ESTA
SEGUNDA PARTE SOBRE EL MARXISMO CONTEMPORÁNEO,...TAMPOCO CONCRETA MUCHO
ESPECÍFICAMENTE SOBRE LO QUE INTERESA ESTUDIAR Y ESCRIBIR, LAS TEORÍAS DEL MARXISMO,...DE LENIN, MAO,...SUS PARTIDOS, ORGANIZACIONES,...E INCLUSO SUS
MOTIVACIONES, FILOSOFÍAS DE LA VIDA DE SU TIEMPO,...SUS ÚLTIMAS RAZONES Y COMO
LAS EXPLICABAN Y DESARROLLABAN EN SU PRÁCTICA POLÍTICA,...SUS RELACIONES CON LOS PODERES ESTABLECIDOS,...SUS CONTRADICCIONES,
ANTAGONISMOS,...PORQUE LA VERDAD, HAY QUE SABER REALMENTE DE LO QUE ES LA POLÍTICA SI ES QUE REALMENTE NO QUEREMOS SER "UNOS PRINGAOS DE OTROS,..." DE OTRAS
CLASES Y FRACCIONES SOCIALES NO PROLETARIAS,...¡¡ Luky de Málaga.
SEGUNDA PARTE DE " TEORÍA DE REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD,..."
A NUESTRO ENTENDER Y CORTA LUCIDEZ; Y CONOCIMIENTO DEL MARXISMO,...EXPONEMOS TEORÍA POLÍTICA,...EL ADJETIVO, EL CARÁCTER, EL PERSONAL SE LO DARÁ CON EL TIEMPO,...¡¡.
ESTE TRABAJO ES COMPLEJO,...DEBEN, SI QUIEREN CONOCER BIEN NUESTRAS TEORÍAS, DE COMPARAR TEXTOS, DE VARIOS MOMENTOS HISTÓRICOS,...: ESTA ES NUESTRA TEORÍA MARXISTA CONTEMPORÁNEA, SE ESTÉ DE ACUERDO O NO CON ELLA,...LA EXPONEMOS, CABEZONAMENTE,...
SOBRE LO QUE PROYECTA EN UN FUTURO INMEDIATO LA CLASE
IMPERIALISTA MUNDIAL:
"
UN GOBIERNO MUNDIAL CON POLÍTICAS MILITARIZADAS Y RELACIONES DE
EXPLOTACIÓN ESCLAVIZANTES. Se acabaron las relaciones concertadas y los pactos
sociales. QUIEREN UNA DICTADURA IMPERIALISTA MUNDIAL ".
Málaga 12 de julio 2.002
1. La
Trilateral y la nueva OTAN, sus planes económicos y militares en el
Planeta.
Para
saber lo que pretende esta clase imperialista mundial, es necesario conocer lo
que acuerdan en sus consejos de ministros de los estados respectivos, en sus
reuniones anuales del G-8, en las reuniones del BM y FMI, en el Consejo de
Seguridad dela ONU y en otras instancias oficiales. Lo principal sería
saber que deciden en las reuniones de la Trilateral, esto es más difícil.
Pero sabemos que proyectan para 20 años vista, como mínimo; esto sí lo sabemos.
Como
somos materialistas y hemos teorizado sobre sus dinámicas y lógicas y tenemos
una cierta aproximación de cómo actúan, podemos afirmar y realizar opiniones y
ante este resultado desarrollamos determinadas actuaciones tanto literarias
como políticas.
Primero
queremos apuntar la materialidad de sus formas y medios actuales de ejercer el
Poder. A) de forma económico, B) de forma política y estatal.
A). La clase imperialista mundial, sigue actuando con las
leyes y dinámicas capitalistas, la explotación asalariada, la esquilmación de
recursos humanos y materiales. Continúan guerreando a lo redondo del Planeta y
continúan reprimiendo a los sectores sociales que se le oponen y continúan
compitiendo entre ellos; por ello se siguen concentrando y centralizando el
capital; ( vamos a poner un ejemplo cercano, sobre el sector
inmobiliario y de la construcción, a nivel andaluz; " El 14 de Julio de
2.002, aparece un informe sobre que ha tenido lugar un Cluster Inmobiliario
Andaluz; esto significa, concentración de empresas e instituciones
interconectadas en un campo particular. De esta definición formal se parte para
otorgarle su sentido básico; unidades fundamentales para lograr la
competitividad de empresas. tres son las áreas en las que se proyecta la mejora
de la competitividad, que un cluster persigue; a ) incrementar la productividad
de las empresas; b )dirigir y promover la imnovación y c ) estimular la
creación de nuevas empresas ); objetivos tan ambiciosos son posibles
rentabilizando las ventajas que un cluster aporta : 1. Aglutinar los intereses
de los agentes relacionados con el sector, participando los cinco vértices del
pentágono inmobiliario: suelo ( administración, particulares, urbanistas ), promotores,
constructores, entidades financieras e instituciones ( universidad, escuelas de
negocio, asociaciones, consultores, etc. ). ". Ser un foro para el debate
de los retos de futuro. 3. Facilitar la definición y puesta en marcha de
acciones para la mejora de la competitividad global del sector ). Y EN
RECUADRO APARECE, " EL SECTOR INMOBILIARIO ANDALUZ ES CLAVE A NIVEL
ECONÓMICO, FINANCIERO, SOCIAL Y POLÍTICO ". Ya cada vez
los medios financieros y materiales están en menos manos o en menos individuos
capitalistas. Las corporaciones-multinacionales y multicorporaciones continúan
concentrándose y entrelazándose. Al igual los grandes bancos, las agencias
financieras y las instituciones bolsísticas de igual modo están procediendo.
Los estados se están unificando, la gran Unión Europea, y su alianza con Rusia;
USA continua haciendo pactos y entrelazamientos con determinados estados
asiáticos y otros de América Central y del Sur, como puede ser con México.
En estos
últimos días se está potenciando la nueva Unión de Estados Africanos,
auspiciados por el G-8, y controlado por la OTAN. Esta otra pregunta
al señor Braulio nos puede seguir aportando pistas; " En el
mundo ¿ mandan ya los banqueros más que los políticos ?, y responde, " No.
En el mundo occidental el poder está bastante repartido, lo cual es bueno para
cualquier sociedad. Las concentraciones de poder lo tienen aquellos a los que el
pueblo se lo ha dado ". Es curioso que idealice y mienta de
esta manera la realidad del poder de clase imperialista; hasta los mismos
analistas americanos dicen que la Plutocracia, el poder del dinero, es la
que manda en todo el Planeta, y en especial en USA. Nosotros decimos que el
poder politico económico mundial lo tiene la clase imperialista dominante mundial;
por cierto que este señor, participa en alguna medida en esa clase imperialista
dominante, al menos en la fracción Andaluza.
Las
medidas económicas, con sus crisis cíclicas, que son funcionales, a niveles
mundiales, están guiadas a la acumulación desorbitada, saqueando y controlando
tanto los recursos humanos y los recursos materiales. Están por ejemplo en
África desarrollando los asesinatos masivos con el Sida. Pensamos que aunque
aplican una política económico de desarrollo del agotamiento, a la vez
controlan bastante para que no se les desborde esta cuestión, ponen unos
límites, tiene digamos unos límites de seguridad; están locos pero no tanto.
Esta idea puede contradecir otra que exponemos en el artículo " Sobre el
capital financiero de las multicorporaciones, o como se roban los dineros y las
empresas los grandes financieros y empresarios ". Se decía básicamente que
las lógicas y las dinámicas protectoras de los capitales les llevaba a tener
mucho más de lo necesario para prevenirse de las OPAs y las OPVs, y por ello
sobreexplotan a las fuerzas trabajadoras y esquilmaban en demasía los recursos
materiales aplicando la línea política económica del agotamiento. Una cosa no
quita lo otro.
Se pone
el ejemplo de África porque resulta que este Continente está prácticamente
virgen, tiene los recursos casi sin explotar. Después de las descolonizaciones
algunos teóricos malvados en ideas y palabras de las oligarquías imperialistas
occidentales declararon que África la dejarían que se muriera y después irían
estos imperialistas occidentales a conquistarla de nuevo, como un paseo en
velero con sus dineros, resortes y casi sin dar un tiro. Así está pasando; pero
las izquierdas de Occidente aún no se han enterado, parece que no se quieren dar
cuenta; uf, que torpes son.
La línea
de actuación es utilizando sus recursos humanos y materiales, utilizarlo de
determinada forma y manera, no muy agresiva hasta que tengan que aplicar las
otras; el saqueo directo, la dejadez, la invasión militar o el aniquilamiento
de grandes sectores de población opuestas a sus planes. Lo mismo les introducen
armas químicas o bacteriológicas que les crean conflictos internos,
inter-raciales o emocionales y religiosos. Creando caos, desesperación y nula esperanza
en salir económicamente; luego llegan como salvadores, les inyectan dineros,
inversiones, montan sus cuarteles militares y bases navales y a dominar a esos
pueblos; esto se da con mucha frecuencia en Asia, el Lejano y Medio
Oriente.
Una
estructura económica y productiva tan amplia y tan mundialmente centralizada
les lleva a desarrollar y aplicar ese dominio global, total y de las formas y
maneras que creen más convenientes e interesantes, según claro está teniendo en
cuenta las condiciones de las luchas de clases que se den en cada estado o país
y las contradicciones inter-imperialistas dentro de la clase imperialista
mundial dominante e incluso de las otras fracciones burguesas internacionales y
de las propias oligarquías y burguesía nacionales. En general estas burguesías
nacionales dominadas están en entrelazamiento o en gran avenencia con la clase
imperialista mundial; normalmente están y se sienten dominadas pero no están en
nada de forma antagónica con ella. Cuando algunas les ponen pegas, como pueden
ser el caso de Venezuela, ya vemos como se le atosiga, les organizan golpes de
estados, se las boicotea y si es preciso se les preparan intervenciones
militares imperialistas con el visto bueno o no de la ONU, el Vaticano u
otros organismos sociales.
Queremos
aportar aquí una idea sobre la política del agotamiento, el estancamiento
económico y la dejadez a propósito por parte del imperialismo; y su relación
con las líneas políticas ecologistas.
Consideramos que esta clase imperialista mundial dominante, en cierto sentido
es ecologista; no desarrolla por que no quiere a las fuerzas productivas en
potencia que existen en la mayoría de los países periféricos. En cierta reunión
de debate sobre las problemáticas sociales en argentino, expusimos que el
imperialismo desea apropiarse de África y considerarlo su jardín o campo de
golf particular. Esta clase imperialista quiere África para ellos, la considera
su paraíso, la consideran de su propiedad, y la verdad, van a intentar hacer
uso de ella. Decía Samir Amin, que las periferias tienen gran potencial
económico y de desarrollo, se lamentaba de que el imperialismo y Occidente no
desarrollaran estas zonas y a esas poblaciones; decíamos nosotros que el
imperialismo no los dejaba vivir. Los movimientos sociales criticaban que la
globalización económica no tenían acuerdos económicos con ellos y no
intercambiaban productos; censuraban que solo potenciaran algunos productos
alimentarios como pueden ser el cacao, el café, los plátanos, la piña y algún
que otro producto. También se quejaban algo sobre el expolio en materias
energéticas y recursos naturales, maderas por ejemplo. PIDEN EL COMERCIO JUSTO
Y LA ELIMINACIÓN DE ARANCELES, como forma de desarrollo económico y
justicia social entre pueblos.
Queremos
decir, que el ecologismo en general, hace de caja de resonancia de la política
imperialista en el tema del desarrollismo. Nosotros consideramos que el capital
internacional, el nuevo capitalismo, desarrolla lo que le interesa y cuando le
interesa; eso sí, cuando tiene fuerzas y circunstancias para ejecutarlo. ¿Si el
capital financiero no se embarca en invertir productivamente en esas zonas
mencionadas, es porque aún no le interesa ?; Sí, prefiere actualmente invertir
en bolsa, jugarse los dineros en ese bingo mundial, aunque saquen la mayoría
pocos dividendos. Las multinacionales y multicorporaciones recogen esos dineros
y con ello capitalizan las mismas para resistirse a competencias, que como ya
se dijo, las aplican con el uso de las OPAs hostiles.
Se sabe
que para hacer funcionar actualmente al capital mundial, solo necesitan entre
un 5 o un 10 por ciento del capital dinero existentes. Parte de los dineros
ganados, los beneficios o plusvalías extraídas al conjunto de las poblaciones y
sectores sociales explotados y oprimidos o saqueados, se invierten en asuntos
de lujos, COMO PUEDEN SER VIAJES Y APARTAMENTOS EN LUJOSOS TRANSATLÁNTICOS, o
casas y extensiones de superlujos, compras de oro, piezas de museos, jet
privados y otra serie de cosas impresentables. A la vez se invierten en la
conquista espacial, en aumento policial y militar, en crear y potenciar
conflictos armados; estos conflictos es cosa cotidiana, es una parte de los
pilares de las dinámicas de la reproducción del imperialismo; necesita y
potencia las guerras para tener parte del aparato productivo en actividad; se
puede decir que son guerras artificiales la mayoría de ellas.
Decía un
articulista ecologista, que la totalidad de la población no podría vivir al
nivel del consumo occidental porque sería insostenible. No hablaba éste, nada
de nada, de que las riquezas creadas la mayor parte quedan en manos
capitalistas y estatales. Con lo cual, el asunto no es que todos vivamos en el
derroche, la cuestión es que todos vivamos dignamente con las riquezas creadas
anualmente. Aunque esta forma de decir las cosas es excesivamente economicista,
la hemos planteado así para decir lo superficial y lo apolítico que son muchos
ecologistas y otros miembros de los colectivos sociales occidentales. EL ASUNTO
ES COMO SE REPARTE O SE DISTRIBUYE LA ECONOMÍA SOCIAL MUNDIAL EN UN
PERIODO DE TIEMPO REFERIDO. También y muy importante, es el asunto de como se
reparte los recursos y hacia donde y en que sectores se desarrollan las
inversiones, quienes y con que intenciones y carácter de clases se realiza. Qué
se produce, con que tecnologías y en que formas y métodos de procesos de
producción se adoptan o se ejecutan.
Hablando
con otro ecologista, en este caso de Ecologista en Acción de Málaga, se
planteaba este asunto, quedamos de acuerdo en que posiblemente el estadio casi
idóneo sería el de la manufactura, eso sí, sin relaciones capitalistas de
producción. Se le observó, en que ya dijimos que desde hace más de cien años,
el sistema capitalista no le venía bien al conjunto de la Sociedad ni
a los mismos capitalistas. PERO LA VIDA NO ES ASÍ, HA IDO
DESARROLLÁNDOSE LOS PROCESOS TECNOLÓGICOS LIGADOS Y SUPEDITADOS A LAS CONTRADICCIONES
SOCIALES. La cuestión sería, hoy en día y con los conocimientos sociales que se
poseen, que es lo que hay que plantear y desarrollar por la
Sociedad. Éste sería el proyecto de lucha e ideas y medidas para enfocar a
otro tipo de sociedad comunal y sostenible. Decíamos que hoy en día aunque no
tengamos fuerzas políticas suficientes, había que actuar socialmente, los
sectores organizados y las sociedades populares como si realmente estuviéramos
gobernando; para ello era conveniente crear medios organizativos, técnicos formativos,
lanzar propuestas e intentar imponerlas.
Pensamos que la Sociedad no debe seguir sometida a los dictados
de las instituciones y de las clases imperialistas y capitalistas; éstas han
demostrado de sobremanera de que son ineptas y que tienen un objetivo perverso
de aniquilamiento y agotamiento tanto humano como material. Somos conscientes
de que Occidente está hipotecada a los dictados consumistas y democratistas que
impone las clases imperialistas dominantes mundiales. Ideológicamente nos
muestran la supremacía de Occidente sobre otros pueblos y regiones del Planeta;
los problemas de crisis económica, de los cambios climáticos, de la pésima
calidad de vida y ambiental nos descubre sus falsas y nefastas líneas de
actuación; pero la resuelven con palabras globales y sociales, diciendo como
dice el señor Buhs de que el pueblo americano tiene un nivel de vida, de
ingresos y de consumo el cual él, no está dispuesto a renunciar. Nos hacen a
todos culpables de sus intereses de clase y de desarrollo político económico.
Sobre las miserias de gran parte de la población mundial se refiere a que son
aquellos los responsables, porque no saben ser competitivos, no saben vivir y
diseñar políticas económicas avanzadas y tecnológicas.
La
verdad del imperialismo, es que este sistema, con sus clases dominantes al
frente, tienen controlado a todo el mundo y se hace lo que ella quiere; ellas
desarrollan los programas estratégicos sobre economía, sector tecnológico,
población adecuada e inversiones a desarrollar. Dicen poseer la mayor parte de
la economía, y con ello del comercio mundial, dicen tener o ser unos 1.000
millones de habitantes y poseer los mejores medios productivos, educacionales y
tecnológicos; o sea, lo controlan todo, todo se rige por sus normas e intereses
pero al final y al principio solo resuelven sus intereses estrechos y mezquinos
de clase dominante. Muchos teóricos en economía y economía política dicen que
el capitalismo global actualmente es un caos y sin embargo ni escuchan los
consejos de los mismos. Las poblaciones del Planeta se quejan del sistema,
formas y maneras de funcionar y de relacionarse los países imperialistas con
los dominantes o dependientes, y las poblaciones trabajadoras occidentales
también se quejan y no se les hace ni caso. Resultando de ello, determinados
conflictos o luchas de clases de variadas formas y contenidos, que dicen ya
basta, queremos y luchamos por otro orden social en el Planeta, y no solamente
por otro orden mundial imperialista como dicen los señores de la
OTAN y de la Trilateral.
2.
La fracción dominante de la clase imperialista mundial, da todo su apoyo y
dirección política a USA. USA, estado dirigente e impositor
mundial. La OTAN ESTRUCTURA POLÍTICA MILITAR de las potencias
imperialistas ( USA, U.E., Rusia, Canadá ) y de la nueva clase imperialista
mundial. Contradicción " aparente " entre la realidad de los estados
nacionales y las superestructuras mundiales y continentales-regionales.
Piramidal
nacional estatal. Piramidal internacional. Caos en países periféricos. Decíamos
que las formas de monopolios económicos políticos que se creaban en países
capitalistas, hasta convertirse en imperialistas; es lo que se aplica
actualmente pero a nivel global. Existen monopolios multinacionales, o que
están en varios países pero donde la base o madre está creada en las metrópolis
o países como Inglaterra, Alemania, USA, Francia. Unas grandes estructuras
políticas económicas, que se llaman transnacionales, multicorporaciones o
multinacionales, según el caso, actúan por casi todo el Planeta, aplicando su
política explotadora, concentrando y centralizando continuamente el capital, o
sea, el poder político y económico, afectando a otros sectores burgueses de
segundo y tercer orden y sobre todo a los sectores proletarios y populares.
Estos sectores burgueses subalternos, podríamos decir, algunos les llaman
capital de franquicia; en el sentido que dependen totalmente políticamente y
económicamente de esas grandes multicorporaciones. Este capital franquiciado,
no podemos confundirlo con la empresa que monta con capital particular nativo y
con medios y marcas de la gran multinacional, como puede ser un concesionario
de coches o un vendedor de hamburguesas. Estos se puede decir que son capital
comercial de poca posibilidad de beneficio; consiguen su parte mínima según lo
invertido, y lo mucho que trabajan y hacen trabajar al personal laboral, junto
al mal servicio, que en general prestan. Aunque eso si, sus medios y locales
aparecen como muy suntuosos y más o menos bien climatizados.
Cuando
hablamos de la Trilateral, queremos decir que es una estructura política
económica a nivel mundial, que es según parece la fracción dominante dentro del
imperialismo: Se dice que es el gobierno mundial en la sombra. Por lo que se ve
ya hay claridad, porque se habla de ella muy a menudo y se sabe de algunos de
los componentes más influyentes. En un artículo basado en otros de Gerald A.
Carroll y Noam Chomsky, publicado en la revista MÁS ALLÁ, nº 161 de julio
2.002, se dice en algunas frases: " ¿ Qué podemos esperar de ese Nuevo
Orden Mundial propuesto por la familia Bush y la sociedad secreta,
llamada CRÁNEO Y HUESOS, a la que pertenecen ?; ( esta entidad forma parte,
según parece en segundo orden, de lo que es la Trilateral; no tiene pleno
derecho a integrarse hasta que no han aprobado y demostrado que las
medidas que desarrollan son bastante eficaces para esa élite imperialista y
dominante mundial ). Posiblemente un mundo nada atrayente, privado de
libertades democráticas y en el que las voces disidentes serían acalladas. Y
con un gobierno mundial al frente custodio de un pensamiento único, una
religión global, una moneda universal una censura total de los medios de comunicación
y un único dios; el capitalismo salvaje ". " ¿ Exageración ?. Basta
echar una mirada crítica a nuestro alrededor para detectar los síntomas y
entonces la gran batalla entre las fuerzas del mal ( ¿ el eje del mal ? ) y las
del bien ( ¿ los países ricos de Occidente ? ) no se verá como ciencia ficción,
sino como el paso previo para la instalación de ese Nuevo Orden Mundial
anhelado por la familia Bush ".
¿
Si el capital americano no le hiciera caso al aparato estatal estadounidense dirigido
formalmente por Bush, que pensamos que haría el presidente ?. Pensamos que
implantaría un capitalismo de estado, embargaría y expropiaría a la burguesía
americana y nacionalizaría todo el capital financiero y material existente en
sus fronteras. Éste sería una forma del Nuevo Orden Mundial que se pregona
desde las estructuras de poder en USA; el Neoliberalismo sería demolido y
aparcado para otra posible reinstauración; el capitalismo salvaje sería esa
manera de dictadura estatal capitalista, imperialista y militar. El capitalismo
salvaje nada más que se puede aplicar con unas grandes estructuras estatales,
grandes ejércitos y fuerzas policiales dirigidas centralizadamente,
jerárquicamente con bastante disciplina y gran autoridad estilo cesar. Por otra
parte las grandes corporaciones y las multicorporaciones internacionales poseen
grandes recursos, ( y si no los tienen los adquieren de muchas maneras,
bien por el estado o bien saqueando ), para materializar cuerpos policiales
privados y equipos de mercenarios. De hecho ya existen a unas escalas digamos
reducidas y con funciones reducidas y están actuando como tal, en sus
metrópolis y en países periféricos.
En la
revista El Militante de Julio-Agosto de 2.002, en un artículo firmado por Michael
Roberts, titulado " Un agujero cada vez más profundo en el capitalismo
estadounidense ", destacamos un párrafo que dice: " Una de las
mayores fuentes de dólares eran empresas extranjeras que compraban empresas
estadounidenses o que establecían la producción en EE.UU. En el período de
1.990-95, el flujo medio anual de dólares procedentes de Europa en concepto de
fusiones y adquisiciones, sólo era de 10.000 millones de dólares. Pero en el
año 2.000, los europeos invirtieron más de 600.000 millones de dólares. Sólo
con esto pudo financiar la mitad de su enorme déficit comercial. Ahora los
compradores europeos de empresas estadounidenses sólo han invertido 7.000
millones de dólares ".
Este
dato manifiesta cómo gran parte del capital mundial financia y ayuda para que
USA tenga fuerza económica; con ello este Estado al recibir los impuestos que
generan estas inversiones colabora y financia para el funcionamiento y
desarrollo de sus estructuras policiales, militares y funcionariado, la
CIA el FBI y otras estructuras de seguridad para el capital, mejor dicho
para la clase imperialista mundial. Por ello manifestamos que el capitalismo
mundial delega en USA y en la nueva OTAN su ejercicio de poder y domino
de clase. ( Por ello cuando se dice y se critica a USA que actúa
unilateralmente en el Planeta, decimos que es una tontería, pura farfolla y una
posición interesada ).
En esta
coyuntura de 2.002 el hecho de que los capitales se desplacen a otros lugares,
por ejemplo a Europa; según parece al subir la cotización del euro respecto al
dólar, manifiesta que se está invirtiendo en estos países europeos o comprando
euros. Pero por ello el papel que tiene asignado el estado USA no va a dejar de
realizarlo, a no ser que lo derribemos con determinadas luchas en el Planeta o
bien que decida la clase imperialista mundial dominante dar el papel protector
a otra estructura de poder institucional, que en un momento dado podría
ser la U.E. en acción combinada con RUSIA; pero esto por ahora es
solo una ocurrencia. Pero no olvidemos que la nueva OTAN está ahí, funciona y
está atenta a todo, está digamos en estado de alerta; así ya lleva como mínimo
desde que se creó la " Coalición Internacional Antiterrorista ".
Samir
Amin, plantea, que hay contradicciones entre las formas de dominio
internacional de las grandes multicorporaciones o capital financiero
internacional y la realidad de la permanencia de los estados nacionales
imperialistas, capitalistas y dependientes.
La
realidad es que necesitamos plantear qué es lo dominante y cuales son las
tendencias en la estructuración del capital internacional, lo que llamamos
nosotros clase imperialista mundial dominante. O sea, que aparato "
estatal " va a organizar y está organizando esta clase imperialista
mundial dominante.
Cuando
las estructuras están creadas, lo que hay que definir a quienes representan las
mismas, y quienes son las que las domina. Se dice que la OMC representa a
las multinacionales, éstas se han organizado en ese organísmo para desarrollar
sus relaciones y sus normas de comportamientos; crean sus protocolos y sus
órganos de arbitrio. A la vez se ha creado la nueva OTAN, que responde a
intereses de los estados imperialistas y a otros estados capitalistas. De los
30 países que componen actualmente la OTAN, no todos son imperialistas,
por ejemplo en la OTAN actual, no participa el Estado japonés; esta
potencia imperialista sí participa en la OMC. Pero sí, está
subordinada a la OTAN por medio de los acuerdos entre USA y Japón. La
cuestión fundamental es que la nueva OTAN a puesto a los demás países
subordinados a ella. Eso quiere decir que el gran capital mundial avalado por
sus estados y sus estructuras políticas militares está dominando al resto y se
hace lo que ellos determinan: por ejemplo se desarrollan las fuerzas
productivas o no, se hacen inversiones productivas o no; dependiendo de sus
líneas maestras de actuación e intereses.
Se
interviene militarmente o no, según lo que decidan los estados de ánimos y
necesidades de la clase imperialista mundial. Queremos decir que esta clase no
es monolítica, ya que en ella hay diversas corrientes, competencias y egoísmos
de hegemonía. Por ello algunas veces y sobre todo en los últimos asuntos internacionales,
crisis económica occidental y de las periferias occidentales, intervenciones en
Afganistán, Iraq, Palestina, se observan diferencias, y a USA en concreto
algunas veces les critican que actúa unilateralmente. Pero hemos dicho que USA
es el estado imperialista donde más apoyo de la clase imperialista obtiene; o
sea, la fracción dominante de la clase imperialista mundial, está con y apoya a
USA, para que resuelva los asuntos de seguridad e intervenciones imperialistas;
esta fracción dominante imperialista se apoya en USA para su dominio y
hegemonía social mundial.
" La Casa Blanca dice que no puede permitirse el lujo de no
atacar a Iraq "; CUANDO HAGAMOS REVOLUCIÓN, SERA UN LUJO
DEJARLOS VIVOS A LOS BUSHs Y COMPAÑIAS.
Los
representantes políticos y económicos de las multicorporaciones han dicho
demasiadas veces, que el comercio mundial, el 80 por ciento, se desarrolla
entre multinacionales, entre ellas se compran y venden servicios y mercancías y
que en si, son autosuficientes; lo que les falta lo compran, lo obtienen de una
u otra forma, interviniendo o chantajeando al que sea. Ellos consideran que son
los dueños de todo, tanto humano como material. Ciertos sectores burgueses,
sectores de oligarquías periféricas y ciertos sectores burgueses de segundo y
tercer orden se les subleva algo de vez en cuando, pero negocian o se
enfrentan, casi siempre normalizan relaciones. Pero cuando se les enfrentan
sectores proletarios y populares bien de las Metrópolis o bien de las
periferias, las actuaciones son otras; intervienen policialmente y
militarmente, ellos solos, o con apoyos de las burguesías periféricas. Las
convulsiones sociales, las guerras de guerrillas y las insurrecciones populares
en ciertas zonas de las periferias, como puede ser Latinoamérica, son
contestadas tanto por las estructuras estatales y paramilitares de los estados
en cuestión apoyadas muy directamente por el imperialismo.
AUNQUE
CASI SIEMPRE APAREZCA USA COMO INTERVENTOR MILITAR EXTERNO, ES TODA LA
OTAN Y LOS PAÍSES EN CUESTIÓN QUE LA FORMAN LOS QUE INTERVIENEN,
es el imperialismo mundial actual el que interviene. CONOCER LO MEJOR
POSIBLE LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL TODOCAPITALISMO Y SUS
CONTRADICCIONES INTERNAS VALE Y ES NECESARIO, PARA LUCHAR MEJOR CONTRA EL
MISMO. No es solamente una cuestión intelectual. QUEREMOS DECIR QUE LA
NUEVA OTAN ES EL BRAZO ARMADO DEL TODOCAPITALISMO Y DEFIENDE A TODO EL
CAPIIMPERIALISMO. Lo único que ocurre es que según los poderíos políticos económicos,
unos se benefician más que otros.
Ya hemos
dejado bastante claro, que el problema del proletariado mundial y de los
pueblos oprimidos no son las desavenencias entre fracciones capitalistas e
imperialistas o los problemas de las burguesías oprimidas, por la OMC, por
ejemplo; sino EN COMO ORGANIZARSE Y QUE FORMAS DE ACTUAR NOS DOTADOS PARA
RESISTIR Y DERROTAR LOCAL, REGIONAL E INTERNACIONALMENTE AL CAPIIMPERIALISMO.
Este es nuestro asunto, este es el asunto y las tareas de divulgación y acción
política que desarrollamos el Grupo Comunista Proletario Internacionalista. En
este sentido, queremos manifestar que en Occidente es fundamental boicotear al
imperialismo organizado en la nueva OTAN, en sus intervenciones económicas,
políticas y militares, en las periferias y en sus estructuras internas; en este
sentido debemos de boicotear de forma revolucionada a la Unión Europea,
sus proyectos de ampliación y sus continuas privatizaciones, desarrollos
tecnológicos, sus líneas de competitividad y productividad, sus líneas
electorales, sus imposiciones financieras y de recaudación monetaria; sus
presupuestos militares y fabricación armamentistas, sus líneas patrióticas,
chovinistas y de concentración nacional social como las frases que repiten
últimamente, desde las derechas hasta las izquierdas oficiales de luchar por lo
mejor para España y otras proclamas intervencionistas.
El
imperialismo capitalista de finales de siglo XlX, lo han explicado diversos
autores; entre ellos Lenin, y demuestra o declara que el desarrollo capitalista
en las periferias, ( que era casi todo el Planeta, ya que solo había unas
cuantas potencias imperialistas, - América del Norte, Alemania, Gran Bretaña,
Francia - ) fue desarrollado por estas potencias económicas y que las
periferias en realidad son parte de las metrópolis. O sea, el imperialismo es
el desarrollo de forma saqueadora, de las potencias en todo el Planeta, por
medios diversos, sobre todo de inversión de capital financiero y empréstitos estatales; con instalación de empresas, prestación de servicios, instalación de
cuerpos militares extranjeros y acuerdos de colaboración y supeditación, por
parte de las clases oligárquicas de esos países.
Hoy en
2.002, el capital mundial sigue en manos de varias potencias, que son
USA, la UE, Japón, y poco más. Creemos por los datos que tenemos que unos
20 países imperialistas dominan al conjunto del Planeta. Prácticamente en estos
20 países se encuentra la formación social de la nueva clase imperialista
mundial; - quizás haya que introducir en la misma a fracciones financieras y
capitalistas, como las de Arabia Saudi y otras fuerzas financieras y
burocráticas, como pueden ser de China, India, Brasil...- ( quizás haya que
precisar mejor los componentes internacionales de esta clase imperialista
mundial dominante ); hay que decir que sectores de la misma son ciudadanos
imperialistas gansteriles de Rusia. Lenin en su libro sobre el Imperialismo
planteó: " Está fuera de
dudas que la evolución tiende a la creación de un trust único, mundial,
comprendiendo a todas las industrias y a todos los estados sin excepción. Pero
la evolución se cumple en circunstancias tales, a un ritmo tal y a través de
tales antagonismos, políticos, nacionales, etc, que antes de llegar a la creación
de un trust único univeral de los capitales, el imperialismo deberá fatalmente
de quebrantarse y el capitalismo se transformará en su contrario ". Anotamos esta idea aquí, para ratificar que los
desarrollos y las tendencias sociales son dialécticas y dependen de las
contradicciones interimperialistas y las contradicciones sociales en general, o
sea, la lucha de clases que aún hoy perdura. El poder global del imperialismo
no es tal, ya que en si, está atomizado, inter-relacionado y con problemas entre
las diversas fracciones del capiimperialismo y de la clase imperialista
mundial.
Por otra
parte un capitalismo global con poder global y jerarquizado no supone anulación
de las contradicciones intersociales, o sea, la lucha de clases y la lucha
interimperialista, en este caso, intercapiimperialista. Las clases capitalistas
formadas, aunque sean pequeñas tienden a oponerse a otras más grandes, otra
cosa es al grado de antagonismos que lleguen o puedan conseguir. Posiblemente
el caso de la fracción dominante actualmente en Venezuela, que es interclasista
y de sectores populares y burocrático y capitalista, ilustre como se oponen
cuando pueden al imperialismo; quizás Iraq y Libia pueden ser otros ejemplos.
Como decíamos, el imperialismo mundial, necesita tranquilidad en sus
metrópolis, porque necesita a sus ciudadanos como cómplices de su poder; por
ello la crisis mundial económica y política está afectando más a determinados
países periféricos, que a la vez como decíamos están en manos de las grandes
potencias. El Estado Chino -r.p. de china- actualmente es capitalista, es bastante
independiente del imperialismo, no está totalmente entrelazado; su clase
dominante mantiene independencia respecto al imperialismo y además están
desarrollando políticas de anexiones y otras propias de país imperialista, como
puede ser el poderío militar, la guerra contra Vietnam y los apoyos interesados a fuerzas políticas y económicas en África.
Aunque
los factores económicos funcionen globalmente y el imperialismo controle el 80
por ciento de la economía mundial aún no existe un oligopolio o monopolio
mundial ni poder político mundial. En el capitalismo esto parece que es
imposible, en el socialismo es conveniente unos poderes y unas economías
mundiales, de corresponsabilidad y solidaridad y arreglo de las barbaridades de
la sociedad capiimperialista. En el comunismo los diversos pueblos deciden sus
normas de conductas, no hay poder, en si no hay economía, ya que esto es un
producto de la sociedad de clases; como mucho habrá actividad social para
satisfacción de necesidades básicas y emocionales.
