miércoles, 17 de febrero de 2021

ER NEGOCIO,...CON UNA SED DE AGUA,... ¡¡¿¿ NI AL AMIGO,...¡¡¡????. Tratamiento, transporte y distribución de agua Agua limpia, ¡sí! Tenemos un compromiso con el agua. Trabajamos para reforzar la colaboración con nuestros clientes en el tratamiento, transporte y distribución de agua. Por ello, nos sentimos orgullosos de presentarles nuestra gama de soluciones de bombeo de alta eficiencia para el sector del agua limpia.

 OS PRESENTAMOS, UNOS CUANTOS ARCHIVOS,...DE UNOS MESES ATRÁS, HASTA HOY,...DÍA 17 DE MIAUUUUHHHHH,...DE 2.021,...¡¡¡¡¡. -- FEBRERILLO, ER-LOCO,...¡¡¡¡.

LXS BUITRXS,...QUIEREN SACAR DE TÓXTÓ,... : Free Resources to Help Boost Your Organizing 📢 (Recursos gratuitos para ayudar a impulsar su organización 📢) Recibidos Seth, Action Builder Anular suscripción mar, 16 feb 22:53 (hace 10 horas) para mí Ver mensaje original Traducir siempre: inglés Hola luciano En este momento, se está prestando una atención renovada a los métodos de organización de la vieja escuela, prácticas que dependen de la construcción de relaciones, el desarrollo de líderes y el empoderamiento de los activistas para que marquen una diferencia en su comunidad. Tanto los programas establecidos como los nuevos programas están incorporando estos esfuerzos junto con tácticas de movilización digital para construir más poder para el movimiento progresista. Aquí en Action Builder, queremos ayudarlo a incorporar la organización en su trabajo. Con la orientación de docenas de organizadores experimentados, hemos desarrollado la Guía de organización de Action Builder , que lo guía a través de cada paso de la construcción de su programa de organización. ¡Queremos compartir este nuevo recurso contigo! Descargar la guía de organización de Action Builder notebooks with organizing guide cover ¡También me complace anunciar que nuestra capacitación organizativa está de regreso por demanda popular! Celebraremos nuestro entrenamiento en vivo, 'Uso de tácticas probadas en el tiempo para evaluar y mejorar su organización' , el miércoles 24 de febrero a las 2 p.m. ET. Haga clic aquí para obtener más información y confirmar su asistencia. RSVP para entrenamiento En solidaridad, Seth Equipo de formación de Action Network Enviado a través de ActionNetwork.org . Para actualizar su dirección de correo electrónico, cambiar su nombre o dirección, o dejar de recibir correos electrónicos de Action Squared, haga clic aquí . Luciano Medianero Morales 8:59 (hace 11 minutos) para seth HOLA,...AQUÍ OS MANDO,...LOS TRABAJOS-ARCHIVOS,...DEL PRESENTE MES DE LXS MIAUUUUUHHHHH/FEBRERO-2.021,...EN MÁLAGA/SPAIN/EUTACA/OTANOUNISTAS/TIERRA, PLANETA,...TRAGAME, PORFA"",...¡¡¡¡. Lmm/LukyMÁ. 29006. / BLOG : REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD. / lukyrh.blogspot.com ¡¡¡¡.
lukymalaga
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AÑOS DE ARTESANÍA ALIMENTARIA,...HASTA LA TELEMÁTICA Y SERVICIO A DOMICILIO,...VIDA FAMILIAR DE SALVA E.H.,....Y SUS CURRANTXS,...¡¡¡¡. A.- ) : https://laluna.es/como-la-web-de-pollos-san-juan-paso-a-ser-imprescindible-para-funcionar-durante-el-covid-19/ La Luna Logo SOLUCIONES CLIENTES BLOG CONTACTO CASO DE ÉXITO: POLLOS SAN JUAN Cómo la web de Pollos San Juan pasó a ser imprescindible durante la COVID-19 Lo que inicialmente fue una web a modo de tarjeta de visita, que evolucionó más tarde a tienda online, con la llegada de pandemia terminó por constituirse como una herramienta esencial para el negocio. Un comercio histórico que apuesta por la venta online Pollos San Juan comenzó su trayectoria hace más de 50 años en un pequeño local en pleno centro histórico de Málaga. En todo este tiempo el negocio ha pasado por distintas etapas, mejores y peores. La ilusión, el trabajo bien hecho y el amor dedicado a cada menú, han sido clave en su supervivencia. En 2017 invirtió en un sitio web en el que se incluyó una tienda online a modo de escaparate virtual. No tenía muchas ventas online, pero ahí estaba como referencia para quien quería hacer su compra por teléfono o acercarse al establecimiento, situado junto al emblemático Mercado de Atarazanas. En 2019 La Luna se hizo cargo del mantenimiento de la tienda online y desde entonces viene introduciendo pequeñas mejoras estéticas y funcionales. VISITA SU TIENDA ONLINE El reto que supuso la pandemia Como a tantos negocios, la crisis del Coronavirus pilló a Pollos San Juan a contrapié. La viabilidad del negocio pasó a depender de las decisiones de las autoridades. Al tratarse de un negocio de alimentación y no un restaurante, pudo continuar abierto ¿Cuál fue la solución? Te lo explicamos paso a paso 1 COMERCIO ELECTRÓNICO Apostaron por el canal de venta online Al contar con una tienda online, y debido al auge del comercio electrónico en el período de alarma, sus clientes, que ya conocían el inconfundible sabor de sus pollos asados, seguían haciendo sus pedidos a través de la tienda online: pedidos que se enviaban a domicilio garantizando todas las medidas de seguridad y de prevención del contagio de la Covid-19. Esto permitió dar continuidad al negocio que, a pesar del impacto de la crisis, vio la luz al final del túnel gracias a su apuesta por el canal de venta online. 2 RESULTADOS Las ventas online se dispararon a niveles nunca vistos A pesar de la crisis provocada por el coronavirus, en marzo y abril las ventas online se dispararon a niveles nunca vistos en su tienda online, convirtiendo la venta y envío a domicilio en su actividad clave en esos difíciles momentos. Tu negocio también puede crecer gracias a la digitalización COMIENZA AHORA Blanca Espada “Pensamos en nuestra web como una herramienta más para sumar y a día de hoy se ha convertido en imprescindible para funcionar.” Blanca Espada, Administradora de Pollos San Juan B.- ) : Calle Herrería del Rey, 9, 29005 Málaga Pollos San Juan, dirección Sugerencias Resultados web POLLOS SAN JUAN, Málaga - Fotos, Número de Teléfono y ... www.tripadvisor.es › ... › Restaurantes de Málaga Pollos San Juan, Málaga: Consulta 54 opiniones sobre Pollos San Juan con ... Calle Herreria del Rey 9 Nähe Mercado Central Atarazanas, 29005 Málaga ... Ubicación y contacto ... Descontenta con la nueva política de servicio a domicilio. Valoración: 4 · ‎54 reseñas · ‎Intervalo de precios: € Has visitado esta página 4 veces. Fecha de la última visita: 6/02/21. Pollos Asados a Domicilio Málaga | Pollos San Juan ® Desde ... pollossanjuan.es hace 2 días — Asador de pollos, comidas caseras, ensaladas... Realizamos envíos a domicilio o recógelo en el local. ¿Qué te apetece? ¡Entra, elige y haz tu ... Falta: UBICACION ‎ATARAZANAS Has visitado esta página 3 veces. Fecha de la última visita: 3/02/21. Cómo la web de Pollos San Juan pasó a ser imprescindible laluna.es › como-la-web-de-pollos-san-juan-paso-a-ser-... 30 sept 2020 — Con la llegada de pandemia la tienda online terminó por constituirse como una herramienta esencial para el negocio. ... Pollos San Juan comenzó su trayectoria hace más de 50 años en un pequeño local en pleno centro histórico de Málaga. ... situado junto al emblemático Mercado de Atarazanas. Ver fotos Mapa de Pollos San Juan Ver exterior Pollos San Juan Sitio webCómo llegar Guardar Llamar 4,2 321 reseñas de Google €Restaurante especializado en pollo A domicilio · Para llevar Dirección: Calle Herrería del Rey, 9, 29005 Málaga Horario: Cerrado ⋅ Abre el lun a las 10:00 Teléfono: 952 22 15 13 Hacer un pedido: deliveroo.es, just-eat.es Sugerir un cambio · ¿Eres el propietario de esta empresa? ¿Conoces este lugar?Comparte la información más reciente Preguntas y respuestas Haz una pregunta P: Se puede pagar con tarjeta ?? R: Si, sin minimo, una ración. Son súper rápidos y ponen buena cara (2 respuestas más) Ver todas las preguntas (11) Horas punta LUN MAR MIÉ JUE VIE SÁB DOM 14: Suele estar concurrido al máximo Sin espera 09 12 15 18 21 La gente suele pasar 10 minutos aquí Enviar a tu teléfono Enviar Reseñas Escribir una reseña Añadir una foto Maria Pelaez "Bocadillos buenísimos, pollos asados buenísimo, cosas deliciosas." Jose Serrano "Pedimos a traves de Just Eat y nos lo trajeron muy rapido." Susana Cortes Gomez "Pero sus raciones variadas no se quedan atrás." Ver todas las reseñas de Google,...)))... GRACIAS PORTÓ,…¡¡¡¡. publicado-editado, y currado por Lmm/LukyMÁ. PORTAVOZ DEL «»GRUPO PROLETARIO»» ( G.C.P. INTERN. DE MÁLAGA. «NUEVO». – 2.000 – .).
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Entradas -- EN EL ÚLTIMO MES,...DICIEMBRE ENERO DE 2.020-2.021 ¡¡¡¡. --  0 seguidores  2683 entradas  9 comentarios Desde siempre 178204  Hoy 118  Ayer 111  Este mes 714  Último mes 2982  Entrada más reciente No hay ningún dato que mostrar Vuelve a intentarlo más tarde o selecciona otro periodo de tiempo. REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD Vistas 11 dic. 13 dic. 15 dic. 17 dic. 19 dic. 21 dic. 23 dic. 25 dic. 27 dic. 29 dic. 31 dic. 2 ene. 4 ene. 6 ene. 0 50 100 150 200 250 9 dic. 2020 1:00:00 76 10 dic. 2020 1:00:00 65 11 dic. 2020 1:00:00 94 12 dic. 2020 1:00:00 117 13 dic. 2020 1:00:00 98 14 dic. 2020 1:00:00 85 15 dic. 2020 1:00:00 129 16 dic. 2020 1:00:00 84 17 dic. 2020 1:00:00 75 18 dic. 2020 1:00:00 104 19 dic. 2020 1:00:00 87 20 dic. 2020 1:00:00 75 21 dic. 2020 1:00:00 102 22 dic. 2020 1:00:00 184 23 dic. 2020 1:00:00 54 24 dic. 2020 1:00:00 70 25 dic. 2020 1:00:00 76 26 dic. 2020 1:00:00 95 27 dic. 2020 1:00:00 82 28 dic. 2020 1:00:00 50 29 dic. 2020 1:00:00 111 30 dic. 2020 1:00:00 100 31 dic. 2020 1:00:00 93 1 ene. 2021 1:00:00 72 2 ene. 2021 1:00:00 59 3 ene. 2021 1:00:00 77 4 ene. 2021 1:00:00 59 5 ene. 2021 1:00:00 218 6 ene. 2021 1:00:00 111 7 ene. 2021 1:00:00 133 2,84 mil  2  Entradas MI LITERATURA EN "MÁS POETAS ANDALUCES"; Y ¡¡,...PERO ÉRAMOS CUATRO GATOS MAR CONTAO,...¡¡¡¡. ASÍN,...PARA QUE NO SE NOS OLVIDE,...¡¡; los libros andaluces : MÁS POETAS DE MÁLAGA Y MÁS POETAS ANDALUCES,...EDITADOS SOBRE EL 88 DEL SIGLO XX.¡¡¡¡; EN MÁLAGA, E IMPRESO EN MADRID,...Y HOY, DESPUÉS DE 20 AÑOS PASADO, TENEMOS LAS MEISMAS,....QUIZÁS NO SOMOS ÚTILES SOCIALMENTE Y NO NOR DAMOS CUEN,.....ZO COBARDE DE LA PRADERA,...SR. LUKYDELOSCOJONES ¡¡¡¡. Publicada por lukymalaga 79  (((( HOMENAJE A : Rodney Arismendi,... DE LA EDITORIAL DEL BLOG REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD/LUKYRH.COM en 2.002 y de nuevo en 2.020. ¡¡ Publicada por lukymalaga 11  COPIA-GUARDAR-BORRADOR--- SOCIALISMO SIGLO XXI,...DEL ALEMÁN, Heinz Dieterich Steffan,...Y OTRAS COSAS ¡¡¡¡. Publicada por lukymalaga 10  LUCHA DE CLASES, Asia-mundo,...¡¡ y ESTADO ESPAÑOL: DEL M15M AL DIGNIDAD22M Publicada por lukymalaga 10  8 85 MUJERES MALAGUEÑAS EN LA REPRESIÓN FRANQUISTA A TRAVÉS DE LAS FUENTES ESCRITAS Y ORALES Encarnación Barranquero Texeira Universidad de Málaga, Spain. E-mail: ebarranquero@uma.es Recibido: 10 Octubre 2006 / Revisado: 13 Noviembre 2006 / Aceptado: 17 Noviembre 2006 / Publicación Online: 15 Febrero 2007 Resumen: Este trabajo analiza el alcance de la represión en las mujeres. Guerra y después miseria son el marco de una política que afectó de lleno a las mujeres, para las que hubo castigos específicos y condenas de las que no se privaron pese a presentarse el régimen como paternalista y protector de la familia. Archivos y recuerdos de mujeres que vivieron aquellos años nos aportan luz sobre aspectos desconocidos. Palabras Clave: Dictadura franquista, represión, mujeres, presas. ______________________ a Guerra Civil y la represión franquista están siendo objeto de numerosas publicaciones y centro de un debate académico y general al hilo de los aniversarios y de la presencia de asociaciones que vienen a reivindicar la recuperación de aspectos de la historia reciente que existían en el círculo de las investigaciones universitarias, con menos divulgación y más fría acogida que en la actualidad. M. Richards se ha adentrado en aspectos relacionados con la interiorización de los recuerdos del dolor o la venganza, y de su dificultad para articularlos o interpretarlos1 . Como parte de nuestra tesis doctoral2 y de las líneas abiertas en nuestro grupo de investigación venimos estudiando la represión franquista en Málaga3 . Conscientes de que estuvieron frente a pelotones de fusilamientos y de que la cárcel vieja se habilitó para acogerlas en masa, nos interesamos por este sector de la población. Sufrieron la represión, experimentaron castigos específicos y, por su papel dentro de la familia les tocó a muchas sacar la familia adelante al quedarse solas y enfrentar años de hambre y miseria en los mejores casos, si es que no se añadía el estigma de ser familias de presos, de fusilados o desaparecidos. Pudimos acceder a la documentación de la Prisión Provincial, de incalculable valor para conocer datos cuantitativos, administrativos y de carácter político4 ; conocimos otros aspectos de la represión propios de los años del racionamiento, de un obsesivo control de las costumbres que llegaba a las alcobas e impregnaba los más nimios actos de la vida cotidiana. Multas5 y depuraciones6 nos han ayudado a comprender la dimensión de políticas emanadas de las diferentes instancias administrativas. Pudimos aportar nuevas conclusiones al conocimiento de aquellos años al estudiar las estrategias de supervivencia de las mujeres en la posguerra, revelando el hambre y la miseria física e intelectual como control del poder más que como manifestación fatal de la naturaleza7 . Para toda esta labor venimos utilizando fuentes orales desde hace más de dos décadas y desde entonces nuevos testimonios han venido a aportar que el paternalismo del Nuevo Estado se convertía en obsesiva persecución hacia las mujeres si las consideraba peligrosas, o si podía utilizarlas en los castigos ejemplarizantes o como objeto de cambio en el chantaje a los desertores en el campo de batalla, los guerrilleros o los militantes clandestinos. Los fondos del Gobierno Civil vienen a corroborarnos, a partir de la documentación interna de la institución, terribles episodios recordados por mujeres que vivieron aquellos años, que empiezan a formar parte de los análisis generales y que daban vida a las memorias publicadas de las activistas más comprometidas. L Malagueñas en la Represión Franquista Encarnación Barranquero Texeira 86 © Historia Actual Online 2007 1. MÁLAGA EN GUERRA: CAÍDA Y ÉXODO La capital malagueña desde el 18 de julio de 1936 hasta el 8 de febrero de 1937 fue parte de la zona republicana en guerra. Las dificultades propias de la situación tuvieron pésimos efectos en la población civil. Conocemos la evolución política y militar; la violencia en aquellos momentos8 y las consecuencias de la llegada de refugiados de las zonas ocupadas, la escasez de los alimentos que determinaron una elevada mortalidad y los efectos de los bombardeos9 . En Málaga, ante el cerco militar, percibido desde los primeros días de febrero de 1937, y más concretamente desde el día 7, la población civil se precipitaba hacia la única salida libre que era la carretera de Málaga a Almería. Las mujeres fueron, en buena medida, las que impulsaron la salida masiva, con escasos medios, siendo ellas mismas las encargadas de mantener controlados los niños, ancianos y los enseres que portaban. Tan temeraria partida se explica por el terror infundido por los refugiados que venían contando las atrocidades que habían vivido u oido de las zonas ocupadas. El miedo a los moros, a las posibles violaciones y mutilaciones animaron a la salida confirmándose una mayor determinación en los grupos donde había niñas, adolescentes o mujeres solteras. El terror no era infundado y abiertamente Queipo de Llano desde los micrófonos de Radio Sevilla amenazaba de esta forma: “Legionarios y Regulares han enseñado a los rojos lo que es ser hombres. También las mujeres de los rojos han conocido hombres de verdad y no castrados milicianos”10 . La salida de decenas de miles de personas, en su mayoría población civil constituye uno de los episodios más dramáticos de la guerra y supuso, para un grupo numeroso, verse alcanzados por las tropas italianazas; para otros, permanecer hasta el final de la guerra en zona republicana para volver a la provincia, si no se había conseguido cruzar las fronteras hacia el exilio. Muchas fueron detenidas en el mismo camino. Que fueran consideradas objeto de un engaño y, por tanto, eximidas de responsabilidad, o que fueran tenidas por personas que huían identificadas con la Républica, dependía solamente de circunstancias que no responden sino a casualidades, y a la situación desconcertante de la guerra. Así, muchas fueron según el lugar y por quién, detenidas como contrarias al Glorioso Alzamiento. Carmen Gómez, militante comunista y del comité de Enlace, fue denunciada en público en las calles céntricas de Málaga y detenida en un palacete de calle Carretería de Falange. Allí recuerda cómo se pelaba y se obligaba a beber aceite de ricino a las detenidas mediante la amenaza con pistolas11. Luisa Huete, una jovencita que había cosido ropa militar en el cuartel de Segalerva fue detenida en la fábrica de Tabacos, lugar donde concentraron a las mujeres de los barrios de las zonas industriales en las primeras horas de la ocupación bajo las órdenes y el vergajo del Sargento Vega, que las seleccionaba para enviarlas a la cárcel. Dos testimonios nos sitúan fielmente en aquellos momentos de desconcierto para quienes desconocían la gravedad de aquellos momentos: “Era un día del invierno del 1936 cuando en la puerta del cuartel de Huelin había mucha gente porque habían detenido a dos mujeres y las querían registrar y el brigada de la guardia civil dijo que las primeras dos mujeres que pasaran las llamaban para registrarlas y una de ellas era mi madre y salieron diciendo que las dejaran que no llevaban nada ¡Qué mala suerte! (...) El 8 de febrero escapamos por la carretera de Almería pero nos alcanzaron los alemanes y nos volvimos para la casa. El día 11 sale mi madre a la tienda y pasa una hora y otra. Salí a buscar y a preguntar y me dieron las 5 de la tarde cuando una vecina me dijo que no buscara más que mi madre estaba detenida en la fábrica de Tabacos. Fui y con qué ganas me besó. Estaba llorando. Había tantas mujeres... todas apiñadas y unas muy jóvenes otras muy mayores y me fui a decírselo a mi padre. Ya no estaban. Ya en la cárcel. A mi madre la mataron”12. Un caso de Álora: “Vivíamos cerca de la Iglesia de Santa Brígida. Mucha gente venía para abajo para acabar con la Iglesia y la mujer del Juez de Álora le dijo a mi madre que metiera los santos en la casa y mi madre le dijo que no con lo que venía para abajo (...) Cuando llegaron éstos unos aquí y otros tres años por ahí. Vienen por mi hermano a Álora, interrogan a la niña Salud, que estuvo dos años llamándose María. Y mi madre, como no había querido guardar los santos la señora del Juez la denunció y estuvo presa nueve meses”13 . Otras que dieron con quienes más bien hicieron caso de la orden que pretendía el regreso a casa y la rápida normalización tuvieron la suerte de su parte, al menos en los primeros momentos. De todas formas, haber huido situaba a las familias en una situación sospechosa de la que no pocos tuvieron que responder. Encarnación Barranquero Texeira Malagueñas en la Represión Franquista © Historia Actual Online 2007 87 En los pueblos, como en las ciudades la mayoría de las familias trataron de evitar el choque primero de la ocupación, que temían especialmente. En muchos pueblos a las mujeres se les aconsejó que se fueran al campo. Espinosa dice que fue para poder registrar a fondo las casas y también para interrogarlas sobre la ubicación de sus maridos bajo la presión del miedo y la incertidumbre de un momento inédito para el que no estaban preparadas. Josefa Moriel, una niña de Teba (Málaga) recuerda cómo fue: “Cuando llegan éstos, yo era una niña de pocos años y recuerdo que todos los hombre allí, a un sitio. Pero todos. Las mujeres todas juntas, allí en un huerto, con los niños. Los hombres en el pueblo y las mujeres al campo. Día y noche. Nada para comer. Los hombres todos tenían que presentarse. Aquello duró tres días y no se movió nadie, hasta que averiguaron”14. Francisco Espinosa evoca varios casos en pueblos de Andalucía y Extremadura en lo que la autoridad de la Guardia Civil interroga a las mujeres de los pueblos recién ocupados y las envía a las afueras al menos durante 24 horas, para raparlas al día siguiente15 . Efectivamente, comenzó una nueva etapa. Las mayoría de las mujeres de la capital y la casi totalidad de los pueblos eran analfabetas. Acostumbradas a trabajar en la casa, en el campo y en labores específicas de cada pueblo, no estaban preparadas para llevar adelante a sus familias si el marido estaba huido, en la sierra, preso. Sin embargo, tuvieron que hacerlo en medio de las dificultades económicas y de la presión políticas. Las calles se llenaban de mujeres de luto y era difícil averiguarles la edad pues todas revelaban hambre y miseria. Ronald Fraser rescató varios testimonios sobre mujeres de Mijas que encalaban las casas16. Otras pastoreaban o cogían leña y no pocas se dedicaron al estraperlo de alimentos y productos que porteaban recorriendo a pie kilómetros, sustituyendo los circuitos comerciales inexistentes en la posguerra. Las condiciones de vida derivadas de la autarquía y del sistema de racionamiento que alcanzó en España los años 50 no suelen ser analizadas sino como características fortuitas cuando era la incapacidad de un régimen la que las marcaba y se vanagloriaba de ellas. Mientras en los países vecinos se disfrutaban los efectos del estado del bienestar y el cine deslumbraba con el nuevo modo de vía en que el proliferaban las cocinas, lavadoras y todo tipo de electrodomésticos, las mujeres españolas pasaban las horas soplando los hornillos de serrín, imaginando menús imposibles, lavando en los ríos, reciclando ropa y sufriendo con sus familias las enfermedades para las que había remedios fuera de las fronteras. Quizá todos esos condicionantes hubieran sido más soportables en condiciones de tolerancia política. Sin embargo, las mujeres fueron víctimas de denuncias por anteriores actuaciones o por las de sus maridos, padres o hijos. También hubieron de vivir cómplices si escondían a alguien, si facilitaban víveres a guerrilleros o si bajo su mismo techo se organizaban reuniones políticas. Involuntariamente se veían involucradas como opositoras al régimen y, en muchos casos, fueron condenadas en consejos de guerra cuando ignoraban siquiera cuál era la situación política. Cuando las fuerzas del ejército iban ocupando las localidades eran detenidas todas las personas sospechosas o denunciadas. Con las mujeres no hubo excepción. Más aún aquellas que se destacaron por su militancia política o sindical o las que por su actividad pública fueron vistas y asociadas a la República, fueron cayendo víctimas de la nueva situación política. La denuncia pública o particular fue la justificación más rápida para que soldados, falangistas y fuerzas del orden encargadas a tal efecto fueran deteniéndolas durante los primeros días de la ocupación. Según las listas publicadas por A. Nadal, que llegan hasta junio de 1940 había 2600 personas fusiladas –varios agarrotados entre octubre de 1937 y noviembre de 1938-. En las nuestras, solamente a partir de las inscripciones en el Registro Civil registradas como consecuencia de herida por arma de fuego e inscritos por la Auditoría de Guerra o los Juzgados Militares, o las muertes violentas en la cárcel, aumentan la cifra en un 13,7%. Ahí no están incluidos los muertos en la Carretera de Málaga a Almería, ni los de los campos de detención de la provincia, ni los asesinatos de los primeros momentos que fueron ejecutados en lugares escondidos17 . Matilde Eiroa localizó un documento de la Dirección General de Prisiones con un total de 710 personas desde el final de la guerra hasta finales de 194218. En ambos períodos podemos afirmar que se trataba de víctimas en un 85% comprendidas entre los 21 y los 40 años; casadas en un 65% y jornaleros o trabajadores Malagueñas en la Represión Franquista Encarnación Barranquero Texeira 88 © Historia Actual Online 2007 sin especialización en un 70%. Las mujeres presas se dedicaban en un 83% exclusivamente a sus labores y solamente un 1,4 % tenían una profesión cualificada19 . 