Fascismo y antifascismo (y II). El antifascismo / Alejandro Andreassi Cieri

Posted on 2021/05/02

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Alejandro Andreassi Cieri Fuente: Conversación sobre la historia
Profesor jubilado del Departamento de Historia Contemporánea de la Universitat Autònoma de Barcelona
El antifascismo

El aspecto clave que se deriva del desarrollo de la lucha contra el fascismo es la recuperación por parte de las izquierdas y el movimiento antifascista de una articulación dialéctica entre democracia y transformación de la sociedad. La primera es considerada un factor fundamental para la superación del capitalismo y la segunda la condición clave en la profundización de la democracia y en la realización de la igualdad no sólo jurídica sino social. Esta concepción va a ser el resultado de un proceso prolongado de praxis y reflexión en las filas del movimiento antifascista, que exigió hacer un análisis adecuado de sus características. El antifascismo se diferenciaba de los partidos conservadores tradicionales por la capacidad de constituirse en movimientos de masas y por la capacidad de violencia, de militarización de la acción política a través de sus bandas armadas, que no solo eran toleradas sino también apoyadas directamente por las instituciones estatales. 

Rothfront, saludo del Roter Frontkämpferbund (milicias comunistas alemanas del KPD, fundadas en 1924)

Si se habla de movimiento antifascista sin matices se corre el riesgo de transmitir una imagen de unidad desde el principio que no fue tal. El mundo comunista y el socialdemócrata no actuaron conjuntamente durante la década de 1920, y llegaron no sin dificultades a acuerdos de unidad hasta mediados los años treinta. En ese sentido podemos encontrar diversas consideraciones sobre la naturaleza del fascismo, que muestran las dificultades iniciales para entender sus características y su significado político y social, así como las diferencias ideológicas y conflictos en el seno del movimiento obrero europeo, que modulaban dichas interpretaciones. Si bien todos coincidían en destacar la amenaza que representaba para los movimientos emancipatorios, así como para la libertad y los derechos humanos, en general. Podríamos agrupar los primeros diagnósticos sobre el fascismo, de los cuales derivaran respuestas políticas diferentes en dos grandes grupos: En primer lugar, la consideración del fascismo como un instrumento de la fracción más concentrada, agresiva  y poderosa del capitalismo, donde la novedad que representa respecto a otros movimientos contrarrevolucionarios es la extrema violencia y su constitución en movimientos de masas y, en segundo lugar, la definición como un fenómeno claramente contrarrevolucionario, considerado más que una “guardia blanca” al servicio del capital, capaz de penetrar incluso en sectores de la clase obrera y que conservaba cierta autonomía respecto de las clases dominantes aunque acabara coincidiendo con sus intereses.

1932: Karl-Liebknecht-Haus en la Bülowplatz de Berlin con el emblema de Antifaschistischen Aktion (foto: Bundesarchiv B 145 Bild P046279)

Estos diagnósticos no dependían solamente de las orientaciones ideológicas de las organizaciones obreras sino del contexto en que se producían los mismos, por lo tanto, pueden observarse en un mismo autor o en un mismo movimiento diferentes definiciones del fascismo dependiendo de su evolución, así como de la situación de la lucha de clases y de la coyuntura que atravesaba el capitalismo. Por ejemplo, al primer bloque correspondería la definición propuesta por Dimitrov en el VII congreso de la Komintern para impulsar la constitución de los frentes populares; pero también la de Harold Laski, perteneciente al ala izquierda del laborismo.[1]  En cambio, al segundo bloque corresponderían los puntos de vista de un austro-marxista, como Otto Bauer, o los de un miembro de la considerada “ala derecha” del KPD, August Thalheimer.[2]

La designación de Benito Mussolini como primer ministro el 28 de octubre de 1922, luego de la Marcha sobre Roma, había transformado al fascismo de amenaza potencial en terrible realidad.   Zinoviev, en el IV Congreso de la Komintern en diciembre de 1922, declaró que el fascismo era la forma en que se manifestaba la ofensiva política que la burguesía emprendía en el ámbito de la economía contra la clase obrera. Lo definía como una guardia blanca que intentaba ganar el apoyo de las clases medias urbanas y rurales y de algunos sectores obreros decepcionados por los fracasos de la democracia liberal. Con él coincidiría Clara Zetkin, que entendía el fascismo como un fenómeno típico del capitalismo en crisis, que expresaba el recurso a la violencia de las clases dominantes frente al fracaso del Estado burgués tradicional para defender sus intereses, en el pleno del Comité́ Ejecutivo de la Komintern celebrado el 23 de junio de 1923. Zinoviev destacaba su carácter de movimiento de masas gracias a la atracción que ejercía principalmente sobre la pequeña burguesía, ante la que se presentaba como el movimiento que pretendía redimir los padecimientos de ese sector social, que se consideraba amenazado por la proletarización. También señalaba que el ascenso del fascismo era consecuencia del fracaso del movimiento obrero para resolver a favor de la clase obrera y los demás sectores populares la crisis capitalista, produciendo así la frustración y desafección de incluso sectores medios que habían confiado en las fuerzas socialistas para mejorar su situación, los que así eran empujados a creer en la demagogia anticapitalista de los fascistas.[3] En ese congreso de la Komintern se había consagrado el Frente Único como táctica para afrontar en general la contraofensiva capitalista. Esta contraofensiva se verificaba una vez concluida la oleada revolucionaria que había sacudido a Europa en los momentos iniciales de la postguerra y, por lo tanto, también se proponía esta táctica como método adecuado para enfrentar al fascismo.[4]

Cuarto congreso de la Komintern, 1922 (foto: ciml.250x.com)

La táctica del Frente Único, propuesta inicialmente en 1921 por el KPD, consistía en que los partidos comunistas impulsaran amplias coaliciones con otras organizaciones del movimiento obrero, incluso las socialdemócratas consideradas como “reformistas”, tanto a nivel político como sindical. Su objetivo era el de alcanzar reivindicaciones inmediatas, tanto económicas como políticas, que revirtieran las penurias sufridas por las clases populares durante la guerra y la inmediata postguerra, ante la comprobación del agotamiento de la oleada revolucionaria que siguió al final de la Gran Guerra y la concomitante estabilización del capitalismo europeo e internacional. En Alemania tenía como objetivo específico enfrentar a los grupos armados de la extrema derecha, táctica que también se consideraba apropiada para enfrentar al squadrismo fascista en Italia.[5] La defensa de Parma contra el ataque fascista en agosto de 1922 seria un ejemplo de esta confluencia entre fuerzas obreras.

Barricadas levantadas en Parma durante la defensa de los barrios obreros de la ciudad contra las escuadras fascistas, agosto de 1922 (imagen: senzasoste.it)

También Arthur Rosenberg señalaba en 1934, que el carácter de movimiento de masas del fascismo y la utilización de grupos paramilitares violentos para destruir la democracia y las organizaciones de izquierda eran los aspectos que los diferenciaban de los movimientos de la derecha burguesa radical decimonónicos, de los que por otra parte eran ideológicamente sus continuadores. En cambio, este autor no ponía el énfasis en la presencia mayoritariamente pequeño burguesa de sus adherentes, sino que destacaba la capacidad del fascismo de atraer a sectores de las clases asalariadas. Sin embargo, reconocía que la clase obrera industrial propiamente dicha se había mantenido inmune a la atracción fascista conservando su fidelidad a las organizaciones de izquierdas hasta el final.[6]

Pero la convicción de que el fascismo representaba una amenaza letal para la civilización y para los derechos y libertades que se habían conquistado desde 1789, se reforzó con la llegada de los nazis al poder en Alemania y el inicio del rearme alemán, la destrucción del movimiento obrero austriaco en 1934, el expansionismo colonial de la Italia mussoliniana, los incidentes del Extremo Oriente protagonizados por el militarismo japonés y la fuerte ofensiva de las derechas contra la República española. Se constituyó en una amenaza como jamás antes había sido percibida por el movimiento obrero y otros movimientos emancipatorios -incluso frente a la dureza del zarismo y la severidad de la Santa Alianza o el autoritarismo de los imperios alemán y austrohúngaro- e impulsó la unidad entre la socialdemocracia y el movimiento comunista. Esta unidad que tan difícil había resultado hasta 1933, era considerada en ese momento como una necesidad para la supervivencia de las izquierdas y el movimiento obrero.

Mitin antifascista en Viena, 1932 (foto: ciml.250x.com)

La exigencia de unidad va a surgir desde diversas iniciativas, tanto desde la vertiente comunista como desde la socialista. Las más decisivas serán las que se produzcan primero en Francia con la respuesta comunista y socialista ante la asonada protagonizada por la extrema derecha en febrero de 1934 y el pacto de unidad entre el partido socialista (SFIO) y el partido comunista francés (PCF) del 27 de julio del mismo año y, a nivel general, en el VII Congreso de la Komintern, celebrado en Moscú (25/7-20/8-1935) con la consagración del frente-populismo. En este congreso se recuperó la fórmula del frente único aprobada en 1922, a la que se le sumaron dos propuestas: la unificación de los sindicatos y de los partidos comunista y socialista en un “partido único del proletariado” y la de unidad interclasista, en la cual se incluían a las clases medias como parte de la base social de los frentes populares.[7]

VII Congreso de la Comintern. De izquierda a derecha, sentados: Georgi Dimitrov, Palmiro Togliatti, Wilhelm Florin, Duong Van Minh; de pie: Otto Kuusinen, Klement Gottvald, V Pik, Dmitry Manuilsky (foto: marxism.halkcephesi.net)

Paradójicamente la concepción del fascismo que iba a presidir la unidad antifascista era aquella que lo reducía a un instrumento en manos de la sección más concentrada y agresiva del capital, tal como fue definida en el VII Congreso. Esa definición devaluaba su carácter de movimiento de masas, las complejas articulaciones que el fascismo mantenía con el bloque social dominante y el papel de las clases medias y de los trabajadores asalariados no industriales, además de la importancia del componente racista, tal como lo habían definido e interpelado con mayor sutileza pensadores y militantes tanto comunistas como socialdemócratas, como Clara Zetkin, Arthur Rosenberg, Palmiro Togliatti, Otto Bauer o Antonio Gramsci.[8] Todos ellos coincidían en señalar, si bien con diversos matices, que los fascismos:

  • Aseguraban a los empresarios la recuperación total de su poder en la empresa, cuestionado por los avances obreros en Alemania (consejismo y legislación republicana) e Italia (consejismo, sindicalismo y movimientos campesinos campesinos).
  • Observaban que la clase capitalista reconocía el liderazgo político de los fascistas, ya que ese liderazgo se presentaba como garantía del cumplimiento de los objetivos de los que resultaba principalmente beneficiado el gran capital. Ello no excluía que grandes patronos industriales compartieran la ideología fascista (Antonio Benni, Alberto Pirelli, Giovanni Agnelli, Gustav y Alfried Krupp, Fritz Thyssen, Emil Kirdorf, Georg von Schnitzler (Farben), August von Finck Sr. (Allianz)).
  • Garantizaban mediante el expansionismo imperialista y militarista enormes beneficios al capital alemán e italiano, ya sea mediante la conquista de nuevos mercados, la explotación de las regiones conquistadas y la esclavización de las poblaciones sometidas por esas conquistas.
  • Constituían partidos capaces de organizar y encuadrar a las masas en estructuras controladas y subordinadas, a diferencia de los partidos tradicionales de derechas que eran grupos de elite que representaban directamente a grupos de interés (industriales, agrarios, etc.).

Sin embargo, la paradoja sólo es válida ex post, cuando la definición del fascismo que elaboró la Komintern fue cuestionada como demasiado burda por la historiografía y la teoría política posterior, especialmente de la segunda postguerra, porque consideraba al fascismo como un mero instrumento del gran capital.

Para los antifascistas de los años treinta, la definición de la Komintern tenía seguramente una gran capacidad heurística al definir de forma simplificada donde se hallaba el poder económico al que el fascismo podía favorecer con su militarismo y sus pretensiones imperialistas: el bloque del capital que por su carácter concentrado y dominante entraba en contradicción con otros sectores de la burguesía y especialmente de las clases medias, lo que abría la posibilidad de una amplia alianza social y política como factor decisivo para lograr frenar el avance. De acuerdo a la definición, era lícito considerar que dentro de la alianza antifascista cabía un sector de la burguesía desplazado por la alianza fascista con el gran capital. En realidad, la hipótesis Komintern adquirió mayor credibilidad a medida que la agresividad del fascismo, tanto alemán como italiano, se iba proyectando sobre la política europea y mundial. El rearme alemán que beneficiaba a la gran industria germana, la violación de las cláusulas del tratado de Versalles que lo vetaban, la remilitarización de Renania, la invasión de Etiopía y la ocupación de Albania por Italia, y las operaciones del imperio japonés en China, la intervención de las dos potencias fascistas al lado de los militares sublevados contra la Segunda República Española, la anexión de Austria y el mismo año la destrucción de Checoslovaquia no hacían más que confirmar que el fascismo en el poder significaba “la dictadura terrorista descarada de los elementos más reaccionarios, más chovinistas y más imperialistas del capital financiero”[9], tal como rezaba la definición consagrada en el VII Congreso de la Komintern de 1935.

VII congreso de la Internacional Comunista (imagen: marxism.halkcephesi.net)

Esta definición que reducía el fascismo a un mero instrumento del capital, se reforzaba además con las declaraciones favorables al fascismo de personalidades pertenecientes al ámbito conservador antimarxista. Winston Churchill se referirá́ a Mussolini en los siguientes términos en su discurso ante la Liga Antisocialista británica, el 18 de febrero de 1933:

“El genio romano personificado por Mussolini, el más grande legislador vivo, ha demostrado a muchas naciones cómo se puede resistir al avance del socialismo y ha señalado el camino que puede seguir una nación cuando es dirigida valerosamente. Con el régimen fascista, Mussolini ha establecido un centro de orientación por el que no deben dudar en dejarse guiar los países que están comprometidos en la lucha cuerpo a cuerpo con el socialismo”.[10]

Ludwig von Mises, pope del liberalismo económico,

“… veía en el squadrismo mussoliniano un «un remedio momentáneo dada la situación de emergencia» y adecuado al objetivo de salvar la «civilización europea»: «El mérito de tal modo adquirido por el fascismo vivirá́ eterno en la historia»”.[11]

Manifestación del Frente Popular en París, 14 fr julio de 1936. De izquierda a derecha, Thérèse Blum, Léon Blum, Maurice Thorez, Roger Salengro, Maurice Viollette y Pierre Cot (imagen: wikimedia commons)

A pesar de la novedad del planteamiento, la propuesta frentepopulista no surge ex nihilo, sino que reconoce un antecedente que es reconocido en el VII Congreso, y es la propuesta del Frente Único.[12] En 1935 se consideraba al Frente Único como el fundamento del Frente Popular, con dos objetivos muy bien definidos: defender a la clase obrera de los efectos devastadores de la crisis e impedir de este modo la penetración del fascismo en los medios obreros y, al mismo tiempo, agrupar a sectores sociales, como a las clases medias y a los partidos burgueses, dispuestos a enfrentar al fascismo para aumentar la capacidad de respuesta popular. Una consecuencia directa de la lucha antifascista encarada por el frentepopulismo fue la recuperación de la naturaleza esencialmente democrática de los procesos emancipatorios, en la mejor tradición revolucionaria desde 1792 hasta 1917, pasando por 1871. En ese sentido cobraban todo su significado las palabras de Palmiro Togliatti en el V Congreso del PCI en 1945, cuando haciendo balance de la lucha antifascista decía:

“Somos demócratas no sólo en tanto antifascistas sino como socialistas y comunistas. No hay contradicción entre democracia y socialismo”.[13]

Togliatti interviene en el V Congreso del PCI (1945)(imagen: Fondazione Gramsci)
El antifascismo como propuesta no sólo de resistencia sino de transformación social: El proyecto político y social de la Resistencia antifascista

Los defensores de la República española y los movimientos de resistencia al nazismo surgidos en los países ocupados transformaron la propuesta defensiva del Frente Popular en una propuesta propositiva. En ella señalaron claramente no sólo las alianzas de clase necesarias para la acumulación de fuerzas para derrotar a la maquinaria fascista sino la delimitación clara de donde se hallaban los poderes económicos y sociales que habían permitido, impulsado y beneficiado del ascenso de fascismo, y que era necesario desarbolar.

La lucha que emprendió́ la Resistencia no buscaba la vuelta a la situación anterior a septiembre de 1939. Su objetivo era el de la derrota del fascismo no sólo mediante la expulsión de los ejércitos nazis ocupantes, sino también mediante la supresión de las condiciones políticas y sociales que ha juicio de los resistentes habían favorecido el surgimiento de regímenes fascistas o colaboracionistas, mediante la instauración de una democracia avanzada con un profundo contenido de justicia social. Para los movimientos de resistencia era evidente que había que reducir el poder de las elites políticas y sociales de la preguerra, que habían sido en muchos casos colaboracionistas con el ocupante y habían proporcionado los cuadros de los gobiernos títeres y contribuido a la producción de material de guerra nazi. El inmenso esfuerzo de la lucha resistente así́ como los mayores padecimientos sufridos por las clases populares durante la guerra exigían un nuevo proyecto político y social, más equitativo y democrático.[14] Consideraban que era la forma adecuada para impedir en el futuro la reedición de la barbarie fascista. En ese sentido el papel de los comunistas fue esencial, no sólo al dotar al movimiento de resistencia de su eficacia organizativa y la entrega y la abnegación de sus militantes, sino también en la definición de esos objetivos de reconstrucción después de la victoria sobre el fascismo, que conformó lo que en la posguerra se denominaría como “el espíritu de la resistencia”. Es por estas razones que la vinculación entre lucha antifascista y radicalismo social y político fue una condición necesaria para su materialización, ya que ambas se apoyaban y posibilitaban mutuamente.

Miembros de la resistencia comunista -Francs-tireurs et partisans – Main d’œuvre immigré (FTP-MOI)- conocidos como el grupo Manouchian, a punto de ser fusilados por los nazis en Mont-Valérien, 21 de febrero de 1941 (imagen: matthieulepine.wordpress.com)

A pesar de que la resistencia fue un fenómeno general en los países ocupados, en cada uno de ellos adquirió́ obviamente características singulares vinculadas a la especificidad de cada escenario nacional. Sin embargo, es posible establecer una perspectiva general y afirmar, aunque parezca paradójico, que fue la propia experiencia de la resistencia y la lucha partisana la que modeló muchas de las pautas para diseñar los programas de reconstrucción nacional posteriores a la victoria, con las exigencias de cambios estructurales que eran consideradas imprescindibles para que los resultados de la lucha antifascista fueran duraderos. La lucha antifascista clandestina significó  -por las profundas convicciones éticas y morales comprometidas con ella y por su negación radical de la tiranía- una expresión de autonomía critica en cada uno de sus miembros. Mientras que, por el gran número de participantes, en proporción al riesgo elevadísimo que implicaba esa participación, era la expresión de un movimiento de profundo compromiso y contenido democrático.

Huelga general en Amsterdam contra la ocupación nazi, febrero de 1941 (foto: Zinn Education Project)

Podría considerarse a la Resistencia como una nueva forma de polis, la única posible en la noche tenebrosa del fascismo. Las actividades de resistencia en las que se vieron implicados comunistas, socialistas, anarquistas y antifascistas en general, no fueron solamente de carácter armado, sino también movilizaciones pacificas de masas. Ahí están los ejemplos, entre otros, de las huelgas de marzo de 1943 en Turín, anteriores a la caída de Mussolini, o la huelga general realizada en Holanda, iniciada a iniciativa de los obreros ferroviarios para impedir la deportación de los judíos de Ámsterdam, que comenzó́ el 25 de febrero de 1941, tres días después de la primeras redadas hechas por los nazis, y que rápidamente se transformó en una huelga general en la ciudad.[15] La lucha contra la ocupación nazi exigió́ una amplia alianza entre las fuerzas políticas, que imponía de hecho la restauración del proyecto de los frentes populares. La experiencia de muchos de los cuadros de la resistencia en la Guerra Civil española reforzó́ este enfoque, ya que esa había sido su primera gran experiencia de enfrentamiento armado con el fascismo bajo las condiciones de un amplio frente político. Esa política señalaba la importancia que tenía incluso la antes denostada “democracia burguesa” para detener al fascismo, reivindicando como objetivo la plena vigencia de las instituciones democráticas.

Partisanos en la liberación de Venecia, abril de 1945 (imagen de autor desconocido publicada en Storia d’Italia, vol. 8, DeAgostini 1979)

El fascismo había llegado al poder con el apoyo de intereses y estructuras económicas y sociales que negaban la democracia, la reivindicación de esta y la modificación radical de aquellas, especialmente las que representaban a los grupos económicos más poderosos, eran condiciones esenciales para evitar la repetición de la barbarie. Éste sería uno de los más importantes legados de la Resistencia antifascista: la vinculación indisoluble entre democracia y transformación social radical, ya que ambas eran negaciones recíprocamente necesarias del fascismo. Un ejemplo de ello fue el programa elaborado en 1944 por el Consejo nacional de la Resistencia francesa en el que se enumeraban las reformas que debían emprenderse luego de la liberación de Francia, entre las que se contaban: la nacionalización de los grandes medios de producción, la producción de energía, las riquezas del subsuelo y la banca; el salario mínimo y los plenos derechos sindicales, el control obrero de la producción, la seguridad social universal, la igualdad absoluta de los ciudadanos frente a la ley y la independencia de la prensa respecto del Estado y los poderes económicos; principios que fueron recogidos en el preámbulo de la constitución aprobada en 1946.[16] Así́ mismo, la constitución italiana de 1948 enunciaba en su artículo 3º que debían suprimirse “…los obstáculos económicos y sociales que, limitando de hecho la libertad y la igualdad de los ciudadanos, impiden el pleno desarrollo de la persona humana y la participación efectiva de todos los trabajadores en la organización política, económica y social del país”, con el cual se introducían formulaciones que no son ajenas a las actuales teorías republicanas con fundamento socialista.[17]

Por lo tanto, la nueva imagen política que surge de la lucha antifascista no es como algunos autores afirman, una negación de la identidad de clase y de las referencias al socialismo para asumir una identidad nacional representada por una lucha contra el invasor ocupante (aunque en el caso de Italia se tratara de una dictadura fascista propia), sino que, por el contrario, asume que la línea de clivaje social y política que define a las clases pasa por el meridiano del antifascismo. La contradicción básica burguesía-proletariado, fue reemplazada por fascismo-antifascismo. Pero esta antinomia, traducida a las categorías sociales y políticas, quería significar grandes propietarios y capitalistas beneficiarios y promotores del fascismo y representantes políticos del fascismo enfrentados a todas las clases que fueron en un sentido u otro oprimidas o subyugadas por el fascismo: clase obrera industrial y agraria, pequeño campesinado, intelectuales y profesionales. Es decir, la traducción sociológica de los frentes populares de la segunda mitad de los años treinta.

Francia: el Consejo Nacional de la Resistencia, constituido en 1943 bajo la presidencia de Jean Moulin e integrado por Libération-nord et sud, Combat, Franc-tireur, OCM, Front national, PCF, SFIO, Parti radical-socialiste, Parti démocrate Populaire, Fédération républicaine, Alliance démocratique, CGT y CFTC (imagen: fondationresistance.org)

La Resistencia permitió́ a los partidos comunistas, y también a los socialistas, romper el “límite histórico de clase” que les había impedido, incluso antes de la Primera Guerra Mundial, atraer a otros sectores sociales que se habían mostrado indiferentes u hostiles a sus propuestas. Además, ese avance en prestigio de comunistas y socialistas entre otros sectores sociales no obreros cumplía con una de las premisas principales para evitar la reedición del fascismo, ya que precisamente habían sido aquellos sectores pertenecientes a la pequeña y mediana burguesía los que habían constituido la base social atraída mayoritariamente por los movimientos fascistas. Estas palabras de Palmiro Togliatti en 1944 reflejan este nuevo enfoque sobre las derivaciones políticas y sociales de la nueva contradicción social puesta en relieve por la lucha antifascista:

“¿Qué queremos decir nosotros marxistas cuando hablamos de la nación? Hablamos de la clase obrera, del campesinado, de la masa de intelectuales, de las masas de trabajadores no sólo manuales sino intelectuales […] Sólo excluimos de la comunidad nacional aquellos grupos egoístas, esas clases propietarias reaccionarias políticamente incapaces –y lo han demostrado en Italia y en el conjunto de Europa – de elevarse por encima de sus mezquinos intereses, y en cambio los han colocado por encima de los intereses generales del pueblo de su país”.[18]

En términos historiográficos y políticos la Resistencia fue la lucha simultánea por la derrota militar del fascismo y la liberación nacional de los países sometidos y la lucha cultural y política, no sólo por la recuperación de las libertades conculcadas por la tiranía nazi, sino por la construcción de un tipo de democracia avanzada y radical que uniera libertad y justicia social, que contuviera en sí un programa avanzado de conquistas sociales.[19] Su tensión participativa, que auguraba una democracia radical, más profunda que las conocidas en la preguerra, aunque alejada del modelo soviético clásico, quedó frustrada hacia 1947 cuando acabó el proceso de desmantelamiento de los organismos de autoorganización popular, los comités antifascistas, originados en el curso de la lucha resistente que constituían el embrión de esa participación. Algunos autores, como Geoff Eley, los equiparan a los consejos obreros de 1917-21. Un desmantelamiento impuesto por el rechazo rotundo de las clases dominantes y de las instituciones restauradas, con la aquiescencia de la izquierda moderada.[20] El siguiente escenario que se abría era ya la segunda Guerra Fría.

Celebración de la victoria republicana en el referéndum institucional del 2 de junio de 1946 (foto: Federico Patellani)
Fascismo y antifascismo en la actualidad

El crecimiento de organizaciones y partidos de extrema derecha en Europa, en América y Asia, así como la llegada al poder de dirigentes que comparten dicha ideología como Trump en EE.UU, Bolsonaro en Brasil, Salvini en Italia, Modi en la India, o el crecimiento electoral del Front National (ahora Rassemblement national) en Francia, la Alternative für Deutschland en Alemania o Vox en España han provocado un alud de análisis que intentan definir los contornos, las continuidades y diferencias con los fascismos históricos.

Si buscamos exactas coincidencias en contenido y forma, serán difíciles de reconocer. No se trata de una repetición de los movimientos y regímenes fascistas de la Europa de entreguerras. Más que buscar esas coincidencias habría que dirigir la atención a los elementos esenciales que definen la ideología y la política de los dirigentes de las organizaciones actuales, así como las condiciones de su surgimiento, para ver en qué grado son comparables con aquellos. Estos gobiernos y organizaciones, denominados con frecuencia como neofascistas o postfascistas,[21]  comparten entre sí un nacionalismo radical excluyente que se expresa como xenofobia y racismo. Esto último señala explícita o tácitamente una perspectiva no igualitaria, la convicción de que los pueblos no poseen la misma calidad y por lo tanto la negación de la igualdad de la especie humana. La xenofobia y el racismo se expresan en su rechazo a la inmigración, especialmente si procede de países pobres y subdesarrollados, así como un anti-islamismo que ha sustituido en gran parte al antisemitismo propio de los fascismos de los años treinta del siglo pasado, aunque en grupos neonazis minoritarios se mantengan posturas antisemitas. En todo caso es un racismo que es también expresión de aporofobia. Otro componente es la pulsión autoritaria que se manifiesta tanto en los gobernantes como en las organizaciones políticas con apelaciones a las masas y presentándose como “víctimas del sistema”, cuando los recursos del Estado de derecho intentan frenar abusos de poder. Es el caso de las decisiones judiciales que han frenado, al menos momentáneamente, las medidas más racistas de la Administración Trump respecto a la inmigración. Si bien las dictaduras militares que asolaron América Latina en las décadas de 1970 y 1980 recibieron el apoyo de grupos de extrema derecha durante los golpes de Estado y, a partir de la instauración dictatorial, participaron en tareas represivas, los movimientos de extrema derecha actuales se mantienen, por el momento, en los marcos del sistema parlamentario. 

Bolsonaro, junto al primer ministro indio, Narendra Modi, durante una visita oficial a Nueva Deli en enero de 2020 [foto: Alan Santos, PR]

En cuanto a las políticas económicas defendidas por la extrema derecha europea y por los gobiernos de esa orientación se caracterizan por defender el proyecto neoliberal y no existen, por el momento, intentos de intervención estatal en la actividad económica. En realidad, el mayor o menor estatismo ejercido por las dictaduras fascistas de los años treinta no fue una característica exclusiva de las mismas, ya que se recurrió a la intervención estatal en mayor o menor grado en Occidente para superar la gran depresión iniciada en 1929, una vez comprobada la ineficacia de las medidas procíclicas propias del liberalismo ortodoxo usadas en el período previo. Un ejemplo de las cuales es la regulación estatal democrática de la economía del New Deal aplicado por la Administración Roosevelt en los años treinta. En este ámbito, cabe también recordar que el régimen mussoliniano observó una política económica ortodoxamente liberal en sus inicios, cuando su ministro de economía era ministro de Finanzas era Alberto de Stefani. Así mismo, la dictadura nazi, a pesar del papel reservado al Estado en la orientación de la economía especialmente a partir del Plan Cuatrienal de preparación de la economía para la guerra iniciado en 1936, fue una gran privatizadora de empresas que hasta ese momento habían sido públicas.[22] Surgen en los años treinta, en el ámbito de la teoría económica y política como soluciones a la crisis, propuestas que combinan un estado autoritario con una economía liberal de la cual ese estado sería garante y controlador. Son las tesis sostenidas en lo político por Carl Schmitt y en lo económico por la Escuela de Friburgo, donde se originó la corriente del pensamiento económico denominada ordoliberalismo, algunos de cuyos miembros colaboraron con la dictadura nazi.

Salvini (Liga Norte), Vilimsky (FPÖ), Le Pen (AN), Wilders (PVV) y Annemans (VB), en el Parlamento Europeo, en una foto de 2014 (foto: Euractiv)

También cabe agregar que las organizaciones de extrema derecha que campan por sus fueros en Europa, en muchos casos, sin llegar a gobernar, condicionan la agenda de los partidos de derecha tradicional e incuso los socialdemócratas, que en el ámbito de la economía se han rendido a las exigencias del neoliberalismo. Esa evolución de todo el arco político ha tenido el efecto de permitir comprobar a la ciudadanía de forma objetiva la incompatibilidad creciente de la democracia, incuso la representativa, con el capitalismo. Es una consecuencia que puede favorecer que en el futuro surjan propuestas antifascistas que unan indisolublemente democracia y socialismo, al modo del programa de la resistencia antifascista europea.

Hasta aquí similitudes y diferencias en cuanto a contenidos políticos e ideológicos. Falta una reflexión sobre las condiciones de surgimiento de la actual extrema derecha. En ese sentido podemos considerar que están estrechamente vinculadas al despliegue de la actual fase de acumulación capitalista, caracterizada por el neoliberalismo y la globalización. De la transformación cultural operada en la civilización del capitalismo con la hegemonía del neoliberalismo ha resultado  la crisis de los antiguos valores de solidaridad social interclasista existentes en la fase previa correspondiente al capitalismo fordista y el Welfare State, sustituidos por el individualismo, el darwinismo social y la inyección de ansiedad e inseguridad en las clases populares provocada por la ausencia de escenarios alternativos al actual orden de cosas, así como en la pérdida progresiva de las conquistas sociales alcanzadas después de décadas de lucha obrera y popular. Ello conduce en determinados sectores populares a aceptar vínculos verticales de subordinación en sustitución de los antiguos vínculos horizontales desechos, a cambio de una mínima seguridad que les rescate de la ansiedad provocada por la dinámica líquida de la globalización neoliberal: deslocalizaciones, precariedad laboral y social como horizonte insalvable. Éste sería el escenario de larga duración, de transformación estructural, no sólo económica sino cultural (ethos más mores), equivalente al de la segunda mitad del siglo XIX hasta el inicio de la Primera Guerra Mundial, que precedió al ascenso de los fascismos del período de entreguerras, al que se agrega, a diferencia de lo ocurrido en los siglos XIX y XX, la percepción de la inminencia de una catástrofe ecológica que amenaza la supervivencia de la especie humana y que se percibe como un efecto inseparable del actual orden económico y social. Para completar la similitud en la génesis de condiciones de surgimiento nos falta hallar la crisis catalizadora del emergente político y social de la nueva derecha. Esa crisis es la que se inició en 2008-2009, similar en muchos aspectos a la de 1929, y cuyos efectos todavía se padecen a nivel de grandes mayorías sociales, mientras en el horizonte asoma la amenaza de una recaída y su profundización.  

El movimiento antifascista ha coibrado relevancia en Esuados Unidos por su oposición a las políticas de Trump: en la imagen, manifestación de Black Lives Matter (imagen: G. Frey/Getty Images)

Los fascismos históricos adoptaron diversas modalidades y recibieron apoyos de diferentes sectores sociales en su propia evolución, que incluso implicó la eliminación o la neutralización de una parte del movimiento cuando fue necesario para consolidar su control de la situación una vez en el poder. Es lo que sucedió en la Noche de los Cuchillos Largos en junio de 1934 en Alemania, en la que Hitler decidió liquidar a la dirección de las SA privándoles del poder que habían poseído hasta el momento para ganarse el apoyo del ejército, o en la reducción de la influencia del sector sindicalista en el fascismo italiano a partir del Acuerdo del Palacio Vidoni firmado en octubre de 1925 entre la federación de empresarios industriales Confederazione Generale dell’Industria Italiana (Confindustria) y la federación sindical fascista liderada por Rossoni. A su vez los fascismos históricos fueron capaces de aglutinar bajo su dirección y por lo tanto fascistizar a todas las fuerzas políticas pertenecientes al espectro de la derecha y el nacionalismo radical cuando el sistema político y económico se hallaba jaqueado por la Gran Depresión.

Así sucedió en Alemania, o ya en el poder, en Italia, o sea cuando el fascismo pudo presentarse como el último recurso para salvar al sistema vigente. Esto puede suceder hoy en día y marcar la evolución de los actuales partidos o gobiernos de extrema derecha que pueden llegar a convertirse en fascistas.[23] Es un peligro potencial evidente. Por ello las fuerzas de izquierda y los demócratas en general no sólo deben librar la batalla ideológica contra esas organizaciones y poderes políticos, desmintiendo las falacias que utilizan en su discurso habitual y refutando con datos objetivos sus afirmaciones -además de señalar alternativas reales a su discurso e intenciones-, sino que deben librar una batalla sistemática contra el contexto en que surgen: la crisis del capitalismo neoliberal y las respuestas antipopulares de las clases dominantes a esa crisis. La lucha de fondo es contra el propio sistema capitalista, contra esa civilización que genera con su modelo cultural y con sus crisis periódicas y cada vez más graves, el terreno abonado para que resurja la amenaza fascista o el proyecto protofascista que, en la medida en que esas condiciones se mantengan, puede devenir en fascismo sin ambages. 

Quisiera acabar con el recuerdo de un texto de Bertolt Brecht, al final de su obra La resistible ascensión de Arturo Ui, en que señalaba con su peculiar estilo el marco teórico general que todavía nos ayuda a interpretar el presente y medir hasta donde las sombras del pasado cubren nuestra actualidad:

“Habéis aprendido que una cosa es ver
Y otra mirar, y una hacer y otra hablar por hablar.

¡Recordad que ese Ui estuvo a punto de vencer
Y que los pueblos lo pudieron derrotar!
Pero que nadie cante victoria sin saber
¡Qué el vientre en que nació́ aún puede engendrar!”

Manifestación antifascista en Italia, febrero de 2018 (foto: Guglielmo Mangiapane/Reuters)
Notas

[1] H. Laski, prólogo al libro de R. Brady, The Spirit and Structure of German Fascism,

New York, The Citadel Press, 1971 (ed. original 1937), pp. xiii y xvi-xvii.

[2] Gerhard Botz, «Austro-Marxist Interpretation of Fascism», Journal of Contemporary History 11, n.o 4 (1 de octubre de 1976): 133-34.

[3] Clara Zetkin, Com combatre el feixisme i vèncer: 27, trad. Daniel Escribano, Edición: 1 (Tigre de Paper Edicions, 2019), 18-22 y 36-37.

[4] LOS CUATRO PRIMEROS CONGESOS DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA. (Buenos Aires: Pasado Y Presente, 1973), 182-83.

[5] En 1922, como consecuencia del asesinato de Walter Rathenau, el KPD había firmado el llamado “Acuerdo de Berlín” con el SPD y los sindicatos con el objetivo de defender la República, Jacques Droz, “El socialismo en Alemania” en J. Droz, Historia General del Socialismo, Barcelona, Ediciones Destino, 1985, pp. 306-307.

[6] Arthur Rosemberg, «Der Faschismus als Massenbewegung», en Wolfgang Abendroth, Faschismus und Kapitalismus: Theorien ueber die sozialen Urspruenge und die Funktion des Faschismus (Frankfurt a.M.: Europaeische V., 1972), 75-141.

[7] José Luis Martín Martín Ramos, El Frente Popular (Barcelona: Pasado y Presente, S.L, 2016), 33-46; Serge Berstein, L’histoire de la France au xxe siecle – tome 2 – 1930-1958, Edición: PERRIN (Paris: TEMPUS/PERRIN, 2009), 143-50.

[8] Zetkin, Com combatre el feixisme i vèncer; Arthur Rosenberg, «Der Faschismus als Massenbewegung», pp. 75- 141 y Otto Bauer, «Der Faschismus», 143-167 y Abendroth, Faschismus und Kapitalismus; Palmiro Togliatti, Lezioni sul fascismo (Editori Riuniti, 2019); Antonio Gramsci, Sul fascismo (Ali Ribelli Edizioni, 2019); Antonio Gramsci, Cuadernos de la cárcel. 1 1 (México: Era, 1999); Antonio Gramsci, Cuadernos de la cárcel. 2 2 (México: Era, 1999); Antonio Gramsci, Qui vol el fi, vol els mitjans: Jacobinisme i bolxevisme 1917-1926, trad. Joan Tafalla y Mercè Tafalla, Edición: 1 (Tigre de Paper Edicions, 2019).

[9] Georgi Dimitrov, La ofensiva del fascismo y las tareas de la Internacional Comunista en la lucha por la unidad de la clase obrera contra el fascismo: (informe ante el VII Congreso de la Internacional Comunista, 2 de (Madrid: Emiliano Escolar, 1977), 6.

[10] L. Canfora, La democracia. Historia de una ideología, Barcelona, Crítica, 2004, p. 185.

[11] D. Losurdo, Il revisionismo storico. Problemi e miti, Roma-Bari, Laterza, 2002, p. 28.

[12] Dimitrov, La ofensiva del fascismo y las tareas de la Internacional Comunista en la lucha por la unidad de la clase obrera contra el fascismo, 26-34.

[13] Togliatti, Lezioni sul fascismo, Introducción (Edición electrónica).

[14] Por ejemplo, para el colaboracionismo del empresariado francés ver Annie Lacroix-Riz, Industriels et banquiers sous l’occupation. La collaboration économique avec la Reich et Vichy, Paris, Armand Colin, 1999.

[15] Tim Mason consideraba esas huelgas el primer ejemplo de resistencia masiva ofrecida por un pueblo contra la opresión fascista, y que su éxito contribuyó decisivamente a consagrar a PCI como la principal fuerza de resistencia al fascismo. Tim Mason, Nazism, Fascism and the Working Class, Cambridge, Cambridge University Press, 1995, pp. 274-294. Sobre el carácter masivo de la participación de la población en actividades de resistencia en Italia, ver David Travis, “Communism and resistance in Italy, 1943-48”, en Tony Judt (ed.), Resistance and Revolution in Mediterranean Europe, 1939-1948, London and New York, Routledge, 1989, pp. 88-95. Para la huelga general holandesa ver, I. Strobl, Partisanas. La mujer en la resistencia armada contra el fascismo y la ocupación alemana (1936-1945), Barcelona, Virus, 1996, pp. 08-109, y también H. Arendt, Eichmann, en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal, Barcelona, 1999, pp. 254-255.

[16] Serge Woliikow, “El espíritu de la Resistencia todavía de actualidad. Hace 60 años, un programa social audaz”, Le Monde Diplomatique, marzo 2004, y también G. Eley, Un mundo que ganar. Historia de la izquierda en Europa, 1850-2000, Barcelona, Crítica, 2003, pp. 288.

[17] Citado por Luciano Canfora, La democracia…, op. cit., p. 208.

[18] Citado por David Travis, “Communism and resistance in Italy, 1943-48”, op. cit., p. 95.

[19] Serge Woliikow, “El espíritu de la Resistencia todavía de actualidad. Hace 60 años, un programa social audaz”, op. cit., p. 24.

[20] Geoff Eley, Un mundo que ganar…, op. cit., pp. 296-297.

[21] Para el concepto de postfascismo ver, Enzo Traverso, Las nuevas caras de la derecha (Siglo XXI Editora Iberoamericana, 2018).

[22] GERMÀ BEL, «Against the mainstream: Nazi privatization in 1930s Germany», The Economic History Review 63, n.o 1 (2010): 34-55; Germá Bel, «Retrospectives: The Coining of “Privatization” and Germany’s National Socialist Party», Journal of Economic Perspectives 20, n.o 3 (septiembre de 2006): 187-94.

[23] Para ver dos enfoques opuestos sobre la naturaleza del gobierno Trump en EE. UU, ver John Bellamy Foster y Robert W. McChesney, Trump in the White House: Tragedy and Farce (Monthly Review Press, 2017); Enzo Traverso, Las nuevas caras de la derecha (Buenos Aires: Siglo XXI Editora Iberoamericana, 2018).

Fuente: UNAM

http://conceptos.sociales.unam.mx http://conceptos.sociales.unam.mx/inicio.php

Portada: mitin del KPD con pancartas de Antifaschistiche Aktion, proclamada el 26 de junio de 1932 (foto: theleftberlin.com)

Ilustraciones: Conversación sobre la Historia,...¡¡¡.,...)))...


El número de contagios en las últimas 24 horas de esta segunda ola superó los 348.000.
Ver la versión web de este email aquí.
#EmergenciaIndia
Covid en la India
Nuevo récord de muertes en la India: 4.205 fallecidos en las últimas 24 horas.
Récord de muertes en la India: 4.205 fallecidos en 24h 

Hola Luciano Medianero M:

Soy David del Campo y trabajo en emergencias internacionales en Save the Children.

En la India hay una grave emergencia. Mientras te escribo este correo, y tú lo lees, hay 24 millones de personas que tienen o han tenido Covid-19 en la India. Han muerto hasta la fecha al menos 254.000 personas...

La pandemia avanza en este país con una rapidez inmensa. Está ahogando un país entero... Desgraciadamente, lo peor está aún por llegar.

En el plazo de un mes desde hoy, veremos que las personas contagiadas crecen en forma de millones y las personas muertas en decenas de miles.

Detrás de este terrible escenario, hay cientos de millones de niños y niñas que de un día para otro pierden a sus familias, a sus profesores... Se quedan solos y no tienen nada.

Hemos estado trabajando desde hace meses para evitar esta tragedia: hasta el mes de marzo, estuvimos trabajando en 1.011 aldeas en 14 estados distribuyendo mascarillas, guantes, kits de higiene y alimento a 778.235 personas.

Hemos dado apoyo psicosocial presencialmente y en remoto a 63.059 personas. Aunque parezca mucho, a lo que nos enfrentamos es muchísimo más grave e incontrolable. Por esta razón necesitamos tu ayuda y apoyo para salvar y proteger la vida de cientos de miles de niños y niñas que están en alto riesgo.

Hazte soci@ hoy de Save the Children y ayúdanos a llegar al mayor número de niños, niñas y sus familias con kits de higiene y kits de comida.

¿En qué consiste nuestra intervención en la India?

- Trabajamos en estrecha colaboración con las autoridades de las ciudades y zonas rurales, donde proporcionamos suministros de atención médica a las comunidades, incluidos oxígeno, ventiladores y medicamentos.

- Planeamos intensificar nuestros programas de salud para brindar apoyo médico que salve vidas, como centros de cuarentena, ambulancias, alimentos y apoyo psicosocial para los niños.

- En 2020 distribuimos material de primera necesidad a más de 600.000 personas que incluyeron: kits de higiene, alimentos no perecederos, alimentos cocinados y kits de protección que incluyen desinfectante, antisépticos etc.

Durante cualquier emergencia, nuestros socios y socias nos permiten llevar la ayuda humanitaria a los lugares más remotos y lo más rápido posible. Por ello, si puedes y quieres, súmate a nosotros hoy para poder responder a este tipo de emergencias. Tu ayuda puede salvar vidas.

Colaborando con 9€ al mes, por ejemplo, podemos entregar 8 kits de higiene básicos con desinfectante, mascarillas, jabón, líquido antiséptico, desinfectante y toalla sanitaria.

Luciano Medianero M: es vital que todos los niños, niñas y sus familias y comunidades tengan acceso a los servicios, a la alimentación y a la ayuda que necesitan.

Gracias por apoyar a la infancia más vulnerable y desprotegida con tu firma.

David del Campo,
Emergencias internacionales
Save the Children España

© Save the Children | C/ Doctor Esquerdo, 138. 28007 Madrid. España.

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SÁBADO, 28 DE FEBRERO DE 2015

EL PROBLEMA DE LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD SON LOS PODERES DE ESTADO,.../...

.../...Y NO SOLO QUE TIPO DE REVOLUCIÓN PROLETARIA HACER EN UN DETERMINADO PAÍS,...---Y ANOTAMOS DE PRIMERA CUESTIÓN,...LAS DISCUSIONES DENTRO DEL MAOISMO NO LLEGA A NINGÚN SITIO FRUCTÍFERO DE LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD,...DIGAMOS ASÍ DICHO A GROSO MODO,...luky de Málaga, rubrico, para que no quede duda del autor de este trabajo, de estas ideas,...¡¡.

AUNQUE HAY QUE OBSERVAR QUE VALORACIONES POLÍTICAS SINTÉTICAS VAN A DESARROLLAR BOB AVAKIAN Y EL PCR EE.UU. SOBRE LA LUCHA DE CLASES ACTUAL EN EE.UU. DE N.A. Y TAMBIÉN LAS QUE HAGAN LOS OPONENTES Y ANTAGÓNICOS ANTIPCREE.UU.-ANTI BOB AVAKIAN,...¡¡.

