones, en los discursos, en los debates y diálogos
que se establecen, en las propuestas concretas, de coyunturas, y generales.
HAY QUE EMPEZAR PRIMERO POR :
C ) ¿ QUÉ TIPO DE REVOLUCIÓN
PENDIENTE TENEMOS ?. Todos decimos socialista, bien; ¿ pero de qué
forma, manera, en dónde, cómo y cuando,...En el estado, en Andalucía, en el
Mediterráneo, en Europa, en el Mundo,... QUE HACEMOS ANTE LA UE , paneuropea, ante la
globalización capitalista; TODO FUERA, DESDE YA Y REVOLUCIÓN MUNDIAL, POCO A
POCO, EN CADA PAÍS, EN DONDE SE PUEDA,...? ¿ Que hacemos con lo que representa
EE.UU., qué representa Estados Unidos de Norteamérica ?; son muchas preguntas,
muchas cuestiones, que tenemos que resolver y aclararnos; porque de otra manera,
solo estamos dando palo de ciego, perdiendo el tiempo y el capital y los
listillos de izquierdas, riéndose de las gentes, de los revolucionarios,... Y
NO SOLO ESO, ES QUE EL CAPITAL MUNDIAL NOS VA
A MASACRAR A TODOS, NO SOLO A IRAK O A OTRAS NACIONES,...Y VAN, YA ESTÁ
EN ELLO, A IMPLANTAR UNA GRAN DICTADURA, MUY FERREA POR CIERTO, MILITAR.
D ) ¿ HACIA DONDE CAMINA LA SOCIEDAD IMPERIALISTA Y CAPITALISTA MUNDIAL; ya lo estamos
observando, HACIA UNA ESPECIE DE COMECON IMPERIALISTA Y CAPITALISTA; El capital
mundial, sobre la base del desarrollo de las fuerzas productivas, de la
concentración y centralización del capital y de sus estructuras estatales de
poder y otras privadas,... y siendo las crisis económicas una cuestión que les
está creando ciertos problemas en muchos países, sobre todo hoy en día
periféricos y algo en sus propias Metrópolis, y que quieren controlar de alguna
manera, PROYECTAN UNA MAYOR Y MÁS AMPLIA
ACTUACIÓN PRODUCTIVA COMERCIAL, DONDE LOS SOBRESALTOS SEAN LOS MÍNIMOS; esto ya
se da de hecho; lo que se llama Neoliberalismo, es nada más que eso,
planificación monopolistica global, con las Multicorporaciones, tanto de
producción como de venta; ahora lo que tratan es de no derrochar ellos; o sea,
con las crisis económicas se derrocha capital, ya que mucho valor no se
realiza,... En esa tarea está el capitalismo mundial actualmente. ESTO LES
OBLIGA A NO TENER UN GOBIERNO MUNDIAL ELEGIDO DEMOCRÁTICAMENTE, DONDE HAYAN
LIBERTADES Y DERECHOS BURGUESES, TODO LO CONTRARIO, PARA GOBERNAR ESTE MONSTRUO
QUE HAN CREADO NECESITAN UNAS FORMAS ESTATALES DICTATORIALES DIRIGIDAS
CENTRALIZADAMENTE, QUIZÁS CON DOS CENTROS HEGEMÓNICOS Y DIRECTIVOS, DONDE
SERIAN DESDE BÉLGICA-LONDRES-ALEMANIA-RUSIA-JAPÓN, Y DESDE
USA-CANADÁ-AUSTRALIA, pero pivotado desde Bruselas y Washintong; osea, desde la Casa Blanca y desde La Comisión Europea.
Los capitales privados, los fondos de inversión, los
sistemas financieros, estarían más o menos homologados, bien orquestados y los
capitalistas rentistas o inversionistas tendrían su parte de rentita, digamos
anual; el capital sería el capital-cupón. La planificación inversora,
productiva, de gastos interestatales, estaría bien planificado, ordenado y
piramidalizado a nivel mundial; parecería un capitalismo o superimperialismo o
único imperialismo capitalista, pues sí, sería algo así,...
Se preguntarán que pasaría con la democracia, las
elecciones, la libertad de movimiento,... es sencillo, la democracia
parlamentaria capitalista global, sería más restringida; no en todos los sitios
se aplicarían las mismas conductas de represión y explotación; es normal esto
es como los yacimientos petrolíferos, en unos hay más, unos son más excelentes
que otros, unos tienen más azufres e impurezas que otros,... Pero la tendencia
sería a uniformar las " libertades " de comportamientos poblacionales
en todos los lugares. Se crearían nuevas estructuras estatales, en el sentido
de la división por regiones, por sectores productivos, por religiones, por
razas,... habría una especie de especialización y clasificación de recursos
humanos; ahora se le llama capital humano; para optimizar la
producción,...Sería algo similar a la Roma Imperial en su apogeo, pero en plan
demonial-demencial. Habría una aristocracia estatal y del capital, de lo
militar-policial; y esto sería las formas disciplinarias cuarteleras, como si
fuera, que será, la fusión de los sistemas hitlerianos, stalinistas, yanquis, franquistas,... EL RESULTADO SERÍA
UN ESTADO QUE DIRIGE TODO DESDE LO RELIGIOSO, HASTA LO ECONÓMICO Y MILITAR; PERO
LA DIFERENCIA SERÍA
QUE LA ECONOMÍA
ESTARÍA DIRIGIDA POR LA PLUTOCRACIA PLANETARIA ,
QUE UNA PARTE ES LA
TRILATERAL Y LOS EJECUTIVOS DE LOS DOS PILARES DE LOS
GOBIERNOS MUNDIALES, ALGO ASÍ COMO EL CONSEJO PIRAMIDAL ESTATAL MUNDIAL
CAPITALISTA,...
Pero todo este asunto es un proceso, ahora el capital
mundial de las Multicorporaciones está como libre, y los estados en general,
con sus problemas intergubernamentales andan como dictando leyes y poniendo
orden; están descargado de los aparatos productivos; el proceso de fusión sería
a corto plazo, según muchas situaciones, luchas diversas, convulsiones,
meteduras de patas, fallos, errores, ...Pero lo que se plantea aquí, es que la
tendencia sería a un gobierno plutocrático, burocratizado, elitezado y militarizado
capitalista mundial. Otra cosa es que lo pueda implantar; aún así, decimos
nosotros, que nada es eterno, pero destacamos el asunto de que sería necesario
y muy conveniente de que no pudieran conseguir este objetivo; por ello debemos
poner toda la carne en el asador, dejarnos de rollos, desaveniencias
improductivas e intentar hacerle revolución por todo lo alto,...
La colonización espacial, las llevarían desde USA, UE y
Japón-Rusia, fundamentalmente. Para ello necesitan mucha acumulación de capital
COMECON, y para ello necesitan una disciplina ejemplar en todo el Planeta; eso
no lo pueden hacer sin disciplina militarizada. Esta es la cuestión que
nosotros observamos. Destacamos, la explosión del último cohete espacial
europeo-francés, que estalló a los tres minutos de despegar, Y HAN COMENTADO
QUE QUIZÁS DEJEN ESE PROYECTO, PERO NO HAN DICHO QUE NO HARÁN NINGÚN
OTRO,...pensamos que seguirán desarrollando otros proyectos, que seguiremos
costeando, y que serán militares y de colonización interplanetario,...
¿ QUÉ PROYECTOS TIENE ?. Gobierno
dictadura mundial, colonización espacial y desarrollo tecnológico en la
producción sobredimensionado y los asesinatos por varios métodos para ser menos
gentes en el Planeta. Esquilmación del medio natural, exterminación
poblacional, subalimentación, subformación cultural y técnica,...Servilismo
asalariado, o feudalismo laboral.
E ) Además resolver las
valoraciones de la situación de la lucha de clases mundial, regional y locales.
De la lucha política revolucionaria, sindical, social y ecologista, de la
cuestión de género, del feminismo proletario y del feminismo burgués y del
aburguesado,... De la juventud obrera, estudiantil popular y de otros sectores
proletarios y populares,... DE LAS NECESIDADES PERENTORIAS ACTUALES, DICTADURA
MUNDIAL CAPITALISTA EN SUS FORMAS MAFIOSAS Y MILITARISTAS.
F ) TENEMOS PENDIENTE HABLAR
SOBRE:
F.1 ) MAOISMO TEÓRICO Y EL MAOISMO
PRACTICO.
No somos expertos en la cuestión del maoismo; podemos
explicar algunas ideas, que para nosotros son fundamentales. Decíamos que se
hace la revolución popular china, se toma el poder por el Partido Comunista
Chino en alianzas diversas, con burguesías nacionales e internacionales; que el
pueblo se pone a trabajar, a no dirigir la politica económica y su propio
poder: pero si no dirigió su propio poder alguien lo hizo por él. Aquí está el
asunto; lo realizó y ejecutó en realidad las burguesías en general, contra el
proletariado, el campesino y los pueblos y trabajadores del mundo. TAMPOCO NOS
INTERESA DAR MUCHO RODEO AL ASUNTO. Con estas ideas tenemos bastante, aunque
pensamos y estamos en ello, en investigar más a fondo la cuestión.