Pensamos que sí, que ante una realidad financiera y
productiva casi mundial, la clase imperialista mundial, necesita su estado y
gobierno mundial; nosotros decíamos allá por los inicios de la década de 1.980,
que el gobierno mundial estaba, la Trilateral y la
OTAN tenían y desarrollaban ese papel; hoy en 2.002, ese papel está más
claro y sin interferencias; el Pacto de Varsovia no existe, no existe el
Comecon, no existe la URSS, y otra serie de realidades estatales, hacen
más viable ese gobierno mundial con sus aparatos económicos y políticos
trabajando a pleno ritmo. A la vez, el poder de esa clase imperialista aparece
como atomizado; a la vez existen estados de burguesías nacionales de segundo y
tercer y cuarto orden inclusive; pero nosotros señalamos que tienen tan poco
peso político específico que actúan como sucursales del gran aparato mundial de
la clase mundial imperialista dominante. Pensamos que la uniformidad total, ni
para que las economías y las planificaciones capiimperialistas ni para que las
políticas sociales que apliquen es una realidad; pero tampoco es un problema.
Incluso en las distintas instituciones de los estados nacionales consolidados se
da esta uniformidad, siempre hay intereses y criterios que hacen que no se de
lo monolítico; es ley de vida capiimperialista; producto lógico de las
dinámicas y actitudes egoístas e innatas del sistema capitalista y la sociedad
capitalista.
Entrar
excesivamente en las contradicciones capitalistas e interimperialistas, como
casi única contradicción social mundial, es poco revolucionario, es producto de
la intelectualidad pequeña burguesa y de los intelectuales y analístas
imperialistas. Los intelectuales revolucionarios intentamos analizar las
contradicciones de clases a todos los niveles y formulamos o intentamos
filosofar sobre las mismas. Seguimos pensando que la contradicción fundamental
sigue siendo entre la burguesía y el proletariado, eso sí, en las condiciones
actuales del capiimperilismo, nueva fase que denominamos como nuevo capitalismo
en decadencia y demencial senil, caótico y con perspectiva de dictadura
policial mundial. Pensamos que la clase imperialista mundial, tiene determinados
problemas con las burguesías de tercer y cuarto orden, en algunos países más
que en otros; pero su contradicción principal es con el proletariado mundial,
los pueblos oprimidos y saqueados y con los revolucionarios de diversas
tendencias que están organizados y les están presentando batalla. Las
contradicciones internas de funcionamiento y reacoplamiento del capital
mundial, es una contradicción que por si sola no va a posibilitar su
desaparición; pero sí que hay que tenerla en cuenta, ya que esta contradicción
y este caos, les puede llevar a toda la Humanidad a graves
guerras por el reparto del planeta.
"
Las potencias imperialistas USA y UE, a la cabeza, quieren formalizar una
dictadura militar imperialista, que afecte a casi todo el Mundo, en todo el
Planeta; también los occidentales, seremos reprimidos y esclavizados y
no solo los pueblos y países de menor poder ".
"
Hay que condenar y declarar ilegal al Estado español y a los partidos que no
condenan a USA, GB y a otros países, incluido al español, ante los ataques
militares a Iraq, Afganistán y otros actos antihumanidad de los países
de la OTAN; el Estado y Gobierno español es ilegal y colaborador de
asesinatos, de éstas y otras potencias, ya que con sus bases otanistas y sus
creaciones militares están matando a la Humanidad. ( investigar los
acuerdos internacionales y responsabilidades que han firmado el estado español,
con respecto a los derechos humanos, de no intervención en los asuntos internos
de otros países, de explotación financiera, y saqueos de reservas y recursos de
otros pueblos ) ". Por todo ello pensamos que los gobiernos europeos, todos ellos, deben
dimitir y estos países ser gobernados por los pueblos que no han querido esas
guerras, intervenciones militares y saqueos financieros y de recursos.
3.
La competencia de las diversas fracciones de la clase imperialista mundial.
Preparan o no una guerra abierta entre las distintas fracciones imperialistas.
Es sólo o no contra el mundo islámico, asiático y latino americano.
El
capital, los capitalistas, los bloques o grupos que crean, las corporaciones
financieras, las multicorporaciones, en definitiva, el capitalismo es la
competencia , se saquean entre ellos y se combaten. Partimos que están en
guerra en las periferias, países llamados del tercer mundo. Cada gran
capitalista, cada coalición de grandes y medianos financieros, están que
combaten continuamente por explotar a trabajadores sea donde sea, recabar y
apropiarse de materias primas, mercancías, capitales allá donde puedan; están
como locos por colocar sus capitales, introducir sus mercancías, conseguir
contratos estatales. Hay en realidad varias potencias o imperios, USA, U.E.,
Rusia, Japón, Canadá, China; Australia, Brasil, y otros son de segundo orden,
pero existen. A la vez hay muchos tipos de coaliciones de países imperialistas
con otros países. En fin está digamos algo atomizado los poderes; hay diversos
centros de poder en el Planeta. Hay un gobierno mundial en la sombra, y hay una
OTAN que es una estructura política militar de unos 30 países, entre
imperialistas y capitalistas.
Con solo
mirar y hacer un repaso en las diversas prensas sobre internacional, economía y
estrategia militar, se observa esta competencia y alianzas a la vez de
intereses. Esto manifiesta por ahora, que el capitalismo mundial, el
Todocapitalismo no es homogéneo, ni está en armonía; ya decimos se compiten y
se roban entre ellos; se guerrean “entre ellos.”
¿ Están
preparando una guerra imperialista para este siglo ?., para ya ¡¡. No se sabe
bien, solo si se produce se opinará; lo que está claro es que se están
preparando para algo muy fuerte. Se están armando hasta los dientes todos los
países, unos más que otros, como es lógico. Determinadas fuerzas capitalistas
europeas y de las izquierdas institucionales, que son parte del Sistema, están
empujando por la creación de un ejército europeo independiente de la
OTAN y de los USA. Rusia también se sigue preparando; China igualmente;
India y Paquistán no digamos. USA está con su proyecto programa de antimisiles
o guerra de las galaxias. Aunque desde Europa las izquierdas y otros colectivos
sociales plantean que todo esto es para beneficiar a las industrias del
armamentismo; no es suficiente este razonamiento y este argumento. Eso es solo
parte de la verdad; las maquinarias de guerras aparte de crear beneficios a los
empresarios determinados; socialmente son un gran gasto, es tirar riquezas y
gastar recursos. Las maquinarias de guerra es para protegerse las distintas
fracciones de clases dominantes estatales de otras clases dominantes, pero lo
fundamental es para oprimir a las fuerzas sociales explotadas, las obreras y
populares.
(
QUEREMOS DECIR AQUÍ, aunque lo hemos expresado en otros apartados,- que la
tercera guerra mundial inter-imperialista está aún en marcha, empezó nada más
terminar la segunda, el imperialismo, las potencias que se crearon después de
finalizada la contienda, continuaron guerreando militarmente en las periferias,
de otra forma y manera, - no de forma directa en sus respectivas Metrópolis,-
evidentemente; esto es preciso comprenderlo bien, ya que algunos camaradas
plantean de que está pendiente la tercera guerra mundial inter-imperialista.
Esto no quita que en ciertas condiciones y coyunturas las diversas fracciones
de la clase mundial imperialista se enfrenten de forma más o menos agresivas
por un nuevo reparto del mundo; dependerán de diversas actuaciones de pactos y
compromisos políticos y militares entre algunos contra otros. Movimientos en
ese sentido se están dando.
QUEREMOS
DECIR QUE HAY QUE INVESTIGAR ESTAS CUESTIONES ESTRATÉGICAS COMO PRIORITARIO y
como tal, estar preparado para cualquier eventualidad. Pensamos que la que está
pendiente y ya hace tiempo que empezó, es la cuarta guerra mundial, que será
entre el Capiimperialismo y los proletarios del mundo junto a sectores
doblemente oprimidos, que también son proletarios o semiproletarios; pensamos
que cuando se habla de los pueblos del Mundo, de los periféricos, sabemos y
todos decimos que son la mayor parte trabajadores en determinadas condiciones
de explotación; éstos son parte al igual que los proletarios occidentales, del
conjunto de la clase proletaria y asalariada global ).
Apuntamos: " La mayor parte o fracción imperialista mundial que esta
en la Onda USA, utilizará aún más las contradicciones sociales y
subversiones que se están dando y las que están en camino, para la intervención
antirrevolucionaria y de camino intentar subordinar más a otras fuerzas
imperialistas, digamos, de menos envergadura; puede ser un golpe-pusch, que se está
practicando por medio de USA y GB principalmente con la excusa de los atentados
del 11 de Setiembre en Estados Unidos y otras actuaciones de otros calibres en
determinadas zonas del Planeta ( guerras populares, subversión argentina y
uruguaya, Perú, problema con el Estado iraquí... ).
Por
concluir algo más; si se dieran coaliciones de diversas potencias que
representan determinadas fracciones de clases imperialistas ( en Europa ) y
grandes burguesías, como puede ser Rusia y otros países más o menos potentes;
la fracción imperialista mundial que representa USA, si actuaría en algún
sentido, de forma relámpago y tomaría mejores posiciones: Ya USA advirtió
a la UE que no se sobrepasara y que no le molestaba la integración de
Rusia en la gran Europa, o sistema paneuropeo que se está creando; - incluso no
les molesta que Europa crea su ejército europeo de intervención rápida global;
Posiblemente lo que representa USA, esté interesada en que Europa cometa algún
fallo, para buscar el pretexto. ( PARECE QUE EL ASUNTO ES QUE LA MÁS
POTENTE APUESTA POR UNA UNIFORMIDAD POLÍTICA MUNDIAL CON USA A LA
CABEZA EN UN PROYECTO DE ESTADO INTERNACIONAL Y UN APARATO GUBERNAMENTAL
PIRAMIDAL MUNDIAL ). De hecho la integración de Rusia en la nueva OTAN es una
forma de tenerla controlada. PERO LO PRINCIPAL PARA NOSOTROS Y LA
REVOLUCIÓN MUNDIAL EN MARCHA, es que tenemos que organizarnos mejor y
potenciarnos más en todos los aspectos, ya que nos espera grandes esfuerzos
revolucionarios, grandes resistencias y en esa tarea tenemos que unir a la gran
mayoría poblacional mundial; esta estrategia es de las más importantes ".
Ya decimos aunque el capital mundial con su clase
imperialista dominante, está en verdad atomizado; hay una gran variedad de
sectores de poderes. Si nos fijamos en el Estado español, tenemos que las
juntas autonómicas y gobiernos autónomos disponen de fuerzas policiales, recursos
financieros y personal burocrático; entre el poder central desde Madrid se
tiene algún que otro problema con el Gobierno Vasco, Catalán, por ejemplo. A la
vez, los ayuntamientos también tienen distintos problemas con los gobiernos
autonómicos y poseen cuerpos armados, como puede ser la Policía
Local.Alguna que otra vez hay intereses contrapuestos, determinados por las
distintas fracciones burguesas y sociales que gerencian estas instituciones;
entre ellas se pelean pero no de forma antagónica hoy en día al menos.
¿ Pero
que es lo que las unifica ?; sobre todo los cuerpos militares y policiales, que
tienen ordenes y mandos piramidales y ejecutivos. A la vez, el poder ejecutivo
gubernamental, el gobierno, con las leyes elaboradas, los decretos leyes y las
órdenes de los ministros, secretarios y una suerte de poderes intermedios que
actúan de forma centralizada y piramidal. La clase imperialista dominante
española ejerce así el poder de clase para el conjunto de la Sociedad,
incluido también las otras fracciones de clases burguesas no imperialistas. ¿
Pero qué ocurre con las fuerzas burguesas en el País Vasco ?; pues que aunque
algunas de ellas ejerzan de imperialistas, poseen multinacionales y son gran y
pequeña y mediana burguesías, aún no han creado su Estado; parece que lo
quieren construir, pero las dominantes centrales no se lo permite. Ni el
Partido Popular, ni PSOE ni otros, permite que se desarrolle otro estado al
margen del actual Estado español. Esto es una lucha política económica entre
diversas fracciones burguesas dentro del Estado español, que sí tienen en común
la defensa del capiimperialismo y la explotación asalariada; por ello se unen
para la defensa de la Unión Europea, las normas, leyes y maneras
capitalistas.
El mundo
islámico es un complejo poblacional donde existe gran población, determinados
países productores de petróleo y otras materias primas y están en unas zonas
importantes que quisieran dominar de forma completa las fuerzas imperialistas
de Occidente. Pero no solo eso, las burguesías y oligarquías de esos países
están interesadas en que esta clase imperialista mundial mantenga el dominio de
clase sobre sus respectivos pueblos; las necesita como aliados y garantes de su
poder de clase. Parece que así formulado es muy simplista, si parece, pero esto
es lo fundamental. La Población islámica es aproximadamente la sexta
parte de la humanidad. Más de 1.000 millones de personas, las cuales la mayoría
viven en condiciones miserables, superexplotadas y saqueadas por Occidente,
incluidos Japón, Australia.
Si
consideramos que el intercambio comercial, exceptuando el tema del petróleo, se
da en su mayor parte en Occidente y entre multinacionales y que a esas
poblaciones se les tiene sometido casi a lo mínimo indispensable para
sobrevivir, tenemos que el interés de Occidente por esas poblaciones es mínimo;
por ello las deja de morir y no les posibilita los intercambios comerciales ni
su desarrollo económico libre e independiente. Queremos decir que los estados
imperialistas y sus respectivas clases dominantes están locos de ganas porque
estas poblaciones se hundan y se pierdan del mapa; o sea, que desaparezcan; que
vaya disminuyendo continuamente la población y que adquieran poder militar y
social, como pueblo, o como clases trabajadoras y populares que pudieran tomar
el poder y ser un grabe problema para los imperios. Como por ahora no pueden
desembarazarse de ellos de forma trágica y clara, pues los atosigan los
marginan y les ponen miles de trabas para su desarrollo. Los problemas de los
imperios con los islamistas no son sus clases dominantes oligárquicas, sino las
poblaciones, los millones de personas que se resisten y luchan contra los
imperios y sus clases dominantes respectivas.
La cuestión
no es una cosa de razas, de religiones o situación territorial, sino que el
Todocapitalismo necesita desprenderse de millones de personas, pero como
resulta que es Rusia, Europa y USA, los imperios con razas blancas y religiones
cristianas u ortodoxas y culturas similares y más o menos iguales; pues aparece
como una cuestión producida por estos aspectos exteriores. El trasfondo del
asunto es que diversas clases imperialistas de aquí o de allá está interesada
en que las poblaciones, la humanidad, sea esclavizada de forma menos que
asalariada, que se organice ese poder real para gobernar centralizadamente y
piramidalmente y que se eliminen a los revolucionarios, a los pueblos en lucha
y en definitiva a una buena parte de la población mundial. ESTE ES EL NAZISMO
DEL SIGLO XXI, PROPICIADO POR EL IMPERIALISMO MUNDIAL Y SUS ESTRUCTURAS DE
PODER E INFLUENCIAS IDEOLÓGICAS Y CULTURALES.
Sobre
si va a haber guerra mundial o no, y si se va aplicar un capitalismo más
salvaje aún, todo es posible; pero no olvidamos que los pueblos están en lucha;
pero tampoco olvidamos que el imperialismo antes de perder el poder está
interesado en quemarlo y destruirlo todo y a todos. En este sentido la
población, sí, toda la humanidad debemos prepararnos para que no ocurra el
holocausto que se está preparando, por las propias dinámicas de la
supervivencia de las clases dominantes imperialistas y capitalistas.
4.
La realidad y los motivos de las inversiones mundiales capitalistas en USA.
Principalmente
están motivadas como forma de financiar el poder político estatal; ya que
una USA fuerte es garantía en principio para mantener el poder político
económico, el poder de clase en definitiva, de la clase imperialista mundial y
del Todocapitalismo. Lo consideran el gendarme mundial; el que les pone orden a
ellos y el que impone control y opresión de forma global; en todo el
Planeta. ( Aquí es interesante observar que la clase
dominante específica de USA, le interesa ser gendarme del Todocapitalismo, ya
que por eso cobra, y le viene bien unos centeneras de millones de dólares y
poder instalar unas bases militares, por ser gansters mundiales ).
4.1
a ) Porqué la crisis económica mundial del Todocapitalismo está afectando
tanto a los países americanos. b ) Cuales son las leyes internas del
capiimperialismo. c ) Estancamiento, nulo desarrollo de las fuerzas productivas
en más de la mitad de los países del mundo. d ) Superabundancia de capital
financiero sin invertir; el capital dinero no se convierte en capital
productivo en el Mundo; e ) cuales son las razones por las que actúan así las
potencias imperialistas. f ) Samir Amin y otros autores plantean que hay mucho
caos en el sistema capitalista, Garrigues Walker, abogado financiero español, está
muy preocupado con el sistema capitalista, piensa que se puede destruir
asimismo. La reproducción normal, de la economía mundial, NO TIENEN SALIDA
ACTUALMENTE.
a
) Algunos autores plantean que las periferias son territorios
capitalistas subalternos al capital central de las Metrópolis. Así se protegen
y son formas de amortiguar las contradicciones políticas económicas del nuevo
capitalismo de las multicorporaciones entrelazadas. Consideran que mientras los
problemas de las crisis económicas se produzcan lejos de sus territorios,
tienen garantizadas y no hipotecadas su normal reproducción de capital que
conlleva el normal desarrollo de la reproducción social imperialista. Descargar
las crisis económicas y políticas en las periferias, es similar a lo nacional,
pero extrapolado; o sea, la historia de las crisis económicas en Inglaterra y
algunos países europeos a partir de mediados del siglo XlX, se situaban en
algunos sectores, textil, agrario, que producía despidos masivos en esos
sectores, creando miserias y muertes; y un efecto de emigración a otras zonas y
continentes. También en zonas industriales o en ciertas regiones del mismo
estado las crisis económicas en cuestión afectaban más en unas zonas que en
otras. Las crisis agrarias, llevaban la pérdida de propiedad de campesinos
medianos y pequeños; que buscaban en la ciudad y en la emigración sus formas de
buscarse la vida, y poder trabajar. En los sectores industriales pasaba algo de
lo mismo, las crisis hacían quebrar a empresas pequeñas y medianas y se
monopolizaba el capital, normalmente se introducían nuevas maquinarias y nuevos
procesos de producción; aumentaba en sí la explotación y la miseria global en
esas zonas en crisis y reconversión pareja.
En
Argentina hay una revolución social en marcha, nueva y desconocida, está
andando con bastante astucia y con pasos firmes. Otros pueblos americanos, les
están siguiendo los pasos, el último es Uruguay. Desde México hasta Argentina
la nueva revolución social comunal y bien asentada se está construyendo. Es una
revolución para construir el poder popular, el poder del pueblo, desde las
bases populares, obreras, y populares; ni quieren métodos ni políticos ya
caducos democráticos capitalistas; ni quieren a jueces, ni nada de lo que representen
el poder de clases social del capital; QUE SE VAYAN TODOS; pero los pesados
capitalistas, religiosos y mafiosos no se enteran; les pasa igual que al
señor Aznar, que no se entera "de ná", de que no lo quiere el pueblo español ni
el marroquí ni el de Gibraltar.
Desde hace varios años determinados países americanos,
como Argentina, Perú, Bolivia, y últimamente Uruguay, tienen lo que se dice una
crisis económica. Se está quedando sin empleo gran parte de la población
trabajadora y sectores populares están perdiendo sus ahorros y sus condiciones
de vida normales; sobre todos los pensionistas, pequeños ahorradores, pequeños
empresarios y comerciantes, ciertos profesionales. El capital público se vendió
casi en su totalidad, parte de sus recursos energéticos, materias primas y
sectores económicos y financieros han pasado a otras potencias económicas
imperialistas; esto ha llevado a reconversiones, reestructuraciones de
plantillas, dejadez e inutilización de empresas diversas. Se sabe
que los desempleados organizados argentinos están poniendo en marcha empresas
dejadas por los propietarios. Otras empresas en crisis y con problemas de
funcionamiento también están siendo puesta en funcionamiento por los
trabajadores de las mismas y los desempleados organizados. En distritos
periféricos de la capital se están dando situaciones de control por parte de
los moradores, la población obrera y popular organizada; están creando poder
popular y organización social autónoma; están gestionando las tareas sociales
generales de esas zonas; esto les crea problemas con bandas armadas digamos
fascistas y gansteriles y con las policías; de vez en cuando escuadrones
paramilitares mafiosos asesinan o dan palizas a personal de esos colectivos
sociales organizados. Este imperialismo aliado con las oligarquías de estos
países americanos están coaligadas y van y están actuando para defender sus
poderes económicos y políticos, su poder de clase capiimperialista. " Aquí
se ve claro y la utilidad del término que empleamos de capiimperialismo, que es
las acciones conjuntas de esas alianzas, entre el imperialismo y el capital
estatal y privado de las clases dominantes capitalistas de esos países
periféricos ". El de Todocapitalismo, también se ve su
utilidad en esta realidad que estamos analizando.
Los capitales improductivos en las potencias
imperialistas, en ciertas condiciones lucrativas y expectativas de sacar
beneficios, se colocan en zonas lejanas, con la intención de controlar como
parte de su estado imperial; es un alargamiento de sus poderíos financieros. La
cuestión es que el papel de estado y dominio en estos casos se desarrolla por
medio del aparato de los países periféricos. Por poner un ejemplo, tenemos que
el capital americano se invirtió en el Estado español, por medio de sus bancos
y por empresas del automóvil, la Ford, y últimamente grandes inversiones
financieras han realizado en Telefónica. Este estado español, aquí garantiza el
funcionamiento y la propiedad capitalista de esas inversiones. En este sentido
aunque los estados y sus clases dominantes capiimperialistas se enfrenten a la
vez se autoprotegen contra las clases explotadas y fracciones burguesas de
segundo orden. Esto podría definir mejor lo que se quiere decir cuando se habla
de globalización económica; nosotros decimos y dijimos, que lo fundamental era
la globalización política.
El
imperialismo se apropió, por así decirlo de todo lo posible de valorizar, o sea
desarrolló las formas capitalistas de producción fuera de sus países; siendo
ellos los dueños de esas fuerzas productivas capitalistas puestas en acción. La
globalización económica, que en estos últimos años se habla, es la
globalización capiimperialista que se empezó hace ya un siglo; ya existían los
mercados mundiales, las inversiones mundiales y las relaciones mundiales
económicas, con tintes capitalistas e imperialistas; hoy, lo repetimos, hay
globalización imperialista mundial; queremos remarcarlo, este concepto es muy
diferente que el de globalización económica. Por tanto, el concepto y la
terminología de la globalización económica, que tanto habla el Movimiento
Antiglobalización, es un defecto teórico y una falta de rigurosidad espantosa;
pero pensamos que es interesada, ya que ellos defienden la economía de escala
nacional; en el caso español, del Estado español, o sea, la economía del
estado capitalista e imperialista español.
La continuación de las inversiones extranjeras
internacionales en estos países han aumentado la crisis de forma exponencial;
lo que decían que se trataba de invertir para avanzar en desarrollo económico,
ha sido para extraer y saquear los recursos, los capitales, y como consecuencia
han creado el caos económico y funcional estatal y de la sociedad en general.
Los sectores sociales afectados, al querer defender sus intereses de clase se
han visto reprimida por los aparatos policiales y por las mafias paramilitares,
la lucha de clases se está agudizando y el imperialismo organizado está
preparando sus estrategias y medios para intervenir.
Destacamos como una colonia inglesa, se convierte en varios siglos en la mayor
potencia imperialista del Planeta ( EE.UU. ). Se invirtió mucho capital, SOBRE
TODO EUROPEO; - sobre todo fue una criatura inglesa; el capital americano e
inglés está entrelazado, y éstos con el alemán, fundamentalmente -, se llevó
mucho personal laboral, había y hay grandes recursos y se hizo una revolución
industrial y política burguesa; con la independencia y la creación de un
superestado con relaciones capitalistas de producción. Con el tiempo otras
colonias asiáticas se han convertido en imperios de segundo orden, China,
India, Paquistán,( Brasil, en las américas ). Pero éstos no tienen proyección
exterior, ni fuertes inversiones exteriores; al revés, aún están hipotecados
hacia las potencias europeas y de USA.
b
) Para comprender las leyes ( relaciones internas ), actuales del
capiimperialismo hay que retroceder a la década previa a la
primera guerra imperialista occidental; - casi un siglo -, de las potencias
europeas dominantes de esa época. Como idea central era que luchaban para
realizar nuevos repartos del mundo; Lenin decía que el capital monopolista, el
imperialismo, era el sistema capitalista de las destrucciones periódicas, que
ya no podían vivir sin destruirse mutuamente; el capital necesita destruir
fuerzas productivas para aseguir nuevos periodos de expansión. Terminada la
primera, rápidamente trabajaron para realizar la segunda; en unos 20 años se
prepararon y pusieron a casi todo el Planeta en guerra. Terminada ésta,
siguieron guerreando pero no de forma directa en sus metrópolis, se peleaban y
se pelean militarmente en las periferias. Como dato específico de gran
importancia destacamos como el esfuerzo militar y la conquista espacial ha sido
tremendo y aún continua hoy en día. La población mundial no les importa un
pimiento. A la vez están tan tecnificados que solo necesitan a la sexta parte
de la población mundial para que su sistema particular les funcione más mal que
bien. Eso si, son dueños de todo, están mentalizado y lo practican , toman las
cosas, personas y materias, como Adan y Eva tomaban la manzana de la huerta sin
reglas ni controles.
Estamos
en el 2.002, y el mundo de nuevo se ha repartido, no ha habido tercera guerra
mundial clásica. Hay varios centros imperialistas, el capital financiero y
multinacional está más o menos entrelazado; este proceso de entrelazamiento ya
lo hicieron americanos y alemanes, ingleses con americanos, japoneses con
españoles. Se ha creado una nueva clase social, que la denominamos clase
mundial imperialista dominante, jefa o clase dominante del Capiimperialismo o
Todocapitalismo. Esta nueva clase al seguir siendo capitalista está
fraccionada, pero su cohesión les permite tener unas relaciones no demasiado
hostiles; por lo menos en estos tiempos. Pensamos que la cuarta guerra mundial,
será entre el capiimperialismo y las clases proletarias y pueblos oprimidos del
Planeta. La tercera fue la que llevaban y llevan en las periferias, y esta
cuarta empezó hace unas décadas con las luchas heróicas de los pueblos
asiáticos; después continuaron los africanos, latinoamericanos y
europeos. Al estar el capitalismo mundial, digamos reconstruido, éste tienen
ante si una clase proletaria y popular mundial, atomizada por ahora, pero que
le va a hacer frente en más magnitud y profundidad. Por esto creemos que el
Todocapitalismo no está interesado en peleas fraticidas entre ellos, pero si
las tienen que hacer, las harán. Saben que después y en las guerras entre ellos
se suceden guerras civiles, revoluciones sociales e insurrecciones
antiimperialistas. Esta es una de sus contradicciones.
Podríamos partir, para comprender las leyes internas, por las formas de desenvolverse
el capiimperialismo, y la nueva clase dominante imperialista mundial. La tesis
sintética podría ser: " Desde que empezó la fase imperialista
del capitalismo monopolista estatal de las grandes potencias europeas,
fundamentalmente, allá por los inicios del siglo XX, su actuación se ha
fundamentado en dos aspectos esenciales; primero en préstamos a interés,
capital prestatario, y construcciones de infraestructuras y control sobre
recursos humanos y materiales, que ha llevado a la concentración y centralización
del capital a niveles continentales y mundiales. El segundo aspecto es guerras
continuas de baja y alta intensidad, como forma de satisfacer necesidades
productivas de los capitales muertos o inactivos, y como forma y manera de
repartirse el mundo las potencias respectivas. Esto ha llevado a nuevos ejes de
potencias dominantes y la aparición de contradicciones sociales y nuevas
realidades sociales, como el socialismo y las independencias de las colonias
".
Como
se desprende el militarismo y la guerra continua, es indispensable en las fases
históricas del imperialismo; estas guerras y los gastos e inversiones
financieras privadas y estatales para este fin viene a confirmar el exceso de
capital y el exceso de desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas. Por
dar un dato, actualmente USA, tiene más del 30 por ciento de su economía
relacionada con la defensa y la cuestión militar. El último presupuesto militar
es cerca de 400.000 millones de dólares, para el ejercicio fiscal de 2.003.
Los
capitales de las grandes potencias europeas se han privatizado casi en su
totalidad; siguiendo las dinámicas estadounidenses y japonesas. Todos
estos capitales privatizados a la vez compran capitales públicos de los países
periféricos. Se crean grandes multicorporciones, que se blindan unas contra
otras y para ello necesitan ser muy competitivas y muy explotadoras; necesitan
algo así como tres veces más de capital dinero, de lo que representa su capital
material, como posible forma de autoprotegerse de otras estructuras
empresariales más potentes. Todo esto está regulado y legislado
internacionalmente y en cada país que esté en la OMC; o sea en la mayoría
de los existentes.
Los
estados quedan así prácticamente como instrumentos que se especializan para
regular las relaciones sociales de explotación y de producción; como
actualmente está el Todocapitalismo, todos se dedican principalmente a legislar
y oprimir a las clases explotadas y subordinadas.
Las
crísis globales, en las primeras fases las paga los países periféricos.
En las Metrópolis se dan situaciones de pobreza, desempleo, pero las medidas
sociales estatales más o menos las mitiga, al menos, hasta lo presente.
Los
capitales al desplazarse con tanta libertad a zonas rentables del
Planeta, cuando las rentabilidades bajan, esos capitales se
retiran. Los capitales son productivos, financieros y especulativos. Los
productivos normalmente se dejan en las zonas en cuestión; la crisis que tengan
las intentan suplir con despidos, reconversiones, y medidas explotadoras
excesivas. Cuando tienen que dejar alguna instalación en el exterior,
normalmente presentan suspensión de pagos, venden y liquidan e incluso
consiguen indemnizaciones por parte de los gobiernos respectivos o bien por las
compañías aseguradoras de capital.
Las
retiradas masivas de capitales en un país determinado, normalmente
produce un caos económico, comercial y productivo, los gobiernos toman medidas
draconianas contra los sectores obreros y populares. Cuando se retira este
capital externo, los capitales internos también se van o se dejan
inmovilizados; se cierran empresas, se especulan con mercancías y servicios y
se produce una gran subida de precios, y en ciertos casos una hiperinflación.
Al producirse el caos, ya nada funciona, se rompe todas las regulaciones
sociales y estatales. Se da la paradoja que pueden tener muchas mercancías
disponibles los grandes comerciantes y grandes empresarios y no tener la
población en general disponibilidad monetaria para conseguirlos y serles útil
para vivir y llevar su normal ritmo de vida de asalariado.
Más de
la mitad de la fuerza disponible en el Planeta queda infrautilizada e incluso
no se utiliza. Solo está la sexta parte de la población mundial en este sistema
imperialista. De esta Población un tercio aproximadamente es población activa.
Las
inversiones imperialistas de las multinacionales y de las multicorporaciones en
los países periféricos son acordadas con las oligarquías respectivas, dando
situaciones laborales de una explotación de más del 1000 por 100, respecto a
las Metrópolis. Con las mismas tecnologías, las mismas productividades
y las mismas capacidades y más tiempo de trabajo, en China por ejemplo, en el
sector textil, de promedio se cobra la décima parte que en Europa. ( En cierto
libro, pequeño, se analizaba lo que cobraba y producía un minero sudafricano y
otro americano, con las mismas tecnologías y las diferencias no eran grandes;
este estudio estaba realizado sobre la década del 70, s. XX ). Allá se producen
superbeneficios imperialistas.
"
Por poner un ejemplo español, tenemos que en la década del 70 aproximadamente,
se instaló una planta de automoción de la empresa FORD, en la zona levantina
española. Se instaló con gran apoyo económico y material del gobierno español
de aquellos tiempos; la explotación sometida a los miles de trabajadores era
muy fuerte; sería necesario comprobar la relación entre los sueldos de los
trabajadores alemanes y americanos en esas empresas, que estaban con las mismas
composiciones técnicas y orgánicas de capital; pero los salarios en general en
el Estado español, estaban al menos en un 40 por cierto respecto al de los
otros trabajadores. Estando con la onda de la teoría económica y social de
Marx, respecto a la cuantía de los salarios que dependen, entre otros factores,
de los medios necesarios que se necesitan para la reproducción social del
trabajador en unas condiciones sociales y territoriales determinadas, tenemos
que tanto en China, en estos tiempos, y en el Estado español en aquellos,
deducimos que sería y son muy por debajo. Si pensamos que con unos pocos
dólares o con unas pocas miles de pesetas se puede reproducir la fuerza de
trabajo pues así se hace.
El
capital multicorporacional se emplea en el exterior, como forma y manera de
sacar un superbeneficio, esta es una de las razones principales, aunque después
hay otras razones y es la trama o la red de telaraña que ejecuta el capital
imperialista en el mundo, para dominar también políticamente a esos
estados y a sus clases dominantes capitalistas u oligárquicas. Normalmente con
el tiempo los salarios se van equilibrando, entre otras razones, por la lucha
obrera y política de sus organizaciones sindicales y políticas. Cuando los
salarios se equilibran globalmente, estas empresas monopolísticas intentan
buscar, y hasta ahora encuentran, nuevas ubicaciones donde explotar fuerza de
trabajo de máxima explotación. Queremos decir que si en Europa la clase
trabajadora de promedio necesita 20.000 euros anuales para vivir en condiciones
normales imperialistas de reproducción de la fuerza de trabajo, en China, o
países periféricos americanos u otros, necesitan la mitad, eso es lo que
se le paga; no hay por ahora otras razones y otra materialidad social; que
nosotros sepamos.
DE
TODAS MANERAS ES NECESARIO ANALIZAR en profundidad PARA RELACIONAR LAS
DIFERENCIAS SALARIALES EN DISTINTOS SISTEMAS ESTATALES; en los países
periféricos y en las metrópolis. Apuntamos que depende fundamentalmente de las
condiciones sociales de los países en cuestión; de la fuerza proletaria y la
correlación de fuerzas entre capital y trabajo. El capital multinacional
invierte fuera, desarrolla inversiones productivas y financieras por expansión
lógica derivada de su grado de desarrollo, fundamentalmente. Desde el punto de
vista productivo, al expandir mercados, si a la vez se encuentra o busca
lugares donde tengan más beneficios, pues bien venido sean. Pero los salarios
que paga una multinacional
Queremos
seguir planteando este asunto del imperialismo; tenemos que lo fundamental del
imperialismo actual es el capital prestado, las inversiones financieras, la
instalación de capitales productivos, y las ventas de precios de oligopolios
imperialista; y las compras de mercancías a esos países lo más bajo posible,
los aranceles, la expropiación la compra del capital público, el saqueo de
material energéticos, materias primas y otros productos manufacturados y
alimenticios y sometiendo al aparato gubernamental, que en cierto sentido está
compuesto de lo del lugar y de los imperios, técnicos, diplomáticos, servicios
secretos, asesores militares y políticos, y en muchos casos como se sabe, con
bases militares y personal militar de élite y con intervenciones de soldados de
varias potencias o ejércitos de países capitalistas periféricos que cobran de
alguna manera por los servicios prestados.... No es sobre todo la explotación
directa de fuerza de trabajo; desde hace tiempo el imperialismo es dueño casi
de toda la economía mundial, de los recursos y de las fuerzas de trabajo. Al no
desarrollarse revoluciones antiimperialistas y socialistas a la vez, estos
países " independientes " continúan ligados y subordinados al
imperialismo y se siguen reproduciendo las relaciones sociales de producción
imperialistas.