LA DICTADURA DEL PROLETARIADO SE FORMULA -PRINCIPALMENTE- PORQUE SE DABA POR SEGURO QUE SE DARÍAN REVOLUCIONES PROLETARIAS EN LOS PAÍSES AVANZADOS AL UNÍSONO,...

LA EXPERIENCIA, EN CONCRETO, DE LA COMUNA DE PARÍS, MANIFIESTA LA INCAPACIDAD Y RELATIVA POCA FUERZA Y EXPERIENCIA DEL PROLETARIADO Y FUERZAS POPULARES, ANTE LA PUJANZA Y REACCIÓN DEL CAPITALISMO , DIGAMOS, EUROPEO,...

LA DICTADURA DEL PROLETARIADO EN RUSIA, EN SU REVOLUCIÓN SOCIALISTA, Y SOCIALISMO EN UN SOLO PAÍS, TAMBIÉN MANIFIESTA ESA DEBILIDAD DEL PROLETARIADO Y A SUS ALIADOS RESPECTO AL IMPERIALISMO Y FUERZAS REACCIONARIAS,...( SOLO SE QUEDÓ EN CAPITALISMO-IMPERIALISMO DE ESTADO,   UN DIGAMOS NUEVO SISTEMA DE PODER DE CLASE CAPITALISTA,...¡¡)

LA DEBILIDAD TEÓRICA Y POLÍTICA DEL MARXISMO Y DEL COMUNISMO, ES QUE TODOS ESTÁN ANCLADOS EN EL PASADO, HAN REALIZADO BALANCE PERO EN GENERAL SIGUEN CON LA MISMA TÓNICA DE REVOLUCIÓN SOCIALISTA-PROLETARIA, SEA VÍA MAOISTA O CLÁSICA DE INSURRECCIONES, REVOLUCIONES PUNTUALES,...


LA DEBILIDAD TEÓRICA, LA REALIDAD ES QUE SE PRACTICA EL NACIONAL-COMUNISMO,...ES PROBLEMA DE LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD SON LOS ESTADOS, TODO TIPO Y CUALQUIERA SEA SU PROYECTO E INTENCIONES,...¡¡.


LOS BALANCES, LLEVADOS POR DETERMINADOS FRENTES MAOISTAS, COMO PCR EE.UU., POR REVOLUCIÓN O BARBARIE,...POR OCR DE MEJICO, Y OTROS,...NO RESUELVEN NI TEÓRICA NI POLÍTICAMENTE LA REALIDAD DE LA LUCHA DE CLASES GLOBAL, EN LA ACTUALIDAD DEL SISTEMA IMPERICAPITALISTA MUNDIAL,...


PODEMOS REBATIR POSICIONES DE ESTAS ORGANIZACIONES MENCIONADAS,...PERO YA LES HEMOS CONTESTADO A LO LARGO DE VARIAS TRABAJOS EDITADOS POR NOSOTROS EN ESTE BLOG,...LAS MISMAS ENTIDADES MENCIONADAS BIEN CONOCEN NUESTRAS TEORÍAS,...PERO POR AHORA PCR DE EE.UU. NOS RESPONDEN INDIRECTAMENTE, REVOLUCIÓN O BARBARIE.ORG, DE ESPAÑA, DICEN QUE ESTAMOS EQUIVOCADOS Y QUE SIGUEN CON SU REVOLUCIÓN PROLETARIA EN SU ESTADO, ESPAÑA,...OCR DE MEJICO, AVALA Y APOYA LAS POSICIONES DE PCR EE.UU.,...¡¡ASÍ QUE PARA QUE VAMOS A SEGUIR "INSISTIENDO" EN REBATIR PÁRRAFOS, IDEAS, CONCEPTOS, VALORACIONES DE SUS DOCUMENTOS Y PRACTICAS,...SI SIGUEN EMPEÑADO EN EL FONDO DE DESARROLLAR Y CONQUISTA PODER ESTATAL, Y CONVERTIRSE EN ÉLITE DOMINANTE, DONDE REALMENTE NO SE DARÁ EN ESAS CONDICIONES LA LIBERACIÓN SOCIAL DE LA HUMANIDAD,...


LA LUCHA DE CLASE ACTUAL,...LA REALIDAD DE LA MISMA NO LA HUELEN ESTAS ENTIDADES MENCIONADAS,...ESAS TENEMOS,...

QUE SE PREGUNTEN DEL PORQUÉ LAS REVOLUCIONES SOVIÉTICAS, CHINA, CUBANA TIENDEN Y APLICAN UN "NUEVO" TIPO DE IMPERIALISMO,...CUBA SE QUISO COMER EL MUNDO AFRICANO,...LA URSS SE COMIÓ MEDIO MUNDO, CHINA POPULAR CASI UN CUARTO DE MUNDO, Y HOY EN DÍA QUIERE COMÉRSELO TODO,...¡¡.

LES CONTESTAMOS: EL PODER QUE CREAN ESTATAL, AL FINAL, O QUIZÁS DESDE EL PRINCIPO, POR INERCIA, TIENDEN Y TIENEN QUE DESARROLLAR COLONIALISMO, IMPERIALISMO DE CAPITALISMO DE ESTADO,...EN DEFINITIVA CAPIIMPERIALISMO DISFRAZADO DE SOCIAL,...ES POSIBLE QUE DE AHÍ LE VENGA EL CALIFICATIVO DE SOCIALIMPERIALISMO A TODO LO RELACIONADO CON LA URSS: LA MISMA Y SUS PODERES-ZONAS DE INFLUENCIA,...


AÑADIMOS CIERTOS DOCUMENTOS DE ESTAS ENTIDADES:

Nota: hemos mandado nota por email a esta organización, el día 1 de marzo-2.015; no sabemos si la han recibido,...¡¡.


La nueva síntesis del comunismo y los residuos del pasado Organización Comunista Revolucionaria, México El mundo podrá cambiar de base. La nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian nos brinda una nueva y esencial guía teórica para las revoluciones del siglo 21 que podrán poner fin a la miseria, opresión y degradación que sufre la mayoría y abrir el camino a avances sin precedente hacia un mundo comunista: una libre asociación de seres humanos sin divisiones de clase, nación, género ni entre el trabajo manual e intelectual, en que los seres humanos transformen el mundo y a sí mismos a base de un entendimiento más profundo y científico de la realidad. En estos días en que se oye por todas partes la predicación de los eruditos merolicos de las clases dominantes de que el comunismo “fracasó”, que fue “horrendo” y que no nos queda más futuro que el que ofrece este sistema capitalista-imperialista horroroso, la nueva síntesis representa una renovada esperanza de emancipación para las masas en todo el mundo. Esta nueva síntesis invita y promueve la crítica, el disentimiento y el debate, y llama a todos a entrar a bregar con los muchos problemas todavía por resolver de la nueva etapa de la revolución proletaria mundial. Sin embargo, ha tenido que enfrentar en muchos casos, no la crítica razonada de su contenido que, sea correcta o incorrecta, siempre contribuye al proceso de esclarecer las cuestiones, sino más bien una andanada de insultos, chismes y ataques personales provenientes, en primera fila, de algunas organizaciones que se autodenominan “comunistas” y “marxista-leninista-maoístas”. Bien decía Mao que en sus comienzos nada de lo avanzado ha sido aplaudido sino cubierto de invectivas. Frente a los grandes problemas de cómo enterrar este sistema podrido y crear un mundo nuevo, la lucha comunista siempre ha avanzado por medio de la lucha entre ideas y posiciones encontradas: los nuevos avances abren brecha ya sea en contra de posiciones aferradas dogmáticamente al pasado, ya sea contra posiciones que desechan el corazón científico y revolucionario del comunismo en nombre de “nuevas condiciones”. Al entender esto, como decía Engels, uno no va a sentir mucha pena porque haya estallado la ineludible lucha. Al desarrollar y llevar hasta su fin la lucha de dos líneas que viene desarrollándose en el movimiento comunista internacional, podremos profundizar más el entendimiento de qué corresponde al mundo real y qué no, de qué contribuye a la emancipación y qué no y unir y forjar nuevos iniciadores de una nueva etapa de la revolución comunista mundial. Nos enfocamos aquí en cuatro, entre varias, cuestiones importantes en la lucha actual, examinando las posiciones de la nueva síntesis y de sus detractores en cuanto a: 

1.- La transición socialista al comunismo; 
2.- El Estado y la lucha armada; 
3.-Organización comunista internacional y el internacionalismo; y 
4.- El método científico del comunismo en contraste con el pragmatismo y el instrumentalismo. 

Abordamos los argumentos que han desarrollado algunos críticos de la nueva síntesis. En cuanto a los insultos, ataques personales y chismes de quién supuestamente hizo qué a quién, para quienes tengan en mente la emancipación de la humanidad y no mezquinos intereses de grupo, basta observar que semejantes métodos de “lucha” no tienen nada que ver con el comunismo científico. 1. ¿Se necesita ahora un resumen científico de la experiencia del socialismo e idear cómo avanzar más y mejor esta vez? ¿Se necesita ahora un resumen científico de la experiencia del socialismo e idear cómo avanzar más y mejor en la revolución comunista ahora? Sí. Es necesario, entre otras razones, porque el socialismo que existió en Rusia y China fue derrotado y ya no existen países socialistas en el mundo, porque las clases dominantes se han aprovechado de estos reveses para propagar ampliamente la idea de que el socialismo no sirvió, porque es esencial aprender de los aciertos y errores de la experiencia histórica del socialismo y del movimiento comunista internacional en general para no repetir viejos errores y poder avanzar más y mejor que incluso lo mejor del pasado y porque ha habido importantes cambios en el mundo en las últimas décadas que requieren análisis para poder guiar con acierto la revolución comunista actual. Es a esta necesidad, de resumir científicamente las lecciones positivas y negativas de la experiencia anterior del movimiento comunista y las sociedades socialistas, analizar las nuevas condiciones en el mundo actual, y aprender de otras esferas, que Bob Avakian ha dedicado más de 30 años de trabajo intensivo. Esto ha dado fruto en la nueva síntesis que incluye, entre muchos otros elementos, un entendimiento más profundo de la meta comunista y lo que implica para que el socialismo sea, efectivamente, tanto una transición hacia el comunismo mundial como una sociedad en que la gran mayoría quisiéramos vivir. Sin embargo, esta necesidad de un resumen de la experiencia pasada y de un nuevo desarrollo de la teoría comunista para el resurgimiento y avance de la revolución comunista ahora no la ven algunos que se declaran comunistas pero que son cegados por un método poco marxista y poco científico. 

No son pocos los que piensan que se puede o se debe evadir la cuestión del socialismo y comunismo, que eso “es para después” y que los “éxitos prácticos” del movimiento en movilizar masas en guerras populares u otras luchas resolverán estos problemas. Como se resume en El comunismo: el comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, EU, documento clave en la actual lucha en el movimiento comunista internacional, en fuerte divergencia con la nueva síntesis existen “dos tendencias opuestas: o bien de aferrarse de manera religiosa a toda la anterior experiencia y a la teoría y el método asociados con ella, o (en esencia, si no de palabra) de abandonarlo todo”, es decir, de abandonar también los aspectos principalmente positivos de la experiencia anterior y abrazar la democracia burguesa.1 Aunque toda analogía tiene sus limitaciones, es como si construyéramos un gran e impresionante edificio —el socialismo— con muchas innovaciones y adelantos extraordinarios, así como algunos defectos secundarios pero importantes, y luego, como resultado de un gran terremoto, toda la estructura se desploma. Ante este gran revés, los dogmáticos nos dicen, ‘construyámoslo de nuevo como estaba, no pasa nada’. Los afines a la democracia del actual sistema capitalista nos dicen, ‘olvidémoslo, la estructura no sirve’, sin dejarnos otra alternativa que vivir a la intemperie del opresivo sistema actual. En cambio, la nueva síntesis aplica un método científico: vamos a aprender las lecciones positivas y negativas de esa experiencia, aprender también de otras fuentes, e idear 1 El comunismo: el comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, RCP Publications, 2009, reimpreso por Editorial Flor de la Sierra, Capítulo 5, p. 30. De aquí en adelante Manifiesto del PCR, EU. Es un documento imprescindible para un breve resumen de aspectos claves de la nueva síntesis y para entender la lucha actual en el movimiento comunista internacional. Este y otros documentos del PCR están disponibles gratuitamente en su sitio Web: revcom.us. y ponernos a construir un nuevo edificio que esté más resistente a los desastres y sirva mejor los propósitos de la revolución comunista. 

2. ¿La derrota de las primeras experiencias del socialismo marca o no el fin de la primera etapa de la revolución comunista? 

En dos artículos, el Partido Comunista de Afganistán (Maoísta) [PCA(M)]2 argumenta esencialmente que la revolución comunista hasta ahora no se divide en dos etapas, que ahora no hace falta un desarrollo cualitativo de la ciencia del comunismo y que la nueva síntesis de Bob Avakian es una “ruptura” con el marxismo-leninismo-maoísmo (MLM), es una ideología “post-MLM” y por lo tanto es errónea. El reconocimiento o no de que la restauración del capitalismo en China a partir de 1976, después de la restauración anterior en la Unión Soviética (1956), marca el fin de una primera ola de la revolución comunista mundial que comenzó con la primera internacional y terminó en una situación en que ya no existen ni países socialistas ni internacional comunista está íntimamente relacionada con reconocer o no que estos sucesos exigen de los comunistas un resumen científico de la experiencia histórica de la dictadura del proletariado y del movimiento comunista en general a fin de poder avanzar más y mejor en esta nueva etapa. El argumento del PCA(M) en su primera carta, es que “El único criterio que se da a esta división [en dos etapas] es la nueva síntesis de Bob Avakian y su resultado, la publicación del nuevo Manifiesto del PCR”. Esto simplemente no es cierto. Los dos documentos que el PCA(M) está comentando (el Manifiesto citado arriba y la Constitución del PCR, EU) expresan claramente que “Con la revocación del socialismo en China después de 1976, un par de décadas después de que había ocurrido en la Unión Soviética en los años 50, tocó fin la primera ola de revoluciones socialistas y hoy el mundo se queda sin,...  ((2 “Nuestra posición sobre la nueva línea del Partido Comunista Revolucionario de E.U.A. en su Manifiesto y Constitución”, traducción al español en Semanario Revolución Obrera, 16 de Noviembre de 2010, p. 12, 11. y “The Communist Party of Iran (MLM) has fallen into the lost road of ‘post MLM’” (en español: “El Partido Comunista de Irán (MLM) ha caído en el camino perdido de ‘post-MLM’”), en Maoist Road/Vía Maoísta No. 1, junio de 2011, de la cual no hemos encontrado una edición en español, así que todas las citas del artículo son nuestra traducción del inglés.)),...estados socialistas”.

3 En vez de criticar la verdadera posición del PCR, EU, le inventan un argumento falso y absurdo, un método que, a diferencia del método científico y crítico del comunismo, no contribuye a clarificar los argumentos y llegar a la verdad. Luego proceden a afirmar que “Esta división en dos etapas no es compatible con las distintas fases de la evolución del capitalismo” ni “con las distintas fases de la evolución de la ciencia y la ideología del proletariado revolucionario”. Esto no viene al punto, ya que no se está hablando de la evolución del capitalismo o del marxismo sino del desarrollo de la revolución comunista mundial, que si bien está interrelacionada con la evolución del capitalismo y la ideología comunista, es un proceso distinto con su propia particularidad. De hecho, cuando el camarada Avakian primero planteó el “fin de una etapa” y el comienzo de otra en la revolución comunista, específicamente remarcó que no está hablando de etapas en el desarrollo del capitalismo o en la ciencia del comunismo.

4 El PCA(M) no distingue la particularidad de estos distintos procesos. ¿Es cierto o no lo es que la derrota temporal del socialismo ya mencionada constituyó un cambio cualitativo profundo en el proceso de la revolución comunista que separa una etapa en ese proceso de otra? El PCA(M) evita esta cuestión en vez de responderla. En el segundo documento del PCA(M) persiste el mismo embrollo de la evolución del capitalismo, la ideología comunista y el proceso de la revolución comunista, agregando que no ha sido una primera ola sino varias olas de la revolución comunista hasta ahora, que esta(s) ola(s) de revoluciones proletarias no ha(n) terminado porque “A pesar de los grandes cambios que han ocurrido, el orden socioeconómico… [i.e. el orden capitalista] todavía está intacto” y porque “Aunque las olas de la revolución proletaria desde el tiempo de Marx hasta la derrota de la revolución en China han disminuido, todavía no han terminado completamente”,

5 y procede a dar ejemplos de luchas revolucionarias desde ese tiempo. 3 Constitución del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, RCP Publications, 2009, p. 42. Una formulación semejante se encuentra en el Manifiesto del PCR, EU en p. 18. 4 Avakian, Bob, “El fin de una etapa - el comienzo de una nueva etapa”, Revolución, Otoño de 1990, p. 8: “Cuando hablo de ‘etapa’ en este contexto, no me refiero a una nueva época histórica en el mismo sentido en que Stalin caracterizó la presente época como la del imperialismo y la revolución proletaria...Tampoco me refiero a las etapas del desarrollo de nuestra ciencia revolucionaria”. 5 Maoist Road/Vía Maoísta, op. cit., p. 43 En este segundo documento por lo menos el PCA(M) comienza a reconocer que se está hablando de olas (o etapas) en la revolución proletaria (o comunista), reconociendo implícitamente y sin autocrítica que su primer artículo tergiversó la posición de Avakian. Sin embargo, sigue evadiendo la cuestión de si la restauración del capitalismo en los países anteriormente socialistas constituye o no un cambio cualitativo en la revolución comunista marcando el fin de una etapa. Por una parte nos hablan de una multiplicidad de olas, aparentemente identificadas con la Comuna de París, la Revolución de Octubre, la Revolución China y la Revolución Cultural. Es cierto que estas cuatro revoluciones marcaron puntos álgidos en la revolución comunista mundial. Y si a las derrotas de las primeras experiencias socialistas les hubieran seguido nuevos triunfos de establecer o reestablecer la dictadura del proletariado, esas derrotas tal vez no hubieran marcado el fin de la primera etapa. Esto no fue “predeterminado”, influyeron muchos factores de la lucha de clases y el desarrollo del sistema imperialista mundial, pero lo que en realidad ha pasado es un periodo de más de tres décadas en que no existen países socialistas ni internacional comunista. Hablar de victorias anteriores no responde a la pregunta de si este gran revés representa o no el fin de una etapa (y refleja, entre otras cosas, una renuencia poco materialista y poco dialéctica de hablar de reveses). Por otra parte, dicen que se desarrollaban guerras populares durante varios años primero en el Perú y después en Nepal y que siguen luchas armadas en la India y Filipinas, así que 

“¿dónde demonios se ve la terminación completa de una ola de la revolución proletaria?”

6 Pero nadie está diciendo que toda lucha revolucionaria haya terminado: la cuestión a debate, otra vez, es si la restauración del capitalismo en los países anteriormente socialistas representa un cambio cualitativo que marca el fin de una etapa en la revolución comunista mundial. Al hablar de que las luchas revolucionarias no han terminado y de que el orden capitalista sigue intacto, argumentan esencialmente que la revolución proletaria sigue vigente. ¡Confunden el fin de su primera etapa con el fin de la revolución comunista en sí! Los partidarios de la nueva síntesis consideramos que la revolución proletaria sigue más vigente que nunca y que constituye la única esperanza de los oprimidos y, a fin de cuentas, de la humanidad en general, pero que para que esta esperanza se realice, es esencial reconocer las implicaciones del cambio cualitativo que ocurrió,...  6 Ibídem, p. 44.,...con la derrota del socialismo y la restauración del capitalismo en la Unión Soviética y China y resumir científicamente las lecciones de la primera etapa de la revolución comunista así como los cambios en el mundo desde aquel entonces para poder lograr nuevos avances en la teoría y la práctica comunista y forjar la vanguardia de las revoluciones del futuro, en vez de quedar como un residuo del pasado. Aunque no responden directamente a la cuestión a debate, queda claro que el PCA(M) niega que la restauración del capitalismo en los países antes socialistas constituya un cambio cualitativo en el proceso mundial de la revolución comunista y que marque una nueva etapa en la misma. A lo que sólo cabe observar que no hay peor ciego que el que no quiera ver. Aunque el PCA(M) reconoce formalmente que se restauró el capitalismo en los países anteriormente socialistas, le resta importancia a este cambio profundo y cualitativo en el proceso de la revolución comunista mundial. El método que aplican para llegar a esta conclusión es un método dogmático que no distingue la particularidad de la contradicción al confundir el proceso de la revolución comunista mundial con otros procesos relacionados pero distintos y al no analizar claramente las etapas en este proceso, confundiendo el fin de una etapa con el fin del proceso en sí. En realidad, cambios cualitativos debido a la intensificación o atenuación temporal de algunas de las contradicciones en un proceso complejo, o la desaparición de unas y/o aparición de otras nuevas, tienden a marcar etapas en el mismo — en este caso la desaparición temporal de la contradicción entre el sistema socialista y el sistema imperialista con la restauración del capitalismo en los países socialistas, la crisis relacionada en el movimiento comunista internacional y otros cambios marcan el fin de una etapa en la revolución comunista mundial— y 

“Si no se presta atención a las etapas del proceso de desarrollo de una cosa, no se puede tratar apropiadamente sus contradicciones”.7 

3. ¿Hacen falta avances cualitativos en la ciencia comunista para dirigir una nueva etapa de la revolución proletaria o basta con el marco teórico anterior? La importancia de reconocer el fin de una etapa y el comienzo de otra en la revolución comunista estriba 7 Mao Tsetung, “Sobre la contradicción”, Obras escogidas, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín, 1971, Tomo I, p. 348. Véase pp. 347-348 para la explicación completa de Mao sobre el análisis de las etapas en un proceso complejo. en que es un hecho material, aunque no nos guste, y en que requiere nuevos avances en la ciencia comunista a base de reconfigurar y recombinar la experiencia positiva del pasado, aprender de la negativa, analizar las nuevas condiciones y aprender de otras fuentes a fin de desarrollar el entendimiento capaz de guiar acertadamente las revoluciones comunistas por venir. Esto es lo que ha venido haciendo Bob Avakian, al desarrollar la nueva síntesis, y ha alentado a otros a hacerlo también; la necesidad de hacer esto es precisamente lo que niegan el PCA(M) y otras tendencias dogmáticas en el actual movimiento comunista internacional. Aunque el PCA(M) reconoce como principio general abstracto la necesidad de desarrollar la ciencia del comunismo, opina que “un entendimiento básico correcto del marxismo-leninismo-maoísmo es la fundación y base confiable para la revolución comunista”,8 que más importante que resumir la experiencia del socialismo es resumir, en primer lugar, la experiencia del reagrupamiento de partidos maoístas en el Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI),9 y “Basado en ese resumen, podemos —y debemos— repasar la revolución china y Mao Tsetung, y esta vez no desde la perspectiva de establecer el maoísmo internacional con prestar atención sólo a sus aspectos positivos —un nivel por el que ya hemos pasado— sino desde una perspectiva crítica para ver los errores, defectos y posibles errores de la revolución china y el mismo Mao Tsetung. Este es un trabajo que nunca se ha hecho antes a nivel internacional…” [nuestro énfasis]. 

Luego dicen que lo mismo puede hacerse con los tiempos de Lenin, Marx y Engels, “apoyándonos en el marco teórico existente sin afirmar que es completo”.10 Es poco menos que increíble que después de 30 años de trabajo y la publicación de literalmente docenas de libros, folletos y discursos de parte de Bob Avakian, realizando precisamente una evaluación crítica de toda esta experiencia, se diga que “Este es un trabajo que nunca se ha hecho antes a nivel internacional”. Si hay desacuerdo con el contenido de ese resumen —y es evidente que lo hay— quisiéramos 8 Maoist Road/Vía Maoísta, op. cit., p. 45, nuestra traducción. 9 El Movimiento Revolucionario Internacionalista fue formado en 1984 como reagrupamiento de partidos y organizaciones comunistas sobre la base del marxismoleninismo-maoísmo (llamado entonces Pensamiento Mao Tsetung) después de la restauración del capitalismo en China en 1976. 10 Maoist Road/Vía Maoísta, op. cit., p. 48, nuestra traducción.


POR LO PRONTO DEJAMOS AQUÍ A ESTA ORGANIZACIÓN,...COMO ESTÁ DE ACUERDO CON PCR EE.UU. EN ESTE ASUNTO,...VAMOS A EDITAR ALGO DE REVOLUCIÓN O BARBARIE.ORG,...ESTA ORGANIZACIÓN MANIFIESTA HACER ANÁLISIS Y BALANCE DEL CICLO REVOLUCIONARIO QUE TERMINA CON LA DISOLUCIÓN DE LA URSS Y EL CAMPO DEL PACTO DE VARSOVIA, O PAÍSES EUROPEOS LLAMADOS DEL ESTE, O SATÉLITES DE LA URSS,...¡¡.

DE LA MAQUINA-INTERNET:


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    Seguidamente os presentamos un documento que consideramos de gran relevancia para profundizar en el Balance del Ciclo del Octubre y, en concreto, en el ...
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  • Es necesaria una nueva corriente internacional : Socialismo ...

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    Socialismo o Barbarie (revista), Nº 17/18, noviembre 2004 ... Así, en el presente ciclose ha abierto un proceso de recomposición del .... relaciones mutuas; el problema de la hegemonía; el balance de las revoluciones del siglo XX, etc. .... del 2001, la rebelión de octubre de 2003 en Bolivia y los reagrupamientos políticos y  ...
  • A propósito de un “balance consejista” de la Revolución de ...

    es.internationalism.org/rint116conse

    22 de abr. de 2007 - A propósito de un “balance consejista” de la Revolución deoctubre de 1917 ... del fracaso del ciclo revolucionario iniciado por la revoluciónrusa, sobre todo ... contribuido, incluso involuntariamente, a la barbarie estalinista?
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    1 de nov. de 2013 - En el blog Revolución o Barbarie, existe este artículo, donde yo expongo un ..... delante es necesario un Balance del reciente Ciclo Octubre (1917-1991). .... Iniciativas en change.org (más de 115.000 firmas en horas) o en  ...
  • [Revolución o Barbarie] El PCPE y el revisionismo: una ...

    www.forocomunista.com/t27271p10-revolucion-o-barbarie-el-pcpe-y-el...

    16 de abr. de 2013 - El PCPE no considera que el Partido de la Revolución esté construído, ..... los de verdad los puedes ver aquí http://www.unidad-obrera.org/wp- ......com/balance-del-ciclo-de-octubre/la-constitucion-del-posdrb-como-partido-  ...


  • DE REV. O BAR.:

    Balance del Ciclo de Octubre

    1
    Abrimos esta sección en el blog con el objetivo de recoger una serie de textos, tanto elaborados por los miembros de Revolución o barbarie como por diferentes organizaciones o autores, que versen sobre el análisis, a la luz del materialismo histórico, del Ciclo de Octubre. Ciclo revolucionario iniciado con la Revolución Rusa y que incluye en el mismo la construcción del socialismo en la URSS, la constitución de la Internacional Comunista tras la escisión del ala izquierda de la II Internacional, las revoluciones en Europa bajo el influjo de la Revolución de Octubre como la revolución en Alemania, la revolución en Hungría, etc., la Revolución China, la creación de los Estados de democracia popular en el Este de Europa tras la II Guerra Mundial, el triunfo del revisionismo en el PCUS y en la URSS y en el sector del Movimiento Comunista Internacional alienado con estos, la lucha contra el revisionismo en el seno del MCI librada principalmente por el Partido Comunista de China y el Partido del Trabajo de Albania, la ofensiva revolucionaria en China con la Gran Revolución Cultural Proletaria, el fracaso de la misma y la restauración del capitalismo en China tras el triunfo del revisionismo y, como últimos rescoldos de este ciclo, las revoluciones dirigidas por Partidos Comunistas MLM en Perú, Nepal, India, etc.
    El balance de toda esta experiencia revolucionaria es imprescindible para reconstituir el Movimiento Comunista tanto a nivel del Estado español como a nivel internacional y así iniciar un nuevo Ciclo de la Revolución Proletaria Mundial. Es necesario conocer las causas de toda índole, ya sean ideológicas, políticas, económicas, etc., que llevaron a la derrota de la primera embestida del proletariado a nivel mundial contra el modo de producción capitalista y por la emancipación de toda la humanidad. Más allá de la enumeración de los logros conseguidos  en el camino hacia el Comunismo en el siglo XX, es necesario conocer los aspectos negativos del legado revolucionario, porque solo el conocimiento de estos y su crítica revolucionaria permitirán a la vanguardia marxista-leninista no volver a repetirlos y levantar un Movimiento Comunista que permita iniciar una nueva ofensiva contra la burguesía que esta vez termine con la victoria del proletariado y de la humanidad.
    La teoría se desarrolla con la experiencia práctica, por lo que es necesario la sintetización de la praxis revolucionaria del proletariado en su lucha por el Comunismo en la primera gran oleada de la revolución socialista para incorporarla al acervo general que conforma la concepción proletaria del mundo, el marxismo-leninismo, así como la crítica a las concepciones revisionistas existentes durante el transcurso de esta oleada revolucionaria que fueron agregadas  y confundidas con el marxismo y que, finalmente, produjeron el agotamiento del propio Ciclo revolucionario. Por lo tanto, al análisis debe ser crítico para conocer lo que hay de erróneo y que de acertado en las premisas dominantes en el movimiento comunista tras el Ciclo de Octubre, desechando las primeras y asumiendo las segundas. Solo así los comunistas podremos poner en pie el movimiento político revolucionario del proletariado, el Partido Comunista, e iniciar la conquista del poder político por el proletariado como paso intermedio hacia la sociedad comunista.

  • PREGUNTAMOS A LA MÁQUINA-INTERNET, POR BALANCE CICLO DE OCTUBRE/PCR EE.UU. Y NOS SALE ESTO:
  • DAZIBAO ROJO: Estado español: Lucha de lineas ...

    dazibaorojo08.blogspot.com/.../estado-espanol-lucha-de-lineas_27.html

    27 de may. de 2011 - No es una casualidad, que sean los mismos autores de la tesis del “Fin del ciclo de octubre” que justifica, en su supuesto balance, el fin de la  ...

  • Saludo del Movimiento Anti-imperialista, España - Sol Rojo

    www.solrojo.org/Hamburgo%20Documentos/MAI.htm

    25 de oct. de 2008 - ... revisionista, liderada bicéfalamente por El PCR de los EE.UU. y el PCN(m), otorgan una relevancia especial a esta Conferencia en .... ineludible la realización del balance global del Ciclo revolucionario de Octubre, con el  ...

  • RESUMEN DEL DEBATE EN LA CONFERENCIA ... - Sol Rojo

    www.solrojo.org/Conf_Madrid_2013/Resumen%20debate.html

    19 de oct. de 2013 - UU), pero en el documento expresan y defienden las mismas ...Plantean que "estamos entre dos ciclos revolucionarios", y que el "ciclo de Octubrellega hasta la ... el balance de la aplicación del maoísmo, sino un balance más amplio de ... (como Avakian y el PCR con su "Constitución socialista de los EE.

  • 50º aniversario del XX Congreso del PCUS (PCREE ...

    https://revolucionobarbarie.wordpress.com/balance-del-ciclo-de-octubre/...

    Hoy, con el ciclo revolucionario de Octubre concluido, ya no cabe argüir, como se hiciera entonces, ... Se trataba en el fondo de un chantaje a los pueblos del mundo pues, en ese momento, sólo los EE.UU. y la URSS poseían el arma nuclear. .... Antecedentes que desembocan en el XX Congreso y necesidad del balance.

  • MAR ARMADO DE MASAS: octubre 2013

    mar-armado.blogspot.com/2013_10_01_archive.html

    11 de oct. de 2013 - UU), pero en el documento expresan y defienden las mismas ..."estamos entre dos ciclos revolucionarios", y que el "ciclo de Octubre llega hasta la caída de la URSS". Que es necesario no solamente hacer el balance de la aplicación del ... (como Avakian y el PCR con su "Constitución socialista de los EE.

  • correlación de fuerzas y coyuntura internacional

    lukyrh.blogspot.com/2014/04/correlacion-de-fuerzas-y-coyuntura.html

    2 de abr. de 2014 - (Lacompra de bonos del Tesoro de EEUU por parte de China en enero fue la . ..... y política del movimiento comunista: el Balance del Ciclo de Octubre ..... Como podemos ver, el PCR-EU y Bob Avakian vienen levantando la .

  • Cuestionatelotodo: El muro de Berlin fue consecuencia del ...

    cuestionatelotodo.blogspot.com/.../el-muro-de-berlin-lo-provoco-el.html

    23 de nov. de 2009 - Pero el 2 de diciembre de 1946 los Estados Unidos y Gran Bretaña ..... para profundizar en el Balance del Ciclo del Octubre y, en concreto,  ...

  • Balance de la actividad del PCR entre el Primero y ...

    www.pcr.org.ar/.../balance-de-la-actividad-del-pcr-entre-el-primero-y-se...

    4 de ene. de 2012 - En diciembre de 1969 se realizó el Primer Congreso del PCR. ..... El balance requería analizar la experiencia de quienes, como en el SMATA, habían ......agravó para las masas populares y personeros oficiales acudieron presurosos a EE.UU. para lograr una “ayuda” que evitara el creciente deslizamiento  ...

  • Sobre los Apologistas del Hegemonismo y la Teoría de las ...

    www.bandera-roja.com/pcrusa-09.html

    -A cerca de las posiciones del PCR USA y el Sr. Bob Avakian- ... Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos” (2008 RCP .... con sus éxitos y fracasos, somos la continuidad de los ciclos seguidos por la clase obrera ... el Marxismo-Leninismo-Maoísmo y aprender de la Revolución de Octubre, de la  ...//.


  • SEGUIMOS PREGUNTÁNDOLE, Y SABEMOS ENTRAR A LA NUEVA SÍNTESIS DE BOB AVAKIAN, QUE ES LÍNEA POLÍTICA DEL PCR EE.UU.N.,...-AUNQUE ES ALGO ENGORROSO, MUCHAS NOTAS, ESCRITOS,...¡¡, PERO ALGO REPRODUCIREMOS:

  • "1° de mayo de 2012 CARTA A LOS PARTIDOS Y LAS ORGANIZACIONES PARTICIPANTES DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO INTERNACIONALISTA" El Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos [Nota de publicación: Esta carta fue distribuida originalmente entre los partidos y organizaciones participantes del Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI). Al ponerla a la disposición del público, se incluye como Apéndice lo que inicialmente era una Nota de Introducción, y para fines de claridad, se han hecho algunas leves modificaciones de dicho Apéndice y del cuerpo texto de la carta.] Estimados Camaradas: Les escribimos en un momento cuando la experiencia compartida de trabajar juntos en el Movimiento Revolucionario Internacionalista nos ha llevado a una coyuntura aguda donde las fuerzas anteriormente unidas en él se están dividiendo con respecto a cuestiones cardinales. Enfrentamos un momento cuando hay que librar la lucha de dos líneas en torno a las cuestiones más fundamentales de cuál línea ideológica y política definirá el movimiento comunista internacional, y de si va a haber un comunismo genuino en el mundo de hoy. La formación del MRI en 1984 fue el comienzo de un papel muy importante que jugaba por dos décadas como el centro embrionario de las fuerzas maoístas en el mundo — es decir, los que en ese entonces se comprometieron con llevar adelante el legado de Mao Tsetung para hacer avanzar el comunismo después de la derrota de la revolución en China en 1976. Como todos sabemos, desde hace varios años el MRI ya no funciona como tal centro. Las causas de esta situación forman parte de la polémica actual, mientras la gran necesidad de la unidad de los comunistas revolucionarios en el plano internacional basada en la cohesión de principios en torno a una correcta línea ideológica y política es ahora aún más importante. Pero semejante unidad puede y debe lograrse solo por medio de una intensa lucha de dos líneas. No llevar adelante este proceso ha hecho mucho daño. Consideremos, por ejemplo, los levantamientos en el norte de África y Medio Oriente en 2011 cuyas secuelas continúan en formas complejas y contradictorias, y veamos las consecuencias de la falta de una fuerza internacional de comunistas con claridad en torno a una línea fundamentalmente revolucionaria y que luche por ella en oposición a las “soluciones” falsas. En ese levantamiento, así como en otros estallidos de las masas, como los movimientos “Ocupa” que han surgido principalmente en los países imperialistas, es fácil reconocer la gran necesidad de una proyección clara y afilada de una línea comunista revolucionaria y la necesidad de que las fuerzas comunistas unan sus esfuerzos para afectar una situación cada vez más compleja, desarrollando las fuerzas que pudieran dirigir estas luchas por un camino que salga del marco actual en que está atrapada la humanidad. Las alternativas que se presentan a las masas por todo el mundo son, en la mayoría de los casos, una u otra variante de sistemas dominados por clases dominantes anticuadas que no dirigen a la gente por el rumbo de liberarse de la dominación del sistema de capitalismo e imperialismo y por el camino hacia el socialismo y finalmente el comunismo. 
     
  • -Sin una tendencia comunista revolucionaria auténtica, que sea capaz de presentar una visión y un programa viables y verdaderamente liberadores, y sobre esa base forjar vínculos con las masas atrapadas en circunstancias horrendas por todo el mundo y dirigirlas, la gente queda y se quedará atrapada entre alternativas reaccionarias. Establecer organización y dirección comunista revolucionaria que pueda arraigarse en países particulares en el contexto de una línea ideológica común a nivel mundial será parte crucial de iniciar una nueva etapa de revolución proletaria. Es un hecho sencillo que no puede haber ningún marco viable para la organización internacional de comunistas sin enfrentar estas cuestiones de línea ideológica y política que van al meollo de qué es el comunismo, rompiendo con conceptos que están en contradicción con el comunismo.- 
  • El movimiento comunista internacional [MCI] necesita avanzar y lo que sirve como la base para tal avance es el andamiaje político y teórico básico desarrollado por Bob Avakian, Presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos [PCR, Estados Unidos], con la nueva síntesis del comunismo. Más fundamentalmente, se ha llegado al atolladero, no por la obstrucción de uno u otro Partido, ni por la inactividad del CoMRI [Comité del MRI] frente a las agudas diferencias de línea, ni siquiera, en lo fundamental, por la muy real traición de la revolución en Nepal con todas las secuelas negativas (de la que hablaremos más adelante). Más bien, la crisis del MRI y del movimiento comunista revolucionario más en general surgió porque el entendimiento en que se basaba el movimiento, lo que hemos llamado marxismo-leninismo-maoísmo [mlm], se está “dividiendo en dos”: su núcleo revolucionario correcto y científico se comprueba y también se está avanzando a nuevos niveles, mientras que en la política y la teoría se han identificado errores secundarios que son, sin embargo, reales y perjudiciales y se puede y se necesita luchar para desarraigarlos como parte de dar el salto que se necesita. Este es el enfoque que han adoptado Bob Avakian y nuestro Partido, y hemos llamado a otros a unirse con nosotros para satisfacer esa gran necesidad. En oposición a esto, se ha consolidado una línea y cosmovisión que eleva estos mismos errores a nivel de principio y construye un “maoísmo” que sólo comparte una cáscara vacía con la política e ideología comunista revolucionaria que representó y forjó Mao, mientras que esa línea errónea denuncia como “contrarrevolucionaria” la nueva síntesis del comunismo. I. 
  • EL COMUNISMO EN UNA ENCRUCIJADA Después del golpe de estado en China, la formación del MRI dio aliento y orientación a los comunistas revolucionarios por todo el mundo. El MRI se lanzó a una batalla política e ideológica unido y basándose en lo que fue en aquel entonces un entendimiento avanzado reflejado en la Declaración1 . Unidos en torno a ese fundamento básico, los camaradas de diferentes países desarrollaban la práctica comunista revolucionaria de acuerdo con la estrategia y la etapa de desarrollo del proceso revolucionario en sus países particulares. En algunos casos, de acuerdo al carácter básico del respectivo país y de las condiciones concretas, más notablemente en Perú y Nepal, los camaradas pudieron lograr verdaderos avances al dirigir a las masas en Guerra Popular. Pero los camaradas en varios países también tropezaron con graves obstáculos y en algunas partes el proceso revolucionario fue revertido o se estancó, lo cual ha tenido su impacto en el MRI en general. Existe una verdadera necesidad de examinar científicamente toda esta experiencia, en diferentes países y a nivel mundial. Aún más, se necesita ubicar esas experiencias y lo que se debe aprender de ellas en el contexto más amplio de resumir toda la trayectoria del movimiento comunista, el desarrollo histórico y actual de la teoría comunista y dar la lucha sobre las distintas líneas que han surgido respecto a las lecciones que deben sacarse de esta experiencia, así como de la experiencia social y científica más en general. Desde hace varios años, nuestro Partido viene destacando la encrucijada que enfrenta el movimiento comunista internacional, presentando nuestro entendimiento de la naturaleza y la causa de la actual crisis, invitando e insistiendo en que los camaradas breguen seriamente con la nueva síntesis desarrollada por Bob Avakian. En realidad se han examinado muy poco los verdaderos obstáculos y contradicciones en el proceso de hacer la revolución, tanto con referencia a la experiencia más reciente del MRI como, de aún mayor importancia, lo de resumir y aprender de la revolución proletaria en su conjunto. Sin embargo, aunque casi ni empieza el debate necesario, continúan y se agudizan las divergencias dentro del movimiento comunista internacional y de ahí surgen distintas propuestas de qué hacer. En 2009, publicamos El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, que resume nuestra evaluación de la meta general de la revolución comunista y una apreciación de la actual encrucijada que enfrenta el movimiento comunista2 . Se resume con bastante filo la orientación en el Capítulo V, “El comunismo en una encrucijada: 
  • ¿Vanguardia del futuro o residuo del pasado?” 
  • En 2009, mandamos una carta a todos los partidos y las organizaciones participantes del MRI, pidiendo su evaluación y respuesta a este Manifiesto. Hasta la fecha, solo unos pocos han respondido a esta solicitud. Esto no es aceptable, es una manifestación concreta del enfoque equivocado para hacer avanzar el movimiento comunista internacional en esta coyuntura clave. En cambio, algunos de los que se han negado por completo a entrarle a esto, están emitiendo llamados a formar un nuevo movimiento comunista internacional basado en lo que llaman “marxismo-leninismo maoísmo”, sin ninguna explicación de lo que consideran que es el contenido del mlm y en particular, con una vergonzosa ausencia de deslinde con la línea revisionista que ha estado al mando del Partido Comunista Unificado de Nepal (Maoísta) desde 2005, lo cual no sorprende, ya que el PCUN(M) fue firmante del Llamado de 2011. 3 . Hay algo irónico y erróneo en reivindicar la bandera del mlm, mientras se evita el punto clave de Mao de que “el que sea correcta o no la línea ideológica y política lo decide todo”, y se niega a abordar seriamente todas las cuestiones claves a esa luz. El movimiento comunista internacional a menudo ha visto ese tipo de enfoque al buscar la unidad sin principios, difuminar la diferencia entre el marxismo y el revisionismo y proceder en base al pragmatismo que también significa, de hecho, aceptar posiciones revisionistas. Ahí está la historia de la Segunda Internacional, cuando los “camaradas” terminaron apoyando a sus propios estados imperialistas y matando a tiros a los obreros en los países “enemigos” en la Primera Guerra Mundial. Ahí está toda la experiencia de muchas fuerzas tales como el Partido de los Trabajadores de Vietnam y otros, que argumentaban por la “unidad del movimiento comunista internacional” en los 1960, lo que quería decir exigir que se parara la lucha, liderada por Mao, contra el revisionismo contemporáneo, centrado en ese entonces en la Unión Soviética. En décadas más recientes, ha habido varias otras iniciativas internacionales tales como las del Partido del Trabajo de Bélgica o del Partido Comunista de las Filipinas, que intentaron borrar la lucha contra el revisionismo y/o sustituir otros criterios distintos al comunismo revolucionario como la base de unidad. 
  • ¿Qué es la nueva síntesis de Bob Avakian? 
  • Durante todo un período de tiempo Bob Avakian ha desarrollado la nueva síntesis del comunismo, la cual tiene bastante sustancia y abarca muchos elementos distintos. El mismo Avakian y nuestro Partido hemos abordado directamente el contenido de la nueva síntesis en varios documentos que se han publicado 4 . Se han resumido los puntos esenciales en El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del PCR, Estados Unidos. Es útil examinar como el Manifiesto presenta esto: “En filosofía y método, la nueva síntesis, en un sentido importante, está refundamentando el marxismo más plenamente sobre sus raíces científicas. También comprende aprender de la rica experiencia histórica desde los tiempos de Marx, defendiendo los objetivos y los principios fundamentales del comunismo, que se ha demostrado son correctos en lo fundamental, criticando y descartando los elementos que se ha demostrado son incorrectos o que ya no son aplicables, y estableciendo el comunismo aún más plena y firmemente sobre una base científica. “En la concepción original del desarrollo histórico de la sociedad hacia el comunismo, incluso en las formulaciones de Marx, había una tendencia —si bien claramente muy secundaria— a tener una visión un tanto estrecha y lineal. Por ejemplo, se manifiesta en el concepto de la ‘negación de la negación’ (la idea que las cosas se desarrollan de modo que a una cosa particular la niega otra cosa, lo que a su vez lleva a otra negación y una síntesis que encierran elementos de las cosas anteriores, pero a un nivel superior). Se tomó este concepto del sistema filosófico de Hegel, cuya filosofía tuvo una importante influencia en Marx (y Engels), aunque, en un sentido fundamental, estos reconfiguraron y pusieron sobre una base materialista la concepción de Hegel sobre la dialéctica, la que en sí se caracterizó por el idealismo filosófico (la idea de que la historia consta en esencia del desarrollo de la Idea). Como ha sostenido Bob Avakian, la ‘negación de la negación’ puede tender hacia el ‘inevitabilismo’ — como si a una cosa la tuviera que negar otra cosa de una manera específica, llevando a lo que es casi una síntesis predeterminada. La tendencia hacia el reduccionismo con respecto al desarrollo histórico sumamente complejo y variado de la sociedad humana, la tendencia hacia un ‘sistema cerrado’ y hacia el ‘inevitabilismo’, se vuelve más marcada y más problemática cuando se aplica al panorama histórico de la sociedad, de modo que se aproxima a ser una fórmula simplista — por ejemplo en la concepción: la sociedad de clases negó la sociedad primitiva sin clases (comunal); a su vez el surgimiento de otra sociedad sin clases negará esta sociedad de clases, pero sobre una base superior con la realización del comunismo en todo el mundo. “Para repetir, eso fue una deficiencia secundaria del marxismo, en sus cimientos (tal como Bob Avakian también ha sostenido: ‘El marxismo, el comunismo científico, no encarna, sino que de hecho rechaza, cualquier idea teleológica… de que la naturaleza o la historia están dotadas de una especie de voluntad o propósito’). Pero semejantes tendencias se manifestaron más plenamente a medida que iba desarrollándose el movimiento comunista y eran particularmente notables, y tuvieron un efecto negativo en el pensamiento de Stalin, quien a su vez ejerció una influencia en las ideas filosóficas de Mao, aunque este rechazó e hizo una ruptura de manera importante con las tendencias de Stalin hacia la ‘rigidez’ y al materialismo mecánico y un tanto metafísico. 
  • La nueva síntesis de Bob Avakian conlleva una continuación de las rupturas de Mao con Stalin pero en algunos aspectos conlleva una ruptura más allá de las formas en que Mao mismo estuvo sujeto a la influencia, si bien de manera secundaria, del modo de pensar que había llegado a dominar en el movimiento comunista bajo la dirección de Stalin. “El internacionalismo. A comienzos de los años 80, en la obra ¿Conquistar el mundo?, Bob Avakian hizo una extensa crítica a las tendencias erróneas en la historia del movimiento comunista y, en particular, a la tendencia hacia el nacionalismo, hacia la separación entre la lucha revolucionaria de un país específico y la lucha revolucionaria mundial general por el comunismo, e incluso de elevar la primera por encima de la segunda. Examinó cómo se había manifestado esta tendencia en la Unión Soviética y en China, cuando eran socialistas, y la influencia que tuvo en el movimiento comunista en general, incluyendo en las acciones a veces marcadas de subordinar la lucha revolucionaria de otros países a las necesidades del estado socialista existente (primero la Unión Soviética y luego China). Además, Avakian analizó más la base material del internacionalismo: por qué, en un sentido fundamental y general, la arena mundial es la más decisiva, incluso respecto a la revolución en un país específico, sobre todo en esta época del imperialismo capitalista en tanto sistema mundial de explotación, y cómo hay que incorporar esa orientación en la manera de hacer la revolución en países específicos y a nivel mundial. “Si bien el internacionalismo siempre ha sido un principio fundamental desde que nació el comunismo, Avakian resumió cómo se ha transigido este principio en la historia del movimiento comunista y fortaleció los cimientos teóricos para llevar a cabo la lucha por eliminar tales desviaciones del internacionalismo y hacer avanzar la revolución comunista de una manera más plenamente internacionalista. “Sobre el carácter de la dictadura del proletariado y la sociedad socialista como transición al comunismo. Si bien ha estudiado profundamente los grandes avances de Mao acerca de la naturaleza de la sociedad socialista como transición al comunismo —y las contradicciones y las luchas que caracterizan esta transición y cuya resolución, en una u otra dirección, determinará si el avance continúa hacia el comunismo o que la situación vuelve hacia atrás al capitalismo—, ha aprendido de esos avances, los ha defendido firmemente y los ha propagado, Bob Avakian ha reconocido y subrayado la necesidad en la sociedad socialista de tener un papel mayor para el disentimiento, de promover más la efervescencia intelectual y de tener un ámbito más amplio para la iniciativa y la creatividad en las artes. Ha criticado la tendencia hacia la ‘reificación’ del proletariado y otros grupos explotados (o anteriormente explotados) de la sociedad — una tendencia que considera que las personas específicas de estos grupos, como individuos, representen los intereses generales del proletariado como clase y, en el sentido más amplio, la lucha revolucionaria que corresponde a los intereses fundamentales del proletariado. 
  • A menudo a esta tendencia la han acompañado puntos de vista y enfoques positivistas, pragmáticos y estrechos, que restringen lo que se considera pertinente o lo que se puede determinar (o declarar) que es cierto, a lo que tiene que ver con las experiencias y las luchas inmediatas en que las masas populares están participando y a los objetivos inmediatos del estado socialista y el partido dirigente en un momento dado. Eso, a su vez, ha acompañado tendencias —que constituyeron un aspecto marcado en la Unión Soviética y también en China cuando era socialista— hacia la noción de la ‘verdad de clase’, la cual de hecho se opone a la orientación científica de que la verdad existe objetivamente, no varía de acuerdo a los diferentes intereses de clase y no depende del punto de vista de clase que uno tenga en la búsqueda de la verdad. El punto de vista y método científico del comunismo —asumido y aplicado correctamente como ciencia viva y no como dogma— en un sentido general da el medio más global, sistemático y consecuente para llegar a la verdad, pero decir eso no es lo mismo que decir que la verdad en sí tiene carácter de clase ni que los comunistas llegarán a conocer la verdad acerca de un fenómeno específico mientras que las personas que no aplican o incluso se oponen al punto de vista y método comunista no son capaces de llegar a conocer importantes verdades. Tales concepciones de la ‘verdad de clase’, que han existido en diversas formas y en diversos grados en el movimiento comunista, son expresiones del reduccionismo y del materialismo vulgar y van en contra del punto de vista y el método científicos del materialismo dialéctico. “En otro aspecto relacionado de la nueva síntesis, Bob Avakian ha criticado un punto de vista unilateral en el movimiento comunista acerca de los intelectuales: de verlos solamente como un problema y no reconocer plenamente las formas en que pueden contribuir al rico proceso mediante el cual los integrantes de la sociedad en general llegarán a tener un conocimiento más profundo de la realidad y una mayor capacidad de llevar a cabo una lucha cada vez más consciente por transformar la realidad hacia el comunismo. 
  • De nuevo, como explica la Constitución de nuestro Partido: ‘Esta nueva síntesis también conlleva una mayor valoración del papel importante que juegan los intelectuales y los artistas en este proceso, dedicándose a sus propias visiones así como contribuyendo sus ideas a esta efervescencia más amplia — todo lo que, para repetir, es necesario para alentar un proceso mucho más rico…. ‘En esta nueva síntesis desarrollada por Bob Avakian, en resumen, tiene que haber un núcleo sólido, con mucha elasticidad. Esto viene siendo, ante todo, un método y un enfoque que tienen muy amplia aplicación…. Es necesario tener un firme conocimiento de los dos aspectos [el núcleo sólido y la elasticidad] y cómo se influyen mutuamente, para conocer y transformar todas las esferas de la realidad y es de importancia fundamental para hacer las transformaciones revolucionarias en la sociedad humana…./...

