CREEMOS, QUE ESTE ASUNTO ES IMPORTANTE,...ESTÁ EN LA ONDA SOBRE UNOS TRABAJOS QUE EDITAMOS SOBRE SOSTENIBILIDAD DE LA HUMANIDAD Y LASTRE PROLETARIO,...Y ELIMINACIÓN DE 5/6 PARTES DE LA ACTUAL HUMANIDAD,...¡¡. ( Si quieren vayan al final de este trabajo, reproducimos parte de otro anterior, editado por nosotros,...¿¿.))).
Programa La Liga de Revolucionarios por una Nueva América
// destacamos, de La liga,...:Los avanzados medios de producción están creando un nuevo proletariado, un sector emergente de la clase trabajadora. Es una nueva cualidad en sus entrañas. Constituye una tercera parte de los trabajadores y la mayoría son trabajadores de contingencias, a salario mínimo o por debajo del mínimo y a tiempo parcial. Este sector de la clase, con empleo, cae constantemente en las filas en aumento de los desocupados, abarcando desde el desempleado por razones estructurales hasta el que vive en la pobreza extrema, los trabajadores sin hogar.
A diario quedan más fuera de la relación trabajador/capitalista. La emergente clase se ve obligada a luchar por una nueva sociedad que sea dueña de los medios de producción y en que el producto social se reparta según la necesidad. El verdadero programa de esta nueva clase es abolir la propiedad privada, y este programa comunista favorece los intereses de toda la sociedad.
El papel histórico de esta clase es unir a todos los que se puedan y dirigir la sociedad hacia un nuevo mundo. Su capacidad para lograrlo dependerá de que cobre conciencia de sí misma como clase y de su misión histórica.
El mundo está en constante movimiento. La política revolucionaria se adapta al cambio. Todo cambio económico conlleva un desplazamiento en el centro de gravedad político. Los revolucionarios se concentran en el centro de gravedad actual y lo siguen. Al irse formando la nueva clase, que emergió con la producción electrónica, los desarraigados y los recién desempleados representaban ese centro de gravedad.//.
Los Estados Unidos de América, y de hecho el mundo entero, está atravesando por un período trascendental de revolución económica. La transformación desde una industria electromecánica —que requiere de mano de obra humana para la gestión de los gigantescos medios de producción industrial— a una producción controlada digitalmente —que necesita muy poca o ninguna mano de obra humana— es el elemento decisivo de nuestro tiempo.
Los medios de producción electrónica cualitativamente más eficientes disminuyen en gran medida el costo de producción de las necesidades básicas de la vida. Ello permite que exista un paraíso económico de abundancia para todos. No obstante, bajo el capitalismo, esto conduce a la reducción del precio de la mano de obra y ciñe aún más a los obreros en una cadena de pobreza, de explotación y de agobiante trabajo.
La máquina a vapor creó la clase obrera industrial que reemplazó a la existente clase manufacturera. Una nueva clase de obreros se está formando por consecuencia de la producción electrónica. Está nueva clase es constituida por sectores empleados y desempleados. Los trabajadores de medio tiempo, para casos de contingencias y empleados por debajo del sueldo mínimo del sector empleado— ya representan más de la tercera parte de la fuerza laboral. El sector empleado de la clase se ve constantemente arrastrado hacia el sector desempleado, el cual incluye desde los desempleados en términos estructurales hasta los trabajadores absolutamente indigentes y sin techo.
La nueva clase no puede resolver sus problemas económicos sin la posesión pública de los medios de producción socialmente necesarios y la distribución del producto social según las necesidades. Por primera vez, se está formando una clase económica comunista objetiva para transformarse en la base de un movimiento político comunista.
La globaización crea esta nueva clase en todas partes. La unidad global representa la condición de su emancipación nacional. La Liga de Revolucionarios por una Nueva América (LRNA, por sus siglas en inglés) extiende una mano de camaradería a todo el mundo.
La producción electrónica sin salarios es antagónica al capitalismo, el cual se basa en la compra y venta del poder de la mano de obra. Este antagonismo está polarizando económica, social y políticamente a la sociedad, lo que hace que ya sea inevitable una revolución social y política. Una nueva forma fascista de Estado, el dominio manifiesto del poder empresarial, está surgiendo para oponerse a este movimiento. La sociedad debe apoderarse de estas empresas, o las mismas se seguirán apoderándose de la sociedad.
Decenas de miles de personas socialmente concientes se autoproclaman como revolucionarios en oposición a las condiciones sociales y económicas en deterioro. La misión de la Liga es unir a estos revolucionarios dispersos, con base en las demandas de la nueva clase, para capacitarlos y convencerlos a que contribuyan a una solución colaborativa y comunista del problema.
Las demandas de esta nueva clase empobrecida para obtener alimentos, vivienda, educación, atención médica y la oportunidad de contribuir a la sociedad se pueden resumir como la demanda de contar con una sociedad cooperativa. La misma debe basarse en la posesión pública de los medios de producción socialmente necesarios y en la distribución de su producto social, de acuerdo a las necesidades de cada uno.
La nueva clase debe tener el poder político necesario para lograr estas metas. Con el fin de alcanzar este poder, la Liga apoya a todas las organizaciones políticas y los sectores de la sociedad que luchan contra la creciente pobreza, la destrucción social y ecológica, el fascismo y la guerra.
A pesar del deterioro de las condiciones económicas, nada se podrá lograr hasta que el pueblo estadounidense tenga una visión sobre hacia dónde desean ir y quiénes quieren ser. La creación y la difusión de esta visión es la tarea principal de los revolucionarios y la base de nuestra organización.
La destrucción del medio ambiente, la creciente amenaza de una guerra nuclear y las inminentes pandemias están poniendo en duda hasta la misma existencia de la raza humana. La batalla es una lucha de clase. La guerra es por la existencia de la humanidad. En la Liga enfrentamos el futuro con confianza. Hacemos un llamado a todos los revolucionarios a que abandonen las diferencias sectarias y a que se unan en torno a las demandas prácticas de la nueva clase y garanticen el futuro de la humanidad, el cual se encuentra en peligro.
septiembre/octubre.2014.Vol24.Ed5
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Proyecto de Resolución Política: La Liga de Revolucionarios por una Nueva América
Preámbulo
Vivimos en tiempos de rápidos cambios y de peligro. En vez de retorcejernos las manos y seguir los acontecimientos a ciegas, nosotros en la Liga nos hemos mantenido al tanto de la época y firmes en nuestra perspectiva. ¿Cómo? Entendiendo desde un principio que el salto de la producción electromecánica a la robótica necesariamente conllevaría el salto de una orden social a otra. El fundamento de todas nuestras relaciones sociales y económicas, cultura y noción de identidad ha entrado en un proceso de cambio—de destrucción y nueva vida. En tales tiempos de transformación fundamental, ninguna teoría ni ideología sirve de guía revolucionaria. Sólo nos puede orientar una filosofía fundada en la ciencia y que clarifique el cambio. La primera etapa del cambio, en que aparecen el antagonismo y la polarización, ya se ha adentrado en todas las esferas de la vida.
Sea de la izquierda o de derechas, el pueblo se disgusta cada día más con el gobierno y cree en él cada día menos. Se están reuniendo todos los elementos para una convulsión social.
El pueblo está respondiendo, pero no comprende ni la raíz del problema que enfrenta ni la realidad del fascismo que lo va envolviendo.
Por su parte, los revolucionarios no pueden comprender esta coyuntura histórica y simplemente seguir haciendo lo mismo.
El Fin del Capitalismo
La crisis financiera, engendrada por la creciente utilización de la robótica en la producción industrial, sigue reforzando su control a nivel global y en el país. La crisis cíclica del subconsumo crece. La producción automatizada saca del mercado la mercancía hecha con mano de obra. Este proceso reduce los salarios al costo de la producción automatizada. Toda producción laboral, incluyendo la de los obreros mismos, se vuelve superflua. Producción sin precedentes, necesidad sin precedentes—así se describe nuestra época. La revolución electrónica en la producción junto a la crisis cíclica dan lugar a un colapso jamás visto del sistema capitalista.
Mientras la electrónica reemplaza la fuerza de trabajo, el dinero—en lugar de la producción—se utiliza para crear más dinero. Cuanto más se emplea la electrónica, menos valor tiene el dinero. Al dejar de expresar el valor de cambio, éste se convierte cada vez más en un instrumento para la especulación en vez de invertirse en la producción. Sirve cada vez menos para pagar los salarios. Esto da lugar a una polarización entre riqueza y pobreza sin precedentes. Mansiones valoradas en los cientos de millones y una deuda nacional de trillones ponen de manifiesto el fin del dinero como expresión de valor.
Bajo estas condiciones, ¿qué serán de la producción y el intercambio? La clase capitalista se ha mostrado incapaz de dirigir. Se presagia el final del capitalismo.
El Fascismo
Actualmente, el fascismo—la fusión de las corporaciones y el Estado—es el reflejo objetivo de una revolución económica que está destruyendo los cimientos del propio sistema de propiedad privada. Aunque hay aspectos subjetivos en el desarrollo del fascismo—gestiones deliberadamente elaboradas por la clase gobernante—el fascismo que estamos viviendo en Estados Unidos y fuera del país no se debe a una decisión subjetiva de la clase dominante, sino al proceso económico, del cual el fascismo es una manifestación objetiva. Al transformarse la base económica de la sociedad, la superestructura social y política que sostiene, y que la refleja, necesariamente se transforma.
Este proceso abarca elementos distintos pero a la vez relacionados entre sí. Primero se desarrolló el fundamento objetivo del fascismo, sus aspectos económicos, hoy día bien establecidos y evidentes en la unión de las corporaciones y el Estado. Se han aprobado y están en vías de aprobación otro sinnúmero de leyes para refrenar el recrudecimiento de la lucha popular. Estas leyes están transformando la estructura legal para mejor proteger los intereses de las corporaciones y la clase dominante y excluir al pueblo norteamericano.
El crecimiento de una nueva clase de proletarios amenaza la propiedad privada. La clase dirigente no puede permitir que el pueblo participe en la dirección del país. Hasta la democracia limitada que hemos tenido se ve obligada a ceder ante la dictadura de las corporaciones.
La clase gobernante ni puede darle marcha atrás a la tecnología ni puede salvar el sistema capitalista. Ahora, el mundo está perpetuamente en pie de guerra. Se militarizan las economías y sociedades del mundo. La guerra nuclear es una amenaza constante. La catástrofe ecológica está destruyendo el planeta. La clase gobernante se ve obligada a hacer frente a las consecuencias sociales de una profunda desigualdad en que la polarización entre la riqueza y la pobreza ha alcanzado proporciones obscenas. Ochenta y cinco individuos son dueños de tanta riqueza como la mitad más pobre de la humanidad—3.5 mil millones de personas. Para mantener el control sobre el auge de luchas que brotan por todo el planeta, incluso en los EE.UU., sus tácticas necesariamente pasan a la ofensiva contra el pueblo. Se ven obligados a asegurar los medios de controlarlo.
La policía está golpeando hasta la muerte a la gente; se patrullan las calles con tanques; y el gobierno persigue a los que protestan. Somos testigos de la creación de un nuevo mundo en que un creciente sector del pueblo norteamericano se considera inútil, como que no vale nada.
Esta ofensiva—lo que llamamos la cara social del fascismo—es una confesión de debilidad y no una prueba de poder. Nos muestra que la clase gobernante es tan débil que tiene que recurrir a la fuerza, sin disfraz y descaradamente, para imponer si quiera un mínimo de cohesión social.
Actualmente, no hay ninguna posibilidad de “derrotar el fascismo” y “restaurar la democracia”. No hay reforma posible. Con la constante eliminación del trabajo humano en la producción, las contradicciones en la economía han llegado a tal extremo que la unión de las corporaciones y el Estado necesariamente tomó la vía de impedir el colapso del sistema capitalista. La vieja sociedad se derrumba ante fuerzas objetivas. El único modo de tener una verdadera democracia y acceso a las necesidades básicas es luchando por el futuro, por una sociedad cooperativa.
La Nueva Clase y los Desposeídos
Cada paso que toma la clase gobernante empeora las cosas. Tiene que seguir desarrollando la tecnología y produciendo más con cada vez menos fuerza laboral. A su vez, se está creando cada vez menos valor y más dinero en todo el mundo. Por todas partes, la globalización está perjudicando el sistema de soborno social.
Los avanzados medios de producción están creando un nuevo proletariado, un sector emergente de la clase trabajadora. Es una nueva cualidad en sus entrañas. Constituye una tercera parte de los trabajadores y la mayoría son trabajadores de contingencias, a salario mínimo o por debajo del mínimo y a tiempo parcial. Este sector de la clase, con empleo, cae constantemente en las filas en aumento de los desocupados, abarcando desde el desempleado por razones estructurales hasta el que vive en la pobreza extrema, los trabajadores sin hogar.
A diario quedan más fuera de la relación trabajador/capitalista. La emergente clase se ve obligada a luchar por una nueva sociedad que sea dueña de los medios de producción y en que el producto social se reparta según la necesidad. El verdadero programa de esta nueva clase es abolir la propiedad privada, y este programa comunista favorece los intereses de toda la sociedad.
El papel histórico de esta clase es unir a todos los que se puedan y dirigir la sociedad hacia un nuevo mundo. Su capacidad para lograrlo dependerá de que cobre conciencia de sí misma como clase y de su misión histórica.
El mundo está en constante movimiento. La política revolucionaria se adapta al cambio. Todo cambio económico conlleva un desplazamiento en el centro de gravedad político. Los revolucionarios se concentran en el centro de gravedad actual y lo siguen. Al irse formando la nueva clase, que emergió con la producción electrónica, los desarraigados y los recién desempleados representaban ese centro de gravedad.
Actualmente, la electrónica ha evolucionado al punto de influir la política norteamericana. El sector sobornado de la clase obrera industrial y una rama de la intelectualidad ataban las masas a la clase capitalista. La destrucción de este sector intermedio es de suma importancia política. Esta rama de la nueva clase, recientemente desposeída, es educada, tiene consciencia social y está acostumbrada a la organización. Constituye el centro de gravedad en la actualidad. Nuestro programa es el programa de la nueva clase; nos concentramos en el sector de los recién desposeídos.
La meta de los que gobiernan es impedir que la revolución adelante en base a la lucha de clases y asegurar que no se consolide la nueva clase. Acuden a cualquier ideología histórica que haya dividido la clase explotada. A la vez, la magnitud sin precedentes de la igualdad de pobreza está forjando la base de una verdadera unidad de clase.
Restringida por la ideología, la Izquierda política de Estados Unidos está confundida en cuanto al papel cambiante de la raza. Los cambios en la economía le presentan a la clase gobernante el problema de cómo mantener a la clase trabajadora dividida.
La raza es un concepto político, no científico. Se usa como medio de identificación y se puede emplear políticamente según las necesidades de la clase gobernante. Los cambios irreversibles en la economía mundial, que toman la forma de la globalización, no son compatibles con la idea de la raza como cuestión de color de la piel. La identificación racial en base a la tez de la piel aún existe pero se está sustituyendo por una identificación en base a la cultura y la clase socioeconómica.
Una Nueva E del Movimiento
Al vivir bajo una pobreza en aumento y ante la negativa del gobierno y los políticos a atender sus quejas, los trabajadores están perdiendo la fe en el gobierno y empiezan a rechazar el sistema político. Éste es un paso necesario en su desarrollo como clase y su independencia de la clase capitalista. Ya no basta simplemente lanzarse a la lucha. Los trabajadores empiezan a proponer programas que reflejan su propio interés. Esto representa un fenómeno fundamentalmente nuevo para la revolución en Estados Unidos.
