A 45 AÑOS DEL GENOCIDIO, REPUDIAMOS EL GOLPE MILITAR CÍVICO ECLESIÁSTICO

CONTRA EL FASCISMO, EL IMPERIALISMO Y LA OLIGARQUÍA. EL 24 DE MARZO TODOS A PLAZA DE MAYO

PUBLICADO POR ELSUDAMERICANO ⋅ MARZO 21, 2021 ⋅ DEJA UN COMENTARIO

A 45 AÑOS DEL GENOCIDIO, REPUDIAMOS EL GOLPE MILITAR CÍVICO ECLESIÁSTICO

Apertura de todos los archivos aún ocultos de 1974-1983 ¡YA! :: Nos encontramos el 24/3 a las 15hs en Plaza de Mayo

24 de marzo, llamamos a expresarnos en la Plaza de Mayo y en todas las plazas del país. Llamamos a manifestarnos de todas las formas posibles, en homenaje a las 30.000 Detenidas-/os-Desaparecidas/os y a todas las personas que sufrieron las políticas represivas de la dictadura, construyendo Memoria de sus luchas y de todo el significado de ese golpe de Estado, exigiendo Verdad y Justicia para asegurar el ¡NUNCA MÁS!

Somos Madres de Plaza de Mayo (Línea Fundadora), Hermanas/os, familiares y amigos, amigas y amigues de diversa procedencia. Hasta que irrumpió la pandemia, nos encontrábamos todos los jueves en la ronda de las Madres-L.F., en la Plaza de Mayo.

Quiénes pudimos, volvimos a la Plaza el pasado 3 de diciembre, para realizar una vez más, la Marcha de la Resistencia. Sentimos la necesidad de encontrarnos, con todos los recaudos sanitarios, de estar en la calle que es desde donde nos hemos sumado siempre, con nuestra voz y nuestra presencia, en la búsqueda que aún sigue activa, de nuestres hijes, nietas y nietos, en la demanda de saber qué pasó con cada une, en la exigencia de justicia.

Aproximándonos a este nuevo 24 de marzo, invitamos al pueblo entero a movilizarnos de todas las formas posibles, para expresarnos con fuerza contra las voces del odio y de la barbarie y las prácticas que buscan regresarnos al pasado. La situación de nuestro pueblo es grave. Hay deudas de la democracia que persisten y que se agravan con la pandemia, como políticas que llevan al empobrecimiento y la exclusión, a la concentración y saqueo de las riquezas, a una deuda externa ilegítima y no auditada. También persisten violencias patriarcales, con el aumento de femicidios, represión institucional como el gatillo fácil y múltiples desigualdades para el acceso a la salud, la vivienda, el agua, la tierra.

Seguimos la ronda de los jueves de diferentes maneras virtuales, levantando sobre todo la exigencia de apertura de los archivos y de recuperación de las hijas e hijos, nietas y nietos, nacidos en cautiverio y acompañando al pueblo entero que, por dónde se mira, se organiza, se moviliza, y lucha por conquistar sus derechos y lograr el NUNCA MÁS.

Es en este marco que llamamos a manifestarnos el próximo 24 de marzo de todas las maneras posibles, para levantar las banderas de las y los 30.000 y fortalecer las luchas por las cuales dieron sus vidas.

Llamamos en especial a encontrarnos en la Plaza de Mayo y a todas las plazas del país, entre otras múltiples posibilidades, cuidándonos y cuidando a les demás, para seguir construyendo colectivamente el país que queremos y que necesitamos, con Memoria, Verdad y Justicia.

30.000 Detenidas/os-Desaparecidas /os: ¡PRESENTES!

#Son30Mil FUE GENOCIDIO

#AbranlosArchivos

#QuenosdiganDonde estánlosDesaparecidos.

#NuncaMás

#MemoriaVerdadJusticia

Nos encontramos el 24/3 a las 15hs en Plaza de Mayo.

Mirta Baravalle

Nora Cortiñas

Elia Espen

Elsa Pavón

Desde el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, también se convoca a la movilización este 24 de Marzo, desde Congreso a Plaza de Mayo,...)))...

http://www.fightbacknews.org/2021/3/20/standing-anti-asian-violence-and-struggle-full-equality

Hacer frente a la violencia anti-asiática y la lucha por la plena igualdad

Comentario de Masao Suzuki

San José, CA - Durante más de un año, los estadounidenses de origen asiático han visto una ola creciente de violencia dirigida contra personas de ascendencia asiática. Comenzando con un brutal ataque con cuchillo contra un padre y sus dos hijos, de seis y tres años en Midland, Texas en marzo de 2020, y ahora los asesinatos de ocho personas, seis de las cuales eran mujeres asiáticoamericanas, cerca de Atlanta, Georgia, miles de ataques. se han informado en el último año, y muchos más no.