  • .../... Ahora ha surgido agudamente una lucha de dos líneas de entre las fuerzas que han conformado el MRI. No se puede dar marcha atrás. Para citar la conclusión del Manifiesto del PCR, Estados Unidos: “A los revolucionarios y a los comunistas de todas partes, a todos aquellos que anhelan otro mundo radicalmente diferente y mucho mejor: no demos marcha atrás ni volvamos a atrincherarnos en el pasado en la forma que sea — al contrario, avancemos con osadía hacia la meta del comunismo y hacia la emancipación de la humanidad de las milenarias cadenas de la tradición”. El Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos 1° de mayo de 2012

  • APÉNDICE 
  • Mientras finalizábamos esta Carta a los Partidos y las Organizaciones Participantes del Movimiento Revolucionario Internacionalista, nos enteramos de la existencia de dos documentos nuevos que circulaban “unos pocos partidos del MRI” para firmarse, que se titulan Sobre la situación mundial y Una propuesta por una conferencia para construir una nueva organización internacional mlm. Aunque estos no intentan examinar seriamente el análisis y los argumentos que ha hecho nuestro Partido durante varios años, tienen el descaro de caracterizar como “revisionismo” la nueva síntesis de Bob Avakian y además declarar que nuestro Partido no sólo “se desvi(ó) del sendero de la revolución y el comunismo”, sino que tiene una “línea contrarrevolucionaria…que conduj(o) a la actual crisis y colapso del MRI”. Estos documentos también señalan, en segundo lugar, la crítica de lo que ellos llaman “la línea PrachandaBhattarai” en el PCUN(M); pero, como se pondrá en claro, esta línea es en realidad una finta, diseñada para tapar su propio seguidismo y apología de la línea revisionista en el PCUN(M) durante todo un período de tiempo, y lo que continúa, de forma nueva, hasta ahora. El blanco evidente de estos documentos es Bob Avakian y su nueva síntesis del comunismo. 
  • El contenido de estos documentos sirve perfectamente de ejemplo de los mismos problemas de línea ideológica y política, y el método correspondiente, demasiado generalizados en el MRI durante varios años, que aborda nuestra carta. Ha sido un principio correcto de los comunistas no tildar a la ligera de “revisionista” o “contrarrevolucionario” a fuerzas en el movimiento comunista, y sobre todo no hacerlo sin argumentar por qué su línea es revisionista o contrarrevolucionaria. Solo debe pronunciarse semejante conclusión después de haber examinado rigurosamente las cuestiones políticas y teóricas en juego y después de haber hecho un esfuerzo real para llevar a cabo la lucha de principios para convencer a los que se están cayendo en una u otra línea errónea. La lucha que nuestro Partido libra desde más de 5 años en contra de la línea revisionista en el PCUN(M) ilustra ese método correcto. Sin embargo, las fuerzas que impulsan este intento actual de formar una nueva organización internacional han procedido según una lógica distinta y muy alejada de los principios fundamentales para llevar a cabo la lucha de dos líneas dentro del MCI. Declaran, como la Reina Roja en “Alicia en el país de las maravillas”, “primero la sentencia, después el juicio”. Este enfoque no es casual. Lanzar las acusaciones más extremas y sin fundamento sin realizar siquiera el más mínimo esfuerzo para comprobarlas y con una despreocupación temeraria para con la verdad en sí indica una línea política e ideológica que corresponde al tipo de “movimiento comunista” que quisieran desarrollar los reorganizadores y refleja su concepto de la futura sociedad que tal enfoque crearía. Hasta ahora, muchos camaradas se han mantenido al margen mientras se ha agudizado la lucha política e ideológica. No les preocupa a los dirigentes de esta nueva “iniciativa” esta falta de consideración seria porque tratan de sustituirla con un criterio diferente para la “unidad”, en particular un llamamiento demagógico y pragmático de tomar las guerras populares dirigidas por maoístas como “sus puntos de referencia y pilar estratégico”, a diferencia del énfasis que le dio Mao a “lo correcto o lo incorrecto de la línea política e ideológica”. No obstante, es importante hacer hincapié en el hecho de que esto no es solamente un esfuerzo pragmático para evitar las líneas de demarcación e improvisar la unidad hecha pedazos del movimiento comunista, como han pensado algunos. Mientras que tal enfoque sería bastante malo y estaría  destinado a fracasar, el verdadero contenido y las metas reales son aún peores. Su meta central es combatir y oponerse al avance y el desarrollo de un comunismo revolucionario viable en el mundo hoy en día. Aunque aquí no vamos a intentar abordar todas las cosas erróneas en estos documentos, creemos que lo que ya hemos escrito, en nuestra carta, proporcionará criterios y normas importantes para evaluar la línea ideológica y política que se defiende en los mismos. En estos nuevos documentos se declara el fin del MRI. Pero las cuestiones cardinales del comunismo que han estado en el centro del atolladero de nuestro movimiento por varios años quedan casi sin abordarse, mucho menos haberse debatido a fondo, por parte de la mayor parte de los partidos y las organizaciones del MRI. Ir directamente a esas mismas cuestiones es el propósito de nuestra carta.

  • NOTAS 1 Véase Declaración del Movimiento Revolucionario Internacionalista (1984). 2 http://revcom.us/Manifesto/Manifesto-es.html. 3 Parece que algún sector del PCUN(M) tal vez firmó el documento colectivo de 2012 a que se refirió arriba que denuncia la línea “Bhatterai-Prachanda”. No obstante, no sabemos todavía de alguna crítica profunda de esa línea ni ruptura decisiva con la práctica del PCUN(M). 4 “¿Qué es la nueva síntesis de Bob Avakian?”, de Lenny Wolff, http://revcom.us/a/129/New_Synthesis_Speech-es.html, y “Hacer la revolución y emancipar a la humanidad”, Primera parte, de Bob Avakian. http://revcom.us/avakian/makingrevolution/makingrevolution-pt1-es.html 5 Véase en particular el Informe del Noveno Congreso del Partido Comunista de China (1969). 6 Véase “Rechazar el ataque dogmato-revisionista contra el pensamiento Mao Tsetung”, en Revolución, Vol. 4, Nos. 7-8, julio-agosto 1979. 7 Los revolucionarios proletarios en China describieron la transición al comunismo con base en la cita de Marx de Las luchas de clase en Francia, 1848-50: “Este socialismo es la declaración de la permanencia de la revolución, la dictadura de clase del proletariado como punto necesario de transición para la supresión de las diferencias de clase en general, para la supresión de todas las relaciones de producción en que éstas descansan, para la supresión de todas las relaciones sociales que corresponden a esas relaciones de producción, para la subversión de todas las ideas que brotan de estas relaciones de producción”. 8 Véase “Alain Badiou’s ‘Politics of Emancipation’: A Communism Locked Within the Confines of the Bourgeois World” (“La política de la emancipación” de Alain Badiou: Un comunismo encerrado en los confines del mundo burgués), de Raymond Lotta, Nayi Duniya y K. J. A. Demarcations #1. http://demarcations-journal.org/issue01/demarcations_badiou.html (en inglés). 9 Véase Bob Avakian, Revisionists Are Revisionists and Must Not Be Supported; Revolutionaries are Revolutionaries and Must be Supported, publicado en Revolution and Counter-Revolution: The Revisionist Coup in China and the Struggle in the Revolutionary Communist Party, USA, RCP Publications, 1978; y Las contribuciones inmortales de Mao Tsetung, Liberation Distributors, 1991. 10 En la Declaración del Movimiento Revolucionario Internacionalista, el MRI describió la tercera etapa del comunismo revolucionario como marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, conforme a la nomenclatura que había adoptado el Partido Comunista de China bajo la dirección de Mao. En 1993 el MRI se unió a referirse al marxismo-leninismo-maoísmo en el documento ¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo! 11 Bob Avakian, ¿Conquistar el mundo? Deber y destino del proletariado internacional, número especial de Revolución (órgano de propaganda del Comité Central del PCR, Estados Unidos) #50, RCP Publications, 1982. Se puede descargar en inglés en línea en: http://www.revcom.us/bob_avakian/conquerworld/index.htm. 12 Véase Capítulo VI, “Una revolución cultural al interior del PCR”, en El comunismo: El comienzo de una nueva etapa, Un manifiesto del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos. http://revcom.us/Manifesto/Manifesto-es.html.
  • 13 Como parte de la transformación revisionista de la línea y la práctica del partido, el partido de Nepal adoptó el nombre Partido Comunista Unificado de Nepal (Maoísta) en 2009 después de unirse a otro partido que no había participado en la guerra popular. 14 The Worker, Partido Comunista de Nepal (Maoísta), #9 (en inglés). 15 “Sin elecciones generales, sin una irrestricta libertad de prensa y reunión, sin una libre lucha de opiniones, la vida muere en toda institución pública, se torna una mera apariencia de vida, en la que sólo queda la burocracia como elemento activo. Gradualmente se adormece la vida pública, dirigen y gobiernan unas pocas docenas de dirigentes partidarios de energía inagotable y de experiencia ilimitada. Entre ellos, en realidad, dirigen sólo una docena de cabezas pensantes, y de vez en cuando se invita a una élite de la clase obrera a reuniones donde deben aplaudir los discursos de los dirigentes, y aprobar por unanimidad las mociones propuestas. En el fondo, entonces, una camarilla. Una dictadura, por cierto: no la dictadura del proletariado sino la de un grupo de políticos, es decir, una dictadura en el sentido burgués...” Luxemburgo, Rosa, “Sobre la revolución rusa”, en Obras Completas, tomo 4, p. 360 y siguientes. Citado en: http://wikiroja.wikispaces.com/Rosa+Luxemburgo. 16 Un Mundo Que Ganar, No. 17, 1992. Reimpreso en: http://revcom.us/chair_s.htm#democracy. 17 Véase en “Sobre la importancia de resumir la experiencia del socialismo”, de la Organización Comunista Revolucionaria, México, una crítica pertinente de “dos se integran en uno”. 18 Véase las cartas del PCR, Estados Unidos al PCN(M). http://revcom.us/a/160/Letters-es.pdf 19 Esto no significa que la revolución estaba necesariamente al borde del éxito militar en el período de 2005. También hubo dificultades reales, como demostró la capacidad del régimen reaccionario de soportar los ataques en contra de sus baluartes bien fortificados en donde los beneficios de las conexiones del régimen y el apoyo de los imperialistas y reaccionarios entrarían más en juego. Estas realidades “alimentaban” otras cuestiones de línea también, tanto en Nepal como más en general. Por ejemplo, el entendimiento de la dirección del PCUN(M) con respecto a la necesidad y la forma de lo que llamaban “una insurrección” para terminar la revolución se basaba en el apoyo de un sector del cuerpo de oficiales de las fuerzas armadas del enemigo. Esto también interactuó mucho con la cuestión más general de qué tipo de estado, con qué programa socioeconómico, se establecería por medio de tal “insurrección”. 20 Constitución del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, RCP Publications, 2008. http://revcom.us/Constitucion/constitucion.html 21 Véase Revolución #200, 24 de abril de 2010. “Sobre la encrucijada crítica en la revolución de Nepal y la urgente necesidad de una ruptura real con el revisionismo”. Véase también un artículo de K.J.A. “¡Salvar la revolución!”, mayo de 2010. Traducido y publicado en http://www.acgcr.org/mri_archivos/colombia/np20110419.html. 22 Esto nos recuerda de la advertencia de Chang Chun-chiao a los camaradas en China cuando les dijo que mucha gente consideraba que la campaña en todo el Partido de “estudiar la dictadura del proletariado” era una “tarea flexible”, mientras los seguidores del camino capitalista tenían bien clara la naturaleza de vida o muerte de este debate y consideraban como una tarea inflexible luchar por una línea revisionista. 23 Lenin, Materialismo y empirocriticismo, Capítulo II.44 24 Pocos meses después de la adopción de la resolución del Milenio, el PCR, Estados Unidos hizo una autocrítica en una carta circulada a los partidos y las organizaciones del MRI por haber aceptado esa resolución. 25 “El movimiento y el recodo en el camino”, en ¡Luchar! #6, agosto de 2005. 26 Lenin, La revolución proletaria y el renegado Kautsky”, Obras Completas, Tomo XXX, Akal Editor, Madrid, 1978, p. 137-138. “El socialista, el proletario revolucionario, el internacionalista razona de otra manera: ... No debo razonar desde el punto de vista de ‘mi’ país (pues esa es la manera de razonar de un tonto y despreciable pequeño burgués nacionalista, que no comprende que sólo es un juguete en manos de la burguesía imperialista), sino desde el punto de vista de mi participación en la preparación, en la propaganda y en la aceleración de la revolución proletaria mundial. Eso es internacionalismo, y ese es el deber del internacionalista, del obrero revolucionario, del auténtico socialista”. 27 Estas teorías llegaron a ser consolidados por los revisionistas en China después de la muerte de Mao como la “Teoría de los Tres Mundos”. Pero muchos de los hilos y las políticas que entraron en este modo de pensar ya estaban evidentes en las políticas que se aplicaron en China durante la vida de Mao y eran consecuentes con un entendimiento que había sido muy extendido en el MCI desde los 1930. 28 Mao Tsetung, Obras escogidas, Tomo 2, “El papel del Partido Comunista de China en la guerra nacional”, pp. 202-203. 29 Además de la citada obra ¿Conquistar el mundo?, véase también “Avanzar el movimiento revolucionario mundial: Cuestiones de orientación estratégica” (Obrero Revolucionario [ahora Revolución] Nos. 316 y 317, 5 y 12 de agosto de 1985); “Contradicciones fundamental y principal a nivel mundial” (Obrero Revolucionario No. 132, 27 de noviembre de 1981); “Más sobre la contradicción principal en el mundo actual” (Obrero Revolucionario No. 172, 17 de septiembre de 1982); así como muchos artículos de BA que están en línea de desde hace varias décadas en http://revcom.us/chair_s.htm. 30 Texto 38: 
  • “De demócratas burgueses a seguidores del camino capitalista” y Texto 39: “Los dirigentes seguidores del camino capitalista son burguesía dentro del Partido”. De Mao Makes Five. Compilado con una Introducción por Raymond Lotta, Banner Press, 1978 (en inglés). Originalmente, el Texto 38 apareció en Pekín Informa #13, 31 de marzo de 1976 y el Texto 39 en Pekín Informa #25, 23 de junio de 1976. 31 Bob Avakian, “Vencer las dos grandes cuestas: Más acerca de conquistar el mundo”, del cual salieron unos pasajes en el periódico del PCR, Obrero Revolucionario (ahora Revolución): “Cómo vencer la cuesta”, Nos. 927, 930, 932 y 936-940 (12 de octubre, 2 de noviembre, 16 de noviembre y del 14 de diciembre de 1997 al 18 de enero de 1998); “Sobre la democracia proletaria y la dictadura del proletariado: Un punto de vista radicalmente diferente sobre cómo dirigir la sociedad”, Nos. 1214 a 1226 (5 de octubre de 2003 a 25 de enero de 2004); “Materialismo y romanticismo: ¿Podemos prescindir de los mitos?”, No. 1211 (24 de agosto de 2003); y “Otro vistazo a George Jackson”, No. 968 (9 de agosto de 1998). Todos estos artículos se pueden encontrar en línea en http://revcom.us/chair_s.htm. 32 “Los pueblos quieren la revolución, Los proletarios quieren el partido de la revolución, Los comunistas quieren el internacionalismo y una nueva organización internacional.” Reimpreso 45 ampliamente — por ejemplo, en www.kaosenlared.net/noticia/declaracion-internacionalista-1- mayo-2011. 33 “Sobre la situación actual del MRI y el reto de reagrupar los partidos maoístas a nivel internacional”, PCI (M-L) (Naxalbari). 34 Esta formulación se puede encontrar en varios documentos del Partido Comunista del Perú, inclusive en el documento sobre la línea general del partido. 35 Bob Avakian, “Puntos sobre el socialismo y el comunismo: Una clase de estado radicalmente nuevo, una visión radicalmente diferente y mucho más amplia de libertad”. 2005. 
  • http://revcom.us/a/037/avakian-puntos-sobre-socialismo-comunismo-s.htm 36 “El Partido Comunista de Irán (MLM) ha caído en el camino perdido del ‘post mlm’”, un documento público del Partido Comunista (Maoísta) de Afganistán. 37 Constitución del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, RCP Publications, 2008. http://revcom.us/Constitucion/constitucion.html 38 Esto fue el caso en particular de MB Singh del Partido Comunista de Nepal (Mashal) y del Partido Comunista de Turquía/Marxista-Leninista. 39 “¿Qué es la nueva síntesis de Bob Avakian?”, de Lenny Wolff. http://revcom.us/a/129/New_Synthesis_Speech-es.html, y “Hacer la revolución y emancipar a la humanidad”, Primera parte, de Bob Avakian. http://revcom.us/avakian/makingrevolution/makingrevolution-pt1-es.html 40 De su discurso a la importante reunión del partido en 1979 antes del inicio de la guerra popular. 41 “Respuesta al artículo ‘El actual debate sobre el sistema de estado socialista’”, en ¡Luchar! #8, junio de 2006. Además, salió en inglés en Demarcations #2: http://demarcations-journal.org/ 42 Algunos han argumentado, o cuestionado, si el énfasis de Avakian en la “emancipación de la humanidad” es un reflejo de una especie de “humanismo” y una desviación del punto de vista de clase y el método proletarios. En realidad, lo que estamos defendiendo y por lo que luchamos son los intereses proletarios en el sentido más fundamental y más amplio, y la cosmovisión y el método que corresponden a eso, lo que forma la base para el movimiento para la revolución que trabajamos para construir. Por otro lado, esa posición es una vulgarización economista, estrecha y reificada así como una reducción fundamentalmente reformista de los intereses del proletariado —la que no tiene que ver con la lucha por el comunismo sino con algo mucho menos que eso, encadenado dentro de los confines de las relaciones burguesas y la realidad de un mundo dominado por el imperialismo— a la que se opone la nueva síntesis desarrollada por Bob Avakian.
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  • https://lukyrh.blogspot.com/2013/11/guerra-revolucionaria-y-los...

    La causa última y determinante de la situación de guerra constante en que se desenvuelve el capitalismo monopolista de Estado es la propiedad privada de los medios de producción, que empuja a los capitales imperialistas a una competencia despiadada y cada vez más violenta, y a una pugna creciente entre los distintos bloques hegemónicos por el control de nuevos mercados, de nuevas zonas de ...

  • https://lukyrh.blogspot.com/2013

    Y el tema es explicar la realidad, porque hace siete décadas que no hay nuevas guerras interimperialistas, y no existe ninguna tendencia en estos momentos que muestre que se esté preparando alguna guerra entre las potencias (la tendencia a la guerra era muy visible, por ejemplo, desde 1900 en adelante, o desde inicios de los 30 en adelante).

  • https://lukyrh.blogspot.com

    El Partido Comunista Unidad Roja ( P.C. (U.R.) ), en el Estado español, formuló en 1.975, en su primer congreso que " la emancipación del proletariado solo podrá lograrse mediante la Revolución Socialista cuyas condiciones engendradas por el régimen capitalista han alcanzado su total madurez bajo el capitalismo monopolista de Estado.. Revolución que expropie a la burguesía, acabe con ...

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    11/7/2014 · Cabe decir, una vez llegados a este punto, y habiendo ahondado en la cuestión de cómo se dará inicio a la guerra abierta contra toda expresión de la ideología y dominación burguesas, que la flexibilidad táctica deja abierta la posibilidad, siempre y cuando se supedite a la correcta puesta en marcha y resolución del Plan revolucionario –y ya se ha mencionado previamente en el texto ...

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    13/12/2013 · Y como se decía, aún así,...como viven de bien los oligarcas y capitalistas, gubernamentales,...y lo mal que está la población obrera-popular,...con miles de millones de pobres, miserables, hambrientos,...y soportando guerras, asesinatos, humillaciones,...y los babosos tertulianos y tertulianas llenas de lianas,...cléricos de todos los colores, politicuchos listillos e intelectuales del ...

  • https://lukyrh.blogspot.com/2020/06/los-estadospapelafrechismos-y...

    14/6/2020 · El proyecto revolucionario, es el proyecto del pueblo, el pueblo en todo el Mundo está haciendo su proyecto, este es su forma y contenido de protestar en el marco de la democracia capitalista y en los marcos dictatoriales; las propuestas y protestas y luchas armadas e insurreccionales, ante la falta de seguridad en el trabajo, la calle donde las mafias fascistas están intentando atemorizar a ...

  • https://www.marxists.org/espanol/trotsky/spain/19310124.htm

    Constituiría un doctrinarismo lamentable y estéril oponer escuetamente la consigna de la dictadura del proletariado a los objetivos y divisas de la democracia revolucionaria (república, revolución agraria, separación de la Iglesia del Estado, confiscación de los bienes eclesiásticos, libre determinación nacional, Cortes Constituyentes revolucionarias).

  • www.cubadebate.cu/opinion/2013/06/17/el-generalisimo-gomez

    17/6/2013 · El 17 de junio de 1905 falleció el Generalísimo Máximo Gómez Báez, a la edad de 68 años.. Insigne revolucionario y jefe militar de excepcionales cualidades. Llegó a ocupar las más altas responsabilidades dentro del Ejército Libertador de Cuba durante las luchas independentistas frente al coloniaje español.. Nació en Bani, República Dominicana, el 18 de noviembre de 1836.

  • https://laverdadofende.blog/2013/05/26/la-guerra-civil-espanola...

    26/5/2013 · Socialistas y comunistas son los máximos responsables de mantener la falsedad histórica sobre la Guerra Civil española. Fue la decisión mayoritaria del Partido Socialista y de la Unión General de Trabajadores quienes alegando falsos motivos 1 prepararon 2 y declararon la Guerra Civil 3, cuya


  • VIERNES, 1 DE NOVIEMBRE DE 2013

    GUERRA REVOLUCIONARIA Y LOS COMUNISTAS, ESTARÁN A LA ALTURA?



    ¿ SABEN LOS COMUNISTAS SOBRE LA LUCHA DE CLASES ? 

    Un elemento político y teórico introduzco en este tema, aunque ya lo he expuesto al PCR EEUU y a otros grupos o entidades comunistas,...: Los países imperialistas son muy extendidos en el planeta, (p.ej. los más potentes están en casi todos ellos, otros como España -Estado español- están en América Latina, África  Asia,...) están en muchos países, si -hacemos-decimos- revolución en nuestros países,...y estos están extendidos en el planeta, debemos hacer y o-al menos ayudar a los que luchan en esos países,...en todo el planeta,...esta idea está relacionada con mi teoría sobre el sistema capiimperialista,...y la revolución de la humanidad,...Esta lógica, esta potencia y fuerza comunista, por solidaridad proletaria e ideología comunista internacionalista daría como resultado una gran organización mundial de diversas procedencias sociales-territoriales,...esta fuerza combatiría donde fuese necesario con un proyecto y dirección centralizado globalmente,...una inteligencia y comando común. Por lo tanto los partidos y organizaciones comunistas revolucionarias, tendrían que tener organizaciones internacionales, ya decimos sobre todo las de las potencias imperialistas. ME RÍO UN POCO, : " imaginemos que los estudiantes Erasmus, son comunistas,...están en toda Europa, al menos, se conocen, se entrelazan los de aquí con los de allá, y viceversa,...que buen organismo y potencial revolucionario internacional serían los mismos,...¡¡ ". Erasmus españoles son más de 23.000, creo saber, y éstos se unen con otros 200.000, al menos, se conocen y se relacionan con los nuevos medios, en redes,...***ver nota de prensa más abajo,...a continuación del siguiente artículo:"Tras el 14N,...

    INTRODUZCO ARTÍCULOS SOBRE TEMÁTICAS QUE CONSIDERO RELACIONADAS CON EL ASUNTO QUE SE TRATA. En el blog Revolución o Barbarie, existe este artículo, donde yo expongo un comentario, este es el titular del mismo: "Siguiendo el debate con UCCP en torno al asunto de “Tras el 14-N, Las Tareas del Momento Actual”:
    Posted on 10 enero, 2013 por marxismoesciencia

    (El presente texto, se elabora en respuesta al de los compañeros de la UCCP, a cuyo original se acede mediante este enlace: http://unionccp.wordpress.com/2012/12/21/los-zapatos-son-para-caminar/ )
    Desde este espacio de “Revolución o Barbarie” y a la luz de cómo se va desarrollando este intercambio con los compañeros de la UCCP, nos parece claro, no el que se “haya pasado olímpicamente” por nuestra parte del documento de los compañeros, sino que es evidente que vemos tareas diferentes correspondientes a la fase actual en lo referente a la reconstitución del Partido Comunista y del Movimiento Revolucionario del Proletariado en el Estado español, comunicándoles a los compañeros de la UCCP, dentro de ese espíritu de debate abierto entre comunistas que compartimos la convicción de que existe la urgente necesidad de dichas tareas de reconstitución, cuál es nuestra visión general de dicho asunto, de cuál es la situación actual y las necesidades que la misma conlleva o señala.
        
    Para los compañeros de la UCCP, estamos ante una etapa en la que afirman en su documento “Tras el 14-N, Las Tareas del Momento Actual”, que “Debemos centrarnos tanto en favorecer el desarrollo interno de los distintos colectivos como impulsar el proceso de confluencia entre ellos mediante el fortalecimiento teórico, la lucha ideológica y la unidad de acción política.”pero para nosotros resulta evidente que, dado que la principal característica que diferencia a la vanguardia revolucionaria de la que aún no llega a serlo (y a la que, como comunistas, debemos elevar a la posición de vanguardia revolucionaria para poder fundir el Marxismo-leninismo con el Movimiento Obrero, constituyendo con ello el PC) es la conciencia revolucionaria -que nace de la praxis revolucionaria- sólo se puede favorecer el desarrollo del Movimiento Revolucionario en la actualidad empezando por el fortalecimiento ideológico, por deslindar la ideología revolucionaria de toda falsificación, desviación y revisionismo. Es decir, que en primer lugar, y ante la innegable ausencia actual de Partido (que no de vanguardia pertrechada con el Marxismo-leninismo como ideología revolucionaria, que “haberla, hayla”) hay que realizar las tareas de batalla ideológica que lleven a clarificar esta, diferenciarla claramente de toda desviación y lacra revisionistas y empezar a unir a los marxistas-leninistas en torno a esa ideología y no otra que aparente ser tal. No podemos partir de la base, que nos parece errada, de que los destacamentos, individuos y organizaciones que se denominan o consideran a sí mismas como marxistas-leninistas, existentes tras la derrota apabullante frente al revisionismo, sean portadoras por defecto de la conciencia y la praxis (fusión de teoría y práctica) revolucionarias sin antes realizar las tareas de reconstitución ideológica, de reagrupamiento de la vanguardia revolucionaria en torno a la verdadera ideología revolucionaria, ./.

    [[ ¿CUAL ES ESA IDEOLOGÍA ?,...hasta la presente no aparece,...¡¡lukyrh. ]].

    ./.sin la que es imposible praxis revolucionaria, pero es perfectamente posible cualquier otro tipo de praxis no revolucionaria y perder en ella un tiempo y unos recursos muy valiosos.

    Por tanto, nuestra principal diferencia con los compañeros de la UCCP consiste en determinar qué tarea revolucionaria es la que corresponde ahora realizar, considerando que no es la unidad de acción “con las masas” junto a los actuales destacamentos que se consideran comunistas, con o sin acierto, ni tampoco la unidad o coordinación políticas con dichos destacamentos. Sin Partido, consideramos que no hay posibilidad alguna de praxis revolucionaria (fusión de teoría y práctica revolucionarias) más allá de la de ir dando todos los pasos necesarios, sin saltarse ni uno, para dotar al final al proletariado de su Partido Revolucionario, de vanguardia proletaria comunista.../

    [[ MI PROPAGANDA ES DECIR A LOS PROLETARIOS QUE SEAN ELLOS MISMOS LOS QUE APRENDAN A SER LUCHADORES Y SE PREPAREN PARA SU LIBERACIÓN SOCIAL trabajo para todos los proletarios sean como los que se dicen que quieren ser los comunistas revolucionarios convertidos o escenificados en partido comunista efectivo, real; todo el proletariado convertido en partido, en organización revolucionaria,...¡¡ que me dicen,...¡¡.,......Lukyrh.]].

    /...Corresponde pues, a esta etapa, en nuestra opinión, la unidad de acción de toda la vanguardia comunista, sí, sin duda alguna (vanguardia aún dramáticamente incapaz de dirigir, por carecer de las bases materiales e ideológicas para ello, a su “retaguardia”, a las masas proletarias, de las que permanece extremadamente desconectada, a diferencia de los revisionistas -que dirigen a un exiguo sector de las masas- y de la Aristocracia Obrera – que dirige a una parte considerable de las mismas- y que entre ambos las mantienen cautivas en acciones economistas y democrático-burguesas), pero unidad en torno a la ideología revolucionaria, para empezar y, a partir de ese punto -muy lejos de haberse logrado en la actualidad- ir dilucidando y completando los demás pasos a dar para llegar a dotar a las masas proletarias del Estado español, mediante el desarrollo del proceso de fusión del Marxismo-leninismo con el Movimiento Obrero, de su flamante Partido Comunista y del Movimiento Revolucionario con él conectado y por él verdaderamente dirigido hacia los objetivos revolucionarios de edificación del Nuevo Poder y del Comunismo. 

    [[ SEGUÍS HABLANDO EN ABSTRACTO, NO CONCRETÁIS NADA,...OS COMPRENDO ES BASTANTE DIFÍCIL,...¡¡ OS REPITO, ¿ CUAL ES LA IDEOLOGÍA QUE SE DEBE ADQUIRIR ?,...¡¡ ]]. 

    Sin PC, la unidad de acción con los diferentes “destacamentos comunistas” existentes, que son un batiburrillo que mezcla a verdaderos m-l ./.

    [[ ¿ QUIENES SON ESTOS VERDADEROS M-L ?,...luky ]]* 

    ./.con revisionistas de todo tipo y que no tiene en conjunto una línea revolucionaria clara ni consecuente, no constituye en modo alguno praxis revolucionaria, al menos en la etapa actual de desorientación teórica y práctica generalizada. En nuestra opinión, antes hay que ir resolviendo esa desorientación fomentando la lucha y el debate ideológicos en el seno de todo el Movimiento que se considera como revolucionario, comunista, así como de toda persona que se considere como comunista, como marxista-leninista; es decir, entre todos los miembros posibles de la vanguardia m-l dispuestos a ello. 

    * ¡¡Si sois vosotros, pues, podéis ir engrandando vuestra organización y actuando con las luchas obreras, populares, sociales, actuales,...¡¡; los verdaderos comunistas no deberían tener actualmente desorientación teórica y práctica,...como se dice en el párrafo subrayado por mi,.. 

    Siguiendo con la metáfora de los zapatos que han elaborado los compañeros de la UCCP, nosotros consideramos que en la etapa actual, la tarea general que corresponde es buscar, localizar, reunir y preparar los materiales adecuados para construir los zapatos adecuados para recorrer la ruta revolucionaria que hemos de recorrer un día (que no es el de hoy ni el de un futuro inmediato, desgraciadamente) junto con las masas proletarias. No nos parece acertado construir esos zapatos, que han de ser de una calidad excepcionalmente buena y extremadamente resistentes a deformaciones y desgastes, uniendo los pedazos dispersos de todos aquellos que se consideran a sí mismos materiales adecuados y en ese proceso de ir uniendo todo lo que se recoja o se preste a ello, tratar de separar lo inservible de lo válido. Eso no funciona, como la práctica ha ido mostrando en innumerables casos.

    El MC existente hasta la fecha en el Estado español ha sido derrotado por la burguesía, a través entre otras cosas del revisionismo,... 

    [[ La primera derrota fue en la guerra civil 36-39,...que realmente fue dirigida por la URSS, ¿ de acuerdo ?,...entonces se podría decir que en esas fechas la URSS ya no era comunista,...ni su partido, ni su estado,...lukyrh.]].

    ... hasta en sus mismas bases ideológicas, que son las que, alumbrando la conciencia, permiten determinar colectivamente a la vanguardia las tareas a ir desplegando para construir y desarrollar todo el proceso revolucionario, esta vez sin volver a ser derrotados, quizás por actuar con impaciencia y sin haber separado previamente los materiales adecuados y genuinos para construir los zapatos de toda falsificación burguesa que puebla el campo de lo que un día fue el Movimiento Comunista del Estado español.

    Tenemos en nuestra historia comunista más que suficiente praxis acumulada (tanto acertada como errada) para no tener que preocuparnos de “estar teorizando sin base en la práctica”. Sobre esa praxis debemos trabajar, analizar, debatir y teorizar para desarrollar la lucha ideológica de dos líneas, como el primer paso práctico(que lo es) a completar en la actualidad. Esa es, en nuestra opinión, la praxis revolucionaria principal y urgente que corresponde realizar a la vanguardia revolucionaria en la actual etapa, independientemente de qué estén haciendo hora mismo las masas por su cuenta para detener la fuerte ofensiva imperialista, pues de lo que nosotros tratamos es de reconstituir desde sus mismas bases más elementales un Movimiento Revolucionario inexistente en la actualidad, sin el cual no puede haber praxis revolucionaria alguna, por más voluntad que tengamos de ello. Y sólo la praxis revolucionaria puede, no sólo detener la ofensiva salvaje imperialista actual, sino derrotar al Imperialismo mismo mediante la edificación del Nuevo Poder y, desde él, del Comunismo.

    Creemos que la unidad de acción en otros niveles de práctica más avanzados y ambiciosos sólo podrá venir tras completar esa fase o estar muy avanzados en su desarrollo. Querer ir ahora a esas tareas de un nivel más avanzado, está destinado al fracaso por no corresponder a las necesidades actuales del Movimiento Revolucionario, que no existe aún en el Estado español sobre las bases del Marxismo-leninismo genuino, que ni siquiera ha sido reconstruido libre de desviaciones revisionistas, liberado de ellas por la acción colectiva de lucha ideológica de dos lineas del sector de la vanguardia revolucionaria dispuesto a ello, que creemos es el núcleo del futuro PC reconstituido, independientemente de donde actúe en la actualidad.

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    6 PENSAMIENTOS EN “SIGUIENDO EL DEBATE CON UCCP EN TORNO AL ASUNTO DE “TRAS EL 14-N, LAS TAREAS DEL MOMENTO ACTUAL”
    1.        Debates - Julio en 14 enero, 2013 en 11:08 dijo:
    Antes de una real revolución debería o debe estar la ideológica y creo que se están abriendo muchos mentes en este caso. Habra que ver como sigue esto.
    Responder 

    2.        luciano medianero morales en 27 febrero, 2013 en 12:54 dijo:

    Habláis en abstracto. En purismo intelectual. Ni UCCP ni PCR.EE-MAI. Ninguno habláis de experiencias, de derrotas, de actitudes que habéis tenido a lo largo de vuestra experiencia militante. Así no se corrige nada, no se avanza nada.Todos queremos aparentar los que más sabemos, los que mejor y casi único queremos dirigir al proletariado. El grupo x quiere absorber al y, esa es la historia que yo conozco sobre las fusiones y construcciones de organizaciones y partidos comunistas. !! DE VERDAD EL QUE QUIERA SER HOY REVOLUCIONARIO ANTES DE MORIRSE DEBE DE IRSE A PAÍSES O ZONAS DONDE EL PROLETARIADO Y SECTORES POPULARES HACEN RESISTENCIA Y POSIBLE REVOLUCIÓN, POR EJEMPLO EN SIRIA !!. Yo milité en UCCO, durante muchos años, antes en PC-UR, antes en OCE-Bandera Roja,…y casi siempre vi cierto mercantilismo ante las relaciones con otras organizaciones. Conozco y he conocido a militantes de MAI, de UCCO, etc…Nadie está por debatir, aprender y avanzar. Con los mencionados he intentado debatir y nada de nada. A UCCP [[ COLECTIVORC.ORG ]]-GERMENROJO.ORG--, les di varias revistas elaboradas por el G.C.P.internacionalista de Málaga y no me han contestado, me han marginado, uno de ellos me dijo que no se fiaba de mí, (luciano medianero morales); les planteé hace unos 8 años si habían elaborado alguna teoría y me dijeron que no, sinceramente. Parece que desde hace unos dos años, están elaborando algo. Yo y el G.C.P.i. desde el 1.998 hasta 2005 hemos elaborado unas 15 revistas y alguna que otra teoría,- que ya las pasaré, si me la piden,-. Primero creamos "Vamos a Debatir" y después "Nueva Sociedad".

    Responder 

    3.        luciano medianero morales en 27 febrero, 2013 en 13:30 dijo:

    Un revolucionario tiene muchas clases de tareas, esté solo, organizado,…un militante con conciencia de clase y según vea y valore hará de todo por luchar contra el capital,…junto a sus vecinos, compañeros de trabajo, etc,…una organización hace lo que puede,…pero lo principal si se plantea la revolución proletaria,…es ver las contradicciones de clases, la realidad del poder capitalista, la lucha de clases,…y actuar en consecuencia. La cuestión es qué se analiza y qué se quiere conseguir. Qué valoramos, como es la revolución pendiente. Hace más de 100 años ya los marxistas planteaban que estaban las condiciones creadas para hacer revolución general en países del campo del capitalismo europeo, estadounidense. Esto dicho a grosso modo. Hoy en día con más razón la revolución proletaria tiene un carácter mundial. POR ELLO PENSAMOS QUE TENEMOS QUE ORGANIZARNOS PARA ESA TAREA. Las locales, estatales o nacionales, no salen, se encasquillan y son derrotadas, por las mismas contradicciones de la lucha de clases global. El imperialismo atosiga de muchas maneras y al final derrota lo realizado. Esto es más complejo, pero anotamos esta idea.

           Yo diría, porque actualmente el GCPi no existe, que se dé unidad de acción, con buena fé, ya que por ahora nada se ventila; solo orgullo y cierta chulería de listillo-empoyon, sabiondo, lo corta y cortocircuíta. En cierta manera veo al personal como iluminados, no veo una actitud relajada, científica, racional. Yo he leído de todo, he estudiado casi de todo, historia, economía, ciencia tecnológica, aunque de internet, correos electrónicos,…se poco,…( no estoy al día, pero me ayudan mis hijas,…) para tener una preparación para la lucha de clases, para escribir,…para poder comprender las diversas fuerzas políticas que actúan a nivel estatal, europeo, más global e internacional. Hay que leer y estudiar mucho, bastante. hay que saber la materialidad de las fuerzas productivas, las relaciones sociales internacionales, la lucha de clases locales, e internacionales, las derivas de las tecnologías, y contradicciones que las frenan,…para poder saber actuar, dar un discurso, escribir un artículo, ganarse en lo intelectual a las masas proletarias, a las vanguardias, a otras fuerzas comunistas, revolucionarias,…HAY QUE HABLAR Y ESCRIBIR DEBATIENDO DE LOS ERRORES,…PERO COMO NUNCA NOS EQUIVOCAMOS !!, PUES NADA A SEGUIR COMO SONÁMBULOS.