Bajo estas condiciones, es inevitable que surjan terceros partidos. No serán simplemente una u otra de las agrupaciones actuales, sino que emergerán del amplio movimiento social en el mismo proceso de su desarrollo.
Las exigencias de la clase son objetivas. El pueblo no tiene la opción de darse por vencido y encerrarse en la casa. Necesita vivienda, alimentación, atención a su salud y otras necesidades vitales. Sus reclamaciones empiezan a entrar en conflicto con el Estado, que no le permite asegurar las necesidades básicas. De hecho—si no con plena consciencia—este movimiento está luchando para apropiarse de propiedad capitalista con que alimentarse, vestirse, albergarse y cuidarse.
Diariamente, la clase imperante muestra su incapacidad para manejar las enormes fuerzas productivas creadas por tecnologías cualitativamente innovadoras. Para proteger la propiedad privada, el Estado tiene que asumir control de la economía, es decir, nacionalizarla. La batalla final del proceso revolucionario se dará por el control del Estado, en gran parte debido a su control de la economía. La nacionalización preparará el camino para esta batalla, que se dará no contra miles de capitalistas dispersos sino contra el Estado. La nacionalización plantea la cuestión de a qué clase sirve el Estado y se convierte en sí en terreno de lucha que facilita la concienciación de la clase.
Las exigencias por nuevas soluciones surgen al darse cuenta el movimiento de que el Estado no va a atender sus reclamaciones. El trabajo de los revolucionarios en este proceso es desarrollar las etapas de conciencia en la misma línea de marcha de las luchas económicas a la lucha política unificada en contra del Estado. Dentro del movimiento en auge, esta tarea requiere amplia propaganda ofreciendo una visión de lo que es posible y una estrategia para realizarla.
Derrotemos la Estrategia del Enemigo
Cualquier modo de planificación, sea de una corporación, una unidad militar o una organización, tiene que empezar con una evaluación de las condiciones. Estudiamos la relación de fuerzas, las estrategia y tácticas y puntos débiles y fuertes del enemigo y los de nuestro campo. Una vez que comprendemos la situación que enfrentamos, hablamos de qué hacer y cómo lograrlo. Este enfoque les permite a los revolucionarios pensar estratégicamente sobre lo que hace la clase gobernante utilizar los procesos objetivos en curso para derrotarla.
Trátese de una guerra militar o una guerra política, no es posible derrotar al enemigo sin imponerse a su estrategia. No se gana la guerra sencillamente atacando sus tácticas. Entrar en la batalla sin ofrecer una visión de lo que es posible en estos momentos sería dejar a nuestra clase indefensa.
¿Y cuál es actualmente la meta estratégica de la clase gobernante? Es proteger la propiedad privada. Quiéralo o no, se ve obligada a abandonar el sistema capitalista porque hay fuerzas objetivas que están acabando con él tajantemente. La clase gobernante está consciente de que no puede seguir como antes. Sabe que no puede seguir creando dinero sin crear valor social, una situación en que el pueblo de todas partes se empobrece cada vez más mientras abunda el dinero en el mundo.
Si estudiamos la historia mundial de los últimos milenios, vemos que una y otra vez se abandonó un sistema y se luchó por otro. El feudalismo, la esclavitud y el capitalismo son etapas cuantitativas en el desarrollo de la propiedad privada. Pero en sí no son estratégicas. El objetivo estratégico ha sido mantener la propiedad privada. Si los capitalistas tienen que cambiar la forma para salvar la esencia, ya han comprobado que lo harán. Lo están haciendo ahora mismo. Mientras atropellan los derechos y el nivel de vida de las masas, están desarrollando, paso a paso, un nuevo sistema basado en la propiedad privada.
Las Tareas de la Liga
Estratégicamente, el enemigo está a la defensiva. El mundo entero se ha integrado al sistema capitalista. Medios de producción cualitativamente nuevos están destruyéndolo. El capitalismo sólo puede existir mientras se extiende y ya ha alcanzado los límites de su expansión. Tácticamente, el capitalismo ha tomado la ofensiva. Su propósito es impedir la unidad de los trabajadores en torno a una causa en común.
Estratégicamente, nuestra clase ha pasado a la ofensiva. Esto se debe a que los medios de producción cualitativamente nuevos están destruyendo el sistema capitalista y creando la base para un mundo sin propiedad privada. Tácticamente, la clase está a la defensiva, preocupada por defender lo que tenía porque desconoce lo que es posible.
Los revolucionarios entienden que el triunfo de nuestra clase depende de que pase de la defensiva, o sea, de la defensa del sistema capitalista y lo que una vez tuvo, a la ofensiva, es decir, a la lucha por una sociedad cooperativa, ahora factible.
La última trinchera de la clase capitalista es la defensa de la propiedad privada. Por tanto, es a partir de aquí que tenemos que orientar todas nuestras tácticas. Hay sectores de la intelectualidad que ya están cuestionando el capitalismo, así que este enfoque no tiene que ser el de los revolucionarios. Pero sí podemos aprovecharnos de esta apertura para lanzarnos a la ofensiva con nuestras tácticas. Queremos contribuir lo que los demás no pueden.
Atacamos el sistema de propiedad privada. Señalamos la necesidad de derrocar esta vez la propiedad privada y convertir sus inmensos medios de producción en propiedad pública.
El ataque contra la propiedad privada no puede tener éxito si no tenemos una visión de lo que es posible. Es la visión de un mundo en que nadie se ve obligado a pelearse con el prójimo por el pan diario de la existencia, en que los principios orientadores son la cooperación y la satisfacción de las necesidades de la humanidad, en que se satisface la más profunda sed del pueblo por la paz.
Los revolucionarios enfrentan serias dificultades: la base del fascismo está lista y sus rasgos políticos y sociales se van configurando a la vez que emerge un movimiento antifascista sin ninguna posibilidad de éxito a menos que reconozca que la solución es el comunismo. No obstante, estas realidades tienen que orientar nuestras tácticas.
El primer paso es convencer al pueblo norteamericano de que realmente se puede poner fin a la propiedad privada. Nos podemos inspirar con el famoso dicho de la ex esclava y abolicionista Harriet Tubman cuando dijo, “Liberé a mil esclavos. Pudiera haber liberado mil más si sólo hubiesen sabido que eran esclavos.” Los obreros no se dan cuenta de que son esclavos. Para liberar a los esclavos, hay que empezar haciéndoles ver que lo son.
Y sólo es posible si los revolucionarios tienen una solución. Antes, era sectario decir que el comunismo era necesario. Actualmente, no es una propuesta sectaria, sino la solución pragmática a los problemas que enfrentan los trabajadores. El comunismo es la propiedad pública de los medios de producción socialmente necesarios y la distribución del producto social según la necesidad.
No es un proyecto ajeno, sino la expresión de los más profundos anhelos del pueblo: liberarse de las cadenas de la explotación, asegurar la capacidad de cada individuo de contribuir a la sociedad, vivir libre de la miseria y esperar mejor vida.
El pueblo norteamericano ha luchado por este sueño, pero sólo se ha realizado a medias. Hubo un tiempo en que los colonos norteamericanos adoraban al Rey Jorge. Cambiaron las condiciones de vida e hicieron una revolución para deshacerse de las monarquía y dominación inglesas. Hubo una vez en que los norteamericanos aceptaban la esclavitud. Las condiciones cambiaron. Comprendieron que tenían que poner fin a la esclavitud e hicieron una guerra para lograrlo. Hoy vuelven a cambiar las condiciones. Las nuevas tecnologías permiten hacer realidad el antiguo sueño por el cual han luchado generaciones de norteamericanos.
Sólo se podrá impartir esta visión con una amplia campaña de propaganda. Tenemos que adentrarnos en la vida de los trabajadores. Tenemos que hacerles llegar el mensaje que es posible poner fin a la propiedad privada y mostrarles no sólo que se puede crear una sociedad cooperativa, sino que es la única solución práctica a los problemas que están viviendo.
La causalidad es la piedra angular filosófica de nuestra organización. Nuestro entendimiento de que los eventos actuales constituyen la base de los eventos por venir exige que no sólo examinemos cuidadosamente el presente, sino que nos aprovechemos de este conocimiento para prepararnos para el futuro. La progresión de los eventos políticos sigue un proceso dialéctico, es decir, de etapas cuantitativas a etapas cualitativas. No es posible responder a los cambios cualitativos sin ajustar la manera de pensar y actuar a cada etapa cuantitativa del proceso.
Hasta el momento, los eventos del último período nos han dado la razón. Es fundamental para el análisis de la Liga que una nueva fuerza motriz—el microchip—ha permitido el desarrollo de nuevos medios de producción que están destruyendo el valor como base del intercambio. La producción sin valor está marginalizando a una nueva clase de proletarios que no puede existir sin la distribución según la necesidad. La destrucción del valor y el surgimiento de una clase comunista han desplazado al partido comunista—la expresión subjetiva del movimiento objetivo—de una base ideológica a otra que es concreta y pragmática, es decir, política. El antiguo partido comunista ha quedado obsoleto y hay que reemplazarlo con un partido comunista práctico, político, que represente la dinámica de una clase comunista real. Tal partido no existe. La historia no puede avanzar sin él. ¿Cómo se ha de construir? ¿Qué tipo de organización es necesaria para construirlo? Éstos son algunos de los problemas que la creciente dinámica social les plantea a los revolucionarios.
No se ha hecho nada en Estados Unidos salvo a manos de grupos pequeños, pero han sido grupos pequeños que han dependido de enormes procesos en marcha. Si somos capaces de entender esta dialéctica, podremos hacer algo importante en la historia.
¡Hasta la victoria!
septiembre/octubre.2014.Vol24.Ed5
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PERIÓDICO DE LA LIGA DE LOS REV.....:
La lucha contra la violencia policial es una lucha por una nueva sociedad
Cientos de miles de estadounidenses están saliendo a las calles exigiendo el fin de la creciente estado policial militarizada asesina. Uno de los cánticos de los manifestantes, que apunta a la fuente del problema, es decir, "Todo el maldito sistema es culpable." Este es un momento crítico. ¿Cómo detener los asesinatos?
Bajo el capitalismo, la policía son los guardianes de la propiedad privada de los multimillonarios que son los dueños de las grandes corporaciones que han tenido sobre el gobierno y nuestra nación. Por esta razón, mientras luchamos violencia policial en cada paso del camino, no podemos detener el estado policial sin deshacerse del sistema capitalista.
El capitalismo es un sistema económico basado en los intereses de unos pocos en lugar de los muchos. Bajo el capitalismo no es inmoral para una ciudad con la mayor concentración de la riqueza para demoler el mayor campamento de personas sin hogar en el país. Bajo el capitalismo, que está bien para las compañías farmacéuticas ricos asquerosos cobrar precios exorbitantes, mientras la gente muere en la calle por la falta de medicamentos. Bajo el capitalismo, miles pueden ir sin agua corriente - mientras que las empresas tienen derecho a poseer este recurso para mantener la vida de maximizar sus beneficios.
¿No es hora de desprenderse de las ideas inmorales de la clase propietaria y lucha por una nueva sociedad entera organizado en torno al bienestar de las personas en lugar de la propiedad privada de unos pocos?
Esto es posible en la actualidad. Nuevas formas de producir, usar la computadora y el robot, son la creación de empleos con salarios de pobreza o desempleo permanente para millones. La historia demuestra que, como nuevas formas de producir el cambio de la base económica, una nueva sociedad que se adapte a la nueva fundación debe ser construido. ¿Será otra sociedad basada en la explotación del trabajo? ¿O será una sociedad basada en la propiedad pública de los medios socialmente necesarios de la vida donde hace posible se utiliza para el beneficio de toda la electrónica de abundancia?
Lo que la gente piensa tomará la decisión. Por lo tanto, el viejo dicho - sin visión un pueblo perecerán - nunca ha sido más cierto. ¿Cuál es la visión?
El comunismo es un sistema económico basado en la propiedad pública de los medios de producción de las necesidades de lo que la sociedad. Bajo el comunismo, la abundancia de agua, la vivienda y la asistencia sanitaria sería públicamente, no de propiedad privada, y distribuida basada en necesidad, no el dinero. Bajo el comunismo, no existirían las fuerzas de policía, cuyo trabajo en el capitalismo es la protección de la propiedad privada del multimillonario. El único papel para el gobierno sería planear la producción y distribución de la abundancia de la sociedad. Pero hasta que la humanidad capta las posibilidades de un nuevo mundo comunista, la clase propietaria mantendrá un dominio absoluto sobre su riqueza privada.
Este momento muestra que se necesita una organización de revolucionarios para traer conciencia y visión a la gente. Dicha organización se propagaría un mensaje a todas partes de nuestro principal enemigo - la propiedad privada - y la solución comunista.
Únete a la Liga de Revolucionarios por una Nueva América! Juntos, podemos fusionar todas las corrientes de la protesta en un torrente de la revolución para una nueva sociedad donde la gente puede vivir una vida feliz y pacífica saludables.
Vamos a hablar. Los tiempos exigen que los revolucionarios se unen.
Póngase en contacto con la Liga de Revolucionarios por una Nueva América en 773-486-0028, visítenos en la web en lrna.org o escribir con nosotros en LRNA, PO Box 477113, Chicago, IL 60647.
En Estrategia
¿Cuál es la estrategia de la Liga? En general, la estrategia de la Liga es confiar en el movimiento espontáneo, que es el movimiento objetivo de la clase obrera para la alimentación, el vestido, la vivienda y otras necesidades básicas de la vida. Esto es debido a que el movimiento espontáneo se dirige ya objetivamente en la dirección de la revolución comunista. Más específicamente, nuestra estrategia es atacar al enemigo donde él es débil, por librar una guerra de propaganda que se centra en la incapacidad del sistema para proporcionar a los trabajadores con las necesidades básicas de la vida, y en el proceso nos trazó un esbozo de la nueva sociedad que es posible y necesario.
La tecnología está reemplazando la mano de obra, y la burguesía no tiene ninguna intención de alimentar a la mano de obra que no necesitan. Así, por un lado, el proceso objetivo es que la burguesía para permitir que los trabajadores que ya no son necesarios para morir de hambre (o masacrarlos); por otro lado, los trabajadores se ven obligados a luchar por las necesidades de la vida. El enfrentamiento entre las clases es inevitable, y desde la perspectiva de los trabajadores, que sólo puede resolverse haciendo que los medios de producción de propiedad pública y la construcción de una sociedad cooperativa. La estrategia de la Liga (golpear al enemigo en el punto más débil en sus líneas) se basa en lo que es objetivo; nos alineamos con la historia dirección ya se está moviendo.
La estrategia no puede simplemente ser arrebatado del aire. Estrategia tiene que tener sus raíces en lo que es objetivo. No podemos ser "revolucionarios en general," tratando de atacar en todos los frentes. El que ataca a los ataques de todo nada. Nos centramos en el punto débil de las líneas enemigas, y que el punto débil es objetiva.
La táctica básica de la burguesía es aislar todo - para reducir cada tema o evento a una canica en una bolsa de canicas. El trabajo de los comunistas y revolucionarios es situar los acontecimientos en su contexto histórico y social para que los participantes puedan ver la verdadera causa del problema y cuál es la solución. Estamos tratando de evolucionar tácticas que ayudan al participante promedio en la lucha por ver que lo que en realidad están involucrados en una lucha de clases para una nueva sociedad.La Liga se esfuerza por participar en la lucha de una manera tal como para contratar a personas influyentes, por lo que puede influir en aquellos que están activos.