Como
decíamos en otro lugar, los estados nacionales periféricos, en general, son
ramas estatales de los estados imperialistas, aunque hayan cambiado las formas
y se hayan transformado los ejes imperialistas, e incluso las formas y las
maquinarias empresariales; e incluso se haya pasado del capitalismo monopolista
de estado al capiimperialismo mundial privado. Los cambios se han producido pero
las conductas y los objetivos imperialistas y la explotación y saqueo aún
continúan. ( Llamamos capitalismo monopolista de estado, por ejemplo, al que se
dió en el Estado español después de la guerra civil de 1.936-39, hasta la
década del 80, - ya que el estado era el agente con más capital industrial, y
de forma monopolizado, y la oligarquía española era muy bien beneficiada; el
estado franquista desarrolló una gran fase de acumulación y desarrollo
capitalista- que se fue quedando en manos directas de los grandes monopolios y
multinacionales españolas, independientemente que hubieran en ellas capital
foráneo ). Como se ve actualmente la Oligarquía Financiera española
se ha quedado prácticamente con todo el capital español, y lleva cierto tiempo desempeñando
tareas capiimperialistas en casi todo el Planeta, principalmente en países
americanos, de África, etc...
Nosotros
pensamos, que sí, que a los pueblos periféricos se les saquea y se les explota;
pero pensamos que el pueblo trabajador europeo, estadounidense y otros, también
han sido y siguen siendo saqueados y explotados; ya decimos y hemos planteado
la teoría del agotamiento que practica el capital mundial, y sobre todo
potenciado por las potencias imperialistas; pero también decimos que son con
ciertas límitaciones. Que el capital surja antes en unos países que en otros,
es una cuestión histórica social, de lugar y también aleatoria. El capitalismo
como tal, como producción capitalista, surge en Europa, después de siglos de
saqueos a las periferias por parte de las potencias europeas emergentes durante
los siglos XV en adelante; el hecho de que se concentrara gran capital en oro y
otros materiales en Centro Europa fue producto del desarrollo en estas
sociedades de formas y tecnologías para la producción mercantil capitalista, el
desarrollo de la agricultura y los desarrollos estatales; las continuas guerras
de saqueos entre estas potencias europeas y aliados periféricos, llegó a
ciertos niveles en un momento histórico de potenciar a estos estados
financieramente para que fueran precursores y dinamizadores de una nueva forma
y manera de explotación y concentración de riquezas y recursos humanos y
materiales. Ya planteamos, la curiosa cuestión de como América del Norte, se
convirtió de una colonia, en una potencia hegemónica imperialista en varios
siglos; no olvidamos que los nativos fueron en su gran mayoría exterminados y
los que quedaron los convirtieron en esclavos y marginados socialmente.
Consideramos que unos capitales se roban y expropian; los expropiados en
momentos determinados se pueden aliar a sectores populares, contra esa
expoliación o robo; puede ser que ahí surjan muchos proyectos que reclaman la
liberación nacional ante el imperialismo, y surjan los argumentos de la teoría
de la lucha justa de los pueblos oprimidos. Queremos plantear que el
capimperialismo actúa y aplica en cada formación social la política que puede;
en los países periféricos además de soportar los pueblos y sectores
trabajadores a sus oligarquías dominantes, tienen que soportar a las fuerzas
imperialistas. Esto lo venimos contemplando desde hace varios siglos. No se
debe olvidar que el imperialismo digamos, en Occidente, esta más activamente
actuando, ya que tiene su mayor parte de aparato estatal y ejercicio de poder
en las Metrópolis. El proletariado europeo, incluido el ruso, ha sido derrotado
varias veces; quedó diezmado otras tantas; estas derrotas posibilitó el
afianzamiento global del imperialismo. Hay que tener en cuenta que el
imperialismo capitalista nació en países europeos.
Posteriormente surgieron otras potencias, como Japón y USA. Por poner un
ejemplo, podemos decir que el proletariado estadounidense está muy amarrado,
soportando la presión y opresión directa de los aparatos estatales, no solo
militares policiales, sino educativos, burocráticos, roles de vida, mafias
privadas y gansters en cualquier esquina; sindicatos obreros controlados y con
políticas de apoyo al imperialismo. Siendo Alemania, en las décadas primeras
del siglo XX, una potencia capitalista e imperialista, teniendo problemas de
dominio colonial imperial, donde más ponía sus esfuerzos de mantenimiento de
poder, sus clases dominantes, eran precisamente en sus Metrópolis, o sea, en su
estado nacional; allí reprimía al proletariado alemán ante sus levantamientos
sociales, y allí era donde realmente se ventilaban su poder de clase; su
continuación o su derrocamiento como clase social dominante. Su poder de clase
no se ventilaba en general, con los problemas que pudiera tener en las
colonias; ni incluso cuando estaba en lucha imperialista, bien con el Estado
francés, el italiano, el inglés o incluso con el Ruso; posteriormente en la
segunda guerra imperialista, no pierden el poder aunque fueran derrotada como
potencia imperialista, siguen manteniendo el poder político de clase y siguen
siendo, miren por donde, imperialistas.
Hoy en
2.002, el Estado alemán sigue siendo una de las potencias imperialistas
dominantes en la Unión Europea; aunque tenga poco ejército ofensivo y esté
supeditada a USA y a la potencias dominantes de la OTAN, como tal;
un comentarista de geoestrategia internacional, decía que en la Unión
Europea, Alemania era el factor económico y que GB era el soporte político
militar. Tampoco olvidamos que los capitales germanos- estadounidenses están
entrelazados, en Multicorporaciones y en los lugares y estados tanto
imperialistas de primer orden de segundo y en países llamados periféricos; a la
vez observamos la impotencia de estados europeos ante políticas determinadas de
USA; Alemania últimamente se queja de politicas arancelistas y controladoras
contables de empresas, actuaciones externas que está imponiendo a casi todo
otro estado y capitales el gobierno estadounidense. ( Aquí se podría decir,
está el equipo gubernamental representado por Bush actuando al margen de las
clases que éste representa; en realidad hay que decir que no, pero en
situaciones determinadas parece que actúa al margen de la clase y sociedad que
representa; el ejecutivo se manifiesta de forma independiente, esa es la
apariencia; lo que ocurre es que es una "elitisima" fracción imperialista y tan
piramidal la que algunas veces toman las decisiones. Y como este equipo
gubernamental ha sido elegido democráticamente, ésta le da legitimitad, en
casos de " emergencia y seguridad nacional ". Sin embargo en otros
países el ejecutivo está presionado por una cúpula militar que le impone
ciertas directrices y tiene más protagonismo los militares ( casos de Chile,
Paquistán, Colombia...).
(
Todo este asunto, este rodeo reflexivo, pensamos que es para intentar que
comprendamos mejor las contradicciones entre potencias, pueblos oprimidos, las
concepciones e ideas ideológicas, y sobre todo el enfoque y la lucha común
contra el Capimperialismo; que es el Todocapitalismo; que es en definitiva el
capitalismo imperialista mundial ). Al imperialismo general, le interesa que
existan todos los imperialismos; se sinergian entre ellos aunque se compitan a
la vez. Cuando se desarrolla el capitalismo estatal y posteriormente a nivel de
otros estados, o de forma internacional, es porque a los primeros capitalistas
les interesa que haya más capitalismo; se desarrolla el comercio exterior, por
ejemplo, como forma de desarrollo del capital nacional-estatal; se dice que
cuanto más comercios, más desarrollo de las fuerzas productivas y relaciones
capitalistas de producción, es mejor para el conjunto de las clases
capitalistas. Otro asunto es cuando entran en competencias grabes que les
llevan a la guerra imperialista o intercapitalista; esto es producto de sus
contradicciones de desarrollo, y por otra parte de su decadencia.
El capi-imperialismo, es un término conceptual para
explicar el entrelazamiento actual, interesado y de otras maneras, entre los
capitales imperialistas y las oligarquías y burguesías nacionales, periféricas
o alrededor de las centrales, como podría ser actualmente el estado yugoslavo,
Hungría, Marruecos, y muchos otros. ( También es para decir que la sociedad
mundial imperialista es capitalista, y que luchar contra el imperialismo es
luchar contra la sociedad burguesa capitalista en la vía de la Sociedad
Comunal ). En este sentido lo que queremos apuntar, es que sobre la bases
de las contradicciones y sectores y clases sociales que se pueden oponer y se
oponen al capiimperialismo, es como unimos a estos sectores explotados y
oprimidos contra esas maquinarias interestatales que nos dominan a más del 95
de la Población Mundial; por esto y otros motivos, hablamos y proponemos
la teoría y la idea sobre la revolución de la humanidad, como valoración sobre
la revolución pendiente que tenemos y está latente en esta nueva época del
nuevo capitalismo. ( El expresidente socialdemócrata Carlos Andrés
Pérez distingue dos grupos de venezolanos, la chusma que apoya a Chávez, y el
resto ).
Desde
hace muchos siglos el capital material y productivo funciona con
participaciones o aportaciones de distintas personalidades capitalistas y
estatales. Fueron los principios, por así decirlo, del funcionamiento del
capital financiero; se sabe que parte de ese capital era usurero; se prohibió o
restringió esa práctica usurera y se reguló el capital préstamo, con unos
índices de interés; que así lo impuso la burguesía capitalista productiva, y la
burguesía agraria; lo reguló el incipiente estado burgués capitalista. Los
primeros bancos holandeses, suizos, ingleses y de otras naciones europeas y de
otros no europeos, se formaron con aportaciones de diversas procedencias; se podría
decir que desde hace bastante tiempo el capital funciona internacionalmente,
está entrelazado internacionalmente, ( por eso se dice que el dinero, el
capital, no tiene nombre ni casi procedencia ). Actualmente, capital argentino,
chino, o surcoreano, está dando vueltas digamos, alrededor del Planeta buscando
una rentabilidad, llenando de materialidad su cupón de participación; están
buscando su revalorización, acumulación y concentración.
Hemos
hablado de Argentina, porque hace unas décadas el nivel salarial, o nivel
de vida popular, era normal, y alta respecto a otros países que son
periféricos; actualmente no es así, como bien se sabe. ¿ por qué ocurre esto ?.
Este asunto, es interesante, se abordará en otra reflexión; pero apuntamos que
por una parte es producto de las contradicciones sociales e interimperialistas.
Cuando un país cae en el caos; la tormenta puede durar mucho tiempo, y la
situación podría convertirse en irresoluble. El caos político económico y
social de la URSS, en la década de los 90, que aún hoy en día continua,
puede ser un ejemplo también de este asunto. Lo fundamental es que el caos,
afecta socialmente a las capas populares, en todas las ocasiones. Las mismas en
muchas ocasiones tienden a desarrollar la revolución social, y en otras
ocasiones el resultado son regímenes dictatoriales capitalistas. De todas
formas, estas cuestiones son más profundas, y se necesitan explicaciones más
integrales.
Los
capitales estatales y públicos de las grandes empresas financieras y
corporativas productivas, o sea, el capital imperialista mundial, dedican
grandes cantidades de recursos financieros, materiales y humanos en la carrera
espacial y en medios de seguridad estatal y privada.
Determinadas regiones e incluso continentes no los desarrolla el imperialismo,
por ahora; ahora mismo están esperando entrar en ellos como dando un paseo. Las
inversiones en bolsa, los bingos mundiales, intentan tener activos y
entretenidos a muchos capitalistas; los grandes equipos empresariales
constituidos productivamente, son los que gestionan, deciden y controlan el
proceso de producción y de extracción de beneficios globales y particulares. El
imperialismo capitalista, digamos que funciona con bonos de inversión, con participaciones;
según los resultados anuales o periódicos se reparten ciertas plusvalías a los
accionistas e inversionistas.
El
capital productivo está centrado en las Metrópolis y algunas zonas, muy pocas,
de las periferias; la mitad del Planeta está sin capital productivo
capitalista; no ha llegado el capitalismo de por si, como normalmente llega en
forma de desarrollo de fuerzas productivas con capital interno e inversiones
exteriores, o bien con capital externo casi en su totalidad. En este sentido
podemos decir que son conservacionistas, aunque pensamos que aplican la
política económica del agotamiento allí donde se instalan.
El
saqueo, la imposición, el chantaje y la usurpación, es norma de conducta de las
potencias imperialistas. La intromisión en los asuntos internos de países en
general, y en especial los dependientes, es una cuestión cotidiana.
La
característica principal en asunto de mercancías y servicios producidos, es la
de la acumulación de stock; por otra parte mientras millones de proletarios,
jornaleros y campesinos en el Planeta se mueren de hambre y enfermedades; el
ganado es alimentado con cerca del 70 por ciento de la agricultura que se
realiza; sobre todo esto se realiza de forma muy acuciante en EE.UU. Los stock,
son tanto de mercancías alimentarias, como de otros usos, como pueden ser
electrodomésticos, automóviles, edificaciones diversas. Y SOBRE TODO EL
LUJO, LA SUNTUOSIDAD Y EL DERROCHE CAPITALISTA, ES UNA DE LAS
CARACTERÍSTICAS DEL IMPERIALISMO.
Otra y
una de las fundamentales es la concentración y centralización del poder
económico y político en pocas manos a nivel mundial; por ello a este sector
social, lo hemos denominado la clase imperialista mundial dominante; o sea, la
fracción de clase capitalista dominante, es la clase imperialista mundial. Por
ello pensamos que esta clase imperialista empezó a formarse en la década del 70
y se fue consolidando en esas dos décadas hasta 1.991, coincidiendo con la
Guerra del Golfo Pérsico, contra el Estado Iraquí y las caídas del
muro de Berlín y de la URSS como potencia mundial, y la culminación
fue con la creación de la nueva OTAN en el inicio del verano de
2.002.
c )
Estancamiento, nulo desarrollo de las fuerzas productivas en más de la mitad de
los países del Mundo. Es relativo, los PIBs han aumentado en estos 30 años,
pero de forma muy controlada para adentro; han desarrollado algo en algunos
lugares periféricos, pero a los pocos años, otra vez crisis económica más o
menos aguda; creemos que lo que no hay es extensión de la economía
capiimperialista; y por tanto no dejan desarrollarse las posibilidades de
desarrollarse los países en vías o con potencial de desarrollo económico.
d )
Superabundancia de capital financiero sin invertir, el capital dinero no se
convierte en Capital Productivo en el Mundo. No pueden invertir más
productivamente porque no tienen mercados disponibles, están en cierto sentido
en crisis económica continua desde hace casi tres decenios; no quieren
proletarizar a más de mil millones de campesinos pobres o trabajadores de
economía de subsistencia que hay en el Mundo. No quieren repartir el trabajo,
ni practicar la socialización de las riquezas, por supuesto; no quiere desarrollar
más las fuerzas productivas, porque no saben como controlarlas; solo lo hacen
en sectores que pueden controlar, como son las informáticas, robotizaciones y
telecomunicaciones, transporte, pero muy en sus territorios que controlan, y
digamos según sus necesidades internas.
e )
Cuales son las razones por las que actúan así las potencias imperialistas. Porque
al tener controlada a la mayoría de las estructuras estatales imponen el
desarrollo económico que necesitan.
f )
" La avaricia es culpable de los escándalos contables "; " no
basta con cambiar leyes. Hay que poner en marcha un proceso de regeneración
ética ". " Si los dirigentes quieren seguir engañando lo harán... El
problema es que los capitalistas se tienen que dar cuenta de que están poniendo
en peligro el propio sistema. Todo esto va generar una falta de credibilidad
que puede destruirlo ". " El hecho de que nadie detectara lo que se
estaba haciendo es increíble. En este tipo de temas hay que crear los suficientes
riesgos legales para que la gente se de cuenta de que no puede jugar con fuego.
En España se empezó a pagar impuestos cuando se creó el delito fiscal. Por
ello, se tendría que crear el delito contable. Estos asuntos habrá que
regularlos mejor ". " Puede pasarnos lo de Argentina si no hay una
reacción social. Hay que empezar a radicalizar actitudes por nuestra propia
supervivencia. Hay una serie de estamentos, entre ellos el político, el
empresarial y el religioso que tendrán que replantearse su propia posición
en el mundo actual y tendrán que decidir si quieren sobrevivir con márgenes de
credibilidad nulos o están dispuestos a adoptar los cambios necesarios. La
situación de Argentina es un claro ejemplo de donde puede llegar un sistema
cuando la corrupción y la falta de credibilidad llevan a los ciudadanos al
paroxismo. En Argentina un político ya no puede comer en un restaurante, ni
salir a la calle. Es objeto de persecución permanente, lo cual a mí me alegra,
en el sentido de que la ciudadanía está reaccionando. Esto es un modelo
simbólico de lo que puede pasarnos si la gente no reacciona ".
4.2
Ya lo decíamos, las periferias son punta de lanza de la revolución debido a las
contradicciones del capitalismo mundial; por ello no debemos de olvidar que en
las Metrópolis, también hay problemas sociales, y la revolución aquí es muy
importante para el triunfo de la revolución mundial. Las formas de la
revolución mundial parece que se va a dar en grandes regiones
interrelacionadas, pero con corresponsabilidad internacional, globalmente los
pueblos revolucionarios se unen, se coordinan y hacen sus revoluciones sociales
como pueblos o naciones.
5. El
papel del Vaticano con respecto a gran parte del Movimiento Antiglobalización.
Qué saben los dirigentes máximos de las izquierdas institucionales que no se lo
transmiten al pueblo del Planeta. Por qué no hay debate sobre la realidad de
los intereses de las fracciones imperialistas. Por qué el Movimiento
Antiglobalización, sobre todo sus líderes no dicen las verdades que otras
organizaciones internacionales revolucionarias sí dicen en sus publicaciones,
en Internet y otros medios. Qué se está ocultando. Qué se está preparando; todo
coincide en que la tendencia es a crear un gobierno mundial militarizado y
policial, terrorista y superexplotador por parte del imperialismo mundial.
Muchos
políticos y militantes de Izquierda Unida, o PCE, PCAndalucía, viven por la
cara, ya que tienen trabajos en Ayuntamientos, diputaciones, Junta de Andalucía
o en otros sitios o instituciones autónomas. Otros militantes están hartos de
estas cosas; los concejales, diputados, alcaldes, van a lo suyo, pasan de los
militantes y del pueblo. Son un club de " amigos " en competencia, la
conciencia, la ideología, la tienen más perdida que su inocencia.
La
corrupción es de los capitalistas, de los políticos y de las instituciones.
PSOE, PCE, IU, después de más de 20 años de democracia han hecho el ridículo.
Ellos mismos dicen que estamos peor, o España va a peor, o no va bien. El
asunto es que sigue aumentando el poder capitalista y éstos no quieren
revolución, que es la única solución. ( Casi siempre argumentan que para estar mejor, España tiene que agrandar
la economía, tecnificarla más, ser más competitivos; o sea, los mismos
argumentos que los empresarios y los gobiernos respectivos; pero eso si, dicen
que algo hay que darle a los trabajadores por esa política de expansión y de
sacrificio laboral ). Con esta cantinela lleva el capitalismo y las izquierdas
institucionales, ( en su momento los liberales de izquierdas y posteriormente
la socialdemocracia, los eurocomunistas, y casi también hoy en día algunas
fuerzas sociales antiglobalizadoras ) bastantes siglos y solo ha aumentado el
poder político económico del capiimperialismo.
Solo
pretenden y hacen gestionar la sociedad capitalista, en concreto sus
instituciones " democráticas " que han creado las clases capitalistas
dominantes. Quieren votos para vivir muchos de ellos de la política, o tomar
medidas que les vengan bien para sus trabajos estatales, empresas u otros
motivos. Pero mantienen las normas y leyes capitalistas y estatales y el
imperialismo.
6.
Porqué las medidas y leyes represivas en occidente, en Europa, USA, Rusia ?,
porqué tantos gastos en armamentismo militar y policial ?. Porqué las
inversiones en cuestiones espaciales, telecomunicaciones y de control y
espionaje por medio de los satélites artificiales ?.
7. ¿ Por
que el asunto del SIDA y otro tipos de enfermedades ?, por qué se está dejando
que el pueblo africano muera de hambre, enfermedades, guerras artificiales ?,
por qué el M. Ag. y las ONGs, casi solo piden reparar cosas, como puede
ser la condonación de deuda externa y no piden y denuncian los estragos de las
clases dominantes imperialistas, organizadas en la OTAN ?. Por qué no
se quiere decir la verdad y luchar contra el imperialismo mundial para
derrocarlo y crear Nueva Sociedad ?.
8. ¿ Por
qué también la izquierda radical actual, marxista y de otras tendencias no
dicen claramente que las clases dominantes actuales están preparando un nuevo
sistema de esclavitud total de la Humanidad ?. ¿ Por qué estas ideas
les parece como una extralimitación y extrapolación intelectual e impensable de
realizarse ?.
9. ¿ Por
qué no se hace un análisis y balance del momento actual de como va las fuerzas
revolucionarias y con ello de la Revolución en el Planeta ?., ¿ tanto
trabajo nos cuesta o es que ya la tenemos abandonada y pensamos que es
imposible ?.
Málaga 12 de julio 2.002 Luki, de Málaga.
PARECE QUE EL MINISTRO ESPAÑOL, SR. RAJOY, ESTÁ PROVOCANDO QUE LA ETA ACTÚE DE NUEVO.
(
A los dos días siguientes de empezar a escribir este artículo, parece que ETA,
ha puesto un coche bomba en un pueblo turístico de Alicante ). RAJOY, YA ESTÁ
CONTENTO; y la Coalición Internacional Imperialista, aún más. Los
revolucionarios proletarios y los pueblos en lucha, estamos enfadados y
preocupados por esta política de oscuros intereses.
Las
policías francesas y españolas en colaboración están deteniendo a miembros de
ETA y del GRAPO en diversas zonas de Francia. Este Ministro hizo unas
declaraciones en TVE1 jactándose de estas detenciones, alegrándose de la
colaboración de estas distintas policías y planteó valorando que a ETA la
tienen controlada y que ya poco pueden hacer. Valoró muy contento y
efusivamente el trabajo policial y de los servicios secretos de varios países
que están colaborando dentro de los que llaman lucha internacional contra el
terrorismo, que patrocinó la Coalición
Internacional Interimperialista a raíz de los atentados en EE.UU. del 11
de septiembre de 2.001. Estas chulerías gubernamentales nada más que está diseñada
para provocar que ETA ante esas chulerías, pierda los nervios y pongan unas
cuantas bombas. El gobierno necesita los bombazos, la revolución social vasca y
la europea, por ahora no la necesita.
ETA debe
aguantar el envite y seguir reflexionando sobre su papel revolucionario en el
contexto europeo e internacional. Insistimos hay que seguir uniendo fuerzas y
acciones revolucionarias, unidad de clase y popular, en Europa y toda la zona
del Mediterráneo. Que siga provocando y vacilando el Rajoy, es bueno para
derrumbarlo; porque al sentirse chulesco la población lo cala mejor, se da
cuenta mejor de la caradura que tiene. Se quedan sin argumentos y pierdan
equilibrio político y astucia de guerra. ETA y GRAPO-PCEr, deben actuar con
naturalidad, dentro del contexto en que actúan, que es la revolución
socialista. Deben intentar que los vean los jóvenes izquierdistas, como
revolucionarios, pero no como jefes de comandos salvadores de la humanidad,
hombres y mujeres de hierro sobrenaturales. A la vez hay que aparecer ante
otros jóvenes y no tan jóvenes luchadores de izquierdas, que quieren justicia y
otras reivindicaciones, y que se asustan y le dan pánico y enfado las acciones
elitistas de estas organizaciones.
La
revolución social de los pueblos europeos, del Mediterráneo y del Atlántico
occidental, está en un contexto de acumulación de experiencias históricas y
éstas combinadas con las acciones que están desarrollando otras fuerzas
proletaria y populares a lo redondo del Planeta; si queremos podemos referirnos
al pueblo Argentino, Uruguayo, Peruano y muchos otros; el que sea mencionado
lleva en sus tareas políticas la lucha contra el capiimperialismo; o sea,
contra su oligarquía estatal y el imperialismo internacional. Cada pueblo está
llevando su lucha según sus medios, experiencias, convicciones y
objetivos; no podemos descartar ni anular ninguna; solo potenciarlas y
participar aquí en esta lucha global contra el imperialismo global.
Aquí en
Andalucía y en el resto de pueblos europeos y africanos, la cuestión de lo que
podemos hacer está determinado por múltiples barreras; experiencias tenemos, la
cuestión es posibilitar que nuestras acciones, de sectores organizados a los
niveles que existen e inquietudes, aparezcan las ideas de que todo lo que
hacemos es parte de esa movilización general contra el capital mundial y sus
estructuras gubernamentales. Aquí debemos boicotear al imperialismo de
múltiples maneras, con campañas, formación científica y cultural, tanto
política económica como histórica y social, religiosa, espiritual y filosófica.
Para muchos esto será un cambio cualitativo tanto en sus concepciones como en
sus prácticas políticas y de militancia; a muchos se les romperán los esquemas
filantrópicos, humanos y las ideas sobre la justicia social, la ampliación de
los derechos democráticos y otras ideas y concepciones solidarias.
Sobre la
base de los análisis de coyuntura a niveles diversos que hagamos, así tenemos
que enfocar y desarrollar las diversas tareas políticas, acciones y formación,
divulgación, encuentros y organización; líneas de actuación de base real, sin
alejarse totalmente o en demasía de las secciones obreras y populares.
Por
tanto creemos que ETA, GRAPO-PCEr, deben centrarse más emocionalmente, dejar de
ser semiiluminados y pegarse más a la realidad, la realidad no es de revolución
ya en Europa ni en el estado español ni en el País Vasco, o Euskal Herria.
Pensamos que estamos en la fase de resistir construyendo, boicoteando construyendo
sociedad comunal, en cada pueblo. Organizando nueva sociedad desmoronando la
existente. HAY QUE ACTUAR COMO SI ESTUVIÉRAMOS GOBERNANDO; dando ideas que
previamente hemos proyectado en la base social obrera y popular; no solo
quejándose o dando golpes; la nueva revolución social es la revolución de la
humanidad, es la revolución del pueblo; en ésta es el pueblo el que participa;
no está en estos momentos pensando en que otros la hagan por ellos;
afortunadamente en esta nueva era de revolución la gran mayoría social va a
participar. Esto quiere decir que hay que romper clichés, dogmatismos y
mecanicismos. Como concretar estas deficiencias sería algo largo y extenso e
intenso, por ahora en este papel, dejamos que sean los lectores y las
organizaciones las que elijan las medidas correctoras.
Hablamos
ahora de otra manera, después del atentado reseñado; " aunque
ETA se deje llevar por la pasión y los envites provocadores del Ministro Rajoy,
no tienen excusa y son unos contrarrevolucionarios. Mejor es que lo dejen todo
y se vayan a una isla; si el pueblo vasco algún día se independiza del estado
español y francés de la mano de ETA, que sepa el pueblo vasco, que la
ETA actual, si es que siguieran gobernando y tuvieran el poder, serían el
Pueblo más esclavizado del Planeta y de la historia de la humanidad y de los
pueblos del mundo habidos y por haber ". ETA ha pasado del idealismo
revolucionario nacionalista al fanatismo, y éste le lleva a políticas
dictatoriales antisociales. Han perdido toda racionalización revolucionaria.
----------------------------------
SÁBADO, 20 DE JULIO DE 2013, fecha de edición en el blog,...¡¡.
EL SISTEMA CAPIIMPERIALISTA Y LOS SECTORES SOCIALES QUE LOS ESTÁN POTENCIANDO-CONSTRUYENDO.*
* Estos documentos entre 1.999-2.005, ya analizan las perspectivas de
actitudes de las distintas fracciones de clases; el sistema global capitalista
imperialista consolidado y la lucha de clases a escala internacional; en estas
nuevas fechas, sobre todo en 2.013, se ve con más claridad; el proletariado ya
asume una actitud de lucha social, casi en todo el Planeta, de forma más o
menos consciente.
- Considero necesario estudiar los nuevos
textos, de 2.013, con los editados en años anteriores, en Nueva Sociedad,...
Decíamos en otros documentos de que los
institusociales capitalistas es una clase fundamentalmente Occidental que
actúa como soporte del imperialismo global mundial imperialista. Las guerras e
intervenciones en Los Balcanes, Afganistán, Irak, en África,... así lo está
poniendo claramente de manifiesto. El Sistema Capiimperialista, de las grandes
potencias occidentales está basado en una unión de intereses de distintos
sectores sociales, y sus actuaciones políticas y relaciones sociales, de
clases, aparece y es de hecho una alianza estratégica, tienen digamos los
mismos objetivos; esto es UNA ALIANZA SOCIAL, HAY UN PACTO SOCIAL, MÁS O
MENOS ABIERTO, O MÁS O MENOS ENCUBIERTO, PARA OPRIMIR Y EXPLOTAR A LAS
POBLACIONES DE LAS PERIFERIAS y aniquilar ( cada clase y sector en su papel,
tareas y en sus responsabilidades con la cuestión ). Pero la lucha de clases
continúa, la lucha entre fracciones de clases también está presente en el
Sistema Mundial actual.
GERENCIA Y DIRIGE LA CLASE IMPERIALISTA EN EL MUNDO
Esta clase social ha albergado un poder económico y político tal que dirige al
conjunto social mundial. Podemos decir que el capital imperialista actual
dirige a la sociedad global, les regula sus actividades sociales generales,:
trabajo, formación, ocio, consumo, psicología, modos y formas de vida,
comportamientos,... Llega a tener más persuasión incluso que las instituciones
estatales. Como tal los estados, en general, están a su servicio. Los estados,
como instrumento, prácticamente se están dedicando a mantener el dominio de esa
clase imperialista global; a la vez estos aparatos estatales también se
encargan de " aplatanar " ( adormilar conscientemente ) y adormecer a
las poblaciones; en Occidente de una manera, en las periferias de otras, y a la
vez en muchas ocasiones se combinan las formas de dominio.
LA CLASE INSTITUSOCIAL CAPITALISTA ES
SOPORTE, UNO MÁS, PERO IMPORTANTE DE LA CLASE IMPERIALISTA OCCIDENTAL.
Esta clase está formada por colectivos, partidos y sindicatos de lo que se
denomina izquierda institucional y de la izquierda social o alternativa. En
general está formada por sectores sociales pequeñoburgueses privados o
estatales; de sectores de aristocracia obrera y profesional y algunos de
sectores de medias y pequeñas burguesías más o menos estabilizadas. Forma sobre
todo en Occidente una gran parte de la población que actúa como fuerza social,
con proyecto y tareas políticas comunes, nada antágónicas entre sus
componentes. Al ser de variadas procedencias, actividades, territorios,... no
son monolíticos, tienen fisuras, pero en lo principal están de acuerdo, y esto
es, en su posición antiproletaria, anticomunista en el sentido revolucionario;
son demócratas imperialistas, algo snobistas, listillos sabihondos, algunos más
radicalizados que otros según momentos, coyunturas o problemáticas. En general
son arribistas, algo o bastante demagogos, según el caso y la persona en
cuestión, en general manipuladores y utilizadores de las voluntades y problemáticas
sociales. Están bloqueados en el Movimiento Antiglobalización, antiliberal, de
resistencia global, con sus periódicos Molotov, Desobediencia
Global,...Presionan y negocian tanto con las izquierdas institucionales como
las derechas y los imperialistas, y las oligarquías subalternas.
CON REPARTOS DE TAREAS, COMPETENCIA ENTRE LAS MISMAS Y
CIERTAS DESAVENIENCIAS, ESTAS CLASES SOCIALES OCCIDENTALES PARTICIPAN DE LA DOMINACIÓN A LAS 5/ 6 PARTES
DE LA POBLACIÓN DEL PLANETA.
La clase imperialista mundial no es homogénea ni
monolítica, es evidente, es su forma y naturaleza. Sus instituciones
internacionales, como la ONU, la OTAN,... Son las herramientas donde intentan
ponerse de acuerdo, donde se " resuelven " sus rencillas. Al no
existir un estado global imperialista, que les regule sus escaramuzas y
devaneos, y que les lleve la gestión global, se produce las desaveniencias y
las malas maneras; el conflicto de Iraq, parece que lo ha puesto al
descubierto.
Como decíamos en este sistema capiimperialista se dan
distintas fracciones sociales burguesas, aristocráticas, pequeñas
burguesías,... sobre todo en Occidente que están en la tarea de la dominación a
esas 5/6 partes de la población global. Estas fracciones también desean
entendimientos sociales, de clases, en Occidente.
Está en proyecto el estado global imperialista ?. Esta
cuestión es tema de análisis y confrontación dialéctica en el seno de las
izquierdas desde hace bastantes años. Actualmente nosotros decimos que hay un
sistema imperialista, que hay una sociedad imperialista, pero no hemos dicho
nada de que exista un estado mundial imperialista. Pero por deducción parece
que sí existe ese tal estado mundial imperialista, ¿ pero donde está, que es lo
que es ?. Parece que la realidad es difícil de definir, de captar, de
describirla.
Por un lado, parece que se da como bueno de que existe un gobierno en la sombra
que es la Trilateral. También de que existe un
poder imperialista militar, que es la OTAN y los ejércitos y coaliciones diversas periféricas,
que tienen acuerdos con la OTAN, con la ONU, con los
USA,... Parece que el estado como tal está, lo que no está es de forma y manera
homogénea, y no solamente porque existan unos 200 estados en el Planeta. No, es
que no puede ser homogéneo ni monolítico; al igual que no lo es el Estado
español, no lo es la Unión Paneuropea; pero miren por donde sí lo es los
Estados Unidos de Norteamérica. Éste se homogeneizó a cuenta de la guerra civil
entre el norte y el sur. ¿ Estamos en una fase algo similar de lucha
interimperialista para construir un estado global mundial imperialista ?; pues
a lo mejor se está en esta cuestión.