2. CASTIGOS ESPECÍFICOS: RAPADO, ACEITE DE RICINO, LIMPIEZA Muchas mujeres sufrieron un castigo ejemplar: fueron rapadas20. Aún quienes entonces eran niños recuerdan con horror aquellos momentos de gran significado. Cuando las mujeres eran detenidas se les pelaba a algunas les golpeaban pero rapadas y paseadas para burla de los vecinos de los pueblos y como distintivo para diferenciarlas del resto de la población, en la mayoría de los casos era un castigo en sí mismo y no tenía que estar asociado al cumplimiento de pena. Más bien significaba una amenaza desde el poder que ponía en posición de humillación a quien tenía que temer. Fabrice Virgili ha estudiado el fenómeno en Francia, donde fueron rapadas casi 20.000 mujeres acusadas de colaborar con los alemanes. Lo considera un acto de violencia entre semejantes que se desarrolla muy a menudo en el estrecho tejido de la comunidad rural o urbana, una violencia de proximidad cuyos protagonistas se reconocen y de lo que todos conservan su memoria, el “quién es quién” mucho después de los acontecimientos21 Aún hoy, como Remedios Yuste, se habla en voz baja cuando se refieren a la vecina que fue “rapada como una bombilla”22 . Se repetían los hechos. Juan Carrera Luque había sido del comité de Almogía y fue uno de tantos que corrieron por la carretera de Almería pero que se volvieron desde Motril seguros de que nadas les pasaría por no tener delito de sangre. A la vuelta se escondió pero detuvieron a la mujer y a su hijo, por lo que se presentó y lo ejecutaron. Para mantener el terror continuó el acoso hacia la mujer Francisca Luque Muñoz: “Estábamos en casa de una tía en Almogía, en los Mora y llegó el barbero con una pareja de civiles. A mi madre la pelaron y a otra de allí. Yo lloraba. Yo no sabía qué hacer y no me quedó sino llorar. Me metieron con el mosquetón en el costado y me dejaron para un mes listo. Dijeron: “Señora venga usted. La sentaron y la pelaron. Ella con el susto y el miedo se lió a llorar. Fue el barbero. Cuando la pelaron le dieron ¼ de aceite de ricino y le dijeron: Toma, para que te crezca el pelo! Y Ella empezó a gritar: ¡Ay, pegadme un tiro!. Hasta intentó suicidarse y si no lo hizo fue porque mi tía estaba pendiente de ella. Luego venían los falange y se llevaban las cosas, que si las gallinas, o lo que fuera”23 . Dolores es una mujer que aprendió a escribir para explicar su historia, y la fechó en 1988. Después de correr por la carretera de Almería, y quedarse a la altura del rio de la Miel, un hermano es llamado a la guerra pero otro huye a zona roja y semanas después escribe desde Berja (Granada). Recuerda a los falangistas llevándose a su madre y hermana junto a otras mujeres y las hacía salir a la calle sin cubrirse: “ Mi madre llegó llorando a la casa si tenía que llorar, se metía en la cama y estaba en la cama(...) No pertenecía a ningún partido, sino que pertenecía a la familia de los Centuriones”. Unos días la obligaron a que llevara un cubo y trapos para limpiar el cementerio; otro día, la Iglesia, el paseo, un local abandonado y finalmente las encerraron en el cuartel viejo. Este caso es el de un continuo acoso que llevó a la familia a esconderse en cuevas, en casas del campo en huecos hechos en la calera de Nerja (Málaga)24 . Obligar a las mujeres a limpiar está documentado en muchos pueblos. Contamos con algunos datos que demuestran cómo en los conventos de monjas fueron retenidas algunas adolescentes, dependientes de las autoridades. Conocemos correspondencia entre las superioras de los conventos y el Gobernador civil sobre traslados a hospitales o entre provincias. Se trataba de niñas a las que se consideraba en peligro de corrupción por su edad y por el medio en que vivían. También dan cuenta de un continuo traslado desde la prisión provincial y organismos dependientes del Tribunal Tutelar de Menores que demuestra cómo hubo detenido niños y niñas desde los 14 años. Por el testimonio personal de Luisa Huete sabemos acerca de la detención, encarcelamiento y vida de estas jóvenes en prisión25. Ni la juventud ni la ancianidad fueron atenuantes para que se les considerara peligrosas y sufrieran los rigores de la represión y lo mismo en las fichas de la cárcel que en las órdenes de sepelio del Ayuntamiento para los enterramientos se pueden ver jóvenes de 18 años ejecutadas y ancianas de 82 acusadas de rebelión militar. No es de extrañar que Rafael Sánchez Bermúdez estuviera preocupado por el destino de su hija de 18 años y escribiera una carta de clemencia al Gobernador Civil. Catalina Sánchez Bravo estaba a disposición de los Tribunales Militares y se le respondía la gravedad de las acusaciones, que un simple Encarnación Barranquero Texeira Malagueñas en la Represión Franquista © Historia Actual Online 2007 89 cálculo los sitúa cuando Catalina apenas había cumplido los 16 años: “...Se le acusa de haber pertenecido al PC, ir vestida de miliciana con correaje y pistola durante la etapa roja, llevar coronas a los entierros marxistas, dedicándose a ver cadáveres de personas de derechas (...) de manifestarse de ideas izquierdistas, de llevar la bandera de la FAI en manifestaciones de ser inductora del asesinato de los hermanos Paris...”26 . Antonio Fernández era hijo de un socialista del ramo de jardineros de la UGT y vivían en la residencia de Cayetano Bolívar, el diputado comunista por Málaga. De las JSU fue su guardaespaldas y cuando terminó la guerra el peso de la ley recayó sobre ellos pero también sobre las mujeres de la familia: “A mi madre la cogieron los falangistas porque mi madre se dedicó a vender jabón por la calle. La detuvieron por ser madre mía, de mi hermano y por mi padre, porque mi madre nunca se metió en nada. A mi madre y a mi hermana las pelaron y les dieron aceite de ricino. Las detuvo la Falange en el puente ese que hay a la salida del Palo, le tiraron la cesta y le estropearon toda la mercancía (...) Les dijeron hijas de puta, de todo..”.27 . El gobernador civil de Granada pedía información sobre el paradero de una sirvienta de la que solamente sabía que se llamaba Encarnación González Puertas de 31 años y algunos datos físicos porque su hermana pequeña María estaba con las Adoratrices, pero la superiora decía no contar con medios para sostenerla 28. Por otra parte, la superiora de las Adoratrices de Málaga comunicaba que la menor en su convento retenida, Rosario Beltrán Muñoz debía ser trasladada al hospital29 El director del hospital no sabía donde enviarla una vez curada y consideró que el lugar ideal era San Carlos, conocido como “Las Bravas”, a fin de que sea vigilada convenientemente pues se trata de una menor de 14 años que ha emprendido una vida de corrupción y prostitución descarada de la que no muestra el menor deseo de apartarse y es conveniente su reclusión en un lugar de templanza. 3. MUJER DE PRESO, MUJER DE LUTO Mujeres con cestos de comida camino de la cárcel o simplemente de visita formaba parte del paisaje de las localidades ocupadas. La lealtad de la mayoría de las mujeres hacia sus compañeros, padres o hijos quedaba patente con la visita a la cárcel cuando ésta se permitía. Muchas hacía el viaje diario porque sabían que cualquier día podía ser el último que los vieran y mantenían la esperanza de que el petate no estuviera en la puerta, señal inequívoca de que habían sido fusilados o trasladados de prisión. Las que tenían a detenidos en la prisión provincial y venían desde pueblos lejanos tomaban el tren o el autobús una vez por semana; otras que vivían en casas de campo y carecían de medios andaba un largo camino de ida y vuelta a diario. A las que tenían la prisión cerca se les permitía llevar hasta el desayuno, que se ahorraba la institución carcelaria. Numerosos testimonios aluden al café que se les llevaba a las personas detenidas, tanto por la mañana como por la noche. En otros casos las visitas eran a diario y para realizarlas las mujeres se desplazaban muchos kilómetros y a pie. Cristóbal Escalona recuerda el caso de una anciana de su pueblo: “Una mujer de Torremolinos iba todos los días andando a la prisión de Málaga, donde estaban presos sus tres hijos, los veía por el locutorio y les llevaba lo que podía. Era mayor e iba andando porque no tenía medios para irse en el autobús. Llega allí y se encuentra con el petate de ellos, que los habían fusilado. Rafael, Salvador y Gregorio Delgado. Esa mujer se fue al cementerio, al batatar, se los encontró que aún no los habían metido en la fosa general. Cogió las zamarras, las correas de los tres llenas de sangre, se las metió en el pecho, se vino andando, se encerró en un cuarto. No consintió aquella mujer ni tomar un buche de agua. Se murió ...”30. Otro caso es recordado por José Yuste, en este caso, de pequeño con su madre, recorrían una distancia aproximada de 12 kilómetros para ir desde Benamargosa a Vélez Málaga andando para visitar a su padre en la cárcel. Otra mujer que hacía el mismo recorrido se encontró un día con el fusilamiento de su hijo en el cementerio31 . Sobre la situación de las cárceles tenemos los testimonios más esclarecedores. Los arrestos municipales y las cárceles de los pueblos cabeza de partido se llenaron y continuos traslados trataban de aliviar la situación de los más saturados, inseguros o afectados por cualquier causa. Si la directora General de prisiones republicana Victoria Kent había intentado eliminar estos lugares inadecuados donde las autoridades del pueblo podían actuar por su cuenta. Ahora eran imprescindibles para hacer frente al cúmulo de detenciones propias del momento de la ocupación, el final de la guerra o Malagueñas en la Represión Franquista Encarnación Barranquero Texeira 90 © Historia Actual Online 2007 la imposición de un rígido sistema de racionamiento que ponía al margen de la ley a un sector amplio de la población. A menudo se trataba de lugares pequeños, mal acondicionados, donde se separaron dos zonas separadas para hombres y mujeres y a menudo vigilados con menos medios que mano dura. Sin embargo, la cercanía de los vecinos proporcionaba comida y alguna ropa así como visitas constantes de los hijos que merodeaban, incluso jugaban cerca de dichos lugares. En algunos pueblos el arresto municipal se saturaba y los comandantes de puesto de la guardia civil se cansaban de solicitar el traslado de grupos que les permitieran una vigilancia eficaz, más cuando corría el rumor de que había guerrilleros que podían atacar algún arresto donde había personas que tenían comprometida no solo su libertad sino también su vida. El comandante de la guardia civil de Alfarnate se quejaba de que con un sargento y tres guardias tenía que vigilar a los 33 personas de las que 11 estaban condenadas a muerte. De esta forma no podía atender la vigilancia del campo, que tenía encargada 32. Quejas similares llegaron desde Periana, donde había 23 presos para un lugar muy pequeño. Desde Benaoján era llevada a Ronda Francisca Sierra Gago el 14 de enero de 1938 pues llevaba dos meses por haberse pasado a las filas rojas un hijo que tenía prestando servicio militar 33 . También sabemos que en el arresto de Casarabonela la situación era insostenible. El Juez Militar en Alora que era cabeza de la comarca del Guadalhorce había trabajado sin descanso. Enviaba relación de más de cien personas condenadas en virtud de sentencia firme y decía que se habían tenido que habilitar locales diversos que no reunían condiciones temiendo puedan evadirse algunos de los condenados que, como Mariana Gómez Trujillo tenían la condena de reclusión perpetua34, y no fueron infrecuentes las condenas a mujeres de seis años y un día y de doce años y un día respectivamente. Pero no era mejor en la capital. Francisca Ruiz del Rio fue trasladada desde Casarabonela a Málaga a la Audiencia Provincial a asistir cono testigo a un juicio y fue reintegrada a su original destino el 7 de marzo de 1938 35. Listas de presos y presas eran llevadas a Málaga para asistir a los Consejos de Guerra continuamente. El 18 de marzo de 1938 eran llevadas desde Coin a la prisión provincial Agustina Guzmán Otero y Fuensanta Urbaneja Macías junto a otro hombre a tal fin, como ya había sido el caso de Rosa y Francisca Lares García Fuensanta Hevilla Solís y Josefa Moyano Gómez y unos días después fue el turno de un numeroso grupo de Casabermeja en el que iban Enriqueta Alcoholado Benítez y Pilar Vallejo Romero. En esos días eran trasladadas desde Cártama: Carmen Rosalía Roldán Campana, Antonia Martín García, Ana García Ruíz y María Meléndez Rosado requeridas por el Juzgado Militar nº 4 de Málaga; desde Casarabonela llegaba Rosario Almellones Sánchez y desde Alozaina Remedios Sánchez Sánchez. Desde Yunquera y Casarabonela eran llevadas a Alora Isabel Moreno Ruiz, Josefa Gómez Doña rosario Reyes Cordón, Remedios Jiménez Gómez, María Salas García, Francisca Ruiz del Rio y Juana del Rio Trujillo, también en enero de 1938 36. Peor aún era el destino de otras como Soledad González Romero que estaba en la cárcel de Vélez. El auditor Feliciano Laveron solicitaba el día 10 de febrero de 1938 su traslado a Málaga porque tres días después tenía que ser ejecutada mediante garrote vil tres días después37 . Un grupo de presos y presas fue trasladado de Campillos a Málaga por error y urgentemente volvieron a dicho pueblo donde el juez militar los requería para celebrar el correspondiente Consejo de guerra y particularmente frecuentes fueron los traslados de diferentes pueblos de la comarca del Guadalhorce a Alora como Alozaina, Carratraca o Cártama. Desde Marbella a Estepona para comparecer ante consejo de guerra que había de celebrarse el 7 de abril de 1938 eran trasladadas trece personas, entre ellas María Romero Martín y Manuela Giralda Romero. También estuvieron los caminos de la Axarquía frecuentemente recorridos por grupos de iban a Vélez Málaga desde Nerja y, posteriormente a Málaga como fue la experiencia de muchas mujeres: Ana Martín Román, Carmen Román Martín, María Musarda Algarra, Dolores Gómez Ruíz, Visitación Rodríguez Rodríguez, Antonio Alvarez Gálvez, Angeles Zorrilla Muñoz, Carmen Navas Iranzo, Dolores Iranzo Navas, Concepción Guardia Martín, Ana Sánchez Barranco o Carmen Rodríguez Guerrero38 4. MUJERES DE GUERRILLEROS Y DESERTORES Detener incluso encarcelar a los familiares de los enemigos ha sido frecuente. Durante la Encarnación Barranquero Texeira Malagueñas en la Represión Franquista © Historia Actual Online 2007 91 guerra se normalizó esta práctica que tenía un doble efecto: por una parte, la persona responsable en el caso de enterarse de lo sucedido, se entregaba. Carmen Gómez, militante comunista de Málaga supo que su padre estaba preso por su culpa, y que éste perdió el juicio y murió, incapaz de soportar una situación tan inesperada, no sin recomendar que la hija no volviera. Francisco González Cuevas, al ser ocupada Málaga huyó y se escondió. Sus hermanos estuvieron ocho días detenidos en el cuartelillo de la guardia civil del barrio de Huelin y su madre y hermana fueron rapadas y detenidas para interrogarlas39 . Debió ser frecuente. Se da el caso que José Gallardo Moreno, que había sido Secretario General de la UGT en Málaga, concejal del PCE en 1936 no estaba en Málaga por lo que detuvieron a su mujer, que nunca había mostrado compromiso político alguno. Cuando tuvo conocimiento de lo ocurrido José regresó a Málaga, siendo rápidamente detenido y ejecutado el día 4 de enero de 1940. Otro caso similar es el del que fuera presidente del comité de Almogía, que pudo huir, quedando aquí el resto de su familia: Mi padre era Juan Carrera Domínguez y mi madre Francisca Luque Muñoz. La pelaron al poco tiempo de matar a mi padre. No se, no recuerdo la fecha pero fue hacia el año 38... Ya ves mi padre se fue, se libró pero cogieron a mi madre y a mi hermano y ya fueron diciendo: A tu mujer y a tu hijo se los llevan y ya se presentó él y ya lo ejecutaron. Fue frecuentísimo en el caso de huidos en la sierra y de guerrilleros. No solo sus familias sino los vecinos de la zona, los leñadores, vendedores ambulantes, recoveros se convertían en el blanco de los interrogatorios de la guardia civil. Eran muy vigilados a sabiendas de que se les podían acercar. Laura Jiménez recuerda que estando su padre en la sierra, cuando su madre murió, un grupo numeroso de la guardia civil se apostaba alrededor de su casa40 . He aquí varios casos en la comarca del Guadalhorce y de la Axarquía. En Venta Quemada, perteneciente a Cártama eran detenidos Francisco Cueto Ruiz y Antonia Rodríguez Jiménez, porque habían dado comida a Juan Cantarero Ballestero (a) Juanillo el Loco, que había logrado llegar a la sierra de Granada, donde fue detenido41 . Juana Almellones Rodríguez, conocida como Zalamera, tenía 37 años, estaba casada con Juan Ballestero s Cantarero que, condenado a muerte, se hallaba huido en la sierra. Se convirtió en sospechosa porque se le había visto recogiendo leña y porque al quedarse sola era ella la que se dedicaba al pastoreo con las cabras. Llevada al arresto de Casarabonela se le incautaron los 23 animales que pertenecían al matrimonio42 . En el atestado que hizo la guardia civil de Benamargosa, se oculta hasta el nombre de la detenida, de 34 años que vivía en la calle Solana porque mandaba a su niño pequeño con comida y algunos víveres al campo para que su marido, Antonio Hijano Nieto, uno de tantos huidos que vivían en los alrededores de aquellos pueblos, pudiera resistir43 . Lógicamente los familiares más directos procuraron comida e información a los que estaban huidos a veces, más cerca de lo que la guardia civil suponía. Más aún, algunas mujeres sufrieron cárcel y una vida llena de miedos y clandestinidad si tenían a sus maridos en las propias casas. Conocido es el caso difundido por Ronald Fraser del alcalde de Mijas y el de otros topos. María González Anaya, la compañera de Francisco Cuevas, escondido durante 18 años en una casa del barrio de Huelin. Su madre fue detenida y ambas, madre y hermana hacían filigranas para que con la cartilla de racionamiento de ambas pudiera comer Francisco. En febrero de 1937, recién ocupada Málaga, José y Miguel estuvieron ocho días en el cuartel de la guardia civil del barrio de Huelin porque su hermano Francisco se había ido. Como no aparecía se llevaron a su madre y a su hermana, que estaba casada y estaba en estado y trabajaba en la fábrica de Tabacos, al cuartel de la Alameda de Colón44 . Frecuentísimas fueron las detenciones de familiares de desertores. No solo los que habían huido y no se presentaron al llamamiento a filas de su reemplazo sino aquellos que se estando enrolados en el ejército franquista se pasaron a la zona republicana fueron puestos en busca y captura por las autoridades militares, que los reclamaban a través de los medios que a su alcance tenían los gobernadores civiles. Éstos, movilizaron efectivos de la Guardia Civil que desde sus puestos en los pueblos y en la capital malagueña buscaban a los desertores, muchos de los cuales fueron localizados, dándose el caso que algunos, cuya vida se desarrollaba en el campo y particularmente algunos pastores Malagueñas en la Represión Franquista Encarnación Barranquero Texeira 92 © Historia Actual Online 2007 dijeron desconocer su situación y su compromiso con la convocatoria a filas. La mayoría, efectivamente, estaban en zona republicana y no supieron sino hasta el final de la guerra que sus familiares habían sufrido las consecuencias de su actitud, de forma que era presión sobre los desertores, pero, sobre todo, era un afán de ejemplaridad: en las zonas ocupadas por los franquistas había que estar atentos a las llamadas al servicio militar; además, quedaba patente quien detentaba el poder y cómo su implacable justicia podía recaer en función del parentesco. La orden de detención emanaba del Excelentísimo Señor General Jefe del Ejército del Sur, que llegaba por telegrama postal y, de esta forma, los familiares pasaban a disposición del delegado de Orden Público. En algunos casos tenemos detenciones de madres y hermanas de desertores, frecuencia que puede ser explicada al estar igualmente en zona republicana los padres de los desertores. Se detenía a dos familiares de primer grado, preferente padre y madre. Si el padre había muerto o estaba huido o preso, la madre y hermana. De esta manera se completaba el castigo, que alcanzaba a todos los miembros de la familia porque los hombres en zona roja y las mujeres detenidas añadían gravedad a la situación de los niños, que quedaban en absoluto desamparo. No importaba si se trataba de ancianos, de jóvenes solteras, que estaban solas. A veces la sanción afectaba a madres adoptivas y en algunos casos llegan a ser detenidas tres personas por desertor. Fueron detenidos familiares de Málaga capital y de pueblos de todas las comarcas de la provincia. La documentación nos permite afirmar que Queipo de Llano mandaba detener a familiares de desertores de una misma unidad militar ya que se constata el batallón y la división a la que pertenece el soldado en fuga, que afectaba a los de un mismo pueblo. Así, el 15 de marzo de 1938 era detenido un grupo compuesto por las familias enteras –padres y madres-, de tres desertores y otros tantos padres en Almogía, que es un pequeño y mal comunicado pueblo cercano a la capital45. En otros pueblos como Campillos, Comares, Guaro, Cártama, Álora, Carratraca, Alozaina, El Burgo, Casarabonela, Estepona o Iznate tuvieron lugar detenciones frecuentes. En Campillos, el 16 de marzo de 1938 fueron detenidas seis personas, familiares de tres soldados. Los padres de uno, y las madres y hermanas de los otros dos. Los padres de Guillermo Morgado Bermudo eran ancianos, pues Carmen Bermudo Valle tenía 74 años y Benito Morgado Gallardo, 80. Muchas de estas personas detenidas por causa indirecta vieron comprometida su situación cuando se les empezó a averiguar su pasado político o a rastrear en sus comportamientos pasados. Si comentó, si dijo, si fue a una manifestación, de manera que algunas tuvieron que sufrir Consejos de Guerra además de estar a disposición del Delegado de Orden Público. En todo caso estaba claro el estigma de ser familia de preso. 