Nuestra tarea como revolucionarios en los EE.UU. es atacar políticamente nuestra propia burguesía. Hacemos esto por confiar en nuestra estrategia básica de golpear al enemigo donde él es débil, y no desviarse de esto. No dejamos que la burguesía enmarcar los parámetros del debate. Para ello sería para operar esencialmente sin una estrategia, una simple reacción a las iniciativas de la burguesía. Al no desviarse de nuestra estrategia de la Liga de garantía s que no diluir o debilitar nuestros esfuerzos.
November.December Vol24.Ed6
Este artículo se originó en el Rally, Camaradas!
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gratuito para reproducir a menos que se notifique lo contrario.
Por favor incluya este mensaje con toda reproducción.
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Ahora electrónica reemplaza mecánica industrial, y un nuevo tipo de sociedad es necesario para dar rienda suelta a estas nuevas fuerzas para producir un inaudito de la abundancia que realmente puede dar un gran salto adelante para la humanidad - un nuevo tipo de sociedad en la que se pueden satisfacer todas las necesidades humanas. Liberado de las ataduras de la propiedad privada y la privación, una nueva época en la historia humana comienza, una época de reconstrucción, una época de transformación positiva. Se puede decir que por primera vez se establece la base para la potencialidad de la humanidad para ser desencadenada; en cierto modo, el principio de la historia verdaderamente humana.
Todo esto quiere decir que la nuestra es una época de revolución, un tiempo de navegar con éxito el salto de un tipo de sociedad a otra. De una manera muy real, de ahora en adelante el futuro depende de lo que hacemos como revolucionarios, y lo que nuestra clase revolucionaria hace a medida que asumimos la tarea de completar el salto. Qué y cómo piensa la gente es absolutamente fundamental, y la introducción de nuevas ideas indispensables.
La doctrina del salto es el objetivo indispensable a través del cual se evalúa, planificar y practicar el arte de la política de estos tiempos. Partiendo de una evaluación científica objetiva, la doctrina del salto proporciona los principios rectores a través del cual se determina la línea de marcha y el camino al poder por la propia revolución proletaria. Nos guía en el desarrollo de la estrategia y la táctica a lo largo de cada paso del camino.
" El Salto: Cualitativa, de época, transformativa "Rally, camaradas! Abril / mayo 2011
saludos de luky de Málaga,...(luciano medianero morales,...); seguiremos informando sobre esta organización y la lucha de clases en ee.uu. de n.a.,...¡¡.
artículo indicado:REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
MIÉRCOLES, 15 DE ENERO DE 2014
EL "HOMUS
TECNOLOGICUS" DE LAS MULTICORPORACIONES, CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO
Y REASENTACIÓN POBLACIONAL
CAPITALISMO MONOPOLISTA
DE ESTADO Y
MULTINACIONALES
CORPORATIVAS: SU EXPANSIÓN Y LIBERALIZACIÓN
** Hasta donde son los proyectos de las clases dominantes imperialistas, de conquista interplanetaria, modificación y adaptación del hombre, para estas nuevas tareas,...el sistema capiimperialista de los multiimperialismos y allegados subalternos,...la humanidad cibernética,...es la parte dominantes capitalista, burocrática, cuadros medios,...seguridad, intelectuales y técnicos,...NOSOTROS ABORDAMOS EL PROBLEMA PARA LA REVOLUCIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD Y SU ARMONÍA CON LA NATURALEZA CORRIGIENDO PROBLEMÁTICA POBLACIONAL,...Y TOMANDO MEDIDAS UNIVERSALES,...PLANIFICANDO COLECTIVAMENTE,...TODA LA HUMANIDAD,...Y MIENTRAS LAS CLASES DOMINANTES DESTROZANDO AL PLANETA, A LA SOCIEDAD QUE NO LE SIRVE,...ESTE ANTAGONISMO ES LO QUE LLEVARÁ A LA CONFRONTACIÓN DE LA HUMANIDAD CONTRA ESAS ÉLITES GENOCIDAS IMPERIALISTAS Y COLONIALISTAS INTERPLANETARIOS. LA REALIDAD ES MÁS FUERTE QUE LA CIENCIA FICCIÓN.
ES BUEN MOMENTO PARA PUBLICAR ESTOS TEMAS,...LA GUERRA INTERCLASISTA UNIVERSAL ESTÁ EN MARCHA,...LAS LUCHAS SOCIALES EN EL PLANETA,...Y ESTAS ÚLTIMAS DE BURGOS,...NOS HACE ADELANTAR ESTA PUBLICACIÓN.
PROLOGO: "A LA TEORÍA DEL COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL,...Y A LA POLÍTICA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD"
Después de más de una decena de años en esta tarea,...parece que
una parte de ella es idealista y algo de ciencia ficción; esta es
la parte correspondiente a la revolución en el mediterráneo,...que
venía precedida de la línea de actuación a desarrollar con las huelgas
generales estratégicas del mediterráneo. La teoría se sigue
reescribiendo, la entrega y tarea investigadora y difusora está ahí, se
propaga como puede,...Parece que toda ella, que la misma es pura ciencia
ficción,...de ser alocado con ansias de un mundo humano y socialmente libre y
autónomo, consciente, responsable y social ciudadano del planeta. Esta especie
de balance, por nuestra parte, quizás esté condicionada por las realidades que
han sucedido y las nuevas situaciones y posibilidades que se ofrecen a la
sociedad mundial. Toda la documentación existente se está reordenando algo, por
medio de este blog, y la tarea casi permanente de lukyrh. y sus
ayudantes,...aunque jóvenes,...me sirven para escribir,...y así, se nota que
escribe mucha gente, porque esta herramienta Internet me ha posibilitado una
forma de trabajar, más fácil, asequible,...y que ya por los ochenta
trabajando con ordenadores, en Autocad,...y comentando, las posibilidades que
podría ofrecer, con compañeros jóvenes en determinadas empresas de
arquitectura,...porque ya a finales de esa década y principios de los noventa
siglo XX, se mandaban los fax, se mandaba mucha información por medio de los
ordenadores entre empresas, a las instituciones,...esto me llevo a pensar que
alguna vez todo estaría en los ordenadores y de ellos se sacarían todos los
datos,...hoy en día como se observa esta herramienta me permite casi al segundo
tener información,...textos de autores,...que comparado con las formas
anteriores mi archivo personal y del G.C.P.Int. de Málaga nos llevaba un
volumen de casi una habitación. Debido a las nuevas realidades, situaciones de
militancia,...ese archivo,...gran parte de él he tenido que
"tirarlo". Me era imposible mantenerlo,...muchas notas,cortos análisis,...se
han volatizado,...pero lo principal, para ser optimista,...ya está en este
blog,...y en mi archivo personal informatizado,...De notas,...todavía hay miles
que pasar informatizadamente en la "maquina",...y al blog....Se irán
a la vez introduciendo temas poéticos,...incluso canciones, con notas,...aunque
no se escribir partitura, se hará lo que se pueda,...ya en su tiempo lo
desarrollé en papel, se repartió,...gentes lo utilizaron,...uf,...a otro
tema.
//CHINA Y Economía de la República
Popular China
Economía
de República Popular de China
|
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Vista al Puerto de Yantien, en la Zona Económica Especial de Shenzhen. |
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Moneda
|
Renminbi (RMB)
|
Organizaciones
|
OMC, APEC, G-20 y otros
|
Estadísticas
|
|
PIB (PPA)
|
11 290 mil
millones (2011) (4)
|
Variación
PIB
|
5,2%
|
PIB per
cápita
|
8.400
|
PIB por
sectores
|
agricultura 10,1%,industria 46,8% comercio y servicios 43,1% (2011)
|
Tasa de
Cambio
|
6,4616 RMB
por US$ 1
|
Inflación (IPC)
|
5,4% (2011)
|
IDH
|
sin
informaciones
|
Población
bajo la línea de pobreza
|
13,4%
|
Coef. de Gini
|
48 (2009)
|
Fuerza
Laboral
|
795,5
millones (2011)
|
Desempleo
|
6,5% (2011)
|
Principales
Industrias
|
Líder
mundial en valor bruto de producción industrial; minería y
procesamiento de minerales, hierro, acero, aluminio, y
otros metales, carbón; máquinas; armamentos; textiles y
ropas; petróleo; cemento; sustancias
químicas;fertilizantes; bienes de consumo incluyente calzado,
juguetes, y equipamientos electrónicos; procesamiento de alimentos;
equipamientos de transporte incluyendo automóvils, coches de raíl y
locomotoras, barcos, y aeronaves; equipamiento de telecomunicaciones,
vehículos de lanzamiento espaciales comerciales, satélites
|
Comercio
|
|
Exportaciones
|
1 898 mil
millones (2011)1
|
Productos
Exportados
|
máquinas
eléctricas y otras, incluyendo equipamientos para procesamiento de datos,
ropas, textiles, hierro yacero, equipamientos ópticos y
hospitalares
|
Destino de
Exportaciones
|
Estados
Unidos 17,7%,Hong Kong 14,1%, Japón7,8%, Corea del Sur 5,4%,Alemania 4% (2009)1
|
Importaciones
|
1 745 mil
millones (20111)
|
Productos
Importados
|
máquinas y
otros equipamientos eléctricos, petróleo y otros combustibles, equipamientos
ópticos y médicos, minerales, plásticos, productos químicos orgánicos
|
Origen de
Importaciones
|
Japón 11,2%, Corea del Sur 9,3%, Estados Unidos7%, Alemania 5,3%,Australia 4,7% (2009)1
|
Finanzas
Públicas
|
|
Deuda
externa(Pública y Privada)
|
697,2 mil
millones (2011)
|
Ingresos
|
1 646 mil
millones
|
Gasto
público
|
1 729 mil
millones
|
Salvo que
se indique lo contrario, los valores están expresados en doláres
estadounidenses
|
La República
Popular de China es, desde 2008, la segunda
potencia económica mundial según su PIB a valor nominal
(2ª según PPA), sólo superada por EE.UU. y es el
mayor exportador mundial y el segundo importador más grande de bienes. China es
el país de mayor crecimiento económico mundial, con una tasa media anual de aumento
del PIB, en los últimos treinta años, de más del 10%. Su ingreso per cápita se
situaba en 6.567$ en 2009. Según un informe del organismo internacional
Conference Board, si la economía China sigue creciendo en comparación al
crecimiento de EE.UU. China podría tener una economía más poderosa que la de
EE.UU. para el 2016, y de esta forma convertirse en la primera potencia
economica a nivel mundial.2
La República Popular de China es la mayor economía del mundo prioridad del
poder adquisitivo de $8.7 billones en 2009 y un PIB de $7.5 billones en 2011
aumentando 9.2% más que en 2010.3
Índice
Historia
Artículo principal: Gran Hambruna China
En 1949 China era un país rural con un desarrollo industrial muy
deficiente. La agricultura era de carácter
intensivo, con una tasa de inversión muy baja, la ausencia de una política
hidráulica, provocaba grandes fluctuaciones entre los años secos y lluviosos, lo
que producía grandes desequilibrios en los mercados, acentuados por una mala
red de transportes. Según estimaciones de las ONU, en 1947 la renta per cápita
china era de 40 dólares al año, la mitad de la renta India y muy por debajo del
promedio mundial, fijado en torno a los 250 dólares.
A partir del final de la guerra se extendió a todo el país, la reforma
agrícola iniciada durante el conflicto, ésta consistió en una primera fase, en
la confiscación de las tierras de los terratenientes para su redistribución
entre los pequeños agricultores y los asalariados agrícolas. Posteriormente se
pasó a un proceso de cooperativización y colectivización. La coincidencia de
este proceso junto a algunos fenómenos climatológicos adversos provocaron
entre 1959 y 1961, una bajada de la producción agrícola y
unas fuertes hambrunas.4
La primera industrialización
Artículo principal: Gran Salto Adelante
Tras el final de la guerra se nacionalizaron las principales industrias, la
banca y el comercio al por mayor. Permaneció en manos privadas, aunque muy
controladas, la pequeña y mediana industria. En 1953 se aprobó el primer plan
quinquenal, siguiendo el modelo soviético, su objetivo era la construcción de
694 centros fabriles. Los resultados permitieron incrementar la producción y
formar un gran número de técnicos. A partir de 1957 el gobierno chino se fue
separando de las directrices soviéticas que coincidió en el tiempo con una fase
denominada de las cien flores que supuso un periodo de apertura hacia la crítica.
A partir de 1958, con el segundo plan quinquenal, se inició el conocido
como "Gran Salto Adelante", conjunto de medidas tendentes a forzar el
crecimiento económico, que pretendía ser una vía más rápida de incrementar la
producción. En la agricultura supuso la colectivización de las explotaciones
agrícolas y en la industria la combinación de grandes inversiones siguiendo el
modelo soviético con otras industrias de menor tamaño, en las que se trataba de
implicar a todo el país. El plan obtuvo inicialmente resultados cuantitativos
significativos, consiguiendo duplicar en un año la producción de hierro y
acero, pero ocurría ante la ausencia de una política económica que evaluara
cuáles eran las posibilidades de utilizar o de vender ese acero. La producción
se había convertido en un fin en sí misma, disociada de las necesidades del
mercado. En la agricultura, el enorme tamaño de las comunas establecidas unido
a los desastres naturales, sequía e inundaciones, que afectaron a China,
provocaron una bajada de la producción y una gran hambruna.
En 1960 se inicia una fase de depresión en el que se deshacen las grandes
comunas agrícolas, faltas de eficiencia. También se produce en este año la
ruptura con la Unión Soviética y se cancelan todos los proyectos iniciados con
su cooperación y se reducen las ambiciosas metas de crecimiento que se habían
demostrado inútiles.
Artículo principal: Reforma Económica China
Medio ambiente
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Baicheng, en la provincia
de Jilin. Las partículas suspendidas que se
aprecian en la fotografía llegaron a caer sobre la superficie de América del Norte.
De acuerdo con un artículo de la BBC, China se ha
convertido en el segundo país en emisiones de dióxido de carbono y tiene que alimentar a su población (el
equivalente a uno de cada cinco seres humanos) con sólo un 7% de su superficie
en condiciones de ser empleada para la agricultura. Debido en parte a la meta
gubernamental de reubicar a 400 millones de chinos hacia las ciudades en los
próximos 25 años, dicha superficie cultivable disminuye al ritmo de 2 millones
de hectáreas al año.
Ninguno de los expertos consideran que el coste ambiental es un precio
temporal que China debe pagar para alcanzar el nivel de bienestar de un país
industrializado. Una vez teniendo el capital, el país estará en mejores
condiciones de enfrentar la problemática en vez de hacerlo ahora y sólo asignar
presupuestos insuficientes. Detener el crecimiento, afirman, pone al país al
borde de otras crisis potencialmente más dañinas, como es el hambre, el
conflicto armado (China es uno de los pocos países con armas atómicas) y el
repunte de la sobrepoblación. Por otra parte, los escépticos hacen énfasis en
que ninguna estrategia económica en la historia ha garantizado crecimiento y
China bien podría estar pagando un coste altísimo y obtener resultados
totalmente opuestos. De acuerdo a su tesis, la estrategia económica China nunca
será sostenible si a estos niveles, por ejemplo, ya se han drenado la totalidad
de los lagos a las afueras de ciudades como Pekín y el país es
sede de 16 de las 20 ciudades más contaminadas del planeta. Además, señalan que
la negativa actual de los Estados Unidos a
participar en el Protocolo de Kyoto es
una prueba fehaciente de que una nación industrializada no necesariamente se
compromete a reparar el daño que ocasiona su desarrollo económico.