Decíamos en un documento de hace unos meses, que el
imperialismo global no podría salir adelante cada bloque a su manera y a su
bolsa, que eso era un gran peligro para el capitalismo y para la clase
imperialista global. La cuestión es que las ideas de crear un estado global
imperialista vienen desde muchos lugares del Planeta, de muchos sectores
imperialistas, tanto de Asia, como de las Américas, como de Europa; sí, esta
idea ronda en gran parte de la clase imperialista mundial; lo que ocurre, es
evidente, que no se ponen de acuerdo, la cuestión no es excesivamente fácil, se
tiende a barrer para casa,... pero parece que dando puñetazos en la mesa,
algunos se ponen firmes; esto parece que le pasa a Rusia, Francia, Italia,
Francia, Alemania,... No olvidamos que tres países europeos quieren hacer un
proyecto de defensa " independiente " de USA-GB. Hace casi un año,
por lo visto Bush les dijo a Europa que invirtieran más en defensa, que
organizara fuerzas militares europeas,... que esto era bueno para todos. Hace
tres o cuatro días lo volvieron a repetir, quieren una Europa fuerte
militarmente, ya que esa cuestión les viene bien al Todocapitalismo.
Seguimos, lo fundamental es que la burguesía mundial
quiere uniformidad para controlar y oprimir a la mayor parte de la Humanidad. Por ello necesita
políticas estatales globales-mundiales, uniformidad de criterios y
actuaciones,...después vendrán y están las divisiones de tareas y
responsabilidades y los repartos alícuotas de plusvalías.
Con estas aportaciones y reflexiones, si no hay un
estado imperialista y capitalista mundial poco les falta; o sea, que está casi
al 80 por ciento, al menos las funciones fundamentales están en marcha.
Bien, se nos dirá, esta es la teoría del
Superimperialismo; que algunos - y menos los leninistas clásicos - se lo creen,
y es que además es una tontería, ya que siempre están de peleas. Bien, ¿ pero
qué tipo de peleas, llevan desarrollando desde que " terminó " la
segunda guerra interimperialista ?; pues es una pelea, efectivamente, pero no
una pelea directa, las desarrollan en las periferias, unos se quitan al otro
territorios, negocios,... pero no llegan a las manos, en el sentido como se
entiende este asunto. La cuestión sería ¿ " habrá una tercera guerra
mundial " ?; decimos, empezó cuando terminó la segunda, digamos que
todavía estamos en las tareas de la tercera guerra; en el caso de Iraq lo hemos
visto claramente. Decimos a la vez que para crear un bloque que le hable y se
atreva hacerle un choque directo al bloque USA, hace falta mucho tiempo, hoy no
hay condiciones para ello. Quizás nunca se desarrolle ese proyecto. No hay
superimperialismo en el sentido, contenido y contexto en que fue formulado, hay
imperialismo digamos concertado, nosotros lo definimos como COMECON
IMPERIALISTA. De todas formas queremos buscar otro término, con este no estamos
muy contento, no define bien el asunto.
La verdad es que es complejo definir si existe estado
mundial del imperialismo, ya que también esa cuestión como tal es una relación
social, y las relaciones sociales no las define cualquiera; estas son nuestras
limitaciones; pero creemos que no estamos muy lejos de conocer la cuestión y
por lo tanto la posibilidad de definirlo.
LOS SINDICATOS Y LA FABRICACIÓN DE ARMAMENTOS PARA LAS POTENCIAS OCCIDENTALES.
Este apartado es para dos cosas: la vanagloria y la
prepotencia del personal y sus organizaciones que trabajan en las empresas y
fábricas de armamentos, y segundo, qué hacemos nosotros, los trabajadores esas
armas para los ejércitos Otanistas para el dominio de los pueblos periféricos,
y son empleadas y empleados también contra nosotros, los trabajadores occidentales,
por parte de los ejércitos Otanistas, policías, mafias, ejércitos
privados,...Los sindicatos UGT y CC:OO:, y quizás también los demás se quejan
de lo poco eficientes que son los gerentes de la Bazan ( CONSTRUCCIONES DE BUQUES MERCANTILES, DE GUERRA,...),
de CASA, (( EMPRESA UNIDA A OTRAS EUROPEAS con producción de aviones de guerra,
de transporte de tropas - instalada en Sevilla ( España )),-,... y de lo poco
que se cobra en las bases militares del Estado español,...Uf, que barbaridad.
Quizás algún día esas armas u otras las cojan o las tomen sectores de
poblaciones para derrotar militarmente a las clases capitalistas, imperialistas
y las burguesías estatales, sindicales, políticas y partidistas,...En fin, ahí
queda eso. ( Actualmente estas empresas tienen otros nombres ).
LAS ELECCIONES, LA DEMOCRACIA
IMPERIALISTA, SUS EFECTOS REACCIONARIOS Y CONTRARREVOLUCIONARIOS, LA PARALIZACIÓN DELA MOVILIZACIÓN CONTRA LA GUERRA A CAUSA DE LAS ELECCIONES EN DIVERSOS PAÍSES EUROPEOS.
Se movilizó, se moviliza, para los resultados
electorales y las negociaciones con los imperialistas y sus aparatos estatales.
Con las mentes y las campañas pre y electorales, las movilizaciones caen, la
situación se hace más reaccionaria. O sea, en estas situaciones las elecciones son
contrarrevolucionarias, se desmoviliza, se hace creer que las elecciones, que
estén ellos en los aparatos de estado es lo fundamental. Se utiliza a la
población como grupo de presión; esto es histórico, no nos extendemos más. Sin
fuerza real organizada hacen creer que las entradas de ellos en sitios claves
es lo principal, después hacen lo que dicta las limitaciones del Sistema.
EL SISTEMA DE PARTIDOS BURGUESES EN LA DEMOCRACIA IMPERIALISTA OCCIDENTAL; CÓMO
SE COMPLEMENTAN Y CÓMO REPRODUCEN EL SISTEMA IMPERANTE. LOS INSTITUSOCIALES CAPITALISTAS ES UNA PARTE DE
ESTE SISTEMA DE PARTIDOS BURGUESES OCCIDENTALES.
Solo algunas palabras; entre los partidos
institucionales, y casi todos de los que no lo son, se reparten tareas,
programas, medidas,... lo que a uno se le pase, el otro lo recoge; pero al
final el conjunto de lo que plantean es para perfeccionar al Sistema, ampliar
la base social estatal y para reproducir en óptimas condiciones la sociedad
imperialista.
. LA DEMOCRACIA CRISTIANA IMPERIALISTA Y LA ALTERNATIVA UOPOSICIÓN SOCIALDEMÓCRATA Y "
COMUNISTA ".
Entre otros está el señor Bush, con su variante
específica, el señor Aznar, su yerno, y muchos otros y otras. Pero lo que
queremos decir es que decidieron a nivel global con su organización internacional
el proyecto que se lleva aplicando en estos últimos años. Debatieron qué hacer
con la socialdemocracia internacional, estilo Blair, Zapatero, Schroder,... y
decidieron de darles un " cuartelillo " de vez en cuando, cuando
fuera estrictamente necesario.
Con las fuerzas radicales, como la de Izquierda Unida,
a nivel del Planeta, decidieron palo y zanahoria, arribismo, un "
cuartelillo " de vez en cuando siempre que estuvieran en la onda y dentro
del juego e intereses capiimperialistas.
Con el personal antiglobalizador, mano dura, pero
excediéndose sólo de vez en cuando; eso es lo que hacen, decidieron y harán.
Cuando hay algunos desbordamientos, porque quizás participen gentes más
decididas, pues emplean a más agentes policiales, militares, como se ha visto
han empleado a cuerpos militares de la OTAN,...Con una parte de esos antiglobalizadores
negocian todo el tiempo, a los más radicales les viene bien esas negociaciones,
algo sacan, en algo conquistan, pero no les dura demasiado; es más lo que consiguen
a otros sectores sociales el capital se los arrebata.
. LAS IZQUIERDAS IMPERIALISTAS Y EL ARRIBISMO DE LA IZQUIERDA SOCIAL, ANTIGLOBALIZADORA Y "
LIBERTARIA ".
En el año 1.981 se debatía en el Estado español,
dentro de las fuerzas revolucionarias, sobre el carácter y contenido político e
ideológico de aquél PSOE. Algunos lo definimos como partido proimperialista, y
que por ello habría que combatirlo; planteamos la consigna de " PSOE de
cambio nada "; este partido decía en su campaña electoral para 1.982, " Por el cambio
". Además decíamos que era uno de los soportes del estado imperialista y
monárquico español, y además que era un partido de la internacional
socialdemócrata imperialista, comandada en aquél entonces por Billy Brandt,
político del PSDAlemán.
Muchos izquierdistas apoyaron electoralmente a este
partido y muchos otros ingresaron en el mismo. Con el tiempo, siguieron
pactando con el PCE, despues con Izquierda Unida, con los partidos de derechas,
con la patronal, con los otros imperialistas, con los yanquis,...
Y con el tiempo dieron ciertas coberturas a sectores
de la izquierda social, los verdes, los ecologistas, los antimilitaristas, los
objetores, el clero,... las ONGs,..., los sindicatos, con las mafias y
especuladores, los maleteros, como el señor Roldan; en fin se produjo la
política del nuevo arribismo; el arribismo de la izquierda social, de la
pequeña burguesía venida a menos,...Esta política hoy en día sigue su curso,
incluso el Partido Popular, aplica esa línea corrupta de arribismo, con cuatros
proyectitos, miles de euritos, para tener contento a parte del personal; con
sus proyectitos Onegetistas en el exterior crean las imágenes y abren los
caminos a las inversiones y saqueos de las grandes Multinacionales
Imperialistas, sean españolas, europeas, árabes, asiáticas,... En fin solo
decimos que hay que saber muy bien con quienes se juega uno los cuartos. La
izquierda oficial le da arribismo y cobertura a la izquierda social, y ésta tan
contenta, lo aplica, lo disfruta, y Dios dirá.
. LAS FUERZAS COMUNISTAS, ANARCO-COMUNISTAS Y LAS
FUERZAS REVOLUCIONARIAS.
Estamos los revolucionarios en el Planeta intentando
organizarnos con línea política revolucionaria, estructura firme y con proyecto
de implantación. Lo que estamos viendo es dónde actuamos, qué hacemos, con
quiénes colaboramos, con quiénes nos hacemos camaradas.
Las fuerzas revolucionarias actualmente en el Planeta
tiene o son de diversas corrientes y objetivos. Unas están militarizadas, otras
están en acciones de masas, otras de vanguardias, otras de teorizaciones, otras
con sindicalismo-social,...
a ) Hay comunistas revolucionados, como pueden ser los
grupos comunistas internacionalistas.
b ) Existe el MRI, que se definen marxistas-lenistas,
maoistas, con su comité o comando internacional. Pero cada grupo es
independiente y autónomo, son camaradas y como tal se apoyan; plantean hacer o
construir una nueva internacional comunista, donde dicen que el MRI es parte de
esa internacional.
c ) Las diversas corrientes y organizaciones más o
menos internacionales anarquistas y libertarias, en general continúan con sus
políticas sindicales-sociales y antirrepresivas; aún no tienen proyecto
estratégico; tal como es su naturaleza. Participan en las acciones
antiglobalización, pero de forma independiente; no participan en estructuras
ajenas a los que ellos crean en general.
Hemos incluido en este apartado la cuestión de los
revolucionarios. Pero para nosotros es importante definir lo que es
revolucionario. En cada coyuntura o época, no tiene el mismo significado ni las
mismas tareas,... Hoy revolucionario es proyectar un cambio de rol tanto en lo
teórico, en lo organizativo, en lo practico, y en el proyecto y modo y manera
social en su complejidad y de forma integral.
Para nosotros lo teórico es fundamental, porque sin
teoría revolucionaria, no hay transformación social. Nos explicamos. Si los
revolucionarios actuales no tienen su propia teoría y línea política
revolucionaria, sacada de su práctica y de las prácticas anteriores, no es útil
ni rentable su trabajo político. Esto, la teoría actual, la que enmarca y
define el tipo de revolución pendiente, las formas y las estrategias y tareas y
tácticas para desarrollarla y aplicarla; sin esto casi no se va a ningún sitio.
OCCIDENTE, EL MUNDO ISLÁMICO, EL MUNDO ASIÁTICO Y EL
MUNDO LATINOAMERICANO. EL OCCIDENTE COINCIDE CON EL IMPERIALISMO; LAS
PERIFERIAS SON SOMETIDAS, SOBRE TODO EL PROLETARIADO Y LOS CAMPESINOS, LAS
MUJERES, LOS JÓVENES Y OTROS SECTORES PRECARIOS Y MARGINADOS.
LOS SENTIMIENTOS HUMANOS, LA BUENA
VOLUNTAD, CUENTA PARA POCO. LA CUESTIÓN ES LA DETERMINACIÓN
POR PARTE DE LA HUMANIDAD EN TERMINAR CON ESTE
ROL DE VIDA Y DE RELACIONES SOCIALES CAPIIMPERIALISTAS.
EL DESARME Y LA CREACIÓN DE GRUPOS ACTIVOS Y CONSCIENTES ANTIMILITARISTAS Y
COMUNISTAS CON CONOCIMIENTOS DE LA TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD.
OCCIDENTE MUERE POR DEGENERACIÓN SOCIAL DE LAS CLASES
DOMINANTES Y DE SECTORES ARISTOCRATIZADOS, ESTOS SON LOS DEMÓCRATAS
RADICALIZADOS, autollamados, " NOSOTROS LOS LIBERTARIOS " Y PEQUEÑO
BURGUESES.
. IDEOLOGÍA DEL PROLETARIADO, DEL CAMPESINADO Y
SECTORES PEQUEÑOBURGUESES PRIVADOS O ESTATALIZADOS OCCIDENTALES. ÉSTOS ESTÁN
ORGANIZADOS EN LOS PARTIDOS Y SINDICATOS INSTITUCIONALIZADOS SEAN DE DERECHAS O
DE IZQUIERDAS.
LA GUERRA CONTRA EL ESTADO Y
PUEBLO IRAQUÍ, LA DOMINACIÓN IMPERIALISTA Y LA DESMOVILIZACIÓN O PASOTISMO
INTERESADO DE LA IZQUIERDA QUE MOVILIZÓ. QUE
PASA CON LA POBLACIÓN QUE SE MOVILIZÓ.
" TODO VUELVE A SU CAUCE ".
Una vez consumada la ocupación, parece que todo el
personal respira con cierto alivio. La prepotencia occidental, de casi todos
los sectores sociales lleva a que no se plantee nada de la dictadura que el
imperialismo está ejerciendo en ese país. Ya se ve todo como normal; solo hace
falta orden, reconstrucción y que el petróleo siga llegando, que S.Hussein no
aparezca y no de más por saco y que todo se tranquilice. La izquierda
institusocial se queda prendada de la movilización que han desarrollado, se han
justificado y ya no se sigue con acciones antiimperialistas y anticapitalistas;
normal es que no lo son, son prooccidentales demócratas imperialistas, del
capitalismo de estado liberal, benefactor, y unas cuantas cosas más. Lo
de sangre por petróleo y no a la guerra y no en nuestro nombre, es y era puro
snobismo, quedaron bastante bien e hicieron y hacen como el avestruz, esconden
la cabeza, no sobre las alas, sino debajo de las aguas. Mucho marquetin con la
sangre iraquí, eso es lo que hay.
¿ NUEVA INTERNACIONAL COMUNISTA, O CREACIÓN DE UNA
ORGANIZACIÓN REVOLUCIONARIA, PROLETARIA Y COMUNISTA MUNDIAL ?. PAPEL DE LA MISMA. MÉTODOS DE ORGANIZACIÓN.
Consideramos que creando una organización de lucha
internacional con carácter proletario y comunista revolucionado, se darían
condiciones de lucha contra el Capiimperialismo, con contenido realmente
revolucionario, efectivo y positivo. El imperialismo capitalista está
organizado a nivel mundial y dirige su poder de clase a nivel global. Por tanto
el proletariado revolucionario y los pueblos revolucionarios deben actuar de la
misma forma, a nivel global y mundial con una organización mundial con un
comando central. Esto a la vez que es una necesidad y no hay otra posibilidad
que tenga resultados,...el proletariado a nivel global, también ve así las
cosas. Se sabe que todo es planetario; las acciones estatales con objetivos
estatales, están llamados al fracaso, y no hoy, sino que se demuestra desde
hace ya casi un siglo, mejor dicho un siglo y medio, desde la Comuna de París, los levantamientos alemanes, rusos,...En
este sentido los antiglobalizadores hace unos años que se dieron cuenta de la
necesidad de la acción global; otra cuestión es el carácter y contenido de su
proyecto que no tienen nada que ver con el espíritu que aquí se está planteando.
. NACIONALCOMUNISMO.
Al final el Sistema de este planteamiento, es
Capitalismo de Estado burocrático y contra los sectores proletarios y de
trabajadores,... Hay que combatirlo. Este asunto es como una idea nueva, en el
aspecto de su análisis y en el aspecto de que se haya descubierto este
concepto. El Nacionalcomunismo.
En general, las fuerzas maoistas actuales son los
portadores de la política de este sistema. No sabemos valorar al cien por cien
el carácter de la política e ideología del actual maoismo, sobre todo el
organizado en el MRI y algún que otro partido maoista latinoamericano, como
puede ser el PCR argentino.
El trotskismo, en general, aunque no son maoistas,
tienen digamos el mismo sistema social, que como decimos no compartimos. Aunque
a ellos les llega esta posición política por otra vía, en esencia es lo mismo.
SE CONSIDERAN QUE SON IMPRESCINDIBLES PARA EL CAMBIO Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL,
pero someten de muchas maneras, unas más sutiles que otras, a la población,
donde a la misma la utilizan como grupo de presión y agentes a desarrollar por
cojones sus proyectos, ilusiones y objetivos, aunque dicen que lo hacen en
nombre del socialismo, el proletariado,...
Anotamos estas ideas y valoraciones, sabiendo que
deberíamos argumentarlas totalmente; pero en otros documentos tenemos algo, y
en este específicamente, no tratamos de explayarnos, es sólo enumerar la
cuestión dentro del contexto que enunciamos, sobre la Sociedad
Capiimperialista y los sectores sociales que están en la cuestión.
De la especie de internacional de grupos comunistas,
como PCPE, PCE, IU,... que elaboraron un manifiesto repecto a la guerra contra
Irak, decimos algo similar a lo anterior. Parece que pretendemos ir decantando
a los buenos y a los malos; no es esa la cuestión, es sólo como dato, como
referencias. Como la cuestión de este documento es cómo organizamos una
organización revolucionaria internacional proletaria y popular, pues nos vemos
en la necesidad de ir hablando sobre lo que está organizado de forma más o menos
seria a niveles mundiales.
. LA UCE, Y LA CONSIGNA DE LA TEORÍA DE LOS TRES MUNDOS COMO LÍNEA PRINCIPAL PARA HOY EN DÍA.
LOS DIVERSOS BLOQUES IMPERIALISTAS, SUS RELACIONES,
DESACUERDOS Y SUS ANDADURAS.
. EL BLOQUE USA. EL BLOQUE GERMANOFRANCÉS.
LA GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA, IMPERIALISTA, ES SINÓNIMO
DE GLOBALIZACIÓN DEL PODER IMPERIALISTA Y CAPITALISTA O NO.
. Nosotros decimos que el sistema imperialista tiene
casi todo el poder organizado y la economía mundial. El Capital financiero que
se mueve de un lado hacia otro, sin trabas y casi a su libre albedrío en el
Planeta, es una fase superior del imperialismo; uno de los factores o roles del
imperialismo es la movilidad del capital financiero a escala mundial; por tanto
la globalización económica, es la globalización imperialista; nosotros llamamos
a esto, y precisamos más, decimos que estamos en la sociedad imperialista
global, mundial; no solamente estamos en la sociedad capitalista con potencias
imperialistas, en el capitalismo, sino que estamos en una fase imperialista
mundial. En este sentido las clases fundamentales son la clase imperialista
mundial y la clase proletaria-campesina mundial; éstas están principalmente en
las periferias. Las poblaciones proletarias-campesinas en Occidente o en las
Metrópolis, es bastante menor, de proporción de 10 a 1 aproximadamente. Por anotar algo importante, este
Proletariado Occidental está digamos que aristocratizado; los sectores
campesinos están en convulsión con la fracción imperialista pero no está en actitud
antagonista; es una clase capitalista, pero que se están convirtiendo en parias
pequeñoburgueses, o sea, muchos se están proletarizando, y quedando en pésima
situación socioeconómica. Esta realidad última se está dando en gran parte del
Planeta. LA PROLETARIZACIÓN GLOBAL ES UN HECHO, pero
el imperialismo intenta tener a sectores laborales, sobre todo en las
Metrópolis, en ciertas condiciones económicas y sociales mínimas, como forma y
manera de que sean soporte social a su dominio global imperialista.
G.C. PROLETARIO INT. MÁLAGA
Por la revolución y el futuro de la Humanidad
16 de Mayo de 2.003.
A continuación se expone documento del Nuevo Partido Comunista de Italia, sobre la unidad comunista internacional:
A continuación se expone documento del Nuevo Partido Comunista de Italia, sobre la unidad comunista internacional:
" ¡Que los comunistas de
los países imperialistas unan sus fuerzas en pro del renacimiento del
movimiento comunista!
lunedì
3 luglio 2006.
· El Nuevo Partido Comunista, Italia.
¡Que los comunistas de los países imperialistas
unan sus fuerzas en pro del renacimiento
del movimiento comunista!
¡Proletarios de todo el mundo, uníos! Este llamamiento fue hecho hace poco
más de 150 años en el Manifiesto del partido
comunista por Marx y Engels, fundadores del movimiento comunista
como movimiento consciente y organizado. A pesar de todos los cambios habidos
desde entonces hasta hoy, el llamamiento sigue estando plenamente vigente como
condición de la victoria de la clase obrera y de las masas populares sobre la
burguesía imperialista. Lenin, dirigente de la primera revolución proletaria
victoriosa, señaló en su obra ¿Qué hacer?, hace exactamente 100 años, las características
generales de los partidos comunistas que la clase obrera necesitaba para dar
comienzo a la época socialista. Basándonos en estos precedentes, la Comisión
Preparatoria (CP) del congreso fundacional del (nuevo) Partido Comunista
italiano se dirige a los partidos y organizaciones comunistas, a los comunistas
todavía no organizados y a las organizaciones que luchan por implantar el
socialismo (es decir, a todas las Fuerzas Subjetivas de la Revolución
Socialista - FSRS) de los países imperialistas para movilizarnos todos juntos a
fin de que la clase obrera y las masas populares de cada uno de los países
imperialistas se doten lo más pronto posible de un partido comunista que tenga
en cuenta plenamente la experiencia de la primera oleada de la revolución
proletaria y esté a la altura de la tarea que el desarrollo de la segunda
crisis general del capitalismo y la consiguiente situación revolucionaria en
desarrollo plantean a los comunistas. Con este fin expone y explica
sumariamente sus propias concepciones y propósitos con respecto a esta
tarea internacionalista. El objetivo para el que la CP se ha constituido y que
se empeña en lograr es la convocatoria del congreso fundacional del (nuevo)
Partido Comunista italiano. Precisamente la labor que se está realizando con
vistas a este objetivo muestra a cada paso, cada vez más claramente, que
el renacimiento del movimiento comunista en nuestro país está unido por miles
de hilos al renacimiento del movimiento comunista mundial: en particular a su
renacimiento en otros países imperialistas y de modo especial al renacimiento del
movimiento comunista en los países imperialistas europeos a los que nuestro
país está tan estrechamente ligado. Pensar que el renacimiento del movimiento
comunista puede realizarse ilimitada y aisladamente en un solo país aunque no
se desarrolle, al menos en cierta medida, en otros países, es, en nuestra
opinión, una concepción errónea, nacionalista. No nos dirigimos a los
comunistas de otros países por presunción o falta de respeto y consideración
hacia su experiencia y hacia la labor que están realizando, sino para darles a
conocer nuestras concepciones y nuestros propósitos y establecer con ellos
vínculos basados en la crítica y la autocrítica que nos ayuden a realizar mejor
y más rápidamente nuestros objetivos. El avance de cada uno de nosotros está condicionado
por el avance de los demás. Esto configura y delimita un campo de trabajo
común, que confirma el carácter internacional del objetivo que perseguimos: la
victoria de la revolución proletaria, la instauración del socialismo y la
marcha hacia el comunismo.
La crisis del capitalismo y la resistencia de las masas populares
Día tras día se agudizan cada vez más las contradicciones entre la
burguesía imperialista y las masas populares de los países oprimidos y de los
mismos países imperialistas. Al mismo tiempo se agravan las contradicciones
entre los grupos imperialistas y sus Estados. La contradicción entre el
carácter colectivo alcanzado por las fuerzas productivas materiales y
espirituales de los hombres, por una parte, y la supervivencia de las relaciones
de producción capitalistas, por otra, se hace cada vez más antagónica y se
manifiesta en campos cada vez más numerosos y de forma cada vez más fuerte (la
devastación del medio ambiente y el cuestionamiento de la integridad de la
misma especie humana son algunos ejemplos). La supervivencia de las relaciones
de producción capitalistas, además de hundir a las masas populares de los
países oprimidos y de los ex países socialistas en un abismo sin fondo, provoca
cada vez más víctimas entre las masas populares de los propios países
imperialistas. A principios de los años 70 del siglo pasado, acabado el período
de reanudación de la acumulación de capital y desarrollo de la actividad
económica que sucedió a la Segunda Guerra Mundial, dio inició la segunda crisis
general del capitalismo. La crisis provocada en el movimiento comunista por el
predominio del revisionismo moderno ha llegado hasta el derrumbamiento del
campo socialista, a la liquidación de gran parte de los partidos creados en el
marco de la primera Internacional Comunista y a la desaparición de gran parte
de las instituciones (Estados, partidos, organizaciones de masas) creadas por
la primera oleada de la revolución proletaria mundial. La crisis del viejo
movimiento comunista ha permitido al capitalismo mostrar abiertamente de nuevo
con toda libertad, a todos los niveles y en todos los rincones del mundo, su
verdadera naturaleza. Se ha vuelto a poner en un primer plano el carácter
reaccionario, antipopular y destructivo del capitalismo en su fase imperialista.
El resultado es que desde principios de los años 90 la crisis general del
capitalismo se desarrolla más rápidamente a gran escala y a nivel mundial,
confirmando que el capitalismo ha sido superado históricamente.
La crisis impulsa a la burguesía imperialista a intensificar la guerra de
exterminio que lleva a cabo de hecho contra las masas populares de los países
imperialistas y de los países oprimidos para crear condiciones de explotación
adecuadas a la valorización de la masa de capital acumulada. Al mismo tiempo
los grupos y Estados imperialistas se ven empujados por las necesidades de
valorización del capital a una nueva guerra interimperialista. En particular,
los grupos imperialistas europeos sólo pueden defender sus intereses económicos
y políticos contra la rapiña y arrogancia de los grupos imperialistas yanquis
constituyéndose como potencia política y militar enfrentada a los EE.UU. Para
cada uno de los grupos imperialistas ajustar las cuentas entre ellos se
convierte en una cuestión de vida o muerte cada vez más apremiante: en el
capitalismo no existe otra forma de imponerse. Sólo encaminándose por esta vía,
la UE puede sobrevivir y desarrollarse. Éste es el camino que la burguesía
imperialista sigue ineluctable y espontáneamente. Y para seguirlo debe inducir
por las buenas o por las malas a las masas populares y también a la clase
obrera a marchar con ella.
El desarrollo de la revolución socialista en los países imperialistas
consiste en transformar la guerra de exterminio que sufren hoy las masas
populares, en una guerra en la que combatan de forma organizada, tomando la
iniciativa en sus manos y adoptando una estrategia y tácticas adecuadas para
llevarla a la victoria. Sólo el desarrollo de la revolución socialista en los
países imperialistas puede impedir una nueva guerra interimperialista,
previniéndola, o bien transformarla en guerra revolucionaria. El renacimiento
del movimiento comunista es por tanto una necesidad.
La resistencia que las masas populares oponen desde hace años a la progresiva
agravación de la crisis general del capitalismo se desarrolla no sólo en los
países oprimidos y en los países ex socialistas, sino también en los países
imperialistas. Pero hasta ahora esta resistencia, sobre todo en los países
imperialistas, no actúa más que marginalmente como escuela de comunismo ya que
no está orientada ni dirigida por la clase obrera mediante sus partidos
comunistas. Por el contrario se desarrolla de una forma espontánea y en orden
disperso.
Por una parte, obreros y otros elementos de las masas populares
"combaten aisladamente a la burguesía". Su resistencia desemboca y se
malgasta en actos de rebeldía individual, en embrutecimiento individual, en
intentos de salvarse y abrirse camino individualmente, en comportamientos
generalmente antisociales de individuos y pequeños grupos, en agresiones y
actos vandálicos sin distinción de clase, en delincuencia que imita el
comportamiento individualista de los capitalistas, en actividades subversivas
de individuos y pequeños grupos desligados entre sí.
Por otra parte, trabajadores "de una misma categoría en un determinado
lugar luchan contra el burgués que los explota directamente", su
resistencia queda relegada a las luchas sindicales y reivindicativas, plagada de ilusiones reformistas y de desviaciones
espontaneístas y aventureristas; en muchos casos la resistencia se desarrolla
bajo la dirección de organizaciones dependientes de la burguesía imperialista,
de los sindicatos oficialistas y de las organizaciones residuales de masas del
viejo movimiento socialista y comunista dependientes de la burguesía o
manejadas por ella.
En otros casos los trabajadores, en vez de luchar contra las relaciones
burguesas de producción y la clase que impone su conservación a la fuerza,
luchan contra otros trabajadores. De hecho sucede que la burguesía imperialista
transforma la contradicción entre ella y las masas populares en mil
contradicciones entre unos y otros sectores de las masas populares, al tiempo
que la resistencia de las masas populares contra la agravación de la crisis
capitalista se desarrolla abiertamente bajo la dirección de fuerzas
reaccionarias, fascistas y racistas.
Todas estas manifestaciones de la resistencia no son cosas nuevas: los
fundadores del movimiento comunista ya las han descrito en el Manifiesto del partido comunista de 1848 (cap. 1), porque son típicas de los períodos
en los que el movimiento comunista, como movimiento consciente y organizado, es
débil. Con la diferencia de que hoy se presentan a un nivel más alto y bajo un
nuevo aspecto que hace que muchos de nosotros no las reconozcamos. Movilización
revolucionaria y movilización reaccionaria se confunden y en la confusión se
impone la burguesía imperialista que tiene el poder, la
experiencia, la organización y experimentadas instituciones y prácticas de
contrarrevolución preventiva.
Es justo y necesario que los comunistas, en particular los comunistas de
los países imperialistas, nos preguntemos porqué en los países imperialistas el
renacimiento del movimiento comunista, que se considera libre del tumor del
revisionismo moderno, avanza tan lentamente; porqué el movimiento comunista
tiene todavía una influencia tan limitada sobre la clase obrera y las masas
populares, aunque la resistencia de las masas populares a la progresiva agravación
de la crisis general del capitalismo se desarrolle a gran escala. En muchos
países imperialistas ni siquiera existen todavía partidos comunistas. Incluso
en aquéllos en los que desde hace años existen partidos que se proclaman
marxista-leninistas y hasta marxistas-leninistas-maoístas, los progresos
realizados en la acumulación de las fuerzas revolucionarias son escasos o casi
nulos. Hasta el punto de que algunos compañeros, sobre todo de partidos de
países oprimidos pero también de partidos de países imperialistas, llegan a
sustentar que es hoy imposible acumular fuerzas revolucionarias en los países
imperialistas, que la revolución proletaria debe desarrollarse antes a gran
escala en los países oprimidos, que los comunistas de los países imperialistas
no pueden hacer otra cosa que resistir como pequeños grupos a la espera de que
el desarrollo de la revolución en los países oprimidos y la agravación de las
contradicciones entre los grupos y Estados imperialistas y entre éstos y
las masas populares, cree antes o después condiciones más favorables. Pero se
trata de concepciones erróneas: de una concepción que traspasa la
responsabilidad al movimiento provocado en las masas populares por los
acontecimientos y de una sobreestimación del papel de sus movimientos
espontáneos (en definitiva, se trata de un error de espontaneísmo); de una
justificación del atraso del movimiento comunista de los países imperialistas
cuyas verdaderas causas no se reconocen y de la resignación ante ese atraso. La
experiencia no sólo nos enseña que el socialismo solamente puede consolidarse a
nivel mundial si triunfa la revolución socialista también en los países
imperialistas más importantes, aunque en el contexto de una situación
revolucionaria mundial la revolución socialista pueda empezar por cualquier
país. También nos enseña que sin un fuerte movimiento comunista en los países
imperialistas, y, por lo tanto, sin la existencia en ellos de fuertes partidos
comunistas, el movimiento comunista no avanza a nivel mundial más allá de ciertos
límites. Ni siquiera la Revolución Cultural Proletaria lanzada, en 1966, por el
Partido Comunista chino bajo la dirección de Mao Tse-tung consiguió invertir el
declive del movimiento comunista. Tampoco lo lograron las notables victorias
alcanzadas todavía por la revolución proletaria en los años 70 en algunos
países oprimidos (Vietnam, Laos, Camboya, Yemen del Sur, Nicaragua, Angola,
Mozambique, Etiopía). En los países oprimidos en los que la resistencia de las
masas populares al imperialismo es más amplia y fuerte, la lucha es dirigida
cada vez más por fuerzas reaccionarias, replanteándose de nuevo como en el
pasado, cuando la influencia del movimiento comunista mundial como
movimiento consciente y organizado era más débil, el singular contraste entre
el heroísmo con el que las masas populares combaten y el carácter reaccionario
de las fuerzas políticas que las dirigen. La debilidad del movimiento comunista
en los países imperialistas frena y también limita el desarrollo del movimiento
comunista en los países oprimidos por el imperialismo. Ella se debe a causas
internas al movimiento comunista de los mismos países imperialistas y no será
superada automáticamente ni por la agudización de las contradicciones y ni
siquiera por un eventual mayor desarrollo del movimiento comunista en los
países oprimidos. Este ciertamente está haciendo una contribución importante al
renacimiento del movimiento comunista en los países imperialistas, basta
considerar el papel desarrollado por el Partido Comunista del Perú en un pasado
reciente, pero no es la fuerza decisiva. Corresponde a los comunistas de los
países imperialistas eliminar las causas que nos impiden estar en ellos a la
cabeza de la resistencia de las masas populares al desarrollo de la crisis del
capitalismo.
¿De dónde proceden las dificultades que los comunistas de los países
imperialistas encontramos en la acumulación de las fuerzas revolucionarias?