El maoismo, como teoría política se basaba en el
Marxismo, las teorías de Mao, estaban centradas en la cuestión china principalmente;
desarrollar la economía, tema principal, o sea las fuerzas productivas de la
gran industria, el fortalecimiento estatal, como forma y manera de dos
cuestiones; defensa ante lo exterior, lo interior y una gran industria que
hacía trabajar como locos al pueblo chino. Algo similar al stalinismo. Además
de ser alguien en el escenario del capital internacional. Pero como enfocamos
las cosas políticas como un todo, como un asunto donde participa la sociedad en
cuestión y lo que hay alrededor, planteamos que el estado es una cuestión
esencial; para muchos revolucionarios, el estado es todo, y la sociedad casi
nada; la sociedad al final y casi desde el principio son súbditos. Con esa
postura-posición, no nos extraña que en China actualmente exista una dictadura
casi militar capitalista y anexionista aliada al capitalismo global,... CREEMOS
QUE UNA POSTURA ANTIPROLETARIA DE MAO, FUE EL NO REVOLUCIONAR REALMENTE AL
CAMPESINADO Y AL PROLETARIADO; el no dejarlo que realmente tuviera y ejerciera
el poder de clase. Ya hace muchos años, denunciábamos estas cosas, sobre la URSS , CHINA, y otros estados
" comunistas ". Pero la verdad, era más algo de intuición, eran vagas
apreciaciones; pero defendíamos nuestras posturas en plan firme. Ante lo
apabullante, algunas veces se siente como cierta impotencia, pero nuestro caso
es que nos manteníamos en esa posición crítica hacia las sociedades
mencionadas. Al cabo de algunos años, mucha gente, al final nos dijeron que
teníamos razón; muchos de estas personas, lo abandonaron todo, dejaron de ser
revolucionarios en la practica, estaban desesperados y desesperadamente
despotricaban de todo. Estos son personas idealistas, con idealismos, pero no
con conocimientos y actitud realmente militante.
POR RESUMIR, EN CHINA MAO NO TIRÓ PARA ADELANTE, CORTÓ LA REVOLUCIÓN CULTURAL
PROLETARIA, que la realizó con jóvenes desde fuera digamos de las relaciones
sociales de producción, eran como adoctrinadores, aunque hubieran tiros,
muertos, enfrentamientos entre fracciones proletarias o sociales,...Aunque
muchas formulaciones suyas eran útiles quizás para ciertos países, pueblos,
para otros no tanto, para otros momentos,... y en éstos algunos marxistas
comunistas aplicaban mecánicamente aquellas ideas, pobres ilusos; otros
idealistas, y después vendidos colaboradores del PSOE, PCE-IU, en el Estado
español, p.e.. Para la revolución pendiente mundial, proletaria-popular, de la Humanidad , el maoismo
practico y teórico, no vale mucho, quizás muy poco,...Pero de todo hay que
aprender, y todo hay que valorarlo en su justa medida,...
F.2 ) EL NUEVO MAOISMO DEL MRI, DE
UCE, Y OTROS.
El movimiento, la política maoísta que se desarrolla hoy
en día, la fuerza política maoista-M-L, actual, no es homogénea, hay que
diferenciar organizaciones y planteamientos dentro del MRI. Para nosotros el
PCR de EE.UU. está más en la onda de lo que nosotros consideramos como marxismo
revolucionado; está más en la onda ideológica y analítica, que ustedes y
nosotros planteamos. Dentro del movimiento comunista internacional, este
partido, por ser donde está ubicado, es bastante fundamental, la colaboración
con el mismo, de forma crítica y de camadería
a la vez. Consideramos que está en la telaraña del MRI, esperando y
creando opinión revolucionaria, con los otros partidos, para hacerlos avanzar;
esa es nuestra impresión y valoración. Este partido no puede ser nacionalista,
como si lo es p.e. el Partido Comunista de Perú, apodado, Sendero Luminoso;
cuyo presidente es el camarada Gonzálo. La realidad de Estados Unidos, les
lleva necesariamente a ser revolucionarios comunistas internacionalistas; ellos
plantean el tema de la revolución mundial proletaria; pero creemos que no han
dado aún las razones materiales del por qué es ésta la revolución pendiente. (
UCE, ya hemos dicho algo, son nacionalistas españolistas,...).
Hay otros partidos, que nosotros consideramos
interesantes dentro del MRI, algunos asiáticos, algo interesante el de Turquía,
y algunos más. Al que vemos menos interesante, miren por donde, es al PCPerú; y
es según nuestra opinión el de más peso político dentro del MRI. A este partido
también lo vemos algo fanático, mesiánico y seguidista acrítico del maoísmo
menos revolucionario. Comprenderán que respetamos sus luchas, pero compartirán
con nosotros el hecho de que no estemos de acuerdo en la cuestión estratégica,
y en algunos asuntos tácticos con ellos. A " UN MUNDO QUE GANAR ",
LES HEMOS PLANTEADOS QUE NOSOTROS LOS CONSIDERAMOS CAMARADAS, PERO QUE A LA VEZ , TENEMOS DIFERENCIAS Y QUE
TENEMOS NUESTRA PROPIA LÍNEA POLÍTICA y nuestra línea de acción. De todas
formas les hemos pedido colaboración económica, ya que somos un grupo precario
en recursos, donde casi todos estamos en desempleo y algunos en juvilaciones
anticipadas,...No obstante les hemos mandado nuestros materiales y nuestras
teorías más importantes, que están reflejadas en el espíritu de estas notas.
Aparece para ellos como una unidad de acciones, porque se
está desarrollando revoluciones populares y guerras prolongadas en varios
países. NOSOTROS PARTIMOS DE LA REALIDAD MATERIAL , NO DE LA REALIDAD POLÍTICA
SOLAMENTE; esto es una gran diferencia; NOSOTROS DECIMOS QUE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD ES MUNDIAL,
Y QUE SOLO SE PUEDE HACER LA REVOLUCIÓN MUNDIAL PROLETARIA-POPULAR, PORQUE HOY
ES POSIBLE HACERLA POR EL DESAROLLO DEL CAPITAL Y PORQUE EL CAPITAL GLOBAL NO
PERMITE UNA REVOLUCIÓN PROLETARIA AISLADA,
NO PERMITE QUE SE CONSOLIDE, aunque no descartamos que dejen de
desarrollarse a algunas para después actuar, por varios o decenas de motivos.
El capital mundial actualmente tienen más fuerza que
nosotros, que el proletariado revolucionario; es más astuto y tiene más
experiencia de poder; sabe nadar y guardar la ropa; sabe manipular bien, y
jugar siete cartas a la vez,...El optimismo de algunos partidos revolucionarios
maoístas, e incluso trotskistas ante el tema de las guerras y convulsiones
sociales, de aquí y de allá, no está fundamentado, es solo un idealismo
desbocado, algo y bastante peligroso de exponer públicamente y de tomárselo
así,... es un gran error y horror político ideológico,... además no hay que
hacer ciertas valoraciones políticas, sobre hechos interesantes de forma tan
abierta, tan pública; lo interesante, las cosas fundamentales, de tácticas,
estrategias, valoraciones que hacemos entre los revolucionarios, no deben
saberlas las burguesías, digamos que deberían quedar entre nosotros y entre
nuestros aliados, simpatizantes,...CONTRA MENOS PISTAS DEMOS AL CAPITAL, MEJOR
QUE MEJOR,...Cuestión distinta es en otras coyunturas, más o superfavorables;
incluso muchas ideas nuestras no se deben dar al M.A., ni a los foros
sociales,...
F.2.1 ) SOBRE LOS EXMARXISTAS Y LOS COLECTIVOS QUE
ACTÚAN EN EL MOVIMIENTO ANTIGLOBALIZACIÓN EN EL ESTADO ESPAÑOL Y EN LA U.E .; EL CAES, EL M.A.M.,
ECOLOGISTAS EN ACCIÓN, CGT, CRÍTICOS DE CC.OO. SOBRE LOS FOROS SOCIALES,
LOCALES Y EL FORO SOCIAL EUROPEO.
Los exmarxistas, en general eran idealistas, no
revolucionarios de pe a pa; no eran integrales, algo de snobismo, algo de
contradicciones con el gran capital, algo caprichosos,... Sobre estas
organizaciones que mencionamos cabe decir poco más, se podrían dar miles de
detalles de practicas que realizan; solo se mencionan para manifestar la
cantidad de organizaciones que están contra la revolución comunista y la justa
lucha de liberación social de la
Humanidad.
F.3 ) TENEMOS PENDIENTE ABORDAR EL
TEMA DEL TROTSKISMO, TAMBIÉN DEL
COMUNISMO REVOLUCIONARIO INTERNACIONALISTA Y COMO
NO DEL MOVIMIENTO ANTIGLOBALIZACIÓN.
El grupo marxista trostkista, El Militante, últimamente
toma notas e ideas nuestras y las introduce en sus escritos, pero no la han
digerido, y las anuncian porque para ellos son interesantes. Esta organización
es idealista y mesiánica, algo o mucho fanática, y toman al marxismo, a Marx y
a Trotski, como maestros, como si fuera un Jesucristo cualquiera. SON
DOGMÁTICOS-MECANICISTAS, ( EL MARXISMO ES SU RELIGIÓN, ALTO, OJO, PELIGRO,...);
le hemos dicho a la cara de que son unos fanáticos, y que en algunas cuestiones
no son marxistas,... ( están tranquilos porque no hemos difundido públicamente
esta valoración; de lo contrario las relaciones serían distintas,... Pero en
general, nos respetan, pero puede jugárnoslas en cualquier momento,...) sus
elaboraciones " teóricas " son estilo periodístico academicistas con
algunas frases sueltas de lo que ellos creen que es el marxismo, esto es su
trotskismo. Pueden ser algo o bastante peligrosos ante fuerzas revolucionarias,
como las nuestras. Pueden en momentos determinados considerarnos demasiados
radicales y vendernos e incluso combatirnos a muerte. SU FANATISMO LES PUEDE
LLEVAR A ESAS POSICIONES, HAY QUE ESTAR RESGUARDADOS DE ELLOS AUNQUE SIN
DEMOSTRARLE QUE LE TENEMOS MIEDO O QUE NO LE DAMOS LA CARA ; POR UNA PARTE
DEMOSTRARLE CARÁCTER Y POR OTRA NO DARLES MUCHAS PISTAS, Y LA VEZ DIALOGAR HASTA
CIERTO PUNTO CON ELLOS; no deben saber mucho sobre nosotros. QUEDAN INFORMADOS.
CON OTROS GRUPOS TROTSKISTAS ESPAÑOLES, CUANDO RECOGEN Y
LEEN NUESTRA PRENSA, NUESTRAS IDEAS, INMEDIATAMENTE PASAN DE NOSOTROS; Hay
actualmente una gran proliferación de estos grupos en el Estado español, hay
una gran atomización,... Se llevan casi de muerte unos con otros; algunos se
llevan mejor y están en proceso de fusión,... El fanatismo y lo mesiánico por
lo que se ve es muy latino y latinoamericano,... No solo es una cuestión,
digamos islámica ( por poner un simil,...) o que está dentro del maoísmo
actual,...