5. MUJERES EN BUSCA DE AVALES Encarcelados, en la guerra o huidos los adultos varones de muchas familias fueron las mujeres las que se vieron avocadas a mantener a los niños y a los abuelos. Con frecuencia tenían que asistir a los que estaban presos llevándoles comida que, en ocasiones, desviaban de sus casas donde ya de por si había miseria. Sabían que en las cárceles la comida era de pésima calidad y escasa. Otro aspecto, menos destacado es el papel jugado por las mujeres que buscaban la forma de salvar la vida de sus maridos condenados. Esta era una labor difícil más cuando la mayoría eran analfabetas y moverse entre papeles, solicitudes en oficinas y entre autoridades les causaba terror. Y no era para menos. Francisco Espinosa da a conocer el caso de la hermana de un condenado que pide firmas entre las personas de derechas del pueblo de Zalamea con el fin de conseguir la conmutación de la pena de muerte de su hermano. El fusilamiento de en las tapias del cementerio de Huelva y la detención de la hermana entonces embarazada lógicamente persuadía cualquier intento similar. No obstante las mujeres procuraron recurrir a quienes pudieran solucionar o aliviar la situación de sus hombres. Varios testimonios de la Axarquía nos muestra cómo los alcaldes podían otorgar avales para sacar a los detenidos de los lugares de concentración, como los casos contados por Remedios Jiménez Martín y Francisco Yuste Gómez46. Muchas mujeres se arrodillaron ante las nuevas autoridades, los anteriores patronos o personas consideradas de orden para salvar la vida a sus hombres. Algunos aprovecharon para Encarnación Barranquero Texeira Malagueñas en la Represión Franquista © Historia Actual Online 2007 93 conseguir sus sirvientas particulares y hasta presionarlas en un terrible chantaje sexual. En Málaga siempre ha circulado el rumor de que el muy homenajeado cónsul italiano en la ciudad, Tranquillo Bianchi, sacó partido a la privilegiada situación que le otorgaba la colaboración de su país a la España franquista y su inestimable participación en la ocupación de Málaga, nunca olvidada por las autoridades del Nuevo Estado. Tranquillo era asiduo visitante de los campos de detención de La Aurora, Torremolinos y Alhaurín el Grande y señalaba para condenar o salvar a los detenidos, que temblaban al verlo, fuera cual fuera finalmente su suerte. Está por ser estudiada la correspondencia de las autoridades a las que llegaban solicitudes y cartas de mujeres desesperadas por su propia situación de detenidas o interesándose por la de sus madres, hijos o maridos. Estos textos nos descubren situaciones terribles y revelan la naturaleza del régimen. Seguramente consiguieron que alguien les redactara estas cartas que con frecuencia firman temblorosas o con la huella dactilar. Al Gobernador Civil llegaron cartas escritas por las propias presas que aludían a la situación de desamparo de sus hijos; solicitudes hechas por hijas cuyas madres presas y padres huidos mantienen a sus hijos solos o en casas de familiares que no los pueden sacar adelante por falta de medios. María Margüenda Santana exponía que su madre estaba detenida y que sus cuatro hermanos pequeños se encontraban en el más completo abandono y ella misma tampoco podía hacerlo porque tenía dos hijos de corta edad. En el correspondiente informe que elabora el Delegado de Orden Público consta que ambas mujeres tienen buena conducta, que son trabajadoras y que se dedican a tareas domésticas en casas particulares, pero que hay un desertor por medio47 . Algunas de estas mujeres ya tenían sentencia absolutoria después de celebrarse Consejos de Guerra, pero quedaban a disposición del Delegado de Orden Público. Así, Francisca Sepúlveda Villanueva escribía desesperada porque su marido Angel Gutiérrez Blanques fue absuelto por el Consejo de Guerra que se le siguió pero sigue preso. En una nota al margen se consigna que fue militante del PCE y que el hecho de que su mujer expusiera que tenían tres hijos menores de edad no era causa para ponerlo en libertad48. Otras mujeres como Encarnación Jiménez Rodríguez, habían sido detenidas por el simple hecho de haber enviado fuera de España a sus hijos. La justicia fue implacable con las que por su edad y por las circunstancias familiares tenían claros impedimentos pero habían tenido simpatías con la República: Rosalía Martín Barba tenía 70 años y un hijo ciego y continuó en la cárcel. En el mismo sentido contestaba el Delegado de Orden Público otra carta: “La avanzada edad de la individua que promueve la instancia aconsejaría acceder a sus deseos pero por tratarse de una roja reconocida de mala conducta, que se alegraba públicamente de los asesinatos cometidos por los marxistas y censuraba la actuación Nacional, el Delegado dice que no procede...”49. Las solicitudes se amontonaban: Teresa Alcaraz Díaz demostraba que su madre detenida sufría un estado de salud delicado; María Díaz Díaz tenía 80 años y no se le comprobaban actuaciones políticas, mientras que una larga serie de escritos firmados por mujeres con maridos presos, se acumulaban en la mesa del Gobernador D. Francisco García Alted. NOTAS 1 Richards, Michael, Un tiempo de silencio. La guerra civil y la cultura de la represión en la España de Franco 1936-1945. Barcelona, 1999, 27. 2 Barranquero Texeira, Encarnación, Málaga entre la guerra y la posguerra. El franquismo. Málaga, 1994. Es una síntesis de la tesis: La implantación del Nuevo Estado en Málaga, 1991. 3 El grupo de investigación es Historia del Tiempo Presente, cuyo investigador principal es Antonio Nadal Sánchez. Algunas de las primeras aportaciones fueron: Nadal Sánchez, Antonio, Guerra Civil en Málaga. Málaga, 1984; Eiroa San Francisco, Matilde, Viva Franco. Hambre, racionamiento, falangismo. Málaga, 1939-1942. Málaga, 1995; Prieto Borrego, Lucía, La Guerra Civil en Marbella. Revolución y represión en un pueblo de la costa. Málaga, 1998; García Ruíz, Carmen, Franquismo y transición en Málaga. Málaga, 1999. En prensa parte de la tesis de Cerón Torreblanca, Cristián M., La paz de Franco. La posguerra en Málaga: de los oscuros años 40 a los grises años 50. 4 Barranquero Texeira, Encarnación; Eiroa San Francisco, Matilde y Navarro Jiménez, Paloma, Mujer, cárcel, franquismo. La prisión Provincial de Málaga (1937-1945). Málaga, 1994. En la misma línea algunas aportaciones como Nadal Sánchez, Antonio, “Experiencias psíquicas sobre mujeres marxistas malagueñas. Málaga, 1939”. Baetica, 10, 365-383. Han ido apareciendo sobre presas otros libros como Vinyes, Ricard, Irredentas, Las presas políticas y sus hijos en las cárceles franquistas. Madrid, 2002, o el de Hermoso Holgado, Fernando, Malagueñas en la Represión Franquista Encarnación Barranquero Texeira 94 © Historia Actual Online 2007 Mujeres encarceladas. La prisión de Ventas de la República al franquismo, 1931-1941. Madrid, 2003. 5 Barranquero Texeira, Encarnación, “Mujer y orden público en la Málaga de la retaguardia”, en Ballarín, Pilar; Ortiz, Teresa (eds.), La mujer en Andalucía. 1º Encuentro Interdisciplinar de Estudios de la mujer. Granada, 1990, 357-367. 6 Pozo Fernández, María del Campo, La depuración del magisterio nacional en la ciudad de Málaga (1936-1942). Málaga 2001; y, Barranquero Texeira, Encarnación, “La depuración municipal como medida represiva del nuevo régimen (Málaga 1937- 1939)”, en VII Congreso de profesores investigadores. Motril, 1988, 377-387. 7 Barranquero Texeira, Encarnación y Prieto Borrego, Lucía, Así sobrevivimos al hambre: estrategias de supervivencia de las mujeres en la posguerra española. Málaga, 2003. 8 Nadal Sánchez, Antonio, Guerra civil…, op. cit. 9 Prieto Borrego, Lucía, Población y guerra civil en Málaga: caída, éxodo y refugio. Málaga, 2007. 10 Nadal Sánchez, Antonio, Guerra civil…, op. cit. 66. Sobre el lenguaje y la estructura de los discursos puede verse Gibson, Ian, Queipo de Llano. Sevilla, verano de 1936. Barcelona, 1986. 11 Carmen Gómez fue entrevistada por nosotras en 1989 y publicamos su testimonio. Posteriormente se ha publicado la correspondencia amorosa en la cárcel con Luis Campos Osaba, en Lemus, Encarnación, Cárcel de amor. Una historia real en la dictadura franquista. Sevilla, 2005; y, Barranquero Texeira, Encarnación y Eiroa San Francisco, Matilde, “Hacia la recuperación de la memoria perdida: notas sobre la vida y la muerte en la prisión provincial de Sevilla en 1949”, en Actas del IV Congreso sobre Andalucismo Histórico. Sevilla, 1989. 12 Testimonio de D. Maldonado, Málaga 1921. 13 Testimonio de Antonia Gutiérrez Rojas, Alora, 1918. 14 Testimonio de Josefa Moriel, Teba, 1924. 15 Espinosa, Francisco, La justicia de Queipo. Barcelona, 2005, 230. 16 Fraser, Ronald, Mijas. República, guerra, franquismo en un pueblo andaluz. Barcelona, 1985, y, id., Escondido. El calvario de Manuel Cortés. Madrid, 2006. 17 Barranquero Texeira, Encarnación, “Víctimas de la represión franquista durante la guerra en Málaga: documentos y testimonios”, en Ortiz Villalba, Juan (ed.), Andalucía: Guerra y exilio. Sevilla, 2005, 193. 18 Eiroa San Francisco, Matilde, Viva Franco…, op. cit. 244-245. 19 Barranquero Texeira, Encarnación; Eiroa San Francisco, Matilde y Navarro Jiménez, Paloma, Mujer, cárcel…, op. cit. 62. 20 Maud, Joly, Represión “sexuada” y memoria; las republicanas rapadas por los franquistas durante la guerra y el primer franquismo. Memoria de Licenciatura. Instituto Universitario Jaime Vicens Vives, Universidad Pompeu Fabra. Publicada por lukymalaga 10  LOS MAOISTAS PRO ABAKIANISTAS,...ANTE LA SITUACIÓN DE GRECIA Y LO QUE NOSOTROS HEMOS PLANTEADO SOBRE GRECIA,... Publicada por lukymalaga 8  ( ( 3ª PARTE ) TEORÍA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD,...C. MARX, LENIN, MAO,... Publicada por lukymalaga 8  ALGO SOBRE LA ESENCIA DE LAS GUERRAS ACTUALES EN EL PLANETA ( Situado en el 2.014 ) Publicada por lukymalaga 7  LA RENTA DE INSERCIÓN Y MARAT.ASALTAR LOS CIELOS,...¡¡. Publicada por lukymalaga 6  UNOS EN NOMBRE DE ESPAÑA,...OTROS EN NOMBRE DEL PAIS, DE LA PATRIA DEMOCRÁTICA,....OTROS EN NOMBRE DE LAS LIBERTADES LIBERALES Y CONSTITUCIONALES,.....PERO TODOS ENGAÑANDO, EXPLOTANDO Y EXPROPIANDO A LAS FUERZAS MULTIPOPULARES PROLET-POP. ¡¡. Publicada por lukymalaga 6  AGUSTIN ANTUNEZ CORRALES, MI PRIMITIVO AMIGO, HA CAMBIADO DE FORMA DE EXISTENCIA, TODO CON TODO,...¡¡ Publicada por lukymalaga 5  PROVISIONAL ?? ¡¡. ENSAYO LITERARIO; ¡¡ INICIO INCIERTO, EL DESTIERRO EN TU MEDIO ¡¡. -- 2.020-2.050 ¡¡¡¡. -- Publicada por lukymalaga 5  PCR US // REVCOM.US // REBELIÓN,...REVOLUCIÓN SOCIAL,... O ¿¿ REVOLUCIÓN UNIVERSAL PROLET-POP. E INTERCULTURAL,...¡¡¡¡. ??. Publicada por lukymalaga 5  BORRADOR A ESTUDIAR,... ¡¡. LA PRIVATIZACIÓN DEL ESTADO // https://ramiropinto.es/2020/11/29/privatizacion-estado/#comment-17156 // NOSOTROS Y COLECTIVORC, LE RESPONDE EN " DIFERIDO",... Publicada por lukymalaga 5  BANCO CENTRAL EUROPEO LAS POLÍTICAS EUROPEAS.---¡¡- Publicada por lukymalaga 4  E EL COMITE POR LA DEFENSA DE LA HUMANIDAD Y EL ASESINATO "DIFERIDO" DEL SENEGALES MOR EN TARRAGONA Publicada por lukymalaga 4  E ESCRITOS ,...LA LUCHA DE CLASES Y LA TEORÍA PROLETARIA Publicada por lukymalaga 4  COSAS NUEVAS E INTERESANTES, QUEREMOS CONOCER Y ESCRIBIR MÁS SOBRE ASIA,... 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DIALÉCTICA DE LA LUCHA DE CLASES EN LAS NUBES DEL INTERNETS,.....DEL FEISBUCK,...Y LA MADRE, QUE LOS PARIÓ A TÓ ER PERSONÁCHK,.....¡¡¡¡. lukydemálaga. 29006. Luciano Medianero Morales 13:50 (hace 0 minutos) para info SÁBADO, 2 DE ENERO DE 2021 LA CAJA TONTA AL HABLA : ,...--- "" EN LA TV-2/ A LAS 9,50/1/1/2.021,...---- : REVOLUCIÓN PRÓXIMA COMO ESPECIE, SERÁ LA SOSTENIBILIDAD DEL MEDIO NATURAL. //¡¡.,...--- Y YO ESCRIBO, : "" CUADERNO DE SOSTENIBILIDAD Y SOCIEDAD-2.- EDICIÓN,...¡¡¡¡. YA, LO DECÍAMOS, HACE MÁS, DE DOS DÉCADAS, A LOS FOROS SOCIALES, A ECOLOGÍSTAS EN ACCIÓN, ETC, ¡¡ : PRIMERO REVOLUCIÓN SOCIAL-HUMANIDAD,...Y DESPUÉS, SOLUCIÓN,....¡¡. lukydemálaga. 29006. QUIZÁS LO PRIMERO SERÍA QUITAR DER MEDIO A TANTXS CABRONXS Y-E HIJXS DE PU-TÍSIMA MAMADA,...TODO UNIVERSALMENTE,.....¡¡¡¡. Y OS DIGO, DESDE QUE EQUIVOCADAMENTE ME METÍ, CASI OBLIGADAMENTE HACE 7 AÑOS YA, EN PODEMOS MÁLAGA, CON ENGAÑOS,.....Y TE ACOSABAN MINUTO A MINUTO,.....MIS MÁQUINAS HAN ESTADO SIEMPRE ACOSADAS, MANIPULADAS, Y CON HACKERS DIVERSOS,...ETC,....AL FINAL, TENDRÉ QUE --CREO-- , ELIMINAR ESTE EMAIL MÍO,....Y PONER OTRO -- YA TUVE QUE DAR DE BAJA EL PRIMERO QUE CREE --,....PERO A LA VEZ, CONTROLAN Y HACKEAR POR LAS URLs,....es la hostia y la lucha de clases en la nube,.....espacio exterior,....es la guerra de clases, en las galaxias, en el espacio exterior, pero yo sentado en mi mesa, aquí en mágala, que coñus, y que po-yás,....¡¡¡¡¡.-- Web,...que manipula, y vá de demos,...claro multi-impericapitalista ¡¡¡¡.-- EL FB,...DA A ENTENDER, DE QUE ELLOS, SON LOS QUE ME HAN ANULADO LA CUENTA,...¡¡ : https://freespeechdebate.com/discuss/lenin-fall-free-speech-and-the-politics-of-memory-in-ukraine//lenin-fall-free-speech-and-the-politics-of-memory-in-ukraine/ : LOS DEMOS-MANIPULADORES ¡¡¡¡??¡¡.-- ME DICE LA MÁQUINA, DESDE AYER TARDE : "Se ha inhabilitado tu cuenta No puedes usar Facebook porque tu cuenta, o tu actividad en ella, no cumple nuestras Normas comunitarias. Ya hemos revisado esta decisión y no se puede revertir. Para obtener más información sobre los motivos por los que inhabilitamos cuentas, consulta las Normas comunitarias. Descargar tu información Ir a las Normas comunitarias ". PERO, A LA VEZ, ME PERMITE QUE HAGA UNA CUENTA NUEVA,...¿¿ EN QUÉ QUEDAMOS ¡¡??;...¿¿¡¡ ES EL SERVIDOR, O LOS HACKERs, U LA POLICÍA DE LA NUBE,......Y ALGUIENS QUE SABE Y ME JODE, EL ASUNTO,....??¡¡. -- https://www.facebook.com/reg/?app_id=0&logger_id -- (( Crea una cuenta Es rápido y fácil. Hay una cuenta asociada con luky---------com Fecha de nacimiento 2 ene 2021 Género MujerHombrePersonalizado Al hacer clic en Registrarte, aceptas nuestras Condiciones. Obtén más información sobre cómo recopilamos, usamos y compartimos tu información en la Política de datos, así como el uso que hacemos de las cookies y tecnologías similares en nuestra Política de cookies. Es posible que te enviemos notificaciones por SMS que podrás desactivar cuando quieras. 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DESPUÉS DE TENERLO CASI TODO AL ARTÍCULO CONTROLADO,...ME PREGUNTO SI LXS LECTORXS ENTENDERÁN ALGO,...-- "" ¡¡ LOS DOCTOS, M-L., Y M-L-M,principalmente, o de otras variadas matizas",...DIRÁN ECLECTICÍSMO TOTAL,...Y YO LES DIGUS, POS CREO, QUE SÍ,...PERO NO PONGO LAS MANOS NI LLENO LAS BOLSAS, NI HAGO DE CONTEMPORALIZADOR NI DE DOGMÁTICUS-SECTÁREO,...QUE NUNCA HARÁN NÁ DE NÁ,...Y OBLIGARÁN, -- de variadas maneras demagógicas -- A QUE LO HAGAN OTRXS : LAS FUERZAS MULTIPOPULARES UNIVERSALES,...POS, VA A SER QUE-NU Y NU, Y NU,...¡¡¡¡.""; -- SI ES POSITIVO, POS-YA-SABEN-LU MISMO-U MÁS-QUE-YO-SOBRE-MIS-LETRILLAS,...¡¡¡¡. QUE PENA,...A VECES, ESCRIBO A BOLI" UNAS COSAS, Y NO ME ATREVO A PASARLA A LA MÁQUINA,....LES DOY UN CUARTELILLO,....REFLEXIONO ALGO MÁS,....Y TENÍA ESCRITO ESTO : ""LOS UNIPODSEÍSTAS EN EL PLANETA SEGUNDO EQUIPO, Y NO " DE RESERVA "",...--- COMO DECÍAN SOBRE LA PLANTILLA DEL R. MADRID,...¡¡¡¡¡. ( DESARROLLAR ESTA IDEA MADRE ¡¡¡¡. ). ,...--- "" EN LA TV-2/ A LAS 9,50/1/1/2.021,...---- : REVOLUCIÓN PRÓXIMA COMO ESPECIE, SERÁ LA SOSTENIBILIDAD DEL MEDIO NATURAL. //¡¡.,...--- Y YO ESCRIBO, : "" CUADERNO DE SOSTENIBILIDAD Y SOCIEDAD-2.- EDICIÓN,...¡¡¡¡. ( HACE DIEZ MIL AÑOS, -- EN EL NEOLÍTICO,... --- AGRICULTURA,...Y DOMESTICACIÓN DE CIERTOS ANIMALES, GANADO,...) = REVOLUCIÓN HUMANA Y CIVILIZACIÓN,..."" ////,...--- Y ADEMÁS, NO SE OLVIDE, GUERRAS DE SAQUEOS, ESCLAVITUD, GUERRAS PERMANENTES,...¡¡¡¡¡. EN ESTE TORVELLINO DE CONTRADICCIONES Y ANTAGONISMOS, HEMOS LLEGADO HASTA LA COLONIZACIÓN DEL SISTEMA SOLAR, DE SAQUEO, DE DEPREDACIÓN, DE ETC,....Y MILES DE ETCs DE COSAS FORMAS Y MANERAS DE ACTUAR,.....PERO YA CON SISTEMAS DE GUERRA DE LAS GALAXIAS,.....Y PARECE QUE NAIDE SE QUIERE ENTERAR, YE-YE,....¡¡ ""NO TE QUIERES ENTERAR YE-YE,......DE LA KARINA,......MADE INS SPAIN-HISPÁNICUS TOTAL E INTEGRAL,..."" ¡¡¡¡. ----------------Y MIRO LAS ESTADÍSTICAS Y SALEN ESTAS COSAS,....Y LLAMA LA ATENCIÓN,...ESTE TITULAR : UNIPODOSIATAS-MAFIOS,...---INSTRUMENTO DE PODER DEL IMPERICAPITALISMO : (PROTESTA Hoy Evite que Trump se robe las elecciones) Recibidos Amigo, ¡EMERGENCIA! ¡ SALGA HOY, ACTÚE PARA OPONERSE AL INTENTO DE TRUMP de ROBAR LA ELECCIÓN e IMPONER VIOLENTEMENTE una AMÉRICA FASCISTA en e,... Publicada por lukymalaga ............QUE ES LA BASE DE LO ESCRITO-MANUSCRITO, CON BOLI" EN UNA ESPECIE DE BLOCK, DE ANOTACIONES,.... ................................................... ........................................................... :  0 seguidores  2665 entradas  9 comentarios Desde siempre 177614  Hoy 52  Ayer 72  Este mes 124  Último mes 2982   Última semana ENTRADA MÁS RECIENTE No hay ningún dato que mostrar Vuelve a intentarlo más tarde o selecciona otro periodo de tiempo. REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD Vistas 27 dic. 2020 1:00:00 82 28 dic. 2020 1:00:00 50 29 dic. 2020 1:00:00 111 30 dic. 2020 1:00:00 100 31 dic. 2020 1:00:00 93 1 ene. 2021 1:00:00 72 2 ene. 2021 1:00:00 52 560  1  MÁS INFORMACIÓN SOBRE ESTE BLOG ENTRADAS LA RENTA DE INSERCIÓN Y MARAT.ASALTAR LOS CIELOS,...¡¡. 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DE LA EDITORIAL DEL BLOG REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD/LUKYRH.COM en 2.002 y de nuevo en 2.020. ¡¡ Publicada por lukymalaga 2  ENSAYO, TEORÍA Y PRÁCTICA PROLET-REVOLUCIONARIA, 60-80-2.020. - Publicado editado y currado por lukymálaga - : " Es un trabajo de investigación para llegar a la demostración y el proceso teórico en la formulación de la REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD ". Publicada por lukymalaga 2  Publicado editado y currado por lukymálaga; ¡¡, pósí,...eso es lukyhay, por ahí,...¡¡¡¡. -- ( ESTOS COLORES, RED-WHITE; SON TRANSFORMACIÓN SOCIAL, Y PAZ EN EL MUNDO, CON UN COMUNISMO TOTAL E INTEGRAL,...¡¡¡¡. -- VAYA CREO, YO, ROZANDO, MUY, CERCA O LA ACRACIA MARXI.ENGELSIANA,...¡¡¡¡. ). Publicada por lukymalaga 2  LOS MAOISMOS, LOS COMUNISTAS PROLETARIOS LUKYSTAS Y; GRECIA EN 2.015 EN PLENA SERIES DE OLAS repetidas de cada vez más sangrado de las personas en nombre de la "austeridad", Publicada por lukymalaga 2  D DER "" SOCIALISMO CIENTÍFICUS AR CABRERO INTELIGENTE EXPLICANDO LA VIDA POR LOS BARRIOS DER MUNDO-MUNDIAL "". ¡¡¡¡¡ EZUS ES LUKYHAY ¡¡¡¡. Publicada por lukymalaga 2  TEORÍA Y LINEA POLÍTICA EN BLOG REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD Y DE OTRAS ENTIDADES Publicada por lukymalaga 2  BANCO CENTRAL EUROPEO LAS POLÍTICAS EUROPEAS.---¡¡- Publicada por lukymalaga 1  Brutalidad policial ......es global y al orden del día,...¡¡. Daniel Bensaïd avril 1972 Revolución socialista y contrarrevolución burocrática Publicada por lukymalaga 1  EXPLOTACIÓN CAPITALISTA Y GENOCIDIO CONJUNTO HACIA LA HUMANIDAD Publicada por lukymalaga 1  PÁGINAS No hay ningún dato que mostrar Vuelve a intentarlo más tarde o selecciona otro periodo de tiempo. Gestiona el seguimiento de tu número de páginas vistas,...)))... MIÉRCOLES, 4 DE NOVIEMBRE DE 2020 // REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD. UNIPODOSIATAS-MAFIOS,...---INSTRUMENTO DE PODER DEL IMPERICAPITALISMO : (PROTESTA Hoy Evite que Trump se robe las elecciones) Recibidos Amigo, ¡EMERGENCIA! ¡SALGA HOY, ACTÚE PARA OPONERSE AL INTENTO DE TRUMP de ROBAR LA ELECCIÓN e IMPONER VIOLENTEMENTE una AMÉRICA FASCISTA en el MUNDO! PROTEST Today Stop Trump Stealing the Election (PROTESTA Hoy Evite que Trump se robe las elecciones) Recibidos Amigo, ¡EMERGENCIA! ¡SALGA HOY, ACTÚE PARA OPONERSE AL INTENTO DE TRUMP de ROBAR LA ELECCIÓN e IMPONER VIOLENTEMENTE una AMÉRICA FASCISTA en el MUNDO! Trump ha estado robando las elecciones y amenazando con la violencia durante meses, con todo esto aumentando a un crescendo en los días previos a las elecciones. Ahora reclama la victoria exigiendo que el conteo se detenga de inmediato, ¡con millones de boletas aún por contar, en su mayoría de los núcleos urbanos donde se concentran los votantes negros y latinos ! ¡NO! La demanda de Trump es ilegítima, absolutamente racista y completaría el robo de las elecciones y la imposición del fascismo. Además: la supremacía blanca es ilegítima . La teocracia patriarcal es ilegítima. ¡EL FASCISMO ES ILEGÍTIMO! Es urgente, es más importante que nunca, que rechacemos esto, con fuerza y en nuestras masas, tomando las calles en una acción no violenta, creativa y decidida, sostenida hasta que este régimen se vaya y esta pesadilla termine. Libre de virus. www.avast.com