Errores de dialéctica
Algunos responden que estas dificultades provienen de la fuerza económica,
política y cultural de la burguesía imperialista y de la ferocidad y falta de
escrúpulos de los sistemas de contrarrevolución preventiva que ha elaborado y
perfeccionado antes, durante y después de la primera oleada de la revolución
proletaria (1900-1950). Pero es evidente que estos factores existen y seguirán
existiendo en tanto no se impongan las fuerzas revolucionarias. Por
consiguiente, dichos factores no son el obstáculo que impide el desarrollo de
las fuerzas revolucionarias, sino el blanco que las fuerzas revolucionarias
tienen que abatir. ¿Cuándo y dónde los comunistas han logrado acumular fuerzas
revolucionarias porque la clase dominante les haya cedido fácilmente el
terreno? ¿Cuál sería la tarea de los comunistas si la clase dominante no
opusiera la más encarnizada, descarada y feroz resistencia al avance del
socialismo? El fundador del movimiento comunista nos ha enseñado por el
contrario que la revolución se abre paso engendrando una contrarrevolución
cerrada y potente que sólo en lucha contra la cual el partido de la subversión
alcanza la madurez de un verdadero partido revolucionario (K. Marx, Las luchas de clase en Francia desde 1848 a 1850). Algunas décadas después Stalin indicará que la
experiencia confirma la enseñanza de Marx: la lucha de clase se hace cada vez
más aguda a medida que la revolución proletaria avanza. La fuerza, el cinismo y
la ferocidad de la contrarrevolución son una muestra de que la burguesía
imperialista tiene cada vez más dificultad para mantener su poder, siendo por
tanto una señal que confirma las grandes potencialidades de desarrollo y éxito
del movimiento comunista.
Otros responden que las dificultades que el movimiento comunista encuentra
actualmente en los países imperialistas provienen de la difusión del
oportunismo. El oportunismo es resignación ante el dominio de la burguesía,
conciliación con la burguesía y sometimiento a ella para que satisfaga las
necesidades inmediatas individuales o de pequeños grupos o de algunas
categorías, llegar a arreglos con la burguesía para preservar su poder, nutrir
ilusiones en la burguesía, vacilar y titubear en la lucha contra ella. Pero
nosotros sólo podremos eliminar el oportunismo en el curso del desarrollo de la
revolución, no como premisa de la revolución. En efecto el oportunismo se alimenta principalmente
de dos fuentes. Una fuente es la influencia (la influencia ideológica, los
chantajes y la corrupción) que la burguesía imperialista ejerce en las filas
revolucionarias: una influencia que podemos contener pero no eliminar completamente
hasta que no hayamos eliminado a la misma burguesía. La otra es la influencia
que la burguesía tiene estructuralmente, como antigua clase dominante, sobre
las masas populares que todavía no se han movilizado o sólo se han movilizado
en pequeña medida para la lucha revolucionaria: influencia que eliminamos a
medida que el movimiento comunista implica en la lucha a las masas populares.
Es por tanto evidente que la difusión del oportunismo no es la fuente de
nuestras dificultades, sino la manifestación de nuestras dificultades, un
aspecto de ellas.
El obstáculo principal del renacimiento del movimiento comunista en los
países imperialistas es interno al mismo, estando, por tanto, su eliminación
completamente en manos de los comunistas de los países imperialistas. El
obstáculo principal es el dogmatismo de los que se declaran comunistas y que
sinceramente tratan de actuar como tales, es la concepción poco dialéctica que
les guía y el método poco dialéctico con el que conocen el mundo y tratan de
transformarlo. El dogmatismo obstaculiza no sólo la construcción de los
partidos comunistas sino también su reforzamiento. Los comunistas no nos
atenemos suficientemente a las leyes propias del movimiento práctico que
transforma el estado presente de las cosas, es decir, a las leyes del
comunismo, como ya lo definían Marx y Engels en La ideología
alemana (1846). Por eso no logramos dirigirlo. Algunos niegan
hasta que exista un movimiento práctico que transforma el estado presente de
las cosas y lo reducen a lo que ellos determinan, es decir, reducen el
movimiento práctico al movimiento consciente y organizado. Es una posición
idealista según la cual el movimiento consciente y organizado crea el
movimiento práctico. Desarrollada con coherencia lleva a la conclusión ya no hay
un movimiento práctico que debamos conocer para ser comunistas y esto corrobora
la indiferencia hacia la investigación y la elaboración de la experiencia, cosa
que efectivamente afecta a muchos comunistas. En realidad existe un movimiento
práctico que transforma el estado presente de las cosas: nuestra tarea como
comunistas es comprender sus leyes para dirigirlo. ¿Acaso es espontaneísmo
atenerse a las leyes propias del movimiento práctico que transforma el mundo?
¡No! Espontaneísmo es ir a remolque de las masas populares todavía
influenciadas por la burguesía, es decir, sufrir indirectamente la influencia
de la burguesía. El movimiento práctico transforma la sociedad actual, la
empuja hacia el comunismo. Los comunistas tenemos que comprender las leyes de
esta transformación, ser conscientes de la necesidad insita en las cosas y
convertirnos en promotores activos y conscientes de la transformación. La
transformación de la sociedad capitalista en sociedad comunista supone por su
naturaleza el tránsito de un movimiento que los hombres realizan
necesariamente, sin ser conscientes de ello, a un movimiento consciente y
planificado. Ya Marx y Engels nos enseñan en el Manifiesto del
partido comunista de 1848 que el papel de los comunistas con respecto al
resto de la masa trabajadora consiste en tener una visión clara de las
condiciones, de la marcha y de los resultados generales del movimiento
proletario y en ser la parte más resuelta del proletariado, la que empuja
siempre hacia adelante (cap. 2). La transformación de la sociedad capitalista
en sociedad comunista es un movimiento objetivo y necesario que sólo puede
alcanzarse transformándose en movimiento subjetivo y consciente. Sin conciencia
y dirección el movimiento de transformación se dispersa en mil direcciones, se
estanca e incluso algunas veces y por cierto tiempo se transforma en su
contrario. Sin teoría revolucionaria el movimiento revolucionario no puede
desarrollarse más allá de un nivel elemental y espontáneo, estando expuesto de
mil formas a las maniobras de la experimentada clase dominante que lo
influencia, lo infiltra, lo desvía, lo aparta de su camino, lo envuelve en
contradicciones inextricables, lo extenúa, lo fragmenta, lo dispersa y
contrapone una parte del movimiento práctico a otra. La burguesía imperialista
en particular transforma sistemáticamente, incluso de forma espontánea además
de conscientemente, las contradicciones entre ella misma y las masas populares
en contradicciones entre una parte y otra de las masas populares. De este modo
prolonga su existencia, condena a la miseria a las masas populares y las
embrutece moral e intelectualmente. Así la movilización de las masas populares
contra el desarrollo de la crisis general del capitalismo no se convierte en
movilización revolucionaria, sino en movilización reaccionaria, dirigida por
grupos de la burguesía imperialista.
El obstáculo principal para el renacimiento del movimiento comunista
estriba en el hecho que los comunistas sinceramente entregados a la causa de la
revolución tienen una concepción del mundo y un método de trabajo que no tienen
en cuenta suficientemente ni las transformaciones que se han producido en la
sociedad burguesa ni la experiencia de la primera oleada de la revolución
proletaria. Cuando la mayor parte de los partidos y grupos comunistas de los
países imperialistas analizan en sus programas el movimiento económico,
político y cultural de la sociedad actual, es como si la primera oleada de la
revolución proletaria, que ha puesto patas arriba al mundo entero, hubiese pasado
sin dejar rastro, sólo por el hecho de que se han venido abajo los Estados,
partidos y organizaciones de masas que ella creó. ¡También en estos programas
el comunismo está verdaderamente muerto y ha desaparecido de la historia, nunca
ha existido! En esto se manifiesta todavía la influencia ideológica de la
burguesía, de sus ilusiones y conjuros. La realidad es bien distinta.
Romper con el dogmatismo que esteriliza nuestros esfuerzos, elaborar una
teoría revolucionaria que refleje la realidad de la transformación hacia el
comunismo que tenemos que dirigir y aportar en base a ella soluciones
revolucionarias a las tareas de la revolución proletaria: todo esto se resume
en la tesis de que los nuevos partidos comunistas tienen que estar basados en
el marxismo-leninismo-maoísmo. Esta tesis nuestra la ilustramos más
detalladamente en los siete puntos siguientes.
1. Las formaciones económico-sociales imperialistas
* En cuanto al movimiento económico y político de las sociedades
imperialistas, la concepción que hoy tienen del mismo gran parte de los
comunistas es una combinación 1. de fórmulas del marxismo-leninismo repetidas
sin el enriquecimiento y sin la especificación que los desarrollos de la
realidad requieren, transformadas, por tanto, en fórmulas vacías y 2. de
análisis hechos por los revisionistas soviéticos que, enfeudados a la burguesía
imperialista en el campo de la política, de la gestión de la sociedad y la
cultura, han dejado sobrevivir por largo tiempo un sector momificado de la
ideología que ha repetido y adaptado de modo oportunista el marxismo-leninismo
y que le ha servido tan bien de cobertura: los más veteranos se acordarán bien
de Suslov y de sus vacuos discursos. Para convencerse que esta afirmación es
cierta basta estudiar los programas actuales de los partidos comunistas de los
países imperialistas o bien estudiar la concepción del mundo que se desprende
de sus análisis políticos.
* Las sociedades imperialistas presentan importantes características como
consecuencia 1. de la acentuación del carácter colectivo de las fuerzas
productivas, 2. de la creación por parte de la misma burguesía imperialista de
una serie de Formas Antitéticas de la Unidad Social (FAUS), 3. de la primera
oleada de la revolución proletaria (en la que se han combinado revoluciones
socialistas y revoluciones de nueva democracia), es decir, de la constitución
de los primeros países socialistas y de la formación en todo el mundo de un
fuerte movimiento comunista, entendido como movimiento consciente y organizado.
En la sociedad burguesa se han creado una serie de FAUS: ordenamientos,
procedimientos e instituciones con las que la burguesía trata de hacer frente
al carácter colectivo asumido por las fuerzas productivas, manteniéndose sin
embargo en el marco de relaciones de producción y sociales capitalistas que lo
niegan. A las FAUS pertenece la moneda fiduciaria en la que se materializa gran
parte del "poder social" de cada individuo y de la que el movimiento
económico se sirve desde hace más de 50 años a nivel mundial. A las FAUS
pertenecen también las políticas económicas públicas, la contratación colectiva
del salario y de las condiciones de trabajo a nivel de categoría, de cada país
y mundial, los sistemas de seguridad social y los servicios públicos, las
políticas demográficas y de formación de la fuerza-trabajo, las redes de
comunicación unificadas a nivel mundial, la política de viviendas protegidas,
las políticas ambientales y de creación de infraestructuras. A esto
se añaden también los demás ordenamientos que se engloban bajo la
expresión de "Estado social", que están encaminados, por utilizar una
expresión de la publicística burguesa, a promover o mantener la "cohesión
social" y a evitar la parálisis y el caos a las que rápidamente
conducirían "el libre mercado y la desmedida búsqueda de ganancia",
es decir, el modo de producción capitalista. En suma, todos los ordenamientos,
procedimientos e instituciones con los que la burguesía trata incluso de
dirigir el movimiento económico de la sociedad y toda la vida social manteniendo
las relaciones de producción capitalistas. Ciertamente la burguesía no consigue
con las FAUS dirigir el movimiento económico ni dirigirlo según un plan y hacia
objetivos preestablecidos. Las relaciones entre los grupos capitalistas y las
relaciones entre la burguesía y la clase obrera y el resto de las masas
populares siguen siendo fundamentalmente antagónicas y excluyen que el
movimiento económico de la sociedad sea gobernable. Dado que la burguesía
imperialista no dirige el movimiento económico, tampoco puede dirigir el
movimiento político y cultural de la sociedad, "las cosas se le escapan de
las manos". Pero las formas en que se desarrolla el movimiento económico,
político y cultural tampoco se pueden comprender sin tener en cuenta dichas transformaciones.
La esencia del modo de producción capitalista, puesta a la luz por Marx y
que se mantiene a lo largo de toda la época capitalista, nunca ha existido en
estado puro, sino solamente en formaciones económico-sociales concretas que han
cambiado intensamente en el curso de la época capitalista, justamente porque la
sociedad capitalista tiene que desembocar en la sociedad comunista. Esta no
surge de golpe y de improviso, sino que se forma por descomposición de la
sociedad capitalista y se mantiene constreñida en su envoltura hasta que la
rompe. La esencia del capitalismo se expresa de forma distinta según el
grado de capitalización de la sociedad, según el nivel al que han llegado
la absorción formal y la absorción real de las actividades humanas por el
capitalismo, según la supervivencia en cada país concreto de formas e
instituciones de la sociedad precapitalista precedente con las que el modo de
producción capitalista se ha combinado, transformándolas, según las formas e
instituciones en las que se ha expresado el movimiento comunista en cada país
concreto, según las FAUS que concretamente la clase dirigente ha creado. Las
formaciones económico-sociales de la época imperialista, y en particular las de
la época imperialista posterior a la primera oleada de la revolución
proletaria, tienen características específicas que tenemos que tener en cuenta
para dirigir su transformación.
En los últimos decenios el capitalismo ha ampliado el radio de acción de su
dominio, ha asumido actividades que no había absorbido en el siglo XIX:
actividades que cada individuo o grupo familiar ha desarrollado como
actividades "naturales", espontáneas, que todo el mundo hacía por sí
mismo, transformándolas en actividades mercantiles: la preparación de la
comida, la confección y manutención de la vestimenta, el cuidado del propio
cuerpo y de la mente, las relaciones sexuales, la procreación, la educación y
la custodia de los niños, la instrucción, la cura de enfermedades, la
asistencia a los ancianos, la sepultura de los muertos, las actividades
recreativas, etc.
En segundo lugar, el capitalismo ha absorbido éstas y otras actividades,
reestructurándolas en función de su propia naturaleza y ha dividido viejas
actividades en distintas actividades de producción de mercancías, erigiendo
cada una de ellas en nuevos sectores productivos. Ha separado claramente de la
ejecución el conocimiento, la proyección, la previsión, la organización y la
dirección, haciendo de hecho de cada una de estas actividades un sector
distinto de la producción de mercancías, transformándolas y enriqueciéndolas
claramente.
En tercer lugar, el desarrollo del urbanismo, de las relaciones sociales y
de la civilización ha comportado nuevas actividades. El mismo funcionamiento
del capitalismo con sus actividades financieras, comerciales, de seguros y
publicitarias ha engendrado actividades de producción de mercancías y sectores
productivos separados de los otros.
Estas tres transformaciones han hecho surgir una numerosa clase obrera,
pero con características a las que no están acostumbrados los dogmáticos, cuyos
análisis de clase han pasado al baúl de los recuerdos. Marx nos ha mostrado
claramente desde las primeras páginas de El Capital que una mercancía puede ser un bien cedido o un
servicio prestado, que la naturaleza de su valor de uso es secundaria, aunque
en su exposición Marx se haya referido como ejemplos sobre todo a
mercancías-bienes, de acuerdo con las características de la sociedad de su
tiempo, de hace 150 años. Pero los dogmáticos se mantienen aferrados a los
ejemplos históricos ya superados y cierran los ojos ante el hecho, sin embargo
evidente, de que hoy la mayoría de las mercancías producidas por los
capitalistas, cuya producción es vehículo y soporte del proceso de valorización
del capital (sobre todo en las sociedades imperialistas) están constituidas por
servicios y así será cada vez más. De esa forma ignoran a gran parte de la
clase obrera real de nuestros respectivos países. Exactamente lo que han
enseñado los revisionistas soviéticos que todavía a finales de los años 80
contabilizaban como producción solamente la "producción de bienes
materiales".
* Sólo estudiando y comprendiendo suficientemente los mecanismos de las
formaciones económico-sociales imperialistas tal y como son hoy, lograremos abrirnos
camino hacia la revolución socialista. Se ha realizado una combinación entre
movimiento económico y movimiento político de la sociedad que es, por una
parte, como dijo Lenin, la antecámara del socialismo y, por otra, imprime tanto
al movimiento económico como al movimiento político, y en general al movimiento
de la sociedad en cada campo específico, características que los comunistas
debemos tener en cuenta so pena de fracasar en nuestro empeño de acumular
fuerzas revolucionarias, movilizar a la clase obrera para tomar la dirección de
la sociedad eliminando la dirección de la burguesía imperialista y conducir a
la sociedad lo más consciente y directamente posible hacia el comunismo. Si
consideramos los escritos programáticos de la mayor parte de los partidos y
grupos comunistas de los países imperialistas, vemos que los comunistas oscilan
entre 1. la caricatura del marxismo que pretende hacer depender directamente
del interés económico inmediato e individual de sus promotores cualquier
iniciativa política y cultural y 2. el abandono de hecho del marxismo que se
manifiesta en una descripción estereotipada y, por lo tanto, irreal del
movimiento económico y en una descripción del movimiento político y cultural en
la que pesa la influencia de las categorías de moda de la cultura burguesa.
2. Las crisis generales del capitalismo
* Las crisis que han perturbado y perturban la sociedad capitalista en la
fase imperialista son de diferente naturaleza de las crisis descritas por Marx
con respecto a Europa durante la primera mitad del siglo XIX. En la fase
imperialista las crisis cíclicas descritas por Marx, que caracterizaron la fase
preimperialista, se atenúan y acortan debido a las medidas anticíclicas entre
las que se incluyen las FAUS, se reducen a ciclos de expansión-recesión
relativamente breves y a oscilaciones pequeñas con relación a las graves
perturbaciones efectivas de las sociedades actuales. Las viejas crisis
cíclicas mantienen las características descritas por Marx solamente en los
manuales de economía política cocinados por los
revisionistas soviéticos hasta finales de los años 80 y por sus seguidores
dogmáticos. Los revisionistas soviéticos han seguido basando la descripción del
movimiento económico de las sociedades imperialistas en las crisis cíclicas.
Los partidos comunistas dependientes todavía ideológicamente de los
revisionistas soviéticos oscilan entre dos tesis. Por una parte, está la tesis
de que la sociedad burguesa ha logrado librarse de las crisis: hoy esta tesis
derechista es sustentada abiertamente por muy pocos, pero en un pasado reciente
alimentó muchas concepciones subjetivistas del movimiento revolucionario y es
hoy el fundamento lógico, aunque no declarado, de las concepciones que excluyen
que sea posible acumular fuerzas revolucionarias en los países imperialistas,
así como de las que sustentan sus esperanzas en el desarrollo del movimiento
revolucionario en los países oprimidos y, en general, en la "agravación de
las contradicciones" provocada por la "crisis histórica del capitalismo".
Esta tesis se convierte en una espera mesiánica, en un "deus ex
machina" para la solución de las contradicciones lógicas a las que los
dogmáticos se aferran. Por otra parte, se exageran los efectos económicos y
políticos de los ciclos de expansión-recesión que se suceden uno tras otro a
breve distancia (tesis de izquierda). A semejanza de sus maestros, los
revisionistas soviéticos, los dogmáticos tranquilizan su conciencia hablando de
una "crisis histórica del capitalismo" que se mantendría omnipresente,
inmutable, igual a sí misma, a lo largo de toda la fase imperialista, que
explica todo y es inmune a todas las contratendencias. Dicha crisis englobaría
en sí misma todas las manifestaciones de las sociedades capitalistas. De esa
forma no distinguen y aún menos explican el origen, el proceso y el fin de los
períodos reales de crisis por los que la sociedad ha atravesado desde el
comienzo de la fase imperialista, los períodos de recuperación y desarrollo que
los han interrumpido y su sucesión. Ni siquiera se preocupan de explicar porqué
esta crisis perenne que se habría iniciado hace más de cien años no ha llegado
todavía a la culminación de su obra: en definitiva, no explican porqué nos
encontramos todavía en la fase imperialista.
* En realidad en la época imperialista la sociedad es perturbada por crisis
generales que son crisis de larga duración que se inician como crisis
económicas causadas por la superproducción absoluta de capital explicada
teóricamente por Marx en el capítulo 15 del tercer libro de El Capital. Superproducción de capital quiere decir que el capital acumulado no puede
ser empleado totalmente en extraer plusvalía ampliando el proceso de producción
capitalista propiamente dicho hasta emplear en él a todo el proletariado
disponible, porque si la burguesía actuase así se produciría una masa de
plusvalía decreciente. En las condiciones creadas por la primera oleada de la
revolución proletaria y de las FAUS ya desarrolladas, si los capitalistas, por
ejemplo, hubieran seguido ampliando a partir de los años 70 el proceso de
producción específicamente capitalista en la medida permitida por el capital
acumulado, habrían extraído una plusvalía igual o menor que la que extraen
empleando en el proceso productivo solamente una parte del capital acumulado y
del proletariado disponible.
Ahí se encuentra la causa del renovado empeño con el que los grupos
imperialistas se han lanzado como lobos famélicos a apoderarse a fondo del
mundo entero, de la fiebre de innovaciones productivas, tecnológicas y financieras
y de la creación de nuevos sectores productivos y áreas de inversión, de las
grandes burbujas financieras y del rastrillaje y destrucción consiguientes de
capitales y ahorros, de las migraciones a gran escala y de muchos otros
fenómenos de los últimos 30 años, de las convulsiones políticas y culturales en
curso desde hace algunas décadas ante las que el imperialismo sigue
sobreviviendo. Esto es lo que empuja a los grupos y Estados imperialistas a la
guerra entre ellos y a la guerra de exterminio que de hecho la burguesía
imperialista lleva a cabo contra las masas populares en innumerables frentes.
Es muy importante comprender la combinación de estos dos tipos de guerras
porque sólo transformando la segunda en revolución socialista los comunistas podrán
no sólo prevenir la guerra interimperialista, sino también encauzar la
resistencia de las masas populares por el camino del socialismo.
Las crisis generales de la época imperialista comienzan como crisis
económicas, pero se transforman en su desarrollo en crisis políticas y
culturales, pues sólo pueden encontrar solución en el plano político y
cultural: o con las revoluciones socialistas o con un nuevo orden impuesto por
los grupos imperialistas más fuertes que sólo mediante la guerra
interimperialista podrán imponer su supremacía. Una primera crisis de este tipo
que tuvo lugar en el último tercio del siglo XIX se solucionó con el reparto
del mundo entre las potencias imperialistas y la entrada del capitalismo en la
fase imperialista. Pero la primera crisis general real y propiamente dicha tuvo
lugar en la primera mitad del siglo XX y se concluyó con la formación del campo
socialista y la imposición de la hegemonía de los grupos imperialistas de EEUU
sobre el resto del mundo capitalista que sobrevivió a la primera oleada de
la revolución proletaria. Después de 30 años de recuperación de la acumulación
capitalista, se inició en los años 70 la segunda crisis general del capitalismo
hoy en curso. Es en este contexto general en el que se insertan y se hacen comprensibles
los grandes éxitos conseguidos por el movimiento comunista en la primera parte
del siglo XX y su consiguiente derrota para salir de la cual estamos luchando
actualmente.
* F. Engels siguió estudiando hasta al final de su vida (1895) la evolución
de la sociedad capitalista en los países imperialistas y se dio cuenta de la
creación de las FAUS (ya apuntadas teóricamente por Marx en los Grundrisse) por parte de la burguesía para enfrentarse en cierta medida a los efectos
más desestabilizadores resultantes de la anarquía en la producción capitalista
cuando ésta ha subsumido a gran escala las actividades económicas. Engels
señaló repetidamente que en cierta medida la burguesía había encontrado remedio
a la anarquía de su modo de producción. También se dio igualmente cuenta de la
aparición de un nuevo tipo de crisis, refiriéndose a ello explícitamente en el
prefacio de 1886 a la edición inglesa del libro primero de El Capital. Lenin con sus trabajos sobre el imperialismo ha hecho grandes
contribuciones a la comprensión de la más avanzada superestructura que el
capitalismo se construyó. Para dirigir el movimiento de transformación de las
sociedades imperialistas es indispensable que los comunistas nos basemos en
estas aportaciones, las desarrollemos y superemos los límites que el desarrollo
del movimiento comunista ha sacado a la luz durante la primera oleada de la
revolución proletaria hasta que tengamos una visión suficientemente clara del
movimiento de la sociedad actual que nos permita dirigirlo.
3. El balance del movimiento comunista.
El mundo ha avanzado y avanza hacia el comunismo en el sentido preciso de
que está elaborando, encontrando, descubriendo y poniendo a prueba relaciones y
ordenamientos sociales adecuados al carácter colectivo asumido por las fuerzas
productivas materiales y espirituales, al dominio conquistado por los hombres
sobre la naturaleza y su propia vida. El movimiento práctico de transformación
del estado presente de las cosas no se detiene porque no lo comprendamos. Pero existen
dos vías para ir hacia el comunismo. Una, la consciente, la más directa y la
menos tormentosa, que pasa por la instauración, al menos en los mayores países
imperialistas, del poder de la clase obrera que se lo arrebata a la burguesía
imperialista mediante la revolución, se guía a sí misma y a las otras clases de
las masas populares para tomar masivamente conciencia de sus posibilidades y
tareas y adecuar las relaciones entre los individuos, grupos
sociales, naciones y países al carácter colectivo de la actividad
económica y al conjunto de las actividades sociales aprendiendo a gobernarse a
sí mismos y dirigir sus actividades. La otra, la más tortuosa y tormentosa, se
abre paso mediante crisis generales, períodos de recuperación, guerras
interimperialistas, oleadas sucesivas de la revolución proletaria, construcción
de partidos comunistas, organizaciones de masas y Estados socialistas y su
consiguiente corrupción y demolición, desarrollo de FAUS cada vez más avanzadas
y su destrucción. Así hasta que a nivel mundial las condiciones subjetivas sean
más avanzadas y surjan por fin países socialistas que marchen
ininterrumpidamente hacia el comunismo abriendo también el camino a los demás.
Durante la primera oleada de la revolución proletaria (1900-1950) el movimiento
comunista ha conquistado grandes éxitos como ningún otro movimiento conquistó
hasta entonces históricamente y menos aún en cien años de vida: un gran campo
socialista que englobó entonces a un tercio de la humanidad, influyentes
partidos comunistas prácticamente en cada país, el hundimiento del viejo
sistema colonial. Las masas populares conquistaron condiciones de vida y de
trabajo nunca antes imaginadas, la burguesía imperialista tuvo que crear las
FAUS que han impulsado la transformación de la sociedad a gran escala. Pero en
la segunda mitad del siglo pasado el movimiento comunista, como movimiento
consciente y organizado, se derrumbó en gran parte y perdió en cierta medida
numerosas conquistas. ¿Por qué este gran revés? Los ejércitos victoriosos son
los que aprenden de sus derrotas. La derrota es madre de la victoria para
quien, en lugar de dejarse desmoralizar, extrae de ella sus enseñanzas. ¿Cuál
ha sido la causa de nuestra derrota? Algunos comunistas pasan por alto esta
cuestión. Para ellos la derrota es una casualidad, fruto de causas misteriosas
e imponderables y adoptan la línea de intentarlo una y otra vez
hasta lograrlo. Otros atribuyen la derrota a la traición de algunos
dirigentes o bien a la maldad de la burguesía. Pero estas respuestas son
inconsistentes en cuanto las examinamos críticamente. Si fueran verdad
estaríamos condenados a que las derrotas se repitan. En efecto, ¿acaso podemos
asegurar que no habrá más dirigentes traidores? ¿Quién se puede procurar una
burguesía bonachona y dócil?
El revisionismo moderno ha tomado la dirección del viejo movimiento
comunista y lo ha llevado a la ruina. Aunque para llegar a tal resultado los
revisionistas modernos tuvieron que erosionarlo, corroerlo y corromperlo
durante algunas décadas. Tan grande era, en general, su fuerza. El revisionismo
moderno es el producto de la influencia de la burguesía imperialista en el
movimiento comunista y no podemos en absoluto impedir esta influencia en tanto
exista la burguesía: la burguesía nos influencia (el revisionismo) y nosotros
influenciamos a la burguesía (las FAUS son un ejemplo). Pero el revisionismo ha
logrado imponerse en el movimiento comunista, tomar la dirección del mismo,
consolidar su dirección y erosionarlo y corromperlo como un cáncer hasta liquidarlo
porque la izquierda estaba convencida de que las conquistas del movimiento
comunista eran irreversibles, porque la izquierda no dio respuestas
revolucionarias a los problemas nuevos planteados por los éxitos alcanzados por
el movimiento comunista, es decir, porque la izquierda cometió errores
dogmáticos, de falta de dialéctica: no vio lo nuevo, no comprendió de forma
justa las leyes de las formaciones económico-sociales socialistas que creó ni
las de las formaciones económico-sociales imperialistas en las que debía
dirigir la revolución. Son los límites del viejo movimiento comunista los que
han permitido el éxito del revisionismo moderno. Este se impuso porque, a falta
de respuestas revolucionarias, dio viejas respuestas burguesas a las
dificultades del nuevo mundo. Estas llevaron al viejo movimiento comunista,
paso a paso, de regresión en regresión, en el curso de algunos decenios, a la
liquidación.
Sólo identificando y superando los límites del viejo movimiento comunista
sentaremos las bases para que el renacimiento del movimiento comunista
pueda lograr nuevos y más duraderos éxitos. Los límites del viejo movimiento
comunista concernían tanto a la revolución socialista en los países
imperialistas que el viejo movimiento comunista no supo llevar a buen puerto,
como al desarrollo de los nuevos países socialistas en los que el viejo
movimiento comunista instauró el socialismo, pero que no supo mantener ni hacer
avanzar. Es a estos dos campos a los que el nuevo movimiento comunista tiene
que aportar soluciones, elaborando la experiencia de la primera oleada de la
revolución proletaria y comprendiendo las leyes de las formaciones
económico-sociales actuales.
4. La lucha entre las dos líneas en el partido
El primer límite del viejo movimiento comunista concierne justamente a los
mismos partidos comunistas, sujetos y promotores indispensables de la
revolución y de la transformación de la sociedad. El partido comunista es el
partido de la clase obrera revolucionaria, pero recibe también tanto la
influencia directa de la burguesía imperialista, como su influencia indirecta,
a través de otras clases sociales. De los partidos comunistas depende el curso
de la guerra entre la clase obrera y la burguesía imperialista. No sólo la
experiencia nos enseña que la clase obrera para lograr vencer a la burguesía
imperialista tiene que tener un partido comunista adecuado a su papel
histórico, sino que también enseña que la burguesía imperialista logra vencer a
la clase obrera solamente cuando consigue corromper al partido comunista.
Debido al papel central que desempeñan los partidos comunistas (que sólo
los espontaneístas niegan), es inevitable que en cada partido comunista se
produzca la lucha entre la influencia de las dos clases para determinar la
línea del partido. No podemos evitar que la burguesía ejerza su influencia en
nuestras filas, pero sí impedir que esa influencia sea predominante y
decida nuestra línea. En segundo lugar, el mundo cambia y nuestros
conocimientos deben ser conformes a esos cambios: la lucha entre las nuevas
ideas y experiencias y las viejas ideas y experiencias es inevitable para el
desarrollo de cada partido. En tercer lugar, la realidad no se refleja de
inmediato en nuestra conciencia, la esencia de las cosas no se revela directa e
inmediatamente: la lucha entre lo verdadero y lo falso es un proceso
indispensable en cada partido para que se imponga la línea justa. En
conclusión, la experiencia de la primera oleada de la revolución proletaria nos
enseña que la lucha entre las dos líneas en el partido comunista es permanente
y que es la base del progreso del partido. Sin lucha no hay vida. Centralismo
democrático y lucha entre las dos líneas no son incompatibles. La experiencia
de los dos partidos comunistas que han dirigido las más grandes revoluciones
del siglo pasado, el Partido Comunista (bolchevique) de Rusia y el Partido
Comunista chino, aportan numerosos ejemplos en condiciones diversas de
aplicación ya sea del centralismo democrático ya sea de la lucha entre dos
líneas. Ambos partidos no tenían todavía una conciencia clara de ello,
pero para marchar hasta la victoria y llegar a buen puerto las dos grandes
revoluciones que han dirigido, han tenido que aplicar el principio organizativo
del centralismo democrático y llevar a cabo repetidas veces la lucha ideológica
entre las dos líneas. LaHistoria del Partido Comunista (bolchevique) de la
URSS (1938) muestra algunas de las luchas protagonizadas
por el primero. La Resolución sobre algunas cuestiones de la historia de
nuestro Partido (1945) ilustra algunas de las luchas llevadas a cabo
por el segundo. Negar que en el partido comunista existe la lucha entre las dos
líneas, no hace que esta lucha como hecho objetivo desaparezca: eso quiere
decir solamente que la izquierda luchará a ciegas contra el oportunismo y que
hará más que probable su derrota. El dogmatismo ha sido el instrumento que ha
facilitado que la izquierda de los viejos partidos comunistas dejase el campo
libre a los revisionistas modernos para que éstos se apoderaran de ellos y los
llevaran a su destrucción.
5. El balance de los países socialistas.
Los primeros países socialistas acumularon un valioso patrimonio de
experiencias tanto durante el período de su afirmación como durante el período
de su decadencia bajo la dirección de los revisionistas modernos hasta su
hundimiento a finales de los años 80. Las enseñanzas que podemos sacar de ello
son enormes, pero no han sido todavía extraídas en gran parte por los
nuevos partidos comunistas.
Dichas enseñanzas muestran que las relaciones de producción presentan tres
aspectos distintos: 1. la propiedad de los medios y de las condiciones de la
producción, 2. las divisiones entre los hombres en la actividad productiva
(división entre trabajo manual y trabajo intelectual, división entre dirigentes
y dirigidos, división entre hombres y mujeres, división entre la ciudad y el
campo, división entre zonas y sectores avanzados y zonas y sectores atrasados,
etc.), 3. las relaciones de distribución del producto. Sólo si consideramos estos
tres aspectos es posible saber con seguridad dónde se encontraba la burguesía
en los países socialistas. Esta estaba constituida por los dirigentes del
partido, del Estado y de las demás instituciones sociales que defendían
soluciones burguesas a los problemas del desarrollo de la nueva
sociedad socialista. Si no se tienen en cuenta estos tres
aspectos de las relaciones de producción es imposible comprender claramente en
qué consiste la transición del capitalismo al comunismo, la eliminación gradual
y por saltos de las restantes relaciones capitalistas y el desarrollo gradual y
por saltos de las relaciones comunistas como tarea histórica de la fase
socialista. Si no se tienen en cuenta estos tres aspectos de las relaciones de
producción es imposible comprender claramente la lucha entre 1. las relaciones
capitalistas que siguen existiendo inevitablemente tras la conquista del poder
y la instauración de la dictadura del proletariado y 2. los gérmenes de
comunismo a los que la revolución socialista ha dado vigor y que gradualmente
se desarrollan buscando sus formas adecuadas. Si no se consideran estos tres
aspectos de las relaciones de producción es imposible hacer un análisis de
clase de las sociedades socialistas. Por consiguiente, se hace imposible
dirigir la lucha de las clases oprimidas en el contexto de las nuevas
condiciones políticas y culturales específicas de la sociedad socialista. La
Revolución Cultural Proletaria fue una manifestación práctica de la fuerza que
la lucha de clases podía aportar en favor del comunismo en la sociedad
socialista.