El Comunismo Revolucionario, lo ubicamos entre vuestro
grupo comunista, nosotros, PCR, EE.UU., algunos partidos asiáticos, algunos
europeos, como el PCM-L, de Grecia. No tenemos más constancia de otros grupos
comunistas, pero por lógica deben de existir. Quizás ustedes estén mejor
informados. Creemos que debemos unir esfuerzos entre los mismos y actuar en
sinergia revolucionaria internacional, que diríamos nosotros global. Y quizás
llamarnos en un momento determinado Movimiento Global Revolucionario; pero lo
mejor sería Organización Comunista Proletaria Mundial, ya que tratamos de
construir esta organización como punta de lanza del movimiento
proletario-popular mundial que está en marcha y proceso de confirmación.
Organización para la
Revolución de la
Humanidad , también podría recoger o sintetizar el espíritu de
la misma. Hacemos este juego casi academicista porque es conveniente poner un
nombre que realmente recoja el proyecto pendiente de la Humanidad y el contenido
de la revolución pendiente en la sociedad capitalista global actual.
Según estas cuestiones, las relaciones con el movimiento
trotskista, es complejo; nosotros aunque nos dijeran que militarían con
nosotros, no lo aceptábamos. Posiblemente, casos aislados, sí se podría
estudiar, valorar. Aunque esto no quita la posible unidad de acción, en
determinadas cuestiones, coyunturas,... Algunos grupos trotskistas, son unos listillos,
van de sabihondos, no nos interesan. Son universitarios resabiados, prepotentes
y con ganas de figurar; después ante las gentes dirigentes del M. A. se cagan
por las patas abajo; reculan y se someten a los mismos,... Con nosotros van de
sabelotodos. No les va nuestro " royo ", nuestras formas y maneras de
decir y de actuar; pero envidian nuestro carácter; ya que nos enfrentamos
dialécticamente y en debate en amplias asambleas de dirigentes estatales del
M.A. y sin complejos les llamamos reformistas y con posiciones reaccionarias,
que no tienen carácter y que en realidad están acabados; eran y formaron un
globo y se les ha pinchado; pero también les decimos que el capital les está
ayudando a tener cierta presencia en actos, en los medios,...
A los trotskos, a los maoístas de aquí, a los autónomos,
y a otras formaciones, les va el estar bien con ellos; y estos ellos, son
gentes que renegaron del marxismo y combatieron el proceso político que se
estaba dando en el Estado español en la década del 70. A principio de los 80,
renegaron del marxismo y de la revolución proletaria; aparte que muchos de
ellos, no comprendían el carácter de revolución pendiente mundial, que ya se
estaba dando en los 70-80. Las condiciones para la misma, estaba datada en esas
fechas. La UCCO ,
es verdad, tampoco lo comprendíamos, pero algunos intuíamos que algo fallaba en
la formulación sobre revolución socialista en el Estado español; decíamos que
la revolución y el comunsimo para triunfar necesariamente tendría que ser
mundial, o al menos en los países capitalistas principales, y no abordábamos la
cuestión de forma internacional, estábamos obsesionados con la revolución en el
país,... También es cierto que conectamos con el Movimiento Comunista
Internacional, no fue a más, ( creo que el problema de no integrarnos en el
mismo, fue que nos dijeron de que los partidos pretendientes a entrar del
estado español, debíamos solucionar las diferencias, y si no era así, ninguno
de los dos o tres entrarían,...) tomamos algo del maoísmo, y ya todo se
bloqueó; en ese tiempo ya el MCI, era maoísta fundamentalmente, y no planteaba
nada de revolución mundial, no tenía bases teóricas contemporáneas para
formularlo; llegó el golpe de estado del 23 de Febrero de 1.981; que duró unos
dos días,... y casi todos a dormir tranquilamente, ( mucha gente " se
quitó del medio " ) aquí, se pensó, ha terminado la revolución,...después
se prepara internacionalmente, tanto el capital mundial como el Vaticano, las
condiciones políticas e ideológicas para que el PSOE llevara las riendas
gubernamentales, y la mayoría de la extrema izquierda ( incluido el anarquismo
) los m-l,... lo apoyó, o no lo combatió, y otros se aliaron con él; ¡¡ que
lástima ¡¡,...pero la lucha de clases, la política, como decían los antiguos, es
así,... Ahora, desde hace años muchos lloran porque el PSOE ha traicionado no
se saben cuales causas; son jodidos oportunistas, babosos, lloricas y
capitalistas, envidiosos del gran capital y del estado imperial,...Para decir
algo más, aunque ya lo hemos dicho, con la cuestión de nueva clase
institusocial, estos llorones y listillos del M. A. se comen de besos con PSOE
e IU,... ellos se reparten algo del pastel, son uña y carne, pero se compiten,
se apuñalan, pero se unen contra el proletariado y los revolucionarios,...; y
están dicen contra el imperio, sólo contra la hegemonía unilateralista de
EE.UU. y del señor Bush,...¡¡ vaya jilipoyez,...¡¡.
Este tema es interesante, se abordará más adelante,
tenemos algo elaborado sobre el asunto, tenemos algo histórico desde 1.956
hasta 2.002. Creemos que es interesante.
G ) ABORDAR LA CUESTIÓN DE PROPAGANDA
Y PERIÓDICO REVOLUCIONARIO.
. Optimizar el trabajo político y teórico de las
organizaciones comunistas revolucionarias,
para el trabajo de un periódico revolucionario.
Fundamentos:
1. Atomización de los grupos revolucionarios, además de
que somos pocos y con poca capacidad, debemos aunar esfuerzos.
Ordenar las diversas informaciones, abordando la mayor
cantidad posible de cuestiones. Archivar, evaluar, debatir, y con las mismas
preparar los artículos, la revista, ligando cuestiones vivas, de las
poblaciones, proletarias sobre todo, con las cuestiones políticas
institucionales, empresariales, de los partidos institucionales, filosofías;
cuestiones internacionales y nacionales, con
las locales,...distritos, barriales,... Polígonos industriales,...
2. Esta tarea colectiva, prepararía las bases de
organizaciones locales potentes, y se estaría a las alturas de las
circunstancias.
Esto posibilitaría el entronque del proletariado y capas
populares trabajadoras,...el movimiento proletario-popular, que se está
creando, debido al nivel algo más avanzado que se está creando, con la
organización revolucionaria que se debería potenciar,...
3. Debemos tomar la formación como un proceso de llegar
hasta el pensamiento y el
conocimiento complejo; una organización, unos militantes revolucionarios, sin formación general no va a ningún sitio
positivo.
Debemos ser honrados y ser sinceros, con las fuerzas que
tenemos de forma aislada no se
va a ninguna parte; por ello los costes y dedicaciones que se dedican a
campañas electorales, a apoyar de una u otra manera a PSOE-IU, en los foros
sociales u otras tareas nos imposibilita crear esta organización revolucionaria.
Crear opinión pública revolucionaria, es fundamental, en
estos momentos es más importante que perder tiempos en otras cuestiones; los
resultados políticos y de
avances, estamos viendo que son bastante reducidos.
La opinión pública se crea desarrollando propaganda
teórica, la agitación es necesaria en momentos determinados, pero una revista
política para la Provincia de Málaga,
sería un gran paso adelante y cualitativamente sería poner las bases para una
fuerte organización comunista y proletaria.
Para construir esta fuerte organización, no basta ir cada
uno por su lado, es necesario unir fuerzas reales, y de camadería, de
comunista. Es un horror y error político y estratégico, querer ser uno el
partido o lo único bueno dentro del marxismo y del campo revolucionario.
Los sectarismos están de más en estas coyunturas
políticas, tanto nacionales como globales; la unión comunista y revolucionaria
debe andar, porque de otra manera
seremos pasto del capital y de otras fuerzas políticas de izquierdas institucionales
capitalistas,...
La revista debe ser un trabajo colectivo, de las diversas
organizaciones y de militantes comunistas que trabajen en el tema. Debe ser la
misma respetuosa con las
sensibilidades que cooperan en la cuestión.
Todas
las organizaciones actuales, tienen sus órganos centrales. Bien esto no es
problema para crear esta revista provincial y esta nueva cultura comunista y
revolucionaria de cooperación, y de desarollo de sinergias revolucionarias. HAY
QUE DEMOSTRAR QUE EL COMUNISMO EN MÁLAGA NO HA MUERTO. HAY QUE DEMOSTRAR QUE
LOS COMUNISTAS NO ESTAMOS TRAUMATIZADOS Y QUE NO NOS ENCONDEMOS, HAY QUE DECIR
PÚBLICAMENTE QUE LAS REVOLUCIONES, QUE LA REVOLUCIÓN ES UNA
CUESTIÓN DE MUCHAS REVOLUCIONES EN MUCHOS LUGARES Y EN MUCHOS MOMENTOS, QUE ESO NO ES FREIR UN
HUEVO. Hay que desmontar los argumentos de la burguesía, de las izquierdas
revisionistas y de los libertarios, sobre la caída del comunismo, de la
ideología comunista,... y presentar claramente que la humanidad está otra vez
en camino hacia la nueva revolución mundial. DECIR CLARAMENTE QUE LO QUE ESTÁ
EN CRISIS ES EL SISTEMA GLOBAL, REGIONAL Y LOCAL DEL CAPITALISMO. DEBEMOS
SENTIRNOS ORGULLOSOS Y DEBEMOS DIFUNDIR DE QUE MILLONES DE PROLETARIOS Y
CAMPESINOS Y OTROS SECTORES POPULARES ESTÁN EN REVOLUCIÓN, CON PARTIDOS Y
ORGANIZACIONES QUE SON COMUNISTAS, AUNQUE TENGAN DIFERENCIAS Y EXPERIENCIAS DISTINTAS, LA VERDAD ES QUE SE ESTÁ EN
REVOLUCIÓN.