La violencia moderna contra los asiáticos se remonta a la década de 1980, cuando Vincent Chin fue asesinado por dos estadounidenses blancos que lo culparon por el auge de la industria automotriz japonesa, a pesar de que era chino estadounidense. Sus asesinos fueron condenados a libertad condicional y una multa de $ 3000. Por el contrario, el afroamericano Michael Vick fue enviado a la cárcel durante 21 meses y tuvo que aportar $ 1 millón luego de una condena por peleas de perros, lo que demuestra que una vida chino-estadounidense vale menos que el sufrimiento de los perros.

Si bien el asesinato de Vincent Chin se produjo a raíz del auge de la economía japonesa, el acoso del gobierno de EE. UU. A los estadounidenses de origen chino se ha seguido con el reciente ascenso de China. Los estadounidenses de origen chino, como el científico nuclear Wen Ho Lee, el capellán del ejército, el capitán James Yee, y la hidróloga Sherry Chen, fueron perseguidos por el gobierno de Estados Unidos, solo para que se retiraran los cargos.

Esta última ola de violencia anti-asiática fue avivada por la administración Trump, cuya mezcla tóxica de xenofobia antiinmigrante, racismo anti-asiático y política exterior imperial de Estados Unidos produjo estos trágicos resultados. Pero la violencia contra los estadounidenses de origen asiático ha sido una característica de la opresión que hemos enfrentado en los Estados Unidos. En 1854, solo unos años después de que comenzara la inmigración a gran escala desde China, la Corte Suprema de California dictaminó que los tribunales no podían aceptar el testimonio de los chinos contra una persona blanca, legalizando de hecho los delitos contra los estadounidenses de origen chino.

A los trabajadores chino-estadounidenses se les pagaba menos que a los trabajadores blancos mientras construían el Ferrocarril Transcontinental, lo que se sumaba a las ganancias de los primeros capitalistas monopolistas estadounidenses conocidos como "barones ladrones", como Leland Stanford. Los mineros chino-estadounidenses estaban sujetos a un impuesto a los mineros extranjeros que proporcionaba hasta el 25% de los ingresos fiscales para el gobierno estatal de California.

La hostilidad hacia los estadounidenses de origen chino alcanzó su punto máximo en la década de 1880. La aprobación de la Ley de Exclusión China en 1882 virtualmente terminó con la inmigración desde China. Unos años más tarde, 28 mineros chino-estadounidenses murieron y 15 más resultaron heridos en Rock Springs, Wyoming en 1885.

Los chinos y otros estadounidenses de origen asiático han sido blanco de leyes racistas dirigidas primero a otras nacionalidades oprimidas. Por ejemplo, las leyes contra el mestizaje diseñadas para evitar que los afroamericanos se casen con estadounidenses blancos también se aplicaron a los inmigrantes chinos, japoneses y filipinos hasta y durante la Segunda Guerra Mundial. Si bien California nunca tuvo las amplias leyes Jim Crow del sur de los Estados Unidos, los distritos escolares locales pudieron segregar a los niños chinos, japoneses y chicanos en escuelas separadas de los blancos.

Las leyes racistas también fluían al revés. Los convenios restrictivos que se usaron por primera vez en San Francisco para evitar que los estadounidenses de origen chino compraran casas fuera de Chinatown se extendieron por todo el país para apuntar principalmente a los afroamericanos y preservar los vecindarios solo para blancos.

Los estadounidenses de origen asiático también han sufrido la política exterior de Estados Unidos. Cuando el Imperio de Japón atacó la base de la Armada de los EE. UU. En la colonia estadounidense de Hawai'i, el gobierno de los EE. UU. Comenzó inmediatamente a reunir a miles de inmigrantes japoneses que eran de alguna manera prominentes, incluidos empresarios, líderes religiosos y maestros culturales. Esto terminó con el encarcelamiento masivo de 120,000 estadounidenses de ascendencia japonesa en un campus de concentración en el oeste de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial.

