( nosotros no asistimos, hicimos una especie de declaración,...que se publico,...y se leyó bastante en nuestro blog,...Seguiremos informando,...opinaremos más tarde,...La primera impresión es que tienen una actitud analítica de marxistas ortodoxos,...algo es algo,...pero la puta realidad es muy, muy compleja y agresiva,...hay que ponerse las pilas y estar más al día,...para elaborar y practicar una linea política revolucionaria a las circunstancias actuales,...¡¡) luky de Málaga.
REPRODUCIMOS: -https://encuentrocomunista.wordpress.com/2015/09/29/asi-fue-la-primera-reunion-del-espacio-de-encuentro-comunista-del-26-s-del-2015/-
ESPACIO DE ENCUENTRO COMUNISTA
Una propuesta abierta para construir
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Convocatoria por un
espacio de encuentro comunista
Así fue la primera reunión del Espacio de Encuentro
Comunista del 26-S del 2015
Posted on septiembre 29, 2015 by encuentrocomunista
Aunque el
acto estaba anunciado para las 11:30 de la mañana, desde las 10:30 ya se
reunían en la puerta del CAUM, en la calle Atocha, decenas de personas que no
querían arriesgarse a quedarse sin sitio. Fue el momento de saludar a camaradas
conocidos y también de poder poner cara a aquellos que habían contactado
previamente por correo para el evento o a los que se seguía en Twitter desde
hace tiempo pero nunca se había visto en persona. Lo que sí quedó claro desde
esos primeros contactos fue la gran afluencia de camaradas de fuera de Madrid,
que habían salido de madrugada para acudir al encuentro.
El acto
comenzó puntualmente con el aforo del CAUM completo, incluyendo a aquellos que
tuvieron que instalarse en las salas que rodean al salón de actos principal.
Antes de comenzar con el orden del día programado, desde la mesa se propuso
guardar un minuto de silencio en conmemoración del cuarenta aniversario de los
últimos fusilamientos del franquismo. También hubo un recuerdo para los más de
quinientos sindicalistas con amenazas de cárcel por participar en huelgas y,
como no, al camarada encarcelado Alfon.
Presentación
El encargado
de llevar el primer bloque del encuentro comenzó por aclarar varios puntos
clave: quién era el grupo promotor del encuentro, qué lo motivaba, las
orientaciones ideológicas de las que partían, las pretensiones iniciales y,
finalmente, la estructura de trabajo durante la reunión que comenzaba. Además
subrayaba que la intención no era celebrar una “liturgia” comunista, con
oficiante y espectadores, sino llevar a cabo una reunión de trabajo colectivo y
propositivo que permitiera a los comunistas recuperar empuje y avanzar.
El grupo
comienza declarándose heredero de 1848 y del Manifiesto Comunista, de su estela
en la Comuna de París, en la Revolución Soviética del 17, y en tantas
revoluciones victoriosas o fallidas que jalonaron el siglo XX. Pero en ningún
caso desde una postura nostálgica o autocontemplativa, sino desde una certeza
de la vigencia presente y futura de una idea comunista que conserva toda su
vigencia mientras existan explotadores y explotados.
Se hace
especial hincapié en la necesidad de centrarse en lo que une a los marxistas de
carácter comunista, no a los académicos integrados en instituciones y
organizaciones socialdemócratas o social-liberales, puntos de unión que se
resumen en cinco puntos: la lucha de clases, la centralidad de la clase
trabajadora en las luchas, la dictadura del proletariado como dominación de
clase, del mismo modo que la burguesía hoy impone la suya contra los
trabajadores, el proceso insurreccional hacia el socialismo y, por supuesto, la
construcción de una sociedad socialista. Frente a estos puntos centrales que
deben unirnos a los comunistas, debemos colocar a un lado aquello que nos
separa y nos está impidiendo avanzar.