Hay que demostrar y divulgar,... de que el capitalismo en
todos los sitios se está armando hasta los dientes porque temen a la revolución
global en marcha. Hay que demostrar que la nueva OTAN se ha creado para actuar
contra los comunistas revolucionarios, y los pueblos y los proletarios en lucha
y guerra social,... A la vez hay que plantear que los estados y las potencias
capitalistas se arman y se bloquean porque ninguno de los bloques se fían uno
del otro; y decir que están llevando sus gueras de rapiñas y sus guerras
intercapitalistas e imperialistas, de forma fuerte en los países periféricos y
de forma civilizada en países del otro, de los otros,...en las reuniones de la ONU , y en otros organismos
internacionales,...
Por estas y algunas decenas de razones más,
es por lo que planteamos la cuestión, sabiendo a priori que las desavenencias
existentes son fuertes entre los diversos partidos o grupos comunistas
revolucionarios; pero nuestra obligación es incidir en esta cuestión.
Esperando respuestas
solidarias y comunistas,
[[MARX Y LOS DESAFIOS DE LA EPOCA,...Rodney Arismendi
|
Marx y
los desafíos de la época
I
La
vigencia del marxismo-leninismo
Querida
compañera Hanna, estimados representantes del Partido, de las Universidades,
de las cieprofesores y estudiantes: La
compañera Hanna ha hecho muy difícil esta parte de mi tarea. Ella,
destacada científica, Rectora de esta prestigiosa Casa, pero sobre todo
revolucionaria comunista de toda la vida, me ha dicho palabras generosas, que
las comprendo dirigidas a mi pueblo y a mi Partido; estas tienen un relieve
particular y emocionante por pronunciarse en la República Democrática
Alemana, en esta Casa de teoría y práctica por ser formadora de cuadros
revolucionarios y por venir de una persona que merece cariño y respeto como
la compañera Hanna, cuya vida es una muestra característica de las virtudes y
el temple del comunista. Nuestra compañera es admirable por la firmeza
de su historia personal, pero también por el hecho de que durante tantos
años, en la hora de construir el socialismo en las tierras de Carlos Marx, le
han dado la conducción inteligente, aunque dicen que con mano de hierro, de
este prestigioso instituto.
Símbolo de la
amistad combatiente de nuestros pueblos
La República
Democrática Alemana y el Partido Socialista Unificado de Alemania han querido
honrarme, por segunda vez, con el título de Doctor Honoris Causa, distinción
que recibo con emoción y un poco de susto. En esta ocasión el título es
de una Escuela Superior, es decir de rango universitario, que se llama Karl
Marx yque es directamente del Partido. Si la altísima distinción de
la Universidad Karl Marx de Leipzig la sentí como una pesada
responsabilidad, que excedía en mucho los pocos méritos de mi larga vida,
esta vez la recibo como militante comunista, como un marxista de filas decía
Lenin, ya que esta Escuela es parte del gran frente teórico que Engels y
Lenin afirmaban que se combinaba con el frente económico y político,
definiendo el trabajo armónico de un partido revolucionario marxista.
Comprendo
perfectamente que al otorgarme tan valiosa distinción obran más allá de mi
persona dos motivaciones principales: una, que la recibo con alegría, la
voluntad de homenajear y estimular el combate heroico de nuestro pueblo
contra el fascismo y el imperialismo; de tender una mano cariñosa y fraternal
a nuestro Partido, a sus héroes de la tortura y la clandestinidad, a sus
mártires, a mis compañeros de Dirección, Jaime Pérez, Massera, Altesor,
Pietrarroia, Mazzarovich, León Lev, Rita Ibarburu y otros, que han demostrado
sus méritos de comunistas en hora de pruebas mayores, venciendo la tortura y
la cárcel, tuteándose con la muerte, fieles a su condición de patriotas y
revolucionarios. Y a mis compañeros del exilio, a los cientos de miles
de uruguayos, que distribuidos en treinta países, militan de cara a Uruguay
en los campos de la solidaridad y la unidad y, más concretamente, en las
filas de nuestro Partido. Pero, en segundo término, creo que esta
distinción quiere destacar especialmente los lazos de amistad con el Partido
Socialista Unificado de Alemania, entre nuestros partidos, unificados en la
posición común marxista-leninista, y partes del gran proceso de
transformación revolucionaria del mundo. En verdad, nuestro Partido
siente admiración y solidaridad por el PSUA, continuador de la gran tradición
socialista alemana, del Partido Comunista que encabezara Thálman, de los
luchadores que vieron, derrotado el nazismo, la posibilidad de rescatar una
gran porción de la tierra alemana de la explotación capitalista para
transformarla en fuerte baluarte de la comunidad socialista. Admiramos
el trabajo del Partido, de su Dirección, de nuestro amigo el camarada
Honecker; admiramos los muchos méritos de este Partido en la construcción del
socialismo desarrollado, en la firmeza teórica y política que, a pesar de lo
que se atribuye al carácter alemán, se conjugan con la flexibilidad, con la
voluntad de unidad, en el amplio frente de lucha por la paz, la democracia y
la liberación nacional, como acaba de mostrarlo en su representatividad
mundial la reciente Conferencia en homenaje a Carlos Marx. Pero yo
admiro en especial, en este caso hablo personalmente, la gran obra social e
ideal, política e ideológica, para transformar la historia de Alemania y sus
hombres. Honecker, en su importante discurso, recordaba que de Alemania
habían partido las dos guerras mundiales y afirmaba la función de paz en
Europa y el mundo de la República Democrática Alemana.
Ayer, en
coloquio con importantes científicos, en nuestra peregrinación al Laboratorio
de Einstein, yo recordaba que en el pasado se decía que Alemania había tenido
dos almas; una, la Alemania laboriosa y creativa, de Münzer, incluso de
Lutero, de Goethe, de Schiller, de Heine, de Thomas Mann y Bertold Brecht, de
Bach y Beethoven, de Durero y Cranach, de los inquietos expresionistas o los
pintores y grabadores inspirados por la lucha obrera, de la filosofía clásica
alemana, de Planck y Einstein, de los grandes luchadores del siglo XIX
socialista y democráticos. Esa Alemania culmina y se supera a sí misma
con Carlos Marx y Federico Engels, que unen el destino de la ciencia, la
cultura y el progreso social, con la misión histórica de la clase obrera, con
la teoría y la perspectiva del socialismo científico o comunismo. Tenía
sentido la frase de Engels, que decía que el proletariado era el heredero de
la filosofía clásica alemana. Es decir, una Alemania que hoy se
encuentra a sí misma, victoriosa y espléndida, cuando el socialismo es obra
de todos los días, cuando se forja de las condiciones materiales de la nueva
realidad, cuando es transformador de la cultura y modificador del hombre
mismo. Y la otra Alemania, medieval, militarista, imperialista, que
tuvo su última máscara horrorosa en la figura de Hitler.
La RDA,
surgida de la guerra antifascista triunfadora, encabezada por la URSS, patria
de Lenin y de la primera Revolución Socialista, significó para Alemania el
triunfo del amor, de la libertad, del trabajo, del humanismo real de que
hablara Marx. No es casual, por tanto, el éxito de importancia
histórica de la desnazificación de las masas de la República Democrática
Alemana. Esta tarea no era fácil, mucho más después de una guerra
tremenda en que fue menester aplastar la poderosa máquina bélica de la
Alemania hitlerista. Mientras en la RFA, o en Estados Unidos, a veces
en América del Sur por manejo de la CIA, los criminales de guerra son
protegidos y el nazismo cultivado en macetas para que fructifiquen mañana,
aquí se arrancó el fascismo de raíz, eliminando sus causas sociales, su
ideología imperialista de odio y represión, como se extirpa una hierba
maldita de la cabeza y el corazón de la gente.
Confirmación
histórica del marxismo-leninismo.
No ha
sido un hecho casual que en este Centenario de Marx haya transcurrido en
Berlín socialista la importante Conferencia en su homenaje. Sólo en la
Alemania socialista podía realizarse tal Conferencia. Alrededor de esa
mesa, sin cabecera, estaba el espejo de la época. Los representantes de
los partidos del mundo socialista que tras la huella de Lenin cambiaron la
historia, la expresión política de la disgregación del mundo colonial y de
las luchas liberadoras nacionales, los representantes de la Europa avanzada,
los exponentes de las fuerzas revolucionarias más amplias de América Latina,
desde la gloriosa Cuba, la nueva Nicaragua, la pequeña y triunfal isla de
Granada, los combatientes armados de América Central, de El Salvador y
Guatemala, los partidos que luchan en condiciones legales o transitan en los
subterráneos de la clandestinidad. Pero incluso otras fuerzas, socialistas,
democráticas, patrióticas. Casi todas ellas aliadas de los comunistas
en la transformación de América. Destaco en especial la presencia de
una notable columna de partidos socialistas de América Latina. Mas allí
también estaban, tímidamente, como un hecho nuevo de la política mundial,
algunos importantes partidos socialdemócratas de Europa, quizá como
preanuncio de las posibilidades de unidad y coincidencia de sectores
políticos muy amplios en la crucial tarea de salvar la humanidad de la hecatombe
nuclear. Esta
Conferencia adquirió un indudable alcance histórico. El genio de Marx
llena nuestra época, anda en nuestra historia contemporánea, pero esta
Conferencia, en Berlín, más allá de que Marx y Engels hayan nacido en tierra
alemana, solo podría pensarse en una Alemania desnazificada.
Reconstruida material y moralmente, yalineada en las primeras
filas del mundo de la paz, la democracia, la independencia nacional y el
socialismo.
La Conferencia fue
afirmación de la vigencia de Marx y del marxismo, de su
teoría y su método, confirmados en el plano teórico general porque han sido
verificadas por miles de millones de hombres de las revoluciones de nuestro
tiempo. Allí se exhibía la amplitud de Marx en tanto eje de la cultura
moderna, en tanto abanderado de toda la ciencia. Sobre todo allí
caminaba, del brazo de Engels y hablando con Lenin, el revolucionario Carlos
Marx. El de Manifiesto de 1848, el de El
Capital,monumento de la ciencia, del cual dijera Marx en carta a Becker
que era el más grande proyectil tirado a la cabeza de la burguesía.