Los programas de los nuevos partidos comunistas
identifican a la burguesía en los países socialistas en unos casos con las
viejas clases explotadoras que aún sobrevivían, en otros con los
intelectuales, con el lumpen, con la burocracia, con los empleados
del sector cooperativo. Ninguno de estos análisis se resiste a la crítica, hace
comprensible el conjunto de la historia de los países socialistas, da armas a
los comunistas de los países socialistas para prevenir la restauración
capitalista ni aporta a los comunistas de los países ex-socialistas una
orientación justa para ponerse a la cabeza de la lucha de clases que se está
desarrollando en ellos.
Una consecuencia de ello es la interpretación corriente que hacen algunos
partidos comunistas con respecto a la naturaleza de las sociedades de los
países socialistas dirigidas por los revisionistas: las consideran como
sociedades de "capitalismo monopolista de Estado" bien sea de
"nuevo tipo" o de "capitalismo burocrático". En particular
está ampliamente difundida la idea de que la sociedad soviética dirigida por
los revisionistas modernos (es decir, durante el período 1956-1991) era una
sociedad social-imperialista. También en este terreno, si bien esta vez en un
sentido negativo, el Partido Comunista del Perú ocupa una posición destacada.
Si está claro que la fase socialista es una fase de transición, en la que
gradualmente y por saltos se liquidan las relaciones sociales capitalistas y se
desarrollan los gérmenes de comunismo, es claro también que, una vez que la
dirección del partido y del Estado fue tomada por los revisionistas modernos,
representantes y portavoces de la burguesía típica y específica de la sociedad
socialista, la naturaleza de la Unión Soviética no podía cambiar de golpe. En
realidad, se produjo una inversión de la dirección de la marcha. En cada campo,
paso a paso, fueron ahogadas gradualmente las relaciones comunistas ya
construidas, reforzadas gradualmente las relaciones capitalistas que todavía
subsistían y reintroducidas las relaciones capitalistas donde existían
condiciones para ello. Una cosa era acusar a los revisionistas soviéticos de
ser socialimperialistas en el sentido de que en sus relaciones con los partidos
comunistas, bajo el manto del socialismo, seguían una línea de injerencias,
chantajes y presiones. Otra cosa muy distinta era sustentar que la Unión
Soviética se volvió repentinamente en un país imperialista. Los comunistas
que defienden que la Unión Soviética fue un país socialimperialista no han explicado
nunca en qué ha consistido en su opinión el salto de 1989-1991, cuáles han sido
sus causas y qué es lo que está sucediendo actualmente en los países que
constituyeron la Unión Soviética. ¿Por qué no lo intentan? Los comunistas de
los que fueron países socialistas podrán comprender la lucha de clases que está
teniendo lugar en ellos y cuáles son sus tareas si parten de una concepción
materialista y dialéctica de lo que han sido los países socialistas antes y
después de la llegada de los revisionistas al poder, durante varios decenios.
6. La revolución socialista en los países imperialistas
La revolución proletaria mundial es la combinación de las revoluciones
socialistas en los países donde el capitalismo es el modo de producción
predominante y de las revoluciones de nueva democracia en los países en que los
restos feudales (las relaciones de dependencia personal y la cuestión agraria)
y la sumisión nacional a los países imperialistas desarrollan el papel
predominante. La distinción de los dos tipos de revolución es sobre todo hoy,
en vista de la próxima oleada de la revolución proletaria, una condición
indispensable para su justa combinación. Los movimientos revolucionarios de los
países oprimidos se pueden comprender en su desarrollo real, al igual que las
leyes que lo determinan, sólo si se tiene en cuenta que en ellos está en curso
una revolución democrática que sólo podrá culminar y triunfar si la dirige la
clase obrera mediante su partido comunista y, por consiguiente, como
revolución de nueva democracia. Esto hace todavía más claro cuán ilusorio es
esperar a que el desarrollo del movimiento revolucionario en los países
oprimidos pueda ser la causa principal del renacimiento del movimiento
comunista en los países imperialistas.
En cuanto a las revoluciones socialistas en los países imperialistas, ya
Engels puso en claro (en la introducción de 1895 a Las luchas de
clases en Francia desde 1848 a1850 de Marx) que era imposible instaurar el socialismo
mediante la conquista del poder por parte de los comunistas en el curso de una
insurrección popular en la que el partido comunista había participado como uno
más entre los diversos partidos populares. El curso de las revoluciones de 1918
y 1919 en Europa central y oriental confirmó plenamente esta tesis que Engels
había sacado del balance de la experiencia de la Comuna de 1871. La revolución
socialista sólo podía vencer pasando por un proceso de acumulación de las
fuerzas revolucionarias que tambien en los países imperialistas debía
realizarse, debido a su propia naturaleza, mientras en
ellos dominase todavía la burguesía.
Los intentos hechos por los partidos de la primera Internacional Comunista
para desarrollar la revolución socialista en los países imperialistas han
enseñado y confirmado que no es posible que dicha acumulación se lleve a cabo
única y principalmente mediante la participación del movimiento comunista
consciente y organizado (el partido comunista y sus organizaciones de masas) en
la lucha que llevan a cabo en la sociedad burguesa los partidos y
organizaciones para hacerse con la dirección política (aunque dicha
participación sea indispensable).
El balance de la experiencia de la primera oleada de la revolución
proletaria y el análisis de los regímenes de contrarrevolución preventiva (en
la que la seguridad del régimen pasa por encima del respeto a los derechos
democráticos, políticos y civiles) establecidos por la burguesía imperialista
llevan a la conclusión de que, en líneas generales, el período de acumulación
de las fuerzas revolucionarias en los países imperialistas se corresponde con
la fase de "defensiva estratégica" de la guerra popular
revolucionaria de carácter prolongado de la que habla Mao Tse-tung. La guerra
popular revolucionaria de carácter prolongado es también la forma de la revolución
proletaria en los países imperialistas. La teoría de la guerra popular
revolucionaria de carácter prolongado que Mao elaboró en líneas generales
también refleja el desarrollo del proceso revolucionario de los países
imperialistas. La revolución socialista en cada uno de los países imperialistas
consistirá con toda probabilidad en la transformación de la guerra de
exterminio (que la burguesía imperialista, empujada por la segunda crisis
general del capitalismo, está ya de hecho llevando a cabo contra las masas
populares de los países imperialistas), en una guerra que las masas populares
llevarán a cabo, poco a poco, de forma más sistemática y organizada, tomando en
sus manos la iniciativa y guiadas por la clase obrera bajo la dirección de su
partido comunista. La revolución socialista supondrá el
choque entre la movilización revolucionaria de las masas promovida por el
partido comunista y la movilización reaccionaria de las masas que la burguesía
tiene que promover para enfrentar la crisis política y cultural y la guerra
interimperialista. En el curso de ella se realizará la transformación de la
movilización reaccionaria de las masas en movilización revolucionaria.
La dirección de esta labor sólo puede ser asumida y desarrollada por
partidos comunistas que aseguren su existencia y la continuidad de su trabajo
cualesquiera que sean los intentos de la burguesía imperialista de acabar con
ellos, es decir, por partidos comunistas clandestinos como lo fue el partido de
Lenin y como lo fueron ya los partidos comunistas de los países imperialistas,
pero sólo en los períodos en los que la burguesía imperialista prohibió a los
comunistas desplegar una actividad política abierta.
7. El método de la línea de masas
Los partidos comunistas, aunque sean clandestinos, pueden promover y
dirigir una amplia movilización de las masas si adoptan como método principal
de dirección la línea de masas en el sentido ilustrado por Mao Tse-tung. Este
método consiste en delimitar en cualquier agregado social, en cualquier circunstancia
y a todos los niveles, la izquierda, la derecha y el centro, en movilizar y
organizar la izquierda para unir a ella el centro y aislar a la derecha. La
izquierda se corresponde en cada agregado social y en cada circunstancia con
aquella parte del mismo cuyas aspiraciones y objetivos, si se realizan,
favorecen la causa de la revolución proletaria y llevan a cada agregado social,
desarrollándose de fase en fase, a confluir, de acuerdo con su naturaleza, en
el torrente de la revolución proletaria. Visto desde otro punto de vista, este
método consiste en recoger las ideas y sentimientos que existen en las masas de
forma dispersa y confusa, elaborarlos y sacar de ellos líneas, métodos y
medidas, llevarlos a las masas de modo que los hagan suyos y los lleven a la
práctica. Recoger las nuevas ideas y sentimientos surgidos entre las masas en
base a la nueva práctica desarrollada por ellas, elaborarlos para sacar de
ellos nuevas líneas, métodos y medidas y llevarlos a su vez a las masas y así
sucesivamente. Los partidos comunistas que dirigieron exitosamente las
revoluciones del siglo pasado, aunque no tuvieron una conciencia clara de ello,
adoptaron la línea de masas como método principal de trabajo y dirección. Bajo
su dirección las masas populares han derrotado a la burguesía imperialista, han
rechazado todos los intentos de revancha y restauración y las agresiones de la
burguesía imperialista y han construido países socialistas invencibles (en el
sentido de que nunca ninguna agresión ha logrado salir victoriosa) y capaces de
realizar grandes progresos, cuya influencia se irradiaba a todo el mundo e
infundía fuerza, confianza y empuje a las masas populares de cada país: la
burguesía imperialista recurrió a todos los medios para defenderse de su
influencia sobre las masas populares. Los países socialistas se volvieron
inestables, tuvieron que protegerse con todo tipo de barreras y policía de la
influencia de la burguesía y se invirtieron las relaciones, sólo después de que
los revisionistas modernos se impusieron en los partidos comunistas con sus
soluciones burguesas a los problemas de la sociedad socialista y cuando los
partidos comunistas pretendieron dirigir las sociedades socialistas no ya como
los verdaderos comunistas las habían dirigido (partido comunista,
organizaciones de masas, línea de masas), sino como los burgueses dirigen a los
trabajadores que dependen de ellos (las relaciones industriales), a las masas populares (mediante las
políticas macroeconómicas y la política general) y a sí mismos (mediante la
democracia burguesa y las guerras interimperialistas).
La línea de masas es la relación adecuada y necesaria del movimiento
comunista entendido como movimiento consciente y organizado con el movimiento
comunista entendido como movimiento práctico que transforma el estado presente
de las cosas, del que el primero es una parte y un aspecto del mismo.
Conclusión
Estas son, en nuestra opinión, las siete principales cuestiones de carácter
universal que los nuevos partidos comunistas deben afrontar para elaborar un
programa que los lleve a superar la actual fase de estancamiento y a acumular
fuerzas revolucionarias. Nosotros estamos convencidos que los comunistas que
traten de encontrar una respuesta a estos siete problemas, si no capitulan
hasta encontrar respuestas satisfactorias, llegaran a nuestra misma conclusión:
el maoísmo es la tercera etapa superior del pensamiento comunista después del
marxismo y el leninismo, en el mismo sentido en que el leninismo fue la segunda
etapa superior después del marxismo, como Stalin puso de manifiesto en Principios del leninismo(1924). Los nuevos partidos deben basarse en el marxismo-leninismo-maoísmo.
El renacimiento del movimiento comunista es una necesidad histórica y se
producirá inevitablemente. Nosotros solamente somos sus portavoces y
promotores. Cumpliremos mucho mejor y más rápidamente nuestra labor si nos
desprendemos de los hábitos dogmáticos y unimos nuestras fuerzas para definir
los rasgos generales, universales, de la concepción y del método adecuados a las
tareas que tenemos ante nosotros; si sacamos experiencias del trabajo que los
comunistas realizan en distintos países y las elaboramos para definir el
programa y el método generales; si hacemos de este trabajo el campo en el que
experimentar la justeza (la verdad) de ambos mediante su aplicación concreta y
el descubrimiento de la verdad particular en la que se reflejan las
características específicas de cada país que tienen hasta hoy día un papel
imprescindible en la movilización y acción de las masas populares.
Es de cara a este objetivo por lo que todos los partidos comunistas, las
organizaciones comunistas, los comunistas todavía no organizados y las FSRS,
pero en particular los de los países imperialistas, deben unir sus fuerzas
creando algún tipo de relación basada en tres factores: 1. el conocimiento
recíproco y el intercambio de experiencias, 2. el debate franco, basado en la
crítica y la autocrítica, en torno al análisis de la situación, al balance del
movimiento comunista, al programa, a los métodos y a las líneas políticas
generales, 3. la solidaridad frente a la contrarrevolución preventiva (política
de seguridad nacional) que caracteriza la actividad política de la burguesía
imperialista. Son tres aspectos totalmente indispensables, que deben desarrollarse
al mismo tiempo y que se refuerzan recíprocamente. La unidad organizativa sólo
puede reforzarse a medida que se fortalece la unidad ideológica y política. La
unidad ideológica y política, siempre relativa, sólo puede fortalecerse
mediante la lucha ideológica. Sin debate franco y abierto sobre las
divergencias ideológicas y políticas, sin afrontar francamente las cuestiones
controvertidas, incluso el intercambio de experiencias se convierte en gran
parte en una formalidad y es vaciado de gran parte de sus efectos positivos. Lo
que nos une y que ninguna divergencia destruye es la lucha común contra la
burguesía imperialista y por el comunismo y la solidaridad que nos liga en esta
lucha. No tenemos que temer la lucha ideológica ni la utilización que ciertamente
la burguesía imperialista tratará de hacer de nuestras divergencias. La lucha
ideológica es la vía a través de la cual trazaremos una orientación y una línea
más justas que nos permitirán convertirnos en la parte organizada y de
vanguardia de la clase obrera, en dirigentes de las masas populares de nuestros
respectivos países en lucha contra la burguesía imperialista, en la parte
consciente y organizada que el movimiento práctico que transforma el estado
presente de las cosas necesita absolutamente para culminar su recorrido.
Es sobre esta base que la Comisión Preparatoria del congreso fundacional
del (nuevo)Partido Comunista italiano tratará de establecer y desarrollar las
relaciones internacionales, valorizando en la medida que nos sea posible las
conferencias, seminarios y reuniones internacionales de partidos y
organizaciones comunistas que ya funcionan regularmente y todas las demás
iniciativas que ya otros organismos comunistas promueven. Es sobre esta base
que nos dirigimos a todos los partidos comunistas, a todas las organizaciones
comunistas, a todos los comunistas todavía no organizados y a todas las FSRS,
pero en particular a los de los países imperialistas europeos, pidiéndoles
reflexionar sobre nuestras posiciones y experiencias y criticarlas a la luz de
sus planteamientos y experiencias, así como a intensificar y mejorar las
relaciones de unidad y lucha entre todos nosotros. Quien es más audaz en la
autocrítica, quien está más dispuesto a aprender de la experiencia de los demás
avanzará mejor y más rápidamente y enseñará al resto. Todos nosotros debemos
transformarnos y convertirnos en la parte más consciente y decidida del gran
ejército de las clases y pueblos oprimidos que marchan hacia la victoria de la
revolución proletaria a nivel mundial.
Para este llamamiento la CP del Congreso fundacional del (nuevo)Partido
Comunista Italiano ha tenido en cuenta los documentos programáticos de los
siguientes partidos y organizaciones:
1. Partido Comunista Revolucionario de EEUU (PCR-EEUU) www.rwor.org
2. Partido Comunista Revolucionario (Comités de Organización) Canadá pcrco_rcpoc@hotmail.com
3. Partido
Marxista Leninista de Alemania (MLPD) www.mlpd.de
4. Partido
del Trabajo de Bélgica (PTB) www.ptb.be
5. Partido
Comunista de España (reconstituido) (PCE(r) www.antorcha.org
6.
Organización Comunista (marxista-leninista) Voie Proletarienne (Francia) vp.partisan@caramail.com
7. Comités de Apoyo a la Resistencia - por el Comunismo (CARC -
Italia) www.carc.it
8. Organización Comunista Rossoperaio (RO - Italia) ro.red@libero.it
9. Conferencia
Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas (ICML)
int.co@t-online.de
10. Movimiento
Revolucionario Internacionalista (MRI) awtw_uk@yahoo.co.uk
La relación no pretende excluir a otros partidos y organizaciones del
llamamiento ni indica una afinidad particular con las organizaciones incluidas
en ella. Se trata de organizaciones sobre las que hemos podido estudiar sus
escritos programáticos y con las que, dado el nivel de nuestros conocimientos,
consideramos útil mantener un debate abierto y franco. "
A los sietes años del
anterior comunicado, tenemos éste de ICOR
/ 2013 / DECLARACIÓN a los
trabajadores y las masas populares de los países de Europa
" DECLARACIÓN a los trabajadores y las masas
populares de los países de Europa
por ICOR Europa, 2 ª Conferencia
Continental, 23 de junio 2013
En toda Europa, la burguesía trata de
cambiar las consecuencias de la crisis económica y financiera capitalista
profunda a la clase obrera y las masas del pueblo y para salvar el sistema
capitalista degenerado en detrimento de la humanidad y el medio ambiente.
En todos los países europeos esto
conduce a la resistencia. Las luchas se llevan a cabo en todas partes, ya sea
contra los ataques de los capitalistas sobre las condiciones laborales y
salariales, contra los recortes sociales y el desmantelamiento de los derechos
democráticos, contra la opresión de las mujeres, contra el desarrollo de un
estado policial y la vigilancia, contra la reacción, la guerra y el fascismo,
contra la opresión nacional y por el derecho de autodeterminación de los
pueblos, contra la destrucción del medio ambiente y la puesta en peligro de los
fundamentos naturales de la vida, por mejores condiciones de vida, por la paz,
la libertad y el progreso.
Luchas correspondientes se llevaron a
cabo en todos los países y continúan: acciones de protesta, manifestaciones,
bloqueos, huelgas, boicots, huelgas generales, y la rebelión de la juventud...
Muchas luchas incluso se desarrollan a más allá de las fronteras.
La Conferencia Continental Europea de la
ICOR declara su solidaridad con todas las luchas y señala su relación, ya que
todos los problemas fundamentales sin excepción, tienen una base común: la
dictadura del capital financiero internacional y del imperialismo, la Europa
del capital.
A diferencia de los reformistas y
oportunistas de todo tipo, que transmiten la ilusión de una Europa social,
democrática, pacífica y ecológica, la Conferencia Continental Europea de la
ICOR tiene la opinión de que al final todas las luchas sólo pueden tener éxito
con una perspectiva revolucionaria que mire de superar el sistema de crisis con
fines lucrativos, la guerra, el fascismo y la destrucción del medio ambiente.
No hay capitalismo "light", nunca lo hubo y nunca lo habrá.
El 6 de octubre de 2010, la ICOR fue
fundada como una nueva organización mundial revolucionaria de la clase obrera
internacional y de los pueblos del mundo que luchan por la liberación nacional
y social. El 9-10 de abril de 2011, la Conferencia Continental Europea de la
ICOR fue fundada con éxito.
Más que nunca, es necesario desarrollar
un frente común internacional de la resistencia sobre la base de la
internacionalización de la lucha de clases. Para avanzar en esta lucha en todos
los países en Europa y en todo el mundo, esta es la tarea de la ICOR.
• Trabajadores de todos
los países, uníos!
• Trabajadores de todos
los países y pueblos oprimidos, uníos!
• Avanzar hacia el
socialismo! "
ICOR – International Coordination of Revolutionary Parties and
Organizations
- European Coordinating Committee -
PO Box 51140, 3007 GC Rotterdam, Netherlands
Phone: +31-6-42728611
Email: coordinationeurope@yahoo.co.uk //
PROPUESTA DE DEBATES LIBRES PARA AVANZAR Y PROFUNDIZAR EN LA REALIDAD SOCIAL GENERAL A NIVEL INTERNACIONAL
La
propuesta es debatir a niveles teóricos, con participación libre de personas y
temas; intentando dejar a un lado los aspectos ideológicos y creencias, como
forma de no distorsionar los debates.
Estos
debates deberían ser amplios en participantes y con asistencia de medios de
difusión. Podrían celebrarse principalmente en el Centro Cívico, Centro
Diputación de calle Ollerías, la universidad, Teatro Romano, calle Alcazabilla,
Plaza de la Marina; Plaza del Obispo.
El plan
de trabajo y fechas organizativas se irán desarrollando sobre la base de las
opiniones de los interesados en este proyecto.
Salud y participación. Luky, Málaga
Octubre 2.001
GRUPO COMUNISTA PROLETARIO
INTERNACIONALISTA
Por la revolución de la humanidad.
Temas:
. El imperialismo actual
. Sobre la Unidad del Movimiento Obrero, el Movimiento Antiglobalización, y el sindicalismo.
OCCIDENTE Y EL IMPERIALISMO CAPITALISTA
1. Los
occidentales somos unos hipócritas
Las
armas se construyen para utilizarlas. Cuando apareció la guerra nuclear, decían
los expertos en estrategia militar, que esta nueva arma sería la que
controlaría la guerra a escala mundial, ya que si se aplicaba, todos los
contendientes se verían afectados; y como tal, a nadie le interesaba. Ya en la
segunda guerra interimperialista, los norteamericanos la utilizaron con el
visto bueno de los vencedores europeos e incluso por parte de la
Unión Soviética.
Pero
esta arma mortal, está ahí, sirve para amedrentar. Los poseedores de la misma
sacan provecho político-económico, extorsionando a su pueblo y a otros pueblos
y a otros estados. Según los medios armamentísticos que posean cada gobierno,
cada estado, y su poderío económico, así extraen la parte "que le
corresponda", del pastel de riquezas creadas y recursos existentes, tanto
de fuerza de trabajo como materiales.
La
variedad de armas es enorme, utilizándose unas u otras según las necesidades de
las batallas, de la conquista, del enemigo. Desde la pistolita y el spray,
hasta la química-bacteriológica; pasando por los helicópteros, misiles y otras
más sofisticadas y espaciales como los satélites espías,...
¡¡ Qué
derroche, qué barbaridad, qué masacres, qué lastima !!, qué hipocresía de
Occidente. Por una parte la O.N.U. clamando por el Hambre de los niños,
por otra la O.N.U. dando el visto bueno al militarismo y la guerra de la
gran coalición. Los yanquis bombardeando y lanzando bolsas de alimentos. La
Unión Europea, apoyando para llevarse su parte del botín; negociando con el
Reino Unido y Rusia sus zonas de influencia y de saqueo. Bush, diciendo y
haciendo por su cuenta su gran guerra con pretensión de quedarse con todo;
mandando delegadamente por el Todocapitalismo en todo; el llamado gran país
democrático capitalista, imponiendo negociadamente su voluntad al resto, o sea,
a 199 países y a una población de más de 6.000 millones de ciudadanos. China,
como callada, como esperando; natural, está dominada este país por una casta
burocrática capitalista militarizada y aliada con el gran imperialismo de las
MULTICORPORACIONES (entidades económica-políticas de diversos estados
imperialistas). Los otros países existen, pero cuentan poco, sus clases
capitalistas dominantes,- las oligarquías nacionales -, participan en la
masacre de una u otra manera.
Esta
posición política reaccionaria mundial está liderada por el G-8, con sus
aparatos militares, como la O.T.A.N. y otros; aunque existan determinadas
y variadas alianzas de países en determinadas regiones del Planeta, la realidad
es que las clases dominantes de todos los países de la O.N.U. son
capitalistas y opresores de sus pueblos. Aunque algunos sean menos represores
que otros, y que algunos sean gobiernos militares, esto no le hace al caso.
Todos están armados hasta los dientes dentro de sus posibilidades y pactos
interestatales. Todos se preparan para la guerra, la que sea, externa o
interna. Por esto Occidente es hipócrita, son las grandes potencias las grandes
beneficiadas de este sistema mundial, y como tal nos beneficiamos todos los
habitantes occidentales del expolio de otros pueblos dominados, sean del tercer
o cuarto mundo. Eso sí, los niveles de beneficios están en función de los
capitales que se tengan, o sea del sector o clase social en que nos
encontremos. Los pueblos de esos países dependientes, están doblemente
oprimidos, sus razones de liberación son dobles ( social y nacional ), por eso
no es de extrañar que sectores populares con distintos tipos de ideologías y
proyectos luchen contra sus gobiernos y el imperialismo mundial.
La clase
obrera de Occidente necesita oponerse a sus respectivos estados actuando
políticamente y de diversas maneras, para mantenerse como sector social que
anhela una nueva sociedad, con ello ayudaría ( y se verá abocada a ello ) a los
pueblos oprimidos por el imperialismo capitalista de sus estados y el
capitalismo de los llamados tercer y cuarto mundo; así de esta manera salen
beneficiados todos los sectores obreros y populares del Planeta, o sea en
definitiva toda la Humanidad.
Las
guerras de los bloques imperialistas y las
revoluciones proletarias-populares en los
países dominados.
Demasiados países están en guerra, ¿cómo explicar este asunto? En África,
existe lo que se ha llamado como Primera Guerra Mundial Africana; alrededor de
20 países en guerra formando entre ellos determinadas coaliciones. En esta
guerra participan, dirigen y se combaten a la vez ( directamente y utilizando a
otros,...), los estados imperialistas de la O.T.A.N.: Francia, Reino
Unido, EE.UU., Japón y otros como Alemania, España, Rusia. En Asia, Paquistán
contra India, por el asunto de Cachemira, por ejemplo. En Europa Oriental,
Rusia contra Chechenia, como ejemplo más destacado. En Oriente Próximo, Israel
contra el Estado Autonómico Palestino. Directamente en Asia, Afganistán,
Somalia, Filipinas, Indonesia,... El sistema capitalista e imperialista, ya no
puede vivir sin guerra, ( siempre han estado en guerra,...) en un momento de
escasa envergadura, otras veces en continentes enteros y quizás en todo el
Planeta; la guerra es parte de su rol de vida, ( es propio de su naturaleza )
es parte de su economía, tiene tanto que necesita destruir para nuevo construir
( es una de las formas de mantener su poder,... las clases capitalistas e
imperialistas ) es la línea política económica del agotamiento de recursos
tanto humanos como materiales.
El Mundo
está en guerra, no sólo estados y coaliciones, sino que hay lucha de clases,
lucha de pueblos oprimidos y clases proletarias y trabajadoras, campesinas, ...
tanto en América Latina, como en África, Asia, Europa, EE.UU., contra sus
clases dominantes capitalistas o imperialistas, depende del caso en cuestión;
en general contra las dos fracciones capitalistas coaligadas,...
Un breve
repaso de las guerras populares y las guerras de liberación nacional y popular,
nos situaría mejor, más acertadamente del por qué el imperialismo está como
loco armándose y actuando de varias maneras y formas a lo redondo del Planeta. En
África y Asia, en el Mediterráneo hay muchos ejemplos que nos dan la clave del
por qué de la OTAN y la creación del ejército europeo de rápida
intervención. Los imperialistas de las grandes potencias, como los USA, la
UE, Rusia, y Japón, no quieren perder el control político estratégico, ya que
consideran que todo en el Mundo es suyo, de que ellos son los dueños de las
gentes, de los recursos y de las riquezas creadas. Esto es un gran descaro y
una actitud asesina gansteril.
LOS SINDICALISMOS ACTUALES, EL OFICIAL Y EL ALTERNATIVO
2. Sobre
la unidad del movimiento obrero y la
unidad proletaria popular. Por un
frente de lucha, política
social contra el
capital internacional, contra
el Todocapitalismo.
El
movimiento obrero en el estado español, está dividido. Existen numerosos
sindicatos, donde CC.OO .y UGT, aparecen como los más hegemónicos. Los sindicatos
anarquistas están en reconstrucción. Los sindicatos nacionalistas están
consolidándose, y los independientes están a niveles corporativos como forma de
un proceso de realización ante el agobio de estar en los sindicatos
tradicionales. Otro sector dentro de los independientes son montajes
institucionales capitalistas, y forman los mismos como objeto de prestar
servicios y colaboración con la patronal pública y privada.
La
realidad del sindicalismo lo que expresa es que la afiliación corresponde en su
gran mayoría a trabajadores de la administración y las grandes empresas.
Reflejan los afiliados unos dos millones en total, algo así como el 16 por
ciento de la población activa, que está situada en unos 18 millones de
personas, según fuentes oficiales; dato sobre afiliados a la seguridad social,
donde se incluyen trabajadores, empresarios, funcionarios,...desempleados,
jóvenes sin empleo, estudiantes,...
Las
direcciones sindicales están en manos de sectores de cuadros, técnicos y
profesionales de cierta cualificación y responsabilidad funcional y de gestión
allá donde trabajan. Los sectores afiliados con media cualificación y nivel de
oficialidad es menor; los sectores sin cualificar es minoritario dentro de las
direcciones sindicales.
Los
sectores industriales, metal, transformados y construcción es donde más
afiliación se da. Los sectores de servicios, excepto la banca la afiliación es
baja. En el sector comercio y transporte es baja también.
Por
edad, los jóvenes obreros y obreras tienen poca afiliación, los de más edad,
veteranos son los que más porcentajes obtienen. La mujer está menos incorporada
porcentualmente que el hombre.
Dado
estos datos técnicos, observamos que los menos cualificados delegan en los más
cualificados los cargos electos en las distintas organizaciones de los
sindicatos. Esta actitud es histórica, tanto en los partidos obreros, como en
otros tipos de asociaciones populares. A nivel de elecciones institucionales,
parlamento, senado, autonómicas y otras, ocurre algo por el estilo. Son los
abogados, profesionales liberales, empresarios, los que salen elegidos como
diputados, senadores, concejales. Queremos hacer aquí mención de las
organizaciones patronales, de capital de segundo y tercer orden, como pueden
ser agrarios y ganaderos, pesca, autónomos de diversas especiales productivas,
comerciales,... Estas organizaciones capitalistas, están en cierto sentido
mejor situadas para presionar contra los grandes capitales, cuando luchan
suelen conseguir la mitad de sus reivindicaciones, que al final recaen las
cargas sobre las clases proletarias y populares, de aquí o de allá,...
Como
dice el titular, el fondo de este artículo es sobre la necesidad de la unidad
del movimiento obrero. Voy a demostrar la necesidad de llevar a cabo esta tarea
y a la vez demostraré de que si no hay unidad actualmente es porque no quieren,
pero por cuestiones de competencia comercial, e intereses específicos ajenos a
los intereses mismos de la clase obrera y el pueblo trabajador, ya que como
digo la unidad no se da porque no somos inteligentes, no comprendemos de que
somos una clase social que necesita estar unida en los proyectos sociales de
futuro e incluso del momento, de la época en que vivimos. Lo mismo es que el
sindicalismo tal como está planteado, la población no lo ve, porque esa
población lo ve irracional y quiere algo más positivo, más humano, otra nueva
sociedad. Entrar continuamente en el sindicalismo es de locura, ( es la mira
estrecha e insolidaria a última hora ) es la espiral que le interesa al
capital; esa espiral es la que nos enloquece, porque es lucha, dinero, consumo,
estrés, piso, coche, vacaciones, festivales de todo, competencia, insolidaridad;
en definitiva embrutecimiento. Está claro que esta realidad solo expresa zonas
de los países llamados occidentales capitalistas desarrollados,...en las
periferias capitalistas, la cuestión es bastante distinta.
Sería
más correcto enfocar la calidad de vida, el sosiego, la austeridad, la
racionalidad en el desarrollismo, la producción y el agobio del trabajo, el
empleo, - con ello los despidos, la precariedad, la movilidad laboral, la
inmigración, las inversiones, los AVEs, las autopistas; y en definitiva todo el
mundo opinando y decidiendo menos los afectados, menos la gran sociedad ( que
al final sería VIDA CON CALIDAD,...). Sería más correcto pedir que nuestros
gobiernos no se entrometan en otros países, también de que no nos mosqueáramos
porque Marruecos introduce tomates a precio menor y nuestros agricultores salen
perjudicados; en fin son solo algunas cosas, que deben hacer reflexionar a
todos, a muchos que llaman a muchas cosas que nada tiene que ver con la
solidaridad de la humanidad y con un proyecto comunal mundial, ni nacional, ni
local, ni incluso de distrito.
a. Los
alternativos del movimiento antiglobalización plantean
de que los sindicatos actuales son caducos, reformistas y que no defienden las causas obreras y sociales.
Es una valoración que les lleva a " enfrentarse a
los dirigentes de los sindicatos CC.OO. y UGT, sobre todo, " ya que son
los que parten el bacalao. Como los dirigentes horizontales de este movimiento
se llaman " los libertarios ", están más o menos de buenas relaciones
con CGT, CNT, y otros sindicatos contestatarios. En esta dirección horizontal,
está la empresa sindical CAES, con sede en Madrid, y llevada por Agustín Morán
y otros/as. Como copiloto está Manolo Saez Bayona,... En la Asamblea
Estatal celebrada en Marinaleda, ( Sevilla ), dijeron que ellos y las
diversas organizaciones que empujan ( entre otras el Movimiento Antimaastricht,
MPPes. en Málaga, Baladre ) han sido y son los dinamizadores y promotores de
dicho movimiento antiglobalización en el Estado español.
Éstos
potencian y defienden un sindicalismo más combativo, con más reivindicaciones
tanto sindicales como sociales, con procesos caricaturescos asamblearios y formas
de luchas más diversas, incluida las desobediencias civiles, la radicalidad, la
extensión de los conflictos. En definitiva un sindicalismo para mejorar nivel
de vida, calidad ambiental y relaciones sociales más justas y más libres,
mejorar independencia ante el patrón y el Estado. Casi, casi una
Autodeterminación obrera y popular. No esta mal ni demás la idea. Pero la vida
no es esa, la realidad política de la lucha de clases no es esa, tampoco es ese
el proyecto racional de la liberación social, ni es el proyecto en estas
coyunturas de luchar por mejoras muy sustanciales; de vida con calidad mundial
o global,...
Esta
complejidad que estamos planteando las vamos a contestar.
1. No
vamos a decir de que es imposible conseguirlo, porque no se tiene fuerzas
suficientes. No, vamos a decir solamente de que ese sindicalismo es, si se
consiguiera un sindicalismo, una política para vivir superbien, como vive la
aristocracia obrera y profesional actualmente. Esa manera de vivir, en otros
temas y ante otras situaciones, la critican por consumismo, quieren - por lo
visto - que vivamos muy bien los obreros y todo el pueblo español. No está mal
las inquietudes y las miras obreras. Se plantea estos contrastes para que
aparezca mejor la reflexión y los aciertos en las actuaciones y en los
discursos; porque lo mejor es no distorsionar y decir siete cosas distintas
sobre el mismo asunto.
2.