En este
sentido, Grecia merece ser destacada por haber marcado a día de hoy un punto de
ruptura. Ha puesto de manifiesto los límites de la izquierda anti-austeridad
que acepta los límites del juego parlamentario burgués. Más allá de lo que diga
su programa, la aceptación del campo de juego ajeno y de sus reglas no pueden
llevar más que a la traición, la frustración y la decepción. Grecia puede
asemejarse dentro de la izquierda europea a lo que significó en 1903 la ruptura
entre mencheviques y bolcheviques. Si nos limitamos a decir que Syriza nos ha
fallado pero aceptamos que las reglas del juego son las mismas, nos estaremos
equivocando radicalmente.
Los y las
camaradas que han coincidido en el grupo promotor provienen de distintas
experiencias. Hay gente que militó en el pasado en diversas organizaciones
comunistas, comunistas que tienen una militancia sindical y también personas
que no han militado previamente en partidos pero se sienten comunistas.
Desgraciadamente la idea de que no se es comunista si no se está en un partido
comunista comienza a no ser verdad si el partido no está a la altura de dar la
respuesta adecuada. Y aún a pesar de ello, hay quien se reclama comunista y
quiere organizarse. También convergen en el grupo diversas experiencias de la
lucha social: desde la participación en la defensa de las conquistas
democráticas amenazadas por este gobierno parafascista, pasando por la
actividad sindical y también desde la lucha vecinal, ese terreno tan importante
y sin embargo tan abandonado desde hace años al ciudadanismo y a las ideologías
ajenas a la lucha de clases.
En este
terreno del ciudadanismo se profundiza a través de una cita de Marx, cuando
afirma que “la ideología dominante es la ideología de la clase
dominante”. Las luchas sociales que apelan a “la gente”, a los ciudadanos o
a la inclusividad son un producto de la propia burguesía que desgraciadamente
ha comprado una gran parte de la izquierda. Un producto que esconde el hecho de
que hay un sistema de producción concreto que genera un sistema de dominación
concreto: todos somos ciudadanos y gente, pero unos son explotadores y otros
somos explotados.
Entrando en
lo que no es, el grupo aclara que no es una opción electoral ni parte con esa
intención, ni siquiera a medio o largo plazo. Rechaza ser el salvavidas de los
que saltan de una desaparecida opción electoral y buscan aferrarse a otra.
Tampoco aspiran a ser una plataforma de grupos comunistas ni, por supuesto,
algo detrás de lo cual haya un partido.
Desde la reflexión
del grupo los partidos comunistas, aunque indudablemente necesarios, presentan
actualmente deficiencias importantes. Es necesario fortalecer el espacio
comunista desde la lucha ideológica, desde la formación política, desde el
debate entre comunistas y desde la acción en la calle. Para poder efectuar esta
labor es necesario que los comunistas que sí militan sepan diferenciar con qué
perfil actúan en cada sitio: la pertenencia al espacio de encuentro comunista
no es una pertenencia por cuotas, donde se acude “en representación de”, sino
que se plantea como un espacio donde los comunistas acuden a compartir la
reflexión, la formación, el debate y la lucha.
Una vez
aclarados los orígenes e intenciones, se pasó a explicar el mecanismo con el
que se iba a estructurar la reunión. El planteamiento giró alrededor de tres
bloques de trabajo centrados en tres preguntas: ¿qué entendemos por
un espacio de encuentro comunista?, ¿qué factores, políticas o propuestas
pueden actuar de palancas que nos permitan ganar espacio ideológico o nos hagan
ganar terreno entre la clase trabajadora? y ¿cómo
nos organizamos para llevar a cabo las intenciones expresadas? Se
abrirían turnos de palabra alrededor de cada bloque en el que todo el mundo
pudiera aportar opiniones concretas y propositivas. Hay que resaltar que el
gran número de asistentes hizo necesario limitar bastante el tiempo de cada
intervención y, en contra de lo que suelen ser estas reuniones, la cooperación
y la automoderación de los intervinientes hizo posible un gran número de
palabras y un ritmo muy vivo en todos los bloques.