    Responder 

    4.        luciano medianero morales en 27 febrero, 2013 en 14:39 dijo:

           SOBRE LAS DOS LINEAS: para mí, esto suena a filosofía de lucha entre las dos religiones, soy cristiano, eres islamista;…¨la mía es la cristiana, no quiero a los testigos de jehová¨. A esto me suena. En un momento dado la línea revolucionaria maoísta actual, puede ser una incorrecta línea política para el proletariado y la revolución – liberación de la humanidad. Diréis, demuéstralo en la práctica, demuéstralo teóricamente. Mi tesis es que las revoluciones rusa y china una vez tomado el poder, ese poder rápidamente no da más de si; no sigue la lucha de clases un camino revolucionario proletario. Los nuevos poderes establecidos se hacen Prusianos, burocráticos y con relaciones de producción capitalistas, de estado y con prebendas privadas capitalistas. La masa proletaria, jornalera. campesina, se dedican a trabajar y la política solo la desarrollan el estado donde ya están los soviets, sindicatos, partidos, no solo el bolchevique. En China se podría decir algo similar. Entonces incluso habría casi redefinir el tipo de revoluciones que se dieron en esos países. Otro aspecto es las posiciones de las siguientes generaciones nacidas en el nuevo orden social. LE DIJE AUN COMPAÑERO HACE UNOS DÍAS, REVOLUCIÓN, DESPUES REVOLUCION Y MÁS REVOLUCION; aunque la revolución primaria no es lineal ni se prolonga en el tiempo, ya que las condiciones son cambiantes, la vida es cambio y transformación; la vida social va para adelante y para atrás. Se podría decir una revolución aislada tiende a fracasar,…pero incluso digo yo -todas las revoluciones juntas en el planeta, pueden también fracasar. CUANDO EL PROLETARIADO DEJA DE ESTAR ARMADO Y DEJA DE DIRIGIR SU DESTINO, SOLO SE DEDICA A TRABAJAR A SOBREVIVIR,…YA LO TIENE TODO PERDIDO DESDE ESE MOMENTO. ( Algo así pasó en estos dos países mencionados ).
    Responder 
    o    omakarenkoen 4 marzo, 2013 en 23:13 dijo:
    Compañero Luciano,
    Esa acusación que haces de que no tenemos en cuenta las experiencias y los errores cometidos es totalmente falsa. Justamente desde este espacio de debate mantenemos la posición de que para que la Revolución Proletaria Mundial vaya hacia delante es necesario un Balance del reciente Ciclo Octubre (1917-1991). Esto no significa elaborar análisis de las experiencias socialistas vividas como un fin en sí mismo, sino para comprender las causas que determinan si el proceso revolucionario avanza o retrocede y poder actuar según ellas y no volver a caer en los mismos errores. Es por esta razón que se le da tanta importancia a lo que llamas purismo intelectual.
    Del mismo modo, la lucha ideológica entre destacamentos de vanguardia que planteamos no se trata de una forma de absorber a los demás grupos o de que nuestro círculo lidere el Movimiento Comunista, sino de ir colocando el socialismo científico a la dirección de todo el proceso que siente las bases revolucionarias. Creemos que esta tarea es imprescindible, ya que sin retomar los principios revolucionarios de los cuales el revisionismo nos apartó, es imposible para la vanguardia la constitución del Partido de Nuevo Tipo u otros instrumentos necesarios para la Revolución. La lucha de dos líneas de la que hablamos es entender que la lucha de clases se desarrolla en el seno de la vanguardia y, por lo tanto, hay que trabajar para que la línea proletaria se imponga sobre la burguesa. De aquí la importancia del debate en el seno del MCE como medio para propagar el marxismo.
    Es evidente que las Revoluciones Proletarias van a realizarse a escala mundial ya que la contradicción capital-trabajo está presente a escala planetaria. Sin embargo, el desarrollo del capitalismo es desigual; como apuntó Lenin, las condiciones que pueden generar la lucha revolucionaria pueden estar más maduras en un estado determinado, por lo que la Revolución Proletaria se dará primeramente en determinados lugares antes que en otros. Por esto es imposible la simultaneidad de las revoluciones a nivel global. Por otro lado, las revoluciones que fallaron en el pasado no lo hicieron por su carácter estatal sino por caer en concepciones anti-marxistas propiciadas por determinadas bases materiales y por abandonar la vía de construcción socialista e iniciar la capitalista.
    Sobre las experiencias socialistas de Rusia y China, nosotros consideramos que en cierto punto de su historia el capitalismo es restaurado después de una serie de cambios cuantitativos que dan paso a un salto cualitativo que es la pérdida del poder del Estado por parte del proletariado y por lo tanto el fin de su dictadura de clase. Sin embargo, hay que situar la cuestión mediante un análisis marxista y no con el superficial análisis no clasista de la “burocracia estalinista” que parece entreverse en tu comentario.
    Saludos Revolucionarios.
    Responder 
    5.        carlos vecco raschio en 8 mayo, 2013 en 14:32 dijo:
    El movimiento social “Kamachicuy” los saluda desde su base fundacional en el Perú. Para avanzar camaradas, primero hay que revisar la historia del comunismo. Desde la Comuna de Paris, hasta el Eurocomunismo, la perestroica y demás tragedias del proletariado mundial. La lucha de clases que se dio en el partido bolchevique ruso es el inicio del meollo de este debate reconstructivo. Si no analizamos el rol del llamado “stalinismo” desde tiempos previos a la muerte de Lenin, no veremos las verdaderas causas de la liquidación sistemática de la opción del poder comunista en el siglo XX y XXI. Uds. en particular camaradas españoles, analicen la derrota republicana en la guerra civil, vean ..¿cual fue el rol de la dirigencia política de la Incipiente URSS de entonces?.. ¿se comportó siquiera como lo hizo China décadas después en Vietnam?.. NO: stalin pactó con el gobierno nazi… mientras los nazis bombardeaban España.. y pertrechaban al criminal Franco. Allí empieza la desgracia del proletariado Español, y luego de la caída anunciada de la URRS, la herencia política es la que Uds. sufren… y así seguiremos debatiendo, Saludos revolucionarios, por el partido mundial proletario comunista.

    ***ERASMUS [[Educación quita la ayuda a miles de ‘erasmus’ a mitad de curso
    Wert solo dará el complemento ministerial a quienes tengan beca general por falta de recursos La partida para estudiar en el extranjero ha caído un 71% desde 2011
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    J. A. AUNIÓN / ELISA SILIÓ / MANUEL PLANELLES Madrid / Sevilla 4 NOV 2013 - 21:26 CET2917
    Archivado en:

    La Universidad de Bolonia, en Italia, es uno de los destinos más codiciados por los Erasmus españoles. / M. N.

    Miles de estudiantes españoles que están cursando unos meses en otros países europeos gracias al programa Erasmus se acaban de llevar una desagradable sorpresa: la mayoría verán drásticamente reducida la ayuda con la que contaban cuando hicieron las maletas. El Ministerio de Educación solo dará este curso apoyo económico a los erasmus que a su vez sean beneficiarios de una beca general (las destinadas a los alumnos con bajos recursos económicos), lo que puede llegar a significar la reducción a casi la mitad del dinero con el que contaban. Más de 39.000 alumnos participaron en el programa en el curso 2011-2012.
    El importe de la beca Erasmus (el prestigioso y exitoso programa de movilidad de estudiantes de educación superior entre los países europeos) se divide en varias partes: la que da la Comisión Europea (una media de 133 euros mensuales) y ese complemento del ministerio, que el curso pasado fue de entre 100 y 180 euros. Además, las comunidades también ponen dinero (200 euros en Cataluña o 272 en Andalucía), pero muchas las han reducido drásticamente o, directamente, como en el caso de la Comunidad de Madrid, lo han eliminado.
    La orden del ministerio —firmada por José Ignacio Wert el mismo día de la huelga general educativa, el 24 de octubre— va a suponer que la mayor parte de los actuales becarios de Erasmus se queden sin la aportación del ministerio. Dos ejemplos: en la Universidad de Granada —la que más erasmus exporta e importa— sería en torno al 70% y en la Complutense, el 80%. Los datos aportados por la Junta de Andalucía apuntan en esa misma dirección: alrededor de un 68,5%.
    Fuente: Organismo Autónomo de Programas Educativos Europeos.
    El Ministerio de Educación justifica la medida para dotar de una ayuda más elevada a aquellos que más lo necesitan, pues podrá llegar a los 300 euros, aunque el importe final dependerá del número de solicitantes y del dinero presupuestado. Y este es un 71% menos que en 2011: aquel año fueron 62,7 millones; este 2013, 16 millones (el año próximo se recupera un poco y llega a 18 millones).
    “Con esta decisión, el Gobierno pretende hacer de la aportación complementaria a los estudiantes de Erasmus una ayuda verdaderamente social, que garantice la igualdad de oportunidades”, sostiene en una nota. Nada dice, sin embargo, de aquellos a los que se les han cambiado las condiciones con el curso ya empezado, lo que les trastoca todos los planes y pone en aprietos a familias que ya estaban haciendo grandes esfuerzos.
    De hecho, algunos erasmus han elegido destino teniendo en cuenta el nivel de vida del país. No supone lo mismo este tijeretazo en los países nórdicos o Suiza que en Turquía (integrada en el programa), República Checa o Grecia. “El cine o una cerveza cuestan 20 euros”, cuenta Daniel Tapia, alumno de Periodismo en Aarhus (Dinamarca). Este bilbaíno con una media de nueve y medio estudiaba con beca, pero la perdió. “Me pasé 300 euros del umbral económico familiar”, razona Tapia, que dio clases particulares y trabajó en una tienda antes de marchar. “Ahorré para los primeros meses pensando en luego recibir el dinero”. Las redes sociales han estado hirviendo durante todo el día con las quejas de alumnos y de sus familias. Iniciativas en change.org (más de 115.000 firmas en horas) o en Facebook no dejaban de ganar apoyos.
    Todos seguirán cobrando el dinero de Europa y, si lo hay, de la autonomía
    España es a la vez el país que más becarios de Erasmus envía fuera y el que más recibe desde otros países. Al programa los alumnos acceden por nota y por conocimiento del idioma de destino y, en algunos casos, por currículo o, incluso, examen. Y se podrá seguir haciendo, aunque solo algunos contarán con el complemento del ministerio. Normalmente, la ayuda se recibe en uno o dos pagos y muchas veces al final, por lo que las familias suelen adelantar el dinero.
    Hay países europeos que modulan las becas y el acceso al programa en función de la renta (por ejemplo, en la parte flamenca de Bélgica). De hecho, en algunas comunidades el importe de su aportación depende de la situación económica del alumno y el propio ministerio lo hizo el año pasado: daba unos 180 euros a los beneficiarios de becas generales y 100 al resto, explican en la Universidad de Granada, el campus que máserasmus envía y recibe cada año.
    Así, más allá del debate sobre dejar completamente fuera a los no becarios, la indignación llega por el hecho de que se haga con el curso ya empezado. Incluso las Nuevas Generaciones del Partido Popular lanzaron ayer un duro comunicado de rechazo: “No podemos compartir la decisión tomada por el Ministerio de Educación [...], ya que se ha realizado una vez empezado el curso, lo cual deja en una situación de inseguridad a cientos de universitarios”. Por eso, continúa, piden que para el presente curso se sigan manteniendo los complementos del ministerio”.
    “Podían haberlo comunicado en junio o julio para que los alumnos supieran las condiciones con las que se marchaban. No entiendo que se haga una vez iniciado el curso, cuando los estudiantes se van en septiembre al extranjero”, protesta el rector de Granada, Francisco González Lodeiro.
    El ministerio alega que quiere dar más dinero aunque sea a menos gente
    Tradicionalmente, se ha dicho que el dinero que en España se concede a los erasmus es escaso: en 2010-211, la ayuda media mensual (de todas las instituciones) de un estudiante de Erasmus español eran 320 euros, uno de los más bajos del continente y muy lejos de los más de 530 de Bélgica o los 684 de Luxemburgo. Así, el ministerio argumenta ahora su decisión del siguiente modo: “Para que la ayuda realmente tenga sentido —en cantidad y en tipo de beneficiarios—, la cuantía debe ser superior a la de cursos anteriores, de modo que quienes de verdad se encuentran en peor situación económica puedan beneficiarse de estas ayudas”.
    “Sin embargo, si realmente se quiere garantizar el acceso universal y la equidad, debería aumentar la partida destinada a becas y facilitarse las condiciones para acceder a dichas ayudas o disminuir los precios de matrícula, entre otras medidas”, responde el director de la Cátedra Unesco de Política Universitaria de la Politécnica de Madrid, Francisco Michavila. Y añade: “Temo que una parte muy importante de los casi 40.000 estudiantes de Erasmus en el presente curso va a tener serias dificultades para cursar este programa”.
    Además, este nuevo recorte se suma a la eliminación de las becas Séneca que, nacidas hace 13 años, eran un programa de movilidad similar al Erasmus, pero dentro de España. Y, más en general, se une al endurecimiento de los requisitos académicos para acceder a esas becas generales, que sin duda reducirá —al menos en 10.000— el número de beneficiarios de estas ayudas.
    Desde la Comisión Europea lanzaron el año pasado la voz de alerta porque la falta de caja —el dinero que aportan los Estados para financiar las políticas europeas— hacía peligrar la actividad del organismo, poniendo en entredicho programas tan importantes como el Erasmus. Finalmente, los países pusieron más dinero, el problema se solucionó y, según fuentes del CE, es improbable que vuelva a ocurrir algo parecido. Para el periodo 2014-2021, el presupuesto de la Comisión para los programas de educación y juventud, dentro de los cuales está Erasmus, crecen un 40%.
    Tijeras e incertidumbres
    Adiós a la ayuda de libros. El presupuesto del Ministerio de Educación para ayudas de libros de texto ha pasado de 98 millones de euros en 2011 a 1,4 millones en 2014. El curso pasado, medio millón de estudiantes perdió esta ayuda.
    Más dinero, requisitos más duros. El dinero para becas y ayudas generales (para los alumnos con menos recursos en las etapas posobligatorias) será en 2014 de 1.411 millones, un 21,5% más que en 2013. Sin embargo, el endurecimiento de los requisitos académicos para obtenerlas (una nota de 5,5 para no pagar matrícula y un 6,5 para una ayuda de dinero) hará que miles de alumnos la pierdan; al menos 10.000, según ha admitido el ministerio.
    Retrasos hasta mitad de curso. A ese endurecimiento de los requisitos, se sumaron el curso pasado los retrasos en la concesión de becas generales, que mantuvieron a muchos de los beneficiarios asfixiados durante más de la mitad del curso a la espera de la ayuda.
    Adiós a las becas Séneca. El ministerio eliminó las becas Séneca, de movilidad como las Erasmus, pero dentro de España. Se repartían entre los alumnos con mejor expediente que las solicitaban.
    Un 71% menos para Erasmus. Educación ha reducido en tres años su presupuesto para Erasmus, pasando de 67,2 millones a 18 millones en 2014.
    Los idiomas, dentro de España. Las becas de idiomas para jóvenes han pasado de tener un presupuesto de 51 millones de 2011 a 10 millones. Entonces, el grueso de esas ayudas era para estancias en el extranjero, ahora son sobre todo cursos de inmersión en España.
    Recorte en predoctorales. Educación recortó las becas de Formación del Profesorado Universitario (FPU) en 2012, con el proceso de selección y concesión muy avanzado: fueron 800 en vez de 950.]].


    [[ X Encuentro de Intelectuales, Artistas y Luchadores Sociales en Defensa de la Humanidad. EL PLAN DE LA PATRIA: PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE HUGO CHÁVEZ FRÍAS

    Plan de la Patria 2013-2019


    Introducción
        El documento que hoy presentamos ante el Poder Electoral, pero especialmente a la consideración del laborioso y heroico pueblo venezolano y a su combativa juventud, es una propuesta de programa electoral que continúa y profundiza algunas de las líneas estratégicas ya contenidas en el Primer Plan Socialista de la Nación Simón Bolívar, y que están en pleno desarrollo y ejecución. 

          Debemos señalar que el Segundo Plan Socialista, para el período 2013-2019, ya está en proceso de elaboración. Y es la actualización de la carta estratégica que habrá de guiarnos por la ruta de la transición al socialismo bolivariano del siglo XXI, contempla cinco grandes objetivos históricos, a saber:
              
              I.  Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos reconquistado después de 200 años: la Independencia Nacional.
               II.  Continuar construyendo el socialismo bolivariano del siglo XXI, en Venezuela, como alternativa al sistema destructivo y salvaje del capitalismo y con ello asegurar la “mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor suma de felicidad” para nuestro pueblo.
                III.  Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la Gran Potencia Naciente de América Latina y el Caribe, que garanticen la conformación de una zona de paz en Nuestra América.
            IV.  Contribuir al desarrollo de una nueva Geopolítica Internacional en la cual tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del Universo y garantizar la paz planetaria.
                 V.  Preservar la vida en el planeta y salvar a la especie humana.

         El primero de ellos, relativo a la consolidación de nuestra Independencia, se refiere al conjunto de objetivos nacionales y estratégicos en los órdenes político, económico, social y cultural, principalmente, cuyo alcance nos permitirá sentar las bases de la irreversibilidad de la soberanía nacional.

        Contempla la necesidad de garantizar la continuidad del proceso revolucionario, lo que implica lograr la más contundente victoria popular en las elecciones presidenciales del 7 de octubre del 2012. Para ello, la unidad de los trabajadores y trabajadoras, pequeños y medianos productores y productoras del campo y la ciudad, así como demás sectores sociales del pueblo, es condición indispensable. Asimismo, se plantea preservar la soberanía sobre nuestros recursos petroleros en particular, y naturales en general. Lo anterior, a su vez, habrá de traducirse en la capacidad fortalecida para manejar soberanamente el ingreso nacional. Lograr la soberanía alimentaria, desencadenando nuestro potencial agroproductivo, será otro de las objetivos estratégicos.

          De vital importancia para el logro de este primer gran objetivo, es el pleno desarrollo de nuestras capacidades científico-técnicas, creando las condiciones para el desarrollo de un modelo innovador, transformador y dinámico, orientado hacia el aprovechamiento de las potencialidades y capacidades nacionales, así como la necesidad de afianzar la identidad nacional y nuestro-americana, partiendo del principio bolivariano de que “la Patria es América”.

         Por último, se incluye en este primer gran objetivo el fortalecimiento del poder defensivo nacional, consolidando la unidad cívico militar e incrementando el apresto operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana para la defensa integral de la Patria.

        En cuanto al segundo gran objetivo histórico, se prefigura en las formas de construcción del socialismo nuestro para alcanzar la suprema felicidad social del pueblo, esto pasa, en primer lugar, por acelerar el cambio del sistema económico, trascendiendo el modelo rentista petrolero capitalista al modelo económico productivo socialista , dando paso a una sociedad más igualitaria y justa, rumbo al socialismo, sustentado en el rol del Estado Social y Democrático, de Derecho y de Justicia, con el fin de seguir avanzando en la plena satisfacción de las necesidades básicas para la vida de nuestro pueblo: la alimentación, el agua, la electricidad, la vivienda y el hábitat, el transporte público la salud, la educación, la seguridad pública, el acceso a la cultura, la comunicación libre, la ciencia y la tecnología, el deporte, la sana recreación y al trabajo digno, liberado y liberador.

         Lo anterior se relaciona con la necesaria promoción de una nueva hegemonía ética, moral y espiritual que nos permita superar los vicios, que aún no terminan de morir, del viejo modelo de sociedad capitalista. Al respecto, mención especial merece el propósito expreso de seguir avanzando en el desarrollo de un modelo de seguridad pública para la protección de la vida humana y direccionar una definitiva revolución en el sistema de administración de justicia, para acabar con la impunidad, lograr la igualdad en el acceso y erradicar el carácter clasista y racista en su aplicación.

        Por último, para el logro de este segundo gran objetivo es estratégico desatar la potencia contenida en la Constitución Bolivariana, logrando la irrupción definitiva del nuevo Estado Social y Democrático, de Derecho y de Justicia, mediante la consolidación y expansión del poder popular a través de las Misiones y Grandes Misiones Socialistas y el autogobierno en poblaciones y territorios específicos conformados como Comunas, entre otras políticas.

         El tercer gran objetivo histórico, convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político dentro de la Gran Potencia Naciente de América Latina y el Caribe, que garantice la conformación de una zona de paz en Nuestra América, se orienta hacia la consolidación del poderío político, económico y social para lo cual se requiere entre otras metas, la definitiva irrupción del Estado Democrático y Social, de Derecho y de Justicia, y el fortalecimiento de la estabilidad y la paz de la Nación.

       Más allá, esta propuesta histórica incluye el objetivo estratégico de desarrollar el poderío económico nacional, aprovechando de manera óptima las potencialidades que ofrecen nuestros recursos. Igualmente, se propone ampliar el poderío militar para la defensa de la Patria, fortaleciendo la industria militar venezolana, y profundizando la nueva doctrina militar bolivariana y el desarrollo geopolítico nacional.

          Lo cual comprende el compromiso de seguir desempeñando un papel protagónico en el proceso de construcción de la unidad latino-americana y caribeña, impulsando la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) y Petrocaribe, así como dinamizando los nuevos espacios regionales: la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y la Comunidad de Estados Latino Americanos y Caribeños (CELAC).

          El cuarto gran objetivo histórico implica continuar transitando el camino en la búsqueda de un mundo multicéntrico y pluripolar, sin dominación imperial y con respeto irrestricto a la autodeterminación de los pueblos. Por último, plantea la necesidad de seguir sumando esfuerzos por desmontar el sistema neocolonial de dominación imperial, eliminando o reduciendo a niveles no vitales el relacionamiento económico y tecnológico de nuestro país con los centros imperiales de dominación, entre otros propósitos.
     
        El quinto de los grandes objetivos históricos se traduce en la necesidad de construir un modelo económico productivo ecosocialista, basado en una relación armónica entre el hombre y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional y óptimo de los recursos naturales, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza.

         En tal sentido, es necesario ratificar la defensa de la soberanía del Estado venezolano sobre los recursos naturales vitales.

         Este quinto gran objetivo histórico, convoca a sumar esfuerzos para el impulso de un movimiento de carácter mundial para contener las causas y revertir los efectos del cambio climático que ocurren como consecuencia del modelo capitalista depredador.

         Este Programa de Gobierno para la Independencia Nacional y el Socialismo que presentamos, no es más que una convocatoria a un amplio debate de ideas y propuestas en el seno del pueblo venezolano, que sirva para elaborar el II Plan Socialista de la Nación Simón Bolívar (2013-2019) y seguir conformando el gran bloque histórico, democrático y popular integrado por los obreros y obreras, campesinos y campesinas, estudiantes, afrodescendientes, indígenas, académicos y académicas, pequeños y medianos productores y productoras del campo y la ciudad, comerciantes, transportistas, motorizados, maestros y maestras, profesionales de la salud y en general, servidores y servidoras públicos, mujeres, militares, pobladores, pescadores y pescadoras, cultores y cultoras, deportistas, líderes comunales y sindicales y de manera muy especial por la juventud venezolana.

       Para lograrlo, podemos decirlo parafraseando a nuestro Padre Simón Bolívar, la unidad es imprescindible para la obra de nuestra regeneración.

    Comando de Campaña Carabobo]].

    EL PODER IMPERIALISTA GLOBAL Y LAS REVOLUCIONES ESTATALES: SON O NO VIABLES? Revolución en Occidente europeo-asiático,...desde G.B. hasta China,...para convencer al pueblo y clase obrera de EE.UU. para lo mismo,...por su desconfianza a los demás pueblos,...

         Decía que dejarían hacer algunas revoluciones sueltas, no problemáticas, que no serían un quebradero de cabezas para el poder de la plutocracia mundial, para su poder Onuotanista, como por ejemplo en Nepal,...incluso algunas revoluciones les viene hasta bien a ese poder imperialista mundial, ya resuelven algún conflicto con sectores de poder, atrasados, religiosos,...

    A continuación exponemos otro artículo del blog Revolución o Barbarie.org:

    [[ El imperialismo y la economía de guerra,...por Rev. o Bar,...con notas de Luky, editor del presente blog.

    Posted on 16 mayo, 2013 por yakovsverdlov

           Hasta la fecha, el mundo contemporáneo ha conocido dos grandes guerras mundiales imperialistas, dos carnicerías de escala planetaria que han provocado la muerte de decenas de millones de seres humanos. Como bien se encargó de demostrar el revolucionario método científico de Karl Marx, el capitalismo emergió como sistema social chorreando sangre por todos sus poros en los cuatro puntos cardinales del globo. Desde los orígenes del capitalismo, la formación social capitalista ha sido una máquina indisociable de la guerra, la muerte y la destrucción. Además de las dos guerras mundiales, el sistema capitalista ha masacrado y generado guerras de agresión a través del esclavismo, el colonialismo, las intervenciones contrarrevolucionarias en la Rusia soviética, el sionismo y las brutales matanzas en Palestina, las carnicerías imperialistas en Vietnam, Timor Oriental, África; las persecuciones y asesinatos contra revolucionarios y movimientos de resistencia en América Latina, Europa, Asia; los crímenes de lesa humanidad promovidos por el imperialismo en el continente africano, las últimas agresiones en la ex Yugoslavia, en Iraq, Líbano, Libia, Siria, etc.

          Es un hecho científicamente demostrado que la guerra y el capitalismo son dos entidades inseparables. De esto no debe inferirse, obviamente, que con anterioridad al capitalismo no hubiera guerras; pero es indiscutible que el capitalismo lleva en su propio ADN la economía de guerra como motor que pone en marcha los pistones del sistema. Además, si bien es cierto que en todas las sociedades de clases ha habido guerras de destrucción y de opresión, es en el capitalismo donde la naturaleza de las guerras alcanza cualidades y una magnitud nunca antes vistas. El poder de destrucción de la maquinaria de guerra capitalista ha tenido la ocasión de demostrar su sanguinaria capacidad de devastación -por citar solo cuatro de los episodios más inhumanos del desarrollo belicista del capitalismo- en la Primera Guerra Mundial imperialista (con las masacres cometidas por las distintas potencias en el novedoso uso de armas químicas y biológicas), en la Segunda Guerra Mundial (con genocidios como los perpetrados por el Estado burgués nazi en forma de campos de exterminio, cámaras de gas, hornos crematorios, etc., o las dos bombas atómicas lanzadas por Estados Unidos sobre población civil en Japón), en la agresión imperialista estadounidense sobre el pueblo oprimido de Vietnam (utilizando para ello, sistemáticamente, armamento genocida como el napalm) o en las recurrentes matanzas perpetradas por el sionismo en Palestina.
          A pesar de este historial sanguinario y genocida, es lógico que los distintos capitostes del imperialismo nieguen o justifiquen las sangrías organizadas por sus amos los capitalistas. Es tal la decadencia moral y la desfachatez de los intelectuales y defensores ideológicos de la burguesía que, incluso, se atreven a atribuirnos a nosotros, los comunistas, crímenes horrendos. Esto es algo lógico e inevitable, pues el imperialismo tardío tiene más que nunca la necesidad de verter la mayor basura propagandística contra el movimiento comunista internacional, el único que ha sido capaz de amenazar seriamente el orden genocida y destructivo del capitalismo.
          En el aspecto de las justificaciones o las clásicas actitudes consistentes en echar balones fuera («el Estado nazi nada tenía que ver con el capitalismo», «el apartheid o las matanzas contra población civil son solo obra de determinados Estados o gobernantes», «las guerras mundiales se produjeron por culpa de algunas potencias, del fascismo, y, además, son cosa del pasado», etc.), los intelectuales y los voceros más reaccionarios de la burguesía internacional siempre han vendido a bombo y platillo que las distintas guerras de rapiña y agresión han sido ajenas a la dinámica intrínseca del modo de producción capitalista en su fase imperialista. Desde el lado de los oportunistas, reformistas y socialdemócratas (la izquierda del sistema de explotación vigente), la interpretación distorsionada de la naturaleza de las guerras en el imperialismo también ha sido la tónica dominante, como no podía ser de otra manera. Efectivamente, todos los que buscan embellecer el sistema de explotación capitalista siempre han pretendido pervertir las enseñanzas de los mayores revolucionarios sobre la naturaleza intrínsecamente violenta y belicista del capitalismo (en concreto, del sistema capitalista en su última fase, el estadio imperialista), tratando de engañar a las masas explotadas sobre el verdadero carácter violento y destructivo del capitalismo, diferenciando entre imperialismos «agresores» e imperialismos «defensivos», distorsionando la realidad mediante teorías (como el «ultraimperialismo» de Kautsky, hoy refundada por intelectuales como Toni Negri y sus acólitos) que niegan la inevitabilidad de las guerras entre bloques imperialistas, etc.
    En este breve trabajo sobre el imperialismo y la economía de guerra, demostraremos de forma científica cómo el belicismo es inseparable de la dinámica capitalista. Tras haber fundamentado las bases belicistas y militaristas de la economía del imperialismo, y después de haber explicado los fundamentos de la economía política de este modo de producción decadente, demostraremos cómo la Tercera Guerra Mundial imperialista es la salida inevitable del capitalismo, siempre que antes el movimiento revolucionario no haya liquidado este sistema explotador y genocida. Explicaremos cuáles son hoy las zonas de mayor confrontación interimperialista, haciendo una denuncia implacable de todas las políticas imperialistas, sin importar que correspondan a un bloque más o menos desarrollado, defendiendo la necesidad de reconstituir el movimiento comunista internacional y de derrocar a la burguesía como única salida para evitar una nueva conflagración mundial que, sin duda, tendría unas consecuencias catastróficas para el conjunto de la Humanidad. 

    [[ Hasta ahora, pura literatura, periodismo histórico,...lukyrh.]].
    1. El capitalismo, un sistema basado en la guerra

            1.1. El capitalismo es un sistema de clases históricamente determinado. Pero el capitalismo no es el primer sistema clasista de la historia, sino que ha sido precedido por los sistemas esclavista y feudal. En primer lugar, recordemos, siguiendo la definición concisa que dio Lenin en su artículo «Una gran iniciativa», que las clases sociales son «grandes grupos de hombres que se diferencian por:
        
        1. su lugar en el sistema históricamente determinado de la producción social, 
        2. por su relación (en la mayoría de los casos confirmada por las leyes) hacia los medios de producción,
        3. por su papel en la organización social del trabajo y, por consiguiente,
        4. por los medios de obtención y por el volumen de la parte de riqueza social de que disponen.
        Las clases son grupos de hombres en los que unos pueden atribuirse el trabajo de otros gracias a la diferencia del lugar que ocupan en un determinado sistema de la economía social».

    1.2. Lo peculiar del capitalismo con respecto a otros sistemas clasistas de organización social es que la clase dominante de la sociedad vigente, la burguesía (y la oligarquía financiera en la época del imperialismo como nueva fracción dominante del Estado), no solamente se apropia de los medios de producción fundamentales, expropiando con ello a gran parte de la sociedad de sus medios de vida, sino que además acumula capital mediante la explotación de la fuerza de trabajo, una explotación creciente que permite la extracción de una plusvalía que se transforma posteriormente en ganancia (plusvalía realizada).
    1.3. Por tanto, tenemos que son tres las características fundamentales del sistema de opresión capitalista:
    A) Clases sociales con intereses antagónicos. Dichas clases se dividen fundamentalmente en dos: el proletariado y la burguesía; está última se divide a su vez en burguesía monopolista o capital financiero, por un lado, y burguesía media o no monopolista, por otro lado. Además, dentro de la clase dominante se desarrolla la aristocracia obrera, la capa social que se forma en los países imperialistas y que, según Lenin, constituye «ese sector de obreros aburguesados (…) enteramente pequeñoburgueses por su género de vida, por sus emolumentos y por toda su concepción del mundo, es el principal apoyo de la II Internacional; y, hoy en día, el principal apoyo social (no militar) de la burguesía» (El imperialismo, fase superior del capitalismo). Por último, pervive una clase intermedia, la pequeña burguesía, formada por todos aquellos propietarios de medios de producción que no explotan fuerza de trabajo.

    B) Propiedad privada de los medios de producción, sancionada por la ley burguesa y que permite la explotación de todos aquellos seres humanos desposeídos de medios de producción.
    C) Explotación de la fuerza de trabajo, gracias a la cual el capital extrae la plusvalía de los explotados, los verdaderos creadores de la riqueza social, y con la cual consiguen poner en marcha la reproducción ampliada del capital.
    1.4. Ahora bien, Marx y Engels no tuvieron la oportunidad de conocer plenamente la evolución del capitalismo de libre competencia al capitalismo monopolista de Estado, es decir, al imperialismo. Fue Lenin quien, basándose en estudios de economistas burgueses y socialdemócratas (como Hilferding o Hobson), definió y explicó las bases de la nueva fase en que había entrado el capitalismo: el imperialismo, el cual se caracteriza por los siguientes rasgos fundamentales:
    -elevado desarrollo de las fuerzas productivas hasta su centralización y concentración en poderosos monopolios;
    -fusión de los bancos con el capital industrial, que pasan a constituir el capital financiero;
    -evolución desde la exportación de mercancías propia de la época «libre» del capitalismo hasta la exportación de capitales, que permite el expolio de las grandes potencias imperialistas contra los países oprimidos y la sobreexplotación contra las masas más hondas del proletariado de los países dominantes;
    -conformación de alianzas y asociaciones de capitalistas internacionales que proceden al reparto del mundo.
    1.5. Como explicamos antes al mencionar el origen violento y belicista del capitalismo, el sistema socio-económico vigente ya nace destruyendo por doquier (aunque, evidentemente, el capitalismo supuso un innegable avance en el desarrollo social de las fuerzas productivas a escala planetaria con respecto al modo de producción feudal, y también tuvo por ello un carácter creador, no solo destructivo), pero es en su fase imperialista cuando la guerra, la destrucción y la reacción adquieren unos niveles inauditos hasta el momento. Es en la fase imperialista cuando la oligarquía financiera se convierte en esa jauría de belicistas redomados que pugna entre sí por adueñarse de países oprimidos como lugares para la exportación de capitales y el expolio.
         Es en la época del imperialismo, la era del capitalismo más reaccionario y decadente (en la cual ya no hay nada progresivo que pueda aportar el capitalismo a la Humanidad), cuando, según el militar prusiano Carl von Clausewitz, unos de los teóricos e historiadores de la ciencia militar más importantes de la historia, «La guerra es una continuación de la política por otros medios» es una máxima que en el contexto del imperialismo cobra su mayor sentido. Teniendo en cuenta que la política es la gran manifestación superestructural de la economía, en la fase imperialista la guerra es una continuación inevitable de la economía capitalista por otros medios.

    1.6. La causa última y determinante de la situación de guerra constante en que se desenvuelve el capitalismo monopolista de Estado es la propiedad privada de los medios de producción, que empuja a los capitales imperialistas a una competencia despiadada y cada vez más violenta, y a una pugna creciente entre los distintos bloques hegemónicos por el control de nuevos mercados, de nuevas zonas de exportación de capitales, etc. Aunque el aspecto de las guerras actuales lo abordaremos con más detenimiento en el segundo y último epígrafe, es indiscutible que hoy no existe una sola guerra reaccionaria en el mundo que no tenga por causa determinante el vigente modo de producción capitalista y su naturaleza intrínsecamente violenta, clasista y expoliadora.
    1.7. La idea de la economía de guerra en el imperialismo no es una frase altisonante ni una exageración propia de comunistas. Es, de hecho, la definición más fiel y respetuosa con el estudio científico del funcionamiento y la dinámica interna del sistema capitalista. Es un hecho constatado por el desarrollo histórico que es a través de los ejércitos y las guerras como las potencias consiguen mejorar posiciones en la división internacional del trabajo. Pero, además, en la propia base de la economía política actual se demuestra de forma muy clara la importancia de la maquinaria de guerra para el sostenimiento del actual sistema económico capitalista.
    1.8. La guerra imperialista es una de las formas más eficaces en que el capitalismo combate sus propias crisis cíclicas de sobreproducción de capitales. Siendo la causa determinante de todas las crisis la tendencia decreciente de la tasa de ganancia media del capital, la guerra aparece como una dinámica económica que consigue poner en marcha nuevamente el ciclo de reproducción ampliada de capital con vistas a mejorar la rentabilidad del capital invertido. Esto lo logra el sistema capitalista mediante la destrucción de capital constante y variable sobrante, y a través de la posterior reconstrucción y reinversión de capitales excedentarios en las zonas devastadas por la bota del imperialismo. En este sentido, la guerra imperialista a escala mundial no es una cuestión de la política de determinados Estados o bloques hegemónicos, sino que es el producto inevitable de la competencia descarnada entre los capitales imperialistas. En cualquier caso, ni siquiera las guerras de agresión y rapiña resuelven las crisis recurrentes del modo de producción capitalista, sino que solo las aplazan hasta un nuevo ciclo de recesión y depresión, el cual es siempre peor que el anterior por la mayor masa de capital acumulado y por su potencial destructivo de «activos» sobrantes.
    1.9. Estados Unidos de América, la mayor potencia imperialista del globo, es el más claro exponente de la naturaleza belicista de la economía en la época del imperialismo. En primer lugar, es una realidad innegable que el imperialismo estadounidense sería incapaz de mantener su estructura productiva y económica sin la existencia del «complejo militar-industrial». Es decir, vemos claramente que en ese país la industria armamentística no es solo una cuestión de geoestrategia, sino que además es uno de los pilares más importantes de la economía estadounidense.
             Vayamos primeramente con algunos datos muy ilustrativos extraídos de «Por qué EEUU no puede recortar su gasto en defensa», artículo publicado en la edición digital de El Mundo el 10 de marzo de 2013. El gasto militar ha crecido en esa nación en torno a un 250% desde los autoatentados del 11-S. Solo el Pentágono tiene un personal de 2.400.000 personas (el personal no militar asciende a 800.000 personas). En Colorado, un Estado con una población de más cinco millones de habitantes, 70.000 asalariados dependen del sector aeroespacial, a su vez vinculado al complejo militar-industrial estadounidense. Además, hay dos millones de personas que trabajan en empresas con acceso a labores de inteligencia o en proyectos militares del Estado.

            Como relata Pablo Pardo, el periodista de uno de los grandes medios del capital monopolista en España, las empresas militares de EEUU (con Lockheed Martin a la cabeza, la compañía militar más importante del mundo) saben aprovechar muy bien el papel preponderante que juegan en la estructura económica del país. Así, tanto el diseño como gran parte de la fabricación y el ensamblaje final de medios de guerra se elaboran en la mayoría de los Estados norteamericanos. Estamos ante la clásica división interna del trabajo, en este caso claramente enfocada a las necesidades belicistas de la burguesía estadounidense. Sin embargo, siguen siendo Florida, Texas, Ohio, California, Virginia y California los Estados más importantes en la organización de la producción militar de la mayor potencia imperialista del mundo.
            A pesar del abultadísimo déficit fiscal y por cuenta corriente de la economía estadounidense, el derroche de fondos «públicos» (tanto federales como estatales) del Pentágono que va a parar a los bolsillos de los accionistas de Lochkeed Martin o Boeing, sigue acumulándose inexorablemente. Además, Estados Unidos continúa siendo la locomotora del gasto militar mundial. Según el Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo, EEUU acaparó en 2011 el 41% del total de capital invertido en todo el mundo en la industria de guerra (en concreto, la cifra ascendió a los 607 mil millones de dólares estadounidenses). El Banco Mundial, por su parte, ha determinado que el gasto militar total de EEUU en relación a su PIB ascendió hasta el 4,7% en el periodo 2008-2012.
            Más datos sobre el carácter belicista de la economía estadounidense. Según Morss (2010), el Gobierno de EEUU ha gastado entre 2001 y 2009 1,08 billones de dólares en la «guerra contra el terrorismo», es decir, en la pugna por controlar una mayor cantidad de países. A esta cifra hay que sumar, desde la Guerra del Golfo, 94 mil millones de dólares a precios constantes en gasto militar. Todos estos datos de la primera potencia militar y económica del mundo corroboran, salvo para quienes aún tienen interés en defender un sistema belicista como este, la tesis marxista-leninista sobre el carácter radicalmente violento y guerrerista -( guerrero )- del imperialismo.
    1.10. Pero el militarismo creciente y un gasto en «defensa» desaforado no se reducen en absoluto a EEUU, sino que se extienden al resto de potencias imperialistas del planeta. Así, continuando con los datos ofrecidos por el Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo, la China social-imperialista gastó en 2011 casi 85 mil millones de dólares estadounidenses, lo que supuso un 8,2% del total mundial. Seguidos muy de cerca por China, nos encontramos con Rusia, Francia y Reino Unido, los cuales gastaron, respectivamente, 70,6 mil, 65,7 mil y 65,3 mil millones de dólares. Otras potencias imperialistas, como Japón, Arabia Saudita, India, Alemania, Brasil o Corea del Sur, fueron las siguientes en la lista de los países más militarizados del mundo.
    1. 11. El otro gran «actor» imperialista mundial, Israel, no aparece en la lista de los diez primeros gigantes militares, puesto que, si tomamos las cifras en términos absolutos, el gasto del Estado sionista es menor que el de los países imperialistas ya mencionados. Sin embargo, en términos relativos Israel es la sexta potencia mundial en inversión militar (con un gasto armamentístico del 7,3% en relación al PIB, según datos de 2006 ofrecidos por The World Factbook 2008), tan solo superado por Omán, Qatar, Arabia Saudita, Iraq y Jordania (no es casual que los Estados del golfo Pérsico o del Medio Oriente, como peones o potencias aliadas del bloque imperialista anglo-sionista, ( sería mejor decir angloamericano-israeli -,...luky) sean los países más militarizados del mundo en términos relativos).

    1. 12. El Estado español tampoco se queda atrás en la carrera armamentística por el reparto del botín imperialista. Para empezar, las fuerzas armadas de la burguesía imperialista española están presentes en Bosnia-Herzegovina, Afganistán, Líbano, Somalia, Chad, Yibuti y Uganda, sin olvidar la participación de la Guardia Civil o el ejército de España en labores de entrenamiento militar a represores en Irak o Haití. En cuanto a los presupuestos belicistas del Estado español, las cifras oficiales ascienden a 6.913,65 millones de euros para este año, siendo el gasto total de 28.897,54 millones de euros. Esto implica un gasto militar diario de 79,17 millones de euros. Por último, la deuda del Estado español en concepto de industria de guerra asciende a los 31.000 millones de euros (es decir, más de 15 veces el montante de la partida asignada a Educación en España).
    2. El imperialismo y la posibilidad de una Tercera Guerra Mundial: el comunismo, 
    la única alternativa ante la barbarie del capitalismo

    2. 1. Nos encontramos inmersos en la crisis económica más importante de la historia del capitalismo. A pesar de los discursos de los think tanks hegemónicos de los países dominantes, por el momento no se vislumbra una salida a corto plazo de la actual depresión económica (una depresión que, si bien afecta fundamentalmente a los países imperialistas del bloque «occidental», está terminando por salpicar al resto de países, incluidos los BRICS). Sin embargo, todas aquellas teorías oportunistas y revisionistas que postulan el derrumbe automático del capitalismo son por completo ajenas a la verdad sobre los fundamentos reales de la infraestructura económica del sistema burgués. En efecto, no hay ninguna situación económica sin salida para el capitalismo, como ya postulara Lenin hace más de un siglo. Por muy honda que sea la crisis económica del modo de producción capitalista, no puede haber ningún derrumbe espontáneo del sistema de explotación dominante. Es más, si en tiempos de crisis el movimiento revolucionario aún no ha sido constituido, el sistema dominante se hace más fuerte, se pertrecha y aprovecha para pasar a la ofensiva y ganar posiciones en el terreno de la lucha de clases. Esto se está materializando hoy en la actual política seguida al dedillo por los grandes Estados capitalistas, los cuales, como fieles sirvientes de la oligarquía financiera, están utilizando la profunda crisis estructural del capitalismo para seguir consolidando su dominio casi absoluto en el seno de las sociedades capitalistas occidentales.