Diciéndolo sin un ápice de
sectarismo, Marx es amplio universal porque es comunista. No se puede
ser comunista sin la amplitud de visión científica, sin la amplitud de vivir
con el pueblo, con las masas y con la clase obrera. Sin el democratismo
profundo e informal, sin la capacidad de diálogo con todas las fuerzas
políticas, como hacía Marx en la Primera Internacional. Y sin, al mismo
tiempo, tener una firmeza asentada en principios. Es decir, ser
comunista. ¡Ser marxista! ¡Ser leninista!
Esta
afirmación hay que proclamarla orgullosamente cuando hay quienes trafican
acerca de una presunta crisis del marxismo.
Es
verdad, que en distintas etapas ciertas conclusiones a que llegaron sectores
del movimiento o el movimiento mismo entraron en crisis. El
revisionismo y la ortodoxia entraron en crisis en la hora de la guerra y la
revolución. También en nuestra historia gloriosa que ha cambiado al
mundo, los comunistas cometimos errores. Cometimos errores por insuficiencias
en la comprensión del marxismo y el leninismo, o por no haber asimilado -como
decía Lenin- la verdadera experiencia de la Revolución Rusa.
Especialmente,
incurrimos en errores dogmáticos y sectarios. También, en ciertos
casos, en nuestro movimiento se han producido divisiones, incluso han
ocurrido grandes tragedias. Pero ¿está en crisis la teoría social que
Marx pretendía fuera capaz de transformar el mundo? ¿Es que no fue capaz de
hacerlo? El marxismo es vivo y creador, florece en todas las mutaciones
de nuestro tiempo, conduce a la lucha en todos los continentes. Asiste
al parto de todas las revoluciones. Por ello está vivo y
actuante. Si Marx hubiera elaborado un sistema perfecto, y el curso de
la historia hubiera transitado por otros caminos, como río de la vida que
rompe las cristalizaciones dogmáticas, el marxismo estaría en crisis.
La teoría de Marx,
continuada por Lenin, abarca las dimensiones de nuestra época. Preside
la planificación socialista. Asiste metodológicamente al científico de
todas las ramas. Da altura política a la lucha de clase del
proletariado, o llama a la emancipación en los tambores de las tribus
africanas, en el comienzo de renacimiento de las milenarias civilizaciones
asiáticas, o en los mil rostros de la segunda independencia de América
Latina.
En todas las
latitudes Marx encabeza el cambio mundial. Con él anda Lenin, el
continuador, el genio político que restauró y desarrolló el marxismo, y pensó
y transformó en praxis la revolución socialista internacional. En esta
relación teórica y práctica, de ciencia y vida, la historia anudó lazos
definitivos e irrompibles entre Marx, Engels y Lenin. Cuando se dice
que hoy no puede haber marxismo sin leninismo, no se plantea una falsa
polémica. No es una afirmación sectaria ni un resabio nostálgico de antiguos
militantes de la Internacional Comunista. Comprender hoy el marxismo es
asimilar teórica y metodológicamente todo lo esencial y permanente del
pensamiento de Marx y Engels, a lo que se suma la experiencia de más de un
siglo de compleja y borrascosa lucha de la clase obrera y los pueblos.
En esta historia, centralizada por el protagonismo del proletariado, se
destaca copo una cordillera vertebral la obra y la acción de Lenin.
'Por su desarrollo teórico del marxismo en el período del imperialismo y las
revoluciones socialistas, y por la victoria de octubre de 1917, pórtico de
nuestra época.
Lenin defendió y
restauró las tesis fundamentales de Marx, lo que el mismo Lenin llamara
piedras angulares del marxismo. Lenin confirma a Marx, pero lo hace de
la única manera en que se puede ser marxista, es decir ajeno a toda
dogmatización, consciente de que nuestra teoría no es un dogma, sino un guía
para la acción. Lenin concreta el marxismo, atento a las nuevas realidades,
en su esencia, como una teoría viva, crítica y revolucionaria. Cambia
así las direcciones de la historia.
Lenin
realiza la revolución en Rusia, cuando -como se sabe- Marx y Engels pensaron
que esta comenzaría en Europa, en los países capitalistas más desarrollados y
casi simultáneamente. Sin embargo, la Revolución Rusa fue en sí misma
la más clamorosa comprobación de la teoría y el método de Marx. Dijo
bien Rosa Luxemburgo al asistir a la fundación del Partido Comunista de
Alemania: ¡estamos otra vez bajo la bandera de Marx!
Lenin
entronca directamente con Marx y Engels. Gramsci decía en su elogio a
Lenin que este había triunfado sobre las dos grandes revisiones del marxismo,
el revisionismo y la ortodoxia.
El
revisionismo -que es el autor intelectual de muchas modas reformistas, que se
pretenden actuales -subdividía las "partes" del marxismo, le
acoplaba otras filosofías, otras teorías económicas, se adaptaba en política
al capitalismo y sustituía el objetivo de la revolución por la prédica de
determinadas reformas.
La
ortodoxia, que invocaba a Marx directamente -Lenin decía que Kautsky
albergaba en la cabeza un casillero donde tenía clasificadas todas las citas
de Marx- se apartaba de la dialéctica y el materialismo histórico, para caer
en el determinismo económico; la acción revolucionaria obrera y la
función del Partido se reducía al juego mecánico del condicionamiento
económico. Desaparecía así toda la dialéctica de estructura y superestructura.
La lucha de clase dejaba su papel de motor de la historia. El papel del
hombre y del Partido se volvían quantité négligeable, Llegaba
a la aberrante conclusión que por el atraso de las fuerzas productivas no
podía haber revolución en el mundo colonial, semicolonial, dependiente, sin
que antes hubiera revoluciones socialistas en Europa. La inversión
imperialista se volvía así fuente de progreso, incluso los ejércitos
imperialistas eran ungidos como civilizadores de África, Asia y América
Latina.
Lenin devuelve al
marxismo su contenido dialéctico, el papel transformador del hombre, el
carácter crítico y revolucionario de la teoría, el elevado papel de la
política concretada en lucha por la hegemonía de la clase obrera en todas las
revoluciones y la combinación de hegemonía y sistemas de
alianzas bajo la dirección del Partido en la época del imperialismo.
Estudiando la singularidad del desarrollo capitalista tardío de Rusia, Len-in
elabora la teoría de la revolución en ese país. Acuña después la teoría
de la revolución socialista internacional, a partir del estudio de la fase
imperialista del capitalismo, como combinación del socialismo y toda la lucha
antimperialista mundial. Todos los cauces de la lucha revolucionaria en
el mundo, democráticos, agrarios, anticolonialistas, confluyen y se integran
en la revolución socialista. Es lo que pasó a partir de la revolución
en Rusia. Son sesenta y tantos años de experiencia
revolucionaria, de edificación socialista, de revoluciones del mundo colonial
y dependiente, de eslabonamiento de la brega democrática y antimonopolista
con el combate histórico de la clase obrera. El leninismo es así,
parte, en un solo cuerpo orgánico, del marxismo. Allí se destaca la
firmeza de principios, pero Marx y Lenin no enseñan fórmulas, no preparan
recetas, ni estatuyen dogmas. Se trata de abarcar la revolución de
nuestro tiempo en su variedad infinita, mucho más en una época en que el
socialismo se inserta, como factor determinante de las tendencias
fundamentales del proceso histórico.
Vivimos en un mundo
complejo, un mundo presidido por el cambio socialista, de liquidación del
mundo colonial, de revoluciones en las más variadas formas, a veces hasta
disfrazadas con máscaras religiosas. Al mismo tiempo, asistimos a la
más grande revolución científica y técnica. Pero en este mundo, donde
el hombre ha invadido el Cosmos y desintegrado el átomo, la mayoría de la
humanidad carece de pan, de techo, de asistencia médica y promoción
cultural. Y el imperialismo amenaza transformar el desarrollo de las
fuerzas productivas, y el apogeo de la ciencia y la técnica, en la hecatombe
nuclear. Nunca como hoy resulta tan evidente el papel humanista y
político, de expansión democrática, pacifista, progresista, del socialismo
real. Así ocurre frente a la amenaza de la guerra, frente al atraso y
el subdesarrollo, como en su calidad de espejo, sostén e inspirador del
múltiple proceso en que se inscriben los mejores afanes de la
humanidad. En esta hora, tremenda, podemos decir, compañeros: la
historia en sus cambios y en su complejidad, pero también en sus tendencias
materiales e ideales, verifica a Marx y comprueba a Lenin. Marx y
Lenin, comunistas, son a la vez punto de referencia de todos los mejores
postulados y sueños de la humanidad.
II
Los
desafíos de la época a la teoría
y la acción revolucionaria
Permítaseme que yo,
modesto militante revolucionario de un pequeño país, diga que ante los
comunistas, como científicos y como revolucionarios, aparecen, acuciantes,
muy grandes desafíos. Desafíos de la investigación, de la
generalización científica, desafío de una praxis revolucionaria mundial, a
veces insólita y siempre variadísima. Frente al mundo de hoy no hay
recetas. Poseemos una teoría y un método y más de sesenta años de
experiencia revolucionaria muy rica. Con ello debemos trabajar con
iniciativa creadora. No podemos quejamos como Wagner en el drama de
Goethe. ¿Qué decía este personaje? Si todo fuera leer página tras
página...
En verdad, en esta
hora de triunfos debemos comprobar ante una realidad que la misma revolución
socialista ha promovido, que todavía nuestro trabajo teórico retarda.
La teoría, siempre, según Lenin, retarda algo de la práctica. Pero yo
me permitiré señalar algunos aspectos que, entre otros, son verdaderos retos
a una mayor y más audaz elaboración teórica de nuestro movimiento.
Vías de
desarrollo de la revolución contemporánea
Primero.-
la novedad siempre creciente de los desarrollos múltiples en el mundo de hoy,
comprueba, en lo esencial, las teorías de Marx y Lenin, y el
esfuerzo de los partidos comunistas, que por varias décadas han sido los
únicos promotores de este amanecer maravilloso. Pese al enorme mérito
de nuestra labor teórica y científica, la vida nos reclama una profundización
y generalización teórica más vasta y audaz del multicolor curso de la
revolución contemporánea: de sus vías de desarrollo, de la emergencia de
imprevistas situaciones, de las funciones de las clases sociales, del papel
de la intelectualidad, de las nuevas formas en que se mueve el mundo donde se
ensancha cada vez más la zona de posibles aliados de la revolución.