Bloque 1
Así pues, se
pasó directamente al debate de la primera pregunta: ¿qué entendemos por
un espacio de encuentro comunista? En total tomaron la palabra once
intervinientes en esta sección y, aunque no siempre las intervenciones se
centraban en la pregunta planteada, todas aportaron observaciones importantes
al debate global. Recoger todas las intervenciones de manera concreta será
objeto del acta, pero se puede hacer una recapitulación de aportaciones, en
muchos casos expresadas por varios intervinientes.
- Abrir un debate sobre
la cientificidad del Marxismo (decir revolucionario es una redundancia) y
combatir la mentira del fin de la historia y del no hay alternativa.
- Poner coto a la
colaboración de las organizaciones de nuestra clase en el apoyo a
intereses de otras clases. En esta línea, imaginar una reforma a nuestro
favor de instituciones como la Unión Europea o el Fondo Monetario
Internacional es plantear un imposible. Hay que delimitar un espacio de
intereses propio y pelearlo. Así mismo, poner en evidencia virus burgueses
instalados plácidamente en la dinámica de la izquierda: el consenso, las
primarias, etc.
- No desvincular la
reflexión de la práctica. No nos podemos reunir para debatir, sino para
actuar.
- Ofrecer apoyo a los
pequeños grupos de comunistas que subsisten en localidades más o menos
pequeñas de todo el estado. Diversos asistentes relataron su realidad en
su municipio y su lucha en solitario para mantener la combatividad frente
a la desmovilización y al descreimiento.
- Explicar el pasado a
la gente de la calle: ¿qué decisiones tomó la dirección comunista en la
España del 75 y qué consecuencias tuvo? ¿cómo se explica la caída del
bloque soviético? ¿quieren esos acontecimientos decir que el marxismo ha
muerto?
- Potenciar la formación
y el análisis marxista. Incluso camaradas pertenecientes a organizaciones
con medios, consideran que no disponen de textos con los que difundir la
visión de clase en temas tan candentes como Syriza, Siria, etc.
- Hacer el mensaje
comprensible sin falsear las ideas. Aclarar, hacer ciencia, desmontar
mentiras. Presentar el comunismo como posibilidad moral y real.
- Sintonizar las ideas
comunistas con los límites del planeta. Plantear el debate del trabajo:
contra el productivismo, los trabajos no defendibles, etc.
También se
escucha algunas críticas al encuentro o, al menos, lo que no debería llegar a
ser. Alguna intervención incide en lo que ya aclaró el grupo promotor al
principio: en que el encuentro no intentara derivar en partido. Por otro lado,
un interviniente señala que la mera existencia del espacio puede distraer la
atención del partido.
Finalmente,
el mismo compañero que comenzó el acto, cierra el bloque con una breve
recapitulación. Expone que en estos ocho años de crisis no hemos sabido
colocarnos en el centro de la discusión política. Con carné o no, con carné de
un partido o de otro, hay que pelear por estar en el centro de esa discusión.
Varios partidos se reclaman “el partido” y entre ellos no son cooperativos y
trabajan desde su centralidad interna. Debemos ser más humildes para
encontrarnos teniendo claras las ideas fundamentales, lo demás no suma. Debemos
tener la voluntad de contaminarnos unos a otros en el sentido positivo. Abrir
una nueva cultura de relación entre los comunistas.
Bloque 2
La
presentación del segundo bloque corre a cargo de otra integrante del grupo
promotor. Si antes se ha hablado sobre qué ha traído a la gente hasta el
encuentro y cómo entienden el espacio, la intención en esta nueva sección es la
de recoger ideas sobre los temas que deben abordar los comunistas con mayor
urgencia y cómo lograr en la práctica los objetivos que se marquen.
Se señalan un
par de ejemplos sobre ideas que podrían generar un amplio consenso, pero desde
la mesa se informa de que el grupo promotor decidió no lanzar una lista inicial
a consideración para no condicionar el debate. En cualquier caso, es obvio que
la discusión no se puede agotar en media hora, y tiempo habrá si el encuentro
cuaja para establecer un debate extenso y riguroso.