Pero nuestra historia también es de resistencia y lucha por la igualdad. Los trabajadores chinos hicieron huelga por salarios iguales mientras construían el Ferrocarril Transcontinental. En 1965, los trabajadores agrícolas filipino-estadounidenses se unieron a los trabajadores chicanos y mexicanos para hacer una huelga en el Valle Central de California, lo que llevó a la formación del sindicato United Farm Workers. Y en la década de 1980, los japoneses estadounidenses, con la ayuda de muchos otros estadounidenses, obtuvieron una reparación, una disculpa oficial y una reparación, o una compensación monetaria, por su encarcelamiento en la Segunda Guerra Mundial.

Las luchas asiático-americanas han beneficiado a otras nacionalidades oprimidas y la lucha de otros ha ayudado a nuestras comunidades. Cuando las autoridades de inmigración racistas intentaron excluir a Kim Ark Wong, quien era un ciudadano estadounidense nacido en Estados Unidos, la comunidad chino-estadounidense luchó hasta la Corte Suprema de Estados Unidos. El fallo histórico en el caso de 1898 Wong Sun v. Estados Unidos afirmó que la 14a Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos se aplicaba a todos los nacidos en los Estados Unidos, y estableció que los asiáticos, chicanos, latinos y otros nacidos en los Estados Unidos eran estadounidenses. los ciudadanos.

De la misma manera, los mayores avances para los estadounidenses de origen asiático se produjeron gracias a la lucha por la libertad de los afroamericanos. El Movimiento de Derechos Civiles contra la segregación y por el derecho al voto terminó con el Congreso eliminando las cuotas de inmigración racistas, lo que llevó a la inmigración que ha dado forma en gran medida a la América asiática actual. En 1970, la nacionalidad estadounidense de origen asiático más numerosa eran los estadounidenses de origen japonés, pero hoy en día los estadounidenses chinos, filipinos, indios, coreanos y vietnamitas tienen poblaciones más grandes o casi tan grandes. El crecimiento de las comunidades asiático-americanas se ha enfrentado al miedo y al odio de los supremacistas blancos, como el KKK, que se enfrentó a los pescadores vietnamitas estadounidenses en Texas en 1979.

Incluso el concepto de asiático-americano es reciente, nacido de la lucha junto a los afroamericanos, chicanos, latinos y nativos americanos por los cursos de estudios étnicos en la década de 1960. Esta solidaridad en la lucha se remonta a más de 100 años con los trabajadores agrícolas japoneses que se unieron a sus hermanos y hermanas mexicanos para hacer huelga en los campos de California. En 2001, los japoneses y otros estadounidenses de origen asiático fueron de los primeros en apoyar a los musulmanes estadounidenses que estaban siendo atacados por el gobierno a raíz del 11 de septiembre. El año pasado, los estadounidenses de origen asiático de todos los ámbitos de la vida se unieron a las protestas masivas para pedir justicia para George Floyd y denunció la historia de la policía racista desde las patrullas de esclavos del sur hasta el presente.

Si bien algunos estadounidenses de origen asiático, especialmente las organizaciones empresariales, han pedido más vigilancia para combatir la violencia contra los asiáticos, debemos recordar que la policía no solo está infectada con ideas contra los negros, sino también contra los asiáticos. El portavoz de la policía de Georgia, que dijo que el asesino de seis mujeres asiático-americanas estaba "teniendo un mal día", fue expuesto como promotor de opiniones racistas sobre la pandemia de COVID-19.

Muchos políticos, incluidos el presidente Biden y el vicepresidente Harris, cuya madre era estadounidense de origen asiático, han expresado su oposición a estos ataques racistas contra los estadounidenses de origen asiático. Pero al mismo tiempo, la administración Biden no solo ha mantenido todas las políticas anti-China de Trump, sino que incluso ha intensificado los ataques contra China. Esto solo alimentará los fuegos del racismo anti-asiático-estadounidense.

Solo la lucha del pueblo, en unidad con otras nacionalidades oprimidas que enfrentan problemas similares de discriminación racista, puede llevar a la victoria. Al mismo tiempo, debemos luchar contra las crecientes políticas anti-China, la propaganda y la confrontación militar de la administración Biden, que están profundizando el sentimiento anti-asiático en los Estados Unidos.

Masao Suzuki es el presidente de la Comisión Conjunta de Nacionalidades de la Organización Socialista Freedom Road. Se volvió activo en el movimiento asiático-americano en 1970 después de la invasión estadounidense de Camboya.