Vale estudiar la variedad de formas sociales entrelazadas, por ejemplo, la
distancia y contradicción entre nuevas estructuras estatales y políticas de
dirección socialista y el atraso económico milenario o la pervivencia de
arcaicas relaciones sociales y familiares. Parece necesario un estudio
más concreto de la praxis de la vía no capitalista de desarrollo pensada por
Lenin, mucho más frente a un imperialismo que combina agresividad y violencia
con pérfidos modos de penetración económica y financiera. En este friso
gigantesco del cambio mundial se destaca -me parece- la singular problemática
de América Latina, capitalista y dependiente -no "capitalista
dependiente", como dicen algunos inventando un nuevo modo de producción-
en la que se enlazan muy peculiarmente y en un solo proceso histórico -como
lo prueba ya la praxis revolucionaria cursos variados de las revoluciones
democráticas y antiimperialista con la revolución socialista. Desde
luego, en este caso, la principal exigencia teórica nos apremia a los
latinoamericanos.
Formas
actuales de desarrollo del capitalismo
Segundo: Parece indispensable un estudio más sistemático de
las formas actuales de desarrollo del capitalismo, particularmente en la fase
del capitalismo monopolista del Estado. Marx nos legó un estudio
acabado de la formación económica-social capitalista. Expuso sus leyes
de desenvolvimiento, el secreto de la acumulación en función del trabajo no
pagado del obrero, la concentración y centralización del capital en manos
privadas, mientras se acrecienta sin cesar el carácter social de la
producción, etc. Demostró la historicidad de ese régimen, su condena
inexorable y su sustitución por el socialismo a través de la revolución proletaria.
El estudio de Marx, en Crítica de la Economía Política,
en El Capital, Gründisse, y otros trabajos es el fundamento
verificado de toda comprensión científica del funcionamiento del capitalismo
y sus leyes de desarrollo. A partir de ahí, Lenin definió científicamente
la fase imperialista, las modificaciones monopolistas y las relaciones
internacionales que el imperialismo apareja. Sobre esas premisas asentó
la teoría del proceso revolucionario mundial. Lenin llegó a estudiar
los comienzos del capitalismo monopolista de Estado, como fase del período
imperialista. Hoy, el capitalismo monopolista de Estado es fase
dominante en los grandes países capitalistas, incluso se organiza en los tres
grandes centros del capitalismo mundial. Y procura desarrollarse en
variadas formas en un mundo donde el socialismo rige una porción importante
del planeta y en donde estalló el sistema colonial.
Las nuevas manifestaciones
de la internacionalización del capital y de la trasnacionalización de los
monopolios, las formas más novedosas de la penetración y la opresión
imperialista, las variaciones en el papel del capital financiero, las
peculiares ensambladuras de los monopolios y el Estado, los nuevos rasgos de
las crisis económicas dentro de la crisis general del sistema, las
repercusiones de la revolución científica y técnica en el marco del
capitalismo monopolista del Estado. . . En fin, podríamos seguir. Toda
esta nueva problemática, que ya tiene importantes antecedentes de estudio
científico en países socialistas y en trabajos marxistas, reclama
evidentemente un análisis crítico e investigador de todo nuestro movimiento,
ya que de ese examen pueden derivar, incluso, conclusiones de carácter
estratégico. Parece que un trabajo de esta índole promueve cuestiones no
solo acerca de la base económica, sino muy particularmente respecto a todo el
campo de las superestructuras, sobre todo en cuanto a la función del Estado,
al carácter actual de su máquina burocrática-militar, así como de los
llamados "aparatos ideológicos de dominación", hoy responsables de
la manipulación alienante de la opinión.
Problemas
estructurales de la clase obrera
Tercero: Estimo
obligatorio continuar el estudio de los problemas estructurales de la clase
obrera. Es indiscutible que la función histórica que Marx asignó al
proletariado ha tenido plena confirmación. Todo lo que se ha escrito
acerca de una presunta reducción de su número y papel, en la producción, o de
su adaptación al capitalismo, como escribieron algunos teóricos de la escuela
de Frankfurt, carece de realidad. A la luz de las cifras, como de toda
la investigación sociológica, se verifica que la clase obrera crece
numéricamente, afirma su función creadora en la producción y aparece
más que nunca como fuerza rectora del cambio revolucionario. Pero la
clase obrera actual no es igual a la inglesa del siglo XIX que Engels
examinara, siquiera igual a la anterior a la segunda guerra mundial. Se
modifica en función de las nuevas formas de explotación y de
la tecnificación constante de la producción. Su relación con la
máquina, la técnica y la ciencia, es otra, aunque esa nueva relación ilustra,
obviamente, lo que Marx previera en Gründisse, el célebre y
valioso borrador de 1857-1858. Pero, a la vez, se multiplican en número
y variedad los asalariados; junto al proletariado y víctima de la explotación
de los monopolios aparecen técnicos, cuadros, científicos, trabajadores y
sabios de grandes centros de investigación, a veces adjuntos de los
monopolios gigantescos. La misma miseria de la clase obrera toma otras
formas, no iguales que la miseria negra superviviente en el llamado tercer
mundo. El papel de los científicos, técnicos, intelectuales diversos,
ensancha el potencial campo de la revolución, a la vez que se reduce numéricamente
el campesinado y la población rural en conjunto, que sin embargo sigue siendo
una fuerza motriz de la revolución. Estos fenómenos y otros se señalan
problemáticamente en momento en que el reformismo pervive como fuerza de gran
influencia en la clase obrera de los países imperialistas de Europa o como
tradeunionismo acéfalo en Estados Unidos. En un mundo todo él maduro
para el socialismo los factores subjetivos parecen en singular retardo en
algunos países capitalistas desarrollados respecto a las tendencias objetivas
de la realidad. ¿Es que la revolución socialista es un anacronismo en los
países imperialistas? Pensamos que no. Pero es evidente que de
esta realidad surge un desafío al pensamiento teórico y a la labor política,
a la praxis revolucionaria en conjunto.
La variada explosión protestataria
Cuarto: La
crisis histórica del capitalismo, enlazada a la crisis económica, financiera,
ecológica, moral, etc., se manifiesta también -en las sociedades capitalistas
desarrolladas- como una variada explosión protestataria de amplias masas de
población. Insurgen los jóvenes, reclaman derechos movimientos
feministas, se perfilan como tendencias los ecologistas; en la literatura y
el arte se reflejan y retractan las más complejas negaciones. Como conjunto
es una protesta, revestida en algunos casos de formas alienadas, pero es un
rechazo de las alienaciones del capitalismo imperialista. Diferente
ocurre en América Latina donde estudiantes e intelectuales, la rebelión
juvenil y hasta las ricas manifestaciones de la canción y la música popular,
se integran o confluyen al gran caudal revolucionario, o andan a sus flancos.
Es evidente que
asistimos a un ensanchamiento del campo de fuerzas que repudian o se
levantan, más o menos confusamente, contra la civilización capitalista,
contra su explotación, su hipocresía, el imperio del consumismo y las
manipulaciones ideales y políticas. Hace crisis la situación de la
mujer y no basta con señalar las insuficiencias del feminismo; es necesario
hacer de los derechos dé la mujer, con formas nuevas, una
bandera de la revolución. Hasta la religión aparece con nuevos
aderezos, con su viejo núcleo fantasmagórico y alienante, pero también
ostentando la impronta de la conmoción social; allí también el diablo de la
lucha de clases metió la cola. La revolución de nuestro tiempo es más
original y complicada de lo que pensábamos. Sobre todo, es más difícil
la ocurrencia de hacer superar al proletariado y demás trabajadores de los
países imperialistas, las trabas ideológicas del reformismo. Como de
otra manera sucede con la religiones y hasta con el fetichismo en Asia y
África. En la historia no obra ningún fatalismo
mecánico; hay que hacer la revolución socialista o antiimperialista, con
masas que pueden ser creyentes o que hasta hoy están enajenadas
ideológicamente.
Filosofía y
ciencia
Quinto:
Hablando otra vez de la revolución científica y técnica; la ciencia, como
decía Marx, es hoy una fuerza productiva directa, pero al mismo tiempo crece
como nunca la ciencia teórica, es decir, que no se absorbe totalmente en la
definición estricta de fuerza productiva. En este terreno se perfila
como más exigente la determinación de las relaciones entre la filosofía y la
ciencia. Como plantea Engels en Ludwig Feuerbach, es
menester sintetizar los resultados de todas las ciencias en sus aspectos más
generales para que cada ciencia empírica se transforme en saber
teórico. Yo diría, para que la ciencia y la filosofía no se divorcien,
para que no sea verdad la consigna del neopositivismo de que cada ciencia
tiene en sí su filosofía, pero tampoco para que volvamos a formas
especulativas y que el filósofo, con falsa invocación al materialismo
dialéctico, quiera ponerle un corsé al laboratorio y a la investigación.
Si el
amanecer del capitalismo trajo el descubrimiento de América y cambió la
perspectiva del hombre, la época del tránsito del capitalismo al socialismo
viene acompañada de todos los "milagros": se incursiona en el
cosmos, se desenvuelve la física de la partícula, nacen nuevas ciencias, la
renovación tecnológica es inenarrable, como nunca el hombre aparece en su
papel de transformador, de productor. Con las actuales fuerzas de
dominación de la naturaleza podríamos resolver los problemas vitales.
Pero la ciencia vive en un mundo dividido de la lucha de clases nacional e
internacional. En una de sus partes, la ciencia crece en los institutos
pagados por las transnacionales, el Pentágono y la CIA. Pero estos
piensan solo en la ganancia, en las absorciones imperialistas, en la amenaza
nuclear que puede destruir la humanidad.