Distribución sectorial
El sector primario correspondía el 15 %, el secundario el 46 % y
el terciario el 40 %, era el tercero en exportaciones y primero en
reservas de divisas con más de 1 billón de dólares. El cambio de yuan por dólar
era 7,78 por dólar, que según algunos analistas el yuan esta devaluado en un
40 % lo cual explicaría el desbalance de exportaciones e importaciones. Un
último reporte a principios del 2007 las autoridades chinas reconocen las
propiedades privadas, le daran prioridad al desarrollo ecológico y tecnológico
tanto civil como militar.
Véase también
· Economía de
Mercado Socialista
· República
Popular China
· Foro de
Cooperación Económica del Asia-Pacífico (APEC)
· Renminbi
· Anexo:Provincias
de China por PIB per cápita
Bibliografía
· Cardenal,
Juan Pablo; Araújo,
Heriberto (2011). La silenciosa conquista china. Barcelona: Crítica.
Referencias
1. ↑ Saltar a:a b c d https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html
2. Ir a↑ http://www.expansion.com/2010/11/11/economia/1289441626.html
3. Ir
a↑ http://www.pinkermoda.com/noticia/el-pib-chino-crecio-92-2011/64816
4. Ir a↑ Tamames, Ramón; Huerta (2010). Esctructura económica
internacional. Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-9135-0.
Enlaces externos
· Iberchina
· BBC: Paying the price
for China's growth (en inglés)
· Banco Mundial: Estrategia de
asistencia del Banco Mundial hacia China (en inglés,
formato pdf).
· Observatorio
de la Economía y la Sociedad China
· Programa
Executive en desarrollo de proyectos en China
· producto
interno chino y demás países
· Julio
Aramberri, «Sombras chinescas», Revista de Libros, 170, noviembre de 2010.
· Economía
China Artículos sobre la economía china
(Actualizados frecuentemente)
Categoría:
· Economía de
la República Popular China
· Editar los
enlaces
· Esta página fue modificada por última vez el 25 nov 2013, a las 12:38.
LOS ESTADOS CAPITALISTAS AUTÁRQUICOS,
EN CONCRETO, LLEGARON A CAPITALISMO MONOPOLISTA DE ESTADO,...su posterior
expansionismo necesitaba de transformaciones jurídicas, convirtiéndose en
empresas privadas de accionistas, bancarios,...Esto era así a que
el estado autárquico en cuestión no podía actuar como tal por ejemplo en
otros países como tal estado,...el recibiente asumía la tutoría de ese capital,
éste digamos que se sometía a aquella jurisdicción y desde el originario con
las leyes internacionales defendía las causas que pueden sobrevenir, como
nacionalizaciones, penalizaciones, cortapizas diversas,...En las negociaciones
de la OMC se trató el tema-asunto sobre las empresas francesas estatales, como
Renault, y sus libres actuaciones en el mercado mundial, o sea, en los países
donde se instalaban sus producciones,...llegando a determinados acuerdos, donde
esta empresa multinacional, con apoyo directo estatal, actúa según y
conforme. Otras empresas nacidas estatales, siguen siendo tuteladas y apoyadas
por los gobiernos de origen, como Repsol, Iberdrola,...en el caso estatal
español. Estas empresas se liberalizaron son grandes apoyos financieros
estatales-gubernamentales , empezaron a cotizar en bolsa, ingresaron nuevos
accionistas-nuevos capitales, para su andadura internacional,...Los grandes
bancos españoles, como Banco Santander y Banco Bilbao Vizcaya, con sus paquetes
accionariales en empresas de tipo multinacional, siendo privados digamos desde
sus creaciones o nacimientos, también tienen determinados apoyos financieros
y jurídicos estatales. Actúan invirtiendo en el exterior en
empresas, comprando otros bancos o entidades financieras, grandes lotes
inmobiliarios, préstamos estatales o compras de deudas publicas,...en el Estado
español esta compra de deuda pública es muy activa. Entre otras cuestiones
estos datos ya de por sí manifiesta en manos de quienes están los estados y sus
relaciones corporativas e intereses de clase, se une como antaño el estado
liberal democrático formal, de igual manera pero adaptada al
estado nacionalista y autocrático.
//CHINA Y "La
economía socialista de mercado: El modelo chino
Enviado por Emilio Velazco Gamboa
1. Economía
socialista de mercado: el modelo chino
2. El
proceso de modernización y apertura
3. Reformas
y transición
4. La
incorporación de la República Popular de China al nuevo orden económico
internacional
5. Otras
acciones rumbo a la apertura
6. Ahora
sí, el concepto de economía socialista de mercado
7.
Las buenas
oportunidades comerciales
siempre están
relacionadas con las
buenas situaciones
económicas de un país
QI LINFA
Consejero Económico y
Comercial
de la Embajada de la
República
Popular China en
Chile
Como
dice Patricia Coti en su tesis de
la Licenciatura en Comercio
Exterior por la Universidad Madero,
"la historia del comercio exterior
chino comenzó con la dinastía occidental Han (206 a.C.-9 d.C.) durante la
famosa ‘ruta de la seda’ mediante la cual Asia central
era explorada por enviados chinos", y que "durante las dinastías
posteriores, los barcos chinos comerciaban por toda la ruta marítima de Asia,
logrando como punto final la costa africana, mientras que las caravanas
extendieron sus contactos comerciales por Asia central y en el Medio
Oriente".
Este
y muchos otros datos que
sería largo enumerar, nos confirman que, históricamente, China no sólo ha sido
cuna de la civilización humana, sino una potencia comercial,
ya que, aun en sentido inverso al de la globalización dominante
y despiadada, por completo capitalista, evolucionó sus sistemas político
y comercial con el fin de sobrevivir en dicho proceso mundial.
Actualmente,
la política económica
de esta nación se
sustenta en el llamado modelo de Economía
Socialista de Mercado, pero, ¿de dónde surge esta noción? Véanse
enseguida los antecedentes de ésta.
El
actual régimen de gobierno de
China es una República Popular Comunista fundada en una Constitución Nacional.
De igual modo, su economía es regida y dirigida por el
Estado y se funda en un pacto entre éste y el sector obrero, en materia de industria;
y con el sector campesino,
en materia agropecuaria.
La
política económica de la
República Popular China se fundaba originalmente en la dirección de
la política industrial, agrícola, monetaria y comercial a cargo del gobierno y
con la asistencia de los demás poderes y el Comité Central del Partido
Comunista.
Sin
embargo, los líderes del mundo chino, a diferencia del mundo soviético –que se
quedó estancado en su modelo económico tradicional sin querer aceptar la
necesidad de amoldarse a las transformaciones de la economía mundial,
esencialmente comercial–, previeron la necesidad de transformar su economía para
adaptarse a las tendencias internacionales en boga.
Así,
la inserción de China como competidor comercial estratégico en el nuevo orden
económico mundial no es un fenómeno reciente, sino que obedece a un esfuerzo
continuo durante más de veinte años. Incluso, mucho antes de que pudiera
preverse la caída del muro de Berlín y, posteriormente, el derrumbamiento de la
ex URSS así como, por ende, del bloque socialista.
Dicho
esto con mayor precisión, "a finales de 1978 los líderes chinos intentaron
cambiar su economía, hasta entonces basada en el modelo soviético con una planificación centralizada,
por una orientada al mercado, pero controlada por el Partido Comunista".
"Con
este fin, pasaron la responsabilidad de
la agricultura a
un sistema centralizado
en vez de la antigua colectivización, aumentaron las responsabilidades de los
directores de las industrias,
permitieron una gran variedad de pequeñas empresas, y
abrieron la economía a la inversión extranjera
y al comercio exterior".
De
hecho, esta podría ser considerada como la clave del desarrollo y
la transformación de la economía china, pues derivó en el establecimiento de
relaciones económicas con otras naciones –a través del intercambio comercial,
la inversión
extranjera y la cooperación económica– así como con diversos
consorcios industriales y comerciales transnacionales. Pero vayamos por partes.
En
materia agrícola e industrial, "la producción agrícola
se duplicó en los 80 y mejoró la industria, especialmente en las zonas costeras
cercanas a Hong Kong y alejadas de Taiwán, donde la ayuda exterior y los
modernos métodos de
producción habían mejorado, tanto la producción local como las exportaciones.
El Producto Interno
Bruto triplicó el de 1978" .
Gradualmente,
en la economía
china el PIB fue
incrementado aproximadamente en un promedio de un 10% en los años 1990, y se
empezó a emplear a la población a
la vez que se depuraban los sistemas administrativos del Estado.
Con ello se estaban preparando las condiciones para culminar la transformación
de la economía centralizada por una economía más dinámica.
A
fines de 1993, se aprobaron una serie de reformas a largo plazo para mejorar
las leyes del
mercado y reforzar el control central
financiero, controlando las industrias clave en lo que ahora se llama 'economía
socialista de mercado'. Al mismo tiempo,
el gobierno se esforzó –entre otras cosas– en mantener a flote las grandes
empresas estatales, muchas de las cuales no habían participado en el despegue
de la economía.
Así,
"en el desarrollo de la economía china, al tiempo que se realizaba su
adaptación a las tendencias dominantes de la economía internacional, el Estado
procuró llevar a cabo la transformación de un modo gradual, equilibrado –pues
incorporaba a todos los sectores productivos– y coherente, pues no se abrió
inmediatamente sino que fue preparando las condiciones necesarias para que esto
se lograra de manera plena, efectiva y permanente, sin efectos rebote o de tipo
negativo.
Asimismo,
una de las estrategias que
le permitió al Gobierno de la República Popular China impulsar su crecimiento
comercial fue abatir una serie de gravámenes que frenaban el consumo interno
y, al tiempo que se abren las zonas económicas especiales (América Latina,
Unión Europea, etc.), China ha efectuado una serie de reformas de la estructura de
comercio exterior.
Con ello, resulta
obvio, el Estado chino ha procurado llevar a cabo la preparación de las
condiciones tanto para el comercio interior como exterior, equilibrando ambos
rubros. Ahora bien, ¿en qué términos se ha dado esta situación?
Entre
las reformas al comercio exterior, por ejemplo, se pueden mencionar las
siguientes, según informa el sitio web de
la Oficina Central
de la Embajada de la República Popular China en Perú:
1. "La
ampliación de las facultades locales de evaluar y ratificar las exportaciones,
fomentando la autonomía de la gestión y exportación de
las empresas del comercio exterior, etc.
2. Se ha cambiado
básicamente la vieja estructura en la que el comercio exterior era gestionado
de manera monopólica por el Estado y estaba altamente concentrado, no se
separaban las funciones gubernamentales
de las empresariales y se encargaban unificadamente de las ganancias y
pérdidas. El Estado redujo paso a paso la administración de
los planes de carácter directivo
en el comercio exterior y de las empresas respectivas.
3. Se establece
poco a poco el sistema de administración en
que se regula el comercio exterior con los métodos económicos como los impuestos aduaneros,
las tasas de divisas,
los créditos,
etc.".
Con
ello se dotó de facultades a las administraciones públicas locales para
fomentar, gestionar y apoyar las actividades de comercio exterior así como para
agilizar trámites al no tener que ser sujeto de manejo directo de los órganos
centrales de gobierno.
Este
sistema, adoptado por la República Popular China como parte de su proceso de
incorporación y adaptación a las transformaciones de la economía mundial
–propiamente en el marco de la referida globalización–, conserva las
características del gobierno socialista.
En
él, un punto vital es el correspondiente a lo que la Oficina Comercial de la
Embajada de China en México denomina
"los sectores definitivos" de la economía china, o sea, industria y
campo. Acerca de dichos sectores, el Estado chino conserva la propiedad de
más del 80% de las empresas que los integran.
Lo
mismo sucede con los sectores estratégicos de la economía china: en materia
de petróleo y
energía eléctrica, el gobierno conserva la exclusividad de la propiedad y
operación de las empresas que explotan, procesan y distribuyen estos
valiosos recursos.
De
acuerdo con información amablemente
proporcionada en 2003 por el señor Zhao Chunjiang, Secretario de la Oficina
Comercial de la Embajada de China en México, las empresas del sector consumo
(también denominada industria ligera), es decir, motocicletas,
electrodomésticos, computadoras,
entre otros, están abiertas a la inversión extranjera.
Más aún, el 90% de
este sector es propiedad privada y se encuentra en manos de compañías
provenientes de otros países.
En
esta rama de la producción china no hay control del Estado ni restricciones,
pero de ello se hablará en el siguiente capítulo de esta investigación,
cuando se aborden las transformaciones de la economía china con mayor
profundidad y detalle.
Volviendo al origen de la economía socialista de
mercado, China resolvió adoptar este modelo económico de conformidad con lo
ocurrido durante la III Sesión Plena del XI Comité Central del Partido
Comunista de ese país, efectuada en el año 1978. En el cuadro cronológico que
se muestra enseguida,
se ilustran con mayor precisión estos informes.
CUADRO 1.
Breve cronología del establecimiento de la
economía
socialista de mercado en China
|
|
Antes de
1978
|
Antes de
este año, cuando se inició la reforma y apertura, el Estado fijaba los precios de la mayoría absoluta de
las mercancías del mercado chino.
|
1978
|
· A partir de 1978, a medida que se
fue quebrando el sistema de economía planificada y se profundizaba
gradualmente la reforma de la economía china, aparecieron uno tras otro mercados de mercancías, mercados
financieros, mercados de tecnología yservicios laborales. China había
pasado del sistema de economía planificada y concentrada al de economía de
mercado socialista preliminar. Se había reforzado el papel de regulación del
mercado sobre la economía.
· La III Sesión Plena del XI Comité
Central del Partido Comunista de China, celebrada en 1978, tomó una
resolución estratégica para trasladar el centro de gravedad de la labor a la
modernización socialista y aplicar la política de reforma y apertura. Esta
inició primero en las zonas rurales.
|
Principios
de los 80
|
Después de
la reforma y apertura, con la ampliación del mercado de mercancías y el cambio de relación entre oferta y demanda, el Estado realizó de manera
planificada y metódica una reforma de los precios. Regían tres tipos de
precios: los fijados por el Estado, los orientados por el Estado y los
regulados por el mercado. Este último grupo se ampliaba constantemente.
|
1984
|
La III
Sesión Plena del XII Comité Central del Partido Comunista de China, celebrada
en ese año, aprobó la "Resolución acerca de la reforma de la estructura
económica" y la reforma y apertura pasaron del campo a la ciudad.
|
Fuente: Economía (2002). Sitio web
de la Oficina Central de la Embajada
de la
República Popular de China en Perú.http://www.ofcechina.org.pe/econom1.htm
|
al nuevo orden
económico internacional
Como
ya se ha visto, desde el año 1978 el gobierno chino empezó a modificar sus
ideas y procesos respecto
de la economía nacional, a efecto de adaptarse exitosamente a las
transformaciones y a las tendencias globalizadoras que ya desde esos años
empezaban a imperar. Sin embargo, abrirse a las prácticas comerciales globales
dominantes no sería suficiente.
Así,
para acomodarse a las practicas internacionales, China presentó oficialmente la
solicitud para recobrar su posición de país signatario en el Acuerdo General
de Aranceles Aduaneros
y Comercio en 1986. En el año 1995 se fundó la Organización
Mundial de Comercio. China sigue las negociaciones para incorporarse a
esa organización.
"En
ese período, China redujo muchas veces los aranceles aduaneros, y en los 13
años, el entusiasmo de este país por incorporarse a la Organización Mundial
de Comercio no se redujo, mientras que seguía cumpliendo sus promesas: Como un
país en vías de desarrollo y sobre la base del Acuerdo de la Ronda Uruguay,
China asumió las obligaciones correspondientes
a su nivel de desarrollo económico".