    2. 2. En este contexto de crisis profunda del capitalismo, es absolutamente lógico e inevitable que los distintos leones imperialistas afilen sus dientes y se preparen para dar caza a las víctimas más codiciadas y débiles. Asimismo, asistimos a un proceso creciente, igualmente insoslayable, de enfrentamiento entre los distintos depredadores internacionales, que, de forma progresiva, comienzan a agruparse en dos grandes bloques imperialistas hegemónicos.
    2. 3. Como hemos explicado ya, las rivalidades interimperialistas se agudizan en todo el mundo, sobre todo en las zonas de mayor conflictividad para la burguesía internacional. Aunque, en nuestra opinión, es evidente que aún no se han conformado de manera plena y con todas las consecuencias dos grandes bloques imperialistas (cuando esto suceda, la proximidad de la Tercera Guerra Mundial imperialista será una posibilidad nada remota para el capitalismo internacional), sí es innegable que ya se han dado los primeros pasos para la emergencia de tales bloques, lo cual no es óbice para que, dentro de dichos bloques, haya a su vez países que puedan virar hacia uno u otro bloque, o incluso Estados que mantengan posiciones de calculada ambivalencia por su posición geoestratégica.
    2. 4. Por un lado, nos encontramos con un bloque «occidental» ya plenamente configurado.  Dicho bloque está capitaneado por EEUU, Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, España, Portugal, Grecia, Canadá, Australia, Japón, Turquía, Suecia, Noruega, Dinamarca, Finlandia, Corea del Sur y Arabia Saudita, fundamentalmente (a su vez, dentro de este bloque podemos distinguir dos subbloques: el de EEUU-Reino Unido y el de Francia-Alemania). Dentro del bloque «occidental» se agrupan multitud de Estados que, en la organización internacional del poder imperialista, son peones de las potencias dominantes de este bloque, lo que significa que los planes de sus burguesías están total o parcialmente supeditados a los intereses de las potencias hegemónicas del bloque «occidental». En este grupo de países podemos englobar a Colombia, Chile, Marruecos o los Estados del golfo Pérsico.
    2. 5. Por otro lado, desde el desmantelamiento del campo revisionista ha venido conformándose un bloque imperialista emergente, que podemos denominar «oriental» por simplificar. Los dos grandes colosos de este bloque son Rusia y China. Otros países que, de forma más o menos manifiesta, se alinean con este bloque son Brasil, Argentina, Bolivia, Nicaragua, la Cuba revisionista, Ecuador, Venezuela, Sudáfrica, Siria o Irán. Además, como consecuencia de la cada vez mayor penetración del social-imperialismo chino en África, son cada vez más numerosas las áreas de influencia de este bloque representado en parte por la China capitalista.
    2. 6. Es muy peculiar y digno de un análisis específico el caso de India, toda una potencia imperialista hoy en el mundo que pugna diariamente por mejorar su posición en el sistema capitalista internacional. Por el momento, India es el mayor exponente de gran potencia económica y militar que mantiene aún una posición de relativa autonomía o, si se quiere, de calculada ambivalencia entre un bloque y otro. Por un lado, India está impelida a entenderse con el bloque «oriental», no solamente por una cuestión geoestratégica, sino además por una relativa conjunción de intereses «defensivos» con potencias como China o Rusia frente al imperialismo «occidental». Sin embargo, por otro lado, el imperialismo indio no puede supeditarse sin más a China, Brasil o Rusia, por lo que aún necesita mejorar sus posiciones.
          Además, según acaba de reflejar un informe de la consultora KPMG, India es ya el segundo «socio comercial» en África, solo superado por China, lo que sin duda podrá producir fricciones o desencuentros en función de cómo sepan las burguesías de ambos países discutir los distintos mercados a repartir. India es hoy uno de los mayores exportadores de capitales en países como Etiopía, Somalia, Níger o Nigeria, teniendo un especial interés en controlar la costa oriental africana y países como Madagascar o las islas Scheychelles.
            Sobre las relaciones entre India y China, hemos comprobado que hace escasos días (el 9 de mayo de 2013), el ministro indio de Asuntos Exteriores, Salman Khurshid, ha expresado «gran optimismo» sobre la posibilidad de aprovechar las «enormes oportunidades para cooperar en marcos bilaterales y multilaterales» con China y otros países afines al bloque imperialista «oriental». Además, según el ministro indio, hay razones sobradas «para creer que el siglo XXI será el siglo de Asia», lo que, traducido en el lenguaje de la economía política real, significa que el bloque «oriental» está llamado a convertirse en este siglo en el bloque dominante a nivel internacional (para nosotros, este será de hecho el mayor factor que precipitaría una eventual Tercera Guerra Mundial).
          La República de la India nada entre dos aguas hasta el momento presente. Así, mientras inicia y profundiza cierto acercamiento con la China revisionista,(( PERPLEJIDAD ABRUMADORA, OPINO QUE LA ACTUAL R.P. DE CHINA ES CAPITALISTA E IMPERIALISTA,....SI EL REVISIONISMO ES ESTO,...HAY QUE UTILIZAR EL TÉRMINO DE OTRA MANERA,..: hay que llamar las cosas por su nombre, con terminología y posición proletaria,...¡¡¡¡¡aunque más arriba hablan de la China socialimperialista,... Lukyrh.)) India potencia todavía más su alianza estratégica con el Estado de Israel (las relaciones geoestratégicas y militares de las dos hienas imperialistas se extienden hasta la formación militar conjunta y la compraventa de todo tipo de tecnología militar, incluida la aeroespacial). No olvidemos que el gigantesco país asiático es el mayor comprador mundial de equipos militares de fabricación israelí., siendo la potencia sionista el socio militar más importante para India después de Rusia. En este aspecto queda meridianamente clara la naturaleza ambivalente de la actual posición geoestratégica de India, pues, mientras por un lado tiene a Rusia como una potencia afín a sus intereses, por otro lado mantiene estrechas relaciones con Israel, uno de los grandes puntales del bloque imperialista «occidental».
    En cualquier caso, termine India integrándose definitivamente o no en el bloque capitaneado por China o Rusia,* no cabe duda de que la expansión de este país va a provocar una escalada de las tensiones y la confrontación con las grandes potencias imperialistas «occidentales». Lo que aún no se sabe, a nuestro entender, es cómo va a evolucionar India a largo plazo en la «arena internacional». Tampoco podemos saber cuál será la posición de dicho Estado si, llegado el caso, el ruido de sables entre los dos grandes bloques** pasa al terreno de la «política real», es decir, al terreno de la guerra abierta y declarada.

    *,**, ¿ Es realmente un bloque China y Rusia,...es necesario demostrarlo en la política geoestratégica,...en la cuales se hayan manifestado?. Lukyrh.
    2. 7. Una vez dibujado el que, a nuestro entender, es el nuevo mapa mundial del imperialismo, es necesario determinar cuáles son hoy las zonas de mayor litigio entre los dos grandes bloques imperialistas. En la actualidad, son cinco los focos de mayor confrontación entre los tiburones imperialistas, y los que suponen ya un precedente de la Tercera Guerra Mundial por goteo:
    A) Próximo Oriente y Oriente Medio. En este foco Israel es el gran portaaviones del imperialismo «occidental», la gran potencia expansionista que amenaza con su hipermilitarismo no solo a Palestina, sino a Siria o Irán. En concreto, es Siria en la actualidad el gran teatro de operaciones del imperialismo anglo-estadounidense, los imperialismos emergentes turco y saudí, el sionista y el franco-europeo. Para nosotros está claro que, en el caso de la agresión contra Siria, este país no es más que la antesala necesaria para el objetivo final del bloque «occidental», que es la República Islámica de Irán, un Estado tremendamente codiciado, no solo por sus reservas estratégicas de gas natural y petróleo, sino además y sobre todo por ser toda una potencia económica regional en bienes de equipo, en tecnología civil y militar, etc.
    B) El África negra. El África subsahariana, el centro del continente y el cuerno de África son hoy el escenario de rivalidades crecientes entre los buitres imperialistas, que litigan por apoderarse de los ingentes recursos naturales de ese continente, por exportar capitales y por vender productos manufacturados en países que tienen tasas de crecimiento de entre el 6 y el 10%. Tarde o temprano, al imperialismo le estallarán las costuras en esta región del orbe y, de manera inevitable, África será el lugar en que los imperialismos «occidental» y «oriental» se enfrentarán militarmente por el reparto del botín.
    C) Corea del Norte. La República Popular Democrática de Corea se encuentra hoy totalmente aislada y cercada por el imperialismo internacional, incluso por la China social-imperialista, que se ha posicionado a favor de las sanciones contra ese país. Una posición muy parecida a la china la ha adoptado Rusia, lo que hace que a día de hoy Corea del Norte se exponga a presiones de ambos bloques imperialistas. Sin embargo, nosotros entendemos que el verdadero conflicto interimperialista en esa zona del planeta no va a traducirse en una agresión militar directa contra Corea del Norte, sino que tiene que ver sobre todo con la utilización del conflicto por parte de Estados Unidos como manera de debilitar los intereses de China y Rusia, gracias al incremento de la presencia militar estadounidense en la región.
    D) El Cáucaso. Esta región, situada entre Europa del Este y Asia occidental, es desde el desmembramiento de la Unión Soviética revisionista una de las zonas de mayor tensión interimperialista. Pero aquí, a diferencia de lo que ocurre en Oriente Medio o en el África negra, son Rusia y Estados Unidos los dos gigantes que confrontan por controlar la región. Recordemos que este territorio es muy rico en recursos naturales de carácter geoestratégico. Tanto Georgia como Armenia y Azerbaiyán son hoy el reflejo de las posiciones enfrentadas y cada vez más agudizadas entre el imperialismo ruso y el estadounidense.
    E) América Latina. Son dos los factores que provocan que esta región del mundo sea en estos momentos otra de las zonas «calientes» a nivel de hostilidades interimperialistas. En primer lugar, desde principios de este siglo han emergido con fuerza los proyectos de «capitalismo nacional» de países como Venezuela, Argentina, Bolivia o Ecuador (el caso de Brasil es distinto, pues este país sí que ha desarrollado realmente una burguesía nacional poderosa y con capacidad para discutir de igual a igual con imperialismos como el estadounidense, e incluso para convertirse también en una burguesía imperialista en ascenso vertiginoso), que a largo plazo pueden actuar parcialmente como correas de transmisión del imperialismo sino-ruso y pueden precipitar el enfrentamiento definitivo del bloque «oriental» con el «occidental». En segundo lugar, el montante total de las inversiones de capitales chinos, indios y rusos en América Latina no hace más que crecer, lo que provocará a largo plazo una escalada de las tensiones con el imperialismo estadounidense, sobre todo, y el europeo en menor medida (ambos grupos imperialistas han formado parte del bloque emisor de inversiones tradicional en la región hasta hace pocos años).
    2. 8. Hay quien cree que, debido a la existencia de armas nucleares de un potencial destructivo incalculable en posesión de países de ambos bloques imperialistas, es impensable que pueda producirse una conflagración a escala planetaria, ya que el sistema no estaría dispuesto a llegar al extremo de devastar por completo el planeta Tierra. A nuestro juicio, esta visión es falaz e idealista, pues otorga  un carácter de racionalidad, desde el punto de vista metafísico de una moralidad pura, que en absoluto es propio del sistema capitalista. Si no hay una Revolución proletaria mundial que acabe con la raíz del problema que aqueja a gran parte del mundo (es decir, la organización social capitalista en su fase imperialista), la Tercera Guerra Mundial será una realidad inevitable a largo plazo, pues es el único mecanismo de resolver la pugna creciente entre los diferentes tiburones imperialistas. El combustible que necesita el sistema económico dominante para funcionar es la guerra, y esta es una realidad a la que ningún país capitalista se puede sustraer, lo quiera o no.
    2. 9. De hecho, solo hay que conocer superficialmente la situación internacional en la actualidad, para llegar a la conclusión de que ya se están poniendo los cimientos para levantar ese edificio que terminará en una confrontación internacional que provocaría una hecatombe nunca antes vista. Estos cimientos tienen sus puntos neurálgicos, sobre todo, en Extremo Oriente y en Oriente Medio. La próxima guerra imperialista más a la vista es la de Siria, país que viene siendo objeto de todo tipo de agresiones y sabotajes por parte de mercenarios y grupos armados controlados directa o indirectamente por las grandes potencias imperialistas. Pero, como dijimos más arriba, el objetivo final de todo este operativo a gran escala es Irán, toda una potencia regional con una capacidad bélica nada desdeñable. En definitiva, asistimos a los primeros episodios, por goteo, de las primeras escaramuzas que irán subiendo de nivel hasta provocar, en un plazo aún incierto, un enfrentamiento directo entre los dos grandes bloques hegemónicos en el mundo.
    2. 10. Como ya expusieran los grandes revolucionarios durante la Primera Guerra Mundial, la única alternativa posible para acabar con la violencia del imperialismo y con la inevitabilidad de una nueva conflagración mundial pasa por derrocar a la burguesía internacional, transformando todas las guerras imperialistas de mayor o menor escala en guerras civiles revolucionarias. Pero para que el socialismo pueda triunfar y ganar posiciones en cada vez más espacios del globo, es imprescindible que antes se proceda a la reconstitución del movimiento comunista internacional, a día de hoy liquidado y sin capacidad para poner freno a tanta barbarie. Dicha reconstitución pasa por unificar a la vanguardia revolucionaria en los principios del marxismo-leninismo y por ligar de manera estrecha a la vanguardia comunista con el sector más combativo y avanzado de las masas explotadas.

    [[ Con solo esa teoría y política m-l, antediluviana, poca cosa se puede hacer,...en esta Época el capitalismo imperialismo, el poder del capital está organizado de una manera global, poder global de la plutocracia,...en su estado poder mundial OTAN-ONU, y sus organizaciones financieras, comerciales, ideológicas,...ES TODO UN SISTEMA,...Y ESTAMENTO CAPIIMPERIALISTA MUNDIAL; ESTE TRABAJO QUE ESTAMOS ANALIZANDO ES POCA HERRAMIENTA,...ES BASTANTE ANTIGUO EN SU CONCEPCIÓN,...-NO QUIERO UTILIZAR EL TERMINO DOGMATISMO,...-ES INÚTIL,..., NO VÁLIDOS PARA ESTAS FECHAS Y SITUACIONES,....lukyrh. ]].
         Siguiendo las leyes del desarrollo desigual y la teoría del eslabón más débil, estamos seguros de que la cadena imperialista se romperá en aquellos eslabones donde las condiciones objetivas y subjetivas pongan de forma más clara a la orden del día la posibilidad de la Revolución socialista. Todos los revolucionarios seguimos con la máxima atención el proceso revolucionario en un país como India, el cual, si llegara a triunfar a medio plazo, precipitaría sin duda los acontecimientos y podría hacer prender la mecha en multitud de países de la región y de otros lugares del mundo. En cualquier caso, la burguesía volverá a dejar a un lado sus diferencias y contradicciones, uniéndose cuando sea necesario para aplastar al movimiento revolucionario internacional. Por eso es imprescindible que, cuando se den las condiciones subjetivas para ello, se proceda a la conformación de una nueva Internacional Comunista como nuevo Estado mayor de la Revolución proletaria internacional.
          En el caso de aquellos países que aún tengan pendientes tareas democrático-burguesas (es decir, en el caso de la mayoría de los países del mundo, ya sean países oprimidos o países imperialistas, como India o Brasil), es el sujeto revolucionario, el proletariado en alianza con el campesinado pobre y otras capas populares oprimidas, el que debe comandar dicho proceso de revolución nacional y democrática, adueñándose del poder estatal y estableciendo una línea de continuidad entre la Revolución democrático-burguesa y la socialista. Las masas explotadas (como lo demuestran los ejemplos muy claros de Venezuela, Bolivia o Ecuador) no pueden confiar en unas burguesías «nacionales» que, ni están realmente en condiciones de oponerse a los planes del imperialismo, ni dudarán ni un instante en aliarse a las oligarquías imperialistas para liquidar los procesos revolucionarios. Entendemos que los movimientos revolucionarios de esas naciones dependientes deben hacer todo lo posible por constituir órganos de poder independientes de las fracciones burguesas populistas, conformando alianzas con sectores intermedios oprimidos pero hegemonizando dichas estructuras en pos de construir el socialismo, la dictadura del proletariado, la única alternativa real para terminar con la dependencia económica y con las estructuras semi-feudales aún vigentes en muchos de esos países.
          Por último, en ninguno de los países imperialistas del bloque «occidental» los revolucionarios deben defender la necesidad de un estadio intermedio entre el capitalismo monopolista de Estado y la construcción del Estado proletario, por lo que todas aquellas fórmulas que planteen periodos de transición (como Repúblicas Populares o Asambleas Constituyentes) entre el imperialismo y la Revolución proletaria, deberán ser combatidas por reaccionarias, pequeñoburguesas, utópicas y, por supuesto, ajenas a los intereses de la clase explotada.
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    6 PENSAMIENTOS EN “EL IMPERIALISMO Y LA ECONOMÍA DE GUERRA

    1.        luciano medianero morales en 17 mayo, 2013 en 20:05 dijo:
    saludos desde Málaga:
    PENSEMOS EN LA ACCIÓN Y TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD Y LA SOSTENIBILIDAD DE LA MISMA.
    Me parece bastante importante la temática que abordáis en este artículo. Os remito a los artículos de mi blog, que tratan sobre la nueva realidad concreta de de la sociedad Capi-imperialista, el sistema mundial capitalista-imperialista. En esta ocasión no voy a rebatir o debatir,…es muy largo el asunto, y todos estamos por rebatir, que no es debatir,…¡¡. En algunos de los números de la revista Nueva Sociedad, del Grupo Comunista Proletario Internacionalista, de Málaga, hoy en día inexistente,…pero como yo fui uno de sus fundadores y elaboradores de dicha revista, sigo con la lucha de clases, a mi manera y medios,..(. Por ello os recomiendo que entren en dicho blog: lukyrh.blogspot.com). En dichas revistas se exponían los análisis e ideas que nos llevaron a consideran la existencia de un poder mundial capitalista: ONU-OTAN, Rusia, China, y otros. Por ello argumentamos y declaramos la revolución proletaria mundial, de la Humanidad, como estrategia única positiva; y que refleja mejor la consigna que dan los maoístas y otras fuerzas comunistas organizadas.

    Como observaréis no entro al debate de las tácticas y estrategias reales de los nuevos partidos comunistas, m-l-maoístas,…Me interesaría que me mandéis vuestras objeciones a mi correo electrónico, también lo podéis publicar en otros medios.

    Una idea principal sobre la guerra mundial futura, es que decíamos que la tercera guerra comenzó cuando terminó la segunda; y que la futura guerra mundial será social, entre clases antagónicas: entre el proletariado revolucionario mundial y la plutocracia global y sus aliados burgueses. ¡¡ CON ESE PEDAZO DE PODERES IMPERIALISTAS QUE RELATAIS, CÓMO OSAIS PLANTEAR UNA REVOLUCIÓN SOCIALISTA EN UN SOLO PAÍS,…¡¡?; no me explico como no tenéis más reflejo y visión internacionalista; hay que ser más avispado,…¡¡. Esto no lo considero ni debate ni rebate, es solo estímulo, y quizás forma de explicar y divulgar mis teorías y de otras gentes, que ya no existen.

    Anécdota:

    La mayor parte de mis teorías están basadas en escuchar a mucha gente, leer y estudiar bastante, utilizar reflexiones, autocríticas,…y ganas de escribir,…Como, creo que sabéis, mi procedencia es de PC-UR ( Partido Comunista Unidad Roja), UCCO ( Unión Comunista Comités Obreros) De OCE Bandera Roja en Andalucía-Murcia- década del 70-s.XX)… pasamos a PC-UR porque en el congreso de 1.975 planteamos la revolución socialista y proletaria, en el marco de una república socialista con dictadura del proletariado en España. Nos unimos a UML (Unión Marxista Leninista) creando la UCCO, ( disuelta en 1.983) que seguía planteando revolución socialista, boicot elecciones,…dictadura del proletariado,…Pasan los años y el GCPinter. plantea revolución de la humanidad, del proletariado y sectores populares no explotadores,…como tarea a preparar internacionalmente, con sus estrategias, tareas, tácticas,…

    Los textos de Nueva Sociedad se publicaron desde 2.000-2.005. Hay ciertos lapsus, “paradas”,

    de actividad. Se hicieron en papel, se entregaron y repartieron en mano y correo ordinario. Estoy en la tarea de publicarlo lo antes posible,…es mucha tarea, hay que escanear,…lo publicará en mi nuevo blog,…a la vez imprimiré temas importantes, se editarán en papel para personas que están interesadas,…
    Hay que intentar derrotar al capi-impèrialismo antes de que destruyan a la Humanidad; aunque el poder Otanista,…intentará quemarlo todo antes de perder su poder de clase. Ese es el reto, a por ellos, a por la sostenibilidad de la humanidad.
    DE NUEVO, GRACIAS PROLETARIAS POR SUS ESFUERZOS TEÓRICOS Y POLÍTICOS.

    Responder 
    2.        Aníbal en 21 mayo, 2013 en 10:34 dijo:
    Muy, repito, muy buen análisis.
    Por otro lado, con la lectura del texto me surgen un par de cuestiones:
    ¿El caso de Turquía sería comparable al indio? Dado que es un Estado imperialista que parece mantener una política exterior ambivalente con ambos bloques (por una parte es una de las puntas de lanza de la agresión contra Siria, por otra mantiene una abierta hostilidad con el Estado de Israel).
    Esta otra cuestión tal vez se vaya un poco del tema, pero creo que es interesante tratar: ¿Qué consideración tenéis respecto a la RPD de Corea? ¿El idealismo de la doctrina Juche (atribución de una “creatividad” inherente a las masas, el líder-padre, etc.) no es una traslación en filosofía de la cosmovisión de la burguesía burocrática que allí gobierna (ya que la metafísica es en sí misma contraria a la ideología del proletariado)? Obviamente, ello no es óbice para solidarizarse con la RPDC ante las provocaciones imperialistas.
    Un saludo.
    Responder 
    o    Aníbalen 21 mayo, 2013 en 10:36 dijo:
    Perdón, donde digo “ello no es óbice para solidarizarse…”, debería haber dicho “ello no es óbice para dejar de solidarizarse”.
    Responder 
    o    omakarenkoen 26 mayo, 2013 en 15:33 dijo:
    Gracias por comentar, Aníbal.
    Turquía, al igual que India, es un imperialismo naciente que busca consolidar una posición importante dentro del mercado internacional, pero que está inserta en un entramado de contradicciones entre las diferentes burguesías del planeta. Sin embargo, mientras que India bascula entre los dos bloques mundiales, Turquía está, por colisionar con Irán y Rusia en la disputa por la hegemonía en Centro-Asia, más ligada al occidental. Por otra parte, la hostilidad entre este país e Israel (dos estados pertenecientes al mismo bloque) nos revela la presencia del enfrentamiento entre los dos subbloques internos: EEUU-UK por un lado y Alemania-Francia por el otro. Así, Israel representaría los intereses del primero, a la vez que Turquía representaría los del segundo (el primer socio comercial de éste es Alemania). En conclusión, dicho conflicto sería solamente el reflejo de la competencia entre la burguesía estadounidense y la alemana y no la pugna entre los dos bloques mundiales.
    Sobre la RPDC, personalmente no tengo una posición clara, ya que la poca información que disponemos de este país dificulta enormemente un análisis de clase. Elementos necesarios para éste, como la propiedad de los medios de producción, la capacidad decisoria del proletariado sobre la economía, el grado de ligazón entre vanguardia y masas o los mecanismos de poder que detenta el proletariado en la RPDC, requieren de datos de primera mano, que por la situación del país, son complicados de conseguir. No obstante, cuando en la dirección de un proceso hay una ideología revisionista (y por lo tanto burguesa), no puede hablarse de que se trate de un movimiento revolucionario, por lo que la inexistencia de socialismo en Corea del Norte sería obvia.
    Un saludo!
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    Rusia continúa siendo una 'piedra en el zapato' de la estrategia estadounidense hacia un mundo unipolar, y sin resolver ese problema el proyecto...
    jueves, 31 de octubre de 2013

    Rusia continúa siendo una 'piedra en el zapato' de la estrategia estadounidense hacia un mundo unipolar, y sin resolver ese problema el proyecto global de Estados Unidos está condenado a resbalar. Esta es la opinión del analista político Valeri Alexéyev, comentando los fallidos últimos esfuerzos de 'reinicio' ('reload', como denominara a este proceso en su momento Barack Obama) en las relaciones entre Moscú y Washington. Rusia y Estados Unidos, efectivamente, no han logrado desarrollar un diálogo constructivo en los últimos 20 años. 

    De hecho los líderes de las dos naciones siguen discutiendo los mismos problemas que abordaban a finales de los 80: cómo aliviar la retórica de confrontación, reanudar las negociaciones sobre el control de armamentos y desarrollar la cooperación económica. Ambas tienen que regresar a esos asuntos cada dos o tres años, tropezando cada vez con nuevos obstáculos. Según el analista, las causas están arraigadas en la doctrina política iniciada en los años 90 por el presidente estadounidense George Bush padre, que formuló el derecho de Washington a lanzar ataques preventivos contra los países que considera una amenaza, aunque no sea inmediata, y 'exportar la democracia' a todo el mundo. La ejecución de este derecho es posible solo con la existencia de tres condiciones: que otros países carezcan de potenciales militares comparables con el estadounidense, que sean incapaces de bloquear las decisiones de EE.UU. y que reconozcan la legitimidad de tal orden mundial. 

    Es en estos puntos es precisamente en los que se basa la confrontación entre Rusia y Estados Unidos: 

    1. Con la caída de la Unión Soviética, el potencial militar soviético no fue desmantelado tal y como se hizo con Alemania y Japón tras la Segunda Guerra Mundial. Rusia sigue siendo el único país capaz de destruir técnicamente a EE.UU. y mantener una guerra a base de armamentos comparables a los norteamericanos. 

    2. Como miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, Rusia tiene derecho a vetar las resoluciones estadounidenses. 

    3. Rusia ha declarado claramente que no reconoce el liderazgo estadounidense. Una forma ideológica de ese rechazo fue el concepto de 'mundo multipolar' proclamado por Moscú y Pekín en 1997. 

    4. Rusia ha iniciado coaliciones tanto formales como informales destinadas a impedir la política de EE.UU. En la mayoría de las crisis políticas internacionales Moscú trata de buscar el apoyo de Francia, Alemania y China para oponerse a las pretensiones de la Casa Blanca. 

    5. Rusia desarrolla una política comercial independiente de EE.UU, en materia de exportación de tecnologías militares. Moscú actúa como suministrador de tecnologías para los países que desean aumentar sus potenciales de contrapeso a Washington. Ante la existencia de estas condiciones, formadas por la estructura de seguridad global establecida después de la Segunda Guerra Mundial, solo se puede hablar de un liderazgo estadounidense informal. "Washington tiene que conformarse con esta situación considerando que carece de recursos para castigar a Rusia de manera más tangible que imponer sanciones contra empresas rusas o denunciar casos de violaciones de derechos humanos en Rusia", concluyó el experto. 

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    "La renuncia de Japón al pacifismo es una amenaza en el Pacífico".

          La posible revisión de la Constitución pacifista de Japón, anunciada por el primer ministro japonés, Shinzo Abe, esta semana, es una medida acordada con EE.UU. y supone una escalada de tensión en la región del Pacífico. La cláusula 9 de la ley fundamental del país asiático declara la renuncia por parte el Estado a la guerra como método de resolver disputas internacionales y prohíbe a las Fuerzas de Autodefensa de Japón actuar fuera del territorio nipón y utilizar armas ofensivas. Japón es un socio estratégico militar de Estados Unidos en la región. Pero si previamente Washington consideraba a las fuerzas aliadas en la zona como apoyo de su poderío, actualmente el balance de fuerzas está cambiando y el país norteamericano gradualmente está perdiendo su supremacía militar, lo que le obliga a otorgarle a su aliado más autonomía en este campo, según explicó el analista político Alexánder Gorbenko.  

    "Dado que Washington no ha expresado ninguna preocupación por los planes de Japón de modificar su Constitución, esto significa que la medida ya ha sido acordada", según opina el experto en el portal ruso Odnako. Además EE.UU. planea otorgarle en 2015 la independencia militar a Corea del Sur, con la que comparte un mando conjunto. Mientras tanto las diferencias regionales se están agudizando, en gran parte de manera artificial. Los ejercicios militares que EE.UU., Corea del Sur y Japón realizan en la región provocan la ira de la comunista Corea del Norte. Las maniobras de abril pasado provocaron la movilización de misiles balísticos por parte de Pyongyang. Asimismo las disputas territoriales de Japón con sus vecinos se han agravado recientemente. Al menos en dos de ellas se puede considerar la posibilidad de que se llegue a una confrontación militar. Una es la disputa con China sobre la soberanía de las islas Senkaku (Diaoyu en chino) en el mar de China Oriental. La otra se desarrolla en las aguas del mar de Japón y afecta a las islas Dokdo (Takeshima para Japón), reclamadas por Tokio. 

    Y mientras Japón declara que necesita revisar la Constitución para mantener el estatus quo en la región, resulta que sus propias acciones son responsables en gran parte del deterioro de la situación allí, resalta Gorbenko. "Por ejemplo, la disputa sobre las Senkaku se mantenía congelada hasta que el Gobierno japonés decidió arrendar y después comprar las islas a particulares, provocando una nueva escalada de tensión con Pekín", dijo. Corea del Sur ha mantenido el control sobre las islas Dokdo desde el fin de la ocupación japonesa de los años 1910-1945. La disputa no existía antes de 2008, cuando Japón empezó a insistir en su soberanía sobre las islas. La Constitución nipona entró en vigor en 1947 y no ha sido modificada desde entonces. La carta magna estableció el nuevo estatus del país, que perdió sus colonias en la mayor parte de Asia Suroriental en la Segunda Guerra Mundial. "La renuncia jurídica al pacifismo japonés sería uno de los factores clave susceptibles de afectar a la situación en la región, que conserva reminiscencias de las 'delicias' del dominio imperial japonés", subraya el autor. 

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    DARPA desarrolla láseres antimisiles para equipar drones.

            La Agencia de Investigación de Proyectos Avanzados de Defensa de EE.UU. (DARPA, por sus siglas en inglés) planea instalar armas láser en drones para derribar misiles. En su propuesta para el presupuesto de 2014 la agencia indica que el proyecto denominado 'Endurance' ('resistencia') pretende "desarrollar la tecnología de láseres montados en barquillas para proteger varias plataformas aéreas de futuros y existentes misiles guiados tierra-aire EO / IR [electrónico-ópticos e infrarrojos]".La solicitud de presupuesto de DARPA-2014 explica que la defensa de aeronaves será el objetivo principal del sistema láser Endurance (anteriormente parte del programa Excalibur). 

    El desarrollo se centra en miniaturización de los componentes, en el desarrollo del seguimiento de alta precisión de objetivos y su identificación, así como en el desarrollo de un sistema compacto de guiado del haz láser. Se espera que esta generación de láseres, mucho más ligeros que los láseres químicos de alta potencia, pueda usarse como arma. En otras palabras, DARPA asegura que "los láseres montados en drones pronto serán capaces de derribar misiles desde el cielo". Los contratos del proyecto Endurance han sido adjudicados a dos gigantes de la industria militar: Northrop Grumman (14,6 millones) y Lockheed Martin (11,4 millones), según el portal Military & Aerospace Electronics. Por otro lado, Lockheed Martin está desarrollando un láser montado sobre un camión, con capacidad de 60 kilovatios. Este láser está destinado a derribar aviones, misiles y proyectiles de artillería y de mortero. 

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    Daniel Estulin: "EE.UU. busca remodelar África para explotar sus recursos".

           ¿Cuál es el interés de Occidente en África? Lejos de ayudar a los países pobres del continente, el objetivo real de EE.UU. es la remodelación de toda la región para explotar sus recursos, según afirma Daniel Estulin en 'Desde la sombra', en RT. Dicha remodelación de toda África estaría destinada a tener una amplia presencia militar de Occidente y explotar la región, donde en los últimos meses se han hallado nuevos yacimientos de petróleo y gas natural, de acuerdo con el invitado de Estulin y editor de la revista 'Pan African News Wire', Abayomi Azikiwe. 

    Tradicionalmente, EE.UU. ha dominado la economía y la política exterior del continente africano, sin embargo las minas de minerales estratégicos abandonadas en África, los yacimientos de petróleo en el este del continente, la existencia de vías navegables estratégicas como el golfo de Adén, o el aumento de la presencia de China en África, son asuntos clave que "preocupan a EE.UU. y al 1% de la población que controla la economía de este país". Por lo tanto, en opinión del periodista africano, "la intervención de EE.UU. en África en los últimos 5 o 6 años, está especialmente diseñada para tratar esos asuntos clave". 

    China, un obstáculo para EE.UU. 
    La presencia de China se ha consolidado en los últimos 13 años, tal como atestigua la creación del Foro sobre las relaciones entre China y África, que se ha celebrado en cinco ocasiones desde el año 2000. "China, es actualmente el socio comercial número uno de África", subraya Azikiwe, lo que convierte al país asiático en uno de los principales escollos para que Occidente logre sus propósitos en la región. 

    Los planes de Obama 
    Según Azikiwe, el presidente de EE.UU. Barack Obama se propone conseguir que todos los países de África sean amigables respecto a los intereses de la política exterior de su país. Así, Obama reforzó el mando África de EE.UU. con sede en Stuttgart, Alemania. Ahora tiene más financiación y más operaciones. 

    Según el periodista, en diciembre Obama anunció que enviará 3.500 soldados a unos 30 estados África, y"esto ya explica las razones por las cuales EE.UU. está tan interesado en el continente africano y también por qué son tan hostiles hacia ciertos gobiernos como el de Zimbabue o la República de Sudán", que se oponen a los planes que Occidente tiene reservados para la región. Por su parte, potencias europeas como Reino Unido buscan, junto con EE.UU., desestabilizar al continente negro y"abrir las naciones africanas al saqueo", de ahí que Obama no haya estado solo en las últimas intervenciones militares en la región. 

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    Etiquetas: EconomiaEstados Unidos

    ¿EE.UU. quiere aliarse con Irán contra la influencia china?

            'La revolución de esquisto' y el regreso de Irán a la política internacional han cambiado radicalmente el equilibrio en Oriente Próximo. Washington de la espalda a Riad y busca una alianza con Irán frente a China, afirma un experto franco-iraní. "Al parecer, la luna de miel [entre Arabia Saudita y EE.UU.] ha terminado, y hay tres razones principales para ello", afirma el politólogo y abogado internacional nacido en Teherán Ardavan Amir-Aslani, citado por el diario 'Atlantico'. En primer lugar, el alejamiento entre EE.UU. y Arabia Saudita, su aliado tradicional, se debe a la inminente independencia energética de América del Norte. A principios de 2013, la producción estadounidense de crudo superó los 7 millones de barriles por día con un crecimiento anual del 20%. En un futuro próximo, en los años 2017-2020, Washington podría convertirse en el mayor productor de crudo del mundo, por delante de Arabia Saudita. Además, alcanzado ese punto, EE.UU. sería capaz de comenzar a exportar hidrocarburos. Esto significa que Washington ya no considerará las monarquías petroleras del golfo Pérsico proveedores con un papel clave en el abastecimiento de sus necesidades energéticas, sino un competidor potencial. En segundo lugar, después del 11 de septiembre de 2011 los estadounidenses se dieron cuenta de que el conflicto de civilizaciones que los amenazaba está relacionado con el wahabismo. 

    Aquí hay que mencionar Arabia Saudita y Catar: todos los terroristas del 11 de septiembre son suníes radicales, 15 de ellos de Arabia Saudita. Amir-Aslani subraya que los talibanes afganos, los islamistas del Frente al Nusra y otros movimientos radicales suníes reciben ayuda financiera y armas de Arabia Saudita, lo que no constituye ningún secreto para la Casa Blanca. En tercer lugar, el experto llama la atención sobre el regreso del Irán a la política internacional. El hecho de que Irán vuelva al juego económico mundial es el evento más importante desde la desaparición del bloque soviético, subraya el abogado. "Además, Irán será capaz de ralentizar el avance de Pekín y convertirse en un poderoso contrapeso regional a la influencia de China y Pakistán", afirma Amir-Aslani. Según sus palabras, el acercamiento entre Teherán y Washington es directamente proporcional a su distanciamiento de Arabia Saudita. "En el futuro, hay que esperar cambios increíbles en la amistad entre los pueblos: los chinos podrían sustituir a los estadounidenses en Riad, mientras que los estadounidenses van a expulsar a los chinos de Teherán", supone el politólogo. 

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    Brasil difunde primeras imágenes de su avanzada corbeta sigilosa.

         Un año antes de la botadura del avanzado proyecto brasileño de corbeta sigilosa de producción nacional, algunos detalles e imágenes de la nave han aparecido en Internet. Para los políticos brasileños, el programa de construcción de la cabeza de serie de corbetas clase CV03 es la culminación del esfuerzo nacional de desarrollo de su propia industria naval de guerra. En general, la Armada brasileña tiene previsto construir cuatro corbetas del avanzado proyecto. Según los planes, la botadura de la cabeza de serie tendrá lugar en diciembre del 2014. Sin embargo, a más de un año de este evento de importancia histórica para el país, en Internet se han filtrado los primeros detalles e imágenes de la nave. 

    Datos generales 
     

    Según la información disponible, hasta el momento se ha completado solo la concepción general y el diseño de la nave. De acuerdo con el portal especializado en defensa ALIDE, el Centro de Diseño Naval brasileño desarrolla la corbeta con un amplio uso de diseño general y elementos estructurales del anterior proyecto Barroso: mide 103,4 metros de eslora y 11,4 metros de manga. Sin embargo, la nueva corbeta desplazará 2.480 toneladas frente a las 2.350 del Barroso. De acuerdo con la publicación, el casco será completamente 'adquirido' del proyecto anterior. Sin embargo, la distribución de compartimientos internos de la CV03 ampliará el volumen habitable, a fin de mejorar las condiciones de los tripulantes, buzos y, si hace, falta, el mando de la flota. De acuerdo con las últimas tendencias de construcción naval, el buque no tendrá enormes superestructuras salientes cargadas de antenas y radares, la CV03 las esconderá dentro del casco, para minimizar su sección trasversal de radar. 

     

    La corbeta Barroso, la única nave construida según el proyecto anterior, utiliza el sistema de propulsión CODOG, que combina motores diesel y turbinas de gas. No obstante, en el curso de la definición de los requisitos del proyecto CV03 se reveló un hecho interesante que influyó en el trabajo posterior: durante las pruebas en el mar en los últimos cinco años de servicio de la corbeta Barroso, los motores de la turbina de gas se utilizaban muy raras veces. Durante el 96% de su servicio la Barroso navegó propulsada solamente por sus motores diesel. Por lo tanto en el diseño de la CV03 se decidió prescindir de las turbinas de gas. El eliminar los motores y cajas de cambio de las turbinas de gas permite aligerar el buque y mejorar sus características de navegación. Según las estimaciones, a una velocidad económica de 12 nudos, la nueva corbeta CV03 tendrá una autonomía de 6.000 millas. Brasil no cuenta con bases navales en el extranjero, por lo que la autonomía de sus nuevas naves es una característica prioritaria. 

    Armamento 

    En la actualidad, se decide con qué piezas de artillería contará el buque. Las corbetas de la serie CV03 podrán recibir la instalación de cañones Vickers Mk-8, de calibre 113 mm de producción británica. El mismo sistema usa la corbeta Barroso y gusta a marineros de Brasil. Alternativamente, se estudia la posibilidad de dotar a la corbeta con el cañón de 76 mm de la Oto Melara. En la parte trasera de la superestructura se supone que habrá cañones antiaéreos de calibre 30 o 40 mm. 

    Las naves del proyecto CV03 serán las primeras corbetas brasileñas en recibir sistemas de misiles antiaéreos. Ya se conoce que la corbeta portará misiles de despegue vertical, pero su tipo no está definido todavía. Se consideran varias opciones: el sistema israelí Barak, el estadounidense ESSM, el francés VL MICA y el sudafricano Umkhonto. Al igual que la corbeta Barroso, los nuevos buques estarán dotados de seis lanzadores de torpedos, de fabricación nacional, y un sistema de misiles antibuque. Para localizar los submarinos enemigos y cumplir las tareas de transporte, el CV03 llevará un helicóptero. Durante los primeros años de servicio, los buques estarán equipados con helicópteros Westland AH-11A Súper Lynx. Posteriormente, es posible la adquisición de helicópteros Sikorsky SH-60 Seahawk. 

    Importancia del proyecto 

    Más que un buque de guerra, la futura corbeta allana el camino a la industria naval brasileña, que puede ser el inicio de una familia de nuevos productos con potencial real de exportación, especialmente para los países africanos y sudamericanos. A juzgar por el tiempo del inicio de la construcción de la cabeza de serie del proyecto, aún hay tiempo suficiente para que haya cambios importantes de diseño. 

    Sin embargo, ya está claro que el proyecto CV03 es un importante hito en la construcción naval brasileña. Para construir los cuatro buques de la serie, la industria nacional tendrá que aplicar nuevas tecnologías que luego pueden ser utilizadas en otros proyectos. Por lo tanto, el CV03 no solo reforzará a la Armada del país, sino también sacará adelante su industria naval. 

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    El caza F-35 lanza su primera bomba ‘inteligente’.


            El caza multifuncional estadounidense de quinta generación F-35 de la empresa Lockheed Martin lanzó exitosamente la primera bomba guiada de 227 kilogramos contra un objetivo terrestre, según anunció el Departamento de Defensa de EE.UU. Según explicó el Pentágono citado por la agencia Reuters, durante las pruebas una bomba GBU-12 guiada por láser lanzada por el F-35, logró alcanzar un tanque en la base Edwards de la Fuerza Aérea, ubicada en el desierto de Mojave, California. La GBU-12 Paveway II fue construida por las empresas Lockheed y Raytheon. Kyra Hawn, portavoz del proyecto del F-35, indicó que la bomba no llevaba explosivos, ya que son bastante costosos y la prueba tenía como objetivo asegurarse de que el avión es capaz de alcanzar con precisión un blanco terrestre. El piloto del avión, Richard Rusnok, indicó que “las pruebas marcaron la primera vez que el F-35 se convirtió en un verdadero sistema de armas” y agregó que se trata de “otro paso adelante en el desarrollo de este importante programa”. 

    Durante las pruebas, el F-35 utilizó el Sistema Electro-Óptico de Focalización (EOTS, por sus siglas en inglés), desarrollado por Lockheed, para permitir al piloto identificar, rastrear y designar un objetivo y lanzar con precisión bombas contra un blanco determinado. Según Hawn, el EOTS es el primer sensor del mundo que combina la visión infrarroja, el sistema infrarrojo de búsqueda y seguimiento y una guía láser.Las pruebas de capacidad del F-35 para arrojar una bomba de tipo GBU-32, de unos 454 kilogramos, construida por Boeing, están programadas para el mes próximo. A principios de octubre, inspectores del Pentágono revelaron un total de 363 defectos en el programa de desarrollo del caza de ataque unificado (Joint Strike Fighter, JSF) F-35. Según los últimos datos del Ministerio de Defensa, EE.UU. ya ha gastado 395.700 millones de dólares en este proyecto iniciado en el año 2001 para la creación de un caza furtivo cuya explotación fue aplazada hasta 2016 debido a numerosos retrasos y problemas técnicos. EE.UU. tiene previsto producir más de 3.000 cazas de este tipo, incluyendo los que entregará a sus socios extranjeros que también participan en su desarrollo, que ya se ha convertido en uno de los proyectos militares más costosos llevados a cabo por el Pentágono.

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    Israel solicita financiación suplementaria de Defensa para atacar a Irán.

          El gabinete de defensa política celebra una reunión urgente este miércoles para decidir acerca de la adhesión a la solicitud del Ministerio de Defensa para cancelar el actual recorte del presupuesto de defensa de unos 4 mil millones de shekels (justo por debajo del billón de dólares). Debkafile informa que se solicita la financiación adicional para pagar el ritmo acelerado en las últimas semanas de los preparativos de las IDF para un posible enfrentamiento militar con Irán.

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    Drones rusos tendran la mitad del peso.
    UAV Watch

         Tver Instituto Ruso de Investigación Científica de la fibra sintética, ha desarrollado una nueva tecnología para la producción de refuerzos de hilos de polietileno de alta resistencia de peso molecular ultra alto(UHMWPE). De acuerdo con la sociedad de cartera, el nuevo hilo de los materiales compuestos reducirá el peso del fuselaje de vehículos aéreos no tripulados de entre 2 a 2,5 veces. Nuevos hilos sobre la base de UHMWPE tienen alta resistencia, baja densidad y en un amplio rango de ondas de radio. Además, los materiales a base de tales fibras se caracterizan por baja absorción de agua, reduciendo así el riesgo de formación de hielo craqueo en los UAV no tripulados y posterior de sus cascos. Los materiales compuestos con los hilos de UHMWPE es más resistente a las vibraciones, golpes, y los efectos de diversos productos químicos.
    Cuando se ha previsto para iniciar la producción en masa de materiales sobre la base de refuerzo de filamentos de UHMWPE no se ha especificado. En la actualidad, las empresas rusas se dedican a la fabricación de una amplia gama de aviones de reconocimiento. Entre ellos están los Mira-600, 301 Inspector, White-10 y Outpost. Algunos de ellos ya se han tenido en servicio por parte del Ministerio de Defensa y el Servicio de Seguridad Federal de Rusia. Se espera que para el 2018 será el primer modelo de vuelo de un nuevo vehículo aéreo no tripulado de 20 toneladas de peso, de las cuales el desarrollo de las ofertas del T-50 (PAK FA) con la empresa "Sukhoi". Para 2015-2016, se prevé la creación de un avión no tripulado de percusión que pesa cinco toneladas. Participa en el desarrollo de "Falcon" y "Transas".

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    Conozca a Yoda, el arma 'más secreta' de EE.UU., que el Pentágono se plantea jubilar.

           Los recortes han llevado a que el Gobierno de Obama se plantee prescindir de una de las 'armas' más fiables y secretas del Pentágono: Andrew Marshall, un hombre de 92 años que durante toda su vida ha previsto las futuras amenazas para EE.UU. Apodado 'Yoda', Marshall dirige la Oficina de la Red de Evaluación del Departamento de Defensa de EE.UU., un 'think tank' encargado de adoptar estrategias de defensa a largo plazo. 

    Según el Pentágono, Marshall predijo la caída de la Unión Soviética, el aumento de la prominencia global de China, el papel de las armas autónomas y los robots en las guerras, e incluso ayudó a poner fin a la Guerra Fría. De acuerdo con 'The Washington Post', frente a los recortes presupuestarios, el secretario de Defensa, Chuck Hagel, está considerando 'deshacerse' de su fiel servidor, que fue nombrado en su cargo en tiempos de Nixon y que ha sido ratificado en su puesto por todos los presidentes estadounidenses desde entonces. Aunque nadie sabe a ciencia cierta cuánto cuesta mantener a Marshall y su Oficina de Evaluación, los expertos calculan que el funcionamiento del organismo podría estar costando al contribuyente estadounidense alrededor de 10 millones de dólares al año, simple calderilla comparado con los 525 millones de dólares al año del presupuesto de Defensa, pero lo suficiente para enfrentar el escrutinio en un momento de crisis como el actual. Para John Arquilla, profesor de la Escuela Naval de Posgrado en Monterey, California, el intelecto de Marshall es comparable al de Einstein. "El cerebro de Marshall está muy interconectado y tiene una gran flexibilidad". 

    Arquilla destacó que la avanzada edad de Marshall no ha ralentizado sus capacidades. "Su mente es tan aguda como siempre", añadió. Sin embargo resulta difícil valorar el precio de sus servicios, pues Marshall ha publicado escasos informes en los últimos años y todo su trabajo es altamente secreto, por lo que prácticamente nadie tiene acceso a él, salvo el secretario de Defensa estadounidense. No obstante, en una conferencia con los medios, Marshall predijo en 2003 que el próximo cambio radical en el campo de batalla serían los 'dispositivos robóticos': "Vehículos no tripulados, dispositivos submarinos no tripulados y pequeños dispositivos que podrían suponer un cambio en las guerras urbanas al ser capaces de rastrear edificios". Además, este visionario predijo que la próxima gran batalla de EE.UU. se libraría desde detrás de una pantalla de ordenador o con armas químicas y biológicas, y que los objetivos militares tradicionales darían paso a nuevos objetivos estratégicos como el agua y la infraestructura energética, aparte de advertir de una gran guerra con China que, por ahora, no ha tenido lugar. 