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• 30 dic 2020
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"" DESPERTANDO DE UN SUEÑO REAL "", ES UN TÍTULO POÉTICO, MÍO, : la filosofía de Carlos Marx desde la perspectiva de Bertrand Russell Víctor Salmerón Nuevatribuna 7 DE NOVIEMBRE DE 2020, 18:01 Bertrand Russell fue un filósofo irreverente. Y con el paso de los años, según nos cuenta, aquello se volvió más radical. Es el autor de aquel famoso aforismo que dice: Tres pasiones simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación. Es, al igual que Leibniz, conocido más por sus trabajos de carácter superficial que por los realmente rigurosos; su especialidad fue la matemática y, en cierta medida, la ciencia, pero la fama, que lo acompañó el resto de su vida, la obtuvo en su etapa de divulgador y activista. Se lanzó inquisitivamente, con gran fuerza, a perseguir y a poner en su sitio toda clase de superstición. Arremetió con gran vehemencia en contra de toda forma de religión; a las religiones, de la naturaleza que fueran, pero en especial a las abrahámicas, las consideraba como responsables directas de inconmensurables sufrimientos en el mundo. Es posible que Russell les haya concedido demasiada importancia; en todo caso, fue un crítico muy amargo de los defensores de dogmas infundados. Irrespetó a un sinfín de filósofos, entre ellos a Marx. Parece ser que Bertrand Russell, como casi todos los filósofos, tenía la bizarra y poco humilde manía de pensar que él era el único filósofo que poseía la verdad, claro, eso no lo decía explícitamente, pero su desprecio, gratuito a veces, por los grandes filósofos y colosos del pensamiento lo demuestra. Es más, en su libro Historia de la Filosofía Occidental después de transitar de una manera bastante debatible y parcial la historia de esa disciplina termina, en el último capítulo, exponiendo las ideas de su propio sistema filosófico. Este trabajo, de naturaleza sintética, se dividirá en dos partes. En la primera se expondrán las ideas filosóficas principales de Marx según se le presentan a Russell, luego se desplegarán los defectos filosóficos que encuentra Russell en Marx. En la segunda parte, para que haya equilibrio, valoraremos si las críticas emitidas por el filósofo británico en contra de la filosofía de Marx son justas, equilibradas, bien fundadas y dignas de ser tomadas en consideración en el diario filosófico de un verdadero marxista. La metodología que se pondrá en práctica, como es natural en los trabajos filosóficos y teóricos, estribará fundamentalmente en la lectura y el análisis crítico de las fuentes filosóficas. La bibliografía no es para nada extensa; por lo tanto, es posible consultar, sin mayor dificultad, las fuentes que aquí se emplearán. 1. MARX EN LA ÓPTICA RUSSELLIANA Carlos Marx es, sin duda, un genio —eso lo deberían reconocer incluso sus detractores— negarlo sería tomar una actitud demasiado parcial, y, como es natural, de un genio se pueden decir muchas cosas. Marx, dice Bertrand Russell, en el mundo intelectual es considerado como el creador y máximo pionero del socialismo científico, un poderoso movimiento, que, sea por atracción o repulsión, ha dominado la historia reciente (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 472). También ha tenido gran preeminencia en el universo filosófico de una manera extraordinaria. Debido a su eclecticismo se convierte en un pensador «difícil de clasificar» (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 472). Es cierto, sostiene Russell, que él es el resultado de los «radicales filosóficos»; (pero, a mi modo de ver, su originalidad y su genialidad son dos atributos innegables en él). Es, además, un renovador del materialismo, diferenciándolo del de Demócrito y Spinoza; brinda asimismo una nueva interpretación de la historia. A juicio de Russell, es el último gran constructor de sistemas, por ello se le puede considerar como el sucesor, sin discusión, de Hegel. Como su maestro, creyó sinceramente en la fórmula dialéctica, pero le dio un sentido bastante novedoso que difería considerablemente de la de aquel. Los méritos intelectuales de Marx para quedar entre los grandes pensadores de la historia de la filosofía son enormes, sin embargo, no todos están dispuestos a reconocer la validez y la genialidad de su obra. Entre los que no acepta la validez y la importancia de su pensamiento está el filósofo británico Bertrand Russell. Sus teorías, desde que fueron expuestas por el mismo Marx, han sido mancilladas por eruditos y, en consecuencia, resulta difícil saber si están hablando de Marx o de una simple caricatura. Mas, viendo la situación trágica por la que transita el mundo contemporáneo, parece ser que su pensamiento filosófico sigue siendo tan pertinente, vigente y aplicable al mundo actual como cuando fue externado. Pero ese, en todo caso, no es el tema de este escrito. Sigamos pues, tratando desentrañar la visión holística que tiene Bertrand Russell acerca del Marx filósofo, ojo, no se tratará aquí, pues eso desbordaría, sin duda, la naturaleza modesta de este trabajo, al economista. Una de las cosas que distinguió a Marx, a juicio de Russell, fue su carácter, al menos en intención, científico (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 476); la economía fue el capítulo principal en la vida intelectual de Marx. El desarrollo de su pensamiento filosófico se debió en parte a la gran influencia que recibió de la economía clásica británica. La postura de los economistas clásicos era evidentemente a favor de la buena vida del capitalista y en desfavor obviamente de la del terrateniente y del asalariado (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 476). Marx, por el contrario, se declaró abiertamente en favor del asalariado, no por cuestiones de orden moral sino por la mera necesidad histórica. El carácter prometedor y científico de Marx se puede evidenciar en su obra de juventud el Manifiesto Comunista de 1848, obra muy influyente en lo político y lo filosófico. Es verdad que la mayoría de sus obras son, en realidad, técnicas, pero en ellas se puede sentir, si se leen con atención, la lumbre vehemente de sus argumentos. Trató, lo más que pudo, aunque no lo logró completamente, de no dejar nunca sus ideas en el aire proponiendo argumentos válidos y sacados de la experiencia; el método científico le fue de gran utilidad para no caer en las irresponsabilidades metafísicas vulgares, en las que comúnmente cayeron los viejos materialistas. A pesar del gran avance que representó, no fue capaz de trascender la metafísica, según el criterio de Russell. Pronto veremos sus razones. Marx es un materialista, pero en un sentido que difiere sustancialmente del tradicional. Su materialismo, debido a la gran influencia que recibió del pensamiento hegeliano, es dialéctico; es muy diferente al tradicional, lo más parecido a éste es lo que hoy se llama instrumentalismo (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 476), doctrina que sostiene que las teorías científicas no son ni verdaderas ni falsas completamente sino sólo meros instrumentos de predicción. El defecto fundamental, a juicio de Marx, del antiguo materialismo, consistía básicamente en que consideraba la sensación como algo pasivo y al objeto como activo. La verdad objetiva, a juicio de Carlos Marx, es una cuestión práctica no teórica; la discusión sobre un pensamiento aislado de la práctica es una cuestión meramente escolástica, improductiva, es por ello que la tarea por excelencia del filósofo es transformar, «alterar» la realidad (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 477). La filosofía de la historia de Carlos Marx es, según Russell, una mezcla de Hegel y la economía británica (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 478). Él creía como su maestro en la fórmula dialéctica, Russell la considera, sin detenerse mucho en el tema y sin dar razones suficientes para su desacuerdo, como «mera mitología»; y, por lo que se sabe, lo hizo sinceramente. Discrepa, es verdad, con la fuerza impulsora de este movimiento. Para Hegel este ímpetu impulsor es el espíritu, fuerza mística que hace, sin saber uno por qué razón, que la historia humana siga su curso y pueda, en ciertos tramos, trascender el estadio en el que se encuentra determinada sin por ello negar completamente el pasado, sólo subsumiéndolo. Carlos Marx, contrariando a Hegel, sostiene que ésta fuerza impulsora es la relación del hombre con la naturaleza; y la relación más importante es el modo de producción. El materialismo de Marx es, por consiguiente, en la práctica, económico (Russell, 1945, pág. 478). Bertrand Russell difiere con Carlos Marx —con el joven que no había leído lo suficiente a Hegel y otras literaturas— en este punto: En general, los fenómenos de la sociedad humana tienen su origen en las condiciones materiales, y éstas cree él que están incorporadas a los sistemas económicos. Las constituciones políticas, las leyes, las religiones, las filosofías todas, son para él, en sus líneas generales, expresiones del régimen económico de la sociedad en que se producen (Russell, 1918, pág. 19). Sin embargo, dice Russell Sería injusto decir que afirma que el motivo económico consciente es el único que tiene importancia; dice, más bien, que las condiciones económicas forman el carácter y la opinión, y son de esta manera la fuente principal de muchos hechos que parecen no tener relación alguna con ellas. Aplica su doctrina particularmente a dos revoluciones: una, en el pasado; otra, en el porvenir (Russell, 1918, pág. 19). Él no está de acuerdo que la política, las leyes, la religión, la filosofía y la cultura en general sean una consecuencia de los modos de producción y, en menor medida, de los de distribución (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, págs. 479). Esto, lo ya mencionado, constituye una base material en la que reposa la superestructura, todas las cosas que se mueven en la superestructura son meros fenómenos ideológicos Una cosa hay que destacar: el campo político, uno de los más fundamentales en la totalidad del mundo, es el que más comprometido se ve con esta compresión de la realidad, como muy atinadamente lo nota Russell. La política, campo de gran complejidad y dificultad para ser tratado adecuadamente, quizá sea demasiado importante para reducirse a un mero fenómeno de la superestructura. Enrique Dussel, como muchos otros marxistas, no acepta dicha postura; Dussel, por ejemplo, pone a la economía y a la ecología como subcapítulos de la política; eso quizá sea exagerado. Para muchos marxistas y no marxistas hablar de materialismo es una cuestión clara y distinta; sin embargo, no es tan sencillo como parece. Pensarlo como algo unívoco es un error, es más complejo y, en cierto modo, polisémico; no es lo mismo el materialismo antiguo que el de Carlos Marx. Russell cree que debido a la modificación que Marx hizo del concepto, es difícil determinar la verdad o falsedad de tal término (Russell, Historia de la filosofía occidental II, 1945, pág. 480). Para Russell la materia tiene un sentido preciso y dice que «es lo que puedo inferir por medio de ciertos postulados abstractos sobre los atributos, puramente lógicos, de su distribución en el espacio y el tiempo» (Russell, Retratos de memoria y otros ensayos, 1970, pág. 75). Por otro lado, consideró en el capítulo que le dedicó a Marx en su Historia de la Filosofía, bajo sus criterios unilaterales de ciencia y, hasta cierto punto, limitados, que la filosofía de Marx no era estrictamente científica; mantuvo que es casi imposible determinar su veracidad. En muchos aspectos, su doctrina resulta verosímil, pero en otros se ve que no es verdadera. Marx, como es bien sabido, sostuvo, especialmente en su etapa juvenil, cuando su juicio era demasiado limitado y no había leído seriamente a Hegel, que la filosofía era una forma de alienación. La consideraba como un sustituto de la religión, la primera forma de alienación. Dado que la filosofía era usada como una suerte de herramienta adormecedora para justificar el estatus quo y encubrir mediante la abstracción más delirante las condiciones repugnantes y ofensivas en las que los hombres y mujeres quedaban determinados históricamente, era peligrosa. Ciertamente suponemos que Marx se refería con esto a Hegel y, más en particular, a Aristóteles, quienes con sus filosofías vacuas justificaban el orden establecido de sus respectivas épocas. Además, la filosofía no se ejercía para hablar de cosas concretas, no hablaba del hombre (el ser humano) concreto sino del abstracto, del irreal, de su idea. Es una disciplina que huye cobardemente de lo real y paraliza la acción. Aristóteles, que tuvo una enorme influencia en Marx, sostenía que lo más importante era la contemplación, Marx no le agradaba tal visión y la refutó. El sostenía que el ser humano es acción transformadora, es trabajo, no pasividad; y es de esa forma, mediante la acción práctica, que se modifica la materia y se transforma en cultura. La filosofía, por tanto, era un mero fenómeno ideológico flotando en la superestructura pero derivado, en último término, de la estructura. Como fenómeno ideológico la filosofía queda determinada desde la base material; su existencia no supone mayor beneficio para la clase obrera. Sin embargo, esto, como agudamente se percata Russell, no es del todo cierto, hay otras cuestiones, además de las condiciones económicas, que pueden influir en el pensamiento de un filósofo, como el caso de la guerra, por ejemplo, y en ellas no siempre ganan los más ricos (Russell, 1945, pág. 481). Una cosa habría que precisar: esta tesis no fue central en el pensamiento de Marx, tan solo hay un pequeño esbozo en la Crítica a la Economía Política. Esa tesis, como muchas otras, fue retomada por el marxismo ortodoxo y, debido a la obstinada repetición, la convirtieron en un burdo dogma. De todas las triadas hegelianas, a Carlos Marx sólo le interesó una de ellas: el feudalismo, el capitalismo y el socialismo (Russell, 1945, pág. 481). Hegel, cooperando para reforzar nuestro prejuicio sobre su vocación a la completa abstracción, pensaba en naciones, Marx en clases, lo cual es más particular pero no deja de ser aún muy general, no para él. Así como el feudalismo fue destruido por la praxis del capitalismo, de la misma manera el socialismo, representado por la clase proletaria, negaría necesariamente al capitalismo. La razón por la que Carlos Marx estaba a favor de la clase proletaria, como ya mencionamos, no obedecía a cuestiones de carácter moral, su apoyo a esta causa respondía más bien a una necesidad puramente histórica. Marx, en su prolífera obra, en alguna forma profetizaba el futuro de la historia en la que el proletariado se impondría: él creía sinceramente que esto traería el desarrollo pleno y deseable para el ser humano y la naturaleza. Sólo el socialismo, en la perspectiva de Marx, podría dar felicidad y pleno desarrollo al hombre (ser humano). Mas, el capitalismo ingeniosamente ha sido capaz, como podemos constatar en nuestra época de negar su antítesis, y el socialismo no ha podido, a pesar de todos los intentos infructuosos por lograrlo, objetivarse plenamente. 2. DEFECTOS FILOSÓFICOS DE CARLOS MARX A pesar de la innegable contribución de Carlos Marx en el ámbito filosófico, pero sobre todo en el campo económico, (en el que descubrió y desarrolló las categorías fundamentales para entender adecuadamente el campo económico y, lo más importante, mostró al obrero así como al capitalista la esencia del capital, a saber, el valor que se valoriza) que fue sin duda su especialidad, sin por ello negarle otros atributos como el de historiador, tiene, a juicio de Bertrand Russell, serios defectos filosóficos que él, como se puede evidenciar al leer su libro puso de relieve. En primer lugar, según Russell, es demasiado práctico y «está atado en exceso a los problemas de su tiempo» (Russell, 1945, pág. 482). Está, es cierto, enfocado en los problemas de su tiempo, pero en los generales, como Hegel, y prestó poquísima atención a los entes particulares y a los eventos cotidianos que acaecían a su alrededor, los ordinarios. Es bien sabido que Marx prestó exigua atención a las consideraciones éticas; como creía, al igual que lo hicieron muchos otros contemporáneos suyos, que el progreso era inevitable, como comúnmente se sostenía en el siglo XIX, consideró viable el prescindir de tales consideraciones. Su única preocupación estribaba en la objetivación en el más alto grado de una gran revolución. En ese sentido, la crítica de Russell a Marx sería análoga a la que le hizo Søren Kierkegaard a Hegel. Aquel pretendía que lo universal absorbiera o subsumiera al particular, cosa que éste no estaba dispuesto a aceptar. Supongamos que se le preguntara a Russell lo que piensa sobre la actividad intelectual y práctica de Marx, me imagino que diría algo así: él debió haber hecho algo más provechoso y productivo con su tiempo que dilapidar el tiempo en necios conflictos con diferentes sectores y vivir inquieto por querer que las clases menesterosas y sin importancia social se volvieran relevantes —esto incluye a la clase obrera, por supuesto; es un típico razonamiento de un aristócrata (Nietzsche por lo menos era explícito al defender su clase, Russell se mostraría timorato como en todos los temas)— pues él consideraba, como los utilitaristas, que el éxito de los menesterosos en general no aumenta la felicidad de las mayorías mientras que el éxito de los grandes, los ricos y los poderosos, sí supone el aumento de la felicidad, en el sentido somero de los ingleses, para las mayorías. Diría además que debió haber usado su talento para realizar una obra de mayor alcance y provecho para la humanidad entera; como si el libro El Capital, por el que dio su vida y hasta la de ciertos miembros de su familia, fuera poca cosa. También, lo señala de caer en antropocentrismo, cosa poco feliz para un hombre de la Ilustración. Después de Copérnico, como se puede constatar históricamente, la ciencia, esclava de la teología racional o natural (cristiana), experimentó un desarrollo asombroso e impresionante y, gracias a ello, fue capaz de demostrar su superioridad epistemológica sobre la religión cristiana; en consecuencia el hombre perdió centralidad; él ya no era lo más importante del universo, era un simple animal compuesto como todo otro de átomos, moléculas, células, tejidos y órganos con ciertas facultades racionales, es cierto, aquellas fueron las que le permitieron elevarse sobre el resto y coronarse como el rey del mundo animal. Afirma, de manera dogmática, que la mayoría de los conceptos que tomó de Hegel no son, a su juicio —algunas veces bastante cientificista— estrictamente científicos, por consiguiente, no se le puede considerar un científico. Hay que ser claros: en el sentido que le da Bertrand Russell a la ciencia, Marx no es, en definitiva, científico, pero es que, visto desde una perspectiva dialéctica, Marx no respondía a esos criterios de ciencia, cientificistas, su ciencia es antropológicas y ética; es un científico en un sentido mucho más amplio del que suscribió Bertrand Russell y el Círculo de Viena. Por otro lado, le reprocha Russell, Marx se declara ateo, (cuestión que no era bien vista por él ya que dividía a la clase obrera) algo que no es completamente cierto pero que ya tocaremos ese punto en los párrafos subsiguientes, (sobre todo de la religión de Hegel) pero en la práctica profesó un «optimismo cósmico» (Russell, 1945, pág. 481) ingenuo, cosa que es más común en un creyente religioso, fanático, que en un eminente científico social como lo era Marx. En su provocador artículo, pues eso no es más que otra cosa, ¿Por qué no soy comunista? sostiene que la mentalidad de Carlos Marx es confusa; podría haber dicho también que era profunda y rica, pero no lo hizo. Como rompía su horizonte hermenéutico o de comprensión, se