Asimismo,
"fortaleció activamente las negociaciones con Estados Unidos y
los demás países miembros de esta organización, asistió a las actividades de la
Organización de Cooperación Económica de Asia-Pacífico y jugó un papel
importante en ellas. Las relaciones comerciales bilaterales entre China y
Estados Unidos, la Unión
Europea, Rusia, Japón,
etc. se fortalecieron constantemente".
Como
antecedente inmediato, se debe decir que, pese a ser una nación hermética
y considerada como uno de los dos grandes polos del comunismo mundial,
China desarrolló unas relaciones diplomáticas buenas, mismas que, posteriormente,
le servirían en su evolución hacia
la inversión extranjera y el comercio exterior para convertirse en una economía
de mercado.
Pero
este proceso no era nuevo ni mucho menos desconocido para los líderes de China,
ya que desde octubre de 1949 hasta mayo de 1951, esta gran nación estableció
relaciones diplomáticas con 19 países. Durante la segunda mitad de la década de
los 50 y las postrimerías de la siguiente, numerosos países recién
independizados establecieron relaciones diplomáticas con ella.
"A
fines de 1969, cincuenta países tenían esas relaciones con el nuestro".
Indica el web de China. "En la década de los 70, debido a la normalización de
las relaciones chino-norteamericanas, a la restitución de su legítimo puesto en
la Organización de las Naciones Unidas y
en el Consejo de Seguridad de
la misma, China logró un nuevo e importante avance en las relaciones con el
exterior".
Algunos
países como Japón, EE.UU. y muchos del tercer mundo establecieron relaciones
diplomáticas con China, sumando, a finales de 1979, 121. En la década de los
80, China estableció relaciones diplomáticas con numerosos países de
Asia, África,
América Latina y Oceanía.
Entrando
a la década de los 90, "China estableció relaciones diplomáticas con las
diversas repúblicas recién independizadas de la Unión Soviética y con
Sudáfrica, la República de Corea e Israel.
A finales de 1999 China tenía relaciones diplomáticas con 161 países".
Esa eventual apertura
diplomática, en su oportunidad, culminó en una apertura comercial e industrial.
Así, gradualmente, China dejó de ser solamente una potencia política, para
convertirse, además, en una potencia económica y, esencialmente, comercial.
Además,
el logro de consensos, especialmente con la Unión Americana, han representado
grandes avances en tal sentido. Por ejemplo, en junio de 2001, "China y
Estados Unidos lograron llegar a un consenso sobre los asuntos pendientes en
las negociaciones multilaterales para el ingreso de Pekín a la Organización
Mundial del Comercio (OMC). Los
delegados de ambas partes se reunieron en Shangai, en el marco del Foro de Cooperación
Económica Asia-Pacífico (APEC), que cuenta con la participación de 30.000
funcionarios, expertos y empresarios de 21 países" .
Como
se ha dicho antes, la producción agrícola se duplicó en los 80 y mejoró la
industria, especialmente en las zonas costeras cercanas a Hong Kong y alejadas
de Taiwán, y el PIB se triplicó el de 1978. Por otro lado, "con este
sistema híbrido, la dirección ha experimentado los peores resultados en lo que
refiere a la burocracia y
a la dejadez propias del socialismo y
a la corrupción e
inflación del capitalismo,
lo que ha motivado la vuelta, en algunas ocasiones, al antiguo sistema".
Asimismo, se deben resaltar los siguientes datos:
· En 1992-95 se
incrementó el PIB, principalmente en las zonas costeras, con un promedio
superior al 10% anual.
· Repasando, a
fines de 1993, se aprobaron una serie de reformas a largo plazo para mejorar
las leyes del mercado y reforzar el control central financiero, controlando las
industrias clave en lo que ahora se llama 'economía socialista de mercado'.
· En 1995 la
inflación decayó bruscamente, como resultado del fuerte control sobre la moneda
y la alimentación.
· Al mismo tiempo,
el gobierno se esforzó en:
a. Cobrar los
impuestos de las provincias;
b. Combatir la
extorsión y otros delitos económicos,
y
c. Mantener a flote
las grandes empresas estatales, muchas de las cuales no habían participado en el
despegue de la economía.
En materia de
desgravación, se puede mencionar las siguientes acciones recientemente
emprendidas por el gobierno chino:
I. A partir de
abril del presente año 2002, el Ministerio de Hacienda chino empezó a abolir la
política de cobros de restricción al consumo, con el fin de ampliar y fomentar
la demanda interna y fortalecer la capacidad de consumo de los habitantes
urbanos.
II. Además, se
proyectó en el corto plazo el gobierno eliminará varios cobros especiales por
el uso de coches, reglamentará los cobros por la construcción de
viviendas, implementará la política de exención total y parcial de cobros a los
trabajadores desplazados y revisará los cobros relacionados a los salarios de
los trabajadores en servicio activo.
III. Además de estas
medidas, el Ministerio de Hacienda fortalecerá la
administración del fondo de cobros en los tres aspectos siguientes:
· Reajustar los
cobros discordes con los convenios de la OMC, y eliminar los cobros que
disturban la formación de un mercado integrado nacional, promoviendo así el
desarrollo sano del mercado.
· Reordenar los
cobros de administración de los mercados feriales y revisar los cobros en la
licitación y el mercado de construcciones.
· Continuar
impulsando la reforma de impuestos y tarifas en el campo, reordenar a fondo las
tarifas rurales especiales y reglamentar la administración de los cobros
relacionados a la agricultura, a fin de aliviar los gravámenes sobre los
campesinos y elevar su capacidad de compra.
· Suprimir
algunos proyectos financiados
con fondos gubernamentales, llevar a cabo la política de exención total y
parcial de cobros a las empresas por su conversión en sociedades anónimas
y rectificar los cobros por la construcción de carreteras en las regiones
occidentales del país, con vista a crear un buen entorno exterior para la
producción y operación de las empresas.
Como habrá podido
verse, la política económica del gobierno de la República Popular de China se
funda en cuatro grandes puntos:
1. El desarrollo y
reorientación de la agricultura como sector estratégico de la economía
nacional, pero con base en un nuevo modo de producción y comercialización.
2. La
industrialización del país en todos los niveles y tamaños de la industria, pero
con un fomento y apoyo importantes a la pequeña empresa.
3. La apertura de
la economía nacional china a la inversión extranjera y al comercio exterior.
4. El combate a la
extorsión y otros delitos económicos, y el cobro puntual de las contribuciones
públicas.
5. La reducción o
eliminación de diversos gravámenes que frenaban el consumo interno.
Pero,
además, el gobierno chino ha realizado fuertes inversiones en
materia de comunicaciones y
transportes así como en telecomunicaciones,
la incorporación oficial de China como socia de los organismos que conducen el
nuevo orden económico mundial. En el siguiente apartado se revisarán algunos
aspectos importantes respecto a la industria.
Ahora
ya se conocen algunos de los pasos dados por el gobierno chino para modificar
su economía y adaptarse a los cambios del orden económico internacional
dominante durante el último cuarto del siglo XX. Sin embargo, cabe preguntarse
todavía ¿qué es, propiamente dicha, una economía socialista de mercado?
Este
concepto tiene una de sus raíces en la concepción de economía social de mercado
de Ludwig Erhard, quien fuera ministro de economía de Alemania durante
el largo período 1948-1963. La economía social de mercado de Erhard
"rechazó de raíz el colectivismo y la planificación estatal no conforme
con el mercado libre", o mejor dicho, con las tendencias de la economía
internacional de mercado, pero también "partió de un rechazo
igualmente firme del laissez faire del liberalismo clásico".
En
resumen, podría decirse que esta doctrina de Erhard rechazaba abiertamente
aquellos puntos de las doctrinas socialista y capitalista que, representando
posturas extremas o demasiado recalcitrantes (por no llamarles pragmáticas),
pudieran obstaculizar la libre competencia comercial
o favorecer de manera desigual a alguna de las partes involucradas en este
proceso.
Así,
"la política de la Economía Social de Mercado" se inspira "en la
idea de armonizar, sobre la base de una economía de libre competencia, la libertad personal con
un creciente bienestar y seguridad social, reconciliando a los pueblos mediante
una política de aperturismo mundial".
Evidentemente,
esta noción surgió en el máximo punto de la Guerra Fría
y la bipolaridad Este-Oeste, y las desigualdades sociales no habían llegado a
un punto tan alto como en la actual era de la
globalización.
"Con
la caída de la Unión Soviética y la reorientación de los mecanismos de
crecimiento económico en China y otras sociedades comunistas supervivientes,
existe una economía capitalista mundial en un sentido más completo que
nunca", con las consecuentes desigualdades a que se hacía referencia
antes.
Véase
así: la desigualdad en el seno de las sociedades (tanto las industrializadas
como las que están en vías de desarrollo) ha aumentado, cosa que también ya se
mencionó, pero creciendo de manera alarmante el número de pobres y gente sumida
en la miseria más extrema y desoladora.
En
fin, que China ha tenido que adaptarse a la economía de mercado pero sin
descuidar sus funciones sociales esenciales en las que se funda su política de
Estado, a fin de evitar que su pueblo caiga en esa terrible miseria.
Definitivamente, "los aspectos destructivos del crecimiento
económico ilimitado son tan omnipresentes y visibles que ningún estado
ni corporación industrial puede ignorarlos".
"Marx percibió
el capitalismo como un monstruo, una manera irracional de conducir el mundo que
supedita la satisfacción de las necesidades humanas al mercado", y ello es
lo que dio origen a la noción de economía social del mercado, precisamente para
aliviar un poco la tensión de estas desigualdades.
En
diferentes análisis acerca
del socialismo puro, Anthony Giddens, Director de la London School of Economics
and Political Science, y David Schweickart, investigador de la Loyola
University of Chicago, "consideran que el socialismo de Estado conforma un
modelo de gestión de las empresas económicamente inefectivo y políticamente
autoritario" y que "las decisiones económicas en un sistema complejo
y mundial no pueden ya ser subordinadas efectivamente a una planificación
centralizada".
Así,
"el Partido Comunista de China decidió implementar un modelo en el que,
sin modificar su sistema político ni su régimen de gobierno, pudiera actuar
dentro del ámbito internacional de libre mercado, con la regulación del Estado
pero sin su intervención directa, permitiendo de ese modo el intercambio
comercial con otros países y fomentando la inversión extranjera y el consumo en
su mercado interno", a la vez que cuidando el bienestar del pueblo chino.
A
grandes rasgos, se puede concluir que es alta la importancia económica que ha
tenido China desde la más remota de la época antigua, tanto por ser una de las
cunas centrales de la humanidad como por ser cuna de algunos de los avances
tecnológicos más valiosos de la humanidad, con todas las implicaciones que ello
ha tenido históricamente en el ámbito de la economía (la dominación militar fue
posible, entre otras, gracias a la invención de la pólvora; recuérdese que con
base en dicha dominación fue como las potencias europeas lograron tener
colonias por todo el mundo).
Pero
pese a ser un importante centro económico mundial, realmente China nunca ha
sustentado ese auge en el comercio exterior, por lo que resulta particularmente
atractivo conocer, primero, el por qué de su importancia económica y su
evolución de su situación comercial. No obstante, corresponderá a otro estudio
ese análisis, por lo que se deja abierta la puerta para futuros y más profundos
trabajos sobre el particular.
A mis amigos y hermanos
Jesús Alejandro,
Gerardo
y Tayde Guadalupe
Cóyotl Reynoso,
así como al Maestro
José Alfonso Trinidad
Vázquez Sierra,
por la amistad y
las enseñanzas.
EL AUTOR
EMILIO VELAZCO GAMBOA
Mexicano.
Licenciado en Ciencias Políticas por
la Universidad del Desarrollo del Estado de Puebla (UNIDES). Diplomado en
Derecho Electoral y Diplomado en Derecho Constitucional por la Universidad
Cuauhtémoc. Fundador de la Cátedra Iberoamericana de Ingeniería Política
A. C. y Presidente del Consejo de Directores de ésta.
http://www.galeon.com/emilio-velazco/
http://www.ipol.com.mx/
Leer más:
http://www.monografias.com/trabajos28/economia-socialista/economia-socialista.shtml#ixzz2otJh6PvD
LA NECESIDAD DE LA
REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD PARA LA ASENTACIÓN POBLACIONAL EN ARMONÍA
SOCIAL EN EL PLANETA
La demografía en determinados países es agobiante y
está hiperatrofiada. Japón por ejemplo tiene necesidad vital de expansión sus
poblaciones,...es una aberración como viven hacinados en grandes
urbes de montañosas construcciones de todo tipo, que agobia a las
poblaciones,...Las grandes metrópolis sufren estas aberrantes formas de
proyección urbanística capitalista monopolista,...En determinadas
urbes de la periferia se da este problema, de otra manera, pero igual de
insana, desesperante y bárbara. La línea política de la revolución de la
humanidad aborda este asunto desde varios ángulos, localidad, país,
planeta,...espacio urbano-industrial, espacio agropecuario-rural. Desde el
punto de vista del expansionismo imperial, como coartada gubernamentales, de
espacio vital para sus pueblos,...Esta política, los revolucionarios
proletarios, tenemos que combatirla teóricamente, aunque la experiencia de
guerras imperiales lo ha puesto bastante de manifiesta y es de orden ordinario
y casi entendido por la gran población. Hoy en día se expone de nuevo por la
situación de contradicciones militaristas y fascistas que se están produciendo,
sobre todo en países occidentales europeos,...
Hay regiones que están densamente pobladas, otras no
tanto, y otras casi con grandes posibilidades reales de poblacionarse. África
por ejemplo, está relativamente poblada en función de su inmensidad
territorial. Europa y Euroasia está en condiciones normales,...China Popular es
inmensa,...tiene una grandisima población; ahora las autoridades han menguado
las restricciones a la fecundidad,...dicen que les falta 40 millones más de
población activa, de más nuevos nacimiento, tienen déficit,...hasta ayer
encarcelaban a los padres por tener hijos sin permiso,...ahora casi les obligan
a procrear a "troche y moche", es un decir,...¡¡. La Unión Paneuropea
dice que tiene problema de natalidad, aún con la crisis económica capitalista
de por medio,...Rusia dice lo mismo, pierde población, para satisfacer en
condiciones optimas la reproducción de capital,...dicen todos que hay mucha
población envejecida,...que hace falta nueva cantidad especifica de mano de
obra,...fuerza de trabajo a explotar, entendamosno.
//1. sobrepoblacion
3. Educación y Formación >
4. Eduación Primaria y Secundaria >
5. Pregunta resuelta
Que países tienen sobrepoblación?
cuantos habitantes hay y que propuestas hay para evitarlo
· hace 5 años
·
Menina
Mejor respuesta - elegida por los votantes
China, situada en el este de Asia y al
oeste del Océano Pacífico, tiene una superficie terrestre de 9,600,000
kilómetros cuadrados, con más de 1,313 millones de habitantes, que representan
una quinta parte del total mundial, es el país más poblado del orbe.
El control de la natalidad en China,
para la cual el gobierno destina anualmente cerca de 25 millones de dólares en
anticonceptivos, tiene su columna central en la política de un solo hijo para
tratar de regular el crecimiento de una población que ya supera los 1,300
millones de personas. Para tener más de un hijo, la pareja necesita un permiso
que sólo se otorga en casos excepcionales y siempre pasados los cuatro años del
primer parto.