No hay
una ciencia proletaria y otra burguesa, pero hay una ciencia que florece en
el socialismo y otra ciencia servilizada por el imperialismo. Lenin nos
enseñó a 1 aprender de todos los científicos más allá de su ideología.
Y esto es así. Pero asimismo la lucha por la supervivencia de la
humanidad, por la paz, es más amplia y capaz de congregar a todas las fuerzas
progresistas. Es un gran dilema actual. Este dilema no oculta,
sin embarro, que el único rencuentro de la aventura científica con el
servicio del hombre lo ofrece el socialismo, es decir, la revolución
socialista.
El marxismo
como eje de la cultura contemporánea
Sexto: Pienso
que también en el terreno cultural surgen nuevos problemas que están retando
a la audacia intelectual y la iniciativa de los comunistas.
El
marxismo es sin duda el eje espiritual de nuestra época; todo lo mejor en la
ciencia, la literatura y el arte, se integra en este eje o gira como una
constelación en torno a él. Comprender esto no es creer que la cultura
en todas sus manifestaciones se reabsorbe esquemáticamente en el marxismo y
el comunismo. Es como una constelación contradictoria -repito la
palabra- cuyo eje es el socialismo, pero en torno al cual giran los frutos de
las revoluciones nacionales y democráticas, de las investigaciones
científicas, de las búsquedas literarias y artísticas, de las inquietudes
progresistas de la humanidad.
Alguna
vez he dicho que persisten ciertos elementos de aislamiento de la cultura
socialista y de la elaboración cultural de los comunistas respecto al
conjunto de esta constelación y respecto al complejo de la mejor cultura
contemporánea. El marxismo-leninismo se enriquece por su autónoma
creatividad, pero también por la interacción dialéctica, crítica, con toda la
investigación científica, con todas las manifestaciones auténticas de la
cultura moderna. En particular, con la variadísima floración artística
y literaria, cultural, incluso con las formas de renacimiento nacional de las
antiguas colonias y semicolonias.
Debemos recordar lo que
Lenin decía en Qué hacer:
“La conciencia de
las masas obreras no puede ser una verdadera conciencia de clase si los
obreros no aprenden, basándose en hechos y acontecimientos políticos
concretos y además actuales, a observar a cada una de las otras clases en
todas las manifestaciones de su vida intelectual, moral y política, si no
aprenden a hacer un análisis materialista y una apreciación materialista de
todos los aspectos de la actividad y de la vida cultural de todas las clases,
sectores y grupos de la población.”
El
marxismo fecunda la realidad de la cultura contemporánea, pero ocurre en un
proceso múltiple, que exige una relación dialéctica viva, de crítica y
asimilación, con todos los mejores frutos de la cultura universal. Esto
es muy peculiar en el arte y la literatura. Estos son sin duda un
reflejo social, están impregnados de ideología, tienen que ver directa o
indirectamente con la lucha de clases, pero a la vez son estrictamente una
creación individual. -
Siempre fue
peligrosa la reducción sociológica -ajena a Marx, Engels y Lenin- del arte y
la literatura. Para darnos respuestas específicas en el campo
propiamente de la Estética, no basta siquiera la gnoseología del arte.
Siempre fue una vulgarización del marxismo la tentativa de derivar de que el
capitalismo está históricamente en decadencia, un juicio estético de
decadentes para muy grandes cultores del arte y la literatura. Los
viejos comunistas recordamos que ya Plejánov en El arte y la vidasocial
consideraba decadentes a los impresionistas, y sin embargo la historia de la
pintura siguió adelante. Y grandes renovadores volcaron su empeño en
las áreas de la revolución y en la inquebrantable solidaridad con la Unión
Soviética. Conviene preguntamos: ¿por qué Picasso? ¿por qué Bertold
Brecht? ¿por qué Paul Eluard o Aragón? ¿por qué Neruda? ¿por qué Mayakovski,
Siqueiros o Rivera, modificaron las formas y dimensiones de la pintura, de la
poesía o del teatro y fueron militantes comunistas? Pueden
multiplicarse los ejemplos.
No es
correcto que la revolución socialista y el movimiento proletario deban
aparecer como antagonizados con las búsquedas artísticas y literarias.
Claro está, los comunistas preferimos que los artistas y escritores participen
con su obra en la creación heroica de la revolución. Entre otros
antecedentes, en la nueva Alemania, se insertan Kokoschka y los
expresionistas, aunque ésta se exprese más acabadamente en Nagel o Hans
Grundick o en las múltiples búsquedas de la actual floración cultural del
socialismo triunfante.
En
América Latina, la literatura y el arte -la mejor literatura y el arte- ya no
son solo espejos de la revolución, como decía Lenin de Tolstoi, son también
factores activos del gran cambio revolucionario al que asistimos. No
solo porque los mejores escritores y artistas militan en la izquierda, sino
también porque en formas ricas y creadoras dan nacimiento a un nuevo realismo
que directa o indirectamente integra la dinámica transformadora del continente.
En la Cuba revolucionaria, hombres como Lam, han vivificado las originarias
técnicas surrealistas con la expresión del alma de un caribe convulso; se han
puesto al servicio de la revolución. No ha sido esta una actitud casual
de artistas más o menos geniales. Es el mismo proceso que en su tiempo
alineó a los muralistas mexicanos y corresponde al gran ejemplo que da la
narrativa actual de América Latina. Europa capitalista -siempre tan
eurocentrista- despierta un día enterándose que un nuevo Premio Nobel se
asigna a América Latina; se trata de Gabriel García Márquez, amigo de Cuba,
solidario con nuestras revoluciones, fundador de un instituto de solidaridad
con los perseguidores del fascismo ybest-seller en varios
continentes. Sin simplismos forzados, ni gruesas acotaciones políticas,
García Márquez, como otros componentes de la narrativa latinoamericana,
apresan en la forma peculiar de la gran novela y el cuento, el drama de un
continente en llamas. Los críticos llaman a esta nueva literatura
latinoamericana "realismo mágico" o "realismo maravilloso
"; con sus elementos "mágicos" esa literatura es parte
sustancial de nuestra revolución.
Historiografía
del movimiento comunista
Séptimo:
Pensamos que es necesario afrontar con mayor audacia la historiografía del
movimiento comunista. La historia de nuestro movimiento es una empresa
gloriosa. Es la columna vertebral de la grandiosa transformación del
hombre y de las cosas; es una historia de mártires, de heroísmos, de forja de
cuadros excepcionales y caracteres hermosos y poderosos. Durante
esa épica, a veces cometimos errores; aquí sí que digo bien en
plural: cometimos errores. Soy comunista desde la adolescencia, por lo
tanto cometí errores propios o compartí errores de mi Partido o de todo el
movimiento comunista internacional. Pero nuestra historia es gloriosa y
básicamente triunfante, no necesitamos por tanto una historiografía maniquea,
en blanco y negro, nos alcanza con describir la historia real. Son
tantos los méritos históricos de nuestro movimiento que no tememos mirarnos a
la cara en el espejo, apuntando incluso nuestros propios errores.
Además, si no lo hacemos nosotros falsificarán esa historia nuestros
enemigos.
Toda la
fama del profesor Carr consiste en su pertinaz presentación de relatos seudobjetivos
sobre el comunismo y la Internacional. En el fondo, como es moda
incluso en algún sector de nuestro movimiento, presentarán los anales del
comunismo como un itinerario de errores y tragedias. Lo hacen así por
sistema los publicistas de la socialdemocracia, para limpiar su pasado y no
afrontar las obligaciones de su presente. Escriben una historia
maniquea al revés. Tergiversan todo: desde la descripción de la
Revolución de Octubre hasta la Resistencia europea, desde la construcción del
socialismo hasta la presentación de la lucha política actual. Lo malo
es que a esa faena de falsificación o de caricatura, contribuyen a veces
ciertos presuntos renovadores que sepultan allí su propia identidad de
comunistas. Pero tenemos que tener conciencia crítica que a ello,
indirectamente, contribuyen también nuestras inhibiciones. Marx decía
que las revoluciones contemporáneas se diferenciaban de las del pasado por
hacer su permanente autocrítica. Y Lenin señalaba, que si -en- vez de
uno cometemos diez mil errores en el camino histórico de modificar milenios
de explotación social, estos errores son explicables. Debemos rechazar
la autosatisfacción beata, necesitamos exigirnos a nosotros mismos. Una
gran parte del mundo sigue en manos del imperialismo. La guerra
amenaza. Los pueblos insurgen contra el imperialismo por múltiples
caminos. Solo nosotros podemos congregarlos. Para ello tenemos
que superarnos. Tenemos que exigirnos, tenemos que afirmar en la
práctica, que la teoría de Marx es por esencia crítica y revolucionaria, como
indicaba Lenin.
III
Necesidad de un auténtico
debate
teórico y político
Permítanme todavía algunas palabras finales.
Creo que la hora del movimiento comunista reclama un auténtico debate teórico
y político. Tenemos buenas relaciones con todos los partidos, nos
apreciamos de una relación fraternal con el Partido Comunista Italiano, al
que respetamos y con el que tenemos algunas divergencias teóricas.
Queremos la unidad del movimiento comunista. Creemos que se debe utilizar
una metodología de debate científico, sin riñas y sin insultos; pero es
necesario debatir. Lenin decía que sin - debate teórico la misma teoría
se vuelve morgue. Existe, por ejemplo, el llamado eurocomunismo, que es una
tendencia y una realidad. Debemos explicarnos frente a esa tendencia
como ante todas las contradicciones que surgen en la vida.
Habitualmente se
dice que las divisiones en nuestro movimiento reflejan, de una peculiar
manera, la extensión del movimiento mismo, la variedad de sus historias, de
sus vías de desarrollo, etc. Esto en parte es verdad. Pero es
media verdad. El mundo de hoy, en sus desafíos, promueve cantidad de
problemas a los que hay que dar' les una respuesta crítica y
revolucionaria. Pero la verdad siempre es concreta.
Muy sucintamente:
¿cómo apreciamos el fenómeno del eurocomunismo?.Tal cual
decía Lenin de los anarquistas, el eurocomunismo nace aparentemente como un
castigo por los pecados dogmáticos y sectarios de nuestro movimiento.