Posiblemente lo racional proletario y popular de la nueva sociedad y en la
actualidad es que se viva con calidad de vida suficiente, Vida con calidad, ¿
pero como valoramos y en cuanto el nivel y calidad de vida ?. Si
actualmente estamos contra el modelo productivo, consumista, derrochista y de
agotamiento capitalista, tanto de recursos humanos como materiales, cómo se
desarrolla este proyecto sindical de los alternativos; sería muy similar a lo
actual, porque en realidad no se pone en cuestión a los modelos sociales
establecidos, sólo a las cuantías monetarias y otras pocas cosas, que al final
no pone en cuestión al capitalismo y las relaciones sociales de producción
capitalistas. Ese sindicalismo estrecho, en definitiva de la peseta, o del
céntimo de Euro, no vale; en realidad sería peor que el de los sindicatos
oficiales. Por decir algo real, compañeros Cenetistas de Málaga y en sus
publicaciones CNT, planteaban que los obreros cuanto más ganáramos mejor que
mejor,... En realidad eso no es nueva forma y contenido, de nuevo rol proletario
y de la humanidad, de comportamientos; es en realidad tener mucho dinero
trabajando poco y teniendo cuantos más derechos, mejor que mejor. Esto es puro
idealismo aristocrático socialimperialista y chovinista,...Además, esto
demuestra el que no tienen claro el tipo de nueva sociedad a construir, es
mantenerse en el marco del consumismo, derrochismo y productivismo agotador del
capitalismo,...Esto es abusar de sectores proletarios y campesinos del exterior
de los países occidentales; ya que aquellos tienen menos medios de
resistencias; el capital si tiene en ciertos países mejores salarios y
condiciones de vida, es porque en otras zonas las requisa en mayor cuantía a
las poblaciones trabajadoras,...
Este
aspecto, que repetimos y es el principal, es que partiendo de
que el capital es y está internacionalizado, de ahí el nombre burgués de
globalización económica; si en Occidente se cobra mejor salario, se vive mejor
y se tiene mejor calidad de vida y trabajo, será posiblemente a costa de los
trabajadores y los pueblos de las periferias. El capital si le da algo a
algunos sectores sociales y de trabajadores en algún lugar del Planeta, de
seguro que se lo quitarán a otros sectores, los que en ese momento tengan menos
fuerzas. Las plusvalías, las inversiones de capitales, se mueven, se reparten,
pero los beneficios globales del capital, aunque se redistribuyan de otras
formas y maneras, seguirán existiendo, y por tanto el capital y el capitalismo,
y las clases sociales seguirán existiendo.
Dado de
que no existe planteamiento ni línea-proyecto de revolución social por parte
del movimiento antiglobalización, ni de CAES, ni de ASPA, ni de Baladre y otros
montajes organizativos semejantes y sindicales o políticos, como CGT, -en todas estas entidades está el tal manolo saez bayona, Agustin Morán, son socios,¡¡- IU,...;
dado de que no existe voluntad ni ética revolucionaria para combatir de verdad
al Capitalismo, mi valoración y consejo es de que se dejen de decir cosas que
no sienten respecto a los sindicatos oficiales y a las luchas obreras y al
pueblo en general, y se vuelquen en potenciar de forma natural y sin malos
rollos un movimiento por la unidad del movimiento obrero y del pueblo
trabajador, como mínimo para resistir al capital, crear bases sociales
populares de verdad y demostrar la posibilidad de que la clase obrera tiene
algo que decir en este embrollo capitalista. Pero en realidad lo mejor sería es
que se quedara en sus casas, ya que solo hacen embrollar las luchas y la
claridad de ideas en el pueblo y solo persiguen unos dineritos, unas
medallitas, y mira por donde tengo que decirles de que actúan en política por
mosqueo, por despecho y por incapacidad, las frustraciones les llevan a jugar
a hacer la puñeta al capital, y al final y al principio la puñeta solo se la
hacen a los revolucionarios, a las gentes activistas con buena fe, y en
definitiva a la clase obrera y popular. La gran realidad es el aislamiento de
los colectivos, tanto sociales, como políticos, y sindicales de las
poblaciones, tanto juveniles como de más edad. A pesar de las grandes
manifestaciones, los grandes debates y seminarios, y las acciones mediáticas,
no se está con el pueblo, es todo elitista, burocrático, algo mesiánico y muy
controlado, eso sí, muy controlado; nadie quiere desbordamiento, todo atado y
bien atado. ! Que malo es el dinero y el arribismo y más en gentes que se ven
abocadas al abismo ¡. No tienen gran futuro por su mala fe, por su
competitividad, por sus formas de hacer y decir mentiras, por sus buenas
posturas en engatuzamientos frívolos, “dislocos” y que al final todo el mundo dice
que vaya cuento que tienen. Pero es muy normal el formalismo, el buen rollo.
Pero por detrás la puñaladita, el ligoteo, el cigarrito, el festival, y los
fines de semanas tremendos.
Todas
estamos para comprendernos, entendernos, actuar en libertad pero con
aportaciones, pero por favor seguidme, lo necesito, es lo mejor, lo mejor para
todos. Uf, como se enrollan algunos, que son algunas horizontalas. Aún no se ha
visto nada, solamente pelea por el reparto de las migajas, que bien pensado pueden
ser muchos kilos de euros de los esfuerzos ajenos; quizás también algunos
puestos en las distintas ramas de las administraciones. Tenemos miles de
ejemplos de hoy, en las oficinas del 0,7, y en los años 80 todos los cristianos
cheguevaristas, se colocaron bastante bien, se vendieron bastante bien; otros
montaron ONGs de desarrollo y otros rollos, y tampoco salieron mal parados,
fueron discípulos del PSOE, del PCE, de HOAC, y otros montajes, que al final
les permite una vida más o menos holgada, con posibilidad de viajes, buenos
pisitos, y muy bien visto por las autoridades publicas y privadas capitalistas;
la filantropía social, con el pobre, a muchos listillos y listillas, verticales
y horizontales les ha venido y le esta viniendo bastante bien; no entregaban
nada, aprendían y cosas conseguían; y lo peor es que después reniegan de la
clase obrera ( ya no son revolucionarias, aducen ) ¿ y ustedes cuando han sido
revolucionarios, porqué no sois ahora y practicáis un poquito y dejáis de ser
burguesitos del aparatito del papi estatal ? de aquí y de allí; que lástima no
entienden nada, solo hacen cositas para no dejar de practicar, para estar en la
comba, para estar en forma, para estar al loro, para controlar los desmanes. Es
muy antiguo, aquí no sólo se han vendido los partidos y sindicatos de
izquierdas, están produciendo y pagan impuestos, menos mal; aquí han sido y son
muchos colectivos que se llaman ONGs y de otras maneras. Claro se dirá de algo
hay que comer; y es verdad, pero ya que come de los demás al menos que ayuden
de verdad.; al final parecemos unos ilusos, nosotros también.
b. Qué
sindicalismo haría falta.
Posiblemente nadie lo sepa en su complejidad y acierto. En realidad no debe
estar muy lejos ni muy difícil dar con la tecla. La realidad social está
demandando actuar de manera distinta a lo que se ha establecido en estas
últimas décadas. Las normas y roles del sistema capitalista los está poniendo
en cuestión gran parte de la Población, incluido como es lógico los
propios sindicatos oficiales, ¿ qué piensa los dirigentes horizontales, de que
los burócratas no son personas, no tienen sentimientos y no están jodidos con
esta pudedumbre de sistema ?, pues claro que sí. Eso se siente y se impregna en
las neuronas correspondientes; es más, los mismos que llevan y son dueños del
Sistema están en grandes encrucijadas y no ven soluciones de las mismas
dinámicas y espirales en que se envuelve y desarrolla sus modelos. Por poner
quizás el caso más llamativo, de toda la humanidad, 6.200 millones de persona,
el sistema solo funciona para una quinta parte aproximadamente. Se tiene un
capitalismo internacionalizado y sin embargo sobrándoles capacidad productiva,
capitales financieros, recursos, y conocimientos, resulta que no puede explotar
a todo el mundo, no puede vender sus mercancías, no puede invertir sus
capitales; son dueños de todo y no pueden utilizar su máxima que es
abarcarlo y poseerlo todo con el máximo beneficio y la máxima utilización.
Están asustados, por las continuas convulsiones sociales, guerras
proletarias-populares; sus previsibles enfrentamientos globales
interimperialistas, las consecuencias para las clases dominantes, ya que las
guerras normalmente han creado revoluciones de diversos tipos,...Tienen sus
preocupaciones,...hay que agudizárselas aún más,...
Un
sindicalismo y una lucha social adecuada y con resultados, ¿ cúal sería ?. Hay
ejemplos que son de referencias, pero que se quedaron en capitalismo mixto,
público y privado, llamado capitalismo del Norte de Europa, o nórdico, con su
Estado Capitalista del Bienestar. Ese capitalismo bueno, potente y humano, con
el tiempo las clases capitalistas y burocráticas, se han ido potenciando y han
llegado a un capitalismo más agresivo, que ahora se le está llamando
Neoliberal. A la vez y quizás sea esto lo más importante, este capitalismo es
saqueador de pueblos de la periferia y dominado, a la vez de otros pueblos y
trabajadores de Europa. En general se comportan como otras clases capitalistas
como puede ser la alemana, la americana, la francesa o cualquier otra. Este
capitalismo nórdico, del bienestar, en parte ha sido posible por los saqueos en
las periferias, los intercambios desiguales, los resultados de los empréstitos,
los intereses recibidos, las actuaciones militares, chantajistas,... Y en
cierto sentido con la colaboración del proletariado occidental, unos más que
otros; otros se han opuestos a todas estas formas de dinámicas capitalistas y
de las izquierdas burguesas,... ¿ Qué queréis, potenciar más estos asuntos, con
la prédica, solamente, del capitalismo estatal en plan papi protector ?. Es
esto, Socialimperialismo capitalista, vulgar, que estos antiglobalizadores y
sindicalistas hacen pasar por algo novedoso; las caretas están quitadas, las
denuncias, están aquí y en otros lugares también se desarrollan; toda esa
charlatanería, es solo apoyo y colaboración de fracciones capitalistas contra
el proletariado y el pueblo trabajador mundial,...
Pero
vamos a plantear en positivo, lo que vemos como más positivo en esta época.
1. En el
Estado español, hay 8 millones de pobres. Según el gobierno hay más de 2
millones de personas sin trabajo, de las cuales el 40 por ciento reciben algún
tipo de ingresos mensuales, bien salario de desempleo o bien ayuda familiar.
Hay una población bastante marginal, que podría rondar el millón de personas. A
la vez, tenemos unos 13 millones de trabajadores, de los cuales la mitad son
fijos aproximadamente. Más de 2 millones son funcionarios o trabajan para las
distintas administraciones. Hay un porcentaje de unos dos millones de personas
que son autónomas o están en empresas sociales y cooperativas.
El
nivel medio de ingresos familiar, según datos de INE, es de una renta que
ronda los dos millones de pesetas. El gobierno del capital español, valora el
nivel de vida y necesidades obreras como el mínimo indispensable para que la
familia obrera pase estrecheces pero no demasiado, ya que necesitan que estén
en mínimas condiciones para poder trabajar. También alguna que otra vez aumenta
los salarios para potenciar su sistema productivo y económico y estabilización
social. Actualmente dicen de que gran parte de españoles tienen vivienda en
propiedad, que toman vacaciones, que tienen automóviles, sanidad, escuelas y
alguna que otra zona verde, y lo concretan socialmente, diciendo que existe una
gran clase media.
Puestas
así las cosas, el reparto de la riqueza social creada anualmente, permitiría la
reproducción normal del sistema, lo que ocurriría es que la burguesía
consumiría y acumularía un poquito menos, no alteraría en nada la
centralización y productividad del capital, ni mucho menos el poder de la clase
capitalista y burocrática. Lo que ocurriría es que anularía en gran parte esas
bolsas de pobreza. PERO NUESTRA PROPUESTA ES ESTA: todos produciendo realmente,
con austeridad, con distribución racional comunal, sin privilegios y de forma
más o menos proporcional, de forma democrática con contenido proletario popular,
teniendo en cuenta todo lo social, su gran complejidad. La cuestión no es que
todo el mundo que trabaja cobre 300.000 ó 400.000 pesetas, y que por ello haya
que super-desarrollar las fuerzas productivas necesarias para ese nivel
consumista; esto sería un derroche y peor modelo que el capitalista actual.
( Esta
exposición demuestra que la obtención de la Renta Básica, no les haría
mella al capital occidental ni al periférico, quizás a éste último, - por
aquello de la redistribución de la plusvalía mundial entre las distintas
fracciones capitalistas - en poca cuantía; y que el capital más potente
buscaría más recursos sin pagar de otras poblaciones,...), la Renta
Básica, sin derrocar al capitalismo global y a la vez construyendo el comunismo
es una cuestión de colaboración de clases contra los pueblos trabajadores del
resto del Planeta,...). Por lo tanto la consideramos insolidaria, y de ética
pequeñoburguesa del rentista burgués,... EN CIERTO MOMENTO ESCRIBIMOS Y
DIVULGAMOS LA IDEA QUE PRIMERO REVOLUCIÓN, DESPUÉS SOLUCIÓN,...
en esa estamos.
En este
marco que se plantea de sindicalismo radical y por sustanciosas mejoras
salariales y otras cosas, se da por sentado de que seguiría existiendo el
capitalismo, con todo lo que ello supone de explotación y desarrollismo. Pero
invocar el sindicalismo y elevar el nivel de vida sin poner en cuestión al
sistema; y no simplemente eso, sino sin plantear otro modelo más racional,
ecologista, humano, comunal e inteligente, es un gran despropósito, y una
ceguera política e intelectual enorme. Además ese sindicalismo aburguesa más al
proletariado, a la vez ese proletariado ya ha aprendido que eso no es
suficiente, no es gratificador, los trabajadores, gran parte de ellos, han
planteado de que hay que tener calidad de vida por otra vía, no tanto por la
vía del gran salario, que al final sigue siendo esclavitud, insolidaridad y
depresiones. A lo mejor el asunto no sea repartir las riquezas sino compartir
los problemas, lo que tenemos, las miserias, los sentimientos y los propios
recursos; a lo mejor hay que recurrir a las practicas del Socorro Rojo, hoy en
día tan olvidado. A lo mejor lo que hay que hacer es luchar de verdad por una
Nueva Sociedad, creándola poco a poco, desde el pueblo, la clase trabajadora y
jornalera, con relaciones fraternales con otros pueblos y culturas; a lo mejor
todos los discursos no valen y somos unos ilusos, posiblemente estemos
desenfocados y todavía con la tecla no hemos dado, pero algo hemos andado, algo
experimentado y sabemos que no nos interesa quedarnos anclado. A lo mejor hay
que hacer la asamblea obrera y popular, el Gobierno de la Humanidad, aquí
y allá, de unas formas y muchas más. Quizás haya que hacer política con
naturalidad, sin ser pretenciosos y con dignidad.
Posiblemente haya que reflexionar más, pegarse más al pueblo, ir más al campo,
a los polígonos industriales, a los barrios, a los jóvenes, a las playas, y
quizás menos a las movidas fetichistas, de las contracumbres, que son cumbres
de la rabia, el derroche y el pasteleo. No son las cumbres de la unión de
verdad, del espíritu de la solidaridad de pueblo, de seres humanos. Son cumbres
de la falsa competencia y de la arrogancia, son cumbres de los que hablan y
organizan, que se llama en realidad de los manipuladores sibilinos, de los horizontales
precarizados llorones y prepotentes que se ponen una pegatina transparente en
la frente, donde dice, colegas que soy yo, el listo organizador y el que se la
sabe todas. Si es verdad, me he dado cuenta que mucha gente les tiene miedo,
pánico; en Málaga es descarado, en muchas zonas del País Vasco y de Andalucía
ya lo han calado y pasan de él y de ellas-ellos.
Hay que
estar por la lucha de la oposición política, normas y funciones que impone el
Estado y el equipo gubernamental de la burguesía dominante. Hay que crear
realmente Nueva Sociedad, obrera y popular. Con los medios que tenemos, que
conseguimos día a día hay que ir creando nuestra sociedad, y crear realmente
redes de solidaridad, lucha y unión proletaria, pero diciendo claramente que es
para poner los primeros cimientos de otra sociedad, la de los proletarios y el
pueblo. Por ejemplo hay que romper los roles educativos, los universitarios a
trabajar y los trabajadores a estudiar. También hay que pensar en que realmente
la universidad y los institutos sean centros culturales políticos y
socioeconómicos de la población. Hay que romper con el elitismo universitario,
técnico y de los intelectuales y licenciados. La Universidad, como todas
las cosas es del proletariado y de ellas el proletariado como Sociedad debe
dirigir su mundo. Y desde allí la Asamblea Proletario y Popular de
los pueblos del Mundo, de España si queréis, de Andalucía si queréis, de Málaga
o del distrito, de Europa,... es donde decidiremos, donde ejecutaremos y donde
participaremos. La empresa capitalista, la universidad capitalista, no vale, es
un caos caótico, es una pasada reaccionaria, desde los postulados actuales de
las izquierdas son capitalistas y burocráticos, no se puede solucionar nada
de la Humanidad con sus planteamientos mezquinos y capitalistas;
además son medidas irreales, dogmáticas y ya digo, reaccionarias.
LA HUELGA GENERAL DEL 20 DE JUNIO DE 2.002 EN EL ESTADO ESPAÑOL Y LA ACTITUD DEL
G.C.P. INTERNACIONALISTA. Málaga.
Apoyaremos la Huelga General del 20 de Junio de 2.002
convocada por los sindicatos oficiales y la izquierda
institucional,
pero lucharemos contra el Socialimperialismo Europeo de éstas y
otras organizaciones sociales y también
por
la revolución mundial
de la Humanidad.
Los
Socialeuropeistas capitalistas, nueva fracción de clase política y social
institucional, a la cual denomino Institusocial capitalista burocrática y algo
liberal, para cada país, y Social Imperialista Europea cuando se refiere o
actúa a nivel europeo, ya se han creado el Foro Social Europeo, que nadie ha
elegido, que nadie lo ha llamado a ser protagonista de nada; ellos, los
horizontales en formas de actuar, se han autoproclamados, como nervios y
dinamizadores y en su día representantes sociales de los europeos. Franco dijo,
todo está atado y bien atado; parece que aprendieron bien del maestro. También
está el Foro Social Transatlántico, algo similar a lo anterior; son plataformas
más que burocráticas, pero que marcan un límite político, para que nada se desborde.
Todo atado y bien controlado, ¿ serán estos los nuevos soviet, los soviet del
siglo XXl ? no se sabe a que carta se quedarán; ojalá estuvieran funcionando en
Europa algo similar a los soviets, pero no es este el caso desgraciadamente.
Estas Plataformas y Foros, son algo similares a aquellas plataformas que
se crearon en el Estado español, por los años de 1.970, para negociar en
condiciones variadas con los reformistas del régimen franquista. ( Ya dijimos
en otro documento de que el Pacto Social Europeo se había dado en Barcelona, se
culminará en Sevilla y posiblemente se firmará antes de fin de año del
2.002. Lo más curioso es que los movimientos sociales de los diversos nombres
existentes, han perdido comba, están trastocado y la izquierda institucional le
están ganando el pulso ). Eran para controlar y que no se traspasara el marco
político del sistema capitalista, y para controlar y aborregar a las clases
trabajadoras y populares, para controlar a grupos y sectores sociales más revolucionarios,
jugaron un gran papel contrarrevolucionario y hoy lo estamos viendo, fracaso
total en toda Europa; aunque ese fracaso es de una parte de las posibilidades
capitalistas, en realidad un fracaso de una de las líneas políticas del
Vaticano, del clero; pero aunque casi toda la izquierda venga del clero y se
mantenga en esos límites, entre ellos hay competencias, normal esta actitud es
la base de la ideología del clero, burguesa, competitiva y desconfiada; nada de
solidaridad, de unión de clase de pueblo o de ciudadanos o de cristianos, mira
por donde. Ya decimos, la revolución y las ganas de ella, siguen latentes.
El
movimiento antiglobalización en general, los sectores que están dentro con
buena fe, no solo debe seguir manteniendo la idea de Autogestión que la tienen
olvidada por cierto, sino que tienen primero que fusionarse con las poblaciones
obreras y populares presentes en Europa y la que hay a lo largo del
Mediterráneo, definir una línea y acuerdos de independencia real con respecto a
la izquierda institucional, al Vaticano y al Capitalismo de Estado. Segundo
estructurarse fuertemente y ver la posibilidad de unir fuerzas para una
coalición electoral y política-social, de forma que desarrolle acciones
institucionales y acciones de combate y lo fundamental, acciones para crear
zonas de poder popular y proletario, ir creando órganos sociales, de sociedad
alternativa, revolucionaria y comunal; lo principal, procurarse una línea
política que le posibilite la revolución social de nuevo tipo, la revolución
de la Humanidad.
Se dirá,
pero eso que es, como se hace eso; no sabemos. Es fácil, es construir al margen
de las normas del sistema, no acatando normas y obligaciones que nos imponen.
Esta realmente sería una forma de desobediencia civil, social, popular, no
violenta y que está contemplada y recogida en el código penal y la
constitución; la diferencia es que esta desobediencia sería construyendo con
nuestros medios, estructuras, o sea la embrionaria Sociedad Comunal. Después
con el tiempo tendremos más tareas, más problemas con los burócratas y los
capitalistas, con sectores de los cuerpos represivos, el clero, la izquierda
responsable e institucional, que intentaran llevarnos al redil, por sus propios
intereses; llegarán las represiones, las presiones y tendremos que tomar
medidas, al menos tendremos que autodefendernos. Es buscar las formas y maneras
de resistir y perservar a la Humanidad, en este sentido las tareas y el
trabajo es de todos, nadie se puede escabullir; hay que entregarse en cuerpo y
alma, por el cambio revolucionario de la sociedad.
SOBRE EUROPEISMO SOCIAL E IMPERIALISMO EUROPEO
Se
están potenciando en casi toda Europa, el nacionalismo, con características
imperiales, producto de una crisis económica, que les lleva a estos
nacionalismos al patriotismo para extender sus poderíos, tanto políticos, como
económicos, como usurpadores.
Desde la
toma de las clases dominantes capitalistas de Alemania Federal, de la antigua
República democrática de Alemania, el nacionalismo patriótico e imperial
germano se ha multiplicado y han montado como referencia histórica la
experiencia de la antigua fuerza imperial Prusiana; que está en las zonas de
Berlín. Esta línea política en Europa está tomando fuerza a nivel europeo,
aunque con ciertas diferencias en cada país, el trasfondo es el mismo, ya que
en realidad hay una línea conductora de nacionalismo pan europeo. ESTE
NACIONALISMO PANEUROPEO ES MUY PELIGROSO, NOS LLEVA A LA REPRESIÓN
TOTAL DE LA SOCIEDAD Y A ORGANIZAR LA GUERRA IMPERIALISTA,
EN FAVOR DE LAS ÉLITES FINANCIERAS IMPERIALISTAS EUROPEAS Y SUS ALIADOS
EXTERIORES, ( países africanos, latinos americanos, Rusia ).
Por ello
las manifestaciones contra las bases americanas del 19 de Mayo en Rota, de
Alemania en los días del 21 al 23 de Mayo, y algunas manifestaciones más donde
se pone más el acento en el Antiamericanismo, como competidor de lo Europeo,
son también muy peligrosas, porque fomenta la enemistad imperialista, y no el
antiimperialismo en general y el anticapitalismo. Pensamos que defender ( que
es lo que esta haciendo, desde la izquierda institusocial y los grupos
capitalistas ) a un Imperio, en este caso a la unión europea, o a Europa, que
es actualmente una gran potencia de potencias imperialistas y países
capitalistas, contra otro, aunque sea más potente, es un error y horror
político y una actitud criminal contra la Humanidad; es vender a la
Humanidad , es vendérsela a la Plutocracia militarista europea,
y por simpatía al Todocapitalismo.
Todo lo
que no sea oponerse a nuestras clases dominantes, resistirse y preparar su
derrocamiento político, es una renegada política por parte de esa izquierda;
todo lo que sea apoyar y casi dar un cheque en blanco al sistema actual
imperialista tanto europeo como yanqui es vender a la Sociedad.
Todo lo que sea ponerse en el bando europeo, es apoyar de hecho al imperialismo
yanqui. Todo lo que no sea preparar el derrocamiento de los dos, como mínimo,
es apoyar al imperialismo contra la Humanidad.
Ya se
dijo hace unos días, cuando se debatía y se preparaba las acciones de apoyo al
Pueblo Palestino, de que no criticar al imperialismo europeo, y dejarlo como
bueno, era colaborar con el mismo. En realidad se esta colaborando, desde los
sindicatos y partidos de izquierda, hasta - " quizás de forma inconsciente
" - gran parte de la izquierda social o alternativa, del Movimiento
Antiglobalización y otros movimientos y plataformas. A la vez los Foros
Sociales, no se sabe de qué, están en esa onda política, ya que en ellos domina
la línea de Izquierda Unida, que es una resuelta organización de " izquierda
" que defiende la Europa fuerte, libre e independiente con unas
fuerzas militares y policiales fuertes sin depender de la OTAN ni de
USA, y aceptan de hecho su modelo de relaciones sociales capitalistas,
pero no tan agresiva, menos Neoliberal y más social. Para conseguir algo de sus
planes esta izquierda tiene que estar de vez en cuando haciendo actos de
protestas, entre ellas las huelgas generales fetichistas. De tanto pedirlas
mira por donde ahora en el 2.002 el Partido Popular se la ha puesto en bandeja;
pero previamente negociada en la sombra; para callar unas bocas, pero al final
siempre el capital impone sus políticas económicas, ya que las izquierdas no
las combate seriamente y contemporizan con el poder capitalista y en realidad
actualmente hay muy pocas fuerzas que realmente se enfrenten con cierto éxito
al capital.
El PSOE
es un partido imperialista y capitalista, y no solamente porque hizo la jugada
electoral de mantener al Estado en la OTAN, sino que es parte del
sistema capitalista, es parte del aparato estatal paneuropeo, es un partido de
gestión de la Plutocracia militarizada europea. Aunque algunas veces
haga amagos y aunque sea apoyado electoralmente por millones de personas.
Aunque muchos millones de ciudadanos les apoye y simpaticen en estos momentos
con este partido. De todas formas estas cuestiones ya hoy en la realidad
del capitalismo mundial, con un sistema global, lo político de andar por casa,
como es el caso español, es pura anécdota, ya que la lucha de clases tiene
actualmente un componente internacional. Esto no lo comprende ninguna izquierda
alternativa ni revolucionaria, ya que está anclada en antiguos fetichismos, de
la lucha nacional, la lucha sindical, como forma, manera y contenido para
preparar las condiciones objetivas para las transformaciones sociales, la
revolución y el socialismo.
El que
quiera hacer algo, hoy en día por la revolución y el socialismo en el Mundo,
tiene que actuar en función de la lucha de clases a nivel internacional. Las
razones y los argumentos me pediréis, pero os diré solo uno, el capital tiene
actualmente el poder de forma mundial y a la vez atomizado, pero el centro de
poder es centralizado, jerarquizado y con actuación programada de forma
internacional. El ejemplo de la entrada de Rusia en la OTAN, es un ejemplo
que confirma este asunto.
Por si
no queda el espíritu critico de estas líneas, lo repetimos, NO SE PIDE
A LA IZQUIERDA PANEUROPEA QUE HAGA REVOLUCIÓN ( aunque ellos
dicen que día a día la están haciendo, ya que piden paz, justicia, no a la
guerra, trabajo, renta básica, solidaridad inmigrantes ) SE LE PIDE DE
QUE NO COLABOREN POLÍTICAMENTE CON EL PROYECTO DEL NUEVO IMPERIALISMO
DE LA GRAN EUROPA Y DE QUE NO SE OPONGAN Y BOICOTEEN A OTRAS
POSICIONES POLÍTICAS QUE PLANTEAN REVOLUCIÓN. Es así de sencillo y de
fácil; pero alertamos, en momentos cruciales creemos que defenderéis al poder
capitalista.
SI
EL PATRIOTISMO FUESE REVOLUCIONARIO Y DE LIBERACIÓN SOCIAL, QUIZÁS TENDRÍA UN
FUNDAMENTO, pero no es este el caso, aquí el patriotismo es
Socialimperialismo Europeo. NO, NO VALE, aunque la mona se vista de seda, en
este caso contrarrevolucionaria se queda. Samin Amir, no se que estará
comentando en estos días, pero seguro que estará muy contento, ya que incluso
su discurso en Europa se está superando, va más lejos. Éste decía de que Europa
debía liberarse de USA y que debería luchar por un mundo multipolar, que
hubiera más focos y referencias imperialistas, pero no decía nada del belicismo
y el antiamericanismo militante. Pero él, veía que Europa había perdido la oportunidad,
pero mira por donde que ahora la izquierda institucional, lo esta dejando en
evidencia y se está lanzando a potenciar y crear de facto ese poder, y esa
realidad multipolar. En los discursos posteriores al 11 de septiembre, con los
bombardeos y ocupación de Afganistán y otros piases y actuaciones por parte de
USA, muchos líderes políticos europeos tanto de derechas como de izquierdas,
estaban censurando a USA su actitud unilateral en la lucha contra el terrorismo
mundial. La pelea es motivada realmente, por competitividad económica e
imperialista y saqueadora. Los USA han planteado y están haciendo lo que
quieren y se quieren quedar con todo. En este sentido protestan, hacen
maniobras y acuerdos y tratados políticos, militares y económicos por todo el
mundo. Las potencias se están meneando, estamos igual que antes de la llª
guerra mundial, con otras realidades políticas, económicas y sociales, de
formación de bloques, pero estamos en movidas de choques directos entre las
potencias constituidas. Decimos de forma directa, porque se llevan peleando no
han dejado de pelearse nunca, pero están en otras teatros de operaciones, en
los continentes periféricos, que ellos llaman el tercer mundo.
Ahora
viene Bush a Alemania, se le presta pleitesía por parte del poder
socialcomunista y verde, pone orden y culmina con Putin y la
Rusia mafiosa la entrada en la OTAN y los nuevos acuerdos sobre
armamento nuclear. A la vez negocian apoyos mutuos en la lucha contra sus
respectivas oposiciones políticas militares, sean separatistas o
antiimperialistas, anti USA, o anti UE, da igual el caso. Días antes Aznar fue
a negociar en nombre de la UE con el señor Bush, y todos dicen de que
los lazos son muy fuertes, que van a colaborar en asuntos económicos y en asuntos
de seguridad internacional; como se decía los imperios aunque se peleen entre
ellos se entiende pero se pelean y sufrimos las poblaciones las consecuencias,
por ello la lucha contra el imperialismo y el capitalismo no es solo contra la
superexplotación laboral, sino por algo más , por muchas cosas más; entre ellas
es luchar por la paz mundial, cosa que ellos no garantizan.
En este
sentido debemos preparar una fuerte oposición a los preparativos militares,
productivos y de la guerra; debemos oponernos de miles de maneras, boicot de
impuestos, boicot a las fabricas de armas, sean las que sean, que no funciones
las bases militares, negar los presupuestos militares y crear organización y
movilización anticapiimperialistas y por la revolución social de la
Humanidad. En este sentido se enmarca la Huelga General en el
Estado español del día 20 de Junio. Los falsos izquierdosos con amagos de
fuerza para conseguir logros sociales, nos llama a que confiemos y defendamos
sus otras líneas políticas europeístas e imperialistas, ( el asunto es que no
se explica a que están jugando, si la mayor parte de ellos son trabajadores,
gran parte en lo publico y grandes empresas, pero en definitiva asalariados, y
¿ cómo es posible que en cuestiones determinantes se amolden a los planes
imperialistas de las burguesías dominantes ?, parece que la idea es que el
capital y el trabajo tiene el mismo destino, pero cada uno con su papel y su
parte de las riquezas creadas - esta idea es muy propia del Clero tanto
cristiano como islámico y de otras religiones, ya que la clave es la
subordinación al orden establecido y al poder, en este caso al capital - ). Ya
decía que los sindicatos oficiales y los partidos de izquierdas
institucionales, están haciendo llamadas constantes para que se apoye con
naturalidad el poderío europeo, ante los USA y otros imperios y otras
coaliciones capitalistas, como puede ser el bloque islámico, o países del norte
de África.
Lo que
se quiere decir es que no nos den gato por liebre. La gran Unión Europea debe
ser destruida como igualmente los grandes Estados Unidos de Norteamérica, así
como los estados mafiosos ruso y chino.
Pero si
queréis hacer discursos estratégicos oficialistas, también entramos en el
trapo. Miren ustedes. Apoyar y crear una fuerte UE paneuropea con Rusia
incluida, está bien para defendernos de USA y derrotarla en un momento
determinado. Pero para derrotarla se haría necesario una gran coalición
internacional contra la misma. Pero si fuese derrotada o impedida a ejercer de
superpotencia, quedaría esa gran coalición antiUSA como potencia dominante,
esto no sería garantía de nada, si es que siguiera dominante la
Plutocracia militarista Paneuropea. Este nuevo imperialismo sería tan o
más usurero y gansteril que los USA. Ya digo no es garantía de nada.
Pero
es posible de que en ese proceso de guerra violenta o semiboxística, sectores
revolucionarios en Europa, y en otros lugares de esa coalición internacional
nueva, posible, hicieran procesos revolucionarios de diversos tipos y con
objetivos diversos, pero en la onda de la revolución de la Humanidad.
En esa situación, muy posible, los institucionalistas y sus socios
sociales, se opondrían totalmente, ya que ellos no están ni ahora ni estarán
después por la revolución de la Humanidad, se aliarían con sus clases
dominantes, colaborarían totalmente, por eso se les llama
contrarrevolucionarios, pactistas y colaboracionistas.
Si, se
que estáis pensando en que estos argumentos es pura ciencia ficción; lo asumo.
Pero la verdadera ciencia ficción y malévola es la que lleváis aplicando hace
más de un siglo de colaboración con el capital financiero y llevando a los
pueblos a vuestras guerras de saqueos e imperialistas. Como veis lo del
pensamiento único de que tanto habláis, que es intencionado y para adormecer al
pueblo y a los que tienen buena fe de justicia, paz, libertad, trabajo, pan y
sanidad, no existe ni existió ni existirá mientras exista el Sistema
Capiimperialista. Siempre hay gentes resistentes, revolucionarias y con
espíritu crítico. El pensamiento único es el vuestro, el que fomentáis en
palabras y hechos, en vuestros apoyos reales al sistema y vuestras pocas quejas
y acciones contra él. Habláis de defender el estado del bienestar estilo
norteeuropeo, vaya tontería y jilipollez, eso ya paso, eso con este sistema y
con los proyectos que tenéis no llegará de vuestras manos y acciones. Para eso
quedaros en vuestras casas y más bien calladitos.