Esterilización y abortos forzados a
cientos de mujeres chinas hace parte de algo que a lo mejor no preocupa a
muchos, pero que vulnera en gran medida los derechos humanos.
Esta medida en China existe desde 1973
cuando el gobierno comunista empezó a aplicarla en todo el país.
La India, situada en una vasta península
y llanura al pie de la cordillera del Himalaya, es el segundo país más poblado
del planeta, con una población actual calculada en 1,081 millones de
habitantes, aunque distribuida en una extensión sensiblemente menor de
3,287,782 kilómetros cuadrados.
En cuanto al control de la natalidad, el
gobierno de la India ha recurrido durante largo tiempo, al igual que China, a
políticas de esterilización y abortos forzados.
En varios estados han instaurado un tope
de dos hijos por familia. Las familias numerosas no tienen acceso a algunos
servicios públicos, y asimismo les impiden a los adultos el poder postularse en
elecciones locales. Pero este método está lejos de concitar una aprobación
unánime.
Bueno, creo que ya tienes la información
que necesitabas. Espero que te sirva.
Saludos.
· hace 5 años //
La cuestión es que no queremos que el artículo tome el
derrotero de la cuestión poblacional y las necesidades del capital de nueva
fuerza de trabajo,...El asunto va en que debemos dar
ideas políticas sobre el reasentamiento poblacional en la
revolución de la humanidad, y entrar en el desbarajuste poblacional en la
sociedad actual del interés del beneficio y del valor capitalista. EL PRINCIPIO
BÁSICO DE LA TEORIA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD ES
LA ARMONÍA SOCIAL Y CON LA NATURALEZA. Asuntos que no contempla ni
desarrolla, todo lo contrario, la sociedad del sistema capiimperialista.
Pues bien, palabras y letanías generalistas, intentamos no practicarlas.
Queremos y luchamos porque la Humanidad sea dueña de su destino,...de sus
relaciones sociales y de las mismas con el medio donde viven y se
reproducen,...estas épocas como han sido de derroche, de estropicio social y
medioambiental,...tenemos muchas tareas por desarrollar, como regenerar el
medio,...en las condiciones de poder real y efectivo constituido por la
humanidad una vez expropiada y derrotada la clase capiimperialista y su poder
estatal mundial.
En los territorios de las américas, las
superblociones, o densidad aberrante poblacional, se dan en ciertas
metrópolis,...pero en general está infrapoblada las mismas, las américas. Las
grandes urbes, en general, son donde se concentran las problemáticas de
superpoblación.
PRODUCCIÓN, ECONOMÍA DE
SOSTENIBILIDAD, REGENERACIÓN, ARMONÍA CON LA NATURALEZA,
NECESIDADES HUMANAS,...
Quiénes
somos nosotros o yo, para decir al personal lo que se debe hacer para
reproducirnos y vivir con la naturaleza; y para plantear un proyecto social a
la humanidad en su defensa y su porvenir. Y quienes para desarrollar la
revolución de la humanidad, con lo que supone todo este plan, de muertos,
destrucciones,...La humanidad se mueve con categoría y calidad cuando digamos
que no ha aguantado más,...cuando se les ha hinchado las pelotas,
vale,...¡¡. Curtida en mil combates, mil desgracias, mil viles opresiones,...las
poblaciones han echado por los aires los poderes establecidos,...la historia
está repleta de casos. Las batallas, las más decisivas,...todavía se está
aprendiendo a desarrollar,...estamos con otras gentes,...aunque la cultura es
la historia, la que se aprende de muchas maneras y enfoques; pero la historia
parece que es la realidad del momento,...coger el momento y estar bien asentado
es cuestión prioritaria. Las poblaciones de hoy en día no son las de las
primera o segunda guerra mundiales,...donde se dieron revoluciones sociales y
populares de todo tipo,...Los comunistas sí basamos nuestra política de momento
y de futuro con soporte de experiencias pasadas, teoría elaboradas, la famosa
teoría marxista,...el marxismo que muchos dicen que está muerto, o
invernando,...o que está estancado,...el marxismo, su gran fondo casi no se
sabe,...o la realidad de la lucha de clases hace que lo principal esté como
escondido,...pero el marxismo en definitiva también es lo que se
desarrolle en el momento,...el marxismo es consustancial con la sociedad,
su lucha de clases, sus perspectivas,...el marxismo es así como un
teleguía filosófico, innato a la sociedad,...porque dio con las
claves psicológicas y políticas-económicas de esta sociedad
y su modo de ser,...pero llegó a los orígenes de la sociedad, de
la humanidad,...y he ahí donde está la clave de su fuerza intelectual,...y
he ahí donde se abrazó y no se despega de la sociedad, tome ésta el derrotero
que tome. SE APRENDE MUCHO MARXISMO SI ANALIZAS A LA SOCIEDAD, LO QUE HAY, COMO
ESTÁ, HACIA DONDE CAMINA,...HACES TUS BALANCES,...Y ESCRIBES,...YA SE LO
DECÍAMOS A LOS OCUPAS, A LOS ALTERNATIVOS ESPAÑOLES, A LOS COMUNISTAS DE
ALGUNOS PAÍSES,...HAY QUE ESCRIBIR,...
POBLACIÓN Y ONU
// 26/10/2011 11:46
Alerta de la ONU por superpoblación mundial
A fin de mes, el mundo tendrá 7 mil
millones de habitantes. Se podría superar los 10 mil millones este mismo siglo.
·
SUPERPOBLACIÓN. Hacia mediados de siglo,
dos de tres habitantes vivirán en ciudades.
·
Por Agencia EFE
El mundo tendrá a final de este mes 7.000 millones de habitantes y podría
superar los 10.000 millones este mismo siglo, cada vez con mayores diferencias
entre ricos y pobres, alertó hoy la ONU en su informe Población Mundial 2011.
El documento, presentado en Londres, destaca que el aumento de población se
produce pese a que las mujeres tienen menos hijos que en la década de 1960 y
señala que la tendencia es que, hacia mediados de siglo, dos de tres habitantes
vivirán en ciudades.
El aumento de población es "un reto, una oportunidad y también una
llamada a la acción", dijo hoy el director ejecutivo del Fondo de
Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Babatunde Osotimehin, quien señaló
que, de los 7.000 millones de habitantes, 1.800 millones son jóvenes de entre
10 y 24 años.
Qué hacer. El informe ofrece una instantánea de cómo afrontan los problemas
demográficos nueve países -China, Egipto, Etiopía, Finlandia, India, Macedonia
(ex república yugoslava), México, Mozambique y Nigeria- y subraya que, pese a
los avances para reducir la extrema pobreza, crecen las diferencias entre ricos
y pobres.
Según la ONU, algunas tendencias son notables: hoy hay en el mundo 893
millones de personas mayores de 60 años pero llegarán a sumar 2.400 millones
durante este siglo.
En las ciudades. Actualmente, una de cada diez personas vive en una ciudad, pero dentro de
35 años lo harán dos de cada tres. Además, los menores de 25 años constituyen
ya el 43 por ciento de la población mundial, mientras en algunos países llegan
hasta un 60 por ciento.
"El asunto de la población es crítico para nuestra humanidad y para la
Tierra. Pero no se trata de una cuestión de espacio, sino de igualdad,
oportunidad y justicia social", recalcó Osotimehin.
Las grandes disparidades entre los distintos países, y también dentro de
una misma nación, son uno de los grandes problemas que plantea un mundo
superpoblado.
Para 2050, la ONU prevé una población mundial de 9.300 millones de personas
y hacia finales de este siglo de más de 10.000 millones, y gran parte de ese
aumento se dará en países con altas tasas de fecundidad, de los que hay 39 en
África, 9 en Asia, 6 en Oceanía y 4 en América Latina.
Asia y África. Entre otros datos, indica que en el siglo XXI Asia seguirá siendo el
continente más habitado, pero África ganará terreno puesto que se prevé que su
población se triplicará, pasando de los 1.000 millones de 2011 a los 3.600
millones en 2100.
En la actualidad un 60 por ciento de la
población mundial vive en Asia y un 15 por ciento en África.
No obstante, la población de África está
creciendo a razón de un 2,3 por ciento anual, una tasa más del doble de la de
Asia (1 por ciento).
La población asiática, actualmente de 4.200 millones de personas, llegará a
ser de 5.200 millones en 2052, y posteriormente comenzará a disminuir
lentamente, según Naciones Unidas.
En las demás regiones principales (las Américas, Europa y Oceanía), se
prevén aproximadamente 1.700 millones de habitantes en 2011, que aumentarán
hasta casi 2.000 millones hacia 2060 para después disminuir muy lentamente y
permanecer cerca de 2.000 millones cuando finalice el presente siglo.
Más perspectivas. El informe pronostica además que la población de Europa llegará a su
máximo alrededor de 2025, con 740 millones de personas, y después decaerá.
En los países más pobres, las altas
tasas de fecundidad perturban el desarrollo y perpetúan la pobreza, mientras
que en algunos de los más ricos la baja natalidad y la escasez de mano de obra
provocan inquietud sobre las perspectivas de crecimiento económico y la
viabilidad de los sistemas de seguridad social.
Hay bastante literatura
en el mundo,...nunca se ha visto este desarrollo literario,...cualquiera
escribe,...para ello algo habrá leído, debatido, pensado,...esto ya en si,
es positivo,...para la misma humanidad,...no así para el imperialismo
capitalista. Esta, su herramienta,...hay que agobiarlos,...hay que hacerla
herramienta revolucionaria,...hay que crear a la vez nuestra propia
herramienta,...no se si será posible,...por qué no,...¡¡. La humanidad debe
hacer su herramienta autónoma de Internet,...aunque quizás tenga
otro nombre,...Los poderes cuando apagan alguna Internet local,...los
usuarios,...realizan comunicaciones alternativas,...esas nuevas herramientas
hay que potenciarlas,...deben ser arropadas y asumidas por las poblaciones en
general,...hay que generalizar el sistema mundial de información de la
humanidad,...para sus luchas, sus sistemas de organización, sus debates,...OTRA
VEZ APARECE ALGO COMO DE CIENCIA FICCIÓN,...Parece que lo nuevo siempre es
ciencia ficción,...
// NOMADAS.7 | REVISTA CRITICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS | ISSN
1578-6730
|
Homo Tecnologicus: una mirada post-antropocéntrica
|
[Óscar Fernández]
|
"Cada
Vez tenemos más máquinas a nuestro alrededor y la tecnología no deja de
evolucionar. Los psicólogos han descubierto un nuevo mal que consiste en no
saber adaptarse a ellas"(Alcalde- Enero 2002. Revista muy interesante)
En su
desesperado intento por crear cultura, el mono creativo de "Desmond
Morris"(otrora mono desnudo) busca alcanzar un algo que tal vez nunca se
ha ido. El hombre hacedor de objetos es reconfigurados por el objeto mismo, del
cual no necesita un conocimiento especializado para desarrollar un determinado
uso. Es decir, que una persona cualquiera no necesita un doctorado en
electrónica para encender un televisor o un radio, mucho menos necesita conocer
cuales son los pasos que sigue un determinado producto industrial-alimenticio
(como por ejemplo unas papitas fritas) para poder disfrutar del mismo. En
consecuencia, tampoco necesitamos conocer mucho acerca del Internet y de toda
la cultura massmedíatica que esto engloba para ser afectado y en consecuencia
ser afectado por ella. Entonces podríamos decir que: "La mediatización
telemática es el puente entre el Homo Sapiens y el Homo Tecnológicus".(cyber
mirada). Ye es que hasta nuestra visión del mundo (paradigma) es afectado por
los mass-media.
CYBER
PARADIGMA
El universo
informatico además de haber construido un lenguaje propio (cyber diccionario),
ha traspasado el umbral del pensamiento moderno, conformando de este modo un
nuevo pensamiento, una nueva forma de aproximarse a lo cotidiano para
hipertexturizar el tiempo y desconfigurar el espacio.
LA
REVITALIZACIÓN DEL ESPACIO-TIEMPO
Si bien es
cierto que a comienzos de siglo con las publicaciones e la teoría general de la
relatividad (1913) por Albert Einstein; generaron toda una revolución en el
pensamiento global. También es cierto que la humanidad aun sigue altamente
influenciada por la concepción lineal mecanicista de la ciencia. Es decir,
sigue gobernada por una visión predictiva, exacta, cuantificable, comprobable,
invariable y casi perfecta. Por lo tanto los seguidores de este paradigma aun
eren en la posibilidad de poder predecir con exactitud la gran mayoría de los
fenómenos naturales. Sin embargo, en el universo cibernético pareciera que las
relaciones espacio- temporales se conformaran de otro modo.
En tal
sentido, nos movemos sin movernos, estamos y no estamos, y en relación al
tiempo resulta totalmente intrascendente el ahora, el antes y el después
LA CYBER
LÓGICA Y LA CYBER ÉTICA
Las Razones
que cimentaban el orden y el funcionamiento de nuestro mundo clásico, se han
visto perturbadas por una nueva lógica fluctuamente, aleatoria, cuasi-caótica y
en tal sentido difícilmente predecible. La cyber lógica se halla consustanciada
con una nieva lógica llamada lógica difusa o también llamada lógica polivalente
en la cual el clásico razonamiento basado en "si y no" es atravesado
y superado por infinitos espacios intermedios entre las distintas categorías de
"si" Y "no". En consecuencia las posibilidades de respuesta
ante un determinado problema se multiplican y además de todo esto se hacen
inseguras, inciertas, surge de este modo una nueva concepción del mundo y de
las cosas fundada en la incertidumbre. De aquí el principio de incertidumbre
del Heisemberg el cual nos abre los ojos ante la perspectiva
de un universo azaroso y multifactorial.
En torno a la
cyber ética, Dense Najmanovich nos aproxima cuando nos habla de la
multidimencionalidad de la experiencia, en la cual las experiencias
interactivas(cibernéticas) se suma a las experiencias de la vida de cada quien y
arman una especie de "Pastiche" el cual es posteriormente
interpretado por nuestra neocorteza, generando de este modo una visión
(cosmovisión) del mundo, la cual es propia de cada individuo y es aquí donde el
loco, el poeta, el asesino, el sicópata, el amante, el estudiante, el morboso,
etc, se encuentran en un cyber café uno al lado del otro y se dan la mano, y en
otra visión aun mas relativa de la ética nos encontramos con un mismo sujeto
transformándose en cada uno de los estereotipos antes citados a través del
pestañeo de un clic.
HOMO-MAQUINUS
"En 1936
un ingeniero inglés de 22 años presento, como parte de una tarea de un curso
que recibía en la Universidad de Cambridge, el diseño de una máquina
extraordinaria, conocida desde entonces como la máquina de Turing ( el nombre
de este joven genio). La máquina de Turing era enteramente diferente a todas
las máquinas de la revolución industrial que le habían precedido, porque no
trabajaba sobre procesos materiales sino sobre procesos de información. Estando
construida con elementos totalmente materiales. Producía resultados
eminentemente intelectuales, mas propios de una " cosa pensante" que
de una "cosa extensa". Ahora finalmente, en la computadora digital de
propósito general, era posible mostrar cómo la materia podía producir el pensamiento".
(Gutiérrez)
No necesito
recordarles a Julio Verne para decirles que la ciencia ficción de hoy puede ser
ciencia real en el futuro y tampoco necesito recordarles a las telenovelas, las
series televisivas, las películas y los comics, los cuales en el principio se
nutrían de la vida diaria para ser creados, y ahora son ellos los que nos crean
y nos recrean. Recordemos a Eduardo Liendo en su incansable lucha contra El
Mago de la cara de Vidrio:
"Solo
una vez la suerte del mago estuvo en mis manos, pero ignoro si entonces actué
como un magnánimo adversario o como un idiota redomado"
"Dadme
apenas un soplo de aliento, y esta manos firmes multiplicaran su fuerza y lo
lanzaran por la ventana. ¡Os llamo al combate frontal contra el mago de la cara
de vidrio! Seguidme!..."