le hizo más fácil ponerle una etiqueta, como hizo con Heidegger, Sartre y muchos otros filósofos etiquetados como «oscuros». En su libro los Caminos de la Libertad, en el que trata tres temas: el socialismo, el sindicalismo y el anarquismo lo considera como un «hombre de una rara penetración». Como advertiremos, si nos acercamos a sus obras más técnicas, él era un amante insaciable de la claridad formal, quería siempre que los problemas fueran expuestos de manera clara y distinta, sin importar que en ocasiones el aspecto material o de contenido quedara subordinado al formal; la realidad, empero, no es tan simple como la suponía Russell. Además, dice que: «su pensamiento estaba casi enteramente inspirado por el odio». En el mismo artículo sostiene que «su principal deseo era el de ver el castigo de sus enemigos, sin tener en cuenta lo que sucediera, en la coyuntura, a sus amigos». Frases como esas, poco fundadas, se encuentran en casi todas las obras de Russell. Incluso en el mismo ensayo llega a decir cosas como ésta: «el comunismo es una teoría que se alimenta de la pobreza, del odio y los conflictos». Ésta última cita demuestra la honda ignorancia suya acerca del marxismo. Confundir una teoría con un postulado, pues es eso lo que es el comunismo, es un error craso, y Russell, a pesar de su desaforada inteligencia, comete ese error tan elemental como consecuencia de su tosquedad gigantesca acerca de Marx. Según Bertrand Russell: Marx cree, es cierto, que el capitalismo produce miseria, mientras que el comunismo produce felicidad; odia al capital con un odio que a menudo vicia su lógica; pero su doctrina descansa, no en la ‘justicia’ predicada por los utópicos, no en el amor sentimental del hombre, a quien nunca menciona sin un desdén inconmensurable, sino en la necesidad histórica solamente, en el crecimiento ciego de las fuerzas productivas, que deben, al final, tragándose al capitalista que se vio obligado a producirlos (Marx y las bases teóricas de la socialdemocracia, 1896). Pero lo que Russell concibe como justicia no sirve para que se lleve a cabo una transformación social, real, que pueda afectar un gran número de personas, por la predicación o la invitación a la práctica de máximas morales no se convence a la clase opresora, esto se hace sólo a través de la práctica revolucionaria. La impresión que le causó a Marx el sistema industrial de Inglaterra, considera Russell, fue muy profunda y determinante. Esta experiencia y su amistad con Engels contribuyó de manera decisiva para que sus ideas revolucionarias cobraran mayor solidez y vigor. Él, viendo toda aquella terrible injusticia, creyó que ese sufrimiento indecible, infligido por los patronos a los obreros, serviría por lo menos para que ellos tomaran conciencia de su indignidad, se organizaran y, por consiguiente, llevaran a cabo una revolución total, de lo cual surgiría la dictadura del proletariado. Pero en vez de ocurrir tal cosa, lo que ocurrió fue el surgimiento horripilante de Stalin. Es bastante curioso, se asombra Russell, que sus ideas filosóficas, políticas y económicas hayan tenido tan poca influencia ortodoxa en su país de origen; lo más extraordinario que se logró materializar, gracias a ellas, fue la formación del Partido Social Demócrata, institución que logró gran popularidad llegando incluso al poder con Friedrich Ebert (1871-1925), primer presidente de la República de Weimar, pero cuando aquello acaeció el partido estaba ya muy lejos de la ortodoxia tradicional. En fin, fue infiel al espíritu original del movimiento. En Rusia en cambio, existió más suerte, sí dio fruto, pero pronto todo lo bueno concretado, debido a errores políticos y económicos, se derrumbó como un castillo de naipes. Ahora bien «en occidente —sostiene Bertrand Russell— ningún movimiento obrero fue totalmente marxista» (Russell, 1945, pág. 483). Carlos Marx, y esto quizá haya afectado profundamente en el ámbito práctico, no prestó mucha atención a la propaganda mediática enemiga, creía que sus argumentos serían amparados por la realidad y los eventos históricos que tarde o temprano sobrevendrían. Tuvo una cierta certeza sobre lo futuro, ésta se debió probablemente a su concepción determinista de la historia. 3. ANÁLISIS SOBRE LA VERSIÓN DE RUSSELL Sería deseable, en todo caso, después de haber expuesto de manera muy sucinta las ideas principales de Russell sobre la filosofía de Carlos Marx, responder, de la manera más sincera, a las siguientes interrogantes. ¿Son justas, a grandes rasgos, las valoraciones de Russell acerca de la filosofía de Carlos Marx? ¿Leyó —ya que ciertas opiniones suyas sobre aquel en su libro Historia de la Filosofía Occidental no lo demuestra, Bertrand Russell seriamente a Marx antes de escribir de él? ¿Son bien fundadas sus críticas o son simplemente gratuitas? Vistas desde una perspectiva crítica y reflexiva, las arremetidas vehementes en contra de las ideas filosóficas de Marx permiten observar tres limitaciones bien marcadas en Bertrand Russell: sus argumentos, por más lógicos que se presenten, no son lo suficientemente sólidos para ser tomados como serios, su criterio filosófico es demasiado minúsculo y su desconocimiento absoluto de la dialéctica lo convierte en el candidato menos indicado para enfrentar y, por consiguiente, embestir a Carlos Marx. En primer lugar, el argumento de que Marx es demasiado práctico y que estuvo sumido en exceso con los problemas de su tiempo, no es una crítica relevante y, por lo mismo, no se le dará mayor seguimiento. La misma observación se podría aplicar también a él, Russell estuvo muy comprometido, como sabemos, con el pacifismo y fue un activista, se supone, sincero que apoyó ciertas causas que, a nuestro criterio, a pesar de ser nobles, son insuficientes para generar algún cambio real en el mundo. La propuesta de Marx no fue suave, era algo bien radical. Al decir que Marx era demasiado práctico me imagino quiere dar a entender que aquel no le dio mucha importancia a la teoría. Eso, en todo caso, no es cierto: su gran obra El Capital —que es teórica, práctica, ética y política— lo demuestra. Pues bien, las verdades astronómicas, las verdades eternas de Platón, las verdades estoicas o las verdades de la etología para un campesino del tercer mundo que está bajo el dominio de la pobreza absoluta o para alguien que está abrumado por las deudas impagables y resignado a la idea de perder sus bienes objetivos tales verdades, por pomposas que se presenten, resultan totalmente irrelevantes. Si los grandes avances científicos no son para el beneficio de las mayorías, entonces son vacuos. Cualquier actividad que no tenga como fin el bienestar del ser humano es, desde nuestro criterio, irracional, es el ser humano el que da sentido a las cosas. Mas a un ocioso aristócrata, como fue su caso, las experiencias de las personas pobres en el más alto grado, incapaces de tener cubiertas aun las necesidades más básicas, le fueron en definitiva desconocidas, no es lo mismo hablar de Marx desde la comodidad de un aristócrata, acostumbrando a vivir en la opulencia, que, desde el terreno de los marginados por los sistemas injustos vigentes, necesitados de cosas elementales; de las que poseen en abundancia los ciudadanos aristócratas como fue él. Por lo tanto, la acusación de que Marx era un antropocéntrico carece totalmente de sentido. Marx fue consciente que cualquier adelanto es significativo sólo para el ser humano no para una roca o un cuerpo colosal en el espacio. Marx fue, a pesar de sus recurrentes ironías, un hombre de carácter ético inquebrantable. Comparado con él, los utilitaristas resultan ser unos viles inmorales. Considera a Marx de una inmoralidad aterradora, pero se traga perfectamente las irresponsabilidades teóricas de los utilitaristas. Russell asegura que Carlos Marx era un ateo. Sin embargo, no existen pruebas suficientes que demuestren que Marx fue víctima de la virulencia de un ateísmo vulgar. Fue muy hostil, es verdad, pero con la religión de Hegel, la luterana, culpable de haber invertido de una forma realmente descarada el carácter revolucionario del primitivo cristianismo; era moderna, fuente de gran alienación y capitalista; su Dios era el capital; curiosamente Marx no lanzó críticas tan amargas en contra de los católicos pues aquellos estaban muy retrasados en muchos aspectos, el cristianismo protestante, por su desarrollo y por su teología individualista, sí fue un blanco principal de sus críticas más lúcidas y, para mala suerte de ellos, poco amigables. Según Bertrand Russell toda filosofía que tiene su origen en emociones negativas o desagradables no puede causar otra cosa más que miseria. En su artículo ¿Por qué no soy Comunista? dice: «por lo que a mí respecta, creo que los principios teóricos del comunismo son falsos, y pienso que la práctica de sus máximas aumenta inconmensurablemente la miseria humana» (Russell, Retratos de memoria y otros ensayos, 1970, pág. 112). Sin embargo, cuando la injusticia crece en demasía, alcanzando niveles desproporcionados, es preciso concientizar a las masas para que luchen por un fin noble: desarticular el sistema pestilente que destruye al ser humano, así como a la naturaleza. No hacerlo, sería aceptar ese estado de cosas, y eso no sería algo muy virtuoso. Como sabemos «no es por las buenas que se logran las grandes conquistas en favor de la comunidad política, no hay que olvidar eso» (Salmerón, 2020) es, en la mayoría de los casos, por la lucha violenta. A la burguesía no se la convence apelando a valores formales nimios, es por medio de la práctica revolucionaria que se puede lograr algo beneficioso para las mayorías. El poder institucional positivo está, como lo testifica la realidad empírica, destinado a cumplir un fin bien específico: proteger a la clase privilegiada; poco importan los otros, los de abajo, que serán des-realizados para realizar la vida libre y feliz de los burgueses. Russell fue, por un lado, perfectamente capaz de ver los horrores del comunismo, por otro, le resultó normal y aceptable el hecho vergonzoso de que «el capitalismo haya reducido a una simple cosa al obrero, a un mero medio que objetiva su vida para mantener en pie —algo completamente abstracto— (como lo es) el valor del capital» (Salmerón, 2020). No parece perturbarle en absoluto el hecho irrefutable de que «en el capitalismo el sujeto obrero (objetiva) objetive más vida de lo que recibe como pago» (Salmerón, 2020). Finge, de la manera más hipócrita, que le importa la felicidad y la buena vida de las mayorías, pero no le repugna que «un sujeto capitalista, como pago, le dé al trabajador una cosa, dinero, (que paga su única mercancía, su fuerza de trabajo, pero no todo lo que realmente corresponde); pero el trabajador —desde un punto de vista marxista y vitalista— le da su vida» (Salmerón, 2020). Es increíble, pero la miopía intelectual, en un hombre de la inteligencia de Russell, no se debe en definitiva a una deficiencia cognitiva sino a que, coherente con su clase, hace todo lo posible por defenderla y justificarla. Es preciso entender además que: La ciencia moderna se pierde, no en vano ciertamente, pues las contribuciones que ha hecho, sobre todo en el terreno práctico, son, sin duda, innegables y beneficiosas hasta cierto punto, en las apariencias, en lo óntico, y olvida, el fundamento, el ser (Salmerón, 2020). Esto, debido a su ignorancia absoluta de la dialéctica, Russell no lo advirtió. Él, como la mayoría de los cientificistas, se limita a lo dado y a lo inmediato, es incapaz de ver la realidad en su movimiento dialéctico; si no se hace eso, el ver la realidad en su movimiento dialéctico, los eventos que ocurren en el mundo se tornan como una serie, un manojo, de eventos sin mayor conexión. Uno de los defectos más graves del análisis hecho por Russell al pensamiento filosófico de Marx es su desconocimiento total de la dialéctica. Russell parte de lo abstracto y, a pesar de todas las vueltas que da, se queda en lo abstracto porque no considera como científico el concepto de totalidad, que para Marx y Hegel era el más concreto; como sostengo en uno de mis artículos: El análisis de Marx abarca el concepto, el momento dialéctico, y la categoría, que es el momento analítico; es pues claro, que esta forma de tratar el objeto de estudio es mucho más profunda que la de la ciencia empírica que se limita al análisis de lo óntico, del dato, de lo abstracto (Salmerón, 2020) Bertrand Russell, dado que asintió y secundó de alguna manera la superficialidad inherente en los empiristas, los economistas burgueses liberales y en toda la tradición filosófica a la que él perteneció, fue, la mayor parte de su vida, un fetichista. El hecho de que haya sido un lógico eminente no le libró de caer en el más vulgar fetichismo; según Dussel: El fetichismo consiste en un mecanismo cognitivo por el que se oculta en una relación (el cuarto predicamento de Aristóteles) el momento fundamental (es decir, el fundamento oculto) de lo que aparece (superficialmente). Esto se logra al interpretar como absoluto el término fundado o relativo de la relación (Dussel, 2013, pág. 141). Además, ampliando la definición, «es la inversión por la que “la persona se hace cosa, y la cosa se hace persona”, como enuncia Marx» (Dussel, 2013, pág. 142). Como es del dominio público, el fundador de la lógica formal, Aristóteles —un tremendo lógico— que dio una de las categorías más importantes para el sistema de Marx, la de relación, fue un gran fetichista pues en su obra se dedicó, en muchos apartados de aquella, a naturalizar lo histórico. Y al parecer Russell que tanto desprecio mostró por él, en la mayoría de sus obras, cayó como él en su mismo defecto, pero en su caso fetichizó el lenguaje. Sobre esto hace parodia Enrique Dussel en sus clases. A MODO DE CONCLUSIÓN Es cierto que en algunos puntos las críticas de Russell son acertadas y podemos coincidir con él, pero en muchos otros demuestra una ignorancia terrible; y como es de suponer quizá nunca se detuvo a leer seriamente a Carlos Marx y a Hegel, confiaba demasiado en su aptitud intelectual, pero a veces aquella lo hizo quedar —por ejemplo, tratando de criticar a Marx desde una perspectiva tan lánguida como la suya— como un necio. La crítica que realizó de Marx, pero no tanto a Marx pues dicha teoría no fue central en su sistema, y del marxismo en general, a saber, lo de reducir la política, la religión y la cultura a meros fenómenos ideológicos todos derivados de la estructura es, en el criterio aquí sostenido, válida. Pero su desconocimiento de la dialéctica y su cientificismo romo le impidieron, como a muchos otros que han intentado desde coordenadas muy limitadas, hacer un análisis equilibrado y justo sobre el filósofo Marx. Debido a esa falencia, como ya notamos, la mayoría de sus argumentos son completamente gratuitos. No es fácil tratar a Carlos Marx, pero Russell cree que es posible simplificarlo y tratarlo desde su filosofía del Análisis Lógico. BIBLIOGRAFÍA Dussel, E. (2013). 16 Tesis de Economía Política. Buenos Aires: Docencia Russell, B. (1918). Los caminos de la libertad: el socialismo, anarquismo y el sindicalismo. Londres: Tecnos. Russell, B. (1945). Historia de la filosofía occidental II.Barcelona: Austral. Russell, B. (1970). Retratos de memoria y otros ensayos.Londres : Alianza .
lukymalaga
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• 22 dic 2020
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Publicados
• 23 nov 2020
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" ENSAYO TEORÍA sobre: Ecologismo, Sostenibilidad y Cambio social ". Por, Luky.- Málaga, Octubre-Noviembre 2.002 - en REVISTA "NUEVA SOCIEDAD", DEL G.C.P.INT. MÁLAGA. El presente trabajo teórico SE ENMARCA EN LA LUCHA IDEOLÓGICA, TEÓRICA Y POLÍTICA entre el pensamiento del marxismo revolucionado y la línea pensamiento del Movimiento Antiliberal , el Movimiento Antiglobalización y los Foros Sociales Europeos y del Foro Social Mundial de Porto Alegre. Se pretende con este ensayo desmitificar la acción política de la nueva fracción política social occidental que la llamamos Institusocial. Y por otra parte describir teóricamente el carácter de clase de la misma. Esta fracción de clase mundial, por su esencia es de nuevo socialimperialismo; es heredera de la socialdemocracia imperialista europea de finales del siglo XIX. Su nacimiento se remonta a finales de los años 50, dando sus primeros actos en Estados Unidos de Norteamérica. Con los años, se traslada esta tendencia a Europa, sobre todo en Francia, Italia, algo en Alemania y en el Estado español más recientemente; aquí se manifiesta su nacimiento a finales de los 70, se consolida algo en los 80, y se consolida en la década de los 90. Como resulta que la socialdemocracia oficial aliada con el eurocomunismo, está en fase de izquierda imperialista, esta nueva socialdemocracia toma relevo y aplica una política entre lo revolucionario y la izquierda y derecha imperialista. Está digamos en medio de la nada. Son conciliadores, y en actitud contemporalizadora con el Capi-imperialismo. A la vez está en alianza y competencia a la vez, con la izquierda oficial imperialista; pero en definitiva, y en verdad se llevan bastante bien. YA LO DIJIMOS HACE UNOS MESES, LOS FOROS ERAN MONTAJES DE LA IZQUIERDA IMPERIALISTA DE UNA PARTE DELA IZQUIERDA SINDICAL Y ALTERNATIVA Y DE PARTE DE LOS COLECTIVOS SOCIALES CONTROLADOS O EN LA ÓRBITA DE ESA IZQUIERDA IMPERIAL; todo encaminado a conseguir apoyo y participación electoral de sectores sociales, llamados o que simpatizan con ideas de izquierdas, que no iban a votar normalmente. Otra vez el proletariado, los pueblos oprimidos, el pueblo trabajador, queda vendido por parte de organizaciones sociales, que copan espacios de izquierdas. Pero el proletariado de las periferias, y de parte de las zonas centrales, están en su lucha, en sus tareas de reflexión, en sus tareas de organización. Por tanto el mensaje al proletariado, a los pueblos revolucionarios, a las jóvenes obreras y populares, a los intelectuales revolucionarios y personal revolucionario, a la juventud obrera y sectores estudiantiles del pueblo, a los marginados, excluidos, y mayores con inquietudes sociales y de transformación y cambios revolucionarios, les decimos, QUE ADELANTE, QUE SIGAMOS LA ACCIÓN INDEPENDIENTE DEL PROLETARIADO Y EL PUEBLO TRABAJADOR, EN EL OBJETIVO DEL DERROCAMIENTO DEL SISTEMA CAPI-IMPERIALISTA YLA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA SOCIEDAD COMUNAL. 1. LA PROBLEMÁTICA SOCIAL QUE ACARREA A LA HUMANIDAD EL APOLITICISMO DESDE LOS COLECTIVOS SOCIALES Y EL MOVIMIENTO LIBERTARIO Y LA DESPOLITIZACIÓN INDUCIDA HACIA LA MISMA POR LOS PARTIDOS Y SINDICATOS INSTITUCIONALES. 1. La despolitización, solo beneficia en última instancia al Capiimperialismo. 2. La actitud oscurantista de determinadas fuerzas políticas-sociales, que al no hablar y debatir de política favorece la actitud de pasividad y desconocimientos políticos por parte de la sociedad-humanidad. 3. El apoliticismo, es otra gran política, de los sujetos políticos que desarrollan dicha consigna o actitud, y mensaje. El apolítico, siempre actúa políticamente; la cuestión es que no sabe y es un negativo en general. 