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    Fuente: http://actualidad.rt.com/

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    Pentágono: EE.UU. requiere miles de millones de dólares ...
    Pentágono contrata el sexto y séptimo lote de F-35.]].


    MÁS DATOS APORTADOS POR DIVERSAS ORGANIZACIONES PACIFISTAS ESPAÑOLAS:

    [[ Web. Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía
    Red de grupos antimilitaristas, noviolentos, ecologistas y feministas. La guerra es un crimen contra la humanidad. Por ello me comprometo a no apoyar ningún tipo de guerra, y a luchar por la eliminación de todas sus causas.
    Alrededor de 300 personas participaron este fin de semana en las marchas a favor de la eliminación de las bases militares en Gibraltar y Morón
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 7 octubre, 2013
    La convocatoria de este año está centrada en tres mensajes principales:
    1º.- NO AL ESCUDO ANTIMISILES porque aumenta el riesgo militar que padecerá la provincia de Cádiz en materia de seguridad y porque es FALSO que el escudo antimisiles dará puestos de trabajo en la Bahía de Cádiz,
    2º.- NO A LA GUERRA, es decir, no a los bombardeos (aún posibles) de la flota de EE.UU. y la OTAN situada en estos momentos frente a las costas sirias; nuestra alternativa es el alto el fuego inmediato, la ayuda humanitaria urgente y suficiente a las víctimas de la guerra, el procesamiento de todos aquellos (sean del bando que sean) de que hayan usado armas químicas en el conflicto, etc., y
    3º.- “GASTOS MILITARES PARA ESCUELAS Y HOSPITALES” porque en estos momentos de dura crisis social y desempleo, y necesidades imperiosas de sanidad y educación, no son admisibles los recortes sociales junto al aumento de los gastos militares y el intervencionismo permanente en las guerras dictadas por la OTAN, EE.UU. la UE.
    - MANIFIESTO XXVIII MARCHAS CONTRA LAS BASES 2013
    GIBRALTAR: Europa Press  Canal Sur TV minuto 9
    MORÓN: Europa Press Correo de Andalucía Canal Sur Tv
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    En contra de la fabricación del Avión de Guerra Airbus Military A-400-M
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 30 septiembre, 2013

          Cuando se va a entregar hoy el primer avión de guerra (Airbus Military A-400-M) a Francia de la serie prevista de 174 comprometidos a los países de la Organización Conjunta de Cooperación en Materia de Armamento (OCCAR), las entidades pertenecientes a la Red Antimilitarista se posicionan en contra de la fabricación y producción de armamento y dicen alto y claro: “Airbus Military No; Trabajo, Sanidad y Educación Sí”.
    La R.A.N.A. rechaza la producción de armas en Andalucía (drones en Huelva, barcos de guerra en Cádiz, tanques y aviones en Sevilla), denuncia la brutal militarización del territorio e invita a la participación en la XXVIIIª edición de las MARCHAS CONTRA LAS BASES DE ROTA, MORÓN Y GIBRALTAR (días 13, 6 y 5 de octubre respectivamente).
    La serie A-400-M, de Airbus Military, consiste en la fabricación de aviones de guerra (cargueros estratégicos con un alcance de más de 6.000 kms. y posibilidad de ser reabastecidos en vuelo) que, además del despilfarro económico que supone para las arcas públicas (160 a 180 millones de euros cada avión), servirá para que los países europeos adscritos a la OTAN sigan promoviendo y participando en guerras -como las de Malí y Somalia, presencia militar en el Golfo de Guinea, intervención militar de la UE en Congo en 2003, etc.- y continúen adelante con su control económico y político de Oriente Medio y África.

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    Conferencia-Debate Escudo Antimisiles en el 60 Aniversario acuerdos Bilaterales EEUU/España
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 26 septiembre, 2013

    NO AL ESCUDO ANTIMISILES
    Día: Viernes ,27 de Septiembre de 2013.
    Hora: 19,30 h.
    Lugar: Salón de actos de los sindicatos (Avda. Andalucía, 6, junto a Puerta Tierra) Cádiz.
    Tendrá lugar una charla-debate sobre el escudo antimisiles. La mejor opción para informarse y no celebrar el 60 aniversario de la firma de los acuerdos bilaterales EEUU/España que dieron lugar a la instalación de la Base Militar Aeronaval de Rota (Cádiz), el día 26 de Septiembre de 1953.
    Ponente: Teresa Fortuny, del Centre de Estudis per la Pau J.M. Delas (Barcelona)
    Convoca: PLATAFORMA ANDALUZA CONTRA LAS BASES MILITARES.
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    XXVIIIª Marcha contra las bases militares de Rota, Morón y Gibraltar 2013
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 23 septiembre, 2013

    GASTOS MILITARES PARA ESCUELAS Y HOSPITALES
    No al Escudo Antimisiles.

    ¿Nuclear? ¡No gracias!

    NO A LA GUERRA
    ACTIVIDADES
    Viernes, 27 de Septiembre de 2013.
    - 19:30 h. Conferencia Debate – ESCUDO ANTIMISILES. Por Teresa Fortuny en el Salón de Actos Edificio Sindicatos- Cádiz.
    Sábado, 5 de Octubre de 2013.
    - 12:00 h. Concentración Gibraltar. Delante de la Verja.
    Domingo, 6 de Octubre de 2013.
    - 12:00 h. Marcha a Morón. Salida en el Cruce del el Paso de la Nena.
    Domingo, 13 de Octubre de 2013.
    - 12:00 h. Salida en la explanada junto al Cementerio de Rota.
    Convoca: Plataforma Andaluza contra las Bases.
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    No a la Intervención Militar de EEUU y sus aliados en Siria:
    Dejar un comentario Publicado por redantimilitarista en 9 septiembre, 2013
    La solución a la guerra no es más guerra
    La anunciada intervención militar de EEUU, Gran Bretaña y Francia, con la colaboración de España y otros países en Siria, nada tiene que ver con el uso de armas químicas por parte de la dictadura de Bachar al Assad.
    No sería la primera vez que EEUU utiliza una mentira mediática para justificar sus guerras (como la existencia de armas de destrucción masiva en Irak). Hasta ahora ningún organismo independiente ha podido certificar quién usó esas armas químicas. La misma oposición siria no armada y el comité de coordinación nacional por el cambio democrático, creen que esas armas químicas artesanales han sido usadas más de una vez por AlQaida. Es asombroso que las víctimas de las armas químicas que suponen aproximadamente un 1% de los 100.000 muertos desde el inicio del conflicto, sean valoradas de manera diferente al resto.
    Es evidente que el uso de armas químicas es solamente un pretexto que oculta otras causas nada humanitarias. También es cierto que su uso es totalmente inaceptable pero no solo en Siria, sino también por EE UU e Israel y por el Estado español. EEUU usó municiones incendiarias con fósforo blanco y otras con uranio empobrecido en Irak. Israel ha utilizado fósforo blanco en sus ataques sobre Gaza. En España, existe el centro de almacenamiento y experimentación de La Marañosa (Madrid) que ya sirvió para producir armas químicas que se utilizaron en los años 20 en la guerra del Rif.
    “Siria cuenta con un importante volumen de reservas de petróleo, que asciende a 2.500 millones de barriles y cuya explotación está reservada a las empresas estatales. Gran parte del interés de los países occidentales es apropiarse de estas reservas de crudo, junto a los inmensos yacimientos de gas que posee el país y que podrían abastecer a toda Europa durante décadas. Estos yacimientos son parte del valioso botín que ansían EEUU y Gran Bretaña. Como siempre, son los intereses económicos y geoestratégicos, y no los derechos humanos, ni los 355 muertos por las armas químicas, lo que mueven a las grandes potencias. En el último año han muerto más de 90.000 personas, que no han inquietado al gobierno de Obama.” (1)
    Hablemos claro: EEUU y sus aliados en absoluto buscan con su intervención militar defender al pueblo sirio o promover la democracia. Busca conservar el poder de EEUU como “policía del mundo”, reforzar el poder del estado de Israel, ampliar sus zonas de influencia o la de sus aliados feudales, las monarquías del Golfo, en una zona estratégica del mundo y castigar a un aliado poco fiable que mantiene estrechas relaciones con rivales como Rusia, Irán y China… Y lo que es más importante: la defensa de un sistema basado en la explotación, en la apropiación de la riqueza y el poder por una minoría y en la justificación de un impresionante complejo militar-industrial que necesita de las guerras para alimentarse y desarrollarse. El mismo sistema que se apropia aquí de los servicios públicos, que convierte en mercancía nuestras vidas es el que impulsa las guerras en beneficio de los mercaderes de armas y del poder.
        Pero el rechazo rotundo y claro de la intervención militar occidental no puede justificar en absoluto la sangrienta represión desatada por el régimen sirio contra sus gobernados en represalia por intentar deshacerse de su estructura que provoca una violencia y un empobrecimiento estructurales. Los aviones, la artillería y los misiles balísticos del ejército sirio han hecho de la muerte el principal titular, y a veces el único en la rutina de muchas zonas de Siria. No compartimos esa doble moral de quien denuncia las intervenciones militares de EEUU y justifica las del régimen sirio, que consideran un régimen legal (cuando su origen es un golpe militar la mañana del 6 de marzo de 1963, como el del 36 en España), una doble moral que habla de la soberanía nacional siria pero no cuestiona la existencia de una base militar rusa en su territorio, que denuncia la intervención exterior occidental y de los mercenarios y voluntarios enviados por las monarquías del golfo y no las del Partido de Dios, Hezbollah, o de Irán, de Irak o Rusia. No podemos reducir lo que ocurre en Siria a un complot imperialista elaborado con mucha anterioridad, olvidando la reacción represiva de un estado policial frente a un levantamiento popular que exigía profundas transformaciones en la sociedad siria. . Los intereses de los distintas potencias mundiales o regionales (Occidente, Israel, Turquía, las monarquías del Golfo, Irán, Rusia… ), enemigos acérrimos de cualquier proceso revolucionario han transformado esa rebelión en una guerra civil sin salida. El antiimperialismo nunca debe ni puede justificar dictaduras que, forman parte del mismo sistema de dominación mundial, por muchas contradicciones que existan entre ellas.
           Dos años y medio de conflicto en los que EEUU y la UE se han dedicado a alimentar la guerra civil, a echar leña al fuego. Ninguna iniciativa para resolver políticamente este conflicto. Vía libre para venta de armas a los contendientes, nada de despliegue de personal mediador y de interposición, impulso y permisividad para la intervención de mercenarios y militantes radicales que vienen de otras guerras (Afganistán, Libia, Malí, Irak) para alimentar ésta, pasividad y complicidadpara la ingerencia en Siria de potencias y fuerzas políticas regionales (Irán, Turquía, Arabia Saudita, Qatar, Hezbollah…), bloqueo de todo diálogo político, reforzamiento de la propia dictadura de Bachar Al Assad al ofrecerle la coartada de defensa de la soberanía nacional siria frente a una intervención extranjera, dar la voz de la oposición al régimen a impresentables personajes fundamentalmente al servicio de las monarquías del golfo, ocultar la voz de la verdadera oposición no armada que se opone rotundamente a esta intervención militar. En resumen, en estos dos años y medio, EEUU, GB y Francia han empujado a las partes a radicalizarse dejando que el conflicto se pudra para justificar una intervención directa que les permita ganar posiciones.
         Hace dos años y medio, un levantamiento ciudadano pacífico salió a la calle exigiendo libertad y justicia social en Siria. El estado sirio en manos de Bachar Al Assad respondió con una represión feroz rechazando toda posibilidad de diálogo que no fuera sobre la base de la continuidad del régimen y provocando la escalada de una guerra civil que se ha convertido en una crisis geopolítica en los que cada estado defiende sus intereses en la región. El balance es espeluznante para el pueblo sirio: más de 100.000 muertos, 4 millones de desplazados/as que han perdido todo, 1.500.000 exiliados/as y un país devastado.

    Pero SÍ HAY SOLUCIONES: hay alternativas que obligatoriamente cuestionan este orden internacional impuesto.
    - Embargo inmediato de todo tipo de armas a los contendientes, así como prohibición de toda financiación a los mismos; exigencia de alto el fuego y desmilitarización del territorio.
    - Campaña de promoción de la deserción del ejército y de abandono de las armas. Servicios de apoyo a los desertores.
    - El castigo y la exigencia de responsabilidades a todos los estados, empresas y organizaciones que introducen armas y soldados para atizar el conflicto, que intervienen o van a intervenir directamente en él, o que permiten que depositen dinero y bienes en bancos externos y que mantienen intereses y negocios con ellos.
    - El despliegue de personal mediador y de interposición que colabore en un proceso de diálogo y reconciliación.
    - El apoyo a los sectores sociales proclives a salidas pacíficas al conflicto, organizaciones civiles, de mujeres, pacifistas, humanitarias, de ayuda a las víctimas, etc. de Siria.
    - Plan internacional de apoyo a los refugiados y desplazados; y de reconstrucción del país en apoyo de los cientos de miles de personas empobrecidas por la guerra que les ha hecho perder sus casas y bienes.

    -Persecución penal contra criminales de guerra de ambos bandos.
    La defensa del pueblo sirio, al margen de los intereses de los estados y de las potencias de uno u otro signo, es el único fin a la guerra. Lo que al pueblo sirio le urge, es el fin del conflicto, la paz. La población siria necesita poder vivir, alimentarse, un techo, tener acceso a la educación, a la sanidad y poder expresarse libremente. La intervención militar anunciada sólo puede añadir más destrucción a la destrucción y debilitar, todavía más cualquier opción de diálogo político. Apoyar al pueblo sirio contra el imperialismo, la intervención exterior y la dictadura de Assad, es la única posición coherente en el combate del pueblo sirio por la dignidad, la justicia social y la libertad.
    Defendamos una cultura de paz y de no violencia, que luche contra la violencia estructural de un sistema basado en la explotación, en la desigualdad y en un aparato militar que las sustenta.
    Luchemos contra nuestro propio militarismo: pertenencia a la OTAN, bases militares, gasto militar, industrias de armas, cultura violenta, diplomacia basada en la dominación. No olvidemos que “la guerra empieza aquí”, en las bases de Rota, Morón y Gibraltar y defendamos unas relaciones de igualdad entre los pueblos y de promoción de la justicia social en todo el mundo.
    La R.A.N.A. está compuesta por: Ecologistas en Acción-Andalucía, Confederación General del Trabajo-Andalucía (CGT-A), Casa de la Paz de Sevilla (Mujeres de Negro, Alternativa Antimilitarista-M.O.C. Sevilla, REDPAZ), Ahimsa (Málaga), M.O.C.-ELAIA (Puerto Sta. María), Madres contra la Droga ANDAD (Puerto de Sta. María), RANA-Algeciras.
    (1) http://www.attac.es/2013/08/31/por-que-washington-y-londres-quieren-atacar-a-siria/)
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    La Militarización del Puerto de Málaga atenta contra el Estatuto de Autonomía de Andalucía:
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 5 septiembre, 2013

    Pone en riesgo a la población de sufrir ataques militares, atentados y accidentes.
    El artículo 10.3.22 del Estatuto de Autonomía de Andalucía declara que “el fomento de la cultura de la paz y el diálogo entre los pueblos” es un objetivo básico de la Comunidad Autónoma de Andalucía. Por ello, las organizaciones que componen la RANA (Red Antimilitarista y Noviolencia de Andalucía) denunciamos que el puerto de Málaga viene comportándose (por imposición del Ministerio de Defensa) desde hace años y con una importancia creciente, como una base naval camuflada en el puerto civil. De hecho, comprobamos que la elección de Málaga como centro de la celebración del anacrónico Día de las Fuerzas Armadas de 2011 no fue una casualidad:http://www.youtube.com/watch?v=ReHi-r64pms
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    Bases e instalaciones militares, Gastos, ventas e industria militar, Guerras y conflictos bélicos, Militarización de la sociedad (Frontera, escuela, inmigración, ayuda humanitaria, servicios sociales...), Notas de prensa

    Cine para la Paz. “El Cairo 678″. El Conflicto de Egipto”

    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 2 septiembre, 2013
    TEMA: EL CONFLICTO DE EGIPTO A TRAVÉS DE LA PELÍCULA “EL CAIRO 678” (LA VIOLENCIA EN EGIPTO DESDE LA ÓPTICA DE TRES MUJERES QUE SUFREN ACOSO).
    ORGANIZA: COLECTIVO DE NOVIOLENCIA ELAIA
    DÍA: VIERNES 13 DE SEPTIEMBRE
    HORA: 21:00 H.
    LUGAR: LUDOTECA CREVILLET (Rotonda de La Puntilla, frente a la gasolinera). Puerto de Santa María (Cádiz).

    Película: El Cairo 678. Título original: 678. Dirección y guion: Mohamed Diab.País: Egipto. Año: 2010. Duración: 100 min. Género: Drama. Interpretación:Nelly Karim (Seba), Bushra (Fayza), Nahed El Sebai (Nelly), Omar El Saeed, Basem El Samra, Ahmed El Fishawy, Maged El Kedwany. Producción: Bushra. Música: Hany Adel. Fotografía: Ahmed Gabr. Montaje: Amro Salah Eldin.
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    ¿Lección aprendida? [68 aniversario de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki, 6 y 9 de agosto de 1945]:
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 5 agosto, 2013
    - Proyección Película: Lluvía Negra (Japón, 1989) 123´.Palma de Oro Mejor Película Cannes 1989.

    – Fecha: Martes, 6 de Agosto de 2013.

    – Hora: 22:00 h.

    – Lugar: Edificio San Agustín. C/ Jesús de los Milagros, 32
    La proyección de esta película coincidiendo con las fechas de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki en 1945, la convierten en un acto conmemorativo del horror sufrido por las más de 250 000 victimas que provocaron.
    Durante algunos años estas muertes se presentaron como daños colaterales, aunque no se hubiera inventado aún el término, argumentando que las bombas atómicas se habían empleado para acabar con la guerra y evitar mayor número de muertes. La realidad es que quisieron probar el nuevo invento de destrucción masiva y el impacto fue mayor de lo previsto. Hasta el 1952 EEUU prohibió la exhibición de imágenes sobre la devastación causada, e incluso llegó a confiscar y destruir fotografías de periodistas que mostraban la magnitud de la masacre, victimas carbonizadas, deformaciones por la radiación, etc.
    Hoy, gracias a la lectura de informes desclasificados de los altos cargos militares de la época, se sabe que los japoneses se hubiesen rendido en pocos meses sin estos bombardeos y que el motivo real no fue terminar con la II guerra mundial sino empezar la Guerra Fría. (http://rebelion.org/noticia.php?id=158037)
    Aunque resultaría más reconfortante para una noche de verano considerar que se aprendió del error (horror), la realidad es que estas explosiones provocaron inmediatamente otra reacción en cadena, la de la fabricación de armas nucleares.
    Actualmente las poseen Estados Unidos, Rusia, Reino Unido, Francia, China, India, Pakistán, Israel y Corea del Norte. Entre todos suman un arsenal de más de 10.000 cabezas nucleares operativas. En conjunto, la capacidad destructiva es de más de 130.000 veces el potencial que perpetró el genocidio de Hiroshima. En Andalucía, las bases militares de Rota, Morón y Gibraltar son puntos de atraque, reparación y avituallamiento de submarinos nucleares, así como centros de sofisticadas armas (como el escudo antimisiles) pensadas para la guerra nuclear.
    La Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía (R.A.N.A) anima a la ciudadanía a denunciar y rechazar el continuo aumento de los gastos militares en España y la instalación del escudo antimisiles en la Base de Rota, a favor de la Paz y el Desarme.
    **Información sobre los motivos de los bombardeos:http://rebelion.org/noticia.php?id=158037
    **Información sobre otras denuncias de la R.A.N.A.:http://redantimilitarista.wordpress.com/2012/08/
    **Información sobre el escudo antimisiles: http://www.youtube.com/watch?v=QGA3BGNPUUI&feature=player_embedded
    **Nuevo Informe de Ecologistas en Acción (5/8/2013) RIESGOS MEDIOAMBIENTALES SANITARIOS Y DE SEGURIDAD DE LA POBLACIÓN CIVIL LINDANTE CON LA BASE DE ROTA:
    http://www.ecologistasenaccion.org/article26364.html

    Bases e instalaciones militares, Derechos Humanos, Educación para la Paz, Guerras y conflictos bélicos, Naturaleza y Medio Ambiente

    Riesgos a la población civil lindante con la Base de Rota:
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 4 agosto, 2013
    Ecologistas en Acción de Cádiz ha remitido a los Sres. D. Javier Torre Mandri (Subdelegado del gobierno central) y D. Fernando López Gil (Delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía) un documento (informe/cuestionario) titulado:
    Riesgos medioambientales, sanitarios y de seguridad de la población civil lindante con la base aeronaval de Rota (Cádiz).
    Carta abierta dirigida al subdelegado del gobierno y al delegado de gobernación de la Junta de Andalucía en la provincia de Cádiz.
    Dicho documento ha sido registrado en las oficinas gubernamentales con fecha 6 de agosto de 2013 en recuerdo de las víctimas de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki en 6 y 9 de agosto de 1945.
    Mediante el documento se formulan a los mencionados responsables 19 preguntas relacionadas con los problemas medioambientales y de seguridad de la Base Aeronaval de Rota, así como se solicita respuesta detallada a las mismas o bien la convocatoria de una reunión donde pueda facilitarse dicha información.
    Las cuestiones tratadas en el documento son:

    - Reciente aterrizaje de emergencia de un avión Galaxy en Rota.

    - Posibilidad de accidente nuclear en Rota.

    - Existencia de planes de emergencia y evacuación.
    - Vías de evacuación.
    - Depuradora de Rota.
    - Contaminación por queroseno y otros combustibles.
    - Desafectación militar de las playas colindantes.
    - Casos de contaminación marina en la zona.
    - Tratamiento de materiales con amianto.
    - Uso de pesticidas en el interior de la Base.
    - Posibles fuegos en unidades navales.
    - Despilfarro de consumo de agua potable en la Base.
    - Gestión del Medio Ambiente e información medioambiental sobre la Base.
    - Residuos sólidos procedentes de la Base.
    - Información sanitaria sobre el cáncer.
    - Contaminación acústica.
    - Especies protegidas: el camaleón.
    - Productos contaminantes y tóxicos; medidas correctoras y previsiones para casos de accidentes.
    - Plan Integral de Seguridad Ciudadana y Medioambiental para la Bahía de Cádiz y Base Aeronaval de Rota.


    Bases e instalaciones militares, Naturaleza y Medio Ambiente

    Condenamos el Golpe Militar en Egipto y exigimos al gobierno la no complicidad con la represión:
    Dejar un comentarioPublicado por redantimilitarista en 11 julio, 2013


    Las organizaciones de la Red Antimilitarista Noviolenta de Andalucía condenamos el golpe militar en Egipto y exigimos al gobierno español la no complicidad con la represión de las reivindicaciones de libertad y de dignidad del pueblo egipcio.

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              Opinamos desde este blog que la preparación comunista para la revolución es muy variada; desde la teórica hasta la militar pasando por aspectos de administración, planificación económica  divulgación cultural, asimilación ideas proletarias de la humanidad,...por ello debemos de estar en forma, saber la materialidad de los objetos militares, planificación militar, policial, inteligencia, espionaje y seguridad personal, de células ...se está o no en proceso agudo civil. hay que practicar deporte físico  psíquico  disciplinario,...hay que actuar y saber comportarse con orden y disciplina proletaria militar.  -- LUKYRH.--

    Lenin: Informe sobre la situación internacional y las tareas fundamentales de la Internacional Comunista
    19 de julio de 1920




    Primera edición: Publicado el 24 de julio de 1920 en el núm. 162 de "Pravda".
    Digitalización: Juan R. Fajardo, enero de 2001 .
    Fuente: V. I. Lenin, Discursos pronunciados en los congresos de la Internacional Comunista (Moscú: Editorial Progreso) s/f.
    Esta Edición: Marxists Internet Archive, 2001.




    (Clamorosa ovación. Todos se ponen en pie y aplauden. El orarador intenta hablar, pero siguen los aplausos y las exclamaciones en todas las lenguas. La ovación dura mucho.)
    Camaradas: Las tesis sobre los problemas relativos a las tareas fundamentales de la Internacional Comunista hans sido publicadas en todos los idiomas, y no representan algo sustancialmente nuevo (en particular para los camaradas rusos), ya que en grado considerable hacen extensivos a una serie de países occidentales, a Europa Occidental, ciertos rasgos básicos de nuestra experiencia revolucionaria y las enseñanzas de nuestro movimiento revolucionario. Por eso, en mi informe me detendré con algo más de detalle, aunque brevemente, en la primera parte del tema que me ha sido asignado: la situación internacional.
    Las relaciones económicas del imperialismo constituyen la base de la situación internacional hoy existente. A lo largo de todo el siglo XX se ha definido por completo esta fase del capitalismo, su fase superior y última. Todos vosotros sabéis, claro está, que el rasgo más característico y esencial del imperialismo consiste en que el capi ha alcanzado proporciones inmensas. La libre competencia ha sido sustituida por un monopolio gigantesco. Un numero insignificante de capitalistas ha podido, a veces, concentrar en sus manos ramas industriales enteras, las cuales han pasado a las alianzas, cártels, consorcios y trusts con frecuencia de carácter internacional. De este modo, los monopolistas se han apoderado de ramas enteras de la industria en el aspecto financiero, en el aspecto del derecho de propiedad y, en parte, en el aspecto de la producción, no sólo en algunos países, sino en el mundo entero. Sobre esta base se ha desarrollado el dominio, antes desconocido, de un número insignificante de los mayores bancos, reyes financieros y magnates de las finanzas, que en la práctica, han transformado incluso las repúblicas más libres en monarquías financieras. Antes de la guerra, esto era reconocido públicamente por escritores que no tienen nada de revolucionarios, como, por ejemplo, Lysis en Francia.
    Este dominio de un puñado de capitalistas alcanzó su pleno desarrollo cuando todo el globo terráqueo quedó repartido no sólo en el sentido de conquista de las distintas fuentes de materias primas y de medios de producción por los capitalistas más fuertes, sino también en el sentido de haber terminado el reparto preliminar de las colonias. Hace unos cuarenta años, apenas pasaba dé 250 millones de seres la población de las colonias sometidas por seis potencias capitalistas. En vísperas de la guerra de 1914, en las colonias había ya cerca de 600 millones de habitantes, y si agregamos países como Persia, Turquía y China, que entonces eran ya semicolonias, resultará, en cifras redondas, una población de mil millones, que era oprimida mediante la dependencia colonial por los países más ricos, civilizados y libres. Y vosotros sabéis que, además de la dependencia jurídica directa de carácter estatal, la dependencia colonial presupone toda una serie de relaciones de dependencia financiera y económica, presupone toda una serie de guerras, que no eran consideradas como tales porque consistían, con frecuencia, en que las tropas imperialistas europeas y norteamericanas, pertrechadas con las más perfectas armas de exterminio, reprimían a los habitantes inermes e indefensos de las colonias.
    De este reparto de toda la tierra, de este dominio del monopolio capitalista, de este poder omnímodo de un insignificante puñado de los mayores bancos -dos, tres, cuatro o, a lo sumo, cinco por Estado- nació, de modo ineluctable, la primera guerra imperialista de 1914-1918. Esa guerra se hizo para repartir de nuevo el mundo entero. Se hizo para determinar cuál de los dos grupos insignificantes de los mayores Estados- el inglés o el alemán- recibiría la posibilidad y el derecho de saquear, oprimir y explotar toda la Tierra. Como sabéis, la guerra decidió la cuestión a favor del grupo inglés. Y como resultado de esa guerra, nos encontramos ante una exacerbación incomparablemente mayor de todas las contradicciones capitalistas. La guerra lanzó de golpe a unos 250 millones de habitantes de la Tierra a una situación equivalente a la de las colonias. Lanzó a esa situación a Rusia, en la que deben contarse cerca de 130 millones, a Austria-Hungría, Alemania y Bulgaria, que suman en total no menos de 120 millones. Doscientos cincuenta millones de habitantes de países que, en parte, figuran entre los más avanzados, entre los más cultos e instruidos, como Alemania, y que en aspecto técnico se encuentran al nivel del progreso contemporáneo. Por medio del Tratado de Versalles, la guerra impuso a esos países condiciones tales, que pueblos avanzados se vieron reducidos a la dependencia colonial, a la miseria, el hambre, la ruina y la falta de derechos, pues en virtud del tratado están maniatados y, para muchas generaciones, puestos en condiciones que no ha conocido ningún pueblo civilizado. He aquí el cuadro que ofrece el mundo: nada más acabada la guerra, no menos de 1.250 millones de seres son víctimas de la opresión colonial, víctimas de la explotación del capitalismo feroz, que se jactaba de su amor a la paz y que tenía cierto derecho a jactarse de ello hace cincuenta años, cuando la Tierra no estaba repartida todavía, cuando el monopolio no dominaba aún, cuando el capitalismo podía desarrollarse de modo relativamente pacífico, sin conflictos bélicos colosales.
    En la actualidad, después de esa época "pacífica", asistimos a una monstruosa exacerbación de la opresión, vemos el retorno a una opresión colonial y militar mucho peor que la anterior. El Tratado de Versalles ha colocado a Alemania, y a toda una serie de Estados vencidos, en una situación que hace materialmente imposible su existencia a económica, en una situación de plena carencia de derechos y de humillación.
    ¿Qué número de naciones se ha aprovechado de ello? Para poder responder a esta pregunta debemos recordar que la población de los Estados Unidos de América -los cuales son los únicos que han ganado en la guerra de modo pleno y se han transformado por completo de un país con gran cantidad de deudas en un país al que todos le deben- no pasa de 100 millones de almas. El Japón, que ha ganado muchísimo al permanecer al margen del conflicto europeo-norteamericano y apoderarse del inmenso continente asiático, tiene 50 millones de habitantes, Inglaterra, que después de esos países ha ganado más que nadie, cuenta con una población de 50 millones. Y si agregamos los Estados neutrales, cuya población es muy pequeña y que se han enriquecido durante la conflagración, obtendremos, en cifras redondas, 250 millones.
    Ahí tenéis, pues, trazado en líneas generales, el cuadro del mundo después de la guerra imperialista. Colonias oprimidas con una población de 1.250 millones de seres: paises que son despedazados vivos, como Persia, Turquía y China; países que, derrotados, han sido reducidos a la situación de colonias. No más de 250 millones en países que han mantenido su vieja situación, pero que han caído, todos ellos, bajo la dependencia económica de Norteamérica y que durante toda la guerra dependieron en el aspecto militar, pues la contienda abarcó al mundo entero y no permitió ni a un solo Estado permanecer neutral de verdad. Y, por último, no más de 250 millones de habitantes en países en los que, por supuesto, se han aprovechado del reparto de la Tierra únicamente las altas esferas, únicamente los capitalistas. En total, cerca de 1.750 millones de personas -que forman toda la población del globo. Quisiera recordaros este cuadro del mundo porque todas las contradicciones fundamentales del capitalismo, del imperialismo, que conducen a la revolución, todas las contradicciones fundamentales en el movimiento obrero, que condujeron a la lucha más encarnizada con la II Internacional, y de lo cual ha hablado el camarada presidente, todo eso está vinculado al reparto de la población de la Tierra.
    Es claro que las cifras citadas ilustran en rasgos generales, fundamentales, el cuadro económico del mundo. Y es natural, camaradas, que sobre la base de ese reparto de la población de toda la Tierra haya aumentado en muchas veces la explotación del capital financiero, de los monopolios capitalistas.
    No sólo las colonias y los países vencidos se ven reducidos a un estado de dependencia; en el interior mismo de cada país victorioso se han desarrollado las contradicciones más agudas, se han agravado todas las contradicciones capitalistas. Lo mostraré en rasgos concisos con algunos ejemplos.
    Tomad las deudas de Estado. Sabemos que las deudas de los principales Estados europeos han aumentado, de 1914 a 1920, no menos de siete veces. Citaré una fuente económica más, que adquiere una importancia muy grande: es Keynes, diplomático inglés y autor del libro Las consecuencias económicas de la paz, quien, por encargo de su gobierno, participó en las negociaciones de paz de Versalles, las siguió sobre el lugar desde un punto de vista puramente burgués, estudió el asunto paso a paso, en detalle, y, como economista, tomó parte en las conferencias. Ha llegado a conclusiones que son más tajantes, más evidentes y más edificantes que cualquiera otra de un revolucionarío comunista, porque estas conclusiones las hace un burgués auténtico, un enemigo implacable del bolchevismo, del cual él, como filisteo inglés, se hace un cuadro monstruoso, bestial y feroz. Keynes ha llegado a la conclusión de que con el Tratado de Versalles, Europa y el mundo entero van a la bancarrota. Keynes ha dimitido; ha arrojado su libro a la cara del gobierno y ha dicho: Hacéis una locura. Os citaré sus cifras que, en conjunto, se reducen a lo siguiente:
    ¿Cuáles son las relaciones de deudores y acreedores que o establecido entre las principales potencias? Convierto las libras esterlinas en rublos oro, al cambio de 10 rublos oro por libra esterlina. He aquí lo que resulta: los Estados Unidos tienen un activo de 19.000 millones; su es nulo. Hasta la guerra eran deudores de Inglaterra. En el último Congreso del Partido Comunista de Alemania, el 14 de abril de 1920, el camarada Levi señalaba con razón en su informe que no quedaban más que dos potencias que actúan hoy independientes en el mundo: Inglaterra y Norteamérica. Pero sólo Norteamérica ha quedado absolutamente independiente desde el punto de vista financiero. Antes de la guerra era deudora; hoy es sólo acreedora. Todas las demás potencias del mundo han contraído deudas. Inglaterra se ve reducida a la siguiente situación: activo 17.000 millones, pasivo 8.000 millones, es ya mitad deudora. Además, en su activo figuran cerca de 6.000 millones que le debe Rusia. Los stocks militares que Rusia compró durante la guerra forman parte de los créditos ingleses. No hace mucho, cuando, en su calidad resentante del Gobierno soviético de Rusia, Krasin tuvo la oportunidad de conversar con Lloyd George sobre los convenios relativos a las deudas, explicó claramente a los científicos y políticos, dirigentes del Gobierno inglés, que si pensaban cobrar estas deudas, se equivocaban de manera inexplicable. Y el diplomático inglés Keynes les había ya revelado este error.
    Por supuesto, la cuestión no depende sólo del hecho, y ni siquiera la cosa es ésa, de que el Gobierno revolucionario ruso no quiere pagar sus deudas. Ningún gobierno se avendría a liquidarlas, por la sencilla razón de que estas deudas no representan más que los intereses usurarios de lo que ha sido ya pagado una veintena de veces, y este mismo burgués Keynes, que no siente ninguna simpatía por el movimiento revolucionario ruso dice: "Está claro que no se pueden tener en cuenta estas deudas".
    Por lo que se refiere a Francia, Keynes aduce cifras como éstas: su activo es de tres mil millones y medio, su pasivo, ¡de 10.000 millones y medio! Y éste es el país del cual los franceses mismos decían que era el usurero de todo el mundo, porque sus "ahorros" eran colosales y el saqueo colonial y financiero, que le había proporcionado un capital gigantesco, le permitía otorgar préstamos de miles y miles de millones, en particular a Rusia. De estos préstamos Francia obtenía enormes beneficios. Y a pesar de ello, a pesar de la victoria, Francia ha ido a parar a la situación de deudora.
    Una fuente burguesa norteamericana, citada por el camarada Braun, comunista, en su libro ¿Quién debe pagar las deudas de guerra? (Leipzig, 1920), define de la manera siguiente la relación que existe entre las deudas y el patrimonio nacional: en los países victoriosos, en Inglaterra y Francia, las deudas representan más del 50% del patrimonio nacional. En lo que atañe a Italia, este porcentaje es de 60 a 70, en cuanto a Rusia, de 90, pero, como sabéis, estas deudas no nos inquietan, ya que poco antes de que apareciese el libro de Keynes, habíamos seguido su excelente consejo: habíamos anulado todas nuestras deudas.
    (Clamorosos aplausos.)
    Keynes no hace más que revelar en este caso su habitual rareza de filisteo: al aconsejar anular todas las deudas, declara que, por supuesto, Francia no hará más que ganár, que, desde luego, Inglaterra no perderá gran cosa, porque, de todos modos, no se podría sacar nada de Rusia; Norteamérica perderá mucho, pero Keynes cuenta con ¡la "generosidad" norteamericana! A este respecto, no compartimos las concepciones de Keynes ni de los demás pacifistas pequeñoburgueses. Creemos que para conseguir la anulación de las deudas tendrán que esperar otra cosa y trabajar en una dirección un tanto diferente, y no en la de contar con la "generosidad" de los señores capitalistas.
    De estas cifras muy concisas se infiere que la guerra imperialista ha creado también para los páises victoriosos una situación imposible. La enorme desproporción entre los salarios y la subida de precios lo indica igualmente. El 8 de marzo de este año, el Consejo Superior Económico, institución encargada de defender el orden burgués del mundo entero contra la revolución creciente, adoptó una resolución que termina con un llamamiento al orden, a la Laboriosidad y al ahorro, con la condición, claro está, de que los obreros sigan siendo esclavos del capital. Este Consejo Superior Económico, órgano de la Entente, órgano de los capitalistas de todo el mundo, hizo el siguiente balance.
    En los Estados Unidos, los precios de los productos alimenticios han subido en un promedio de 120%, mientras que los salarios han aumentado sólo en un 100%. En Inglaterra, los productos alimenticios han subido en 170%, los salarios, en 130%. En Francia, los precios de los víveres han aumentado en 300%, los salarios, en 200. En el Japón, los precios han subido en 130%, los salarios, en 60% (confronto las cifras indicadas por el camarada Braun en su folleto precitado y las del Consejo Superior Económico dadas por el Times del 10 de marzo de 1920).
    Está claro que en semejante situación el crecimiento ¡ a indignación de los obreros, el desarrollo de las ideas y del estado de ánimo revolucionarios y el aumento de las huelgas espontáneas de masas son inevitables. Porque la situación de los obreros se hace insoportable. Estos se convencen por su propia experiencia de que los capitalistas se han enriquecido inmensamente con la guerra, cuyos gastos y deudas cargan sobre las espaldas de los obreros. Recientemente, un telegrama nos comunicaba que Norteámerica quiere repatriar a Rusia a 500 comunistas más, para desembarazarse de estos "peligrosos agitadores".
    Pero aunque Norteamérica nos enviase no 500, sino 500.000 "agitadores" rusos, norteamericanos, japoneses, franceses, la cosa no cambiaría, puesto que subsistiría la desproporción de los precios, contra la cual no pueden hacer nada Y no pueden hacer nada porque la propiedad privada se protege allí rigurosamente, porque para ellos es "sagrada". No hay que olvidar que la propiedad privada de los explotadores ha sido abolida sólo en Rusia. Los capitalistas no pueden hacer nada contra esa desproporción de los precios, y los obreros no pueden vivir con los antiguos salarios. Contra esta calamidad, ningún viejo método sirve, ninguna huelga aislada, ni la lucha parlamentaria ni la votación pueden hacer nada, porque la "propiedad privada es sagrada", y los capitalistas han acumulado ales deudas que el mundo entero está avasallado por un puñado de personas; por otra parte, las condiciones de existencia de los obreros se hacen más y más insoportables. No hay más salida que la abolición de la "propiedad privada" de los explotadores.
    En su folleto Inglaterra y la revolución mundial, del cual nuestro Noticiero del Comisariado del Puebló de Negocios Extranjeros de febrero de 1920 ha publicado valiosos extractos, el camarada Lapinski indica que en Inglaterra los precios del carbón de exportación han sido dos veces más elevados que los previstos por los medios industriales oficiales.
    En Lancashire se ha llegado a una alza del valor de las acciones de un 40%. Los beneficios de los bancos constituyen del 40 al 50% como mínimo, además se debe señalar que, cuando se trata de determinar sus beneficios, todos los banqueros saben encubrir la parte leonina no llamándola beneficios, sino disimulándola bajo la forma de primas, bonificaciones, etc. Así es que también en este caso, los hechos económicos indiscutibles muestran que la riqueza de un puñado ínfimo de personas ha crecido de manera increíble, que un lujo inaudito rebasa todos los límites, mientras que la miseria de la clase obrera no cesa de agravarse. En particular, hay que señalar, además, una circunstancia que el camarada Levi ha subrayado con extraordinaria claridad en su informe precitado: la modificación del valor del dinero. Como consecuencia de las deudas, de la emisión de papel moneda, etc., el dinero se ha desvalorizado en todas partes. La misma fuente burguesa, que ya he citado, es decir, la declaración del Consejo Superior Económico del 8 de marzo de 1920, estima que en Inglaterra la depreciación de la moneda en relaci6n al dólar es aproximadamente de un tercio; en Francia, de dos tercios, en cuanto a Alemania, llega hasta el 96%.
    Este hecho muestra que el "mecanismo" de la economía mundial se está descomponiendo por entero. No es posible continuar las relaciones comerciales de la scuales dependen, bajo el régimen capitalista, la mobtemción de materias primas y la venta de los productos manufacturados; no pueden continuar precisamente por el hecho de que toda una serie de países se hallan sometidos a uno solo, debido a la depreciación monetaria. Ninguno de los países ricos puede vivir ni comerciar, porque no puede vender sus productos ni recibir materias primas.
    Así, pues, resulta que Norteamérica misma, el país más rico, al que están sometidos todos los demás países, no puede comprar ni vender. Y ese mismo Keynes, que ha conocido todos los recovecos y peripecias de las negociaciones de Versalles, está obligado a reconocer esta imposibilidad, pese a su firme decisión de defender el capitalismo y a despecho de todo su odio al bolchevismo. Dicho sea de paso, no creo que ningún manifiesto comunista, o, en general, revolucionario, pueda compararse, en cuanto a su vigor, a las páginas en las que Keynes pinta a Wilson y el "wilsonismo" en acción. Wilson fue el ídolo de los pequeños burgueses y de los pacifistas tipo Keynes y de ciertos héroes de la II Internacional (e incluso de la Internacional "II y media") que han exaltado sus "14 puntos" y escrito hasta libros "sabios" sobre las "raíces" de la política wilsoniana, esperando que Wilson salvaría la "paz social", reconciliaría a los explotadores con los explotados y realizaría reformas sociales. Keynes ha mostrado con toda evidencia que Wilson ha resultado ser un tonto y que todas estas ilusiones se han esfumado al primer contacto con la política práctica, mercantil y traficante del capital, encarnada por los señores Clemenceau y Lloyd George. Las masas obreras ven ahora cada vez más claramente por su experiencia vivida, y los sabios pedantes podrían verlo a la sola lectura del libro de Keynes, que las "raíces" de la política de Wilson estribaban sólo la necedad clerical, la fraseología pequeño-burguesa y la total incomprensión de la lucha de clases.
    De todo eso dimanan de modo completamente inevitable y natural dos condiciones, dos situaciones fundamentales. De una parte, la miseria y la ruina de las masas se han acrecentado de manera inaudita, y sobre todo en que concierne a 1.250 millones de seres humanos, o sea, al 70% de la población del globo. Se trata de las colonias y países dependientes, cuya población está privada de todo derecho jurídico de países colocados "bajo el mandato" de los bandidos de las finanzas. Y, aderriás, la esclavitud de los países vencidos ha quedado sancionada por el Tratado de Versalles y los acuerdos secretos relativos a Rusia, que a veces tienen -es verdad- tanto valor como los papeluchos en los que se ha escrito que debemos tantos y cuantos miles de millones. Presenciamos en la historia mundial el primer caso de sanción júrídica de la expoliación, de la esclavitud, de la dependencia, de la miseria y del hambre de 1.250 millones de seres humanos.
    De otra parte, en cada país que se ha vuelto acreedor, la situación de los obreros se ha hecho insoportable. La guerra ha agravado al máximo todas las contradicciones capitalistas, y en ello está el origen de esa profunda efervescencia revolucionaria que no hace más que crecer, porque durante la guerra los hombres se hallaban bajo el régimen de la disciplina militar, eran lanzados a la muerte o amenazados de una represión militar inmediata. Las condiciones impuestas por la guerra no dejaban ver la realidad económica. Los escritores, los poetas, los popes y toda la prensa no hacían más que glorificar la guerra. Ahora que la guerra ha terminado, las cosas han comenzado a desenmascararse. Está desenmascarado el imperialismo alemán con su paz de Brest-Litovsk. Está desenmascarada la paz de Versalles que debía ser la victoria del imperialismo y ha resultado ser su derrota. El ejemplo de Keynes muestra, entre otras cosas, cómo decenas y centenares de miles de pequeños burgueses, de intelectuales o simplemente de personas un tanto desarrolladas y cultas de Europa y América han tenido que emprender la misma senda que él, que ha presentado su dimisión y arrojado a la cara de su gobierno el libro que desenmascaraba a éste. Keynes ha mostrado lo que pasa y pasara en la conciencia de millares y centenares de miles de personas cuando comprendan que todos los discursos sobre la "guerra por la libertad", etc. no han sido más que puro engaño y que como consecuencia de la guerra se ha enriquecido sólo una ínfima minoría, mientras que los demás se han arruinado y han quedado reducidos a la esclavitud. En efecto, el burgués Keynes declara que los ingleses, para proteger su vida, para salvar la economía inglesa, deben conseguir ¡que entre Alemania y Rusia se reanuden las relaciones comerciales libres! Pero ¿cómo conseguirlo? ¡Anulando todas las deudas, como lo propone él! Esta es una idea que no pertenece sólo al científico economista Keynes. Millones de personas llegan y llegarán a esta idea. Y millones de personas oyen declarar a los economistas burgueses que no hay más salida que la anulación de las deudas, que por consiguiente "¡malditos sean los bolcheviques!" (que las han anulado>, y ¡¡hagamos un llamamiento a la "generosidad" de Norteamérica!! Pienso que se debería enviar enviar en nombre del Congreso de la Internacional Comunista un mensaje de agradecimiento a estos economistas que hacen agitación en favor del bolchevismo.
    Si, de una parte, la situación económica de las masas se ha hecho insoportable; si, de otra parte, en el seno de la ínfima minoría de los países vencedores omnipotentes se ha iniciado y se acelera la descomposición ilustrada por Keynes. realmente presenciamos la maduración de las dos condiciones de la revolución mundial.
    Tenemos ahora ante los ojos un cuadro algo más completo del mundo. Sabemos lo que significa esta dependencia de un puñado de ricachones a la que están sujetos los 1.250 millones de seres colocados en condiciones de existencia inaguantables. De otro lado, cuando se ofreció a los pueblos el Pacto de la Sociedad de Naciones, en virtud del cual ésta declara que ha puesto fin a las guerras y que en adelante no permitirá a nadie quebrantar la paz, cuando este pacto -última esperanza de las masas trabajadoras del mundo entero- entró en vigor, eso fue para nosotros la victoria más grande. Cuando aún no estaba en vigor, decían: es imposible no imponer a un país como Alemania condiciones especiales; cuando haya un tratado, ya verán cómo todo marchará bien. Pero cuando este pacto se publicó ¡los enemigos furibundos del bolchevismo han tenido que renegar de él! Tan pronto como el pacto empezó a entrar en vigor resulto que el grupito de países más ricos, ¡este "cuarteto de gente gorda"! --Clemenceau, Lloyd George, Orlando y Wilson-- quedó encargado de arreglar las nuevas relaciones. !Y cuando pusieron en marcha la maquina del pacto, ésta llevó a la ruina total!
    Lo hemos visto en las guerras contra Rusia. Débil, arruinada, abatida, Rusia, el país más atrasado, lucha contra todas las naciones, contra la alianza de Estados ricos y poderosos que dominan al mundo, y sale vencedora de esta lucha. No podíamos oponer fuerzas un tanto equivalentes y, sin embargo, fuimos los vencedores. ¿Por qué? Porque no había ni sombra de unidad entre ellos, porque cada potencia actuaba contra otra. Francia quería que Rusia le ~agase las deudas y se convirtiese en una fuerza temible contra Alemania; Inglaterra deseaba el reparto de Rusia, intentaba apoderarse del petróleo de Bakú y firmar un tratado con los países limítrofes de Rusia. Entre los documentos oficiales ingleses figura un libro que enumera con extraordinaria escrupulosidad todos los Estados (se cuentan 14) que, hace medio año, en diciembre de 1919, prometían tomar Moscú y petrogrado. Inglaterra fundaba en estos Estados su política y les daba a préstamo millones y millones. Pero hoy todos estos cálculos han fracasado y todos los empréstitos se han perdido.
    Esta es la situación que ha creado la Sociedad de Naciones. Cada día de existencia de este pacto constituye la mejor agitación en favor del bolchevismo. Porque los partidarios más poderosos del "orden" capitalista nos muestran que, en cada cuestión, se echan la zancadilla unos a otros. Por el reparto de Turquía, Persia, Mesopotamia, China se arman querellas feroces entre el Japón, la Gran Bretaña, Norteamérica y Francia. La prensa burguesa de estos países está llena de los más violentos ataques y de las invectivas más acerbas contra sus "colegas" porque les quitan ante sus propias narices el botín. Somos testigos del total desacuerdo que reina en las alturas, entre este puñado ínfimo de países más ricos. Es imposible que 1.250 millones de seres, que representan el 70% de la población de la Tierra, vivan en las condiciones de avasallamiento que quiere imponerles el capitalismo "avanzado" y civilizado. En cuanto al puñado ínfimo de potencias riquísimas, Inglaterra, Norteamérica, el Japón (que tuvo la posibilidad de saquear a los países de Oriente, los países de Asia, pero no puede poseer ninguna fuerza independiente, ni financiera ni militar, sin la ayuda de otro país), estos dos o tres países no están en condiciones de organizar las relaciones económicas y orientan su política a hacer fracasar la de sus asociados y "partenaires" de la Sociedad de Naciones. De aquí se deriva la crisis mundial. Y estas raíces económicas de la crisis constituyen la razón esencial del hecho de que la Internacional Comunista consiga brillantes éxitos.
    Camaradas: Ahora vamos a abordar la cuestión de la Crisis revolucionaria como base de nuestra acción revolucionaria. Y en ello necesitamos, ante todo, señalar dos errores extendidos. De un lado, los economistas burgueses presentan esta crisis como una simple "molestia", según la elegante expresión de los ingleses. De otro lado, los revolucionarios procuran demostrar a veces que la crisis no tiene absolutamente salida.
    Esto es un error. Situaciones absolutamente sin salida no existen. La burguesía se comporta como una fiera insolentada que ha perdido la cabeza, hace una tontería tras otra, empeorando la situación y acelerando su muerte. Todo eso es así. Pero no se puede "demostrar" que no hay absolutamente posibilidad alguna de que adormezca a cierta minoría de explotados con determinadas concesiones, de que aplaste cierto movimiento o sublevación de Una parte determinada de oprimidos y explotados. Intentar "demostrar" con antelación la falta "absoluta" de salida sería vana pedantería o juego de conceptos y palabras. En esta cuestión y otras parecidas, la verdadera "demostracion" puede ser únicamente la práctica. El régimen burgués atraviesa en todo el mundo una grandísima crisis revolucionaria. Ahora hay que "demostrar" con la práctica que los partidos revolucionarios que tienen suficiente grado de conciencia, organización, ligazón con las masas explotadas, decisión y habilidad a fin de aprovechar esta crisis para llevar a cabo con éxito la revolución victoriosa.
    Para preparar esa "demostración" nos hemos reunido precisa y principalmente en el presente Congreso de la Internacional Comunista.
    Citaré como ejemplo del grado en que aún domina el oportunismo entre los partidos que desean adherirse a la III Internacional, del grado en que la labor de ciertos partidos aún está lejos de la preparación de la clase revolucionaria para aprovechar la crisis revolucionaria, a Ramsay MacDonald, jefe del "Partido Laborista Indepehdiente" inglés. En su libro El Parlamento y la la Revolución, dedicado precisamente a las cuestiones cardinales que ahora nos tienen ocupados también a nosotros, MacDonald describe el estado de las cosas, poco más o menos en el espiritú de los pacifistas burgueses. Reconoce que hay crisis revolucionaria, que aumentan los sentimientos revoucionarios, que las masas obreras simpatizan con el Poder soviético y la dictadura del proletariado (adviertan que se trata de Inglaterra) que la dictadura del proletariado es mejor que la actual dictadura de la burguesía inglesa.
    Pero MacDonald no deja de ser un pacifista y conciliador burgués hasta la médula, un pequeño burgués que sueña con un gobierno que esté por encima de las clases. Reconoce la lucha de clases sólo como "hecho descriptivo", como todos los embusteros, sofistas y pedantes de la burguesía. Silencia la experiencia de Kerenski, los mencheviques y los eseristas en Rusia, la experiencia homóloga de Hungría, Alemansia, etc., sobre la formación de un gobierno "democrático", y, aparentemente, fuera de las clases. Adormece a su partido y a los obreros que tienen la desgracia de tomar a este burgués por un socialista, de tomar a este filisteo por un líder con las palabras: "Sabemos que esto (o sea, la crisis revolucionaria, la efervescencia revolucionaria) pasará, se calmará". La guerra originó inevitablemente la crisis, pero después de la guerra, aunque no sea de golpe, "todo se calmará".
    Así escribe una persona que es el jefe de un partido que desea adherirse a la III Internacional. En ello vemos una denuncia de excepcional franqueza y tanto más valiosa de lo que se observa con no menos frecuencia en las capas superioreS del Partido Socialista Francés y del Partido Socialdemócrata Independiente Alemán: no sólo el no saber, sino también el no querer aprovechar la crisis revolucionaria en sentido revolucionario, o, dicho de otro modo, el no saber y el no querer llevar a cabo una verdadera preparación revolucionaria del partido y de la clase para la dictadura del proletariado.
    Ese es el mal fundamental de numerosísimos partidos que hoy se apartan de la II Internacional. Y precisamente por eso me detengo más en las tesis que propuse al presente Congreso, en la determinación, de la manera más concreta y exacta posible, de las tareas de preparación para la dictadura del proletariado.
    Aduciré un ejemplo más. Recientemente se ha publicado un nuevo libro contra el bolchevismo. Ahora se publican en Europa y América muchísimos libros de ese género, y cuantos más libros se publican contra el bolchevismo, tanto mayores son la fuerza y rapidez con que crecen en las masas las simpatías por él. Me refiero al libro de Otto Bauer ¿Bolchevismo o socialdemocracia?En él se muestra de modo evidente a los alemanes qué es el mechenchevismo, cuyo ignominioso papel en la revoción rusa ha sido suficientemente comprendido por obreros de todos los países. Otto Bauer ha dado un panfleto menchevique de cabo a cabo, pese a haber ocultado su simpatía por el menchevismo. Mas en Europa y América hace falta difundir ahora nociones más exactas de lo que es el menchevismo pues éste es un concepto genérico para todas las tendencias pretendidamente socialistas, socialdemocrátas, etc., hostiles al bolchevismo. A nosotros, los rusos, nos aburriría escribir para Europa qué es el menchevismo. Otto Bauer lo ha demostrado de hecho en su libro, y agradecemos por anticipado a los editores burgueses y oportunistas que lo publiquen y traduzcan a diferentes idiomas. El libro de Bauer será un complemento útil, aunque original, para los manuales de comunismo. Tomad cualquier párrafo, cualquier razonamiento de Otto Bauer y demostrad dónde está ahí el menchevismo, donde las raíces de las concepciones que llevan al proceder de los traidores al socialismo, de los amigos de Kerenski, Scheidemann, etc.: tal será el problema que se podrá proponer con provecho y éxito en los "exámenes" para comprobar si el comunismo ha sido asimilado. Si uno no puede resolver este problema, no será aún comunista y valdrá más que no ingrese en el Partido Comunista. (Aplausos.)
    Otto Bauer ha expresado magníficamente la esencia de las opiniones del oportunismo internacional en una frase, por la que -si pudiéramos mandar libremente en Viena- deberíarnos erigirle un monumerto en vida. El empleo de la violencia en la lucha de clases de las democracias contemporáneas -ha dicho O. Bauer- sería una "violencia sobre los factores sociales de la fuerza".
    Probablemente os parezca esto extraño e incomprensible. Es un modelo del grado a que han llevado el marxismo, del grado de banalidad y defensa de los explotadores a que se puede llevar la teoría más revolucionaria. Hace falta la variante alemana de espíritu pequeñoburgués para obtener la "teoría" de que los "factores sociales fuerza" son el número, la organización, el lugar en proceso de producción y distribución, la actividad y la instrucción. Si un obrero agrícola en el campo y un obrero industrial en la ciudad ejercen violencia revolucionaria sobre el terrateniente y el capitalista, eso no es, ni mucho menos, dictadura del proletariado, no es, ni mucho menos, violencia sobre los explotadores y opresores del pueblo. Nada de eso. Es "violencia sobre los factores sociales de la fuerza".
    Quizás el ejemplo que he puesto haya salido algo humorístico. Pero es tal la naturaleza del oportunismo contemporáneo que su lucha contra el bolchevismo se convierte en un chiste. Para Europa y América es de lo más útil y apremiante incorporar a la clase obrera, a cuanto hay de pensante en ella, a la lucha del menchevismo internacional (de los MacDonald, O. Bauer y Cía.) contra el bolchevismo. Aquí debemos plantear la cuestión de cómo se explica la solidez de semejantes tendencias en Europa y por qué ese oportunismo es más vigorosO en Europa Occidental que en nuestro país. Pues porque los países adelantados han creado y siguen creando su cultura con la posibilidad de vivir a expensas de mil millones de habitantes oprimidos. Porque los capitalistas de estos paises reciben mucho por encima de lo que podrían recibir como ganancia por el expolio de los obreros de su país.
    Antes de la guerra se consideraba que tres paises riquísimos: Inglaterra, Francia y Alemania tenían unos ingresos de ocho mil millones a diez mil millones de francos anuales, sin contar otros ingresos, sólo debido a la exportación de capital al extranjero.
    Es claro que de esta respetable suma se pueden tirar quinientos millones, al menos, como migajas a los dirigentes obreros, a la aristocracia obrera, como sobornos de todo género. Y todo se reduce precisamente al soborno. Eso se hace por mil vías distintas: elevando la cultura en los mayores centros, creando establecimientos de enseñanza, fundando miles de cargos para dirigentes de cooperativas, para líderes tradeunionistas y parlamentarios. Pero eso se hace por dondequiera que existen relaciones capitalistas civilizadas contemporáneas. Y esos miles de millones de 5uperganancias son la base económica en que se apoya el oportunismo en el movimiento obrero. En América, Inglaterra y Francia se observa una obstinación mucho más tenaz de los dirigentes oportunistaS, de la capa superior de la clase obrera, de la aristocracia de los obreros; oponen una resistencia mucho mayor al movimiento comunista. Y por eso debemos estar dispuestos a que la curación de esta enfermedad de los partidos obreros europeos y americanos transcurra con más dificultad que en estro país. Sabemos que desde la fundación de la III Internacional se han obtenido enormes éxitos en el tratamiento de esta enfermedad, pero aún no hemos llegado a extirparla definitivamente: la obra de depurar en todo el mundo a los partidos obreros, a los partidos revolucionarios del proletariado, de la influencia burguesa y oportunistas en su propio medio aún está muy lejos de acabarse.
    No me detendré en la manera concreta cómo debemos realizar eso. De ello se habla en mis tesis, que están publicadas. Aquí me incumbe señalar las profundas raíces económicas de este fenómeno. Esta enfermedad se ha prolongado y su tratamiento se ha dilafado más de lo que optimistas pudieran esperar. Nuestro enemigo principal es el oportunismo. El oportunismo en la capa superior del movimiento obrero no es socialismo proletario, sino burgués. Se ha demostrado en la práctica que los políticos del movimiento obrero pertenecientes a la tendencia oportunista son mejores defensores de la burguesía que los propios burgueses. La burguesía no podría mantenerse si ellos no dirigieran a los obreros. Eso lo demuestra no sólo la historia del régimen de Kerenski en Rusia, sino la república democrática en Alemania con su gobierno socialdemócrata al frente, lo demuestra la actitud de Albert Thomas ante su gobierno burgués. Lo demuestra la experiencia análoga de Inglaterra y los Estados Unidos. Ahí está nuestro enemigo principal, y debemos vencerlo. Tenemos que salir del Congreso con la firme resolución de llevar hasta el fin esa lucha en todos los partidos. Esa es la tarea principal.
    En comparación con esa tarea, la corrección de los de la tendencia "izquierdista" en el comunismo será una tarea fácil. En toda una serie de países se observa el antiparlamentarismo, aportado no tanto por gente de la pequeña burguesía como apoyado por algunos destacamentos avanzados del proletariado debido al odio que tienen al viejo parlamentarismo, odio lógico, justo y necesario a la conducta de los miembros de los parlamentos en Inglaterra, Francia, Italia y en todos los países. Hay que dar indicaciones directrices de la Internacional Comunista, dar a conocer mejor, más a fondo, a los camaradas, la experiencia rusa, el alcance del verdadero partido político proletario. Nuestra labor consistirá en cumplir esta tarea. Y la lucha contra estos errores del movimiento proletario, contra estas faltas, será mil veces más fácil que la lucha contra la burguesía que penetra balo el manto de reformistas en los viejos partidos de la II Internacional y orienta toda su labor no en el espíritu proletario, sino en el espíritu burgués.
    Camaradas: Para concluir, me detendré a examinar otro aspecto de la cuestión. El camarada presidente ha dicho aquí que esta asamblea merece el calificativo de Congreso Mundial. Creo que tiene razón, sobre todo porque se encuentran aquí no pocos representantes del movimiento revolucionario de las colonias y de los países atrasados. Esto no es más que un modesto comienzo, pero lo importante es que ya se ha dado el primer paso. La unión de los proletarios revolucionarios de los paises capitalistas, de los países avanzados, con las masas revolucionarias de los países que carecen o casi carecen de proletariado, con las masas oprimidas de las colonias, de los países de Oriente, se está produciendo en este Congreso. La consolidación de esa unión depende de nosotros, yo estoy seguro de que lo conseguiremos. El imperialismo mundial debe cáer cuando el empuje revolucionario de los obreros explotados y oprimidos de cada país, venciendo la resistencia de los elementos pequeñoburgueses y la influencia de la insignificante élite constituida por la aristocracia obrera, se funda con el empuje revolucionario de centenares de millones de seres que hasta ahora habían permanecido al margen de la historia y eran considerados sólo como obleto de ésta.
    La guerra imperialista ayudó a la revolución. La burguesía sacó soldados de las colonias, de los países atrasados, para hacerlos participar en esa guerra imperialista, haciéndolos salir del estado de abandono en que se encontraban. La burguesía inglesa inculcaba a los soldados de la India la idea de que los campesinos hindúes debían defender a la Gran Bretaña de Alemania; la burguesía francesa inculcaba a los soldados de las colonias france sas la idea de que los negros debían defender a Francia. Y les enseñaron el manejo de las armas. Este aprendizaje es extraordinariamente útil, y por ello podríamos expresarle a la burguesía nuestro profundo agradecimiento, en nombre de todos los obreros y campesinoS rusos y sobre todo en nombre de todo el Ejército Rojo ruso. La guerra imperialista ha hecho que los pueblos dependientes se incorporaren a la historia universal. Y una de nuestras principales tareas del momento actual es pensar el modo de colocar la primera piedra de la organización del movimiento soviético en los países no capitalistas. Los Soviets son posibles en esos países; no serán Soviets obreros, sino Soviets campesinos o Soviets de los trabajadores.
    Habrá que realizar un gran trabajo, los errores serán inevitables y muchos serán los obstáculos con que se tropezará en ese camino. La tarea fundamental del II Congreso consiste en elaborar o trazar los principios de caráctecr práctico, a fin de que el trabajo realizado hasta ahora en forma no organizada entre centenares de millones de hombres, transcurra en forma organizada, cohesionada y sstemática.
    Ha pasado poco más de un año desde que se celebró el I Congreso de la Internacional Comunista y ya aparecemos como vencedores de la II Internacional. Las ideas soviéticas no sólo se difunden ahora entre los obreros de los países civilizados y no son sólo ellos los que las conocen y comprenden. Los obreros de todos los paises se ríen de esos sabihondos -muchos de los cuales se llaman socialistas- que con aire doctoral o casi doctoral se lanzan a disquisiciones sobre el "sistema" soviético, como suelen expresarse los sistemáticos alemanes, o sobre la "idea" soviética, término empleado por los socialistas "gremiales" ingleses. Tales disquisiciones sobre el "sistema" soviético o la "idea" soviética suelen enturbiar a menudo los ojos y la conciencia de los obreros. Pero los obreros desechan han esa basura pedantesca y empuñan el arma proporcionada por los Soviets. En los países de Oriente se va comprendiendo también el papel y la importancia de los Soviets.
    El movimiento soviético se ha iniciado en todo el Oriente, en toda Asía, en los pueblos de todas las colonias.
    La tesis de que los explotados deben rebelarse contra los explotadores y crear sus Soviets no es demasiado complicada. Después de nuestra experiencia, después de dos años y medio de República Soviética en Rusia, después del I Congreso de la III Internacional, la comprensión de esa tesis está al alcance de centenares de millones de seres oprimidos por los explotadores en el mundo entero. Y si ahora, en Rusia, nos vemos obligados con frecuencia a concertar compromisos y a dar tiempo al tiempo, pues somos más débiles que los imperialistas internacionales, sabemos, en cambio, que 1.250 millones de seres de la población del globo constituyen esa masa cuyos intereses defendemos nosotros. Por ahora tropezamos con los obstáculos, los prejuicios y la ignorancia, que con cada hora que pasa van siendo relegados al pasado; pero cuanto más tiempo pasa, más nos vamos convirtieñdo en los representantes y los defensores efectivos de ese 70% de la población del globo, de esa masa de trabajadores y explotados. Podemos decir con orgullo que en el I Congreso éramos, en el fondo, tan sólo unos propagandistas, que nos limitábamos a lanzar al proletariado de todo el mundo unas ideas fundamentales, un llamamiento a la lucha, y preguntábamos: ¿dónde están los hombres capaces de seguir ese camino? Ahora tenemos en todas partes un proletariado de vanguardia. En todas partes hay un ejército proletario, aunque en ocasiones esté mal organizado y exija una reorganización, y si nuestros camaradas internacionales nos ayudan ahora a organizar un ejército único, no habrá fallas que nos impidan realizar nuestra obra. Esa obra es la revolución proletaria mundial, es la creación de la República Soviética universal.
    (Prolongados aplausos.)