Lo que sí se
puede prever es que esta tarea a largo plazo será fundamental. La propia
selección colectiva de los temas y la discusión plural sobre ellos puede dar
una profundidad y un alcance que no podrían conseguir pequeños grupos. Se
cuenta con que seguramente habrá quien tenga muy trabajado algún tema y pueda
aportar gran parte del material sobre él, pero no habrá nada que no pueda ser
enriquecido trabajando entre todos. También habrá que afrontar los riesgos del
proceso: no sabemos cuántas sensibilidades distintas pueden converger en un
lugar de encuentro como este, pero si son muchas, será necesario un esfuerzo de
todos para identificar los temas que dividen y centrarse en los compartidos. A
largo plazo, esta línea de trabajo podría fructificar en un programa.
Tras volver a
solicitar a los asistentes concisión y automoderación, que tan bien funcionó en
el primer bloque, se abre un turno de palabra en el que llegaron a intervenir
16 personas. Se aporta a continuación un resumen de las ideas expuestas,
evitando repetir planteamientos ya recogidos en las aportaciones del primer
bloque.
- En clave interna:
recuperar el marxismo revolucionario como guía entre los propios
comunistas. Confrontar nuestro discurso al de la opción reformista.
- Un punto de discusión
bastante reiterado se centra alrededor de la clase. En varias
intervenciones se aborda desde diferentes perspectivas: los valores de
clase, la diferencia en el nivel de conciencia de una minoría y la mayoría
que debería hacer la revolución, nuestro error al hablar de la clase en
tercera persona, nuestro error al culpar a la clase en lugar de asumir
nuestra incapacidad, el peligro del giro hacia el fascismo, etc.
- Se plantean
alternativas sobre la propaganda y sus métodos. Por un lado, la necesidad
de aprovechar las redes sociales, como ha demostrado la convocatoria del
encuentro. Por otro lado, el cómo llegar al gran número de los que no las
usan o el planteamiento de las redes sociales como trampas que bloquean
por exceso de información.
- Se solicita también
hacer una bandera de la defensa de los presos políticos que se encuentran
encarcelados por las leyes represivas.
- El ataque contra el
europeísmo mal entendido y el espejismo de la UE democrática. Por otro
lado, cómo afrontar la amenaza de la expulsión del euro, cómo combatir la
idea de que fuera del euro no hay nada que hacer.
- La imposibilidad de
continuar con el sindicalismo de concertación.
- Reivindicación de la
república obrera tanto desde el punto de vista de la defensa de la memoria
como desde el de planteamiento de futuro.
- Denuncia de la guerra
imperialista como amenaza global.
- La defensa de lo
público no porque sea mejor ni peor, sino porque no puede haber sociedad
igualitaria sin una educación y una sanidad absolutamente públicas.
Bloque 3
Un tercer
miembro de la mesa se encarga de iniciar el tercer bloque del acto. Comienza
haciendo la confesión de que desde el grupo promotor existía el miedo de que el
segundo bloque no fuera entendido y de que no aparecieran los temas básicos que
desde ese grupo se habían considerado. Una vez escuchadas las intervenciones
todas las dudas quedaron disipadas.
Aclara que
cuando se hizo pública la convocatoria del espacio de encuentro comunista, la
cantidad de correos recibidos hizo patente que la respuesta superaba las
expectativas de los promotores, por entonces centradas en Madrid. Por eso la
limitación del espacio, que casi queda desbordado, y la limitación del tiempo
de las intervenciones, que se ha manejado con la colaboración de todos.
También se
pone de relieve el que desde la mesa no se hayan tomado turnos de respuesta.
Ello responde al hecho de que los promotores no consideran que tengan un punto
de vista privilegiado ni ninguna receta mágica.