2 . DESDE LO LOCAL, LO NACIONAL, HASTA LO GLOBAL; LA LUCHA DE CLASES Y LA LUCHA INTERCAPI-IMPERIALISTA. El imperialismo, los movimientos internacionales proletarios y populares, la cuestión militar y electoral. El Capital Mundial pretende reordenar los recursos, las personas, aparatos estatales, planificados ( lo más racionalmente posible capitalista e imperialistamente ) para evitar problemáticas de los ciclos económicos, y controlar aún mejor la voluntad de las clases trabajadoras y populares. Formas de gobierno mundial, de la servidumbre asalariada, policial, máxima seguridad interestatal. LA NUEVA SOCIEDAD ESCLAVISTA ESTILO FALANGISTA Y ESTATISTA, TECNOCRÁTICA Y PLUTOCRÁTICA. ¿ PAPEL DEL CAPITAL PRIVADO ?. Las élites financieras gobernarán con las élites militares, religiosas, tecnocráticas y formarán el Consejo del Gobierno Mundial Capi-imperialista, donde la Trilateral, será el ejecutivo real en la sombra. La seguridad pública, el órden público, será militarizado, estilo dictaduras chilena, española, argelina, argentina, sudafricana, etc... . SOBRE LOS POSIBLES NUEVOS ÓRDENES MUNDIALES; posibilidades: 1. La lucha de clases sociales; proletarias, religiosas: resistencia revolución antiimperialistas;... resistencia social, sindical, antiguerra. .. La movilización social de clase proletaria y popular está ahí, de varias maneras y de distintas posiciones; en general es una lucha para la derrota del capiimperialismo allá donde se está dando. La lucha guerrillera, militar y proletaria-popular se está ampliando, y se consolida, o al menos se intenta, una LÍNEA POLÍTICA LO MÁS CORRECTA POSIBLE. .. La movilización " religiosa ", de sectores muy amplios populares, contra el dominio de las oligarquías dominantes y el imperialismo aliado mundial, está presente. El capi-imperialismo se está empleando a fondo contra estas dos fuerzas de lucha anticapi-imperialista. .. La movilización en América Central y del Sur, están dando sus resultados; el imperialismo, todo él, junto a las oligarquías subalternas, está actuando contra esas poblaciones proletarias y populares y naciones oprimidas. .. La movilización en el norte de África, se está dando de varias maneras, el capi-imperialismo está actuando contra esas revoluciones e insurrecciones proletarias y populares. En otros lugares asiáticos y africanos, también se está dando lucha contra el imperialismo y las oligarquías locales. .. En Europa, hay diversas luchas, luchas sindicales y luchas independentistas, luchas revolucionarias, de poca envergadura por ahora, pero ahí están. .. En Australia, Estados Unidos de Norteamérica, Canadá, y otros lugares occidentalizados, como Japón, también se están dando por varios objetivos y de diversas maneras. En la Sociedad Imperialista Mundial Militarizada y Otanista, la clase imperialista y las fracciones burguesas y oligárquicas, están en lucha contra sus poblaciones; las clases capi-imperialistas pretenden abordar y manejar, reconducir o eliminar estas batallas y convulsiones sociales populares. EL IMPERIALISMO MUNDIAL TIENE TRABAJO A DESTAJO, NO HAY QUE DEJARLO DESCANSAR. EL IMPERIALISMO, LAS CLASES Y FRACCIONES QUE LOS COMPONEN ESTÁN EN DESUNIÓN Y ESTÁN COMO ENFRENTADAS, POR VARIOS MOTIVOS; EL PRINCIPAL ES COMO PONER ORDEN REPRESIVO SOBRE LAS POBLACIONES OBRERAS Y POPULARES, O SEA, LA HUMANIDAD. Las contradicciones interimperialistas, ( que hay que especificar mejor ) las quieren resolver, al menos muchos de ellos los recomiendan, de forma no unilateral, es mejor de forma negociada entre los dos ejes fundamentales, USA y UE, y los subalternos pero con cierta capacidad de decisión, como es Rusia, China, Japón, Canadá, Australia, Brasil, India y otros pocos más. Muchos geoestrategas del capital Multicorporacional, recomiendan no enfrentarse de forma casi directa; que se enfrenten pero en terrenos lejanos, pero que no aparezca así; aunque esta lucha interestatal, en este caso interimperialista, está contemplada en las leyes y normas de conductas internacionales, bien en la ONU, en los tribunales internacionales y en otros estamentos de carácter internacional, como puede ser el Tribunal de la Haya. 2. Consolidación proyecto USA-UE. .. Al ser el capital, la producción, las decisiones de forma más que social y global, al estar la economía más que socializada, pero en propiedad privada capi-imperialista, estas dos potencias " entrelazadas " y organizadas en la OTAN y otros organismos internacionales, consolidan sus respectivos proyectos, que en definitiva es el mismo. COMO AQUÉL QUE DICE, ENTRE LOS DOS SE HAN COMIDO AL MUNDO. Se sabe, por cierto, de que el poder ejecutivo-militar tiene mucho peso específico en los países y más en las grandes potencias. El problema de la estructura Paneuropea, es que no es monolítica, no está unificada militarmente y psico-socialmente; se ve subordinada a lo que representa USA en el Planeta. En este sentido, para aclarar cosas, conceptos e ideas, tenemos que la fracción capi-imperialista mundial representada por la administración del gobierno Bush, es más fuerte que la fracción capi-imperialista que pueda representar la Comisión Europea; entendemos que esta Comisión Europea, es el gobierno de la Unión Europea. En este sentido decimos, que la U.E. actual, consolida su proyecto de ser una superestructura Paneuropea, con 26 países estados, organizados piramidalmente, pero al fin y al cabo una potencia imperial. La U.E., negoció con el gobierno de Putin unos acuerdos donde se establecerían relaciones casi de integración en esa Estructura Paneuropea. PERO LA VERDAD ES QUE AHORA RUSIA, DIGAMOS QUE ESTÁ SITIADA TANTO POR ESTA NUEVA Y AMPLIADA U.E. Y POR LOS EE.UU. Rusia, como estado, queda con fronteras más o menos segura con China, ya que entre los dos tienen firmados varios acuerdos militares y de cooperación económica, política, etc... Parece que se está cumpliendo el objetivo yanqui, planteado hace unos meses por el señor Petras, y por PCR USA, de que el interés principal de EE.UU. en las zonas asiáticas era quedarse con Rusia, introducirla en la estructura de su imperio. 3. Creación de otros bloques, enfrentamientos entre lo resultante. .. Es curioso, pero cierto, El presidente actual de Iraq, planteó ( a raíz de las pretensiones estadounidense de invadir el territorio y detener a Sadan Hussein ) a la Unión Europea -UE-, de realizar una nueva coalición árabe-europea, si la UE no apoyaba los planes del Presidente Bush. Estados de la U.E., como Alemania, Francia y otros de peso, y no así el español y el del Reino Unido, no están por ahora con las maneras de hacer política internacional por parte de USA. El imperialismo tiene una división táctica. Podría ser posible, de que Rusia estuviera interesada en aliarse fuertemente con la U.E. y con China, por medio del acuerdo que tiene esta potencia asiática con el Estado de Rusia. En gran parte del mundo árabe, la UE está bien vista. La UE, dentro de ya, para el 2.004, va a ser un estructura Paneuropea, con 26 países europeos ( son para 25, pero no se descarta la integración de Rusia ), donde parte de los nuevos integrantes pertenecían al COMECON y estaban en órbita de la exURSS. DECÍAMOS NOSOTROS QUE UN PACTO EUROASIÁTICO NO ERA DESCARTABLE, QUE LOS MOVIMIENTOS DE ALIANZAS ENTRE PAÍSES Y POTENCIAS ESTABA EN MARCHA, Y QUE NO ERA DESCARTABLE DE QUE LA POTENCIA DE LA U.E. TOMARA EN UN MOMENTO DETERMINADO EL RELEVO IMPERIAL A USA-EE.UU., ya que USA, estaba en decadencia y la UE en proyecto y movimiento emergente. El papel del Estado de Japón, es peliagudo, ya que está sometido al control internacional y sobre todo por EE.UU.; pero que ese estado japonés tenía necesidad de expansión territorial ( tiene mucha población en poco espacio relativamente, y China se lo podría " ofrecer " ), inversora y de aseguramiento de determinados productos, como el petróleo, zonas agrícolas, y otros productos de materias primas,... La cuestión es que el Estado de China, desde hace tiempo está en lucha política con Japón. Pero actualmente la burguesía japonesa tiene gran cantidad de capital invertido en las zonas de economía libre y doble modelo económico en ese país. Un arreglo entre los dos podría ser viable. Bush, ha dicho claramente, que no aceptaría otro nuevo orden internacional distinto al que proyecta desde el Pentágono y Washington. Si se viera obligado intervendría contra el que sea. Esto manifiesta dos cosas, al menos: Que es capaz de hacerlo, que tiene capacidad y poder para hacerlo y a la vez que algo se mueve a sus espaldas. Aquí está el meollo. EE.UU. no pierde comba en los países al sur de él; continúa con sus planes de consolidar el liderazgo imperialista en todo el Continente Americano; en este caso sería el que no se les escape de las manos. A la vez en África está interviniendo más acusadamente; controla casi el norte africano, parte del Centro de África, zonas del Oeste y del Este. Con India y Pakistán tienen acuerdos políticos-militares; aunque de vez en cuando se les rebelan. Con China, tiene doble juego, por una parte tiene problemas diplomáticos, por otra dice que China es enemiga, y por otra tienen los dos estados relaciones comerciales, financieras,... Pero es normal y está regulado internacionalmente por parte de las clases dominantes estatales; con el visto bueno de la ONU y otros organismos internacionales. A la vez esta potencia está controlando por las buenas o por las malas, la parte asiática y árabe, como son Afganistán, Arabia Saudí, países asiáticos exsoviéticos,... Australia es bastante aliada de USA, y aquella ejerce de potencia imperialista de segundo orden en ciertas zonas del Pacífico, trabajando para la burguesía australiana, para la yanqui y otras. Pero todos contra los pueblos que se están rebelando contra el imperialismo yanqui y global y a la vez contra sus clases dominantes oligárquicas y capitalistas. Pero la U.E. tampoco se queda corta, está estrechando lazos económicos en América Central y del Sur, e incluso se introduce en zonas estadounidenses. Las últimas reuniones entre estos países mencionados, europeos y americanos, tanto en Madrid como en ciudades americanas, van encaminada a pasar de algo más que meras relaciones económicas; los capitales europeos que se invierten en estos países se supone que la Comisión Europea, tendrá que defenderlo, ante imposturas yanquis; y sobre todo contra las fuerzas populares y proletarias de los mismos. Esta Comisión Europea, aunque está integrada en la OTAN, junto a USA, Canadá, y Rusia,... a la vez está en política de expansión militar, creando el Ejército Europeo, material sofisticado de guerra para ultramar y reactualizando o reformando sus estructuras de mando y de financiación e inversiones, y como no de política policial y de seguridad para todo su complejo industrial militar e instituciones administraciones y ejecutivas. Las acciones policiales dictatoriales contra la población y sus organizaciones de resistencia, de combate y de luchas obreras y sociales, están a la orden del día, con medidas diversas, ( unas más dulces y otras más agresivas, unas ilegalizando a colectivos, partidos y determinadas acciones de defensa social, y otras por la vía de la represión simple, el encarcelamiento,...y la lucha ideológica-mediática, con posiciones demagógicas de seguridad, lo exterior, el caos, el desempleo, la crisis económica, el terrorismo de los demás, la juventud subversiva y degenerada, los asesinatos de género, el cambio climático, la extrema derecha y la xenofobia,...) y la ampliación en medios y recursos más sofisticados para sus actuaciones. Parte de las policías, llamadas "Rokbocok", militarizadas, tecnificadas y bien pagadas, están en marcha, en toda Europa, al estilo estadounidense y germanas. Estas fuerzas junto a los cuerpos especiales de la Guardia Civil antidisturbios y a las policías especiales municipales y guardas jurados casi militarizados y bien organizados en empresas de jefes policiales y militares, están en la tarea de mantener el orden burgués capiimperialista. En fin, esto es lo que tenemos; y por si faltaba poco, centenares de cárceles, guardas y personal carcelario, los jueces y fiscales y un sin fin de organizaciones para estatales y semimilitarizadas en defensa y apoyo de ese orden capitalista. ¡¡ Está bien la cosa de la seguridad de la clase capitalista e imperialista; los imperios, las grandes explotaciones asalariadas, se organizan bien los sistemas, los mecanismos y los recursos para su buena, correcta y resplandeciente Sociedad Imperialista Mundial ¡¡. Sí, de una u otra manera, se está produciendo movimiento de reordenamiento imperialista; esto es normal en la sociedad capitalista, en el imperialismo, y en la sociedad capi-imperialista; casi nada nuevo ante el Sol. UN NUEVO BLOQUE O IMPERIO MUNDIAL DOMINANTE SE PUEDE DAR; EL ASUNTO ES SI ESTA REALIZACIÓN SE VA A PRODUCIR DE FORMA RELATIVAMENTE PACÍFICA O SERÁ PRODUCTO DE CONVULSIONES INTERIMPERIALISTAS, CON CONVULSIONES SOCIALES GLOBALES. Lo que se le critica a la administración actual estadounidense, es que su mala gestión en la cuestión internacional, el terrorismo internacional, la lucha de clases y las convulsiones sociales generalizadas, puede conducir a mayor caos social e interestatal. Esto se le critica principalmente desde bastantes estados europeos y de otras regiones. Por eso le llaman a no actuar unilateralmente, que sean entre todos, con apoyo social suficiente, y que en definitiva el poder y el reparto del pastel hay que realizarlo entre todos los imperialistas y no solo por unos cuantos, que por ahora son más fuertes; eso es evidente. Los yanquis, parece que quieren dictar las políticas exteriores e interiores de todos los países. Esto es (debido ) para poner orden y planificar la política-económica Mundial de forma piramidal. George Soros, multimillonario y asesor financiero del FMI y del B.M. declara sobre esta cuestión, en una entrevista publicada el día 20 de Octubre de 2.002 en el suplemento-revista de el periódico El País, del Estado español; : " ...a modo de balance, lo que ocurre es que hemos pasado un ciclo de expansión económico de 30 años. Y ahora hay una crisis. Y yo creo que la globalización está amenazada...Y dada la falta de comprensión de las autoridades... Le preguntan ¿ Cuál es el problema central ?; contesta lo siguiente, " La globalización, tal como la conocemos, se va a desintegrar ". " Hay más de un 50 % de posibilidades de que se produzca esa desintegración. Y aquí es donde llegamos a Brasil. Quizá consiga abrirse camino por sí mismo, pero no podrá ir mucho más lejos sin la comunidad internacional. Si Lula, candidato del Partido de los Trabajadores a presidente de la República del Brasil, resulta elegido con el mandato de aplicar nuevas políticas, las posibilidades de que Brasil no pueda pagar su deuda o tenga un Gobierno cuestionado son bastante elevadas. Creo que Brasil puede pagar sin causar demasiado daño a su país, siempre que todo se haga pronto. Si Brasil se ve obligado a imponer controles sobre los movimientos de capital para defenderse, será el principio de la desintegración del sistema ". Soro no aclara a que sistema se refiere, se supone que se trata del Sistema Financiero Mundial, como está actualmente regulado y funcionando. Esta planificación sería estilo similar o lo que se realizaba en la antigua URSS y el COMECON; ironía de la vida. Aunque hoy en día existe algo parecido, ya está haciendo, su profundización y tendencia, es a un " COMECON MUNDIAL CAPIIMPERIALISTA ". . Los grandes Monopolios, o Trust Mundiales, las Multicorporaciones, que se están concentrando y centralizando aún más hoy en día, y la necesidad de controlar los altibajos de los ciclos económicos, lleva a que los diversos aparatos estatales, actúen inter-estatalmente, aunque eso sí, de forma piramidal; ( ORDENACIÓN ECONÓMICA Y PODER CAPI-IMPERIALISTA ). . La Unión Europea, y su ampliación, el Estado Paneuropeo, que ahora tiene carta libre total, será una estructura de 26 países, con " frontera en Rusia "; y Turquía, también está en la onda. En este sentido quiere y pretende que USA, negocie con ella, que no actúe de forma unilateral. .. Esta es la polémica central en el Mundo del Imperialismo. .. Esta polémica, por ahora no llevará a un conflicto directo entre estas dos potencias ( EE.UU., U.E. ). La U.E., está subordinada actualmente a EE.UU. PARECE QUE ENTRE EE.UU. Y LA U.E., ESTÁN ACOSANDO Y ESTRANGULANDO A RUSIA Y A CHINA; COMO SI SE LA QUISIERAN NEOCOLONIZAR O SUBORDINAR DE FORMA RADICAL. Esto a la vez produciría guerra de liberación nacional popular, pero ya esta vez contra el gran Imperialismo formado por USA y UE. ... Rusia y China, juega a dos bandas. Son potencias nucleares. Japón, está " desarmada ". .-. Invadir o no Iraq, es un asunto anecdótico. Alemania, casi toda Europa, necesita petróleo. . Gran Bretaña, tiene petróleo dentro y fuera. . Rusia, tiene petróleo de sobra, y está exportando, y es un recurso de financiación estatal; es el primer producto-mercancía de exportación a Occidente, aunque este petróleo, parece que es de relativa calidad. SE ESTÁ DANDO UN NUEVO REPARTO DEL MUNDO Y UN NUEVO ORDEN MUNDIAL CAPIIMPERIALISTA DONDE USA Y LA UNIÓN EUROPEA SON LOS DIRECTORES Y EN BENEFICIO DE LA CLASE MUNDIAL IMPERIALISTA TRANSATLÁNTICA, MILITARIZADA POR MEDIO DE LA OTAN. REPRESENTACIÓN GEOPOLÍTICA MUNDIAL: Entre USA y UE, se comen y se asientan, económica y políticamente; con estancia física militar, TANTO EN TODA AMÉRICA CENTRAL, DEL SUR,... En EuroAsia, la ampliación de la UE, limita capacidad de acción de Rusia, por el sur, Rusia es controlada por EE.UU.,... En Asia, tienen el problema de Iraq,... que lo van a resolver de una u otra manera. China, está cercada, por EE.UU., Japón, Australia, y por sus relaciones y competencia con India, Pakistán,... Entre EE.UU. y UE-Paneuropea, se comen y se asientan, económica y políticamente, con estancia física militar, TANTO EN TODA AMÉRICA CENTRAL, SUR,... EN EUROASIA, LA AMPLIACIÓN DE LA UE, LIMITA CAPACIDAD DE ACCIÓN DE RUSIA; POR EL SUR RUSIA ES CONTROLADA. Parece que entre EE.UU y la gran nueva Europa central y occidental, están acosando y estrangulando a Rusia y a China,... " LOS PUEBLOS PERIFÉRICOS SE AMOTINAN Y LUCHAN DE MUCHAS MANERAS, CONTRA EL DOMINIO IMPERIALISTA QUE ES ALIADO DE LAS CLASES DOMINANTES EN ESOS PAÍSES. ESTAS DOS CLASES, FORMAN EL CAPI-IMPERIALISMO, Y CONTRA LAS DOS LUCHAN ESOS PUEBLOS DE LA FORMA Y MANERA QUE PUEDEN Y CON LAS ORGANIZACIONES QUE TIENEN. ALGUNAS DE ESAS ORGANIZACIONES NO SON SOCIALISTAS NI QUIEREN LO MEJOR PARA EL PUEBLO, PERO PARTE DEL MISMO LES APOYAN PORQUE SE OPONEN Y LUCHAN CONTRA EL CAPI-IMPERIALISMO. LAS CLASES CAPI-IMPERIALISTAS A LA VEZ ESTÁN ALIADAS CONTRA SUS RESPECTIVOS PUEBLOS. LOS PUEBLOS ESTÁN EN LUCHA. TENDRÁN COMO TRES SALIDAS: . NACIONALISTA BUROCRÁTICA ( ATOMIZACIÓN MUNDIAL,... ) . ESCLAVISTA IMPERIALISTA. . PODER HUMANIDAD. LAS CONTRADICCIONES INTERCAPI-IMPERIALISTAS HAY QUE SABER UTILIZARLAS PARA LA REVOLUCIÓN COMUNISTA MUNDIAL. POR ELLO: . PREPARAR LÍNEA POLÍTICA ANTI-USA Y REVOLUCIONARIA. . ANTI U.E., ANTICAPITALISMO. . PREPARAR DISCURSO : " USA, PAÍS IMPERIALISTA, EXPLOTADOR Y ASESINO, QUE HAY QUE OPONERSE A TODOS SUS PROYECTOS. - USA APOYA AL GOBIERNO Y ESTADO EXPLOTADOR ESPAÑOL. - TODOS SON ENEMIGOS DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO " ... LOS REVOLUCIONARIOS ESTAMOS SOLOS EN LA IZQUIERDA. LA IZQUIERDA, NO ESTÁ POR HACER POLÍTICA ANTICAPI-IMPERIALISTA DE FORMA CONSECUENTE. UNA PARTE PASA, OTRA APOYA A OCCIDENTE, OTRA DICE SER ALTERNATIVA, PERO TAMPOCO ATINA. EL MOVIMIENTO ANTIGLOBALIZACIÓN ES ANTI-USA, PERO NO ES REVOLUCIONARIO. HAY QUE CONSEGUIR QUE LA MAYOR PARTE DEL MISMO SEA REVOLUCIONARIO Y RACIONAL, EN UN PERÍODO DE TIEMPO CORTO. .-. TENEMOS MUCHO TRABAJO Y PREPARACIÓN DE DISCURSO. POTENCIAR Y DESARROLLAR LA SIGUIENTE IDEA : PENSAMIENTO FUNDAMENTAL FILOSOFÍA REVOLUCIONARIA ENGELSIANA ". 3..LA CUESTIÓN ELECTORAL, DENTRO DE ESTAS TESIS: Más que lucha electoral; - que no está de más; - hay que hacer lucha, movilización y debate público general, contra los planes del capital imperial. Del juego democrático, al JUEGO CONTRA LA POBLACIÓN TRABAJADORA. La alternativa de poder, Robar cada uno en un período de tiempo, y seguir manteniendo el dominio del Capi-imperialismo; SE LO JUEGAN AL PÓQUER EL GOBIERNO DE LA NACIÓN ESPAÑOLA. Las elecciones soberanas, Soberana es la Monarquía y el Capital; el Pueblo es obligado a trabajar, hoy en día y la tendencia y proyecto es de forma servil-asalariada. LLAMAMIENTO AL PUEBLO " ES HORA DE ORGANIZAR NUESTRA PARTICIPACIÓN POLÍTICA EN LAS INSTITUCIONES, desde el pueblo a las instituciones, las instituciones para el pueblo. El pueblo trabajador a las instituciones. Trabajadores, jóvenes, desempleados, ecologistas, sindicalistas, feministas populares y obreras, progresistas y profesionales comprometidos con el cambio social, autónomos con problemas, campesinos, inmigrantes, jornaleros, mujeres y amas de casa del pueblo, jubilados”. La propuesta que hacemos es crear, desde ya, sin tráumas, ni prisas, una COALICIÓN ELECTORAL DEL PUEBLO. EL PUEBLO SE VOTA Y SE UNE. Esta Coalición electoral popular y de trabajadores, se debe basar en la potenciación de un Movimiento Obrero-proletario y popular, ( MOPNSCO ) para la Nueva Sociedad. Esta coalición del pueblo y sectores de trabajadores, juveniles, sindicales, de lo social, e incluso del M. A. sería una gran fuerza política de transformación social y de lucha de varias maneras contra el capi-imperialismo mundial. A la vez, se tendría que dar a escalas regionales, por zonas concretas, por ejemplo, en todo el Mediterráneo y a nivel mundial, por supuesto, es indispensable. La Coalición electoral propuesta y el Movimiento, se deben de dotar de líneas de actuación y acción popular y proletaria. O sea, tendría que estar ligada a los barrios populares, proletarios, periféricos, zonas industriales, de servicios, campesinas y de la mar, educativas, profesionales de las enseñanzas, técnicos y colegios profesionales interesados en la cuestión. Las reuniones, asambleas, la estructuración para los procesos de elección de candidatas y candidatos, serían muy variadas. Desde las zonas donde está la producción, la educación, lo vecinal-barrial, distritos, comarcas, etc. Esta visión y propuesta tiene futuro, ahora es muy embrionaria la realidad política sobre la que se asienta; pero consideramos que es la tendencia, y por otra parte es de necesidad, este desarrollo, de estructuración de la Sociedad obrera y popular. En elecciones pasadas la abstención fundamentalmente perjudicó a las izquierdas institucionales sobre todo a Izquierda Unida. Hoy IU está desestructurada, sectores de la misma están en otras dinámicas más positivas. Pero se corre el peligro de la desbandada y el aumento de la despolitización. Por otra parte la sinergia conseguida con estos años de cierta movilización y aumento organizativo y elevación de comprensiones diversas, favorece la tendencia y necesidad de crear este movimiento, su impulso y su constitución en Coalición Electoral del Pueblo. Las tareas burocráticas que impone las leyes burguesas para la creación de la misma, se resolverá, ese no es el problema principal. La cuestión es aunar esfuerzos diversos en esta tarea, empezando desde ya, sin nervios, sin prisas y sin grandes objetivos de sacar representación institucional; la que salga, será bien venida. La cuestión fundamental es la estructuración social y popular de voluntades y organizaciones diversas para la acción de la organización social de nuevo tipo. Esta tarea política alternativa, nueva en cierto sentido, sería una forma casi independiente de organización del proletariado, el pueblo trabajador y otros sectores sociales. Tenemos estos sectores un reto que cumplir, por el bien de todos, de la Humanidad, del pueblo andaluz, de todos los pueblos del Mundo. ADELANTO DE ALGUNAS IDEAS A . GESTIÓN DE IMPUESTOS DE LOS SECTORES POPULARES. . Relacionar el proyecto electoral ( CEP ), con la gestión de los impuestos en general, a las diversas administraciones y fondos sociales ( Unicaja, Inem,...) El pueblo debe participar-gestionar-dirigir las políticas, gastos sociales, con desempleo, desempleados, técnicos progresistas,... ecologistas, solidarios, sindicalistas, jóvenes, mujeres, adultos, jubilados, inmigrantes,... . SUBIDA