    [[ Reconstituir o liquidar el MRI, lucha entre marxismo y revisionismo 
    por  REC. p.c. DE ECUADOR,...
    Martes, 08 de Enero de 2013 03:42

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    Artículo/noticia publicado/a en Kaosenlared.net en el apartado de Libre Publicación NO seleccionada/o por el Colectivo Editorial.
    Desde hace algunos años atrás se viene dando una dura polémica en las filas del movimiento comunista internacional en torno a la construcción de una nueva organización internacional o la reconstitución del Movimiento Revolucionario Internacionalista.

           “La reconstitución del movimiento comunista internacional y su expresión orgánica, la Internacional Comunista, no se hará en seminarios, conferencias o foros, ni entre “cercanos y queridos”, sino será obra de los Partidos Comunistas que desarrollen guerra popular en cada país, teniendo como base las guerras populares de las naciones oprimidas. El movimiento comunista internacional será de los comunistas del mundo, de los maoístas, es una tarea inmediata, tenemos una gran responsabilidad, que cada Partido cumpla bien su jornada.” PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ, enero 2005
            Desde hace algunos años atrás se viene dando una dura polémica en las filas del movimiento comunista internacional en torno a la construcción de una nueva organización internacional o la reconstitución del Movimiento Revolucionario Internacionalista. Desde luego el eje del debate se da respecto a que tipo de organización internacional necesitamos los comunistas y revolucionarios, las tesis que sostenga, el norte hacia donde va, las perspectivas, etc.
            Para que este debate tenga resultados rojos y revolucionarios, corresponde no solo realizarlo entre los comunistas y revolucionarios de la “vieja generación”, es decir de aquellos que conocieron el MRI en sus años de gloria, sino también con los de la “nueva generación” que del año 2000 para acá solo pudieron ver un MRI en proceso de desgaste por el revisionismo y el centrismo; más aún los comunistas y revolucionarios de la nueva generación pueden ser presa fácil de las distintas posturas revisionistas y centristas al desconocer elementos históricos y prácticos del MCI o al tener un conocimiento parcial de los mismos.
    Es por esto que esta ponencia del PCE tiene tres ejes para el debate:
    1.-El MRI, su acumulado histórico y perspectivas
    2.-Breve Balance del MCI, 2012
    3.-Tareas de los comunistas y revolucionarios maoístas

    EL MRI, SU ACUMULADO HISTÓRICO Y PERSPECTIVAS

              El MRI es el primer centro embrionario de los partidos comunistas y organizaciones revolucionarias maoístas. Nace en la Segunda Conferencia de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas-pensamiento Mao Tsetung de 1984, y lo hace como un centro de coordinación de la propaganda y actividades de sus miembros en importantes eventos del proletariado internacional como por ejemplo la celebración del Primero de Mayo, el apoyo a las guerras populares, entre otros. No es todavía un centro de dirección del MCI como sus mismos documentos lo plantean: “Se debe establecer un comité provisional, o sea un centro político embrionario, para dirigir el proceso general de impulsar la unidad ideológica, política y organizativa de los comunistas, incluyendo la preparación de un proyecto de texto para la línea general del movimiento comunista.” DECLARACIÓN DEL MRI, 1984.

            El MRI tiene un importante acumulado histórico en lo ideológico, político y organizativo. Tras la derrota de los comunistas en la URSS en 1956, el PCCH y Mao Tsetung encabezaron la lucha por el agrupamiento del MCI durante 20 años en torno a la línea roja. Sin embargo, tras la muerte de Mao y el golpe contrarrevolucionario de Teng Siaoping en 1976, el MCI sufrió un severo proceso de dispersión que solo pudo ser llenado retomando las enseñanzas de Mao Tsetung. Producto de eso se realizó la Primera Conferencia de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas en 1980, con la participación de 13 partidos y organizaciones, que emitió un documento titulado “DECLARACIÓN DE OTOÑO” en el que defiende los aportes de Mao al marxismo-leninismo: “La defensa de las contribuciones de Mao Tse-tung a la ciencia del marxismoleninismo constituye una cuestión particularmente importante, actual y urgente en el Movimiento Comunista Internacional y entre los trabajadores conscientes. El principio en cuestión es nada menos que saber si hay que defender o no las contribuciones decisivas de Mao a la revolución proletaria y a la ciencia del marxismo-leninismo y avanzar sobre esa base. Mao Tse-tung ha desarrollado el marxismo-leninismo en los terrenos de la revolución democrática antimperialista que llevan al socialismo; de la guerra popular y de la estrategia militar en general; de la filosofía, en la cual hizo importantes contribuciones al análisis de las contradicciones—esencia de la dialéctica—y sobre la teoría del conocimiento, sus lazos con la práctica y con la línea de masas; también aportó en el terreno de la revolucionarización de la superestructura y de la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado y en la lucha contra el revisionismo en los terrenos teórico y práctico. Se trata entonces, nada menos que de defender el marxismo-leninismo mismo. La dirección teórica y práctica de Mao constituye un desarrollo cuantitativo y cualitativo del marxismo-leninismo en numerosos frentes, y la concentración teórica de la experiencia histórica de la revolución proletaria en estas últimas décadas. Vivimos en la época del leninismo, esto es, la del imperialismo y la revolución proletaria. Al mismo tiempo afirmamos que la obra de Mao Tse-tung es una nueva etapa en el desarrollo del marxismo-leninismo. Sin defender las contribuciones de Mao y sin construir sobre la base que constituyen, no es posible derrotar al revisionismo, el imperialismo y la reacción en general.”

            Posteriormente, la Segunda Conferencia de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas en marzo de 1984, dio nacimiento al MRI, dotando así a los Maoístas de una organización internacional. La "Declaración del MRI” plantea: “Frente a la coyuntura actual de la historia mundial, le toca al proletariado internacional recoger el desafío de la conformación de su propia organización, una internacional de un nuevo tipo basada en el marxismo-leninismo-maoísmo, asimilando la experiencia importante del pasado. Hay que proclamar esta meta frente al proletariado internacional y los pueblos oprimidos del mundo con la misma audacia revolucionaria que nuestros antepasados, desde los Comuneros de París hasta los rebeldes proletarios de Shanghai, quienes se atrevieron a asaltar los cielos y resolvieron cumplir "lo imposible" - la construcción de un mundo comunista. Es muy probable que el proceso de la construcción de tal organización sea prolongado.”
            Hay que recalcar que en estos años, la poderosa Guerra Popular del Perú dirigida por el PCP y el Presidente Gonzalo, logran afirmar la línea roja dentro del MRI, potenciando el internacionalismo proletario sobre la base de aplicar el maoísmo a las condiciones específicas de cada país y de iniciar y desarrollar guerras populares en todo el mundo. Es así que el MRI va avanzando en la comprensión del Maoísmo como nueva, tercera y superior etapa del marxismo.
            Cuando en 1993 se cumplieron 100 años del natalicio del Presidente Mao Tsetung, el MRI dio un paso decisivo en el desarrollo de su concepción revolucionaria: ya no solo reivindicaba el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, sino que avanzó a reconocer y comprender el marxismo-leninismo-maoísmo tal y como lo expresa el documento de ese año: “VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO” que nos plantea: “Centenares de millones de proletarios y masas oprimidas del mundo están cada vez más empujadas a la lucha contra el sistema mundial imperialista y toda reacción. En el campo de batalla contra el enemigo ellos buscan su propia bandera. Los comunistas revolucionarios debemos enarbolar nuestra ideología universal y difundirla entre las masas para desencadenarlas más y organizar sus fuerzas, para tomar el Poder por medio de la violencia revolucionaria. Para lograr esto, deben formarse partidos marxista-leninista-maoístas, unidos en el Movimiento Revolucionario Internacionalista, donde no existan y los existentes deben fortalecerse con el fin de preparar, lanzar y llevar a la victoria la Guerra Popular para tomar el Poder para el proletariado y el pueblo oprimido. Debemos enarbolar, defender y, lo más importante, aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo.”
             El PCP siempre jugó el papel de fracción roja dentro del MCI y particularmente dentro del MRI. Lamentablemente tras la detención del Presidente Gonzalo en septiembre de 1992 y el asesinato de importantes líderes del Comité Central, el PCP se debilitó considerablemente así como la Guerra Popular que dirigía. Esto fue aprovechado por algunas cabezas negras, que ya venían asomando, para comenzar a fraguar sus propios proyectos revisionistas al interior del MRI. No obstante, de tal magnitud fueron y son los aportes de la GP del Perú y otras guerras populares, que el MRI continuó en la línea roja durante cerca de una década más.
              Al iniciar el siglo XXI, el MRI emitió una gran declaración marxista-leninista-maoísta titulada: “¡POR UN SIGLO DE GUERRAS POPULARES!”, con motivo del Primero de Mayo del año 2000 suscrita por 12 partidos comunistas y organizaciones revolucionarias. En este documento expresa: “Veamos la situación de la humanidad: opresión de clase, nación, género, raza, etnia y casta, chovinismo, intolerancia religiosa, mano de obra infantil, comercio de humanos, brutales formas de servidumbre feudal, vidas condenadas a una indecible miseria. Veamos el poder creador del pueblo, la inmensa capacidad de las fuerzas productivas que se tensa contra las trabas de un sistema inhumano e irracional. Basta ya. Queremos el mundo, todo, y eso es justo. Nosotros los maoístas, unidos en el Movimiento Revolucionario Internacionalista, declaramos nuestra firme determinación de ponernos a la altura y asumir nuestras responsabilidades como nos exige esta justa demanda de las masas explotadas y oprimidas de todo el mundo. Sí, junto con las masas, apoyándonos en ellas y sirviéndolas, tomaremos la delantera para transformar el siglo 21 en uno de guerras populares, marchando hacia el glorioso futuro del comunismo.”

             Como vemos el MRI durante un buen periodo de tiempo fue línea roja y contribuyó de manera importante en el agrupamiento de los partidos comunistas y organizaciones revolucionarias maoístas, así como a la defensa del marxismo-leninismo-maoísmo. Sin embargo, en su interior se venía gestando la línea negra, encabezada por el Partido Comunista Revolucionario de EEUU, con su vocero Bob Avakian. Así por ejemplo, apenas se había publicado la declaración del nuevo milenio “POR UN SIGLO DE GUERRAS POPULARES”, inmediatamente el PCR-EU se retractó por haber firmado la misma, esto fue denunciado por el PCP hace años y ahora el mismo Avakian lo confirma así: “Unos pocos meses después de la adopción de la Resolución del Milenio, el PCREU se hizo una autocrítica en una carta circulada a los partidos y organizaciones del MRI por haber aceptado esa resolución.” (Nota 24, Carta a los partidos y organizaciones participantes del Movimiento Revolucionario Internacionalista. Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos, 1º de Mayo de 2012)

         Simultáneamente, el PCR-EU y su vocero comenzaron una campaña sistemática por aislar al Partido Comunista del Perú, principalmente a su representación internacional, el Movimiento Popular Perú. Esto no es gratuito, ya que dentro del MRI el PCP cumple el papel de fracción roja, y por ende para que Bob Avakian pueda imponer sus negros planteamientos se torna necesario desconocer al PCP dentro del MRI. Un ejemplo de esto es la conferencia de Frankfurt, Alemania, de enero 2005, donde Avakian y sus lacayos desconocieron al PCP lo que fue denunciado de la siguiente manera: “Y lo peor es que esos miembros del CoMRI vienen haciendo un largo trabajo de sapa para desconocer la representación del Partido a nivel internacional, a pesar de que ellos mismos conocen muy bien la situación, porque es el propio PCP quien les ha comunicado en forma directa sobre su representación, pero ellos mañosamente usan el secreto revolucionario para tratar de sorprender a incautos, diciendo que “el PCP no sabe de la situación internacional”, etc. Después del evento han continuado estos ataques a través del “Servicio Noticioso” de Un Mundo Que Ganar que ha servido de portavoz para ese ataque revisionista. Su “informe” tendencioso nombra todas las intervenciones hechas por miembros del MRI, y algunas hechas por otras organizaciones, pero no menciona para nada la intervención del Movimiento Popular Perú, para después pasar a denigrar esta intervención. Desconociendo totalmente la representación de un miembro fundador en esta «celebración» de la fundación del MRI, el «Servicio Noticioso» se atreve a hablar de la intervención del MPP como «un ataque vil e infundado contra el Comité del MRI y algunos dirigentes de partidos en el MRI» hecho por «un grupo bajo el membrete de un mensaje de solidaridad».(Servicio Noticioso de Un Mundo Que Ganar, 7 de febrero del 2005)”. (Revista Sol Rojo, número 26).
             Como podemos ver, el PCR-EU y Bob Avakian vienen levantando la línea negra y revisionista al interior del MRI desde hace más de una década atrás, tratando de desconocer la unidad ideológica alcanzada, paralizándose ante el revisionismo en Nepal y tratando al máximo de aislar al PCP para que así vaya quedando el camino libre para imponer sus tesis revisionistas en el MRI y desde ahí al resto del MCI.
    Intentos liquidacionistas del MRI desde adentro
             El MRI tiene un indiscutible acumulado histórico que va desde su pre-fundación en 1980 con la “Declaración de Otoño”, pasando por la “Declaración del Movimiento Revolucionario Internacionalista” de 1984, “Viva el marxismo-leninismo-maoísmo” de 1993, hasta la declaración “Por un siglo de Guerras Populares” del año 2000. Ese acumulado histórico viene de un proceso de reagrupamiento de los partidos comunistas y organizaciones revolucionarias bajo las enseñanzas de las revoluciones de Octubre y la de China, de la epopeya de la guerra popular del Perú, de importantes luchas de masas proletarias y populares en todo el mundo, es decir no es un acumulado teórico en “frío”, realizado entre cuatro paredes y tampoco salido únicamente de las mentes de unos cuantos dirigentes sino todo lo contrario, producto de la práctica social y la lucha de clases de millones de personas.
          Contra este acumulado histórico rojo y revolucionario se lanza la “Nueva Síntesis” de Bob Avakian y el PCR-EU, para desconocerlo, aplastarlo y así imponer su línea revisionista. En ese sentido, Avakian y sus acólitos han venido intentando destruir las bases ideológicas del MRI desde hace muchos años atrás, siendo cada vez más notorio como cuando en el 2000 se retractaron de haber firmado una importante declaración que llamaba a desatar la guerra popular en los diferentes países, simultáneamente negando al PCP y llegando a su clímax en el 2008 cuando comienzan a difundir por todas partes la “Nueva síntesis”. Por todo esto, el primer y principal liquidador del MRI ha sido y es el PCR-EU con Bob Avakian (conjuntamente con los revisionistas de Nepal) y ese liquidacionismo de derecha consiste fundamentalmente en negar el acumulado histórico del MRI, del marxismo-leninismo-maoísmo y aislar internacionalmente al PCP.
           Bob Avakian viene cumpliendo el nefasto papel que en su tiempo lo tuvo el revisionista estadounidense Earl Browder (primer secretario del PC-EEUU), de promover revisionismo a escala internacional. Es una traba histórica del movimiento comunista en los Estados Unidos, que al forjarse dentro del principal país imperialista del mundo, no logran desembarazarse de todo un estilo de vida y pensamiento de aristocracia obrera, de pequeño-burguesía radicalizada. Eso no quita que en los EEUU pueda existir un partido u organización auténticamente comunista, pero por el momento la historia nos presenta dos casos muy similares de revisionismo nacido en EEUU y proyectado hacia el mundo: el browderismo, como viejo revisionismo de los años de la Segunda Guerra Mundial, y el avakianismo, nuevo revisionismo disfrazado de “maoísmo”, ambos capituladores, ambos reniegan de los fundamentos del marxismo, ambos sirven objetivamente al imperialismo y ambos, trató –en el caso de Browder- y trata –en el caso de Avakian- de difundirse a escala internacional.  EN POCAS PALABRAS, BOB AVAKIAN ES EL EARL BROWDER DE NUESTROS DÍAS. 
             Bob Avakian y el PCR-EU pretenden imponer su “Nueva Síntesis” al MRI y a través de él, al conjunto del MCI argumentando que es un desarrollo cualitativo del marxismo. Para no extendernos demasiado solo basta analizar lo siguiente: si en la actualidad no existe una guerra popular en los EEUU ni tampoco un poderoso movimiento sindical y huelguístico dirigido por el PCR-EU, entonces ¿de dónde saca Avakian sus ideas, sus “nuevas tesis”, su supuesta superación de los “errores” del marxismo? Simplemente de su cabeza y repitiendo las viejas y trilladas tesis revisionistas y reaccionarias contra el comunismo. No ha logrado entender y jamás lo hará, que primero es la materia y luego la idea, lo que en la lucha de clases significa que primero es el hecho político y luego la idea política. Es así que el marxismo-leninismo-maoísmo no se forjó en “frío” en las cabezas de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao Tsetung, ni tampoco entre las cuatro paredes de una biblioteca o en los escritorios de los intelectuales, sino en medio de la insurrección de la Comuna de París, la Revolución de Octubre, la Revolución China, decenas de guerras de liberación nacional, movimientos de masas, dos guerras mundiales imperialistas, guerras civiles, lucha anti-fascista, etc. Aprovechamos este momento para combatir aquellas posiciones que pretenden comparar la revisionista “Nueva Síntesis” de Avakian y el PCR-EU con el Pensamiento Gonzalo del PCP, ya que el pensamiento Gonzalo está sustentando en la guerra popular del Perú realizada por cientos de miles de personas durante largos años, como la expresión más alta de la lucha de clases.
    Intentos liquidacionistas del MRI desde afuera
           Al MRI no solo lo quieren liquidar desde adentro Avakian y sus incondicionales. También lo hacen algunas organizaciones desde afuera, consciente o inconscientemente, cuando plantean “construir” una nueva internacional negando el acumulado histórico del MRI y por ende la unidad ideológica alcanzada hasta el momento entre los maoístas, con lo cual se le hace el juego a Avakian y el PCR-EU. Es bien conocido que desde hace algunos años atrás, existe una corriente de unas pocas organizaciones que pretenden un “maoísmo” y una “nueva Internacional” pero precisamente desconociendo y/o rechazando las principales tesis maoístas de: capitalismo burocrático, lucha de dos líneas, guerra popular hasta el comunismo, partidos comunistas militarizados, jefaturas, construcción concéntrica de los tres instrumentos de la revolución, contradicción entre el imperialismo y las naciones oprimidas como la contradicción principal en el mundo de hoy, entre otras.
           En este punto hay que saber distinguir entre dos tipos de organizaciones que se encuentran en esta corriente: por un lado, están quienes no se han tomado el trabajo de investigar, analizar y determinar a fondo qué es el MRI, su trayectoria, acumulado histórico y perspectivas, y por ende desconocen o conocen superficialmente estos asuntos asumiendo posiciones simplistas; y por otro lado, están quienes si conocen de este acumulado histórico del MRI pero discrepan a fondo con las tesis básicas del maoísmo que se ven plasmadas en el grado de unidad ideológica alcanzado hasta la actualidad, por lo que niegan cualquier posibilidad de reconstituir el MRI y plantean construir una nueva internacional “maoísta” con otro tipo de tesis; esto último engendra inevitablemente un liquidacionismo de “izquierda”. A los primeros hay que ayudarles a darse cuenta de su error, a los segundos hay que combatirles.
             Es así que existen algunos que sueñan con tener una “nueva internacional” con las fotos de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao, pero que en sus documentos, declaraciones, debates y resoluciones no se diga nada del capitalismo burocrático en los países oprimidos, no se tope el tema de la guerra popular hasta el comunismo, no existan jefaturas en ningún partido, se rechacen a los partidos comunistas maoístas militarizados, no se vea a la lucha de dos líneas como motor del partido comunista, etc.
             De esta manera, vemos como contra el acumulado histórico del MRI se levanta el liquidacionismo de derecha e “izquierda”, dos caras de una misma moneda, Avakian desde posiciones post-comunistas y los otros desde posiciones aparentemente de izquierda pero que en esencia niegan lo medular del marxismo-leninismo-maoísmo, unos y otros pretenden destruir por completo este acumulado, para jalar cada cual el agua a su molino y todos ellos coinciden en hacer “carga montón” contra el PCP, en aislarlo internacionalmente para tener el camino libre y así poder imponer sus proyectos revisionistas.
    Propuesta de reconstitución del MRI
          Nuestro Partido plantea la reconstitución del Movimiento Revolucionario Internacionalista sobre dos bases objetivas. En primer lugar, existe un acumulado histórico muy importante, es decir una unidad ideológica alcanzada en dos décadas: “Declaración de Otoño” de 1980, “Declaración de fundación del MRI” de 1984, “Viva el marxismo-leninismo-maoísmo” de 1993 y “Por un siglo de Guerras Populares” del año 2000. Este periodo (1980-2000) y quizás algunos años más, viene a ser como un “primer congreso” de los comunistas y revolucionarios maoístas en todo el mundo; “primer congreso” que pretende ser borrado por la Nueva Síntesis de Bob Avakian y las tesis seudo-maoístas de algunas organizaciones. En segundo lugar, al interior del MRI, todavía existen partidos comunistas y organizaciones revolucionarias que como el PCP son de línea roja y pueden y deben enrumbar el debate y la lucha de líneas hacia la completa y cabal derrota de Avakian y sus acólitos, del revisionismo y el centrismo, logrando así dar un salto dialéctico en el MRI. Cogemos firmemente las enseñanzas de Lenin de que si el Partido se desenrumba por el despeñadero del oportunismo lo que hay que hacer es luchar  por retomar el camino revolucionario y que no hacerlo es un crimen político, enseñanza que es válida para este caso.
            Finalmente plegamos al pronunciamiento del PCP, por medio del MPP, de que “También consideramos necesario reiterar que el MRI es un paso adelante en la reunificación de los comunistas a nivel mundial, pero no es la Internacional Comunista reconstituida. La reconstitución del movimiento comunista internacional y su expresión orgánica, la Internacional Comunista, no se hará en seminarios, conferencias o foros, ni entre “cercanos y queridos”, sino será obra de los Partidos Comunistas que desarrollen guerra popular en cada país, teniendo como base las guerras populares de las naciones oprimidas. El movimiento comunista internacional será de los comunistas del mundo, de los maoístas, es una tarea inmediata, tenemos una gran responsabilidad, que cada Partido cumpla bien su jornada.”


    BREVE BALANCE DEL MCI, 2012
    Guerras Populares
            Las guerras populares en la India, Perú, Filipinas y Turquía vienen remeciendo el viejo sistema capitalista-imperialista en distintas regiones del mundo. Con avances y reveces, se sostienen.
    -India.-La Guerra popular en la India en la actualidad tiene un importante acumulado de masas y militar revolucionario, es el proceso que más se está desarrollando en el mundo, con avances y retrocesos. Lleva ya 46 años en lucha armada por el Nuevo poder, contra el Estado burgués-terrateniente Indio y el imperialismo norteamericano. Este proceso indiscutiblemente es dirigido por  el Partido Comunista de la India (Maoísta).
    El Estado Indio conjuntamente con el imperialismo estadounidense en el año 2005 financiaron el grupo paramilitar (SalwaJudum) que significa “campaña por la paz” grupo contrarrevolucionario encargado de instaurar terror  y confundir a las masas indias contra los maoístas, asesinando aldeanos presuntamente pertenecientes o relacionados al Partido Comunista o utilizados de carne de cañón en contra del  Ejército Guerrillero Popular de Liberación (PLGA). De igual manera el estado reaccionario en el 2009 inició la “Operación Casería Verde” como una estrategia para aniquilar el accionar del Partido Comunista y el ejército guerrillero y vale recalcar que la GP en la India fue declarada como la más grande amenaza de seguridad interna del Estado indio. Las acciones de la Guerra Popular se centran en los aniquilamientos selectivos de jefes militares, paramilitares, traidores y soplones; además de movilización de masas en las huelgas convocadas por el Partido. 
    Teniendo al imperialismo principalmente yanqui, al sangriento Estado de la India, al paramilitarismo, al revisionismo y al capitalismo en esencia, el accionar del Partido Comunista de la India (Maoísta) y las masas combativas no cesa, más bien se incrementa cada día con acciones ideológicas, políticas, militares a la luz del marxismo-leninismo-maoísmo con el fin de destruir el capitalismo burocrático ligado a la semi-feudalidad y semi-colonialidad en la India, por la instauración del Estado de Nueva Democracia.
    Sin embargo de todo esto, vale advertir que si el PCI (Maoísta) no avanza en una mayor y profunda comprensión del Maoísmo, se corre el riesgo de tarde o temprano perder el horizonte, de la capitulación. Por ende, es un deber levantar el internacionalismo proletario con la GP de la India con crítica y lucha de dos líneas.
    -Perú.-La LOD y la LOI vienen siendo combatidas por el PCP, el mismo que viene fortaleciéndose en medio de la lucha de las masas magisteriales, campesinas y estudiantiles, contra viento y marea prosigue la GP.  Es la fracción roja dentro del MCI, combate al avakianismo y al prachandismo, por la defensa del MRI. En las propias palabras del PCP ésta es la situación actual de la Guerra Popular en el Perú:
    “Mientras las miserables ratas de la LOD con su MOVADEF pugnan por participar en elecciones, y la LOI está negociando, centran en su militarismo y absurdamente están por hacer guerra regular con una fuerza principal de un puñado de combatientes, el PCP parte de los principios del Partido y la guerra popular, asumiendo su papel partiendo de la realidad, aplicando el principio que desde la cárcel no se dirige la revolución, y menos desde la biblioteca o el escritorio, ni desde el extranjero. Hoy, el Partido avanza en construir organismos en plena lucha reivindicativa, construyendo organismos generados, construyendo organismos con militantes en las fábricas, colegios, hospitales etc., y el Ejército asume su tarea de movilizar – todo en servicio del camino de cercar las ciudades desde el campo, manteniéndose firme en ‘campo principal-ciudad complemento’, el cumplimiento de la revolución democrática y la conquista del Poder en todo el país, para después sin interrupción ninguna continuarla como revolución socialista bajo la dictadura del proletariado, desarrollando sucesivas revoluciones culturales con guerra popular hasta el comunismo.” (¡VIVA EL PRESIDENTE GONZALO Y SU TODOPODEROSO PENSAMIENTO!¡VIVA EL EJÉRCITO POPULAR DE LIBERACIÓN! Movimiento Popular Perú, diciembre de 2012)
    -Filipinas.-En un sector de la dirección del PCF se vienen afincando ideas sobre la necesidad de “acuerdos de paz”, hay que tomar muy en cuenta el peligro de la existencia de otro Nepal, a nivel internacional mantiene una línea política ecléctica respecto al hoxhismo, las FARC y el gobierno de Venezuela. Esto nos demuestra que la GP no es solo fusiles modernos, sino y sobretodo una clara, justa y correcta línea ideológica.
    -Turquía.-La falta de información noticiera y de traductores hace muy difícil conocer a fondo lo que sucede en dicha guerra popular, sin embargo tiene su acumulado y se hace necesaria una mayor solidaridad internacional.
    Páginas web y blogs internacionales
            Nuestro Partido considera que dirigir un periódico, página web o blog de carácter internacional es una gran responsabilidad, pues directa o indirectamente, consciente o inconscientemente, se está direccionando al movimiento comunista internacional en un sentido u otro. Por esta razón consideramos como parte del balance del MCI del año 2012, ver el papel cumplido por las diferentes páginas web y blogs internacionales. Realizamos la crítica y autocrítica necesaria y esperamos que los compañeros y camaradas la asuman como proletarios, dejando de lado actitudes y poses pequeño-burguesas. Si en nuestro balance existen puntos erróneos, hay todo el derecho de rebatirlos pero con argumentos, con ideas claras y no con epítetos o toreándolos. 
    -Dazibao Rojo.-Hace falta proletarizarse, ser autocríticos, en realidad existieron y existen errores de DR en torno a la caracterización del proceso revisionista en Nepal, tanto antes como ahora. De esto ya lo han planteado camaradas de distintos países. Los compañeros de DR deben comprender que la autocrítica lejos de lesionar la imagen de un partido, organización o dirigente, al contrario la levanta, es una muestra de sinceridad y deseo de avanzar sobre la base de aceptar y corregir los errores. De igual manera es necesario un mayor deslinde con la Línea Oportunista de Izquierda en el Perú, con la camada de José; las notas periodísticas de lo que sucede en dicho país deben ser verificadas y reflexionadas antes de emitirlas. Para ser periodistas revolucionarios hace falta también desarrollar trabajo práctico, pues ahí se comprueba la justeza de las tesis maoístas. Sugerimos desatar la lucha de dos líneas casa adentro.