Para
conseguir ese nivel norteeuropeo, se necesitarán otra fuerzas políticas
revolucionarias y otras fracciones de clases. Las vuestras son pequeñas
burguesas, degeneradas y traicioneras. Tenéis un lenguaje que decís que es
nuevo; en absoluto, es más antiguo que la renegada socialdemocracia y
eurocomunista. Comercio justo, algo así como de Adam Smit; condonación deuda
externa, más antiguo que las palabras y homilías del concilio de Trento; paz
justicia y libertad, más antiguo que las leyes romanas y la Pax
Romana. Libertad, más antiguo que la lucha de Jesucristo; aunque éste si
que realmente fue un caballero en la política. Pero hoy en general, sois
liberales sociales, algo también muy antiguo, por lo menos de 1.790
aproximadamente, donde en Francia la burguesía liberal y ciertas clases medias
pedía y luchó por tres puntos, libertad, igualdad, fraternidad. No, no tenéis
discursos ni lenguajes nuevos, tenéis snobismo por un tubo, y frases, actitudes
huecas y vacías. Lo nuevo realmente es pensar en la posibilidad de la
revolución mundial de la Humanidad, contra el capital, los listillos y
otros oscurantistas. Esto sí que es nuevo; que lo llamáis marxismo, dogmas
antiguos, discursos fracasados, pues nada si queréis confrontamos ideas y
proyectos; pero vaya, al final y al principio sabéis que estos escritos, lo que
se dice como nuevos, las actitudes y los proyectos, las clases sociales, las
subclases y las fracciones, es para tantearnos, nos veremos en el terreno
con los medios que sean, esa es la verdad. Pero de todas formas, estáis a
tiempo de rectificar, si queréis podéis uniros o adosaros a la revolución, aún
hay tiempo, poco, pero queda algo; dentro de poco será bastante tarde, ya cada
uno habrá tomado su determinación.
Pero
a pesar de todo sí vamos a apoyar la Huelga Sindical-Social de
los sindicatos oficiales, de los no oficiales y de los sociales-solidarios,
llamados " nosotros los libertarios ", de CAES y compañías. Sabemos
que si no es convocada por los sindicatos oficiales, ( donde está USO ? ) y
apoyada por los partidos de izquierda imperialista europea, esta huelga no
sale. No es la huelga que le interesa a la Humanidad, ni a la parte que le
corresponda en el Estado español. Pero vaya, a ciertos sectores sociales les
viene bien, a ciertos sindicatos les quita una carga de encima; muchos
obreros que saben lo que vale un peine irán a la huelga pero sabiendo que a
ellos no se la pegan; otros muchos irán sin ganas, otros serán obligados. Las
autoridades y los capitalistas se reirán y dirán " vaya pardillos que
tenemos que gobernar y explotar ". En fin que apoyaremos a esta huelga, a
este fetiche movilizador y tranquilizador de conciencias y de fantasmas. No
vamos a decir las cosas que vamos a pedirles a los reyes magos, solo de que se
dejen de rollos maquiaveos, tanto la izquierda institucional, que se sabe y
saben que es soporte de los pilares del imperialismo y capitalismo europeo e
internacional; como la izquierda social de las plataformas y los movimientos
sociales y antiglobalizadores, que solo están en competencia con los otros por
cuestiones monetarias, repartos de presupuestos sociales y de representatividad
social para pactar con las autoridades europeas; todos están buscando su filón,
pilón, y un sitio al sol de la Unión y de la Comisión, todos
buscan su lugar, utilizando a los demás, tanto de aquí, de toda Europa y de
ultramar.
Actualmente
no hay fuerzas en lo que se denomina izquierdas alternativas, revolucionarias,
radicales o antisistema capitalistas, para convocar huelgas y grandes
movilizaciones. Han tenido oportunidades, tanto en Andalucía como en el estado
español como en algunos países europeos, como Francia, Alemania. ¿Tienen
miedos, son responsables, no tienen fuerzas de convocatorias realmente ? Hace
tres días la Confederación General del Trabajo, decía de que no se
podía convocar huelga porque ellos no tenían fuerzas, ya que los sindicatos
CC.OO. y UGT, se habían echado atrás.La CNT decía que ellos no veían
por ahora la huelga y no iban a participar en huelgas de los sindicatos
burocráticos. Los antiglobalizadores decían que había motivos pero eso era
impensable, no tenían fuerzas solos, además ni se lo pensaban; todo sus
esfuerzos estaban centrados en no perder la comba de los dineros y cargos a
repartir. Estaban controlando los acuerdos de Marinaleda, pendientes de los
foros que se creaban. Pero las poblaciones en el mundo, en Europa, en el
estado, en Andalucía, en Málaga, en mi barrio, esperando tomando el sol. Si nos
va a dar el Sol. Pero Agustín Moran, el del CAES, contento y actuando para la
huelga porque la convocaba la CGT, vaya rollazo. ¿Porqué no han probado
ellos a convocarla, había grabes problemas en Andalucía hace unos meses, los
campesinos, los mineros, los pescadores y otros sectores obreros, vecinales,
estudiantiles. Vaya rollo, no ?.
Cantidad
de grupos comunistas, colectivos de jóvenes comunistas, anarquistas,
sindicalistas, doscientos mil colectivos sociales, y miles de ONGs,
asociaciones vecinales, con sus cientos de plataformas y de movimientos, de
foros y grupos clandestinos, no han podido hacer nada de huelgas, ni locales.
Pero ahora vienen los papis a los que se les critica tantos, sí, los papis
reformistas y socialdemócratas llamando a la huelga, y zas, todos a por la
huelga. Ésta es el fetichismo de las izquierdas nerviosa, opulentas y
medallistas. " Toda la izquierda quiere huelga general ", pero para
qué?, cada uno o grupos de opiniones plantean sus cosas, sus " grandes
aspiraciones sociales " Ahora todos queremos y apoyamos la Huelga.
Izquierda Unida, el PSOE, hasta el Partido Andalucista, por allí arriba
pues todos el personal de izquierda, con diversos coloridos, también están por
las huelgas generales, y si es contra el Partido Popular, pues mejor; la
competencia es terrible, los pactos a destajos y la humanidad desgarrada a
cuajos.
Total
casi se dice y se pide la Huelga por los sindicatos y el apoyo de
POSE e IU, y mira por donde el día 22 de Mayo del 2.002, se manifiestan por
toda Andalucía, los sindicatos de forma clandestina, ya que se hizo entre los
propios delegados y miembros sindicales; los foros y otras gentes de izquierda
no nos hemos enterado. Los sindicatos les lanzan un pulso al movimiento
antiglobalización, a los foros sociales y al propio gobierno y a la patronal.
Vaya teatro, todo es competencia, el asunto es ver quienes se lleva el gato al
agua. ¿ se podría decir, teniendo orgullo y criterio, de que habría que
boicotear la huelga, de los burócratas políticos y sindicales ?. Pero aquí ya
nadie se asusta. Parece que todo estaba calladito. ¿ Como es posible hacer
manifestaciones sin que nadie se entere, cuando hace falta pedir el permiso al
menos con diez días de antelación, porque no se le ha informado a los foros y
colectivos diversos de este asunto, ( ha estado muy calladito ) o es que somos
todos tontos del culo ?. Pero claro uno compra, de vez en cuando la prensa, y
mira por donde el Sábado 18 de Mayo compré El País, y en la página nº 1 de
Andalucía, decía el titular, " Todos los partidos, salvo el Partido
Popular, participarán en una manifestación contra le reforma del PER. La
marcha, convocada por los sindicatos para el 9 de Junio, culminarán las
protestas ". También se decía de que el 22 de Mayo, se celebrarían
manifestaciones de los dirigentes de los partidos, y de los delegados sindicales,
desde los INEMs hasta las subdelegaciones y entregarían unos manifiestos. A la
vez se celebrarían encierros y otras acciones, como cortes de carreteras que
sería llevado por el SOC.
Pero el
asunto, es que movilizan cuando quieren, pueden hacer más cosas, pero es que no
tienen más voluntad, ellos viven muy bien en sus poltronas, con sus dineros,
sus buenos trabajos y buenos enchufes; estas prebendas y privilegios no quieren
perderlas; pretenden quedar un poco bien, con todos, pero mejor con los
empresarios y los poderes fácticos. Posiblemente mucha más gente habrían ido a
las manifestaciones, y si hubieran tenido buena fe y actitudes, la huelga
habría sido desde ya, y posiblemente más días, hasta doblegar al gobierno del
Partido Popular, que es un partido apoyado en votos, de capitalistas, de
jubilados, militares, funcionarios, el clero, trasnochados y poco más.
SOBRE LA HUELGA DEL 20 JUNIO DEL 2.002
Los
sindicatos oficiales convocantes han sido creados por los trabajadores a lo
largo de muchos años y con muchos sacrificios. Estamos en el 2.002 y sabemos
que los mismos son instituciones en que basan sus actuaciones en la
concertación social, defensas concretas de trabajadores y otros tipos de
servicios.
En
general en ellos se da una gran burocracia sindical, que dicho de otra manera
es una forma de tener un puesto de trabajo. Los muy criticones con los
dirigentes de estos sindicatos, aducen de los mismos de que son unos vendidos y
unos ladrones.
Un
aspecto es que la política de estas organizaciones más o menos es el resultado
político ideológico de las mismas. El conjunto de los sindicados no están por
grandes movilizaciones, que conllevaría grandes conquistas o bien de que las
mismas nos llevaría o acercaría a la revolución o una sociedad sin explotación,
sin explotadores y sin oprimidos.
La
actuación sindical, refleja el nivel de compromisos y objetivos que se está
marcando actualmente la clase trabajadora y popular en el estado español.
Habría que ver que a nivel electoral, desde 1.978 hasta estas fechas, lo que
más se ha conseguido, o el listón más alto fue las mayorías absolutas por parte
de la izquierda oficial, donde PSOE y PCE tenían una gran mayoría para poder
gobernar con políticas socializantes y al final que los poblaciones populares y
trabajadoras hubieran consolidado más poder, o sea, un gran poder. Pero
transcurrieron los años y el poder seguía en manos del capital y desde 1.996 el
poder político económico está como estaba, en manos del capital y en este caso
dirigido por la Plutocracia militarizada y clerical.
No se ha
podido avanzar más, la revolución la olvidó toda la izquierda, ( y
algunos que no la han olvidado y la nombran en sus programas, tienen un gran
problema, es que no saben como meterle mano y a la vez la revolución es también
un fetiche para éstos ) aunque hablen y discursen sobre las justicias y otras
bonitas tareas. Pero la revolución la hace los sectores sociales que están
interesadas en ella. No tiene que ser necesariamente la izquierda social o
institucional por mucho que se le pida o se le exija. En este sentido y en este
contexto llega la Huelga General, que ya digo para muchos es fetichista.
Esta
huelga creo yo, que el señor Aznar se la ha dado en bandeja a los sindicatos e
incluso a la izquierda tanto institucional, como a la social. Ha estado
hablada, planificada entre las diversas fuerzas políticas institucionales, las
grandes patronales y la gran banca, pero creo que incluso a nivel europeo; esta
huelga tiene un contenido político, y es que se necesita domesticar y
mentalizar a toda la población laboral y popular, y andar a los pasos marcados
por la Comisión Europea. Por ello la huelga hoy en día no puede ir a
más. La huelga es para callar bocas, la huelga es para desmoralizar aún más a
los trabajadores en general. El señor Aznar plantea unas medidas, de risa por
cierto, ni al capital ni al Estado les viene bien ni a los trabajadores y
familiares; pero tampoco le viene bien a muchos municipios. Pero es que en
Andalucía es un caso especial, y aquí en este terreno es donde está la
cuestión, la trama y el asunto de porque las cosas de las huelgas y las medidas
gubernamentales.
Resulta
que estas medidas negativas donde más afecta es en Andalucía y en Extremadura.
En Andalucía el Partido Popular lleva bastantes años detrás de conseguir
gobernarla por medio de la Junta de Andalucía, - ya casi es una
obsesión - entonces ¿cómo es posible que se ponga a las gentes en contra con
esas medidas antipopulares y antiizquierda ?, esto no es comprensible. De lo
que se deduce es que todo esto es una parodia. Parece que así el Partido
Popular nunca conseguirá mayoría electoral en Andalucía y en Extremadura para
gobernar.
Pero el
caso es que a estos políticos, a todos, lo que menos les importa es el
bienestar de las poblaciones, lo que les interés es el engaño, las actitudes
suabonas, el adorno, los toros, las fiestas, Exposur, y las fiestas del
turismo, de los vinos y de los caballos; y eso sí, que venga mucho turismo,
muchos euros, libras y dólares, muchas cocas, muchos negocios en Marbella y
muchos festivales en Sevilla; y si hay chicas y chicos guapos y guapas
por medio, pues muy perita.
Pero
claro, casi por nada el personal se moviliza. En málaga el 22 trajeron de los
pueblos a varias miles de campesinos y jornaleros; en otras ciudades andaluzas
igualmente. Los políticos y los jefes sindicales, negociando las
movilizaciones, trajinando la cuestión, ellos desde sus tribunas, los
empresarios desde sus despachos y restaurantes de lujos y los pobres currantes
movilizándose por gracias a la vida, a la tierra, por las tres pesetas y un
baso de vino, así es la vida vecino, el asunto es muy cochino, y los listos se
ríen como chinos.
Pero
apoyaremos la huelga, por lo menos nos engrasaremos y recordaremos glorias y
momentos pasados; sobretodo nos acordaremos de los luchadores y de los millones
de personas que están pasando hambre y una injusticia atroz a lo redondo del
Planeta; nos acordaremos de los palestinos, de los surcoreanos, de los
indígenas argentinos y bolivianos, de los presos en China y los bombardeos
de la Coalición Internacional Occidental, de la ONU, de los USA
y de la Unión Europea Occidental. Recordaremos y si podemos,
debatiremos sobre las tareas de oposición a las guerras imperialistas, a los
preparativos militares y de como necesitamos crear ideas y líneas políticas,
para creando organización, estar con el pueblo el día de mañana haciendo
revolución.
Málaga, Mayo 2.002
EL PROYECTO LEY SOBRE DESEMPLEO Y EL PER JUGADA DE LA BURGUESÍA Y DE LA IZQUIERDA
INSTITUCIONAL CONTRA LA CLASE OBRERA Y POPULAR
Ahora
está por ver cual es la actitud política de la izquierda social alternativa y
de la izquierda revolucionaria, comunista o anarquista. Empiezo el artículo así
porque estamos en una batalla muy interesante, la lucha por competencia entre
toda la izquierda oficial y la alternativa de los movimientos antiglobalización
y su relación con el poder capitalista.
Nadie
comenta de que las riquezas las crean los trabajadores y sectores populares
trabajadores. La izquierda institusocial, ya plantea aquello de reparto de la
riqueza, renta básica, justicia social y otras cuestiones. Para nada hablan de
revolución proletaria popular y expropiación del capital. Dicen que estos
discursos y estas reivindicaciones son muy antiguos.
El
gobierno capitalista del Partido Popular, además de explotar a la clase obrera,
encima pretende quitar ciertos derechos, que se materializan en que son medios
y dineros de los obreros. Eso no es suyo ni el gobierno debe de disponer de
esas cuestiones. Como mucho serían los mismos trabajadores los que deberían
opinar y decidir sobre el asunto que propone el Partido del Señor Aznar. Pero
claro si deciden los trabajadores que son los que aportan los dineros para los
desempleos, los PER ( plan empleo rural), y para todo; entonces posiblemente
los resultados serían otros, más solidarios y humanos, pero esto no lo dice el
señor Aznar.
Señor
Aznar, que todo lo que hay en el Estado, incluido sus buenos sueldos y sus
poltronas, lo produce los trabajadores. Señor Aznar usted es buen servidor del
capital y buen jefe explotador. Otra cosa es que usted pueda realizar a sus
anchas esta explotación; eso se lo permite muchas cosas y cuestiones
históricas, políticas, policiales, estatales, ideológicas y culturales.
Pero no
olvidemos que en el fondo la izquierda oficial no es muy antagónica del señor
Aznar y del P.P. Tampoco se caracteriza por ser enemigos del sistema. Lo que la
caracteriza por encima de todo es que son parte del Sistema Capitalista a niveles
español, europeo y andaluz, a nivel malagueño, a nivel de Junta de distrito.
Esto, que no se olvide.
Si
quieren joder más a los trabajadores, pues que sigan, cuando se empachen a ver
si explotan todos; van a explotar sin bomba de nadie y sin presión de nadie,
ellos solitos; ellos se lo guisan y ellos se lo comen. Pero el señor Aznar va
de chulito, la izquierda asustada y echando pecho, casi rápidamente convocan
Huelga General; los demás picamos el anzuelo y les seguimos, se nos quita el gusanillo
y todo sigue a peor, más represión y más explotación, más imperialismo, más
armamento y gastos en su fabricación.
Todos
han jugado, unos con su huelga, pero que no la hacen si el señor Aznar se
sienta a negociar un gran pacto social. Zapatero, - a sus zapatos - se lo dijo
muy bien dicho el jefecillo hitleriano, el jefe le dijo irresponsable; el señor
Llamazares jugando a tres bandas, le dijo que no era Bush menos mal. Los jefes
sindicales que en realidad ni son amigos de Ben Laden, les suplican al
Ministro de Trabajo y al jefe supremo, - por cierto gran defensor de los
trabajadores que tienen trabajo, ya que dice de que éstos están manteniendo a
los parados, y claro le da mucha lástima - de que retiren el proyecto ley sobre
desempleo y el PER y nos pongamos todo el mundo a negociar un buen proyecto
para España, ya que está aumentando el paro, tenemos muchos inmigrantes, la
cosa está muy fea y todo es un lío y hay mucha inseguridad. Discurso muy
similar a Chirac, Le Pen y otros imperialistas.
Eso
parece que todo está liado, crisis económica mundial, crisis política, guerras,
bombardeos, coaliciones de guerras y aviones derribando edificios, extrema
derecha y nacionalismos hitlerianos, Lepenes por todas partes,
antiglobalizadores casi Lepenes y proteccionistas y antimultinacionales y
parece que antitodo. Si casi un caos caótico, en toda Europa y en todo el
Mundo.
Aquí
está el asunto, ante tanto caos vamos a enmendarlo nosotros, vamos a hacer una
parodia, cada uno interpreta su papel y ya que estamos llevando en estos meses
a la Unión Europea, vamos a sacar tajada, liamos un poco el asunto social
y laboral, damos ejemplo, yo provoco, tu me responde, al final pactamos, los
trabajadores no consiguen nada, damos ejemplo de que sabemos tener carácter
pero también de que somos y sabemos ser responsables y ya veremos si nosotros,
los españoles, el que sea, dentro de pocos años podemos dirigir a la
Comisión Europea y tener peso en Europa, en el Parlamento Europeo y ponemos
firmes a todos los que explotamos en Europa y fuera de ella; esta es la jugada
de los institucionalistas, los padres del sistema, los que hicieron las
reformas democráticas, elaboraron la Constitución, organizaron el Pacto
de la Moncloa, el golpe de Estado del 23 de febrero de 1.981, la pleitesía
a la Monarquía imperialista a los 3 días del golpe en manifestación
multitudinaria en Madrid, los defensores en definitiva del orden y sistema
capitalista establecido. Esta es la política y el objetivo desde la extrema derecha
hasta la izquierda oficial y gran parte de la izquierda alternativa o social.
Muchos están coaligados aunque en las formas tengan algunos problemas entre
ellos, también en realidad un problema entre de ellos de competencias por
gestionar al aparato estatal, los impuestos, llevarse ciertas prebendas,
enchufes, saqueos, poltronas, situación social. El arribismo y el dinero que
malo es ¡¡; UF ¡¡.
El
párrafo anterior es un poco tosco, largo, de ciencia ficción, pero lo del
gobierno y la izquierda política y sindical, si que es una parrafada. Pero
claro, aparecen y quizás sea verdad, que tienen que defender al menos sus
mínimos intereses y derechos de todos. PERO YA NO ES TIEMPO DE
SEGUIR HACIENDO LO MISMO, ES TIEMPO DE PEDIR EN VEZ DE TRABAJO, DESEMPLEO Y
VIDA DIGNA, HACER REVOLUCIÓN, EXPROPIAR AL CAPITAL Y CAMBIAR DE ROL
CREANDO UNAS NUEVAS INSTITUCIONES, CREANDO NUEVA SOCIEDAD; OSEA
HACER REVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, CREANDO NUESTRA NUEVA SOCIEDAD, SOCIAL Y
FEMINISTA, JUSTA, ECOLOGISTA, COMUNAL Y CON SOSTENIBILIDAD.
Al
final casi no he dicho nada de la izquierda llamada alternativa, o movimiento
antiglobalización o la de los Movimientos Sociales - que en general son unos
renegados de la clase obrera -. No pasa nada, hasta ahora han dicho poco, eso
si estarán mosqueado porque se han quedado sin discurso, sin tareas sin
horizontes, han quedado eclipsados. Están cargando sus mochilas para las
marchas contra el paro, para ir a Sevilla llevando algún que otro sentimiento
popular. En realidad esta huelga y otras acciones la debería de haber convocado
ellos, hubiera salido como hubiera salido, al final han tenido que esperar a
los papis veteranos de los sindicatos de CC.OO. y UGT; al final han esperado el
impulso de los sindicatos que ellos llaman como caducos, reformistas y
burocráticos. Pero se salvan porque CGT ( anarquista ) lleva mucho tiempo
llamando a la huelga general y como tal es su bandera.
Si no se
va a la huelga, si no se está detrás de los sindicatos oficiales, que pasaría
?, el mundo se le caería a más de uno, quedarían muy mal; ¿ con los combativos
y más conscientes ?, creo que éstos aunque quieren huelga general, de forma
algo fetichista pero que a la vez la tienen asumida porque han evolucionado cualitativamente
en sus concepciones políticas proletarias, no tiene complejos alguno, saben
guardar las distancias con los sindicatos y partidos de izquierdas oficiales, y
lo principal saben estar con el pueblo y la clase obrera. Esta fuerza que se
está mencionando es parte de las futuras fuerzas revolucionarias en Europa, y
hay que estar con ellas, comprender sus sentimientos y valorar en sus justas
medidas sus actos.
Considero que si no se va a la huelga, no pasa nada, se le daría un guantazo tanto
a la izquierda como a la derecha; pero claro hay que hacer una gran campaña de
explicación de los motivos éticos y revolucionarios que tenemos para no
secundar la huelga general. Este caso es similar al asunto de que si no se va a
Sevilla, le daríamos igualmente un guantazo al militarismo capitalista
europeo y a la izquierda reformista e imperialista europea.
Si todos
sabemos que esta huelga general es para ponerse medallas y dejar tirado y
quitarle protagonismo a una parte del Movimiento Antiglobalización, a CGT y a
grupos revolucionarios marxistas, entonces no es apropiado apoyarles y convocar
a la huelga aunque demos otras consignas, pidamos más cosas y la enfoquemos con
otro espíritu. La verdad es que nos tienen cogidos; pero hay experiencias
similares. Por ejemplo, en Argentina hay una lucha entre fracciones sindicales
en convocar huelgas, y unos boicotean a los otros, y se ve como algo natural,
han superado el fetichismo y el que dirán.
La
verdad es que los foros sociales no están trabajando fuertemente para la
huelga, anunciándose como foros. Izquierda Unida y PSOE desde las tribunas
parlamentarias y la televisión y lo mediático en general están convocando,
apoyando el asunto. Pero en los foros estos partidos y sus asociaciones
sociales no dicen ni pío, un comunicado y poco más. Es normal sus partidos
están en boca de todos los medios. Al final, ellos saben que no engañan a
nadie, pero se quieren asegurar los niveles institucionales que han alcanzado.
Aducen que el gobierno con las reformas se está pasando, dan algunos detalles
sobre los tipos de contratos, los derechos o no para los parados, que si el PER
y otras cuestiones. Ninguna palabra ni espíritu más alternativo, más avanzado,
es una posición de retroceso político e ideológico. Parece que el Partido
Popular nos tiene asustados a todos. El PSOE cuando gobernó en sus primeros
años empezó a asustarnos, con el apoyo del PCE y los partidos de derechas, el
capital y los golpistas; pasaron unos años y nos acojonó a todos y ya antes del
96 eran tan impresentables de que todo el mundo casi se reían y estaban
mosqueados con él. Mira por donde gana las elecciones el Partido Popular y así
hasta nuestros días. Este partido de derecha imperialista, no ha hecho nada distinto
al PSOE, quizás un poco más agresivo, debido a las circunstancias económicas,
tecnológicas y a las mundiales. El capital ya está mundializado y necesita
reprimirnos más, explotarnos más; los capitalistas quemando el mundo y a los
ciudadanos en general.
En estos
días preparativos los sindicatos y la izquierda institucional están pasando de
los alternativos con buena fe e inquietudes revolucionarias, van a su bola,
hacen declaraciones hasta desde la Junta de Andalucía; esto
manifiesta, una vez más, que son parte política del Sistema Capitalista, que no
lo van a poner en cuestión, si no al revés van a intentar consolidarlos, pero
claro haciendo maniobras huelguísticas, orales y escritas. La huelga general,
está bien preparada y organizada por las fuerzas políticas y sociales del
sistema, y ellos como es evidente van a intentar que no se les escape de las
manos; con sus propios medios, con decretos de cumplimientos mínimos y con las
fuerzas del orden. Como máximo podremos conseguir de que se pare todo el país,
de muchas formas y maneras, pero también será un triunfo de ellos, porque ellos
son parte del poder del Estado Europeo que se está creando y que cada vez está
más consolidado; y más ahora que han pactado con los USA y Rusia, una serie de
acuerdos militares, políticos y económicos; sobre todo la nueva OTAN.
Para que
se nos meta en el coco, el Estado español ya es una reliquia del pasado, ya es
parte de la Gran Europa Occidental, imperialista y capitalista y por
tanto debemos enfocar los discursos, las luchas, la organización de lucha de
otras maneras, formas y espíritu. La extensión de las luchas, organización y
combates contra la UE, no es solamente social y sindical, es político, es
de boicot, debilitamiento y - con el tiempo y un proyecto revolucionario - de
su desaparición como fuerza estatal de la Plutocracia
Militarista Paneuropea. HAY QUE DESARROLLAR MUCHA PROPAGANDA
POLÍTICA DE CLASE Y REVOLUCIONARIA, MUCHO DEBATE Y LLEVAR LA POLÍTICA
A LA CALLE, A LA UNIVERSIDAD E INSTITUTOS, A LOS POLÍGONOS
INDUSTRIALES Y COMERCIALES, A LAS PLAYAS, AL CAMPO Y A LOS BARRIOS POPULARES.
HAY QUE EMPEZAR OTRA VEZ A SER MILITANTES REVOLUCIONARIOS EN VÍA HACIA LA
NUEVA SOCIEDAD, LA SOCIEDAD DELSIGLO XXI, LA SOCIEDAD DEL FUTURO, LA
QUE TODOS ANHELAMOS.
Es de
destacar que los jefecillos del Movimiento Antiglobalización y la
Plataformacontra la Europa del Capital y contra la guerra están en y
con CGT, dan cursillos, seminarios y tienen buena onda. El CAES, Zambra, y
otros muchos están ahí, y se escudan en apoyar la huelga porque la pide CGT,
pura farfolla. Al fin están enredados en redes que ellos no han creado, la
telaraña es muy grande, es muy difícil salir. La izquierda oficial le esta
ganando la batalla, si siguen así los alternativos, van a coger muy poco, del
reparto del pastel ofrecido a finales del 2.001 en Bélgica por el Consejo
Europeo; pero como lo necesitan el capital europeo y el Vaticano, algo le
darán, no se preocupen ustedes señores, que recibirán algo; pero tenéis que hacer
mejor el trabajo, o si no, os regañarán y os tendréis que confesar más veces y
tendréis que hacer más ejercicios espirituales y más seminarios doctrinarios.
De todas
formas aquí no se plantea de que se esté en contra de conseguir cosas concretas,
nada de eso, aquí se plantea la critica principalmente al discurso nefasto que
está dando los institusociales, a sus marcos y techos de objetivos y actitudes
cotidianas; y en definitiva al apoyo velado al capital y a las elites
plutocráticas. ( POR PONER UN EJEMPLO, ESTAMOS CONTRA LA CONSIGNA
DE REPARTO DE LA RIQUEZA - ya que es una consigna burguesa,
propia de la pequeña burguesía campesina del campesinado francés y la burguesía
liberal ( también de la izquierda del PCE para Andalucía hace unos 50 años,
también alguna vez la llevan en las pancartas militantes del SOC ), pero de
hace más de dos siglos; por ello decimos que es una consigna y una petición
propia de la pequeña burguesía, de donde proceden la mayoría de estos
militantes antiglobalizadores y partidos de izquierdas oficiales o cercanas a
ellas. Es una idea muy antigua, no es nada nueva como aducen personajes de
Acción Alternativa -, NOSOTROS PENSAMOS Y ESTAMOS POR LA
SOCIALIZACIÓN DE LOS RECURSOS Y LAS RIQUEZAS CREADAS Y ACUMULADAS,
por lo tanto contra las riquezas y las funciones del estado capitalista
español, europeo o el que sea y de sus clases dominantes capitalistas ). Esto
evidencia en su claridad total, que éstos por ahora al menos, no están por las
propuestas e inquietudes de la gran humanidad, que prefieren una vida
autosocializante y comunal; por ello se dice que sus niveles ideológicos e
intereses políticos son bastantes opuestos a las del proletariado y los pueblos
revolucionarios. Esto es así debido al nivel político deficiente del
proletariado europeo y norteafricano y de los pueblos del Mediterráneo y a las
políticas pequeñas burguesas e imperialistas colaboradoras por parte de los
dirigentes verticales y horizontales europeos y de otros lugares a lo largo del
Mediterráneo. A la vez, que no quepa duda, sabemos de las pocas fuerzas
revolucionarias existentes; aquí está bien metido el imperialismo, con sus
miles de bases y miles de policías y mafias organizadas.
Por eso la importancia para el proletariado y para el pueblo, o sea,
para la Humanidad, de crear línea y proyectos revolucionarios al margen de
los organismos y direcciones colaboradoras con las Élites Eurocentristas de
Occidente y del Este Europeo. A la vez apoyar a los movimientos de liberación
populares a lo largo de esta zona, expulsar al imperialismo yanqui, y boicotear
al imperialismo europeo, donde el Estado español, es una parte. Por ello fuera
las bases, todas las bases tanto de los yanquis, como de los europeos, fuera
militarismo y presupuestos militares, disolución de los ejércitos por presión
popular, disolución de la OTAN y del ejército Europeo y las
coaliciones militares del imperialismo tanto yanqui como los organizados por y
en la OTAN.
En este
sentido ni militarismo ni capitalismo, en el Mundo Socialismo. Pero para ello
hay que luchar planificadamente con proyectos y medidas revolucionarias, con
luchas de resistencias y con espíritu de socorro rojo y solidaridad del siglo
XXl; quiere decirse, como algo nuevo, revolucionado, como para conseguir una
Nueva Sociedad. La cuestión del contenido político e ideológico del discurso es
fundamental, ya no hay discurso marxista ni revolucionario en esta izquierda
oficial y alternativa. El discurso determina las acciones concretas, el camino y
las tareas a desarrollar; si el discurso es mediocre, contemplativo y algo
radical en terminologías no vale para la Humanidad, sirve para lo mezquino
y en definitiva para la ruina de toda la Sociedad, esa es la diferencia.
EN
REALIDAD LA HUELGA GENERAL CREEMOS QUE HAY QUE APOYARLA PERO
CRITICÁNDOLA A LA VEZ ya que es la huelga de una fracción política
del sistema capitalista, Y EN ESA MOVIDA HACER AVANZAR LA CONCIENCIA
POLÍTICA DE MUCHOS BUENOS LUCHADORES Y LUCHADORAS Y FORTALECER LA
FUERZA DEL MOVIMIENTO OBRERO EN GENERAL Y EN SUS DISTINTAS VERTIENTES,
SOCIAL, SINDICAL, POLÍTICO, ECOLOGISTA Y ENLA EDUCACIÓN. Y SOBRE TODO
AUMENTAR LOS ASPECTOS ORGANIZATIVOS, ORGANIZANDO A LAS JÓVENES OBRERAS Y
ESTUDIANTES DE PADRES OBREROS DE LOS BARRIOS Y NÚCLEOS OBREROS Y ZONAS
POPULARES, AHÍ ESTÁ EL FUTURO DE LA NUEVA SOCIEDAD.
La
autonomía de la clase obrera y las fracciones populares, van a depender
bastante de los discursos y las líneas revolucionarias que se vayan aportando
desde aquí en adelante; en este sentido de las organizaciones y núcleos
populares que se vayan creando. De parte del M. Ag. que ya ven que eso no va a
más, y que se embarcaron en ese proyecto con buena fe, debe salir parte de esos
núcleos obreros y populares y sobre todo de las jóvenes hijas de obreros, de
las jóvenes obreras y estudiantiles de los institutos y Formación Profesional.
También queremos decir que el anarquismo en general debe dejar el sindicalismo
que aburguesa al proletariado y lo embrutece en definitiva. Al Sindicato de
Estudiantes, igual por igual, practican un sindicalismo juvenil que no va a
ningún sitio; no van a cambiar ideológicamente, - en esta época histórica - , a
la juventud y a los obreros porque desarrollen luchas sindicales-sociales. La
practica del sindicalismo social esta más que caduca en estas décadas y más en
las venideras.
Lo
principal hoy y desde hace cerca de un siglo en Occidente, es la lucha y la
formación política, la lucha sindical tuvo su momento histórico, pero seguir siempre
igual, es un asunto que le interesa a la burguesía, se encuentra bien en ese
marco de combate y de relaciones. En definitiva solo la lucha sindical, no le
interesa al proletariado ni a los pueblos del mundo; sí le interesa al capital
y a la izquierda institusocial y en ese sentido solo se ve al proletariado como
un agente devorador de productos y servicios que produce mercancías y valor. En
definitiva, la izquierda, la mayor parte de ella, embrutece al proletariado,
pero creo que el proletariado no le hace caso a sus mensajes, actitudes y
buenas palabras, porque él, como agente social, sabe y reflexiona, piensa y
actúa, se dice " estarán chalados e idos los colegas ".
De
todas formas todo el mundo a la huelga por lo menos para demostrar la
UNIDAD DE LA CLASE OBRERA Y EL PUEBLO, para no dejarse engañar
ni manipular por los izquierdosos de medias tintas ni por la izquierda
responsable y sumisa.
Málaga, Mayo 2.002
SI HAS LLEGADO A ESTE FINAL DE LA SEGUNDA PARTE,...QUIZÁS PUEDAS LEER LA TERCERA,...QUE EXPONEMOS A CONTINUACIÓN,...
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