DE PRECIOS, CALIDAD DE VIDA O VIDA CON CALIDAD. Con el Euro, han aprovechado los capitalistas, los comerciantes en general, unos más que otros, y profesionales diversos, una gran subida de precios. Por ejemplo, en Grecia, se han desarrollado movilizaciones sociales ante esta cuestión, llegando a celebrar incluso huelga general, boicot a mercados y otras acciones. - Ligado a este asunto está el gran problema de las hipotecas, que están dejando engachados a muchas jóvenes parejas de sectores obreros, que se ven casi en peligro de una subordinación y una hipoteca de por vida. Los banqueros, entre ellos Unicaja, son unos usureros; también las Inmobiliarias y los gobiernos y diversas administraciones que así lo permiten. Mientras millones de viviendas, apartamentos, hoteles, y otros desmoronamientos de edificios. A la vez, millones de personas necesitando un techo donde vivir. - Desarrollismo desorbitado, lujos desorbitados, salvajismo tecnológico, turismo de calidad para adinerados, servilismo en zonas del Litoral, y ya también en el interior, mafias e inseguridad producida por las mismas, mafias de cuellos blancos, de diversos países, españolas, latinas, americanas, rusas,... enchufes, prevaricación, información privilegiada, corrupción de las cajas de ahorros, y partidos y sindicatos oficiales, colectivos sin salir definitivamente de la tutela de esos partidos,... - Miles de desempleados/das oficiales y otras miles no inscritas y millones que necesitan o quieren trabajar en el resto del Estado. Precarización, discriminación por discapacidad y otras cuestiones y problemáticas. - Formación y cultura divorciada totalmente de la realidad, del medio, de la reproducción social y económica. - Militarismo educativo, inversiones militaristas, puertos con actividades militares, como el de Málaga, por ejemplo. Reclamamos los medios para usos cívicos, sociales, pacíficos, con racionalidad sostenible, con sostenibilidad social, y con garantía de convivencia pacífica. Seguridad desde lo popular, no elitista, divorciada de la sociedad, con control social, al servicio del pueblo, el pueblo organizado es el que debe dar y crear su seguridad, normas de convivencias. B. Hay otras centenas de cuestiones más, la complejidad social es muy amplia. Pero la CEP, en la CEP. si nos equivocamos, en hacer cosas o falta de experiencia, es nuestro derecho, es el primer derecho, es un derecho social, el cometer errores; se dice, se decía, " España es de todos los españoles, Europa es de todos los ciudadanos, el Planeta es de todo el Mundo; ( y no de unos pocos poderosos,...). . Por la democracia de la Humanidad en todo el planeta. El pueblo, la humanidad, es la soberana; respeto religioso, y respeto de género y practicas sociales-sexuales,... VIVA LA LIBERACIÓN SOCIAL,... PERSONAS LIBRES EN CORRESPONSABILIDAD MUNDIAL. . Si la Humanidad actúa con inteligencia, astucia y sin malos rollos individualistas-egoístas, al Capital y al Sistema lo tendremos acorralados, y tendrán que rendirse y tirar la toalla; si no, estarán aquellos dando por saco bastante tiempo Así, que a espabilamos toca. Por la astucia y la inteligencia de la Humanidad y los pueblos del Mundo. VIVA LA HUMANIDAD LIBRE Y SOLIDARIA. Nuestra lucha central no está centrada contra el PSOE e IU, ya lo hemos planteado, pero también hay que decirles que no se columpien demasiado. Pero por anotar ciertas diferencias, vamos a mencionar varios cortos artículos que han aparecido en el País el día 3 de Noviembre de 2.002. Titular hacia el Partido Popular, en la página 18, " Zaplana anuncia una Ley para ayuda a las familias numerosas, y 400.000 plazas más en guarderías ". Titular hacia el PSOE, en la misma página; " Zapatero: " Quienes vengan con nosotros saben que tienen que venir a servir y no a servirse ". Titular hacia Izquierda Unida, en la misma página; " IU, exige prohibir que senadores y diputados hagan otros trabajos ". Unos breves comentarios a esos titulares. Lo de se ve que es puro electoralismo; quizás al capital les venga bien que las guarderías estén lo más cerca de las empresas. A nosotros, el pueblo y los trabajadores, nos viene mejor, ya que así de esa manera se rompe el divorcio educativo y formativo y la practica social, o sea, unen teoría y práctica. Idea que es de reivindicación por el mundo estudiantil, y de los que tenemos dos dedos, o muy cerca, de luces. El señor Zapatero en su declaración pide una disculpa a la Sociedad, por lo que hicieron, hacen y harán; otros pijotes prepotentes. Zapatero, por favor, a su zapatos y a trabajar de verdad, si quiere en el campo, o de camarero en la Costa, o limpiando los arroyos, o cuidando ancianos; lo que quieras pero trabaja de verdad, que ya es hora. Y si quiere darle este mensaje a Felipe González, a los guerras, al señor Blanco y a los jóvenes emprendedores socialistas, que están en la lista de los aspirantes a poltronas de las instituciones imperialistas. Las declaraciones de IU, las realizó el señor Llamazares. Después de que sabe que su barco está hundido, y que no hay una torre caída, sin dos y sin tres, sigue así, igual o más de pesado. Hemos anotado que son absurdos; pedir ética, cuando hay que movilizar a la sociedad en un nuevo proyecto social y nuevo tipo de sociedad. Son pipones; así se ríen los capitalistas, los políticos capitalistas, los políticos del PSOE, y gran parte de la población obrera y popular; y no digamos los sindicalistas y otros de los colectivos sociales, y de sus mismos " camaradas o compañeros " de estos jilopoyas. Son como tontitos del culo. Con lo que está cayendo y sólo se les ocurre estas tonterías. En fin que la campaña electoral, ya ha empezado; el primer acto, el PSOE en Madrid, el segundo el PP en Málaga, el tercero si tuviéramos gracia, astucia y salero nosotros, - que somos el pueblo -, lo haremos. Que no se olvide que fue la Multinacional de El País, aliados del PSOE, los que en realidad se antepusieron en la precampaña electoral; haciendo llamamientos a la opinión pública y creando opinión favorable a los ladrones imperialistas del PSOE. A IU, también algo lo están apoyando, e incluso a sectores del M. A. (LA FARSA EN MARCHA, ¿ QUIÉN DA MÁS ? ). REALIDAD Y ACTITUDES DE LA CLASE INSTITUSOCIAL: . Movimiento Antiglobalización: PSOE, PCE, ( I.U. ): Movimientos Sociales, Izquierda institucional Imperialista. 1. Tres tendencias Políticas ( Sus ONGs y Colectivos diversos: MPDL, que no hablan de otras políticas. E. en A., Causa Árabe, Acoge, Sindicato, " Nosotros los libertarios ": Zambra, Baladre... CGT, sindicatos de funcionarios -2. El Movimiento ciudadano y cierto personal en lo privado...CNT, anarquismo radical,...) " nuevo " de apoyo a los partidos de izquierda imperialista. . Entramado social de " base de apoyo " a la izquierda imperialista. Donde grupos marxistas trotskistas apoyan electoralmente; o también los votan, como puede ser UCE, u otros,... 3. Una tendencia libertaria con contenido burgués-liberal y pequeño burgués -, de clase media, como a ellos les gusta llamarse, de seguidismo y apoyo del y con el Vaticano. 4. Un anarquismo radical, atrapado y sin visión de futuro. Mientras los revolucionarios proletarios y comunistas, planteamos huelgas generales del Mediterráneo ( es de señalar que el P.C.P.E., PCPA, han planteado la Huelga GeneralPolítica en el Estado español y en toda la Unión Europea,...), contra el intervencionismo imperialista Otanista, los sociales y los trotskos y el sindicalismo en general, piden huelgas sindicales-sociales; los maoístas de UCE, piden lucha de todo el mundo ( sin diferenciar a las diversas clases, desde el proletariado hasta la burguesía imperialista europea, rusa,... Lo consideran el enemigo principal y el único imperio; dicen que Francia no es potencia imperialista ) contra la dictadura militar global de EE.UU... ESTA ES LA DIFERENCIA ENTRE LÍNEAS Y PROYECTOS POLÍTICOS,... No se discute abiertamente de política, de partidos, de ideología, por que ya " sus jefes " ( todos los que aparecen en la parte derecha ) hablan y negocian por arriba. Solo se habla de cosas a realizar... No hay debate público. No desarrollan análisis de coyuntura, política y elecciones, procesos y tareas de coyuntura, procesos organizativos para crear caos y boicot gubernamental. ( Son fascianos, siglo XXl ). SON PRO-ESTATISTAS: CAPITALISMO DE ESTADO DEL BIENESTAR, pero democrático, con libertades plenas, con gran justicia social, etc... En el fondo son Socialimperialistas, de tipo neofalangistas. Para ellos el estado es todo, la sociedad, casi nada, casi ellos solos, el pueblo trabajador menos aún, nada de nada, piensan que deben ser agradecidos,... MIENTRAS ENDULZAMOS LA PÍLDORA AL CAPITAL, ÉSTE NOS METE EN UNA DICTADURA MILITAR. Otros dicen " que solo somos capaces de enmendar la plana al sistema Capiimperialista ( * ) ". AL PODER LES DAMOS ZANAHORIAS ECOLOGICAS Y A NOSOTROS EL PODER NOS DA EXPLOTACIÓN CÁRCELES BALAS Y CLEMENCIA, SI SOMOS UNOS BUENOS CHICOS. Mientras los revolucionarios proletarios y comunistas, planteamos HUELGAS GENERALES ESTRATÉGICAS DEL MEDITERRÁNEO, contra el intervensionismo imperialista Otanista y los gobiernos del capital, los sociales, los alternativos y los trotskistas, y el sindicalismo en general, piden huelgas sindicales-sociales,... Esta es la diferencia entre Líneas Políticas y de Proyectos de Sociedad. Leyendo la Editorial del periódico El País del día 20 de Octubre de 2.002, creemos que ¿ ya casi quieren al PSOE como alternativa de Gobierno, como salvadores, otra vez más, del Imperialismo Monárquico Español...?. Estos son varios párrafos de la Editorial en pág. 14; " De entrada, es absurdo, como pretende Aznar, vincular la existencia de una alternativa presupuestaria por parte del PSOE a que sea su secretario general quien la formule. Esa alternativa puede existir y ser sólida sin necesidad de que Rodríguez Zapatero la proponga y defienda personalmente ". " El Gobierno acude a este debate - sobre los presupuestos estatales para 2.003...- en el Congreso de los Diputados sin credenciales suficientes que amparen una buena administración de los recursos públicos ". " La retórica del déficit cero, además de haber quedado desautorizada por lo que hacen gobiernos más serios y realistas dentro y fuera de Europa, - en especial se refiere al Estado alemán...- refleja un preocupante grado de insensibilidad frente a carencias manifiestas en materia de educación, investigación y tecnología, determinantes para nuestra convergencia real con los países de la U.E. ". " El Gobierno no solo no adapta el Presupuesto a las necesidades de nuestra economía, sino que impide un debate mínimamente transparente sobre sus actuaciones ". " Ante carencias tales, el gobierno se empeña en la manipulación de encuestas de encargo al CIS..., se empeña en legitimar una retórica de imposible déficit cero, cuando el resto de Europa, incluido el presidente de la Comisión Europea, señor Prodi, reconocen las rigideces del Pacto de Estabilidad, susceptibles de agravar las dificultades económicas en lugar de compensarlas. Razones hay, por tanto, para que el debate presupuestario no vuelva a ser poco más que un mero trámite al margen de lo que ocurre en la calle y de las dificultades por la que atraviesan los ciudadanos ". [ ( * ) Los institucionalistas de izquierdas y los colectivos sociales, en general, desarrollan unas actuaciones " políticas " que es la de presionar a los gobiernos y a las diversas administraciones, para que cumplan lo legislado, tanto a nivel del Estado español, como las normas comunitarias. Por poner un ejemplo se pide que se cumpla los aspectos más positivos en la legislación de lo social; otro ejemplo es conseguir que la política Neoliberalista no sea tan agresiva y se cumplan las normas sociales y humanas, tanto de la ONU, como de otras instancias internacionales, el derecho penal, las obligaciones estatales respecto a urbanismo, ecologismo, asuntos sociales. Es una Línea Política, en toda regla; por ahora hasta ahí están dispuestos a llegar. Pero un asunto importante, es que esa izquierda que en general está en los diversos aparatos estatales, desarrollan estas líneas de defensa de lo social y ecologista, para así justificándose conseguir apoyo social, por varias vías, electoral, credibilidad ante sus " auténticas y avanzadas propuestas ". Temen, bastante, que ocurra de forma masiva, lo que plantea la Socialdemocracia portuguesa y la Confederación de empresarios portugueses, los cuales quieren conseguir de que la mitad de los funcionarios y personal estatal, pase a la economía privada, se conviertan en trabajadores del capital privado nacional e internacional allí en Portugal, aduciendo que el capital privado necesita personal, y que a la vez si la Administración está sobresaturada de personal, posibilitando a la vez minimizar las cargas financieras estatales, y así se eliminaría déficit estatal o público, esto es positivo. Por último, decir que el capital de las Multicorporaciones en proceso actual de mayor centralización y concentración mundial del capital y de los aparatos estatales, - siguiendo con la competencia intercapitalista -, se ve con tanta capacidad financiera y de gestión, que consideran que para poco les sirve ya esas infraestructuras estatales; por eso plantean de aligerarlas, por eso han absorbido el capital público financiero y productivo. Este cambio en el desarrollo de las fuerzas productivas de las estructuras de producción y financiación del capital mundial, les lleva a aquellos planteamientos; lo cual perjudica las practicas actuales y el trabajo de millones de funcionarios y trabajadores de lo público, por eso en ese sentido " se rebelan " ciertos estamentos sociales de izquierdas y funcionarios. Las izquierdas asumieron y se incrustaron en el aparato de Estado, y ya al capital mundial, no les hace falta de esa forma y manera ese personal. En definitiva la izquierda institucional y social, no se han dado cuenta de los cambios en el capital, y siguen haciendo política, que no tiene futuro. La izquierda social y alternativa, plantean mantener al estado e instituciones actuales; el capital mundial está creando sus aparatos a sus formas y maneras de futuro, por eso lo reconvierten, y la sociedad en general, embrionariamente está realizando y estructurando sus instituciones, y sus organizaciones sociales, económicas y políticas. Este es el asunto, a grosso modo. NO SOLAMENTE SE HA ACABADO EL ESTADO DEL BIENESTAR, SINO LAS FUNCIONES, Y LAS FORMAS ESTRUCTURALES Y SOCIALES DE ESOS APARATOS-ESTADOS IMPERIALISTAS Y CAPITALISTAS. A LOS ESTADOS SOLO LOS QUIERE CON EL PERSONAL IMPRESCINDIBLE; CON UNAS FUNCIONES ESPECÍFICAS, DONDE LOS ÓRGANOS EJECUTIVOS Y GUBERNAMENTALES SON LOS DECISORIOS Y DONDE LAS INSTITUCIONES INTERNACIONALES REPRESENTATIVAS Y LAS OCULTAS SON LAS QUE DIRIGEN AL CONJUNTO DEL CAPITAL, O SEA, EL CAPIIMPERIALISMO. Por otra parte, una vez que gobierna esa izquierda, con el apoyo de la izquierda social y alternativa, más o menos velado, o más o menos fuerte, es cuando se ven sus programas, que son al final y al principio, los que les viene bien al sistema capitalista imperante. POR ESO DECÍAMOS SI EL CAPITAL PÚBLICO ECONÓMICO Y FINANCIERO, ES CADA VEZ MENOS, Y EN REALIDAD, YA CASI NADA, A QUÉ VIENE EL INTERÉS DE LA IZQUIERDA Y DE LO SOCIAL ORGANIZADO EN QUE GESTIONEN Y CONTROLEN LA GOBERNABILIDAD; YA QUE EN DEFINITIVA SOLO GESTIONARÍAN LOS DINEROS DE LOS IMPUESTOS; YA HEMOS VISTO QUE EN GENERAL AÚN ESTO ASÍ, ES POCA COSA; EN DEFINITIVA LIMOSNAS PARA EL QUE PAGA LOS IMPUESTOS Y QUE ES A LA VEZ EL QUE CREA LOS VALORES, LAS RIQUEZAS Y REPRODUCEN Y MANTIENEN LOS RECURSOS, Y PARA EL CAPITAL LO DEMÁS Y LAS LEYES Y DINÁMICAS POSTERIORES ES EN BENEFICIO PARA ESE CAPITAL, YA QUE NORMALMENTE SE ORGANIZAN CONTINUAMENTE, Y PRESIONAN MUY MUCHO CUANDO ALGO GUBERNAMENTAL NO VA POR LA BUENA ONDA CAPITALISTA. OTRA PARTE DE ESOS DINEROS IMPOSITIVOS, COMO SE SABE BASTANTE BIEN SE PIERDEN PORQUE ESA IZQUIERDA COMPETITIVA Y GESTORA METE MUY A MENUDO LAS MANOS DE LOS FONDOS PÚBLICOS [. Ya decíamos que ante la crisis económica global del capi-imperialismo, las medidas proyectadas de reconducir los ciclos económicos, serían neokeynesianas; se ven obligados a ellas, para armonizar convulsiones sociales en Occidente; ¿ Pero el COMECÓN imperialista, a dónde nos lleva ?, : a un gobierno interestatal y planificación más homogénea global; ya Felipe González dio la idea al Gobierno Aznar y a su partido felipista, el PSOE; F. González, es uno de los ideólogos del Capi-imperialismo global,... que no es poco. Hay que seguirle de cerca, hay que marcarlo bien, es de los mayores enemigos de la Humanidad. Es el líder actual mundial de la izquierda institucional imperialista. COMO SE VE UN SECTOR DE LA BURGUESÍA EUROPEA, INCLUIDA LA ESPAÑOLA, ESTÁ POR APLICACIONES DE CONTROL AL NEOLIBERALISMO, PARA QUE NO SE AGUDICEN LOS PROBLEMAS SOCIALES Y LAS LUCHAS ENTRE CLASES SOCIALES; ( En definitiva, nada nuevo ). Lo que significa a la vez recurrir a la izquierda y al centrismo liberal para que dirija al Estado español en esta coyuntura de crisis económica, política y social. Para ello crean las condiciones ideológicas para que el electorado favorezca el voto en las elecciones próximas a estos partidos y a la vez que se conformen con votar la alternativa de izquierda y no se les ocurra pensar de forma independiente, de luchar y crear organización y poder en la medida de lo posible, por parte de la población trabajadora en general y los sectores precarios, desempleados, juveniles y otro como : jornaleros, campesinos pobres, pequeña burguesía de distintas actividades, con problemas con las Multicorporaciones, con la Banca y con las medidas de la Comisión Europea. Esta fracción burguesa hace borrón y cuenta nueva, de todo lo realizado por el PSOE-Izquierda Unida, contra el pueblo trabajador, y llama a creer otra vez en esa izquierda pro-imperialista y como nó, capitalista y de corrupta conducta. En el apartado de Andalucía, en las páginas 6 y 7, siguen insistiendo y haciendo apología sutil. El artículo está encabezado por " La batalla de Málaga ". y en gran titular plantea, " Málaga, la asignatura pendiente de la izquierda "; en la página 7, titulan, " El PSOE apuesta por su máxima dirigente en la Provincia y Rodriguez repite al frente de Izquierda Unida ". Nosotros damos un dato de un acto público; el día 16 de Octubre, 02 Jueves por la tarde noche, en la barriada de Huelin, de la Ciudad de Málaga, se convocó una asamblea vecinal y de trabajadores para debatir sobre el tema del cierre de la empresa conocida como Tabacalera y los proyectos constructivos y los convenios sobre el tema que ha negociado el Ayuntamiento de Málaga, ( presidido por el Partido Popular ) con dicha empresa multinacional. Esta asamblea fue convocada por los partidos oficiales de izquierda, federaciones vecinales y asociaciones de vecinos. Se celebró en el Centro Social de Huelin, construido para los vecinos, que por cierto ha sido expropiado a los mismos vecinos por parte de ese Ayuntamiento. La izquierda, PSOE-IU, con estos políticos mencionados, fueron a dar el mitin electoral, los vecinos les demostraron a éstos y le recriminaron que no estaban bien preparados, que querían seguir con sus puestos de trabajo y que no querían tampoco especulación y vecinos de otros barrios pidieron terrenos públicos existentes en la zona para usos sociales en general, como zonas deportivas, zonas verdes, locales para actividades,... Nuestra opinión es que estos políticos salieron trasquilados, pero como son tan impresentables, tan mezquinos y con tan pocos escrúpulos, continúan con sus campañas electorales ( para que de forma pactada entre ellos, posiblemente con el apoyo del Partido Andalucista, Los Verdes y otros colectivos sociales dirigidos o en las periferias de los mismos ), queriendo alcanzar el apoyo electoral suficiente para que gobierne el Municipio de Málaga Ciudad, estos imperialistas de izquierdas capitalistas y parásitos, son enemigos de la Humanidad, pero tienen poder y están apoyados por el Capi-imperialismo, se sinergian, se autoayudan, son uña y carne. Nosotros les decimos al pueblo trabajador, a los precarios y a otros sectores populares, que cuando penséis y actuéis de forma independiente, seréis más libres y haréis un mundo social y comunal; sin capitalistas y sin gansters. Maria Bustinduy, - secretaria provincial y candidata a alcaldesa por parte del PSOE, - declara en ese artículo, : " Ahora el partido confía en un período de estabilidad, porque la situación interna parece permitirlo y porque espera que el desgaste del Partido Popular y el nuevo impulso propio puedan dar, incluso, para arrebatar la mayoría absoluta al P.P. y gobernar con Izquierda Unida ". Cree, esta política burguesa de que el pueblo trabajador olvida las faenas a las cuales lo ha sometido este partido de franquistas y falangistas reconvertidos y travestidos; no, no es así, otra cosa es que no haya otras posibilidades; como se observa, nosotros no olvidamos, el pueblo tampoco, y pretendemos que nadie olvide, por eso escribimos estas letras, las divulgamos, y combatimos sus actuaciones políticas y discursivas y sus programas políticos económicos. Por otra parte, Rafael Rodríguez Bermúdez, el pretendiente de alcalde malagueño, por Izquierda Unida, ( que por cierto ofrece festivales, comidas gratis y mítines altisonantes, y es tan tontuelo, de que no se entera que la gente no le hace caso, sobre todos los sectores populares de los barrios; los jóvenes, se ríen de ellos, e incluso los " chulean "; eso sí, no se sobrepasan porque al final les dan lástima ), jefe y títere de gentes impresentables del PCE-PCA; ( No tienen nada que hacer, y encima continúan aparentando; son babosos lameculos, están enquilosados, despistados, como en medio de nada, al final son seguidores del capital y pretenden continuar gestionando los dineros que expropian a los trabajadores, a los sectores populares, campesinos, jornaleros, inmigrantes,...) que actúan en los Foros Sociales, que van de viajes, a toda España, a Brasil, a Italia, etc,... con dinero oficial, tanto de la Diputación Provincial como de otras instituciones, dinero robado y expropiado a los trabajadores y pueblo en general; que son unos parásitos, nunca hacen nada, no producen, solo politiquean para reproducirse como parásitos políticos y de lo social; sí, este Rafael ( metido,a político-parásitario, ni tiene carácter ni es meteórico, ni político que pueda llevar al pueblo a tener un poder real. Este político burgués, siempre va con un guardaespalda y también se aprovecha de la buena voluntad de las gentes que dan idea y después se la apropia demagógicamente y no hace nada bueno, y la verdad es que podría hacer muchas cosas más. Él es un político que actúa políticamente correcto, para que el poder político económico real y la alta sociedad no se enfaden con él. Es bastante comedido, de vez en cuando es buen ladrador, pero no da el pego suficientemente. Mejor que se dedique él y sus cohortes, sus asignados a dedos, sus enchufados parasitarios, a trabajar en el campo o de camarero en la Costa. Dice en la misma página, pero en notas más recortadas; " que se encuentra convencido de que el P.P. pagará el deterioro del partido a nivel del Estado. Se ha abierto un nuevo horizonte en el que Izquierda Unida, o sea, realmente el PCE-PCA, va a ser determinante; I.U. confía en que el electorado aprecie en su gestión en la Diputación Provincial de Málaga, donde cogobierna con el PSOE, que somos una fuerza útil, con capacidad de gestionar con eficacia y honestidad ". El Partido Popular, ha realizado su política en estas zonas y no le han puesto realmente una oposición proletaria y popular. Además, decimos, que PSOE-IU, no quisieron gobernar la Ciudad, hace 7 años, porque se vendieron al P.P., al capital y no querían gobernar con problemas. Así que dejaron hacer al P.P. y al capitalismo, sus políticas explotadoras, saqueadoras y de empeoramiento general de la Ciudad y a la Población. Muy bien por los dos; ante estas bonitas palabras, queremos decir varias cosas, 1º. Que den cuenta al pueblo, de forma pública y en gran amplitud, de las cuentas, los gastos, los contratos a gentes a dedo, de su política practica medioambiental, social, de las subvenciones a gentes de sus alrededores, al capital privado, a los grupos y colectivos de derechas, para estar bien y de buenas con ellos, de las negativas a apoyar a escritores que no están en su onda ideológica, y un largo etcétera. 