    -Odio de Clase.-Los compañeros de ODC, si bien vienen difundiendo en alguna medida el marxismo-leninismo-maoísmo, no logran superar el eclecticismo existente en sus filas. No lo decimos nosotros, lo dicen sus propias acciones y comunicados. Unos cuantos ejemplos al respecto: ODC envía un saludo y apoyo al II Congreso de la organización “Reconstrucción Comunista” (con fecha 1/11/2012) que como todos sabemos se declara abiertamente hoxhista. ODC olvida que el hoxhismo es revisionismo anti-maoísta, con esto le hace daño a la tendencia maoísta en España. El 2 de octubre del 2012, publican un artículo sobre Chávez en cuyo encabezado dice: “Siempre nos hemos mostrado muy críticos y hemos sostenido que el régimen de Venezuela no  es realmente socialista. Más bien se trata de un régimen reformista de la burguesía patriótica que ha jugado un papel anti-imperialista sobre todo contra el imperialismo yanki.” Con esto, ODC, está negando la tesis maoísta del capitalismo burocrático, pues Chávez no es “burguesía patriótica” sino burguesía burocrática, caso contrario entraría en el frente único y habría que apoyarlo, además no es un régimen reformista sino fascista, y no es anti-imperialista, sino demagogo de discurso anti-yanqui, pero en el fondo es pro-imperialista. En este caso ODC genera confusión en los comunistas y revolucionarios principalmente de América Latina. El 29 de noviembre de 2012, publican un comunicado sobre la Base Mantaro Rojo en el que dicen: “Hace tiempo nosotros ODC reconocemos que teníamos dudas sobre el PCP-BMR. Entre los rumores malintencionados de algunos y que otros nos trataron de malmeter contra estos camaradas nos crearon dudas.”  Ahora que el propio PCP ha denunciado públicamente la existencia de una campaña internacional en su contra, valdría que los compañeros de ODC digan claramente quienes son los que andan propalando rumores malintencionados contra la base Mantaro Rojo, eso es un deber revolucionario y no hacerlo creará dudas respecto a la sinceridad de ODC. De igual manera el 11 de diciembre de 2012, publican un comunicado y enlace de la página “metal-arte: anti-fascismo y libertad”, dicha página y las organizaciones que la sostienen son de Ecuador y las conocemos muy bien por su tenaz eclecticismo, pues cogen tanto del anarquismo, marxismo e incluso de la “Nueva Síntesis” de Bob Avakian como está subido en su propia página con fecha 4 de diciembre y bajo el título “Todo lo que te han dicho sobre el comunismo es falso”. Con esto ODC contribuye a sembrar confusión en el Ecuador. ¿Por qué resaltamos todo esto? Simple y llanamente porque ODC no es un blog exclusivamente para un país específico, sino a nivel internacional y por ende todo lo que haga o deje de hacer tiende a repercutir en los comunistas y revolucionarios de otras latitudes, por tal razón es un deber internacionalista de nuestro Partido combatir ese eclecticismo, hasta que los compañeros de ODC se autocritiquen y cambien.
    -Sol Rojo.-La página y la revista SR, órgano teórico del PCP mediante el MPP, viene de un proceso de resistir la campaña internacional de la reacción y el revisionismo por aislar al PCP. Por un lado, les atacan Bob Avakian y sus acólitos, negando su representación en el MRI, falseando la realidad, combatiendo al pensamiento Gonzalo, etc. Por otro lado les atacan organizaciones seudo-maoístas; a los dos ataques se suma  la campaña reaccionaria de la derecha que mediante personas como Luis Arce Borja, Colmenares y otros, les tiran lodo de una u otra forma tratando de desprestigiarles ante el MCI. Sin embargo de todo esto, los camaradas han resistido e incluso pasado a la ofensiva como fue la convocatoria y realización de la Conferencia de Madrid en Octubre del 2012 y la edición de la revista SR número 38.  ¿Por qué nuestro Partido tiene confianza en los camaradas que dirigen el MPP, la página y la revista Sol Rojo? Porque políticamente aciertan en muchos aspectos de la lucha de clases en la arena internacional y del Perú, cumpliendo el principio maoísta de que la práctica es el criterio de la verdad. Así por ejemplo, en el año 2006 la revista Sol Rojo número 27 hace un importante e irrefutable análisis sobre los gobiernos fascistas en América del Sur, lo que se ha ido comprobando paso a paso de una forma científica. De igual manera contribuyen enormemente a la defensa del maoísmo y el combate al nuevo revisionismo, si leemos la revista Sol Rojo de hace varios años atrás veremos como ya, desde el 2004 aproximadamente, el PCP venía combatiendo abiertamente a Avakian y el PCR-EU cuando otros ni siquiera tenían noción del peligro que representaba; a la vez vienen bregando para que no se repita otro Nepal en el mundo demostrando cual es la esencia del plan del imperialismo de acuerdos de paz. Es decir, la página web y la revista Sol Rojo viene cumpliendo, en lo fundamental, el papel que el PCP le asignara respecto a funcionar como fracción roja dentro del movimiento comunista internacional, levantando un auténtico internacionalismo proletario. Lógicamente siempre hace falta mejorar y una crítica que les hacemos a los camaradas es prestar más atención a los pedidos de refuerzo ideológico de compañeros y camaradas de otros países.
    -Luminoso Futuro.-Puede dar más si logra avanzar de comprender el ml-pensamiento Mao al maoísmo como tercera, nueva y superior etapa del marxismo, de ahí se derivaría un salto dialéctico. Dicho blog aporta al MCI pero debido a insuficiencias ideológicas en repetidas ocasiones asoman artículos de organizaciones ajenas por completo al maoísmo como son comunicados de solidaridad con los 10 detenidos del MPD (hoxhismo, parlamentarismo) en Ecuador.
    -Maoísmo Línea Roja.-La sección del PCE para la difusión y defensa del maoísmo a nivel internacional cumple su primer aniversario de funcionamiento. En este primer año hemos tenido diferentes experiencias en ir consolidando nuestro trabajo. En primer lugar, se organizó la biblioteca marxista-leninista-maoísta por autores, temas y fechas históricas con alrededor de 100 libros y documentos para que sirva como fuente directa de consulta del MCI. En segundo lugar recopilamos y editamos el himno la Internacional en cerca de 20 idiomas para rescatar la identidad de los comunistas en todo el mundo y que puedan ser descargados y utilizados en los diferentes eventos del MCI. A nivel teórico y propagandístico tratamos de agrupar a todos los partidos comunistas y organizaciones revolucionarias de línea roja, en esto buscamos ser lo más meticulosos posibles para no generar confusión en el MCI, para no pasar contrabandos revisionistas bajo disfraz maoísta.  Sin embargo, tenemos todavía serias limitaciones que superar y autocríticamente nos predisponemos a hacerlo en este nuevo año. Estas limitaciones tienen que ver con tres ejes: nos falta mejorar en cuanto al tiempo dedicado para la publicación de artículos y manejo del blog, traducción de documentos en otros idiomas e investigación de la existencia de otros partidos y organizaciones en el mundo y que están en proceso de afirmase en la línea roja para subir sus ponencias, fotos, etc. Simultáneamente expresamos nuestro sentido internacionalista de contribuir ideológicamente con otros compañeros y camaradas en proceso de organización en otros países, como es el caso de un grupo de revolucionarios en Venezuela que se predisponen a asumir el maoísmo y construir el Partido Comunista en su país. Dicho proceso es embrionario todavía, pero avanzará; aprovechamos la oportunidad para enviarles calurosos saludos proletarios desde la mitad del mundo y decirles a dichos compañeros que no flaqueen, que sigamos adelante, que este proceso es difícil pero muy luminoso a la vez. 

    TAREAS DE LOS COMUNISTAS Y REVOLUCIONARIOS MAOÍSTAS
    -Levantar el internacionalismo proletario con debate y lucha: no contraponer unas guerras populares con otras, cada una tiene sus propios aportes y puntos débiles.
    -Prepararse para la guerra popular en sus propios países, no debe haber partido u organización de nuevo tipo que no tenga la GP en su agenda de trabajo o en sus planes estratégicos.
    -Defender el maoísmo de los ataques del nuevo revisionismo.
    -Determinar el programa democrático o socialista, según cada país, es decir dotarse de un norte rojo estratégico.
    -Combatir el plan del imperialismo de “acuerdos de paz”, y al revisionismo armado.
    -Luchar por la reconstitución del MRI, defendiendo su acumulado histórico y derrotando a Avakian y Prachanda.
    ¡VIVA EL MARXISMO-LENINISMO-MAOÍSMO!
    ¡LA REBELIÓN SE JUSTIFICA!
    ¡SALVO EL PODER, TODO ES ILUSIÓN!
    ¡EL PODER NACE DEL FUSIL!
    ¡POR UN SIGLO DE GUERRAS POPULARES!
    ¡COMBATIR AL IMPERIALISMO, PRINCIPALMENTE A EEUU, CHINA Y RUSIA!
    ¡GUERRA POPULAR HASTA EL COMUNISMO!
    ¡ABAJO EL PLAN IMPERIALISTA DE “ACUERDOS DE PAZ”!
    ¡ABAJO EL CRETINISMO PARLAMENTARIO!
    ¡COMBATIR SIN TREGUA AL REVISIONISMO Y AL CENTRISMO!
    ¡POR LA CONSTITUCIÓN Y RECONSTITUCIÓN DE PARTIDOS COMUNISTAS MAOÍSTAS MILITARIZADOS!
    ¡DESATAR LA LUCHA DE DOS LÍNEAS EN EL SENO DEL MCI!
    ¡POR LA RECONSTITUCIÓN DEL MRI AFERRÁNDOSE AL MAOÍSMO, DERROTANDO Y EXPULSANDO A LOS REVISIONISTAS AVAKIAN Y PRACHANDA!
    ¡COMBATIR Y APLASTAR LA CAMPAÑA INTERNACIONAL DE LA REACCIÓN Y EL REVISIONISMO PARA AISLAR AL PCP!
    ¡COMBATIR AL IMPERIALISMO, LA REACCIÓN Y EL REVISIONISMO INDESLIGABLE E IMPLACABLEMENTE!
    ¡VIVA LAS GUERRAS POPULARES DE LA INDIA, PERÚ, FILIPINAS Y TURQUÍA!
    ¡NUESTRA META FINAL ES EL DORADO COMUNISMO! ]].

    COMITÉ DE RECONSTRUCCIÓN
    PARTIDO COMUNISTA DEL ECUADOR
    05/01/2013


    [[ REUNIÓN INTERNACIONAL COMUNISTA EN ATENAS,...Los partidos comunistas del mundo: "El socialismo es el futuro"
    ·       

    ·         por: SUSAN WEBB
    3 enero 2012
    tags: socialismo , comunismo , economía mundial , Partido Comunista , el internacionalismo
    ATENAS - "El socialismo es el futuro", fue el tema de una reunión aquí de partidos comunistas y obreros de 59 países el mes pasado. La pregunta, por supuesto, era como llegar al socialismo. Se expresaron diversas opiniones al respecto. (Nota a Glenn Beck tipos que evocan una "conspiración comunista mundial" monolítica: simplemente no es así.)
    Al mismo tiempo, la reunión demostró que los que dicen que el socialismo está muerto es necesario pensar de nuevo.
    Una serie de países han estado representados en partidos comunistas y obreros llevan o son parte del gobierno.Estos incluyen no sólo países como Cuba, Vietnam y Laos, sino también, por ejemplo, Guyana, donde el Partido Progresista del Pueblo ha llevado al gobierno por 19 años, África del Sur, donde los comunistas, como miembros del Congreso Nacional Africano, sirven en el gobierno, Chipre, cuyo presidente es el líder del Partido Progresista del Pueblo Trabajador (AKEL), y un número de países de América Latina como Brasil y Paraguay, donde los comunistas ocupan cargos en los gobiernos dirigidos por fuerzas progresistas aliadas.
    El encuentro, organizado por el Partido Comunista de Grecia, se llevó a cabo 09 al 11 12 a la altura de la crisis económica allí.
    Refiriéndose a "la profunda y prolongada crisis capitalista" que prevalece a nivel internacional, en particular en los EE.UU., la declaración final de la reunión señaló: "Se hace cada vez más evidente para los millones de trabajadores que la crisis es una crisis del sistema."
    Muchos oradores se refirieron al movimiento Occupy Wall Street como una indicación de que este sentimiento emergente. El Partido Comunista de EE.UU. delegado habló de un "aumento de la acción unida por el trabajo y las principales organizaciones de los pueblos afroamericanos y latinos y otras fuerzas democráticas".
    El representante del Partido Comunista Portugués, dijo: "El intento de hacer que los trabajadores paguen la crisis está provocando la lucha de la clase obrera organizada en varios países ... y que conduce a enormemente diversas manifestaciones que revelan la reducción de la base de apoyo del capitalismo, y la disponibilidad de otros estratos anti-monopolio para luchar ".
    Y continuó: "Hay un potencial para construir amplias alianzas sociales que ... puede contribuir a una lucha necesaria contra las políticas de grandes empresas dominantes y hacia la construcción de alternativas democráticas, patrióticas y anti-monopolio."
    El delegado de Sudáfrica hizo hincapié en que el conjunto de la izquierda "tiene que tomar en serio [la] destrucción ecológica causada por la acumulación desenfrenada del capitalismo." La reunión aprobó la propuesta del Partido Comunista de Sudáfrica por una conferencia internacional de partidos comunistas y obreros específicamente en la justicia climática, que se celebrará en 2012 en Sudáfrica.
    Los debates se forma también por los levantamientos "primavera árabe" y continuas luchas populares en el norte de África y Oriente Medio.
    Delegado del Partido Comunista de Turquía advirtió que los políticos imperialistas de hoy ven "Islam político" - grupos como los Hermanos Musulmanes o el partido gobernante islamista de Turquía - como "compatible" con el imperialismo.
    "Los Hermanos Musulmanes están dispuestos a servir a los imperialistas", dijo el representante de Jordania Partido Comunista. La política de EE.UU., dijo, "se basa en la creación de una alianza con los islamistas, e incluso los fundamentalistas." El representante del Líbano declaró que "Turquía está a la vanguardia de los esfuerzos imperialistas en el mundo árabe y el Medio Oriente."
    Del mismo modo, varias partes del Medio Oriente advirtieron que los países del Golfo feudal actúan como agentes de los EE.UU. y otras potencias capitalistas, canalizando dinero en efectivo, armas y otras formas de asistencia a "fortalecer los conservadores y los islamistas", como el representante de Jordania puso.
    En cuanto a cómo hacer frente a la crisis actual y cómo llegar al socialismo, los partidos proyectan diferentes enfoques.
    El líder del Partido Comunista de Grecia dijo que hay una propuesta para hacer frente a la crisis puede "constituir un pro-gente salida ... a menos que se plantea como una cuestión de principio, la ruptura ... con la propiedad capitalista, sus instituciones estatales, su alianzas internacionales ".
    Ella habló del "reagrupamiento del movimiento obrero y de las personas con una orientación antiimperialista antimonopolista claro, anti-capitalista en el análisis final." Una política de alianzas, dijo, puede ir sólo dos maneras: o bien tienen por objeto la prolongación del poder político burgués, o fin para el derrocamiento del gobierno burgués.
    Por otra parte, el representante del Partido Comunista de Brasil (PCdoB) habló de la participación de los partidos comunistas de América Latina y el Caribe en diferentes tipos de amplios frentes políticos progresistas que gobiernan sus países. Estos frentes, dijo, "son parte de un proceso táctico de la acumulación de fuerzas, dentro de los límites del capitalismo." Esto, dijo, avanza el objetivo estratégico de ganar el poder político con el fin de iniciar la transición al socialismo.
    Él y varios otros, hizo hincapié en que "no hay un modelo único y no-histórico de proceso revolucionario ni de la construcción del socialismo."
    "Lo que tenemos es un conjunto de principios, formulada por Marx y Lenin y desarrollado por otros revolucionarios. Socialismo es universal como una teoría general y el deseo por la libertad de la clase obrera y los pueblos en todo el mundo. Pero el socialismo adquiere características nacionales ... que se lleva a cabo de acuerdo a la formación social y las condiciones históricas particulares de cada pueblo ".
    Eso, dijo, requiere de los comunistas ", en cada país, la elaboración de programas originales y la formulación de estrategias y tácticas que sean adecuados a los tiempos actuales."
    Foto: Representantes de las Américas, África del Sur e Irán escuchar los debates de la 13 ª Reunión de los Partidos Comunistas y Obreros, Atenas, 8 de diciembre de 2011. Solidnet 

    Comentarios
    ·         Me alegro de leer que hay un interés amplio y animado en todas partes del mundo, en el trabajo hacia una transformación socialista de nuestra sociedad (y la sociedad global aswell). Calma mi corazón y construir mi optimismo. Pero ... Siempre y cuando no hay un consenso sobre lo que aún entendemos por una sociedad socialista y siempre y cuando no hay consenso sobre una alternativa de trabajo para el capitalismo de mercado y el capitalismo, especialmente las empresas, no puede nunca ser una reunión de cualquier impulso. Y los movimientos socialistas nunca serán capaces de absorber los trabajadores frustrados y personas. Si tenemos suerte, no se buscan soluciones en el fascismo y la extrema derecha. Y es que si tenemos suerte! Por lo tanto, a fin de avanzar nosotros, como socialistas debe llegar a un acuerdo sobre cuál es nuestra agenda global. Al menos en algunos bocetos.Entonces, no puede, por supuesto, espacio para differencies individual como a nivel local en las escalas más pequeñas. yo - humildemente - Sugerimos que construimos una agenda global claro y fácil de entender. Adecuado para este tiempo y esta era. Y yo - humildemente - sugiero que se centrará en cómo construir un sistema bancario global que trabaja para el beneficio del pueblo. Con ello me refiero a un sistema bancario de propiedad de los pequeños clientes de escala. Un sistema bancario que corta los sectores de inversión de riesgo, que han causado el colapso bancario mundial que estamos viviendo con las consecuencias de la. Estos nuevos bancos no (en mi opinión) tienen que ser propiedad del Estado. E incluso podrían estar centradas en torno localmente conglomerados de pequeñas empresas locales. Estas empresas pueden tener estructuras socialistas o no. Estas serían mis observaciones y sugerencias. Gracias por su tiempo! 


    Publicado por Lasse, 24/03/2013 14:40 (hace 7 meses) 
    ·         En 2035-2040 yo y mis compañeros voy a dirigir una revolución. Actualmente tengo 35 seguidores en mi escuela y esto no va a suceder en los EE.UU. o en cualquier continente, pero en un lugar que tiene un país comunista. Mis amigos y yo diseñé un nuevo gobierno. Tipo :) Sigue esperando mis compañeros. 


    Publicado por , 03/20/2013 22:49 (hace 7 meses) 
    ·         ¿Qué tal intentar otra estrategia de tratar de derrocar el sistema? ¿Por qué no desarrollar nuevos y mejores sistemas, que la gente naturalmente gravitan en torno a porque satisfacen mejor sus necesidades? He desarrollado un nuevo sistema económico, que he llamado Génesis. Está diseñado deliberadamente como una transición hacia un nuevo sistema económico evolutivo, el cual será elaborado por las personas a medida que avanzamos. Génesis tiene muy diferentes principios básicos del capitalismo, mucho más acorde con los ideales comunistas y socialistas ... un sistema económico basado en la calidad de vida de todas las personas y el cuidado del planeta, sin fines de lucro. Un sistema que premia el altruismo y el cuidado de los demás. Un sistema que se inicia en la matriz de dinero, pero abre la puerta a un sistema de crédito que sólo funciona un poco diferente que el uso de dinero, al menos al principio, pero está incluido en la forma en que está diseñado para que todos puedan prosperar, no sólo el 1% . Déjeme saber si usted está interesado en mis ideas. Me pueden contactar a mi correo electrónico personal, libertyferall@gmail.com. Actualmente estoy quedando en Oakland, California, después de haber pasado los últimos siete años en Asia. 


    Publicado por Ariel Ky , 03/16/2013 21:04 (hace 8 meses) 
    ·         Agradable de escuchar. Larga vida y éxito hacia un mundo comunista. Red traerá sentimientos cálidos. No hay lugar para Chill o Frío. 

    Vamos tener paz. Quién instigó a los musulmanes, su EE.UU. patrocinado por la CIA. La gente hizo morir en las guerras de religión, por el simple hecho de la riqueza y de aceite que ganan. 

    ¿Por qué volver a los tomadores de otras tierras soberano? ¿No es un crimen. Cuando va Benjamin Nethanyahu a ser juzgado en un tribunal internacional de derechos humanos.

    Publicado por Javeed RA, 01/17/2013 04:32 am (hace 9 meses) 
    ·         Yo creo que el socialismo es el futuro. ¿Por qué sólo los ricos deben recibir un tratamiento especial. Todas las personas son iguales como se dice en th Declaración de Independencia y listadas en nuestra declaración de derechos.El comunismo es el futuro!
    Publicado por Andrew Crain, 01/14/2013 23:38 (hace 10 meses) 
    ·         Para el hombre debajo de mí, encontrar un foro político con los comunistas y pregunte si quieres una respuesta larga. A corto es bastante regular tanto que el comunismo es muy, muy nuevo en relación con otros órganos políticos. Hasta el momento a las fuerzas laterales como capitalistas agresivos y embargos han hecho muchas veces el comunismo en una cosa horrible, pero estamos trabajando allí. El capitalismo y la democracia han estado mucho más tiempo y siguen matando gente. Pero sabemos que estamos en el camino correcto, y con el tiempo le haga.
    Publicado por Jonás, 17/09/2012 23:47 (hace 1 año) 
    ·         Permítanme comenzar diciendo que no soy ni seré siempre un comunista. Estoy tratando de entender la lógica de sus argumentos que el comunismo abogado como un medio para estabilizar las economías, la pobreza y cualquier otra cuestión social que los países se enfrentan todos los días. ¿Cómo puede un Gobierno comunista de crear dinero para alimentar a las masas con la comida y el refugio? Si se trata a todos por igual, ¿qué pasa con la gente que no se preocupan por sus semejantes o deciden no ayudar a trabajar por el bien común? Si algunos optan por no trabajar, en caso de que reciban el mismo apoyo del Gobierno como el hombre que hace el trabajo? ¿Por qué son las cosas como el individualismo y autosuficiencia demonizados en un mundo comunista? ¿Por qué cree que el comunismo no ha tenido éxito en el mundo si es la mejor opción para la gente? ¿Alguien siente que la Rusia soviética abusado a las masas a la altura de su reinado comunista? Para mí, parece que nadie se levantó de la pobreza en el comunismo, que acaba de traer a todos los demás a ese nivel. No estoy tratando de comenzar una pelea, sólo quiero escuchar los argumentos de sus creencias. Gracias por la consideración de mis preguntas.
    Publicado por Will, 08/30/2012 17:36 (hace 1 año) 
    ·         Gracias por este gran y alentador artículo. Los camaradas sudafricanos están justo en el tema no es más importante que el clima y la fuerza destructiva del capitalismo que amenaza el futuro de la vida en la tierra. También los compañeros brasileños hacen un punto importante, como lo hace Ricardo Alarcón y entrevista en el marxismo leninismo Hoy en día, y es que no hay un solo modelo de socialismo que se adapte a todos, a pesar de los principios y de la ciencia o el marxismo-leninismo pueden ser de aplicación universal, la aplicación y el tipo de socialismos variará dependiendo de la cultura y las condiciones concretas. El movimiento del 99% es vital en la que va a la raíz de la desigualdad capitalista y da a luz la conciencia de clase. Nosotros, como comunistas debemos involucrarnos en el centro con lo que nuestra experiencia, perspectiva de clase y la comprensión de la bestia, así como el antídoto del socialismo a la lucha. 


    Publicado por Al , 04/24/2012 13:31 (hace 2 años) 
    ·         
             Mientras usamos el dinero como medio de cambio, siempre tendremos la pobreza. Es el principio económico básico de la oferta y la demanda. Tiene que haber una demanda constante y creciente de dinero, de lo contrario es sin valor. Los que más necesitan el dinero debe trabajar continuamente para simplemente para sobrevivir. Cuantas más personas lo necesitan, más dispuestos están a hacer cosas abominables para conseguirlo. Los ricos y políticamente poderosos controlan la oferta monetaria, lo que restringe el comercio global de beneficios. Utilizado para la dominación mundial y la propagación del terrorismo, quienes lo controlan librar guerras y aprobar acuerdos comerciales empobreciendo los muchos para beneficiar a unos pocos. No tenemos para el trueque de bienes y productos individuales. Al utilizar voluntariamente nuestras destrezas y habilidades en beneficio de la humanidad por el servicio de estructuración, los sindicatos industriales y sociales para producir, desarrollar y distribuir los recursos del mundo podemos abolir los males sociales abrumadoras causadas por el dinero: la pobreza, la falta de vivienda, la destrucción del medio ambiente mundial, los residuos, el analfabetismo, la guerra, la injusticia, el crimen, la esclavitud, la corrupción gubernamental y empresarial y el fraude, la superpoblación y la mala salud en todo el mundo. Sólo al abolir el dinero puede asegurar la paz mundial genuina cooperación internacional, ayudado por el uso del esperanto, el idioma internacional de la paz. Extracto de: "La pobreza Ultimate ilimitada riqueza" <antigoldrush.com>
    Publicado por Timoteo Gilmore , 04/14/2012 11:09 am (hace 2 años) 
    ·         Un sistema socialista o comunista es la única manera que la humanidad pueda sobrevivir y avanzar. El capitalismo mata miles de millones en función del nivel económico, y la regla como menos desangelada dictador moral cuya actitud es, son dignos de todas las cosas y el resto es digno de sólo lo que deciden que están, incluso la vida misma. Ellos (y son) utilizar cualquier medio para asegurar que mantienen su posición de poder, de embrutecimiento, que se encuentra a la manipulación a la fuerza. 

    Una dictadura capitalista es una cosa fea, su Dios es el dinero y el dinero no tiene moral.

    Publicado por John Hepburn, 04/01/2012 12:37a.m. (hace 2 años) 
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    [[Reunión del Comité de Redacción de la RCI, " Revista Comunista Internacional"

    Comité de Redacción de la RCI

    22.Sep.13 :: Noticias internacionales
    El 20 de septiembre de 2013 se realizó en Atenas la reunión del Comité de Redacción de la “Revista Comunista Internacional” que es una forma de colaboración entre revistas teóricas y políticas de Partidos Comunistas y Obreros que trabajan conjuntamente sobre una serie de asuntos teóricos e ideológicos fundamentales.(**)
    Tal como cita la nota dela Redacciónen el 1er ejemplar dela RCI:
    La “Revista Comunista Internacional” siguiendo la tradición leninista es una publicación con un claro carácter político-ideológico. Es una publicación con un punto de vista y no un simple recordatorio de tesis de Partidos Comunistas, lo que ya se cumple con otras publicaciones, tales como el Boletín Informativo de los encuentros internacionales de Partidos Comunistas y Obreros, así como otras publicaciones partidarias. Nuestro objetivo es contribuir a la popularización y desarrollo de la teoría marxista-leninista con el análisis ideológico y posicionamiento político ante los modernos desarrollos en el capitalismo y los problemas de la lucha de clases. Consideramos que el reforzamiento de la orientación marxista-leninista en el seno del movimiento comunista internacional es una condición sine qua non para su necesaria reorganización.
    http://www.nuevaradio.org/wapa/wp-images/blank.gif

    Las revistas teóricas y políticas de los PPCC que cooperan en la publicación de la “Revista Comunista Internacional” nos hemos unido en base a nuestra concepción común sobre asuntos importantes relativos al movimiento comunista internacional, la defensa de los principios del marxismo-leninismo, del internacionalismo proletario, de la necesidad de la revolución socialista, de la dictadura del proletariado y de la construcción de la sociedad/socialista.http://elcomunista.nuevaradio.org/wp-content/themes/default/images/raya_pret.gif
    Unimos nuestras fuerzas para contribuir a la reorganización teórica e ideológica del movimiento comunista internacional sobre una base marxista-leninista sólida a pesar de las diferentes aproximaciones en temas de táctica y estrategia.
    Para subrayar expresamente el papel de vanguardia de la clase obrera en el proceso revolucionario, en las condiciones en que una serie de fuerzas disputan los criterios marxistas-leninistas según los que alguien pertenece a la clase obrera y su papel dirigente en la lucha por el progreso social, por la transición revolucionaria del capitalismo al socialismo.
    Para defender los principios leninistas sobre el partido, en condiciones de crecimiento de la presión sobre los partidos comunistas para su incorporación al sistema capitalista.
    Para mostrar la necesidad de la luchar contra las uniones imperialistas, tales como el FMI,la OTAN,la UE, etc.
    Para defender la experiencia histórica del movimiento comunista internacional, con seguridad, sin rechazar la necesaria crítica y las conclusiones científicas que ayudarán al moderno movimiento comunista internacional a dar pasos adelante. ¡¡ Consideramos que es necesario seguir la vía de las tradiciones revolucionarias de la Comuna de París, la Revolución Socialista de Octubre, la Internacional Comunista y la experiencia socialista de la URSS y de otros países. ¡¡.
    La reorganización teórica e ideológica del movimiento comunista internacional no puede llevarse a cabo sin una firme confrontación de las corrientes que actúan en el seno del movimiento obrero tales como la socialdemocracia, todo tipo de oportunismo dentro del movimiento comunista, revisionismo, reformismo, nacionalismo, cosmopolitismo del capital y liberalismo.
    Por ello, exponemos abiertamente nuestras posiciones, nuestra concepción y nuestra crítica al existente retroceso y distorsión del marxismo al conjunto del movimiento comunista internacional y contribuimos al inicio de una discusión importante en sus filas para su orientación teórica e ideológica. Nos dirigimos a todas las revistas teóricas de los PPCC que apoyan los principios arriba expresados y quieran contribuir a este esfuerzo.”
    Hasta ahota han salido 4 ejemplares dela RCI( en inglés, español, ruso y griego) y en la reunión del Comité de Redacción dela RCIel 20 de septiembre se debatió el tema del 5º ejemplar, que saldrá el 2014, 100 años después de la 1ª Guerra Mundial y contendrá artículos sobre la guerra imperialista y el posicionamiento de los comunistas.
    En la reunión participaron representantes de las revistas: “Etudes Marxistes” (Partido de Trabajo de Bélgica), “Revista Comunista” (Partido Comunista de Grecia), “Propuesta Comunista” (Partido Comunista de los Pueblos de España), Socialist Latvia (Partido Socialista de Letonia), “El Comunista” (Partido Comunista de México), “Szabatzang” (Partido Obrero de Hungría), “Marxism y Sovremenost” (Unión de Comunistas de Ucrania), “Sovietski Sayiuz” (Partido Comunista Obrero de Rusia), “Gelenek” (Partido Comunista de Turquía).
    A causa de la campaña electoral en Luxemburgo, el representante de la revista “Zeitung vom Lezemburger volek” (Partido Comunista de Luxemburgo), no pudo asistir. Igualmente, el representante de la revista “Debate Abierto” (Partido Comunista de Venezuela) no pudo asistir por razones técnicas.
    Los miembros del Comité de Redacción de la RCI, a ocasión de su reunión, condenaron la intervención imperialista en Siria y se alinearon con la resolución de condena de la nueva guerra imperialista que se está planificando, que hasta ahora han firmado 77 partidos comunistas y obreros de todo el mundo.
    Ademas, a ocasión del cumplimiento de 15 años del encarcelamiento de los cinco patriotas cubanos a las cárceles de los E.E.U.U., expresaron su solidaridad a los cuatro cubanos que siguen encarcelados, a sus familias y al pueblo cubano. Anotaron que el arresto y encarcelamiento de los 5 cubanos en 1998, se integra en los planes ideológico-políticos coyunturales del imperialismo americano contra cuba socialista y exigieron la liberación directa de los cuatro presos políticos que siguen encarcelados de las cárceles de los E.E.U.U.
    Adicionalmente, a ocasión de su presencia en Atenas, los representantes de las revistas en el Comité de Redacción de la RCI asistieron en las actividades del 39º Festival de la Juventud Comunista de Grecia (KNE).
    Finalmente, condenaron la actividad criminal del Amanecer Dorado fascista en Grecia, el asesinato de un joven  el ataque a miembros y sindicalistas del KKE y expresaron su solidaridad con los comunistas y en general con el movimiento obrero y popular de Grecia. Además, condenaron el asesinato de tres militantes del Partido Comunista de México y la creciente represión estatal contra el pueblo y los trabajadores en ese país.]].

    Nota (**): Se ha subrayado pasajes en amarillo porque se pretende comentar, o rebatir, o debatir,...lukyrh.


    [[ El alzheimer en el análisis comunista español
    Nov. 2013. Movimiento popular resistencia
    José Guillén

    Hace unos días llegó a mis manos, después de mucha insistencia y hasta persecución por parte de un militante del PCPE, su archiconocido periódico “Unidad y Lucha”, periódico que en las próximas fechas realizará una folclórica fiesta en el madrileño barrio de Vallekas celebrando no sé muy bien el qué, será que el movimiento comunista español ha dado un salto cualitativo y hay motivos para realizar celebraciones con cantidades ingentes de banderitas, canciones y demás, en vez de estar a pie de calle organizando la resistencia popular contra el Estado español, pero este no es el tema al que pretendo ceñirme en este texto. Una vez dispuse de un momento de tranquilidad y sosiego, le eché un ojo a la publicación en cuestión. No iré artículo por artículo porque me parece que tiene poco sentido, además de que no valen tampoco mucho la pena, pero hubo uno de los artículos que me llamó la atención nada más verlo, por la pomposidad de su título y a posteriori por su contenido que es lo que pretendo criticar en este artículo, el título era: “República Socialista: ¿Opción o necesidad?” En dicho artículo a primera vista, lo que parece entenderse es que la intención del PCPE/CJC es criticar el etapismo del PCE y su revisionismo explicando que el partido en cuestión no quiere llegar al socialismo sino quedarse en una fase intermedia, “la III República”, hasta aquí estoy de acuerdo con ellos, el PCE no es ni un partido revolucionario, ni lucha por el socialismo, pero a partir de aquí comienzan los problemas y se demuestra como el PCPE/CJC no tiene una línea política para conseguir el poder político en el estado español, su falta de memoria histórica, y que además obvia y pasa de largo el desarrollo histórico particular y propio del Estado capitalista español, yendo a rebufo de los análisis generales del capitalismo y limitándose a repetir consignas como: “Llegado el momento, esta misma burguesía podría acceder a la república sin que ello supusiera ningún quebranto de su sistema de dominación” o “Los revisionistas y oportunistas llaman a convocar a la ciudadanía para instaurar un régimen republicano a imagen y semejanza de la república del 31”.

    Para nuestros buenos amigos del PCPE/CJC, parece ser que la monarquía no les afecta, y que se han tragado el cuento de la transición, del rey como florero que no pinta nada en las decisiones del Estado. Parece ser que cargarse la monarquía en este Estado no serviría de nada, todo y eso cuando tenemos la experiencia de dos repúblicas, la del 1873 y la de 1931, que han sido los momentos de mayor efervescencia revolucionaria en este Estado y donde mayor movimiento popular y democrático ha habido, hasta que a través de golpes de Estado se ha vuelto a los regímenes anteriores reaccionarios. Pero claro, esto a PCPE/CJC les da absolutamente igual. Para ellos una república española es lo mismo que una república francesa, que una italiana y que una alemana. Una buena clase de historia no les vendría mal: fíjense que ni el propio fascismo, en su momento de mayor contrarrevolución en los años 40 y 50, fue capaz de tumbar la institución monárquica, debido a la influencia que tenía dentro del propio Estado. Curioso es también que después de tumbar a la institución monárquica en el 31, todo el sistema caciquil se viniera abajo y se instaurara la primera y hasta ahora única etapa donde se respetaban y se daban derechos democráticos a las masas. Pero claro, tirar a una institución no tumba un Estado, claro que no, por eso la figura en la que el fascismo español se apoyó para perpetuarse y hacer que su Estado aguantara fue en el rey, y por eso el rey es el jefe del Ejército español. Vaya... ¿a que va a resultar que la monarquía tiene más importancia de la que dicen? En definitiva dejar claro, que si, en esencia la república española en sus puntos generales sería igual que cualquier república actual, pero en su contenido particular, ese matiz revolucionario que tienen las repúblicas en nuestro país, y que la historia ha demostrado, no lo tendría ninguna, porque el baluarte sobre el que se apoya el fascismo en este país y todo sus mecanismos represivos estatales, se centran en la figura de la monarquía y es indispensable para ello. Todo el terrorismo de Estado o el golpe de Estado del 23-F ha pasado por las manos de la monarquía previamente. 

    El Ejército le debe lealtad a esta institución y la lucha por el socialismo en este país no puede ir separada de la lucha republicana y antifascista, tumbar a la monarquía con todo el peso que tiene en el aparato estatal español no es algo que sea precisamente fácil para los capitalistas (que ya lo intentaron en su momento) porque en España la palabra república va ligada a revolución, va ligada a democracia y va ligada a socialismo, por eso el monopolismo español no puede defender la república, porque sería estar defendiendo su propia sentencia de muerte. Esto los revisionista del PCPE/CJC es algo que no alcanzan a comprender, sencillamente porque caen un mecanicismo simplista, no hacen uso del materialismo histórico, es decir, no se paran un momento a analizar nuestro desarrollo histórico, sino a repetir palabrería que bien valdría tanto para España como para Grecia, Italia, Turquía o Kazajistán… es necesario explicar a la gente lo que es la monarquía y lo que fue la transición, aunque acabará pasando que las masas serán la que se lo acaben explicando a este partido que se autoconsidera la “vanguardia”.

    Debemos extender la organización y resistencia contra el Estado fascista, no debemos olvidarnos de nuestras propias experiencias históricas, sino usarlas de fuente para el análisis, para saber valorar el desarrollo particular que tiene el Estado español como Estado capitalista, que si en lo general coincide con el resto de Estados (gobierno de la burguesía, existencia de la propiedad privada de los medios de producción, explotación del proletariado, campesinado y capas populares, etc.), en lo particular lo hace totalmente único. Y para poder conseguir la toma del poder, se deben analizar también esas cuestiones particulares y no universales. Saber entender la historia de un Estado es imprescindible para poder elaborar una línea política contra él. Claro que no quedan fases intermedias, porque España ya es un Estado imperialista, y que el único camino es el socialismo, pero para ello debemos combatir al Estado y por ende a la monarquía, no subordinarla a un segundo plano, porque es indispensable acabar con ella para llegar a la república popular y el socialismo.

    Publicado por Resistencia en 17:54 No hay comentarios: 
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    Etiquetas: Historia obrera, Lucha ideológica, Materialismo histórico, Memoria histórica, Socialismo científico]].


    Seis millones de parados, dos millones de familias sin ingresos, cientos de miles de desahuciados y otros tantos que abandonan el país. Y todos quieren más: El gobierno de turno seguir aplastando a los obreros que protestan; la patronal abaratar más la fuerza de trabajo; los sindicatos oficiales que marchemos en silencio por el camino de la paz social; y los oportunistas de todo tipo que nos movilicemos bajo su bandera para forzar un nuevo circo electoral en el que votar a quien más reformas benignas nos proponga.

    El proceso político que ha explotado con la crisis se caracteriza por un profundo cambio en la correlación de fuerzas en el seno de las clases dominantes, tanto en el Estado español como en Europa. El capital monopolista (el sector bancario fusionado con la industria) se ha desentendido de su pacto histórico con el sector acomodado de la clase asalariada, la aristocracia obrera (cuya posición social sólo es entendible por el carácter imperialista de la economía mundial en la que un grupo de naciones explotan a la mayoría de los pueblos del Mundo), de tal forma que el paradigma sobre el que se sostuvo el llamado “Estado del bienestar” ha quebrado.

    Pero este marco estratégico del que se dotó la clase dominante (en Europa tras la II GM, en España con la transición) no se comprendería además sin la existencia del movimiento obrero como sujeto político que puso en peligro el poder del capital cuando logró constituirse como sujeto revolucionario mediante la fusión de la consciencia revolucionaria y las masas trabajadoras en la forma de los Partidos Comunistas; que llegaron a instaurar el poder de la clase obrera en la URSS o en China, que junto a la Internacional Comunista, se erigirían en referente de liberación para las masas oprimidas de todo el Mundo. Referente frente al cual el imperialismo hubo de deslizar ciertas concesiones sociales, en forma de derechos, a las clase populares de sus países; es decir: las reformas de otro tiempo fueron consecuencia secundaria de la puesta en marcha del Programa Revolucionario de la clase obrera. Ahora este movimiento, con todas las estructuras y organismos que generó, se encuentra en bancarrota, lo que ha dejado vía expedita al gran capital para imponer su nuevo esquema teórico, cultural, económico y político.

    Así, en los últimos años los gobiernos del PSOE y del PP, que representan a las dos grandes facciones del capitalismo español, han implementado los llamados recortes, que cierran la ofensiva del capital contra las migajas que la clase obrera le había arrancado durante más de un siglo de lucha.
          
       Lo novedoso de esta crisis, es que la clase obrera asiste desarmada, ideológica y políticamente, a la embestida del capital. Y las respuestas que se sustancian como defensoras de nuestra clase no son más que las viejas recetas reformistas que, en el mejor de los casos, están instaladas en la utopía reaccionaria de dar marcha atrás para recuperar los “derechos sociales” del Estado del bienestar: se reclaman dimisiones en el gobierno, culpando a individuos para salvar instituciones. Se pugna por el “proceso constituyente” para regenerar la dictadura capitalista al modo republicano. Y se suscriben todo tipo de propuestas laborales, en las que confluyen desde oportunistas parlamentarios hasta el anarcosindicalismo, que aspiran a frenar al capital recuperando derechos laborales y sociales.

    Y luchar por defender el puesto de trabajo o por frenar los desalojos de viviendas es una labor que la clase obrera debe realizar. Pero lo que nos demuestra la experiencia de la lucha de clases es que sin la cadena de organismos sociales, constituidos en  un todo único organizado, el Partido Comunista, que dotan a la clase obrera de la independencia ideológica y política necesaria para participar en la lucha de clases como sujeto independiente, que rompen con las lógicas económicas y políticas del capital abriendo la brecha para instaurar el Poder revolucionario. Todas las luchas de resistencia están abocadas a reformar el marco social establecido y, de una u otra forma, a ser reconducidas dentro del mismo.

    La clase obrera, por su posición objetiva, es la clase capacitada para transformar radicalmente la realidad. Pero para ello hemos de generar esos organismos políticos de nuevo tipo, nucleados por una teoría de vanguardia que fusionada con la clase obrera se constituye en Partido Comunista, y que es la representación del sujeto político consciente, que no reclama reformas, sino que lucha por el establecimiento del poder de nuevo tipo, del Poder Revolucionario que acabe con la sangría que el capital nos impone y con las falsas ilusiones que genera el reformismo.

    “Salvo el Poder todo es ilusión”, Mao Tse-Tung

    ¡CONTRA LA DICTADURA DEL CAPITAL!

    ¡REVOLUCIÓN SOCIALISTA!

    Juventud Comunista de Almería
    Juventud Comunista de Zamora

    Primero de Mayo 2013
    Publicado por JUVENTUD COMUNISTA ZAMORA en 07:31 No hay comentarios: ]].
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