El eurocomunismo surge reivindicando el original concepto leninista de
diversidad de vías al socialismo. Afirma que no hay modelos
cristalizados de revolución o sociedad socialista. Que el curso de cada
país está signado por su singularidad histórica; ninguna revolución es
idéntica a otra. Las características históricas nacionales se integran
como dato objetivo en el curso de las revoluciones contemporáneas. El
eurocomunismo reclamaba tomarlas en cuenta sobre todo en el plano
político. Promovía construir con audacia el sistema de alianzas de la
clase obrera, advertir los más variados matices políticos, y elaborar una
estrategia para ciertos países capitalistas desarrollados, propia de períodos
del lento desarrollo social. En cuanto a las relaciones internacionales
reivindicaba la independencia y autonomía de la elaboración de cada partido.
Es decir, en sus
comienzos esta tendencia se presenta aparentemente como respuesta a viejos
planteamientos dogmáticos, criticados y autocriticados en el XX Congreso del
PCUS, y como un esfuerzo hacia la búsqueda y la renovación. Refleja
determinados procesos objetivos de Europa, a la vez de refractar una hora
política dramática del movimiento comunista internacional.
Desde el punto de
vista de las bases objetivas, conviene recordar la realidad de Europa
Occidental.
Desde el punto de vista político, la derrota del nazismo
aparejó la extensión del socialismo a varios países, precipitó la
disgregación del sistema colonial y el avance impetuoso que continúa hasta
hoy, de las revoluciones democráticas y socialistas en Asia, África y América
Latina. En la Europa capitalísticamente más desarrollada, en verdad
países imperialistas, la revolución pareció detenerse a pesar del enorme
papel de los partidos comunistas en la Resistencia y del gran desarrollo de
algunos de ellos. Los procesos políticos se hicieron más complejos y
lentos, más morosos y zigzagueantes. Y ello gravitó sin duda, a veces
no sin razón, sobre las ideas tácticas que fueron creciendo hasta parecer
devorarse la estrategia, para finalmente afectar la propia identificación
teórica. Desde el ángulo económico y social, después de las
destrucciones de la guerra, Europa Occidental entró en un proceso de
reconversión económica, estimulada por las grandes exportaciones de capital
de Estados Unidos y por el comienzo de aplicación de la revolución
científica y técnica. A pesar de las contradicciones y de las crisis
sucesivas, el capitalismo monopolista de Estados se extiende aparentemente
todopoderoso, y se produce, pese a todo, nuevos desarrollos
capitalistas. Europa Occidental se vuelve uno de los tres grandes
centros del capitalismo mundial. Las clases capitalistas se ven
obligadas a concesiones a los trabajadores, a la vez de producirse cambios en
la estructura de la clase obrera, en la distribución de la población y en el
papel de la intelectualidad. Los resultados de la guerra mundial, que
en algunos casos equivalieron a un cambio democrático profundo, llevan a
formas políticas más amplias que la clase obrera y las masas defienden y buscan
ensanchar y profundizar. En el plano político, pero también teórico, se
producen búsquedas y debates, pero asimismo madura una tendencia a la
adaptación a las nuevas realidades del capitalismo monopolista de
Estado. Comienza a vigorizarse una estrategia en la que se opaca la
idea de la revolución socialista sustituida por la perspectiva de la posible
transformación del capitalismo según un proceso intrínseco de reformas
estructurales capaces de abarcar la sociedad toda, en particular el Estado.
Los debates
autocríticos abiertos por el XX Congreso del PCUS, muchas veces confusos y
mal conducidos, nutren una actitud peyorativa hacia los países socialistas,
en aras de un invocado socialismo que será democrático y civilizado. Se
trataría de superar no solo la quebrada vía socialdemócrata, sino también la
ruta leninista Pon vistas a un nuevo y más auténtico socialismo que -faltaba
más- estaba llamado a nacer en la Europa desarrollada.
En los
prolegómenos de este proceso, que no estoy presentando en rigurosa
cronología, asoma, en forma traumatizante, la segregación china. La
bandera de los dirigentes chinos era, entonces ultradogmática, sectaria y con
vetas nacionalistas. La otra cara europea enarbola el pavés de la
amplitud, de la búsqueda política, de la apropiación de la democracia
burguesa y sus instituciones, del vínculo con las masas, del carácter de
masas del propio partido. A veces, estos planteamientos eran
básicamente certeros en el plano político y se acompañaban de una rica
experiencia de trabajo con todo el pueblo y de ejercicio del arte de la
política. Pero, a través de todo esto, comienza a derramarse una
corriente que va haciendo del movimiento un fin en sí y del avance táctico un
sucedáneo del objetivo final. Así se desmontan tesis teóricas
identificatorias del marxismo y el leninismo, conceptos revolucionarios
fundamentales acerca del poder, del contenido de clase del Estado y de la
ineludibilidad de la transformación revolucionaria. La posibilidad de
una vía relativamente pacífica se estatuye como certidumbre de un curso
obligatorio en todo país capitalista desarrollado y se la presenta en la
práctica, como un modelo de la mejor alternativa socialista y
democrática. Así, se lo teorice directamente o no, el socialismo en su
versión "democrática" solo puede ser fruto de la sucesiva o
simultánea aplicación de reformas acompañadas de la captación por dentro,
política y moral, de la sociedad burguesa.
De estos juicios
derivan enfoques negativos y a veces diatribas para el socialismo real o en
camino, como perspectiva en muchos países. Ya no se trata de repugnar
modelos o de no tener una actitud acrítica frente a la difícil empresa de
edificar el socialismo; ahora se pasa, prácticamente, a oponer las postuladas
vías al socialismo de algún país en Europa, a las vías ya transitadas por las
revoluciones triunfantes. Se pasa pues a transformar en modelo, la ruta
del socialismo proclamada como necesaria en determinado país de Europa.
La expresión democracia pasa a manejarse como un concepto abstracto absoluto
y no como una forma institucional histórica.
El mismo proceso de
reversión se produce con la exigencia de autonomía o independencia de los
partidos. Se pasa a creer que un partido es autónomo e independiente si
se distancia de los partidos del socialismo real.
De la
estrategia de Gramsci, que hablaba de la guerra de posiciones en determinados
períodos del desarrollo social, se pasa a erigir la guerra
de posiciones en el camino real y único de la transformación social. Y
no entro a discutir lo que es la esencia en la teoría de Marx y Lenin, la
toma revolucionaria del poder, el gobierno de la clase obrera y sus aliados,
se llame o no dictadura del proletariado. El nombre no es lo más
importante, aunque sí el contenido, como lo subraya Marx en la carta a
Weydemeyer o en la formulación programática de la Crítica del programa de
Gotha.
Nos parece evidente la
necesidad de un gran debate teórico al estilo de Marx, de Lenin, incluso de
Gramsci y la admirable Rosa Luxemburgo.
IV
Marx, Lenin y América
Latina
Marx y Lenin ya iniciaron su marcha
triunfal en América Latina. En una pequeña isla Con forma de caimán, la
revolución comenzó democrática y antiimperialista y se tomó socialista
encabezada por Fidel. La Revolución Cubana, con todas sus singularidades,
confirmó a Marx y Lenin. Debemos saber que, para los dogmáticos, la
Revolución Cubana fue un escándalo teórico como en su tiempo lo fuera la
Revolución Rusa y el leninismo; entonces rodaron por el polvo todas las togas
de los próceres de la Segunda Internacional. Pero asistimos ya a otras
revoluciones siempre renovadoras. . . ¡Cuánto nos ofrece de creador, a la luz
del marxismo y el leninismo, la victoria sandinista en Nicaragua! O la
revolución en Granada o los procesos de las luchas armadas en el continente.
En mi discurso en la Conferencia, dije que a Marx se lo estaba celebrando con
las armas de la crítica, pero también con la crítica de las armas que arden
en varios continentes.
América
Latina y el Caribe viven el ejemplo de todas las formas de lucha.
Legales e ilegales, armadas, parlamentarias, de defensa y desarrollo de las
instituciones democráticas, de amplitud política extrema o de difícil y sacrificada
clandestinidad.
El mismo
proceso revolucionario y democrático alcanza niveles diversos. Cuba
marcó la hora fundamental de viraje histórico. Los pueblos del
continente están en movimiento. En el sur, los gobiernos de tipo
fascista al servicio de Washington, se resquebrajan a los golpes de la lucha
interna y de la solidaridad internacional. En Bolivia triunfó la
democracia. Además un muy amplio movimiento de condena al fascismo, de
denuncia de la política Reagan abarca a sectores patrióticos, nacional
reformistas, socialistas, socialdemócratas y comunistas,
religiosos y laicos, determinando muy vastas formas de unidad y convergencia
en búsqueda de la autodeterminación económica y política. Allí se
enlazan, en amplitud, extensas corrientes patrióticas y democráticas con
combativos frentes revolucionarios. Se eleva el papel de los partidos
comunistas y las fuerzas revolucionarias antiimperialistas. Nuestra
revolución marcha con Marx y Lenin porque va siendo creación heroica como lo
reclamaba José Carlos Mariátegui.
Nuestra lucha se libra con
un enemigo feroz y pérfido, el imperialismo de Estados
Unidos, principal amenaza a la paz y pretendido gendarme mundial. Con
una u otra forma, con victorias y derrotas, la lucha de América Latina será
dura y difícil, pero ya comenzó a contabilizar sus victorias. Desde el
río Grande hasta la Antártida, desde los picos andinos hasta las márgenes del
Plata, clarines de amanecer anuncian la segunda guerra de
independencia. Allí van los libertadores de América, los de la primera
independencia, pero esta vez, con ellos, andan Marx y Lenin, símbolos de la
nueva época, de la primavera socialista del mundo.]].
Rodney
Arismendi
( Discurso pronunciado el 19 de abril de 1983
en la Escuela Superior Karl Marx, de Berlín, RDA, con motivo de la entrega
del título Doctor Honoris Causa en Filosofía ).
( Tomado del Del Libro Vigencia del marxismo-leninismo 1984 -pag. 53 a 79) |
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