¿Hacia donde
vamos?, ¿Que distancia existe actualmente entre el hombre y la máquina?
¿Estamos cerca de hacer un hombre-máquina? Ó por el contrario ¿Estamos mas
próximos a construir una máquina humana?
Términos
como: Biónica, Biorrobotica, Biotelematica, Inteligencia Artificial, entre
otras, nos hablan de los intentos que vienen haciendo los seres humanos para
darle respuesta a las preguntas arriba planteadas. Pero mas allá de los
posibles avances y logros en estos interesantes campos del conocimiento. El hombre
común, "el homo cotidianus" se pregunta ¿a dónde nos conducirá todo
este desarrollo, y surge la angustia tecnológica que no es mas que el temor
irrefrenable hacia cosas no existentes, pero que en un futuro podrían existir.
¿Es realmente valido asustarse así’, recordemos los marcianos de Orson Wells, y
respondamos: ¿Fueron reales o no?, pues para aquellas personas que murieron si
que lo fueron y de aquí el surgimiento de otra fase: "realidad
virtual", la cual también pertenece al cyberdiccionerio. Y es que hoy dia
con el surgimiento de toda esta nueva lógica (cyberlógica) la concepción de
realidad y en consecuencia la de verdad deben ser rediscutidas.
CYBER ARTE
"En el
corazón de esta video cultura siempre hay una pantalla, pero no forzosamente
una mirada".(Juan Baudrillad)
Si ya resulta
difícil entender la cybercultura por su condición de atemporalidad y a
especialidad, mas aun resulta entender el arte cuyo lenguaje
"Metafórico",aleatoriza en mayor grado las capacidades de comprensión
humanas influenciadas por el paradigma Cartesiano-Newtoneano de naturaleza
mecanicista.
Sin embargo,
en el paradigma video-Cultural observamos las siguientes ideas fuerza:
. "Las
hiperrealidades mediáticas definen una nueva sensibilidad".
. "La
heterogeneidad, la discontinuidad, la fragmentación, la simulación, la
diferenciación, la simultaneidad, el pastiche, el bridollage, y lo aleatorio,
etc. Condensan toda una suerte de matriz mutagénica que afecta todos los
ámbitos, en especial la ciencia y la cultura".
."El
paradigma video-Cultural reconfigura la imagen que tenemos de: arte, ciencia,
tecnología, hombre, espacio, tiempo, materia, realidad, verdad, ética,
etc".
."Cuando
hablan todos los sentidos a la vez se materializan imágenes oleatoriamente,
estructurando lazos virtuales que se entretejen discontinuamente en el callejón
de la experiencia".
."El
hipertexto cibernético se lee y relee a si mismo creando nuevas formas de
escritura y nuevos estamentos interpretativos".
."Las
relaciones humanas se transhumanizan y ser almacenan en bits, para crear de
este modo mentes inmortales sin cuerpos".
."En el
arte digital el tiempo se eterniza y la posibilidad de acabar una obra se
reduce a nada, en tal sentido, toda obra artística es inacabada y todo trabajo
creador es un proceso en continua construcción , haciendo de las relaciones
generadas en el interior de la misma, sistemas atemporales, a espaciales, y
colectivos, de esta forma, la originalidad el la creación cibercultural se
disipa".
."La
nueva gramática digital hace de la realidad virtual un nuevo camino de cisiones
pluridimencionales que atrapa las redes neuronales en nuevas interconexiones
decodificando su lenguaje binario en imágenes confusas perdidas entre lo físico
y lo virtual. Estableciendo de este modo una nueva lógica un nuevo
pensamiento". "El cyber Pensamiento".
."El
mundo es un caleidoscopio, la lógica la pone el hombre. El supremo arte es el
azar".(Miguel de Unamuno)
CIENCIA Y
ARTE
El arte como
expresión de la cultura y la cultura como expresión del hombre, hacen de la
vida un continuo ir y venir plural y heterogéneo. En consecuencia el
pensamiento hecho arte se apodera de elementos interconectados y fluctuantes
los cuales transforman de manera cambiante nuestra visión personal. Para
BERTALANFFY:" La realidad es una interacción entre el conocedor y lo
conocido, dependiente de múltiples factores de naturaleza biológica,
psicológica, cultural, lingüística,etc." Las limitaciones corpóreas, en
especial las neuronales hacen del conocimiento un entramado subjetivo que
permite a través de la interpretación codificar/decodificar algo que por mas
que se quiera no existe. Para NIETZCHE: "el mundo es apariencia".El
arte como pensamiento permite reunir sistemas de ideas los cuales a pesar de
ser en muchos casos puntos de fuerza enfrentados, no dejan de poseer un cierto
espíritu sinérgico/armónico que les permite cohabitar el mismo nicho y en
consecuencia permiten crear /recrear un nuevo horizonte de tolerancia. Si por
lo consiguiente ha de ser vista la ciencia como una ficcionalización de mundo,
entonces resulta mas satisfactorio(por lo menos desde el punto de vista
emocional) observar al caos que representa la ciencia inscrito dentro de una
filosofía que permita a éste ser pensado como ciencia y como arte.
REFERENCIAS
1.- Marcelo
Arnold, Ph.D. y Francisco Osorio, M.A. Departamento de Antropología.
Universidad de Chile
http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
2.- Ludwig VON BERTALANFFY (1901-1972), http://www.kli.ac.at/theorylab/AuthPage/V/Von_BertalanffyL.html
3.- Miguel de Unamuno: Niebla, http://www.fortunecity.es/poetas/relatos/166/Novelas/Niebla.htm
4.- Emergencia de la biotelemática y la biorrobótica: Integración de la biología, el procesamiento de información, redes y robótica, http://www.ekac.org/mecadkac.html
5.- Alcalde, Jorge, "Tecnoestrés". Colombia. Revista Muy interesante año 16 número 192. Pág. 27. Editora Cinco. 2002
6,7,8,9,10,11,12,13,14.- FERNÁNDEZ, Oscar, Cyber-Mirada. Directorio Argentino de Internet "paginadigital".
Cyber Mirada: http://www.paginadigital.con.ar/articulos/2001seg/literatura/textis/osfern2.html.
7.- GUTIÉRREZ, Claudio, Neurofilósofo, http://cariari.ucr.ac.cr/~claudiog/La_informatica_como_ciencia_empirica.html
8.- FAJARDO FAJARDO, Carlos, Hacia una estética de la ciber-cultura,
http:/www.ucn.es/info/espectáculo/numero10/est_cibe.html
9.- LIENDO, Eduardo. El Mago de la cara de vidrio. Monte Ávila Editores,
http://www.terra.com.ve/aldeaeducativa/biografias/biograf25101.html
10.- Nietzsche, Federico, http://filo3000.supereva.it/nietzsche.htm?p
http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
2.- Ludwig VON BERTALANFFY (1901-1972), http://www.kli.ac.at/theorylab/AuthPage/V/Von_BertalanffyL.html
3.- Miguel de Unamuno: Niebla, http://www.fortunecity.es/poetas/relatos/166/Novelas/Niebla.htm
4.- Emergencia de la biotelemática y la biorrobótica: Integración de la biología, el procesamiento de información, redes y robótica, http://www.ekac.org/mecadkac.html
5.- Alcalde, Jorge, "Tecnoestrés". Colombia. Revista Muy interesante año 16 número 192. Pág. 27. Editora Cinco. 2002
6,7,8,9,10,11,12,13,14.- FERNÁNDEZ, Oscar, Cyber-Mirada. Directorio Argentino de Internet "paginadigital".
Cyber Mirada: http://www.paginadigital.con.ar/articulos/2001seg/literatura/textis/osfern2.html.
7.- GUTIÉRREZ, Claudio, Neurofilósofo, http://cariari.ucr.ac.cr/~claudiog/La_informatica_como_ciencia_empirica.html
8.- FAJARDO FAJARDO, Carlos, Hacia una estética de la ciber-cultura,
http:/www.ucn.es/info/espectáculo/numero10/est_cibe.html
9.- LIENDO, Eduardo. El Mago de la cara de vidrio. Monte Ávila Editores,
http://www.terra.com.ve/aldeaeducativa/biografias/biograf25101.html
10.- Nietzsche, Federico, http://filo3000.supereva.it/nietzsche.htm?p
COLABORACIONES
- COPYRIGHT | SUGERENCIAS | REGISTRO DE
LECTORES | LISTA E-MAIL | FORO //
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EN SU MOMENTO ESCRIBIMOS ALGO SOBRE LA IDEA-CONCEPTO DE HOMUS TECNOLOGICUS,...y decíamos que era una tecnología principalmente para la reproducción de las clases dominantes interplanetarias,...y no para la amplia humanidad. Dado que las tecnologías existen y dado los problemas medioambientales y dado la carga económica y lastre que es para la clase dominante la mayor parte de la humanidad; que necesitaban desembarazarse de la misma. Las fracciones dominantes no necesitan desde hace muchas décadas a la mitad de la humanidad,...por ello la asesina, con genocidio organizado,...en todas las partes del Planeta. CON LAS TECNOLOGÍAS NUEVAS, EN GENERAL, Y PARA SU PROYECTO DE COLONIZACIÓN INTERPLANETARIA,...LAS OLIGARQUÍAS FINANCIERA UNIVERSALES NO NECESITAN A LA HUMANIDAD TAL COMO HOY SE LA CONOCE,...SEGÚN NUESTROS CÁLCULOS NECESITARÍAN A SOLO UNA SEXTA PARTE,...ALGO ASÍ COMO MIL MILLONES DE HABITANTES, -YA DE POR SI PREPARADOS COMO HOMUS TECNOLÓGICOS,...QUE SIGNIFICA ESTE CONCEPTO-TERMINO: ESTO ES HOMBRE SEMIROBÓTICO, HOMBRE INFORMÁTICO, TELEMÁTICO,...PREPARADO PARA VIAJAR, TRABAJAR CON MAQUINARIAS SUPERSOFISTICADAS,...CON DINÁMICAS ROBÓTICAS, INFORMÁTICAS,...NECESITAN TODOS LOS RECURSOS TERRESTRES Y CIERTA FUERZA DE TRABAJO PREPARADA PARA ESAS CONQUISTAS PLANETARIAS,...QUE DESDE HACE TIEMPO SERÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA MARXISTA, LLEVADAS UNAS PRACTICAS DE ACUMULACIÓN ORIGINARIA MULTIMPERIALISTA INTERPLANETARIA,...se ha pasado de la acumulación imperialista multinacional, a la producción o proceso de producción y colonización solar.
A continuación reproducimos algunos artículos sobre el asunto de las nuevas tecnologías en los procesos de producción,...relacionado con las fuerzas productivas.
ciberconta. blog
Desarrollo
tecnologico y cambio social.
Repercusiones
del desarrollo tecnologico
|
Estructura
socio-laboral y ocupacional
|
La introducción de tecnología avanzada en
la actividad productiva está repercutiendo no sólo en la fabricación
de productos, y en su diseño, sino también en el proceso de
producción, con la sustitución de la mano de obra y el esfuerzo físico por
la automatización, y en la integración de las diferentes fases del proceso en
sistemas y diseños informáticos, lo que conlleva a un aumento de calidad y
eficiencia. En la sociedad industrial, el nivel óptimo de productividad y
rentabilidad se conseguía con un mayor volumen de producción al menor coste
posible. En la sociedad postindustrial hay que añadir también la exigencia y
demanda de calidad y originalidad en el diseño del producto, como requisito de
competitividad. La tecnología permite la elaboración de distintos diseños de un
mismo producto, de una manera rápida y barata.
La primera consecuencia que resulta de todo ello es
la modificación de las características del mercado laboral.
La tecnología ha supuesto no sólo la reducción de puestos de trabajo sino
también la desaparición de multitud de oficios y profesiones, muchos de los
cuales procedían de viejas ocupaciones artesanales que se ejercían en los
pueblos, cuya actividad es realizada ahora, con mayor precisión y menor coste,
por máquinas y robots. Pero junto al declive de las viejas ocupaciones,
estables y socialmente definidas, están apareciendo otras nuevas como respuesta
a las necesidades socioeconómicas del momento, y relacionadas con los nuevos
productos, servicios y áreas de producción. Muchas de estas nuevas
cualificaciones se valoran en función de su flexibilidad,
capacidad
de cambio y adaptación a diversidad de tareas. La industria del descanso, ocio y tiempo libre,
se desarrolla en gran parte en áreas rurales, que han experimentado una
transformación en su morfología espacial y en su actividad económica, lo que ha
originado cambios significativos en su sistema de estratificación social y
familiar.
Los cambios tecnológicos también
están afectando a la organización de trabajo, como
consecuencia de las nuevas formas de relación laboral y modelos de empleo
-trabajo en casa, teletrabajo...- y a la cohesión e integración social, ya que
las tecnologías pueden llegar a producir un nuevo sistema de estratificación
social, a causa de la desigualdad de oportunidades que se está produciendo
entre aquellos que disponen de información y saben utilizarla, y los que no
pueden acceder a ella, o aun pudiendo no saben cómo hacerlo. En palabras de
Castells, "la nueva tecnología de la información está redefiniendo los
procesos laborales y a los trabajadores y, por lo tanto, el empleo y la
estructura ocupacional. Mientras está mejorando la preparación para una
cantidad considerable de puestos de trabajo y a veces los salarios y las
condiciones laborales en los sectores más dinámicos, otra gran cantidad está
desapareciendo por la automatización tanto en la fabricación como en los
servicios... El aumento de preparación educativa, ya sea general o
especializada, requerido en los puestos recualificados de la estructura
ocupacional segrega aún más a la mano de obra en virtud de la educación... El
trabajo degradado... se concentra en actividades poco cualificadas y mal
remuneradas, así como en el trabajo temporal o los servicios diversos" .
Esta diferenciación social, en función de los conocimientos tecnológicos,
afecta no sólo a colectivos de personas, sino a comunidades, regiones y países.
En los próximos años se va a ir produciendo el auge
de aquellas nuevas ocupaciones, que están en consonancia con el desarrollo
económico y tecnológico: profesionales de la informática y de las
telecomunicaciones, comerciales especializados en áreas expansivas, técnicos en
gestión de recursos humanos, especialistas en diseño de sistemas electrónicos y
de circuitos integrados, de programación e inteligencia artificial.., y los
dedicados al sector electrónico. Ocupaciones que requieren unos conocimientos
específicos, que generalmente se adquieren en el medio urbano. Son profesiones,
consideradas socialmente con futuro, y que habitualmente se van a ejercer en
complejos productivos especializados, localizados en parques tecnológicos,
centros financieros y económicos situados en las áreas de expansión urbana de
las grandes ciudades . Esto podrá llegar a producir una situación de dualidad
sociolaboral dando origen a personas con exceso de trabajo y personas con
exceso de tiempo libre ( Para conocer las nuevas demandas ocupacionales y
perfiles profesionales requeridos por el empresariado aragonés ver: GOMEZ
BAHILLO, C. y MARCUELLO SERVOS, Ch. (1997) - Jóvenes y mundo laboral. Formación
y empleo en Aragón, Zaragoza, Gobierno de Aragón-Fondo Social Europeo.)