2º. Que digan también públicamente y a gran escala el por qué y los contenidos de las denuncias que el P.P. les han hecho por gastos impropios, contratos impropios y gastos erróneos en los presupuestos, partidas, y reparto de dineros y apoyos en los diversos pueblos de la Provincia de Málaga. 3º. A la vez, también queremos que todos los colectivos y entidades que reciben subvenciones, apoyos de dineros y de otros tipos, que den cuenta de la gestión de esos apoyos, sus resultados y su utilidad social. EN GENERAL YA VA SIENDO HORA DE QUE TODOS PRESENTEN CUENTAS, RESULTADOS Y AVANCES SOCIALES Y ECONÓMICOS A TODA LA SOCIEDAD; EL OSURANTISMO ES FRANQUISMO Y CAPITALISMO BUROCRÁTICO DE ESTADO, ESTILO STALINISTA, HITLERIANO O BUSHIANO, COMO QUIERAN TOMÁRSELO; pero vaya no hay que irse tampoco a esos esquemas, también y más cerca, estilo Felipista, Carrillista, Suarista, Aznarista, Juancarlista, Botinista, Ybarrista, Marioconderista, y algunos miles más de istas...como Comisionesoistas, Ugetistas, Manolosaezistas; ¿ continuamos, ya para qué, con estos " istas " tienen bastante ?. Diego Narváez, manda una crónica desde Málaga, que aparece en la página 6, y entre cosas dice, " La abstención jugó entonces claramente en favor del P.P., pero no caprichosamente. Hubo un castigo severo del electorado al desencuentro que Izquierda Unida y PSOE protagonizaron durante cuatro años ( 1.995-1.999 ) y que permitió al P.P. goberbnar la Ciudad pese a que carecía de la mayoría suficiente del pleno. Los números lo canta; IU, perdió en ese período 55.000 votos, cinco veces más que los que ganaron sumados PSOE y P.P. Desde entonces Málaga es una asignatura pendiente para la izquierda, que gobernó la Ciudad entre 1.979 y 1.995 "; él dice: " el P.P. confía revalidar sin Celia Villalobos una mayoría absoluta que consiguió a costa de una altísima abstención ". Este ejercicio de gobernabilidad de la izquierda institucional, y social,... que desde los Pactos de la Moncloa, de la Constitución del 78, referéndum entrada en la OTAN, reconciliación nacional, promulgada por el PCE, en el 56, es lo que permite el afianzamiento del poder de la ya burguesía CAPI-imperialista española, aliada al imperialismo mundial, sobre todo con EE.UU., GB, Francia, Alemania, Italia, Japón, Holanda, Suecia,... Algunos antiglobalización ( de colectivos sociales, ONGs, ecologistas y de otros tipos o tareas ) dicen que Izquierda Unida, los llaman a votar, ellos simpatizan con I.U. pero no van a votar normalmente. Como se ve, los imperialistas de izquierda, se han recuperado, han superado su estado anímico; el trotskismo y otros les hacen el juego, apuestan y apoyan y claman por un gobierno PSOE-IU, (aunque también digan que quieren la Revolución Socialista,... Se puede pedir y querer el " oro y el moro ", la cuestión es saber si son capaces de conseguirlo, o solo son unas ilusiones,; de ilusiones no se vive,...) los movimientos sociales y el Movimiento Antiglobalización, y el Foro Social de Málaga, ( hay mucho españolismo y poca filosofía de lucha de clases y nula aportación sobre la necesidad de derrotar al Capi-imperialismo y construir la Sociedad de la Humanidad, donde sea la Humanidad la que tenga realmente el poder político-económico. Ellos con su justicia social, su Renta Básica, ecologismo sostenible y permisible, más que contemplativo y otras cositas, ya se conforman,... Para ellos todo esto parece un mundo,... pero nosotros pensamos, la realidad también así lo pone de manifiesto, que eso solo es poco y está en lo permitido por el capital y las clases imperialistas ) que en definitiva son los mismos, están en la telaraña, en la red de redes del choriceo, el falso paternalismo, la filantropía interesada por mezquinos intereses; todos tirando del presupuesto y por supuesto para ellos, y para sus causas benefactoras, lúdicas y asistenciales, tanto de acá como de allende los mares; todos van a ir al cielo, de forma directa o bendecidos por el Vaticano, algunos serán con el tiempo beatificados. AL FINAL TODOS LES HACEN EL CALDO GORDO AL IMPERIALISMO ESPAÑOL, Y POR SIMPATÍA, DINÁMICA E INERCIA AL CAPI-IMPERIALISMO GLOBAL. ( Es muy bonito vivir con tres euritos subvencionados sin doblar la espalda ni un segundito ). LA LUCHA POLÍTICA IDEOLÓGICA ENTRE LO REVOLUCIONARIO PROLETARIO Y LO ALTERNATIVO ANTIGLOBALIZADOR, LOS FOROS SOCIALES Y EL CAPITAL. EL DOBLE DISCURSO Proteccionismo, statu quo del Sistema y Relaciones sociales de producción asalariadas-capitalistas, ecologismo y justicia social, socialimperialismo. ENMENDAR LA PLANA A LAS CLASES DOMINANTES, POTENCIACIÓN DE LAS FUNCIONES SOCIALES ESTATALES; ante medidas antisociales, contra el Medio Ambiente y en otros aspectos. Los movimientos sociales, entre ellos los llamados colectivos sociales, el Movimiento Antimaastricht, el Movimiento Antiglobalización, la Coordinadora Baladre, ... son Superpolíticos, pero aparecen como " apolíticos " y apartidistas. Este es su sistema de valores. Se le combate ideológicamente y políticamente porque siendo eso lo que quieren, se oponen a otras ideas, combaten a otras ideas; su proyecto al no ser similar al de otros, pues lo marginan, lo boicotean y los arrinconan, hablando despectivamente del personal que los defiende; en este sentido decimos que hay una lucha política entre los institusociales y los revolucionarios proletarios e internacionalistas. Que cada uno defienda lo que pueda y como pueda. a. No hablan ni debaten de política de forma pública; son tecnopolíticos, o tecnosociales, o remendadores del Sistema; en el fondo potencian al Sistema. Siempre han renegado y reniegan del proletariado en general, y al proletariado revolucionario, en particular lo combaten como a la peste. Aunque los pestosos son ellos,... Son parásitos, chupópteros estatistas. b. No se presentan electoralmente. Aunque IU-PSOE, han negociado con algunos de ellos para incluirlos en sus listas electorales, y han negociado las propuestas y programas electorales, cargos de confianzas, y empleos futuro a dedo, subvenciones, cesión de locales, actos, seminarios doctrinarios, coberturas diversas; en fin, los institusociales quieren gestionar parte del aparato estatal o todo lo que sean posible; pero contra el pueblo y sus intereses de clases y de humanidad. c. Están como al margen de los partidos. No quieren salpicarse, son políticos y burguesitos agazapados,; son la fuerza social del imperialismo y el capitalismo, al menos europeo, latinoamericano y en general, oponiéndose algo a EE.UU., pero por competencia imperialista, y no de forma revolucionaria y proletaria. d. Todo el día están negociando con los partidos, las instituciones y el capital financiero sobre todo; el capital productivo, no lo tocan, vaya a ser que les ofrezcan un puesto de trabajo y al final tengan que decirle al empresario, que lo deje para otra ocasión, ya que por ahora están muy okupados. e. Son apéndices interesados ( y sabiéndoselas todas ), de la izquierda institucional capi-imperialista. f. Son cajas de resonancias del capital en general. ( El Movimiento Antimasstricht, mucho hablar de los acuerdos de Masstricht, de lo pésimo que eran, al final no lo combaten, se autodisuelven, pero ha calado en la gente la idea que existen esos acuerdos, han echo propaganda de los mismos,- ya se lo criticamos oportunamente, que todo era para hacer publicidad de aquellos acuerdos; ya es natural y normal someterse a ellos. En fin propaganda sobre los acuerdos imperiales europeos, apareciendo o intentándolo como enemigos de los mismos. Nada, nada, que son unos santos,... ¿ Por qué el Movimiento que dirige a todo el Movimiento Antiglobalización, que ahora se llaman " los de los acuerdos del Bosque ",..., donde están líderes horizontales como Manolo Saez, Agustin Morán y otros de menor relieve como Agueda, Juan Calvente, y otros muchos; no se han convertido en un Movimiento revolucionario, ya que dicen que son anticapitalistas, antiglobalización, antitodo,... No es posible, son rentistas cuentistas nacionales-españoles, internacionales europeistas, e internacionalistas socialimperialistas. Con esa línea es el pueblo mundial, el que tiene que resguardarse y combatirles. ( son emprendedores políticos del área de izquierda,...pegados a Izquierda Unida-PCE, al PSOE, a los sindicatos,...al clero,...y en las fechas de 2.014 ha entrado PODEMOS.org, entre otros, en escena,...con el mismo tiento e intereses y estrategias de contemporalizar, entrando en aparatos estatales,...cortando el movimiento proletario-popular que se estaba dando,...aunque muy controlado y dirigido por la burguesía de estado,...que son estas organizaciones y personalidades que se apuntan,...).19-7-2.014.; estas formas políticas son históricas,...¡¡. -ya se explicará mucho más detalladamente-. g. Son conservadores sociales, a la vez retrógrados y reaccionarios, utópicos "socialistas " de la pequeña producción, el pequeño mercado, el pequeño gobierno, aspiran a ir al siglo 12, pero con todas las nuevas tecnologías y contra más modernas mejor, y que no desaparezca este Estado actual capitalista . No están por transformaciones revolucionarias sociales; ... Les parece bien la democracia imperialista, pero aspiran a una democracia radical; ( sobre esto hablaremos más adelante, es de risa ). Quieren más democracia porque el Neoliberalismo, les da poco juego y pocas posibilidades de participación y ejecución de sus propuestas-proyectos sociales, económicos, lúdicos, vacacionales, formativos,... Les interesa el feudalismo seglar del siglo XXl. h. No son capitalistas pero les ofrecen medidas a los graves desbarajustes del Capital Imperialista actual. Quisieran ser capitalistas, tener altos cargos, vivir de maravillas,... anhelos aristocráticos; necesitan ser más antiproletarios y antihumanidad para ello. i. Siempre proponen medidas correctoras al modelo económico y algo en lo que corresponde a lo social. Pero no ponen en cuestión el modelo social imperante, o sea, al sistema capi-imperialista, ( que por cierto no tienen ni idea de lo que es la realidad actual política económica mundial, aunque sí lo pretenden alguna que otra vez, de forma muy vaga, como es su forma habitual de vida ); tampoco están muy interesados llegar a profundidades y difundirlas, vaya a ser que los obreros y revolucionarios se enteren de sus milagrosas formulaciones y se arme el taco. No, al pueblo trabajador no les hace falta vuestras ideas y análisis, ellos las tienen y tienen a sus intelectuales revolucionarios proletarios. Un socio de Ecologistas en Acción , en Málaga Ciudad, ha realizado un artículo para una de las revistas en elaboración por la organización de " consumoresponsable ", con pretensiones de que sea financiada por la Junta de Andalucía u otro organismo estatal. Este compañero habla en el artículo sobre la agricultura ecológica, la necesidad de su potenciación y la venta y consumo en relación lo más directamente entre el productor y consumidor; también como no, todo con ayuda oficial. Entre otras observaciones que hacemos al artículo, que aparecerán más adelante, hemos anotado lo siguiente, que nos parece de real manera, muy socialmente útil; esto es: " Que vayan los técnicos, los burócratas, los capitalistas ( los militares, policías y guardias civiles con los guardas privados,... con los jefes mafiosos,... y otros lumpens ) los adinerados, los militares, policías y guardias civiles con los guardas jurados privados,... con los mafiosos y otros lumpens,... futbolistas, principitos y marquesas, cantantes y cineastas de la miseria del desempleo, de los lunes tomando el Sol; SÍ, EL SOL NO VA A DAR CON ESTOS CHUPÓPTEROS Y PARÁSITOS, RENTISTAS, CUENTISTAS, YO, TÚ, ÉL, ELLOS/AS,... TODAS-TODAS; a dónde, AL CAMPO A TRABAJARLO, PARA QUE VEAN LO BONITO QUE ES PRACTICAR LOS CAMBIOS DE ROL Y APLICAR Y CONSEGUIR LO QUE DICEN, TRABAJAR, CREAR RIQUEZAS, ARREGLAR, DESARROLLAR SOSTENIBILIDAD; y mira por donde trabajar para que no se produzca el abandono de miles de hectáreas en el estado español, debido a la nueva orden y línea económica de la famosa PAC ( Política Agraria Común ), de la Comisión Europea. Estaría muy perita, ver de trabajar a todos-todas ellas y ellos, ahí, cultivando el cuerpo, el campo, y desarrollando la riqueza agraria ecológica. Ya que queremos todos cambios sociales, justicia, y sostenibilidad, pues que nos sostengamos todos currando, que de verdad eso no es malo para la salud. La sostenibilidad de un escardillo, de una hoz, de un arado, de un mulo, de un martillo, un poco de sudor de barro, la verdad, da de comer y no se coge un mal catarro. " El cambio de rol social, es muy simple, solo hay que remangarse y ponerse a trabajar para el bien común,... Mientras que millones de personas hablan y realizan política para una nueva Sociedad, unos 30 millones de capitalistas y militaristas policiales, preparan dictadura imperialista global,... Esto es un gran contraste social, ¡¡ qué barbaridad ¡¡ ". POR LA SOSTENIBILIDAD DE LOS QUE HEMOS TRABAJADO Y POR LA DIGNIFICACIÓN DE LOS PARÁSITOS Y ADINERADOS. HEMOS DESCUBIERTO EL TRABAJO ASOCIADO COLABORADO PARA LOS LISTILLOS Y ENTERADOS Y PARA LOS QUE LLAMAN PRINGAOS A LOS TRABAJADORES; HEMOS DESCUBIERTO LA SALUD CON EL TRABAJO ACALORADO. ( VIVA EL CAMBIO DE RON CUBANO, perdón EL CAMBIO DE ROL AGREGADO ). Hablar sobre el artículo de este socio de E. en A. es interesante, porque pensamos que el Planeta Tierra, quiere ser reconvertido hacia un Planeta Agrario y de Servicios, pero con dominio del capi-imperialismo,.. eliminando a más millones de personas; por ejemplo, " Médicos sin Fronteras " en vez de luchar contra el poder Imperialista, pide dinero al pueblo para " paliar " enfermedades y heridos de guerra e intervenciones militares, que produce ese poder capi-imperialista; ¡¡ hipócritas ¡¡. VIERNES, 19 DE JULIO DE 2013 EL IMPERIALISMO GLOBAL Y SUS INTERVENCIONES CONTRA EL PROLETARIADO COMUNICADO DEL GRUPO COMUNISTA PROLETARIO INTERNACIONALISTA de Málaga, A RAÍZ DE LA INTERVENCIÓN IMPERIALISTA EN IRAK * ( * Este escrito se publicó en 2.003; este grupo en cuestión, dejó de actuar en 2.006, pero como se ha dicho en otras ocasiones, este blog es la continuación del mismo ) Las Contradicciones interimperialistas, la desunión entre el Bloque USA-GB y el Bloque Franco-germano-ruso-chino está socabando la claridad de la Lucha de Clases existente actualmente; ésta ha adquirido ya un claro terreno internacional. Aunque esta lucha, en el terreno estatal o nacional, sigue teniendo importancia y como tal se desarrolla, a ese nivel. PERO LO FUNDAMENTAL ES QUE EL IMPERIALISMO GLOBAL, ha creado una NUEVA CLASE IMPERIALISTA MUNDIAL. Esta situación crea a la vez una conciencia también mundial en el seno de las clases proletarias, populares y también de sectores de clases medias. Como clase, fracción de clase, de estos sectores explotados o en vías de serlo ( proletarización creciente de sectores pequeño burgueses, campesinos, clases medias...) - se dan distintas visiones sobre la defensa de sus intereses ante la Clase Dominante Imperialista Mundial. Los sectores proletarios organizados a nivel global, están fundamentalmente estructurados en grupos, partidos y organizaciones comunistas de nuevo tipo, ya que plantean revolución proletaria mundial; han comprendido, hemos comprendido, esta realidad mundial de la lucha de clases. Con diferencias, matices, en valoraciones, tareas, experiencias,... la realidad positiva, es la preparación para la ACCIÓN GLOBAL REVOLUCIONARIA CONTRA EL PODER IMPERIALISTA; nosotros lo llamamos Poder Capiimperialista, piramidalizado y con división de tareas para su permanencia en el poder de clase. Dos centros de poder tienen actualmente esta clase imperialista global: La Casa Blanca y su Pentágono y la Comisión-Consejo Europeo, desde Bruselas. Entre estos centros de poder, está el mando de la OTAN, organización político-militar, para la defensa del sistema Capiimperialista Mundial y para esta clase imperialista global. La tarea de esta clase dominante global, es allanar el terreno para su estabilidad y dominio. Las guerras, intervenciones, golpes,... y otras actuaciones económicas, financieras, productivas, tecnológicas,... van en ese sentido. EN ESTE SENTIDO LAS ACCIONES MILITARISTAS Y GOLPISTAS SE ACENTUARÁN AÚN MÁS Y SERÁN LAS DETERMINANTES PARA SU PERMANENCIA DE PODER DE CLASE; LO DESARROLLARÁN TANTO EN SUS METRÓPOLIS COMO EN LAS NACIONES Y PUEBLOS OPRIMIDOS. A la Humanidad, hasta que se libre de estas clases imperialistas y capitalistas, le aguarda mucho derramamiento de sangre y de sufrimiento intenso y extenso. Las formas políticas de que se dote este poder Euroestadounidense, sea democrático, sea dictatorial, será solamente una anécdota. Pero decimos que con la democracia imperialista, esta clase imperialista global, parece que se encuentra bastante a gusto, ya que tiene bastante apoyo social, y este soporte es el que le da más seguridad y serenidad para desarrollar sus intervenciones y sus soportes justificativos. POR LO TANTO, AUNQUE BASTANTE DIFÍCIL, LA REVOLUCIÓN EUROMEDITERRÁNEA ES ESENCIAL EN ESTE MOMENTO EN LA LUCHA CONTRA EL IMPERIALISMO Y PODER EUROESTADOUNIDENSE. Los sectores antiglobalización, los foros sociales, las izquierdas institucionalizadas,... han quedado a una altura pacifista y contemporalizadora. Tienen dos perspectivas: Colaborar, aún más, con esa clase dominante imperialista, o pasarse al bando o sectores revolucionarios internacionalistas. No le pedimos que se hagan revolucionarios y luchen por el Comunismo Total y Global, ellos sabrán, solo les pedimos que no se pongan en nuestro camino, que no nos boicoteen. Desde aquí en adelante en nuestros escritos, tareas políticas y lucha, no nos referiremos a ellos; nuestro apoyo se lo tendrán que ganar a pulso, ya que los consideramos como enemigos de clases y del futuro de la Humanidad,... El trabajo ideológico y de compañeros que hemos desarrollado durante estos años, se ha terminado; esta fracción de clases socialimperialista paneuropea, nos ha llamado agentes policiales infiltrados, saboteadores y que tenemos oscuros intereses capitalistas; sobre todo el señor Pita de Izquierda Unida de Málaga Ciudad. TERCERA Y casi ¡¡ÚLTIMA, DE ESTE TRABAJO,...LO HACEMOS Y REPETIMOS COSAS, POR LA CUESTIÓN DE LOS NUEVOS LECTORES,...QUE QUIZÁS NO SE ACERQUEN A LEER LOS PRIMEROS TRABAJOS EDITADOS EN ESTE BLOG,...¡¡. Publicado por lukymalaga en 16:12 Enviar por correo electrónico Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook Compartir en Pinterest No hay comentarios: Publicar un comentario
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Tratamiento, transporte y distribución de agua

Agua limpia, ¡sí!

Tenemos un compromiso con el agua. Trabajamos para reforzar la colaboración con nuestros clientes en el tratamiento, transporte y distribución de agua. Por ello, nos sentimos orgullosos de presentarles nuestra gama de soluciones de bombeo de alta eficiencia para el sector del agua limpia. 

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