Por último,
el compañero vuelve a destacar el respeto que se aplica a las organizaciones
existentes y a su funcionamiento interno. Sin embargo, considera que eso no
está reñido con que seamos capaces de ponernos de acuerdo en los mínimos de la
acción política, entendiendo como mínimos aquello que no podemos perder de
vista y que otros considerarían máximos: el objetivo de la dictadura del
proletariado y el socialismo.
Ahora la
pregunta a abordar es ¿Cómo hacemos aquello de lo que se ha hablado en
los dos bloques anteriores?
La intención
de la mesa es la de convocar una segunda reunión para ordenar todo lo que se ha
estado discutiendo. Para ello se recogerán los contactos de los asistentes a la
primera cita y se abrirá un período de inscripción por Internet.
Depende de
todos los participantes tener el acuerdo mínimo, entendido en el sentido ya
explicado, para la acción política e ideológica. En palabras del presentador: “Convocaremos
una segunda reunión en la que saquemos un grupo de camaradas que coordine esto;
no es algo que consideremos que sólo nos competa a los 40 que hemos empezado en
el grupo promotor.”
Cuando se
disponga de la confirmación de aquellos que quieren participar en el proyecto
del espacio de encuentro comunista se buscará un espacio adecuado para albergar
esa segunda reunión, una reunión en la que se deberá discutir cómo será la
organización, como se respetará el espacio de los que ya están organizados
sectorialmente, cómo será la comunicación territorial, etc. Una vez que de esa
segunda reunión surja esa coordinadora, la comisión promotora dejará de
existir.
La intención
es que la estructura organizativa inicial sea pequeña y práctica, la estructura
mínima para abordar los objetivos asumibles inicialmente, dejando el margen
para una evolución natural cuando nuevos retos así lo pidan. En cualquier caso,
no se trata de formar una comisión de dirección política, sino una coordinadora
técnica organizativa.
Sin más
introducción se abrió el turno de palabras del tercer bloque, bloque en el que
se recogen 14 intervenciones.
- En la línea expresada
en el primer bloque, algunos intervinientes desearían que se tuviera en
cuenta al pensar en la organización en la situación de localidades con un
número de militantes más pequeño.
- Se debe promover una
insistencia en la formación. Cuando la gente tiene formación, adapta su
experiencia de vida a lo que ha aprendido.
- Varias intervenciones
ponen de manifiesto la necesidad de una expansión territorial con su
correspondiente organización. En una línea ya expuesta en el primer
bloque, algunos intervinientes desearían que se tuviera en cuenta al
pensar en la organización en la situación de localidades con un número de
militantes más pequeño. También se expone la posible dificultad de algunos
territorios para estar representados y los medios a usar para hacer una
difusión más amplia de la convocatoria en todo el estado.
- La revolución no se
hace, se organiza. El grupo parte con unos puntos claros, tiene un
objetivo final y dispone de un método de análisis imbatible: la
metodología marxista, el materialismo científico.
- Se recuerda la
importancia de una serie de recursos y herramientas imprescindibles:
fondos, web, reuniones, etc. También de aplicar técnicas de seguimiento:
elaborar una hoja de ruta con objetivos asumibles e indicadores de si se
cumplen. En cualquier caso, asumir un trabajo a largo plazo, no un plan
impreciso del que la gente se desvincule en seis meses.
Al finalizar
las intervenciones, retoma la palabra el introductor de este bloque de
discusión para resumir los siguientes pasos a dar. Los contactos recogidos
durante la reunión se usarán para hacer llegar el acta y convocar a la segunda
reunión. Adicionalmente se establecerá un período para recoger por correo
electrónico los contactos de más interesados en acudir a esa reunión.
Ya para
cerrar, expresa su confianza en que la segunda reunión podrá ser convocada con
una lista de asistentes que permitirá la búsqueda de un local adecuado. Esa
segunda reunión contará además con la ventaja de los contactos que ya hemos
establecido presencialmente y por correo para que pueda ser totalmente
productiva.
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