La repercusión de estos cambios en la estructura
ocupacional se traduce, en primer lugar, en un trasvase de activos del
sector secundario hacia el de servicios especializados, que ha pasado a
convertirse en dinamizador de la economía, ocupando el puesto que anteriormente
tenía aquél en la sociedad industrial. En segundo lugar, en el incremento
del desempleo entre aquellos activos cuya cualificación profesional no es
demandada en el sistema productivo, y sus conocimientos y habilidades
han quedado desfasados como resultado de los procesos de reconversión y
adecuación tecnológica del mundo empresarial. En tercer lugar, en la dificultad
para acceder a un primer empleo por parte de los jóvenes que no han
conseguido una especialización durante el período de educación formal.
En cuarto lugar, en las dificultades de consecución de empleo, a corto y largo
plazo, de colectivos de población que no asumen la necesidad de formación
polivalente y de actualización de conocimientos de una manera permanente, o no
disponen de medios o de posibilidades para hacerlo, lo que ocurre de una manera
más generalizada entre la población del medio rural, y concretamente entre la
población joven que tiene mayores dificultades para incorporarse a las nuevas
ramas de productividad, por carecer de conocimientos específicos, y tienen que
dirigirse a sectores productivos tradicionales, algunos de los cuales se
encuentran en proceso de regresión y reconversión: agricultura tradicional, minería,
pesca...
La
relación entre empresa y trabajo también está experimentando cambios
significativos. Se está pasando de trabajadores de plantilla a otras
formas de relación laboral, por medio de las cuales las empresas
cubren sus necesidades: subcontratas con empresas subsidiarias, contrataciones
de servicios con personal autónomo independiente. //
//
NOMADAS.7 |
REVISTA CRITICA DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS | ISSN 1578-6730
|
Homo Tecnologicus: una mirada post-antropocéntrica
|
[Óscar Fernández]
|
"Cada
Vez tenemos más máquinas a nuestro alrededor y la tecnología no deja de
evolucionar. Los psicólogos han descubierto un nuevo mal que consiste en no
saber adaptarse a ellas"(Alcalde- Enero 2002. Revista muy interesante)
En
su desesperado intento por crear cultura, el mono creativo de "Desmond
Morris"(otrora mono desnudo) busca alcanzar un algo que tal vez nunca se
ha ido. El hombre hacedor de objetos es reconfigurados por el objeto mismo, del
cual no necesita un conocimiento especializado para desarrollar un determinado
uso. Es decir, que una persona cualquiera no necesita un doctorado en
electrónica para encender un televisor o un radio, mucho menos necesita conocer
cuales son los pasos que sigue un determinado producto industrial-alimenticio
(como por ejemplo unas papitas fritas) para poder disfrutar del mismo. En
consecuencia, tampoco necesitamos conocer mucho acerca del Internet y de toda
la cultura massmedíatica que esto engloba para ser afectado y en consecuencia
ser afectado por ella. Entonces podríamos decir que: "La mediatización
telemática es el puente entre el Homo Sapiens y el Homo
Tecnológicus".(cyber mirada). Ye es que hasta nuestra visión del mundo
(paradigma) es afectado por los mass-media.
CYBER
PARADIGMA
El
universo informatico además de haber construido un lenguaje propio (cyber
diccionario), ha traspasado el umbral del pensamiento moderno, conformando de
este modo un nuevo pensamiento, una nueva forma de aproximarse a lo cotidiano
para hipertexturizar el tiempo y desconfigurar el espacio.
LA
REVITALIZACIÓN DEL ESPACIO-TIEMPO
Si
bien es cierto que a comienzos de siglo con las publicaciones e la teoría
general de la relatividad (1913) por Albert Einstein; generaron toda una
revolución en el pensamiento global. También es cierto que la humanidad aun
sigue altamente influenciada por la concepción lineal mecanicista de la
ciencia. Es decir, sigue gobernada por una visión predictiva, exacta,
cuantificable, comprobable, invariable y casi perfecta. Por lo tanto los
seguidores de este paradigma aun eren en la posibilidad de poder predecir con
exactitud la gran mayoría de los fenómenos naturales. Sin embargo, en el
universo cibernético pareciera que las relaciones espacio- temporales se
conformaran de otro modo.
En
tal sentido, nos movemos sin movernos, estamos y no estamos, y en relación al
tiempo resulta totalmente intrascendente el ahora, el antes y el después
LA
CYBER LÓGICA Y LA CYBER ÉTICA
Las
Razones que cimentaban el orden y el funcionamiento de nuestro mundo clásico,
se han visto perturbadas por una nueva lógica fluctuamente, aleatoria,
cuasi-caótica y en tal sentido difícilmente predecible. La cyber lógica se
halla consustanciada con una nieva lógica llamada lógica difusa o también
llamada lógica polivalente en la cual el clásico razonamiento basado en
"si y no" es atravesado y superado por infinitos espacios intermedios
entre las distintas categorías de "si" Y "no". En
consecuencia las posibilidades de respuesta ante un determinado problema se
multiplican y además de todo esto se hacen inseguras, inciertas, surge de este
modo una nueva concepción del mundo y de las cosas fundada en la incertidumbre.
De aquí el principio de incertidumbre del Heisemberg el cual
nos abre los ojos ante la perspectiva de un universo azaroso y multifactorial.
En
torno a la cyber ética, Dense Najmanovich nos aproxima cuando nos habla de la
multidimencionalidad de la experiencia, en la cual las experiencias
interactivas(cibernéticas) se suma a las experiencias de la vida de cada quien y
arman una especie de "Pastiche" el cual es posteriormente
interpretado por nuestra neocorteza, generando de este modo una visión
(cosmovisión) del mundo, la cual es propia de cada individuo y es aquí donde el
loco, el poeta, el asesino, el sicópata, el amante, el estudiante, el morboso,
etc, se encuentran en un cyber café uno al lado del otro y se dan la mano, y en
otra visión aun mas relativa de la ética nos encontramos con un mismo sujeto
transformándose en cada uno de los estereotipos antes citados a través del
pestañeo de un clic.
HOMO-MAQUINUS
"En
1936 un ingeniero inglés de 22 años presento, como parte de una tarea de un
curso que recibía en la Universidad de Cambridge, el diseño de una máquina
extraordinaria, conocida desde entonces como la máquina de Turing ( el nombre
de este joven genio). La máquina de Turing era enteramente diferente a todas
las máquinas de la revolución industrial que le habían precedido, porque no
trabajaba sobre procesos materiales sino sobre procesos de información. Estando
construida con elementos totalmente materiales. Producía resultados
eminentemente intelectuales, mas propios de una " cosa pensante" que
de una "cosa extensa". Ahora finalmente, en la computadora digital de
propósito general, era posible mostrar cómo la materia podía producir el
pensamiento". (Gutiérrez)
No
necesito recordarles a Julio Verne para decirles que la ciencia ficción de hoy
puede ser ciencia real en el futuro y tampoco necesito recordarles a las
telenovelas, las series televisivas, las películas y los comics, los cuales en
el principio se nutrían de la vida diaria para ser creados, y ahora son ellos
los que nos crean y nos recrean. Recordemos a Eduardo Liendo en su incansable
lucha contra El Mago de la cara de Vidrio:
"Solo
una vez la suerte del mago estuvo en mis manos, pero ignoro si entonces actué
como un magnánimo adversario o como un idiota redomado"
"Dadme
apenas un soplo de aliento, y esta manos firmes multiplicaran su fuerza y lo
lanzaran por la ventana. ¡Os llamo al combate frontal contra el mago de la cara
de vidrio! Seguidme!..."
¿Hacia
donde vamos?, ¿Que distancia existe actualmente entre el hombre y la máquina?
¿Estamos cerca de hacer un hombre-máquina? Ó por el contrario ¿Estamos mas
próximos a construir una máquina humana?
Términos
como: Biónica, Biorrobotica, Biotelematica, Inteligencia Artificial, entre
otras, nos hablan de los intentos que vienen haciendo los seres humanos para
darle respuesta a las preguntas arriba planteadas. Pero mas allá de los
posibles avances y logros en estos interesantes campos del conocimiento. El
hombre común, "el homo cotidianus" se pregunta ¿a dónde nos conducirá
todo este desarrollo, y surge la angustia tecnológica que no es mas que el
temor irrefrenable hacia cosas no existentes, pero que en un futuro podrían
existir. ¿Es realmente valido asustarse así’, recordemos los marcianos de Orson
Wells, y respondamos: ¿Fueron reales o no?, pues para aquellas personas que
murieron si que lo fueron y de aquí el surgimiento de otra fase: "realidad
virtual", la cual también pertenece al cyberdiccionerio. Y es que hoy dia
con el surgimiento de toda esta nueva lógica (cyberlógica) la concepción de
realidad y en consecuencia la de verdad deben ser rediscutidas.
CYBER
ARTE
"En
el corazón de esta video cultura siempre hay una pantalla, pero no forzosamente
una mirada".(Juan Baudrillad)
Si
ya resulta difícil entender la cybercultura por su condición de atemporalidad y
a especialidad, mas aun resulta entender el arte cuyo lenguaje
"Metafórico",aleatoriza en mayor grado las capacidades de comprensión
humanas influenciadas por el paradigma Cartesiano-Newtoneano de naturaleza
mecanicista.
Sin
embargo, en el paradigma video-Cultural observamos las siguientes ideas fuerza:
.
"Las hiperrealidades mediáticas definen una nueva sensibilidad".
.
"La heterogeneidad, la discontinuidad, la fragmentación, la simulación, la
diferenciación, la simultaneidad, el pastiche, el bridollage, y lo aleatorio,
etc. Condensan toda una suerte de matriz mutagénica que afecta todos los
ámbitos, en especial la ciencia y la cultura".
."El
paradigma video-Cultural reconfigura la imagen que tenemos de: arte, ciencia,
tecnología, hombre, espacio, tiempo, materia, realidad, verdad, ética,
etc".
."Cuando
hablan todos los sentidos a la vez se materializan imágenes oleatoriamente,
estructurando lazos virtuales que se entretejen discontinuamente en el callejón
de la experiencia".
."El
hipertexto cibernético se lee y relee a si mismo creando nuevas formas de
escritura y nuevos estamentos interpretativos".
."Las
relaciones humanas se transhumanizan y ser almacenan en bits, para crear de
este modo mentes inmortales sin cuerpos".
."En
el arte digital el tiempo se eterniza y la posibilidad de acabar una obra se
reduce a nada, en tal sentido, toda obra artística es inacabada y todo trabajo
creador es un proceso en continua construcción , haciendo de las relaciones
generadas en el interior de la misma, sistemas atemporales, a espaciales, y
colectivos, de esta forma, la originalidad el la creación cibercultural se
disipa".
."La
nueva gramática digital hace de la realidad virtual un nuevo camino de cisiones
pluridimencionales que atrapa las redes neuronales en nuevas interconexiones
decodificando su lenguaje binario en imágenes confusas perdidas entre lo físico
y lo virtual. Estableciendo de este modo una nueva lógica un nuevo
pensamiento". "El cyber Pensamiento".
."El
mundo es un caleidoscopio, la lógica la pone el hombre. El supremo arte es el
azar".(Miguel de Unamuno)
CIENCIA
Y ARTE
El
arte como expresión de la cultura y la cultura como expresión del hombre, hacen
de la vida un continuo ir y venir plural y heterogéneo. En consecuencia el
pensamiento hecho arte se apodera de elementos interconectados y fluctuantes
los cuales transforman de manera cambiante nuestra visión personal. Para
BERTALANFFY:" La realidad es una interacción entre el conocedor y lo
conocido, dependiente de múltiples factores de naturaleza biológica,
psicológica, cultural, lingüística,etc." Las limitaciones corpóreas, en
especial las neuronales hacen del conocimiento un entramado subjetivo que
permite a través de la interpretación codificar/decodificar algo que por mas
que se quiera no existe. Para NIETZCHE: "el mundo es apariencia".El
arte como pensamiento permite reunir sistemas de ideas los cuales a pesar de
ser en muchos casos puntos de fuerza enfrentados, no dejan de poseer un cierto
espíritu sinérgico/armónico que les permite cohabitar el mismo nicho y en
consecuencia permiten crear /recrear un nuevo horizonte de tolerancia. Si por
lo consiguiente ha de ser vista la ciencia como una ficcionalización de mundo,
entonces resulta mas satisfactorio(por lo menos desde el punto de vista
emocional) observar al caos que representa la ciencia inscrito dentro de una
filosofía que permita a éste ser pensado como ciencia y como arte.
REFERENCIAS
1.- Marcelo Arnold, Ph.D. y Francisco Osorio, M.A. Departamento de
Antropología. Universidad de Chile
http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
2.- Ludwig VON BERTALANFFY (1901-1972), http://www.kli.ac.at/theorylab/AuthPage/V/Von_BertalanffyL.html
3.- Miguel de Unamuno: Niebla, http://www.fortunecity.es/poetas/relatos/166/Novelas/Niebla.htm
4.- Emergencia de la biotelemática y la biorrobótica: Integración de la biología, el procesamiento de información, redes y robótica, http://www.ekac.org/mecadkac.html
5.- Alcalde, Jorge, "Tecnoestrés". Colombia. Revista Muy interesante año 16 número 192. Pág. 27. Editora Cinco. 2002
6,7,8,9,10,11,12,13,14.- FERNÁNDEZ, Oscar, Cyber-Mirada. Directorio Argentino de Internet "paginadigital".
Cyber Mirada: http://www.paginadigital.con.ar/articulos/2001seg/literatura/textis/osfern2.html.
7.- GUTIÉRREZ, Claudio, Neurofilósofo, http://cariari.ucr.ac.cr/~claudiog/La_informatica_como_ciencia_empirica.html
8.- FAJARDO FAJARDO, Carlos, Hacia una estética de la ciber-cultura,
http:/www.ucn.es/info/espectáculo/numero10/est_cibe.html
9.- LIENDO, Eduardo. El Mago de la cara de vidrio. Monte Ávila Editores,
http://www.terra.com.ve/aldeaeducativa/biografias/biograf25101.html
10.- Nietzsche, Federico, http://filo3000.supereva.it/nietzsche.htm?p //
http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
2.- Ludwig VON BERTALANFFY (1901-1972), http://www.kli.ac.at/theorylab/AuthPage/V/Von_BertalanffyL.html
3.- Miguel de Unamuno: Niebla, http://www.fortunecity.es/poetas/relatos/166/Novelas/Niebla.htm
4.- Emergencia de la biotelemática y la biorrobótica: Integración de la biología, el procesamiento de información, redes y robótica, http://www.ekac.org/mecadkac.html
5.- Alcalde, Jorge, "Tecnoestrés". Colombia. Revista Muy interesante año 16 número 192. Pág. 27. Editora Cinco. 2002
6,7,8,9,10,11,12,13,14.- FERNÁNDEZ, Oscar, Cyber-Mirada. Directorio Argentino de Internet "paginadigital".
Cyber Mirada: http://www.paginadigital.con.ar/articulos/2001seg/literatura/textis/osfern2.html.
7.- GUTIÉRREZ, Claudio, Neurofilósofo, http://cariari.ucr.ac.cr/~claudiog/La_informatica_como_ciencia_empirica.html
8.- FAJARDO FAJARDO, Carlos, Hacia una estética de la ciber-cultura,
http:/www.ucn.es/info/espectáculo/numero10/est_cibe.html
9.- LIENDO, Eduardo. El Mago de la cara de vidrio. Monte Ávila Editores,
http://www.terra.com.ve/aldeaeducativa/biografias/biograf25101.html
10.- Nietzsche, Federico, http://filo3000.supereva.it/nietzsche.htm?p //
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